曾国藩教子名言
曾国藩家训经典的语录38条教育子女名言
曾国藩家训经典的语录38条教育子女名言1.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
2.人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。
何也？见善不明耳。
3.吾不知所谓善，但使人感者即善也。
吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
4.一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
5.霹雳手段，方先菩萨心肠。
6.知足则乐，务贪必忧。
7.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕.8.事以急败,思因缓得.9.久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
10.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11.养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
12.能甘淡泊,便有几分真学问.13.利可共而不可独,谋可寡而不可众.独利则败,众谋则泄.曾国藩经典语录14.一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
15.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
16.毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
17.世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。
全慎全得，全忽全失。
小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。
存心君子，自得之体验中耳。
18.读经有一耐字诀。
一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。
困时切莫间断，熬过此关，便可少进。
再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。
不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
19.乡间无朋友，实是第一恨事。
20.男儿自立，必须有倔强之气。
21.家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪";。
余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本";。
此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
曾国藩名言名句大全,曾国藩家训家书名言
120、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
121、省事是清心之法，读书是省事之法。
122、功不独居，过不推诿。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝气为要。
125、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
147、胸怀广大，须从平淡二字用功。
148、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
149、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必诚，然后业可大可久。
152、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
153、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
53、一念忽略，便有错言错事。
54、越自尊大，越见器小。
83、人伦明，则礼乐兴。
84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
88
、人要为善，
先要明善始得。
113、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
曾国藩教子名言
曾国藩教子名言1、“家勤则兴,人勤则健”。
2、“侍亲以得欢为本”。
3、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
4、“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”。
5、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”。
6、“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
”7、“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
”8、“先静之,再思之,五六分把握即做之。
”9、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
”10、“勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
”11、士有三不斗：“毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
”12、“吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
”13、“文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。
”14、“忧时勿纵酒，怒时勿作札。
”15、“能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
”16、“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
”17、“素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
”18、“和可消人怨，忍足退灾星。
”19、“善观人者观己，善观己者观心。
”20、“轩冕而敬，伪也。
匿就而爱，私也。
”21、“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
”22、“爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。
”23、“功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
”24、“广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
”25、“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
”26、“古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
曾国藩的教子之道
曾国藩的教子之道曾国藩学贯古今，见多识广，不仅齐家堪称典范，而且在教子育人方面也有一套成功的经验和完整的理论。
他集严父、慈父于一身，时时注意教子的方式方法，“爱之以其道，教之以其法”。
那么，曾国藩有哪些成功的教子经验呢？他的一套教子经验，对于今天年轻的父母们有什么借鉴意义呢？曾国藩的教子之道，我们把它归纳为：三句教子格言，五条教子原则。
一、三句教子格言格言一：只求读书明理，不求做官发财“望子成龙”是每个父母的共同心愿。
所谓“成龙”，一般人的理解就是做官或发财。
但是，做官与发财是不可求的，不是你想做官就做官，你想发财就发财。
做官与发财，首先靠本人的基本素质，即才智和能力；但是光靠才智和能力还不够，还要靠机遇，没有机遇，你才能再高也是枉然。
用哲学原理说，就是“内因”加“外因”。
“读书明理”的过程就是造就良好素质、增强才智能力、塑造健全人格的过程，也就是改善“内因”的过程。
这个过程是可以通过自我努力实现的；然而“外因”则取决于“天时、地利、人和”等诸多因素，它是客观存在，不取决于人的主观意志。
所以说，曾国藩对子女“只求读书明理，而不求做官发财”的期望是明智的，恰当的。
封建时代的科举考试，是读书人进身入仕的阶梯。
但是曾国藩并没有把它看得相当重。
他的儿子纪泽、纪鸿参加考试的时候，他总是去信说：“或中或不中，都无甚关系”。
父亲的这个态度，无疑会给孩子减轻许多压力。
“只求读书明理，不求做官发财”，这也包含着对子女的期望值不必过高、应当恰如其分的意思。
这一点也很值得今天的家长们学习。
由于“望子成龙”、“望女成凤”之心比较迫切，家长们往往对孩子的期望值过高。
不管孩子的天资如何，也不管孩子的学习基础怎样，一心巴望孩子能考进大学，甚至重点大学，将来好出人头地，就不恰当地给孩子提出过高的目标，施加过重的压力。
然而，物极必反，当孩子感到家长的要求过高，管束过于苛刻时，就会消极抵制，阳奉阴违，其结果往往会适得其反，事与愿违。
曾国藩的教子之道
曾国藩的教子之道：唯读书则可以变其气质“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。
古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。
”曾国藩写给儿子的家信不仅表达了读书改变一个人情操和价值观的道理，也指明了要读经典、要读懂读透的读书方法。
书，要怎么读才对呢?曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。
第一，要读经典。
因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子，所以他教曾纪泽读书，从小就很有规划，主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。
按曾国藩的观点来说，这些都是经历过时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。
我们为什么读书?是为了学习别人的智慧与思想。
知识性的东西会随着时间而不断更新，但思想性的东西、智慧性的东西，越经过时间的沉淀，就越有学习的价值。
所以，读书最大的捷径，就是读经典。
经典一定要精读，因为从学习的效率上来说，精读要比泛读还要重要。
泛读虽然也能学到不少东西，但学得多，忘得也多。
但精读就不一样，能吃得深、吃得透。
第二，“一书不尽，不读新书”。
就是说一本书没读完的情况下，不要急着读另一本书。
事实上就读书而言，有很多人有这种毛病，一下弄好多书，这本翻翻，那本翻翻，美其名曰读了好多书，其实一本都没读完，一本都没读通、读透。
而曾国藩主张一本没读完，就不要忙着去读其他的书，这实际上就是沉浸的读书法。
国学大师王国维也说，学习的境界要先入乎其内，再能出乎其外。
读书更是这样，一本书，你要先能沉浸进去，你才能最终从中获得有价值的东西。
当然，曾国藩虽然主张读书要沉浸其中，但他从来不主张死记硬背。
他对儿子说:“凡读书，不必苦求强记。
只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
”也就是说读书沉浸其中，其实应该是一件非常轻松愉快的事，不要当成任务来死记硬背。
不过，读书应该是件轻松愉悦的事，但这不代表像看闲书那样就行。
曾国藩主张看书的时候要能作札记，也就是看书的时候得学会动手，边看边写，要“略作札记，以志所得，以著所疑”。
曾国藩的教子六字经
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曾国藩教子的内容主要有六项，即勤、孝、俭、仁、恒、谦六字。
பைடு நூலகம்勤
曾国藩认为子女教育中，以勤为第一要义。他提倡，勤理家事、勤奋学习、勤劳工作，反对奢侈懒惰，不可厌倦家常琐事。他从不准许子女睡懒觉。在家里男要扫地、种菜，女要做饭、织布。妻子女儿跟他同住江宁(今南京)两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。
孝
百善孝为先。曾国藩提倡尽孝悌，除骄逸。他教育子女在家敬老爱幼，出嫁后尊敬公婆。
俭
曾国藩认为居家之道，不可有余财，家事忌奢华，尚俭。日常饮食以一荤为主，非客到，不增一荤。穿戴就是一件青缎马褂，而且一穿就是三十年。子女婚姻，品德为上，联姻不必定富室名门。曾国藩深刻认识到：人的本质有好逸恶劳的一面，如果父母蓄积足够的钱物让子女花销，他为什么还去吃苦呢？结果坐吃山空。如果无所依靠，则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，结果能成大器。
谦
曾国藩一生谦虚诚敬，谨慎持重，整肃端庄，他教育子弟也要借此修身，以勤劳为体，以谦逊为用，以药佚骄。他教育子弟待人宽厚、宽容，设身处地推己及人，己欲立而立人，己欲达而达人。他在给弟弟的信中叮嘱：子侄辈须以敬恕二字常常教之。敬则无骄气，无怠惰之气，恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚。
仁
曾国藩教育子女仁义待人，认为亲戚交往宜重情轻物。家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。为此他告诫子弟：家门太盛，有福不可享尽，有势不可使尽，人人须记此二语也。吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰，戒傲以不大声骂仆从为首。他要求子女守先人耕读家风，不要有半点官气，不许坐轿，不许唤人添茶。不许子女斥骂仆佣，不许轻慢邻居，不许仗势欺人。
曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句
曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
——曾国藩2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
——曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数，流水高山心自知。
——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
——曾国藩5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
——曾国藩《曾国藩家书》6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶，重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10，功不独居，过不推诿 . ——曾国藩9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——曾国藩12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
——曾国藩13、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
——曾国藩14、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
——曾国藩15、人生莫惧少时贫。
——曾国藩16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。
曾国藩最经典家训
曾国藩最经典家训
曾国藩是清朝末年著名的政治家、军事家和教育家，被誉为“中国近代化的奠基人之一”。
他不仅在政治、军事上有卓越的成就，也注重家庭教育，给后人留下了许多经典的家训。
曾国藩最经典的家训包括以下几点：
1.勤俭节约，不浪费。
曾国藩认为，浪费是一种不负责任的行为，应该珍惜每一分每一秒的时间和每一分每一毫的财富，做到勤俭节约。
2.教育子女，注重品德。
曾国藩非常注重子女的品德教育，他认为，孩子的品德是决定其一生命运的关键因素，只有培养出高尚的品德，才能成为真正的人。
3.重视家族传统，继承家风。
曾国藩的家族传统非常重要，他认为，家族传统是一种宝贵的精神财富，需要继承下去，只有这样才能保证家族的长远发展。
4.尊重父母，孝顺长辈。
曾国藩非常注重家庭关系，他认为，尊重父母、孝顺长辈是做人的基本准则，只有这样才能保持良好的家风。
以上就是曾国藩最经典的家训，这些家训不仅适用于曾国藩的家庭，也适用于每一个家庭，是一种传承下去的宝贵财富。
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曾国藩家训家书名言
曾国藩家训家书名言曾国藩家训家书名言《曾国藩家训》一书根据曾国藩的.家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。
1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
”24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
曾国藩教育孩子名言
曾国藩教育孩子名言1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
”2、为学之首要在立坚卓之志。
今有几何?我做不到，甚至想都不敢;其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。
谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。
”虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止;第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。
”3、有志、有识既博且专、有恒，治学之三要素。
有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
1、克己之学——反省自己2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
”3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。
”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。
余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。
以此风示僚属，即以此仰达圣主。
”4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
7、三知：知命，知礼，知言。
8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。
”2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。
”3、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。
”“天下百病，生于懒也。
”“人不勤则万事俱废。
”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
”4、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。
”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。
”“千古有道自得之士，不外一个谦字。
”1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
最新曾国藩教子的六项“勤、孝、俭、仁、恒、谦”知识分享
曾国藩教子的六项内容曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：(一)勤理家事，严明家规。
(二)尽孝悌，除骄逸。
(三)“以习劳苦为第一要义”。
(四)居家之道，不可有余财。
(五)联姻“不必定富室名门”。
(六)家事忌奢华，尚俭。
(七)治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。
(八)亲戚交往宜重情轻物。
(九)不可厌倦家常琐事。
(十)择良师以求教。
归纳起来，曾国藩教子的内容主要有六项，即“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六字。
1、勤。
曾国藩认为子女教育中“以习劳苦为第一要义”；他提倡“勤理家事”、勤奋学习、勤劳工作，反对奢侈懒惰，“不可厌倦家常琐事”。
针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的特点，曾国藩特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。
他认为“居家以不晏起为本”，从不准许子女睡懒觉。
在家里男要扫地、种菜，女要做饭、织布。
妻子女儿跟他同住江宁(今南京)两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。
2、孝。
“百善孝为先。
”曾国藩提倡“尽孝悌，除骄逸”。
他教育子女在家敬老爱幼，出嫁后尊敬公婆。
3、俭。
曾国藩认为“居家之道，不可有余财”，“家事忌奢华，尚俭。
”他自己的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤。
其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。
他不准子女积钱买田，衣勿华美。
对子女的婚姻，他认为品德为上，联姻“不必定富室名门”。
曾国藩深刻认识到：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。
”人的本质有好逸恶劳的一面，如果父母蓄积足够的钱物让子女花销，他为什么还去吃苦呢？结果坐吃山空。
如果“一无可恃”，则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，结果能成大器。
4、仁。
曾国藩教育子女仁义待人，认为“亲戚交往宜重情轻物”。
“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
”曾国藩深刻地指出骄奢的害处，“盖达官之子弟，听惯高议论，见惯大场面，往往轻慢师长，讥弹人短，所谓骄也。
《曾国藩家训》浓缩成18句经典，先辈留与后人的治家处世宝典
《曾国藩家训》浓缩成18句经典，先辈留与后人的治家处世宝典世事洞明皆学问，人情练达即文章。
家训，恰是先辈留与后人的为人处世宝典，是传承家风家教的重要载体。
好的家风家教，是一个家族长盛不衰的不二秘籍！今天精选曾国藩18句家训，与君共勉。
1、黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。
这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
2、长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。
曾国藩在沅甫九弟的书信中说：长傲、多言两个弊病，以前的世卿大夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个关键。
在另一封给沅甫九弟的信中，曾国藩又提到了长傲、多言。
他说，古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
可见他对长傲、多言的深恶痛绝。
我在儒风大家微信号曾经写过《曾国藩：人生有两大凶德，千万要戒掉》以及《曾国藩：人有四种富相，两大凶德》两篇文章，都源于曾国藩的这两封家书。
3、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。
吉字如夏，万物茂盛已极。
吝字如秋，万物如落。
凶字如冬，万物初调。
”曾国藩在家书中引用朱子的名言：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。
吉字如夏天，万物藏盛已极。
吝字如秋天，万物开始败落。
凶字如冬天，万物开始凋谢。
”悔改、悔过，像春天一样藏着无限生机。
说的太好了。
人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。
4、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。
所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。
5、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。
曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚” 性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。
曾国藩教子读书经典语录
曾国藩教子读书经典语录
1.读书要多，但要看得懂，看得进，看得透，看得好。
2. 读书不仅要看得懂，还要理解其中的深意。
3. 要善于运用所学知识，将其融入实践中。
4. 读书要注重实际效果，而不是盲目追求数量。
5. 学习不仅要有时间，还要有毅力和耐心。
6. 要树立正确的人生观和价值观，以引导自己的学习和生活。
7. 读书的过程可以带来快乐和成就感。
8. 学习要注意积累，要勇于探索和创新。
9. 要保持乐观向上的心态，坚持不懈地追求进步。
10. 学习是一生的事业，应该不断地学习和进步。
- 1 -。
曾国藩教子秘诀：孩子成大器，与天资无关，最重要的是这六点！
曾国藩教子秘诀：孩子成大器，与天资无关，最重要的是这六点！曾国藩，一个盛名经久不衰的晚清名臣。
他不仅是一名出色的政治家，更是一名出色的“教育家”，曾氏家族在他的教育下人才辈出，八代辉煌不衰！曾国藩认为，成器之前要先学会成人，把人做好，孩子未来才能成大器。
于是，曾国藩用六个字提出了举世闻名的教子六项：勤、孝、俭、仁、恒、谦这六字渗透了儒家思想观念，也是古往今来同样适用的做人基准。
勤想做就做，说做就做，可做就做，能做就做。
想做就做：想到就去做。
有言道：只有你想不到，没有你做不到。
不要怕你做不到，别人没想到而你想到了，你变比别人略胜一筹，别人想到没做而你想到去做了，那你便会高超出众。
说做就做：君子一言，驷马难追。
话已出口，身体便动起来。
说做就做，脚踏实地取得成功。
可做就做：凡是大规则允许的，可做就做。
能做就做：凡事自己能力范围内的，能做就拼尽全力去做。
孝生命短暂，我们小时想要孝顺父母却没有能力，长大后却忙于工作，等到父母年迈，才开始懊悔自己对父母的忽视。
教育孩子，首先要以身作则。
用自己的切身行动为孩子做榜样，让孩子懂得孝顺，才能培养孩子善良的心性。
俭在这个物质资源丰硕的时代，孩子们丰衣足食，往往习惯于铺张浪费。
钱财总会花光，重要的是得有养活自己的能力。
若一味挥霍无度，就算家财万贯也会有一贫如洗的一天。
让孩子从小养成勤俭节约的态度，细水长流过日子。
仁儒家始终提倡“仁”，对人仁慈就是对己仁慈。
仁爱待人才能收获真情，孩子在成长道路上才会获得真心朋友，一路同行。
恒学会坚持，是孩子从小必备功课。
用一颗恒心去对待万事，才能获得成功。
三天打鱼，两天晒网终究一无所成，白白浪费大好时光。
下面是书法名家彧白老师手写真迹：曾国藩教子六项谦满招损，谦受益。
谦虚使人进步，谦逊使人沉稳。
时刻保持“谦”的态度，做事才可十拿九稳，顺心如意。
无论孩子天资多高，后天教育都是必需的。
教会孩子充实内心，脚踏实地走好每一步，未来便可前途无量，终成大器！——文/冰糖下面是书法名家彧白老师手写真迹：曾国藩教子六项如果对我们的书法作品感兴趣，可以手动戳戳文章末尾的了解更多链接哦~希望我们的文章对您有所帮助,祝您生活愉快。
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释
三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释•还记得初冬的一念执着 2020-12-26 22:59前几日，写过一篇文章，名《钱能解决的事，何必都闹得那么不开心，解决问题才重要》，是说我怎么解决孩子问题的，又读曾国藩的家书名言，非常不错，于是我又整理，部分句子配以白话文翻意，与大家分享。
一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
二、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
四、人之精神不可无所寄。
五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。
六、神正其人正，神邪其人奸。
白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。
七、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
八、常存冰渊惴惴之心。
白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。
身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。
九、心至苦，事至盛也。
白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。
事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。
十、常存一不敢为先之心。
十一、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？白话文意思：男儿自立，必须有倔强之气；天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也；遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
十二、听言当以理观。
一闻在辄以为据，往往多失。
曾国藩教子名言_名人名言精选
曾国藩教子名言凡行公事，须深谋远虑。
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
常存冰渊惴惴之心。
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
气忌盛，心忌满，才忌露。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
处有事当无事，处大事当如小事。
名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。
士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。
故前辈谓爵禄易得，名节难保。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
勿过多怜悯。
讨人嫌，离不得个骄字。
治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。
马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。
自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!有理义以养其心，则虽老而神明不衰。
苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。
之士，可不戒诸。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
既有定识，又有定力。
人不可无缺陷。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。
为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。
厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
王政不能有恩而无威。
养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
内断于心，自为主持。
独享大名为折福之道。
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
短不可护，护则终短。
长不可矝，矝则不长。
尤人不如尤己，如圆不如好方。
用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。
多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。
妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。
吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。
为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
最新曾国藩教育子女学习的名言警句
尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。
曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
经常出现在中国近代史书本上著名的英国洋枪队队长戈登，这样描述曾国藩：“中等个子，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝，举止行动表现出优柔寡断的样子”。
如此一来，曾国藩怎么看都很像浑身拙笨，做事事倍功半的庸才，毫无捷敏之气。
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。
以责人之心责己，则寡过。
以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。
尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄，骄必辱。
不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
曾国藩关于诚信名言
曾国藩关于诚信名言曾国藩家训是清朝名臣曾国藩留给子孙后代的一套家庭教育理念，其中包含了许多关于人生、道德、修身、齐家、治国等方面的智慧。
这些家训对于后世的家庭教育产生了深远的影响，被誉为“家教经典”。
以下是曾国藩家训中最经典的十句话，让我们一起来品味其中的哲理。
1. 读书以明理，明理以修身。
这句话强调了读书的重要性，认为读书可以使人明白道理，从而修身养性。
在曾国藩看来，读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是通过读书来明辨是非，修身养性。
这对于我们今天的教育仍然具有重要的启示意义，我们应该把读书作为一种修身养性的途径，而不是仅仅为了应付考试。
2. 勤俭持家，以俭为贵。
这句话强调了勤俭持家的重要性，认为节俭是一种美德。
在曾国藩看来，一个人要想成就一番事业，首先要从勤俭持家做起。
这对于我们今天的家庭来说，仍然具有重要的现实意义。
我们应该教育子女要懂得珍惜，勤俭节约，不浪费，这样才能培养出良好的家庭风气。
3. 忠诚事君，尽职尽责。
这句话强调了忠诚和尽职尽责的重要性。
在曾国藩看来，一个人要想在官场上有所作为，首先要做到忠诚事君，尽职尽责。
这对于我们今天的公务员来说，仍然具有重要的指导意义。
我们应该教育子女要忠诚于国家，忠诚于人民，尽职尽责地为国家和人民服务。
4. 诚信待人，以诚为本。
这句话强调了诚信待人的重要性，认为诚信是人际交往的基石。
在曾国藩看来，一个人要想在社会上立足，首先要做到诚信待人。
这对于我们今天的人际关系来说，仍然具有重要的指导意义。
我们应该教育子女要诚实守信，以诚待人，这样才能赢得别人的信任和尊重。
5. 勤奋学习，不断进步。
这句话强调了勤奋学习的重要性，认为只有不断学习，才能不断进步。
在曾国藩看来，一个人要想在学问上有所建树，首先要做到勤奋学习。
这对于我们今天的学习来说，仍然具有重要的指导意义。
我们应该教育子女要勤奋学习，不断提高自己的知识和能力，这样才能在未来的人生道路上取得成功。
6. 谦虚谨慎，戒骄戒躁。
曾国藩的治家教子之道
曾国藩的治家教子之道曾国藩，字伯涵，号涤生，1811年出生于湖南湘乡一个地主家庭。
由于他母亲对他的要求极严，从小就要他参加农业劳动，因而“耕读”为本的传统观念对他影响极深。
故他做了高官，仍忘不了教育子女保持一个“勤”字。
他说，“家勤则兴，人勤则健”；“劳则善心生，逸则淫心生”，“勤则有才而见用，逸则能而见弃”。
具体来说，他治家教子有五招：第一招：早晨要早起曾家一直保持了祖父起早床的习惯，不准家人睡懒觉。
曾国藩和夫人也一直以身作则，每天黎明即起，要求儿女"莫坠高曾祖考以来相传之家风"。
曾国藩自己也想了许多良法，督促家人克服惰性，养成勤勉劳苦的作风。
第二招：强调适当参加体力劳动曾家男子每天的主要任务是读书写字做文章，除此之外还必须参加一些诸如打扫卫生、喂鱼养猪种菜之类的体力劳动。
曾国藩归纳为“书、蔬、鱼、猪、早扫、考、宝”的治家八事，其中除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其它五事讲的都是劳作。
他反复叮嘱：“此八事纵不能一一亲自经理，不可不识得此意。
”女子则要求每天都必须做些针线活，还要求学会做小菜，下厨房做饭。
由此可以看出他对子女要求之严并不亚于普通家庭，甚至是高于普通老百姓。
第三招：提倡俭朴、力戒奢侈曾国藩认为，“儿女越贫贱，越知生活之艰难；越知发奋，亦就越易成器”。
“而世家子弟条件优越，易犯奢侈”；一门心思都用在追求豪华的生活上，不仅难以成才，而且还会由此变坏。
因此世家子弟欲成大器，就须“崇俭”，“以戒奢侈为要义”，努力像普通贫寒子弟那样生活。
基于这种认识，他对家庭的物质生活管束很严，规定甚细。
他们家日用家具是“但求结实，不求华贵”。
文房四宝是“但求为寒士所能备者，不求珍异也”。
每月生活所需银两，“限一成数，另封称出。
本月用毕，只准盈余，不谁亏欠”。
吃饭方面，他自己经常“夜晚不用荤菜，以肉汤炖蔬菜一二种”，“后辈则夜饭不荤，专食蔬菜而不用肉汤”。
穿衣方面，他自己“忝为将相，而所有衣服不值三百金”。
曾国藩家训名言六戒
曾国藩家训名言六戒
1、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
2、不和不可以接物,不严不可以驭下。
3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾，凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆，一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人，初若不至杀身，终至杀身而有余也。
4、劝人不可指其过，须先美其长，人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
5、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。
6、天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
7、治家贵严,严父常多教子,不严则子弟之习气日就佚惰,而流弊不可胜言矣。
故易日:“如吉!欲严而有威,必本于庄敬,不苟言,不苟笑,故日“威如之吉”反身之谓也。
——清代曾国藩《曾文正公全集》。
8、处明庭而检饰者，居暗室必欺心。
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曾国藩教子名言
凡行公事，须深谋远虑。
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
常存冰渊惴惴之心。
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
气忌盛，心忌满，才忌露。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
处有事当无事，处大事当如小事。
名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。
士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。
故前辈谓爵禄易得，名节难保。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
勿过多怜悯。
讨人嫌，离不得个骄字。
治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。
马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。
自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
有理义以养其心，则虽老而神明不衰。
苟为不然，则昏于豢
养，败于戕贼，未老而志衰矣。
励志之士，可不戒诸。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
既有定识，又有定力。
人不可无缺陷。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。
为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。
厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
王政不能有恩而无威。
养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
内断于心，自为主持。
独享大名为折福之道。
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
短不可护，护则终短。
长不可矝，矝则不长。
尤人不如尤己，如圆不如好方。
用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。
多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。
妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，
何如柔而勿刚。
吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。
为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
和可消人怨，忍足退灾星。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
隘路打胜仗，全在头敌。
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。