我背诵《论语》的方法和心得

我背诵《论语》的方法和心得

我背诵《论语》的方法和心得

我是72年生的，要说记忆什么的可能都是很平常。接触到王教授的读经理念后，感觉到自己要读经典、背诵记忆经典。南怀谨先生多次说到他们是怎么读书的，所谓读过的书如果不能记忆下来就不叫读书，所以过去私塾教育儿童大量记忆了《四书五经》等典籍，不论在文化上、修养上、思想层次上、大脑被训练到一个非常好的水平。所以这样的教育，6、7年工夫，结果是什么呢？就是会诞生真正的人才！！记得家父说道幼年读了3私塾，说头天还上课的，第二天这个老师就被省长请去做秘书去了！现在很多的家长给孩子读了十几年的书，指望他能成为人才，但是多数是让人失望的，那么多的孩子难找工作，是什么原因？因为他还不是所谓的真正的人才（但是还以为自己是人才，当然不去做普通工作了），真正的人才是不会存在在个问题的！所以我

决定要按照我们过去的读书理念来读书，仔细想来，我若是真正在读书的话，其实不是我一个人在读书，我的家人、我的朋友、我的亲戚、我接触的家长、老师，我身边的很多人都开始这样读书了。我影响下的家长有好几个都能做到每天家里几代人一起读书的家庭快乐。一个人是能影响许多人的，我这样读书，我的孩子肯定也会喜欢这样读书。象范仲淹的

子孙一直到现在还是这样读书，出了好多大人才，象范曾就是个真正读书人的代表！实际上我现在读《论语》，不如说是听书，而我在读的时候都是背诵了；因为我的家里、办公室、车上都是及时播放我想背诵的段落或者整部经典！我现在放的是《论语》朗诵的CD、还有李家安老师整理的《论语》吟诵，散步的时候被走边吟诵《论语》，也很轻松

自然，听得多了（大概几十、百把遍），想背诵的时候读个

几遍就行了，渐渐复习背诵，很快就背诵了《论语》前3章。现在我还发现了个好方法，因为每句听的很熟，把每句的关键词编个顺口溜，做引子，这样整章一下字就会连起来了！呵呵！实际上现在的好多人都是想用理解+记忆来读（看）书，这个是成年人的通常想法，其实是不合理的想法。为什么？因为每个人的见解基本上是相对狭隘的，以此心态去读经典，经常遇到自己的见解会和经典中的东西会有抵触而放弃！此，无疑是管中窥豹不得其真义！是没有办法读下去的，所以这个是非常多的人的读书途径，所以没有办法读好经典，更不要谈什么理解经典了！于是，他就远离经典，远离经典是非常危险的人生之路！因为经典是最符合人性的、和谐的音符！读书反复体会，和刚刚开始理解的意

义完全不一样，真的是“读书百遍，其义自见”！比如我开始

读到“子贡想放掉祭祀用的羊”这一节，就非常赞叹子贡的本

性慈悲，孔子还不行。直到后来读了《孔子传》再来回味这

一段话，我就感觉到子贡和孔子都没有错，一个是体现了对动物的人性的慈悲；一个是对乱世的慈悲，要建立礼乐秩序。我就很感慨自己的“我见”差点误会了孔子！这个越发加深了要先背诵不加理解的读书记忆方法！这样的读书最后就时常体会到《论语》中许多人物的思想、感情，比如“仪封人请现’一段，明显体会到此人的渊博的学识、超然的心胸、穿越时空的见解。夫子讲的都是天地和谐之音、之道，上天怎么会不让他来教化万民呢！呵呵。在《论语》里面真的是众多的高人、隐士，比如楚狂，还有听孔子击磬的卫国的“荷蒉人”等等。

会背诵《老子》《论语》的人是命好的人

○许石林

扬叔子教授是中国科学院院士、机械工程专家，他还是著名教育家——当今大学校长很多，堪称教育家的不多。成为教育家有很多条件，起码的一条：要有自己的教育理念，也可以说会教学生读书，快乐地读书。十多年前，扬叔子教授在华中科技大学校长任上，就要求他的研究生在答辩前会背诵《老子》和半部《论语》，这是他的“私人规矩”。当时这条新闻没有被炒作，但也引起很多人的注意。扬教授应该是最早提出“读经”的，他认为：别争论读经的好处与坏处，我们现代人还没有本钱去辨析经的好与坏，读经就是读书，多读书总是没错的，读得多了自然会辨析。先生还说过：假使中国

从少年儿童开始，读经三十年，并有意养成，则三十年后人心自然较前淳朴敦厚（大意）。会背诵《老子》《论语》的人是命好的人让博士生答辩前背诵《老子》和半部《论语》，扬先生做到了。后者，只是他的一种畅想，只有实践的人才知道其效果。日前扬教授在江苏省科学院演讲，又提出人文与机械的糅合，重申自己的主张，这回老院士加码了——把背诵半部《论语》增加到了全部。十年过去，作为一个负责任、有思想的教育家和科学家，扬教授每年招收和毕业多少博士生？经过了十多年的实验，倘若没有明显的效果，扬教授是不会在人前乐道其背诵理念并加码的。现在网上争论此事，其实只要媒体采访一下从扬教授手里毕业的博士们，不就一切都知道了吗？面对媒体，扬教授对自己所立的“私人规矩”，化繁为简通俗地解释道：“因为我是中国人！基督教的世界，所有人都读一本书《圣经》；伊斯兰世界的人都读一本书《古兰经》，中国人应该读什么书呢？我认为就是两本，《论语》和《老子》。作为高级人才的博士生，应该了解这两本书，了解以后，对你的人性、理想大有好处。”扬院士说得很准确，他没有说让你背诵后死按照这两本书去与现实对接或改造现实。他说的是：了解，了解后有益人性和理想。的确，儒家、道家都不为现实提供政治思路和体制模式，它们针对的都是人，而被儒道思想浸润过的人，在任何体制下，都应该是高素质的人。——我在这儿肤浅地将扬院士的思想

兑换成功利理解。扬教授认为博士生身上应该有“文人气”，文人气帮助人的思维散发；而文科学生应该了解一些理科知识，防止只有散发，散发得不着边际。科学家同时具有很深的人文修养和艺术鉴赏能力，对于科学和科学家本身来说大有帮助，这可以举出类似爱因斯坦等很多例子来证实。扬院士是机械专家，很多人都知道扬先生也是古典文学专家，尤其在古典诗词上有深厚造诣，亦是一例。日前拜访书画家、作家杨福音先生，杨先生说：艺术就是让你有富贵气的，什么是富贵气？无求于人。艺术培养人对幸福的敏感，让人能时刻捕捉并欣赏生活的趣味，让快乐来的容易一些。会背诵《老子》《论语》的人是命好的人现在还争论要不要背诵一些古文，实在是落后而尴尬的思维。其实依我看，博士生答辩前仅仅背诵《老子》和《论语》是不够的，起码还要搭上任何其他综合类经典，比如《古文观止》，最好是《文心雕龙》。其实现在很多小学生都开始大量背诵古文，可以预测：再过十几年，扬叔子教授的这个规矩就自动失效了。这个规矩现在还在用、还被人争论，就说明中国人读书还没读好。因此，现在没有来得及背诵的，要赶紧背，争论会耽误时间。我曾经对北京大学哲学系王守常教授说：听您讲课，出口成章的功夫很让人羡慕啊！王守常先生说：我这不算什么。我先生张岱年，95岁了，讲课不拿任何东西，张口就是原文。先生一辈子不喝酒，他说小时候背书，背《尚书》，《尚书》