我背诵《论语》的方法和心得

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论语总结心得体会怎么写(精选10篇)

论语总结心得体会怎么写(精选10篇)

论语总结心得体会怎么写(精选10篇)论语总结心得体会怎么写篇1我们中国是一个历史悠久的国家。

中华上下五千年,数不尽的风流人物,说不完的英雄故事。

绘制成了一本本经典名著,丰富了后来人的精神海洋。

在我读过的为数不多的国学经典当中,我印象最为深刻的当属《论语》。

古人皆说:“读半部论语,可以行天下。

”这句话放在现在虽然有些夸张,却也足以说明了《论语》的好。

第一次接触《论语》是在我小学五年级的时候。

那时,我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。

从《弟子规》到《千字文》,从《大学》到《中庸》,然后就到了《论语》。

我们从一开始的被“之乎者也”绕晕头,到后来慢慢学着去领悟其中奥义。

还记得第一次读“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,我们一个个都不知所措,明明是“shuo”,为什么要读“yue”呢?为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢?那为什么不直接就写“悦”字呢?我们的脑子里装着十万个为什么?因为无法理解,诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。

慢慢地,我们逐渐找到了它的韵味,一边跟着读,一边摇头晃脑,就算是被老师点名站起来背诵,也能从容自如的来上一段:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

’”有一次,我和一个同学在讨论问题时产生了分歧,在讨论的过程中我已经论证了是他错了,可他却还要与我争执,我当时心里就有些瞧不起他,甚至不想跟他玩了。

可我突然想到了孔子说的“君子和而不同,小人同而不和”,又想到了“三人行必有我师焉”,他不过是这一个看法与我不同而已,他还有那么多值得我学习的地方呢,我又怎么能轻视他呢?越读《论语》我就越发感受到孔子的伟大。

《论语》里的每一句、每一条都在教导我们人生的道理。

孔子教我们修身养性,教我们为人处世,教我们做人要具有“君子”人格。

品德高尚、待人诚信、谦虚好学,这些都是最基本的要求。

虽然一直到小学毕业,我们的《论语》都还没有读完,但这样一部伟大的论著本来就不是一朝一夕能够读完的。

论语个人心得体会(通用10篇)

论语个人心得体会(通用10篇)

论语个人心得体会(通用10篇)论语个人心得体会篇1先看最明显的:子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。

”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。

”(论语先进第十一)子贡问说:“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了,商又做得不够。

”子贡说:“那么师更好些?”孔子说:“做得过头就像做得不够(一样不好)”。

的确,人的一生,也就是处理各种矛盾的一生。

对于这些矛盾,要把握得恰到好处,既不“过”,也不“不及”,却是一件不容易的事。

《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。

季文子三思而后行。

子闻之,曰:“再,斯可矣。

”(论语公治长第五)遇到事情应该怎么处理呢?这里“决”和“慎”是一对矛盾。

而太过“决”就会成武断,太过“慎”则是优柔寡断,无论走向哪个极端都不可取。

闻而行之则太武断,易犯错,三思后行则太优柔寡断。

所以面对季文子三思后行,孔子说:再思之,可矣。

论语个人心得体会篇2《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。

《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。

大家知道,孔子弟子三千,其中有七十二贤人。

孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子,他的弟子都是一粒种子,把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

在阅读论语的过程中,我更进一步加深了对“学而不思则罔思而不学则殆”的理解与感悟。

这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。

一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。

所谓尽信书则不如无书。

而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。

只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。

作为一名教师,只有做到学与思的结合,做一个学习型的教师,反思性的教师,才能不断进步。

关于《论语》读后感7篇

关于《论语》读后感7篇

关于《论语》读后感7篇俗话说”熟能生巧“,在学习上也是这样。

孔子在两千多年前就提出了复习对学习的重要性。

下面是小编为大家收集关于《论语》读后感,欢迎借鉴参考。

《论语》读后感1《论语》是孔子写的。

孔子是春秋末期的一个大人物,他是鲁国人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,逝世于公元前479年。

他是中国伟大的思想家、教育家,也是儒家学派的创始人。

《论语》分为奉道、尊礼、崇仁、重孝、尚德。

我最喜欢的是这几句话:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?意思是说学习了又常常温习和练习,不也是很愉快吗 ?有志同道合的人,从远方来,不也是很令人高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是一个有德的君子吗?还有就是“见贤思齐”这句话,让我明白了看到品德好的人就要和他看齐,要和品德好的人多学习。

读了《论语》的一些文章,使我又多了些知识。

我以后要多读一些关于论语的书籍,更好的提高自己的本事,将来更好的卫祖国做贡献。

《论语》读后感2寒假期间,我没有读莫言的文章,但我用心背诵了老师布置的《论语》。

在背诵过程中,给了我很大的启发。

孔子(公元前 551 至前 478 年),名丘,字仲尼。

孔子的思想,他说话的精华,比较集中地见之于《论语》一书。

《论语》里面内容丰富,写有关于父母的内容,比如“父母在,不远游,游必有方”,它教育我们作为子女的出门进家要跟父母打招呼,别让父母不知道你去了哪儿,不要让父母担心。

还有写关于人的,比如“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”教导我们每个年龄阶段所要做的事情。

我喜欢这本书,因为从书中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法等等都很值得我们去学习,令我们得益不浅。

《论语》读后感3这一学期,我们学校老师的共读书目是《论语》,对于论语,可能最现认识及熟的时候,就是上学的时候学习过,论语的一些精华,到目前最会背的几句也就是:“子曰:“学而时习之,不亦说乎。

学习论语十则心得体会(精选19篇)

学习论语十则心得体会(精选19篇)

学习论语十则心得体会(精选19篇)学习论语十则篇1最近我读了一本书那就是论语。

《论语》是儒家的经典着作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

我这书让我读的费饮忘食。

其中最让我印象深刻的就是“子曰:温故而知新,可以为师矣。

”这句话的意思就是温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。

我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们,我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得,让我想起了学完之后要复习。

如果不复习,获得了再多的知识也没用,到了毕业后,就差不多忘光了。

有一次,我考试时忘记了复习,结果考出来的成绩不太理想,这件事不就是孔子说的“温故而知新,可以为师矣”吗?学习贵在坚持,“温故而知新”不可半途而废,要养成良好的学习习惯,才能通过“温故”学到新的知识。

论语这本书让我们懂得了非常多的道理,让我们后代的影响非常大。

学习论语十则心得体会篇2《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体的经典,是儒家思想的代表著作。

根据文字学家的考证,“儒”字兼有象形、形声、会意三个方面的特点。

讲他是象形,是说“儒”的甲骨体画的就是一个人在沐浴濡身,表示修养身心,洁身自好;说他是形声字,是说“儒”字从“人”取意,“需”表示近似的读音;是他是会意字,是因为儒字的左偏旁的人表示人类,右偏旁表示需要,合起来的意思是:儒家的伦理道德是人类社会生活的需要。

儒家伦理道德的核心是“仁”。

《论语》涉及到求学悟道、礼乐规范、治国安民、为人处世、人际交往等诸多方面,但都是为实“仁”这一道德规范服务的。

谈到学习,孔子认为学习可以改变人生和命运,他认为“性相近也,习相远也。

”一切靠个人后天的努力。

围绕学习,孔子对学习的态度、方法、心情等提出一系列的经典理论。

谈到人际交往,孔子倡导自爱和爱人,极力主张“己所不欲勿施于人”的恕道,号召人们严于律己,宽以待人,惩恶扬善,助人为乐,明辨善恶,多交益友。

谈到思想修养,孔子首先主张人应该有坚定的志向和远大的人生目标,要追求真理,清心寡欲,仗义疏财,勤俭节约,廉洁自律。

《论语》读后感15篇

《论语》读后感15篇

《论语》读后感15篇《论语》读后感1在这个假期里,老师又上我们背诵了《论语》这本书,再次走进论语,给我的感受有很多……孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人,他的智慧启迪着一代又一代的人,所以后人称他为“圣人”,这就是我们常说的孔圣人。

《论语》教会我如何学习,例:子曰:温故而知新,可以为师矣。

这句话的意思是:在温习旧知识时,能有新体会。

新发现,就可以当老师了。

《论语》又教会我如何做人:例如:人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?这句话的意思是:作为一个人,却不讲信用,是根本不可以的。

就好像大车没有輗,小车没有軏一样,如何行走呢?《论语》还教会我如何孝顺父母,例如:子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改子父之道,可谓孝矣。

这句话的意思是:其父母健在的时候观察他的志向,父母去世后就要观察他的行为,三年后没有更改父母的为人行动,那就算是孝道了。

如果下次还能再读到这本书,我一定会更加认真,更加仔细的阅读!《论语》读后感2孔子是一个家喻户晓的人。

他被称为圣人,不仅是古代读书人顶礼膜拜的人物,也是老百姓遵崇的类似神人般的存在。

孔子,名丘,字仲尼,儒学思想的创始人。

为我国的伟大的思想家、教育家、政治家。

他一生致力于传道、授业、解惑,被后人尊称为“至圣先师,万世师表。

”宋代的程颐说过这样一句话:“今人不会读书,如读《论语》,未读时是此的人,读了后又只是此等人,便是不曾读。

”我跟许多人都一样,都没有仔细读过《论语》。

可是把《论语》仔仔细细的读一遍,就会发现里面的奥秘,里面的乐趣。

这是一本言行录,记录孔子思想的内容很多,记录他的形象、外贸的内容比较少,但是读着读着一个平易近人的形象突然跃然纸上了。

他是一个谦恭有礼,又循循善诱的师长。

他周游列国推行自己的政治主张,“知其不可为而为之”,无论遇到怎样的困厄也不退缩。

同时,他跟普通人一样,也有着自己的喜怒哀乐,会为时光的流失而感慨,也偶尔跟学生们开玩笑。

论语学习心得

论语学习心得

论语学习心得论语学习心得 15篇某些事情让我们心里有了一些心得后,写心得体会是一个不错的选择,这样就可以总结出具体的经验和想法。

那么心得体会怎么写才能感染读者呢?下面是小编为大家整理的论语学习心得,欢迎大家分享。

论语学习心得 1季文子三思而后行。

子闻之,曰:再,斯可矣。

现在有一些人办事,无论事大事小,总是要把前因后果,种种可能都考虑清楚。

反反复复,举棋不定。

用当今主流的眼光看来,这种人都是可以统领大事的,因为他们是那么的谨慎,精打细算。

由此看来,三思而后行是夸赞人谨言慎行的。

但是,在孔子的'这段话里,却并不赞成以季文子为例的三思而后行。

三在古文中多作虚词,当多次讲。

季文子是鲁国大夫,非常计较个人得失。

这人考虑事情反复不定,办事过于谨慎。

孔子说:考虑两次就可以了。

为什么是两次而不是多次考虑呢?我想,这就牵扯到前面孔子所云:敏于事而讷于言。

孔子所代表的儒家思想,提倡君子之道。

何谓君子?君子也是血肉之躯,但是办事讲究迅速敏捷,说话谨小慎微。

这就是季文子的谨慎之所以不为孔子所称赞的缘故。

孔子所说的敏于行,并不是说毫不考虑后果地草草了事。

孔子是要人们斟酌计划两次。

因为有敏于行作为基础,所以第一次思考便应该定下了大致脉络,第二次思考只不过是锦上添花,查漏补缺罢了。

由此看来,第三、第四次的的思量便纯数多余了。

这种情况和我在考场上的境况大致相同。

第一遍填完答卷,整个试卷就明白了打半。

这时候的胜负其实几乎成了定局,只不过还应该检查一遍,以防有小节有亏。

但是别说时间无多,就算有时间一遍又一遍地检查下去,我也不会做。

为什么?因为这时候第三次视察考卷,虽然更加细致谨慎,但是不免患得患失,特别是在一些改动过的大题目上,往往疑心大盛,先前的果断全都抛诸九霄云外了,当真是如临深渊,如履薄冰,反倒坏了事。

谨慎是人沉稳的表现,但是过于谨慎了,却是小器,拘泥于琐屑之中了。

所谓物极必反,如此三思而后行,就只有坐失良机,自己吃自己种下的苦果了。

2022《论语》读书心得体会(15篇)

2022《论语》读书心得体会(15篇)
2022《论语》读书心得体会(15 篇)
《论语》读书心得体会 1 在这个假期里,老师又上我们背诵了《论语》这本书,再次
走进论语,给我的感受有许多…… 孔子是我国古代宏大的教化家、思想家、儒家学派的创始人,
他的才智启迪着一代又一代的人,所以后人称他为“圣人”,这 就是我们常说的孔圣人。
《论语》教会我如何学习,例:子曰:温故而知新,可以为 师矣。这句话的意思是:在温习旧学问时,能有新体会。新发觉, 就可以当老师了。
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于义,小人喻于利。” 在学习方面,孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学,这是
关键,这对于我国如今的教化改革有很重要的意义。孔子在和弟子 的交谈中多次提及学习方法问题,比如:“学而时习之,不亦乐 乎”“温故而知新,可以为师矣”“学而不思则罔,思而不学则 殆”。孔子还主见学习要博、要广,不能偏颇、单一。他提出要 用四种东西作为自己的学习纲要,即文化学问、品德修养、忠诚 笃厚、坚守信约。在学习目的上,孔子明确指出要学以致用,为 国家和人民做实事。
子表扬他“吾见其进也,未见其止也”,“有颜回者好学,不迁 怒,不贰过,不幸短命早死”,“其心三月不违仁”,在弟子三 千中,孔子认为颜回最好学,只有他的高尚品德达到了“仁”的 标准,多次在公开场合进行表扬,并以他为榜样要求弟子们学习。 “学而时习之,不亦说乎?”他的好学精神值得我好好学习。“敏 而好学,不耻下问”,因为学无止境,所以不要觉得向比自己差 的人请教问题是一种羞辱;“三人行,则必有我师”,学习别人 的特长和优点,取长补短;同时,擅长提出问题,很多伟人都喜 爱问个为什么,如爱因斯坦、爱迪生等。“温故而知新”也是颜 回的优点之一,书读百遍,其义自见,反复温习学过的学问,就 会有新的发觉、新的领悟和收获。可是我在学习中满意于一知半 解,读书往往走马观花,经常造成错误百出。有的题目老师还没 讲完,我早已得意忘形地在心里说,这么简洁还用讲吗?可是做 题的时候才发觉有几个关键的地方搞不明白,只好再重新去翻书 或者请教老师和同学,学习效果大大下降。在与爸爸妈妈探讨作 品中人物的时候,好几次张冠李戴,把《水浒传》里李逵的故事 说成张飞的,诸葛亮的足智多谋又变成了吴用的了,为此没少让 爸爸笑话,他指责我读书不专心,没有深度,太过于浮躁。想来 实在令人惭愧。颜回“闻一知十”,擅长举一反三,将老师的学 说不断发展下去。

论语十则快速记忆法

论语十则快速记忆法

论语十则快速记忆法
《论语》是中国古代儒家经典之一,其中包含了孔子及其弟子的言行记录,是中国传统文化的重要组成部分。

《论语》中的十则经典语录,是我们在学习和生活中可以借鉴的智慧,同时也是我们需要记忆的重要内容。

下面介绍一些快速记忆《论语》十则的方法。

一、学会分类记忆
《论语》十则经典语录,可以分为“仁爱”、“学习”、“修身”、“治国”、“处世”五个方面。

我们可以将这五个方面分别记忆,这样可以更加清晰地记忆每个经典语录的内容。

二、学会联想记忆
联想记忆是一种常用的记忆方法,可以帮助我们更加深刻地记忆内容。

例如,《论语》中的“己所不欲,勿施于人”这句话,我们可以联想到“不要做自己不喜欢的事情,也不要让别人做自己不喜欢的事情”,这样可以更加深刻地记忆这句话的含义。

三、学会背诵记忆
背诵是一种常用的记忆方法,可以帮助我们更加深刻地记忆内容。

我们可以将《论语》十则经典语录背诵下来,这样可以在需要的时候随时回忆起来。

四、学会应用记忆
学习《论语》十则经典语录,不仅仅是为了记忆,更重要的是要学会应用。

我们可以将这些经典语录应用到我们的生活和工作中,例如在处理人际关系时,可以运用“己所不欲,勿施于人”这句话,来提醒自己不要做出伤害他人的行为。

《论语》十则经典语录是我们在学习和生活中可以借鉴的智慧,同时也是我们需要记忆的重要内容。

通过分类记忆、联想记忆、背诵记忆和应用记忆等方法,我们可以更加轻松地记忆和应用这些经典语录,从而提高自己的修养和素质。

《论语》读后感(15篇)

《论语》读后感(15篇)

《论语》读后感(15篇)《论语》读后感1“知之为知之,不知为不知,是知也。

”我摇头晃脑地背诵着《论语》。

这句话的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。

《论语》是两千五百年前的经典语录,集中了孔子的人生感悟和思想精华,影响中国社会两千多年。

“子曰:‘由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

’”这一句话看上去十分平常,我却认为它就是一条真理,因为我有着深刻的体会呢!有一天夜晚,我在家里做奥数班的预习作业,我的人在书桌旁,可心早已飞到电脑桌旁去了;嘴里虽然念着:“5X+3y=34,X+y=10……”脑子里其实是想着等一会儿怎么把游戏打通关。

都怪妈妈,游戏玩到一半就不让我玩了,非逼着我预习奥数班的作业。

我不停地抖动着手中的笔。

书桌摸起来十分不舒服,凉凉的、滑滑的。

我的心不在焉地盯着窗户,窗外黑黑的,平时皎洁明亮的月亮在今天也显得特别无趣。

我已经没有心思再做题目了,便与爸爸说:“爸!我做好预习作业了,去玩会儿电脑!OK?”“都懂了吗?”卧房里传来老爸粗重的声音,“一定要认真预习,有些题目老师可能一带而过,不会仔细讲的。

你只有理解了考试才能考好。

“哦,知道了。

”我不耐烦地回答道,心里却嘀咕着:怎么那么烦的,真是。

“2x+3y=50,3y+3z=54,那么x、y各是几?”老师枯燥地讲着方程式,我却一点不懂。

窗外吹来一阵清风,感觉很凉快。

耳边想起一阵嗡嗡嗡的声音,像蜜蜂一样。

我迷迷糊糊的上完了课。

“开始考试了,请大家准备好。

”这下惨了!!不会考这种枯燥的x、y吧!我还没弄懂呢!试卷发下来了,白纸上黑色的字显得极不协调,我能看懂每一个字,却不懂怎样解。

我的脑子里一片空白,这可怎么办??我手里捏着笔,黏黏的,全是汗了。

绿色的铅笔闪着诡异的光,好像在嘲笑我:“谁叫你不懂装懂,这就是后果,哈哈,知道错了吧!晚了!”可想而之,我这次考试考得很差爸爸知道后,语重心长的对我说:“不懂就是不懂,不能因为想做别的事而违心地说:‘我明白了’、‘我知道了’在学习上如此以后在工作上也如此。

学习《论语》的心得体会(5篇)

学习《论语》的心得体会(5篇)

学习《论语》的心得体会(精选5篇)学习《论语》的心得体会(精选5篇)当我们对人生或者事物有了新的思考时,就十分有必须要写一篇心得体会,这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。

到底应如何写心得体会呢?以下是为大家的学习《论语》的心得体会(精选5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

遍观《论语》最有名的,莫过一那句子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?。

这句话说明了孔子的学习态度和方法,时隔数千年,仍然值得我们学习。

尤其是,其中重视相互学习,相互切磋和重视修身律己的观念,不管对学术界还是普通国人更要重视和提倡的,正所谓:玉不琢,不成器。

人不学,不知道。

是故古之王者,建国君民,教学为先。

(《礼记学记》)记得,我是在初中学到这句话的,因为课本中那节《论语十那么》。

而其中的第一句,就是学而时习之,由教科书的安排中,可见这句话的地位之一斑。

论语不是一部由单独一人完成的著作,而是由孔子他的弟子们合力编撰而成的,所以,在《论语》中,不但有子曰,还有曾子曰,子夏曰,有子曰,等等。

当中,曾子曾经曰过,一句很著名的话,他说啊,我每天都要屡次反省我自己:替别人谋划操办却不尽心尽力吗?同朋友交往却不讲诚信吗?对老师所传授的学业没有好好温习吗?这就是著名的曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?了。

《周易》说:君子以反身修德。

现在也常说,批判与自我批判。

自古以来,以省三,省吾,省身命名的人很多,由此可见曾子这句话的影响力之深远了。

是为金玉良言也。

上述两句,是我在《论语学而》中,最为喜爱的,故有感而发。

当然,这不是《论语学而》的精华的全部,也不是《论语》的全部精华,不可一概而论之。

已经读《论语》两三个星期了,仅仅读完《论语》中的第一篇《学而》。

也许有人要问我,你为什么读的那么慢?给我两三个星期,我都可以读几百万字了!对此,我也不想争辩什么,于《论语》而言,有人可以在一个星期里一口气读完,也有人宣称一辈子都读不完,哪怕他已经读《论语》读到可以背了。

论语十则心得20篇(完整)

论语十则心得20篇(完整)

论语十则心得20篇(完整)论语十则心得(通用20篇)论语十则心得篇1《论语·卫灵公》中有这样的一段记载:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?'子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。

'”用现在的话说就是,子贡问他的老师孔子,有没有一句话可以作为终身的行动准则,孔子说,那就是宽恕、原谅,自己不喜欢的事情,不要强加给别人。

如果现在的人能够按照孔子所说的那样去要求自己,我相信很多事情是万万不能发生的,比如暴力强拆,又比如抢劫,当然,还有很多很多的事情都不会发生,“一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱。

”我们应当从自身做起,不论社会地位是卑贱,还是高贵,我们都应当“己所不欲,勿施于人”。

论语十则心得篇2《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有一部《论语》治天下之说,中国的统治者也有很多人用此治理天下。

在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实。

而通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。

人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。

无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

《论语》心得(精选16篇)

《论语》心得(精选16篇)

《论语》心得(精选16篇)《论语》心得篇1我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生.汉初,大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者,难于变革,可与守成”。

斯言一出,遂使以孔子为代表的儒家文化,成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。

建国已五十多年,“五十而知天命”,和平岁月,弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化,应该是“守成期”,顺理成章的天命。

其实,儒学中自强不息、厚德载物的精神,不仅可与守成,亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量,不仅是为某个阶级服务的政治哲学,也是直指人心的人生哲学,儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷,命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽,春风吹又生”,就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能,那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间,本于生命,积极进取,追求成功的永恒精神。

人生,就要有积极的心态,明确的目标,靠坚持不懈地努力行动来获取成功,这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命,也是儒家文化的根本精神,终极目标,整体主题。

而这些,却是孔子给我们的启示。

我们有责任将这种精神弘扬光大,昭示世人!《论语》心得篇2《论语·卫灵公》中有这样的一段记载:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?'子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。

'”用现在的话说就是,子贡问他的老师孔子,有没有一句话可以作为终身的行动准则,孔子说,那就是宽恕、原谅,自己不喜欢的事情,不要强加给别人。

如果现在的人能够按照孔子所说的那样去要求自己,我相信很多事情是万万不能发生的,比如暴力强拆,又比如抢劫,当然,还有很多很多的事情都不会发生,“一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱。

《论语》读后感(精选11篇)

《论语》读后感(精选11篇)

《论语》读后感《论语》读后感(精选11篇)《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。

它较为集中地反映了孔子的思想。

由孔子弟子及再传弟子编纂而成。

以下是小编整理的《论语》读后感(精选11篇),欢迎阅读。

《论语》读后感篇1泡一杯香茗,手捧一卷论语,轻坐于窗前。

悄然翻看,仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾,氤氲了空气,舒适了心灵。

“成事不说,遂事不谏,既往不咎。

”意思是“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

”于丹也说:“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

”我们生活在物欲横流的社会中,不如意的事情很多,但为何总感觉童真和快乐离自己越来越远。

一旦想起过去的种种不愉快和遗憾悔恨便久久不能释怀,深陷在痛苦的泥沼中,总觉得内心压抑着觉得活得很累。

但孔子老先生早在几千年前便看透了人生,留给了后世一条人生的真谛,他告诉了我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

人首先要能够正确面对人生的遗憾,正确的面对过去的一切,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。

要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。

一种遗憾,可以被放得很大很大,放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。

”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”大意是说“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

”在平常的学习生活中,总是能听到有同学抱怨说“学习好苦啊”,其实这都是把学习当成别人的事,没有从心底真正热爱学习的表现。

俗话说“活到老学到老”,人的整个生命大部分时间都在学习中度过。

只有不断学习,才能不断完善自己充实自己,丰富内涵升华灵魂。

若是把学习当成了一件苦差事,那整个过程实在是艰辛而痛苦的,但是若发现了读书学习的好处,享受这个过程,那便也是件愉悦的事情。

《论语》读书笔记及心得感悟素材摘抄10篇

《论语》读书笔记及心得感悟素材摘抄10篇

《论语》读书笔记及心得感悟素材摘抄10篇一、的形式有哪些提纲式——以记住书的主要内容为目的。

通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容。

摘录式——主要是为了积累词汇、。

可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

仿写式——为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。

评论式——主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何。

可分为书名、主要内容、评论意见。

心得式——为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己最深,联系实际写出自己的感受。

即随感。

存疑式——主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请教,达到弄懂的目的。

简缩式——为了记住梗概、读了一篇较长后,可抓住主要内容,把它缩写成短文。

二、《论语》读书笔记及心得感悟素材摘抄10篇《论语》读书笔记1《论语》是中国儒家思想的前年经典绝学,是一部记载孔子及其弟子言行的书,其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题,只是记录孔子的一些言论.因此,《论语》中记载的言论涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义.例如在“温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等等.然而,如果我们仔细阅读《论语》,除了那些我们都很熟悉的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句.例如:“自行束脩以上,我未尝无诲焉.”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,是不会不教他的.我认为,当今社会的师生关系融洽,学生尊敬老师,老师爱护学生,这些都不需要物质来衡量的,而在孔子生活的那个年代,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽.再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也.”意思是说,孔子上朝的时候,与下大夫说话,侃侃而谈,从容不迫;与上大夫说话,态度和悦;君子在场时,说话局促不安.从中可以看出,孔子和不同等级的人说话态度明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代.此外,从“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼)中,我们可以很清楚地看到,当时的人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,如果没有祭肉,主人也不会高兴等.当然,虽然在《论语》中,我们看到了一些带有明显时代色彩,透露出封建社会的腐败气息的言论,但从整体上看,它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理,使我们受益匪浅.因此,它仍是一本好书,孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。

论语感想心得怎么写(精品10篇)

论语感想心得怎么写(精品10篇)

论语感想心得怎么写(精品10篇)论语感想心得怎么写篇1子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。

这话有两个解释:一是晏平仲这人善于交友之道,与人相处时间越久,越让人感到尊重;另一个解释是晏平仲这人善于与人交往,与人相处越久,越对别人尊重。

对于第二种说法,我倒有一个切身的体会。

话说浩然居士到这单位两年了,与一些同事渐渐熟识了。

有一天一群同事没什么事,在一起闲侃,其中一位同事姓蔡,当时他拿我打趣,忽然我想起一事,记得以前看书,说有人给曾国藩写过一副对联:天子预开麟阁待,相公新破蔡州还。

有人说以麟对蔡,对仗不工整,曾国藩气愤地说,蔡是灵龟,以灵对灵,有什么不工整?后来我查了字典,蔡字确实有龟的意思。

于是当时灵机一动。

就拿他的姓名开涮,说“知道蔡姓的来历吗?古汉语中,蔡是龟的意思....”——朋友,你知道我说完后的结果吗?对了,那人勃然大怒,不欢而散。

回头一想,这事确实是我不对,因为我犯了说话的大忌——没有顾及人家的尊严。

后来就找机会向这名同事表示了真诚的歉意。

语言就像是一把倚天宝剑,拿在武功高的人手里,可以行侠仗义,可以铲恶除奸。

但是最可怕的就是让一个小孩子拿到这把宝剑,他可能会随意挥舞,一不小心就会害人害己。

看看上面的现金句“一言可以兴邦,一言可以丧邦!”这是对语言的重视,“敏于事而慎于言”这是对语言的态度。

在古代,有人主张干脆就少说甚至不说话,我想现在来看未免可笑。

我们应当尽量成为语言的高手,让它为我们的生活服用,只是与人说话时要慎重,不论是单独谈话还是在众多的场合,都切记千万不要信口开河,就像一个拿着宝剑的小孩胡乱挥舞!另外还有一事要注意,中国人过去有句话讲,“熟而忘礼”,这真是人的通病,我们对初认识的人,一般来说都能做到慎言,但是一旦日久天长,相互熟悉了,有时就无所顾忌了。

其实不管是熟人还是生人,说话时都要维护人家的尊严,要慎言。

我背诵《论语》的方法和心得

我背诵《论语》的方法和心得

我背诵《论语》的方法和心得我背诵《论语》的方法和心得我是72年生的,要说记忆什么的可能都是很平常。

接触到王教授的读经理念后,感觉到自己要读经典、背诵记忆经典。

南怀谨先生多次说到他们是怎么读书的,所谓读过的书如果不能记忆下来就不叫读书,所以过去私塾教育儿童大量记忆了《四书五经》等典籍,不论在文化上、修养上、思想层次上、大脑被训练到一个非常好的水平。

所以这样的教育,6、7年工夫,结果是什么呢?就是会诞生真正的人才!!记得家父说道幼年读了3私塾,说头天还上课的,第二天这个老师就被省长请去做秘书去了!现在很多的家长给孩子读了十几年的书,指望他能成为人才,但是多数是让人失望的,那么多的孩子难找工作,是什么原因?因为他还不是所谓的真正的人才(但是还以为自己是人才,当然不去做普通工作了),真正的人才是不会存在在个问题的!所以我决定要按照我们过去的读书理念来读书,仔细想来,我若是真正在读书的话,其实不是我一个人在读书,我的家人、我的朋友、我的亲戚、我接触的家长、老师,我身边的很多人都开始这样读书了。

我影响下的家长有好几个都能做到每天家里几代人一起读书的家庭快乐。

一个人是能影响许多人的,我这样读书,我的孩子肯定也会喜欢这样读书。

象范仲淹的子孙一直到现在还是这样读书,出了好多大人才,象范曾就是个真正读书人的代表!实际上我现在读《论语》,不如说是听书,而我在读的时候都是背诵了;因为我的家里、办公室、车上都是及时播放我想背诵的段落或者整部经典!我现在放的是《论语》朗诵的CD、还有李家安老师整理的《论语》吟诵,散步的时候被走边吟诵《论语》,也很轻松自然,听得多了(大概几十、百把遍),想背诵的时候读个几遍就行了,渐渐复习背诵,很快就背诵了《论语》前3章。

现在我还发现了个好方法,因为每句听的很熟,把每句的关键词编个顺口溜,做引子,这样整章一下字就会连起来了!呵呵!实际上现在的好多人都是想用理解+记忆来读(看)书,这个是成年人的通常想法,其实是不合理的想法。

论语总结心得怎么写简短(优秀8篇)

论语总结心得怎么写简短(优秀8篇)

论语总结心得怎么写简短(优秀8篇)论语总结心得怎么写简短篇1我们在高中和大学的时候都学过《论语》,但当时也只是应付考试,虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”等朗朗上口的句子,可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。

今年寒假,我收到学校的礼物是李泽厚的《论语今读》,拿到这本厚厚的书,我心里一阵窃喜,因为这正是我想读的书!古人说,半部《论语》治天下,平凡的我虽然从不需要考虑“治天下”的大事,但是对《论语》的魅力却十分向往,而且书中讲自身的修养的名言警句比比皆是,所以闲暇之余,我总爱背几则论语,慢慢咀嚼其中蕴涵的道理。

李泽厚先生的这本《论语今读》视点独特,是自已心中所理解的孔子思想,对我有很大的启发。

翻开书,第一章“学而第一”熟悉的句子映入了我的眼帘。

但是李泽厚先生的解读远远比我的理解深刻的多。

对我熟悉的“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”作者谈到与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”相比较,以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化””。

)“乐感文化”的关键在于它的“一个世界”(即此世间)的设定,即不谈论、不构想超越此世间的形上世界(哲学)或天堂地狱(宗教)。

它具体呈现为“实用理性”(思维方式或理论习惯)和“情感本体”(以此为生活真谛或人生归宿,或日天地境界,即道德之上的准宗教体验)。

“乐感文化”“实用理性”乃华夏传统的精神核心。

为讲明这“乐”,李先生还引申了陶渊明思念朋友的诗,以体现真正友谊情感的快乐。

读《论语今读》对于我的教育教学工作也有很大的启发。

子曰:“不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

”(孔子说:“不刺激便不能启发,不疑虑便没有发现。

指出桌子一个角,不知道还有另外三个角,我也就不再说了。

”)论语总结心得怎么写简短篇2《论语》是一部举世闻名的国学经典,许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学,而我,则更迷恋它对理想的追随。

背论语十二章的技巧的口诀

背论语十二章的技巧的口诀

背论语十二章的技巧的口诀【最新版3篇】目录(篇1)1.引言:介绍论语十二章的重要性和背诵的必要性2.背诵论语十二章的技巧口诀:多读、反复读、理解记忆、分解背诵法、摘关键词3.详细解释每个技巧口诀4.结论:总结论语十二章背诵的重要性和技巧正文(篇1)一、引言《论语》是儒家学派的经典著作,其中十二章被誉为精华中的精华。

对于学习中华文化和传统文化的人来说,背诵论语十二章是必不可少的。

然而,背诵的过程往往让人感到枯燥乏味,那么有没有什么技巧可以帮助我们更好地背诵呢?二、背诵论语十二章的技巧口诀1.多读:没有什么快速路径,只有多读才能熟练地背诵,这是基本的。

2.反复读:读够一百遍两百遍,自然就会背了。

不用刻意去死记硬背。

不要追求快速(短期)记忆。

3.理解记忆:理解文章的意思,就会背诵得快。

可以尝试结合生活中的实例去理解,或者阅读相关的注解和解读。

4.分解背诵法:把文章分成若干部分,一部分一部分,一层次一层次地熟读、背记。

被分解成几部分或几个层次的内容能背下来了,再连起来整体背诵。

5.摘关键词:把每句话的关键词摘出来,根据关键词进行回忆和背诵。

三、详细解释每个技巧口诀1.多读:这是最基本的技巧,也是最重要的技巧。

只有通过多次阅读,才能熟悉文章的句式、词汇和结构,为背诵打下坚实的基础。

2.反复读:记忆的过程是一个不断重复的过程。

反复阅读,可以让我们在不断重复中加深记忆,从而自然而然地背诵下来。

3.理解记忆:理解记忆是基于对文章意思的把握,当我们理解了文章的意思,那么背诵就显得轻松许多。

同时,理解记忆也能帮助我们更好地把文章的内容应用到实际生活中。

4.分解背诵法:把文章分解成若干部分,一部分一部分地背诵,可以降低背诵的难度。

同时,分解背诵法也能帮助我们更好地把握文章的结构和逻辑。

5.摘关键词:关键词是句子的核心,抓住关键词,就能抓住句子的核心。

根据关键词进行回忆和背诵,可以大大提高背诵的效率。

四、结论总之,背诵论语十二章需要我们运用各种技巧,多读、反复读、理解记忆、分解背诵法、摘关键词等,才能更好地完成背诵任务。

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我背诵《论语》的方法和心得我背诵《论语》的方法和心得我是72年生的,要说记忆什么的可能都是很平常。

接触到王教授的读经理念后,感觉到自己要读经典、背诵记忆经典。

南怀谨先生多次说到他们是怎么读书的,所谓读过的书如果不能记忆下来就不叫读书,所以过去私塾教育儿童大量记忆了《四书五经》等典籍,不论在文化上、修养上、思想层次上、大脑被训练到一个非常好的水平。

所以这样的教育,6、7年工夫,结果是什么呢?就是会诞生真正的人才!!记得家父说道幼年读了3私塾,说头天还上课的,第二天这个老师就被省长请去做秘书去了!现在很多的家长给孩子读了十几年的书,指望他能成为人才,但是多数是让人失望的,那么多的孩子难找工作,是什么原因?因为他还不是所谓的真正的人才(但是还以为自己是人才,当然不去做普通工作了),真正的人才是不会存在在个问题的!所以我决定要按照我们过去的读书理念来读书,仔细想来,我若是真正在读书的话,其实不是我一个人在读书,我的家人、我的朋友、我的亲戚、我接触的家长、老师,我身边的很多人都开始这样读书了。

我影响下的家长有好几个都能做到每天家里几代人一起读书的家庭快乐。

一个人是能影响许多人的,我这样读书,我的孩子肯定也会喜欢这样读书。

象范仲淹的子孙一直到现在还是这样读书,出了好多大人才,象范曾就是个真正读书人的代表!实际上我现在读《论语》,不如说是听书,而我在读的时候都是背诵了;因为我的家里、办公室、车上都是及时播放我想背诵的段落或者整部经典!我现在放的是《论语》朗诵的CD、还有李家安老师整理的《论语》吟诵,散步的时候被走边吟诵《论语》,也很轻松自然,听得多了(大概几十、百把遍),想背诵的时候读个几遍就行了,渐渐复习背诵,很快就背诵了《论语》前3章。

现在我还发现了个好方法,因为每句听的很熟,把每句的关键词编个顺口溜,做引子,这样整章一下字就会连起来了!呵呵!实际上现在的好多人都是想用理解+记忆来读(看)书,这个是成年人的通常想法,其实是不合理的想法。

为什么?因为每个人的见解基本上是相对狭隘的,以此心态去读经典,经常遇到自己的见解会和经典中的东西会有抵触而放弃!此,无疑是管中窥豹不得其真义!是没有办法读下去的,所以这个是非常多的人的读书途径,所以没有办法读好经典,更不要谈什么理解经典了!于是,他就远离经典,远离经典是非常危险的人生之路!因为经典是最符合人性的、和谐的音符!读书反复体会,和刚刚开始理解的意义完全不一样,真的是“读书百遍,其义自见”!比如我开始读到“子贡想放掉祭祀用的羊”这一节,就非常赞叹子贡的本性慈悲,孔子还不行。

直到后来读了《孔子传》再来回味这一段话,我就感觉到子贡和孔子都没有错,一个是体现了对动物的人性的慈悲;一个是对乱世的慈悲,要建立礼乐秩序。

我就很感慨自己的“我见”差点误会了孔子!这个越发加深了要先背诵不加理解的读书记忆方法!这样的读书最后就时常体会到《论语》中许多人物的思想、感情,比如“仪封人请现’一段,明显体会到此人的渊博的学识、超然的心胸、穿越时空的见解。

夫子讲的都是天地和谐之音、之道,上天怎么会不让他来教化万民呢!呵呵。

在《论语》里面真的是众多的高人、隐士,比如楚狂,还有听孔子击磬的卫国的“荷蒉人”等等。

会背诵《老子》《论语》的人是命好的人○许石林扬叔子教授是中国科学院院士、机械工程专家,他还是著名教育家——当今大学校长很多,堪称教育家的不多。

成为教育家有很多条件,起码的一条:要有自己的教育理念,也可以说会教学生读书,快乐地读书。

十多年前,扬叔子教授在华中科技大学校长任上,就要求他的研究生在答辩前会背诵《老子》和半部《论语》,这是他的“私人规矩”。

当时这条新闻没有被炒作,但也引起很多人的注意。

扬教授应该是最早提出“读经”的,他认为:别争论读经的好处与坏处,我们现代人还没有本钱去辨析经的好与坏,读经就是读书,多读书总是没错的,读得多了自然会辨析。

先生还说过:假使中国从少年儿童开始,读经三十年,并有意养成,则三十年后人心自然较前淳朴敦厚(大意)。

会背诵《老子》《论语》的人是命好的人让博士生答辩前背诵《老子》和半部《论语》,扬先生做到了。

后者,只是他的一种畅想,只有实践的人才知道其效果。

日前扬教授在江苏省科学院演讲,又提出人文与机械的糅合,重申自己的主张,这回老院士加码了——把背诵半部《论语》增加到了全部。

十年过去,作为一个负责任、有思想的教育家和科学家,扬教授每年招收和毕业多少博士生?经过了十多年的实验,倘若没有明显的效果,扬教授是不会在人前乐道其背诵理念并加码的。

现在网上争论此事,其实只要媒体采访一下从扬教授手里毕业的博士们,不就一切都知道了吗?面对媒体,扬教授对自己所立的“私人规矩”,化繁为简通俗地解释道:“因为我是中国人!基督教的世界,所有人都读一本书《圣经》;伊斯兰世界的人都读一本书《古兰经》,中国人应该读什么书呢?我认为就是两本,《论语》和《老子》。

作为高级人才的博士生,应该了解这两本书,了解以后,对你的人性、理想大有好处。

”扬院士说得很准确,他没有说让你背诵后死按照这两本书去与现实对接或改造现实。

他说的是:了解,了解后有益人性和理想。

的确,儒家、道家都不为现实提供政治思路和体制模式,它们针对的都是人,而被儒道思想浸润过的人,在任何体制下,都应该是高素质的人。

——我在这儿肤浅地将扬院士的思想兑换成功利理解。

扬教授认为博士生身上应该有“文人气”,文人气帮助人的思维散发;而文科学生应该了解一些理科知识,防止只有散发,散发得不着边际。

科学家同时具有很深的人文修养和艺术鉴赏能力,对于科学和科学家本身来说大有帮助,这可以举出类似爱因斯坦等很多例子来证实。

扬院士是机械专家,很多人都知道扬先生也是古典文学专家,尤其在古典诗词上有深厚造诣,亦是一例。

日前拜访书画家、作家杨福音先生,杨先生说:艺术就是让你有富贵气的,什么是富贵气?无求于人。

艺术培养人对幸福的敏感,让人能时刻捕捉并欣赏生活的趣味,让快乐来的容易一些。

会背诵《老子》《论语》的人是命好的人现在还争论要不要背诵一些古文,实在是落后而尴尬的思维。

其实依我看,博士生答辩前仅仅背诵《老子》和《论语》是不够的,起码还要搭上任何其他综合类经典,比如《古文观止》,最好是《文心雕龙》。

其实现在很多小学生都开始大量背诵古文,可以预测:再过十几年,扬叔子教授的这个规矩就自动失效了。

这个规矩现在还在用、还被人争论,就说明中国人读书还没读好。

因此,现在没有来得及背诵的,要赶紧背,争论会耽误时间。

我曾经对北京大学哲学系王守常教授说:听您讲课,出口成章的功夫很让人羡慕啊!王守常先生说:我这不算什么。

我先生张岱年,95岁了,讲课不拿任何东西,张口就是原文。

先生一辈子不喝酒,他说小时候背书,背《尚书》,《尚书》多难背啊!而且还要从后往前背,就是倒背如流,像从前面背一样。

背不出来就罚喝酒。

我先生从来就没喝过酒。

冯友兰先生更厉害,88岁的时候,眼睛看不见了,他要重写中国哲学史,我们就给他派了一个文笔好的助手,听他说,记录。

冯先生就是坐在椅子上口述完成了整个中国哲学史。

这功夫,现在谁能做到啊!当今教育体制和读书习惯,培养不出张岱年和冯友兰。

梁思成在1948年就发现当时已经出现学校教育培养“半个人”的现象,即将文理分科并设壁垒阻碍学生全面学习。

而扬叔子教授发现,当今这种情况更甚于前,已经是培养4分之1人和8分之1人了。

会背诵《老子》《论语》的人是命好的人同样的问题在台湾也出现过,至今也没有解决。

台湾已故文人张继高曾经写过:九种人不太读书。

开篇就说一个留美的博士,语言乏味、粗鄙无文,知识的横向了无空间。

他认为一个人的“才情”很重要,无论文理科,要提高“才情”,要提高,就要多读书。

而不读人文类的书,充其量能“修业”,绝不能“进德”。

张继高先生将这种高学历但无人文修养的人称为:“文化盲”。

张继高的意思杨福音说的意思一沟通,就更容易理解了。

现在很多在本业上有成就,生活上却很失败,无趣味、无品味,家庭生活关系处理不好的,大有人在。

大多原因就在张继高所说的“文化盲”身上。

扬叔子院士按照自己的教育理念,在自己能控制的范围内,以读书调理人心。

按照张继高的说法:学校一般来说只是取得“知”和纪律习惯的地方。

智慧、品操与德箴,要命好的学生碰上第一流的老师才能春风化雨一番,因为第一流的老师是教人的。

那些能给扬叔子教授当博士生的人,是命好的人。

77岁老人流利背诵《论语》《道德经》本报讯“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识……”10月20日上午,在市区平声影剧院举行的全民终身学习活动周启动仪式上,一位满头银发的老者站在台上流利地背诵了经典名篇《长恨歌》,会场爆发出热烈掌声。

他就是77岁的洛阳一高退休高级教师方守度。

当天上午,这位老人应邀来到我市,在全民终身学习活动周启动仪式上作了《一生拼搏只缘书腹有诗书气自华》励志报告。

■古诗文随便挑,开口便背讲座一开始,这位老人便向观众展示了自己的绝活儿,《唐诗三百首》《论语》《孙子兵法》《道德经》四部经典,大家可随机挑选,他可当场背诵。

《长恨歌》《兵车行》等经典名篇他也能熟练背诵出来。

在座市民有的跟着方守度一起轻声背诵,有的不断点头赞许。

展示即将结束时,方守度用流利的英语和中文背诵《孙子兵法》的部分内容,赢得在场观众的热烈掌声。

随后,方老先生讲解了自己背诵古诗词的诀窍。

在报告会现场,市九中九(1)班学生顾中阳说,以前不太喜欢背诵诗词,感觉晦涩难懂,学习背诵起来很吃力,以后自己也想按照方老师的方法背诵古诗词。

一名姓张的学生说,他平时挺喜欢古典文学,方老师的讲座深深地影响了他,今后他会以方老师为榜样,更加热爱我们的国学。

据了解,方守度老师出生于江南诗书世家。

他会针灸按摩,能裁剪烹饪,善街头舞蹈,被朋友戏称为河洛奇叟。

方老师于1995年退休,立誓开创人生第二春。

他刻苦学习,自64岁后全力背诵《易经》《论语》《唐诗三百首》《金刚经》《道德经》《孙子兵法》。

方老师虽然年逾古稀,记忆力衰退,但精诚所至,金石为开。

他能在45分钟内背完《金刚经》,48分钟内背完《道德经》,51分钟内背完《孙子兵法》,169分钟内背完《论语》,158分钟内背完《唐诗三百首》。

■皓首更觉知识浅,老来正是读书时报告会上,方老师告诉大家,他对目前自己的生活状态感到满意。

“读书可以增加智慧,但到了我这个年纪,我还能体会到它修身养性的作用。

常说‘船到码头车到站,麻将桌前度余生’,不少老人拿打牌、打麻将作消遣,一来身体会疲惫,二来这里面根本没有可以提升自己的东西。

我在北京拜访过一些名教授,他们虽然已年逾古稀,但都风度翩翩,温文尔雅。

读书可以让你静下心来,去除浮躁、淡化忧伤,是最好的养生之道。

” “皓首更觉知识浅,老来正是读书时。

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