最新古典诗词中风意象解说
“风”情万种——论李白诗词中风的意象内涵
李 白生 活 在 繁 华 盛 世 ， 欲 图 在 盛 世 中有 一 番 作 为 ， 却 最终报 国无 门，抱病而亡 ，享年六 十二岁 。亲朋 的市侩 ，
通 过梳理 发现 ， “ 东风 ” “ 清风 ” “ 春风 ” “ 秋风 ”
白的 “ 风 ”韵 。
关键词：李白
意象
风
性情
唐 朝 “文 章 四 友 ” 之 一 的 李 峤 曾 写 道 ： “ 解 落 三 秋 暖 暖 地 碰 触 到 我 们 的 面 颊 。李 白诗 作 中也 不 乏 东 风 对 春 意 叶 ， 能 开 二 月 花 。过 江 千 尺 浪 ， 入 竹 万 竿 斜 。 ”风 能 温 柔 的 点 染 。 如 《 古诗五十九 首》之 一： “ 桃 花 开 东 园 ， 含 笑
旖 旎 春 风
、
风 是 中 国 古 代 诗 歌 中 出现 最 早 的 意 象 之 一 。据 统 计 ，
现存 《 诗 经 》 中就 已 有 二 十 处 风 意 象 ， 其 他 先 秦 诗 中 共 含 发 思 乡 之 情 的 诗 。李 白也 曾用 东 风 意 象 写 思 妇 之 忧 ， 《 久 六 处 风 意 象 。这 些 风 意 象 主 要 可 分 为 三 类 ，分 别 是 风 神 崇 别 离 》 ： “ 别 来 几 春 未 还 家 ， 玉 窗 五 见 樱 桃 花 。 况 有 锦 字
融 ，在他 的诗词 中，随处 可见风光景 物熠熠 生姿 。通过 对 紫 殿 红 楼 觉 春 好 … … 间 关 早 得 春 风 情 。 春 风 卷 入 碧 云 去 ，
《 李 太 白全 集 》 中 “ 风 ” 的 统 计 比较 ， 发 现 李 白笔 下 主 要 千 门万 户 皆 春 声 … … 愿 入 箫 韶 杂 风 笙 。 ” 东 风 拂 面 ，绿 草 有 以 下 几 类 风 ： 东 风 ， 冬 风 ， 秋 风 ，清 风 ， 春 风 ， 长 风 ， 风 。还 有 一 些 并 不 单 单 写 “ 风 ” ， 如 风 雷 ， 风 霜 ，风 尘 ， 风 俗 ， 风 雅 ， 风 雨 ，风 景 ，风 云 ， 风 水 等 ， 以风 带 他 物 。 具艺术魅力。
古典诗词中风意象解说
古典诗词中风意象解说结合所学知识总结风意象在古诗词中表达作者情感，更好地理解诗词。
中国古代诗歌注重表情达意，形成了凝炼、含蓄、形象的特点。
意象作为中国古代诗歌特有的表现物，很好的满足了这一需要。
意象的表意性，暗示性，让形象更丰富、立体。
在几千年的中国古代诗歌文化的积淀中，一些意象被古代诗人们赋予了特定的内涵，具有固定的表意表情作用。
风是古诗中常见的意象，不同的风——“东风”“南风”“西风”“北风”，在古诗中有不同的意蕴。
结合中国古代诗歌中风和季节的联系，以熟悉的诗句为例，讲解东西南北风不同意象的内涵。
在古诗词中，东风、西风、南风、北风，是带有季节性的，可以把诗词里的风简单对应为东风――春风，西风―秋风，北风―冬风，南风―春末夏初的风。
一、东风东风方旭日东升，为一日之始，预示着生机活力，古代诗词们往往借东风表达温暖、和煦、热闹、喜庆、欢乐之情，东风往往和春天联系在一起，变成了春风的代名词。
（1）东风常含有生机勃勃之意和喜春之情。
值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：（2）反衬“伤逝”之情，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”诗人听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。
一个“又”字，加重了上两句流露的愁绪，也引出了词人对故国往事的回忆。
（3）渲染离别情绪，如李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”；相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗感情深挚‘委婉缠绵、咏叹忠贞爱情。
“东风无力百花残”一句既写出自然环境，也写出了抒情者的心境。
古典诗词,“风”情万种——略谈古典诗歌中“风”的意象
古典诗词，“风”情万种——略谈古典诗歌中“风”的意象风，无形可观，无神可凝，无肤可触，可它能“逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送暖香”。
这大自然的精灵，飘荡天宇，无孔不入，使世间万物动容变形，摇曳生姿。
而一旦入诗入词，它又活跃于文学殿堂，穿行于诗苑词林，恰似一位善感怀春的姑娘，风姿绰约，又像一个手执铁板的关东大汉，豪气干云，真可谓是多姿多彩，“风”情万种。
在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它充满灵性，蕴含诗意，呈现出众多不同的意象：一、和谐、自然、美丽的天使习习之风，柔美轻拂，祥和静谧。
“吹面不寒杨柳风”若母亲般温暖、轻柔，“漫想春风外，柳丝千万缕”，又如少女般轻盈、妩媚。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，和风送暖，鱼游燕翔，自有一番闲情：“风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花”，清风徐来，树影婆娑，别有一番飘洒。
“崇峰云霞锦旗卷，伊水细浪鳞甲生”，小河流水，悠悠吟唱，风使它别开生面：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客偿”，春日明丽，百花争放，风使之满室生香。
风，成了播洒美的天使！二、生机盎然、活力四射的催生者“东风一夜花千树”“春风又绿江南岸”，千树花开，江南岸绿，这是春风之生机：“野火烧不尽，春风吹又生”，枯草逢春，暖风催生，这是春风之活力！“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，是春风，剪出了细细的柳叶，是春风，裁出了复苏的早春：“春风先发苑中梅，樱杏桃李次第开”是春风，唤醒了花仙，吹开了百花，迎来了万紫千红的春天。
紧接着，“风送落红搀身过，春风更比路人忙”，春风拂过，落英缤纷，红花满地，足见春风之忙碌，更显生机之盎然。
三、豪迈、慷慨之壮歌高祖刘邦一统天下，意气洋洋，豪情满怀，不禁高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”；壮士荆轲心系国家，身赴险境，义无反顾，踏歌而唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还”；李白面对世事的艰难，感慨万千，但并未决志于去，反而豪气顿生：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，破浪济海，气概轩昂！这里的“大风”、“长风”、萧萧之“风”，充溢着豪迈、慷慨的气势。
曹植诗歌中风的意象分析
并未照着 自己， 而是 照着北林。用此 以喻 自己虽有 满腹才华抱
负， 却 无 处施 展 。 “ 江介 多 悲 风 ， 淮 泗 驰 急 流 。 愿欲 一 轻 济 ， 惜 哉
“ 风” 意 象的 内涵是 与 曹植 个人遭遇 与情 感历程 紧密结合在 一
起 的。
无方舟 ” （ 《 杂诗 六首》 其五 ） 暗示处境 不利 ， 自己有立功之 心 而
人 生短暂 ， 功业 难成 的叹 息
建 安至魏晋 时期 ， 文人 崇尚老庄玄 学， 更加 关注生命 人生。
在 曹植 的后半生 中， 政治上受到严 重打击。他无法 实现 自己建功 立业的理想， 然而 时间的流逝却让年华老去 ， 不禁使他产生 了对
君 不 见用 。 《 野 田黄 雀行》中“ 高树 多悲风 ， 海水杨 其 波” ， 更 以
到文章典 范的地位。南朝大诗人谢 灵运 更是 赞许有佳 ： “ 天 下才
共一石 ， 子 建 独得 八 斗 ， 我得 一斗 ， 天下共分一斗 。 ” 在 他 的 作 品 中， 风 这 一 意 象也 是频 频 出现 。
“ 悲风 ” 意 象 中“ 悲” 的含义
在 曹植 所 有描 述跟 风有 关的 意 象中 ， 最常 出现 的表 达 是
上 赋 予 不 同的 含 义 。 而 不 同的 风 也 往 往 给 人 截 然 不 同 的 感 受 。
如缓 而暖的春风 ， 让人欣 然放松 ， 便 有“ 春风得意马蹄疾 ， 一 日看 尽长安花” 的傲 然得 意之情 。如夏 日雷电交加之时的疾风 ， 有“ 溪 云初起 日沉阁， 山雨欲来风满楼。 ” 的紧张气氛。又如秋风瑟瑟吹 来之时 ， 总让人感 觉到“ 草木摇 落而变衰” 的萧瑟悲凉之感。历史 上的每一位诗人 ， 都或多或少地受到这多变的风的影响。 曹植是建安文学的集大成者 ， 在两晋 南北朝时期 ， 他被推 尊
古典诗词中风的意象
古典诗词中风的意象古典诗词中风的意象一、东风○常含有生机勃勃之意和喜春之情朱熹《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
这首诗表面描绘了春日美好的景致，诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
○反衬“伤逝”之情李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”诗人听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。
一个“又”字，加重了上两句流露的愁绪，也引出词人对故国往事的回忆。
○渲染离别情绪李商隐《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。
○象征造成悲剧的恶势力陆游《钗头凤》红酥手，黄縢酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！春如旧，人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！此词描写了词人与唐婉被迫分开后，在沈园偶遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情。
“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。
二、南风○象征欣欣向荣，表达轻松愉悦的心境苏轼《阮郎归·初夏》绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
浅谈中国古代诗歌中的东西南北风
浅谈中国古代诗歌中的东西南北风中国古代诗歌是中华文化的瑰宝，其中不乏描写自然风景和风情的篇章。
东西南北风成为了古代诗人们创作的题材之一，其在诗歌中所代表的意象和意义也是多种多样的。
本文将从东西南北风在古代诗歌中的具体表现以及其所蕴含的文化内涵进行探讨。
东风在中国古代诗歌中常常被描绘为温柔细腻、春风拂面的意象。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中有“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”其中“白日”指的是白天，白天的风向是东风，这时候的东风是柔和的，也是极具诗意的。
在诗人笔下，东风常被赋予柔情脉脉的气息，代表着春天的到来、生机勃勃的景象。
西风在古代诗歌中经常被描绘成激烈而激动的意象。
李白的《将进酒》中写到“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”其中“黄河之水天上来”借用了西风之势，表达了壮阔澎湃的气象。
在古代诗歌中，西风被用来描绘出大气磅礴的壮美景象，凸显了自然的威力和恢宏的气势。
西风不仅代表了大自然的力量，也代表了诗人内心的豪迈和激情。
南风在中国古代诗歌中常常被赋予流畅柔和、温暖愉悦的意象。
这一点可以从李清照的《如梦令》中得到体现，“常恐秋节至，焜黄华叶时。
我亦忆临平，折梅踏雪去。
”南风不仅带来温暖，也带来了春天的气息，使人感受到了自然的美好和生命的欢乐。
在古代诗人笔下，南风代表了温情脉脉，也代表了生机盎然。
北风在古代诗歌中常常被描绘成凛冽刚劲、寒冷刺骨的意象。
例如白居易的《赋得古原草送别》中写道“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”北风带来了严寒和荒凉，也使得古代诗人在北风的映衬下表达了深沉的离别情感。
北风不仅带来了自然的严酷，也引发了诗人内心的凄凉和感伤。
东西南北风在中国古代诗歌中被广泛运用，成为了丰富多彩的意象。
东风温柔细腻、春风拂面；西风激烈而激动，壮阔澎湃；南风流畅柔和、温暖愉悦；北风凛冽刚劲、寒冷刺骨。
每一种风都代表了不同的自然风情和文化内涵，也为古代诗歌增添了生动的色彩和丰富的表现力。
试论古代诗歌中的风意象
风意象的成熟还体现在它已经成为了一种文化符号。在古代诗歌中，风意象的运用不仅是一种修辞手 法，更是一种文化传承和表达方式，体现了古代文化的博大精深。
03
古代诗歌中风意象的象征 意义
春风与秋风的象征意义
春风象征生机与温暖
在古代诗歌中，春风常被用来象征生命的 活力和温暖。诗人常用春风来表达对大自 然的热爱和对生命的敬畏。例如，“春风 十里桃花香，醉卧花间日夜长。”（唐· 白居易《长恨歌》）中，春风成为了生命 力和温暖的象征。
02
风意象的起源与演变
风的自然属性与文化象征
风的自然属性
风是一种自然现象，具有流动、变化和无形的特点。在古代诗歌中，风常被用来 形容和象征各种情感和意境。
文化象征
风在古代文化中有着丰富的象征意义。它可以象征着命运的无常、时光的流逝， 也可以是英雄气概、女性的柔情等等。
风意象的起源与早期发展
起源
古代诗歌中的风意象最早可以追溯到《诗经》时期。在《诗经》中，风常被用来形容和表达对生活和自然的感 悟。
早期发展
在《楚辞》等作品中，风意象得到了进一步的发展和深化，它不仅被用来表达情感，还被赋予了更多的文化内 涵。
风意象的演变与成熟
演变
随着时间的推移，风意象在诗歌中的运用逐渐成熟和多样化。在唐诗宋词中，风意象已经成为了常用 的修辞手法之一，被广泛运用于表达诗人的情感和思想。
VS
秋风象征凋零与冷静
相比春风，秋风常被用来象征凋零和冷静 。在古代诗歌中，秋风常被用来表达诗人 对逝去时光的哀思和对萧瑟景象的感叹。 例如，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为 霜。”（三国·曹操《观沧海》）中，秋 风成为了凋零和冷静的象征。
风云与天风的象征意义
风云象征变幻与神秘
唐诗三百首中风的意象的诗句
唐诗三百首中风的意象的诗句
1. “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”就像理发师精心修剪头发一样，春风这把“剪刀”可真厉害呀，把柳叶裁剪得如此美妙！
2. “野火烧不尽，春风吹又生。
”小草的生命力多顽强啊，春风一来，它们又能生机勃勃地生长，难道不像打不死的小强吗？
3. “夜来风雨声，花落知多少。
”晚上那风雨声可真吓人，得有多少花儿被吹落呀，好让人心疼呐！
4. “春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”春风让江南变绿了，那明月什么时候才能照着我回家呢，心里好急切！
5. “相见时难别亦难，东风无力百花残。
”这离别时就像那无力的东风一样，连花都残了，多让人伤感啊！
6. “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”春风都到不了玉门关，那羌笛干嘛还在那埋怨杨柳呢，真是奇怪呀！
7. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”这春风就像变魔术一样，一夜之间让那么多树都开满了花，太神奇了！
8. “东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
”这可恶的东风，破坏了欢乐的情分，让人心里满是愁苦，想起就难受！
9. “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”风那么急，天那么高，猿猴都叫得那么悲哀，那鸟在清渚白沙上飞回来，这画面多凄凉呀！
我觉得唐诗三百首里关于风的意象的诗句真的太精彩了，能让人感受到不同的情感和意境，真是文学的瑰宝呀！。
凯风因时来,回飇开我襟中风的意象
凯风因时来,回飇开我襟中风的意象凯风因时来，回飇开我襟中风的意象，这是一幅浑然天成的画卷。
凯风猛烈而振奋，如同大地发出的一声长啸，将厚实的云层吹得四散，带来一丝清爽的寒意。
这阵凯风不仅是自然界的一次宏伟演出，更给人带来一种酣畅淋漓的感觉，宛如一个冲击人心的交响乐。
它如一把巨大的扇子，扇动人们的心灵，激起无限的遐思和联想。
回飇的略去正如柳絮的柔弱与娇嫩，翻滚着，飞舞着，既是风的倩影，也是风的轻抚。
她们在空中飘飘荡荡，仿佛在轻柔地唱着无声的歌，给大地增添了一份柔美与生机，让人不禁沉醉在这美好的景色之中。
我仿佛又回到了那个充满童真与单纯的年代。
那时年少的我，总是迎风奔跑，小小的体格伴随着凯风翱翔在天空之中。
我抬头望去，只见满天的回飇如同雪花般飘落，轻盈而柔软。
每一个回飇都带着无限的想象力，仿佛说着一个个美妙的故事。
我张开双臂，伴随着回飇的翩然降临，我仿佛成了天空中的一道风景。
在那个时候，我感受到的就是凯风回飇给我带来的自由和无拘束的快感。
凯风回飇还带来了新的气息和希望。
当凯风从我襟间掠过，我仿佛感受到一股强大的力量注入我的身体。
这股力量让我重新焕发了生机和激情，让我拥有了面对困难和挑战的勇气。
在凯风回飇之后，新的事物开始蓬勃发展，生活充满了希望和无限可能性。
凯风回飇也给我带来了对自然的敬畏和感激之情。
在回飇的轻抚下，我看到了大自然的伟大和神奇。
她让我感受到了生命的美好和脆弱，让我明白了人类与自然的相互依存和平衡。
凯风回飇是大自然的馈赠，她让我感受到了大自然的力量和美丽，更让我懂得了保护和珍惜自然的重要。
在凯风回飇的意象中，我看到了生命的不息和奋斗的意义。
凯风回飇告诉我，无论面对怎样的困境和逆境，只要坚持不懈，就能战胜所有的困难。
凯风是勇敢和坚强的象征，她让我明白了只有不断努力和奋斗，才能改变自己的命运。
凯风因时来，回飇开我襟中风的意象，给我带来了无限的遐思和思考。
凯风回飇仿佛是大自然的一幅画卷，每一幅画都是独一无二的，让人感受到了生命的美好和神奇。
浪漫主义诗歌中风之意象
后 被 意 识 到 的。 费 希 特 将 其 称 之 为 “ 响 力 影 （ ｎｔ ｓ ” 费希 特 的这 种 思 想 ， 独 特 “ Ａ ｓ ｓ） 。 ｏ 即 自我 ”
的剥 离 ， 自我 ” “ 的创 造性 活 动 ， 赋 予 物 质 以形 它
的风在 浪 漫主 义时期 众 多诗人 的作 品中 的运用 之 多是 史无 前 例 的。 在 浪 漫 主义 时 期 的文 学 作 品
式， 它对物 质 的渗透 ， 价值 的创造 与 贡献在 后来 对
主导 了浪 漫主义 的想象 。法 国伟 大 的 浪漫 主义作
中， 不仅有咏风 诗， 而且诸如 “ ” “ 气” “ 风 、空 、 气
息”“ 浮” 、飘 等词 汇 出 现 的 频 率尤 甚 ； 二 ， 漫 其 浪 主义诗人 从 神话 ， 原始 观 念 中掘 取 文学 素材 ， 把 并 古代 祈祷 模式 做 世 俗 化 的转 变 ， 一 事 实 本 身 是 这 非 浪 漫 主义 诗 人莫 属 ； 三 ， 是 最 重 要 的 一点 ， 其 也 因为风适 合 那个 时代 的哲 学 、 治 和美 学追 求 。 政 弗 里德 里希 ・ 莱 格尔 曾就 浪漫 主义 运 动做 施
意象 是诗 歌 中极其 重要 的因素 。人们 一 般认
为， 随着浪 漫 主义 文学 观念 的崛 起 ， 意象性 行 文 的
作用 才被 充分 地 肯 定 ， 因其 是 浪 漫 主义 创 造 性 想 象 的产 物 。浪 漫 主 义 时 期 诗 歌 的 意 象 众 多 ， 如 “ 蓝花 ” “ 角 ” “ 莺 ”、死 亡 ” “ 夜 ” ， 、号 、夜 “ 说《 威廉． 迈斯特》 以赛亚 ・ （ 伯林 ９ ） ６。 浪 漫主义 推崇 天才 和想 象 ， 与 费希 特 的哲 这
古诗中风的意象
二、南风
古诗中的南风即夏风，常象征欣欣 向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如白居易 《观刈麦》中的“夜来南风起，小麦覆陇黄”。 南风有时还用于寄寓思乡之情，如李白《寄东鲁 二稚子》中的“南风吹归心，飞堕酒楼前”。值 得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的 使用： （1）烘托恬淡的心境，如刘攽《新晴》中的“唯 有南风旧相识，偷开门户又翻书”； （2）南风也叫“薰风”，如苏轼的《阮郎归· 初 夏》：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗 下水沉烟，棋声惊昼眠。”
四、北风
古诗中的北风即冬风，常用于象征 冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值 得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的 使用： （1）渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重 行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”； （2）抒写伤别之情，如高适《别董大》中的“千 里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”； （3）比喻强劲势力，如岑参《白雪歌送武判官归 京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪” 和郑思肖《寒菊》中的“宁可枝头抱香死，何曾 吹落北风中”。
三、西风
古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀， 大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的 西风常有这样一些特殊的使用： （1）寄托相思之情，如李清照《醉花阴》中的“帘卷西 风，人比黄花瘦”； （2）感伤韶华已逝，如晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风 凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”； （3）渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》 中的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”、辛 弃疾《水龙吟》中的“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归 未”、王实甫《长亭送别》中的“碧云天，黄花地，西 风紧，北雁南飞”、蒋捷《虞美人》中的“壮年听雨客 舟中，江阔云低，断雁叫西风”； （4）营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的“音 尘绝，西风残照，汉家陵阙”。
古诗词中的意象解读（7）
古诗词中的意象解读（7）古代诗歌中的“风”意象风是流动的空气，这个道理古代中国人早就意识到了。
《庄子·齐物论》说：“夫大块噫气，其名为风。
”然而，古人对风依然怀着一种神秘感，认为它“纤微无所不入，广大无所不充。
经营八荒之处，宛转毫毛之中。
察本莫见其始，揆末莫睹其终……抟之不可得，系之不可留”。
甚至称它“详乾坤之至德，莫风气之独尊。
配无形于大象，化万物于氛氲。
释疑润于黄壤，降霈泽于苍元”，对人类功莫大焉。
因此，古人很崇拜风。
传说伏羲氏、女娲氏都以风为姓，黄帝有风后为相，春秋时，任、宿、须句、颛臾四国都姓风。
古代的“风水术”就是因选择住宅和墓葬要观“风”、“水”而得名：“葬者乘生气也。
经曰：‘气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
’”在这种文化背景下，古代诗人对风的感觉也很敏锐，“风”意象在古代诗歌中起着不容忽视的作用。
风与季节处于农耕社会的古代中国人非常注意季节的变化，他们观察到不同的季节有不同的风。
在古代诗歌中，“风”意象也往往具有显示季节特征的作用。
风可以带来盎然的春意：“春风又绿江南岸”（王安石《泊船瓜州），风也可以营造萧瑟的秋景：“秋风吹渭水，落叶满长安”（贾岛《忆江上吴处士》）。
古人还把四季与四方相配，《礼记·乡饮酒义》说：“东方者春”，“南方者夏”，“西方者秋”，“北方者冬”，因此，描写不同方向的风可以暗示不同的季节。
“小楼昨夜又东风”（李煜《虞美人》），是说春天又到了。
“东风无力百花残”（李商隐《无题》），则表示春天即将过去。
“一年两度锦城游，前值东风后值秋”（罗隐《魏城逢故人》），“东风”与“秋”相对，显而易见指代的是“春”。
“相送难相别，南风入夏初”（姚合《送右司薛员外赴处州》），“南风”正是“夏初”的特征之一。
宋人晏殊词曰：“昨夜西风凋碧树”（《蝶恋花》），汪中诗云：“落叶西风独掩门”（《白门感旧》），能够“凋碧树”使之“落叶”的“西风”不言而喻当然就是指秋风。
古诗词中常见的意象
古诗词中常见的意象古诗词是中国文化的瑰宝，其中运用了丰富多样的意象，这些意象传达了作者的情感、思想和审美追求。
通过诗歌中常见的意象，我们可以更好地理解古人的内心世界，感受诗歌的美妙之处。
本文将介绍古诗词中常见的意象，包括风、月、花、雨、山等。
一、风风是古诗词中常见的意象之一。
诗人常用风来表达情感抒怀，风可以给人以愉悦和舒适的感觉，也可以引发人内心的涟漪。
比如李白的《登高》中写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”通过描绘风声和景色，诗人表达了自己的豪情壮志以及对宇宙万物的感慨。
二、月月亮是古诗词中极具魅力的意象之一。
月亮常被诗人用来抒发思乡之情、寄托爱情之意。
在杜甫的《月夜忆舍弟》中，他写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这里的月亮寄托了作者对故乡的思念，也表达了渴望团圆的心情。
三、花花是古诗词中最常见的意象之一，它可以用来描绘春天的美好、表达深情厚意。
例如苏轼的《水调歌头·明月几时有》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”这里以明月来比喻善良美丽的女子，赋予了女子无与伦比的魅力，彰显了他对爱情的渴望。
四、雨雨是古诗词中常见的意象之一，它可以用来描绘悲伤、忧愁的情感，也可以表达生活的变幻无常。
在白居易的《夜雨寄北》中，他写道：“洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
”诗人以夜雨寄托了他对远方亲人的思念之情，也表达了对逝去岁月的无奈和惋惜。
五、山山是古诗词中常见的意象之一，它常被用来代表高远、壮丽和永恒。
在王之涣的《登鹳雀楼》中，他写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”诗人以山代表壮丽和高远，表达了对追求进取和追求更高境界的向往。
以上所介绍的意象只是古诗词中常见的一部分，每一个意象都有其独特的含义和表达方式。
通过欣赏古诗词中的意象，我们可以感受到古人的情感和思考，也可以从中汲取灵感，丰富自己的诗词写作。
带风字的诗词
带风字的诗词风，是大自然的使者，无形中将清新、温暖、狂野或柔和的气息带给人们。
在古代诗人的笔下，风成为了诗歌中一种常见的意象。
在这篇文章中，我们将探讨一些带有“风”字的诗词，领略风所带来的美妙意象和情感。
范仲淹的《岳阳楼记》中曾有这样的描述：“极峰冲天，浮云翻空。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”这段文字形容了岳阳楼巍峨耸立，高耸入云。
浮云被风吹动，天空变幻无穷。
碧色的莲叶在天空映衬下更加美丽，红色的荷花也因风的拂动而摇曳生姿。
诗人通过风的运动，描绘了一幅自然景观的壮丽画卷。
在宋代文学家王安石的《赋得古原草送别》中，他用风来表达对离别和思乡的情感：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这首诗写草原上的草随着四季更迭而枯荣，如同人世间的离别与重聚。
即便是野火烧尽了一年的草木，春风一吹又会带来新的生机。
强烈的风与人的情感相映成趣，使诗中的意境更加深远。
唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中也有风的身影：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
”这首诗是杜甫对家乡、亲人的思念之情的表达。
诗人描绘了秋天的边境，戍楼的鼓声、远方痛苦分离中的一声鸿雁响起。
诗人感慨万分，希望透过这寂静的夜空，他的家乡会收到他寄出的信件，了解他的近况。
近代风格独特的诗人顾城在《河南裁缝》一诗中也将风巧妙地融入其中：“风吹前过地上闹花狂，泥而不动。
河南的人们很穷，于是裁缝。
”顾城通过风轻柔地吹动花朵，与河南裁缝的生活状态进行了对比，形成了鲜明的情感冲突。
风在这首诗中既是自然现象的描写，同时也成为了表达人们生活状态的象征。
可以说，诗词中带有“风”字的作品层出不穷，它丰富了作品的意象，增添了作品的情感。
无论是大自然中风所带来的景物变化，还是人们内心对风的感受，都是诗歌中独特而美妙的描绘。
通过欣赏这些诗词作品，我们可以更加深入地理解和感受风的自然之美和情感之韵。
无论是翩飞的花瓣，还是轻轻拂过的思绪，风都以其独特的方式赋予了诗词以生动和美好。
浅谈中国古代诗歌中的东西南北风
浅谈中国古代诗歌中的东西南北风古代诗歌中的东西南北风是一种常见的自然意象，它们不仅代表着四季之间的变化，也象征着情感世界的起伏和变化。
下面就让我们一起来探寻一下古代诗歌中的东西南北风吧。
南风南风，是指来源于南方的风。
在古诗中，南风大多与春季联系在一起，因为春季是南风盛行的季节。
南风温暖柔和，可以吹开冰雪，也能吹来新芽嫩叶。
以南风拂面，可以感受到春天的气息和温馨。
在《赋得古原草送别》中，诗人白居易写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这里的春风就是指南风，它可以吹动原上枯黄的草叶，也能带来新的生命和希望。
东风东风，是指来源于东方的风。
在古代诗歌中，东风大多与春季及汉水文化联系在一起，汉水文化是指以汉江为主体的文化区域。
春季是东风的旺季，而汉水文化则是东风的发源地和文化根基。
东风柔和婉约，可以摆脱冬季和寒气，为万物生长萌芽带来勃勃生机。
在《九月九日忆山东兄弟》中，毛泽东曾写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此时此地惟有君，鬓微霜，又何妨。
”这里的东风，则是指往昔的美好时光，是充满情感的饱含思乡之情的符号。
西风西风，是指来源于西方的风。
在古代诗歌中，西风多半象征秋季和哀愁。
秋季是西风的季节，也是大自然的收获之季，因此，西风也经常与丰收、成熟和岁月的流逝联系在一起。
在《离思五首》中，唐代诗人元稹写道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
”这里的西风则是指时光的流逝和人生的变迁，是对岁月无情的反思。
北风北风，是指来源于北方的风。
在古代诗歌中，北风多半象征严寒、寒冷和孤独。
北风刺骨，可以穿透衣服和肌肤，给人带来极大的生理上的不适。
因此，北风在古代诗歌中也往往和厄难、悲愁相关联。
在《登高》中，唐代诗人王之涣写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”这里的北风则是指壮士的高峰和英雄的不屈不挠。
总之，古代诗歌中的东西南北风都有着极为丰富的象征意义，展现了古代文人对自然美和生命美的感悟，也反映了他们对各种情感状态的抒发和反思。
中国古典诗词中风的意象赏析
中国古典诗词中风的意象赏析爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。
下面小编给大家带来关于古风古诗词，方便大家学习。
《水调歌头》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。
是独具特色，脍炙人口的传世词篇。
全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。
《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。
它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。
诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
古诗词风的意象
古诗词风的意象意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很⼤帮助。
⼀、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳。
它源于《诗经·⼩雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，⾬雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在⼀起。
“柳”与“留”谐⾳，古⼈在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以⾄许多⽂⼈⽤它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《⾬霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残⽉”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭⼦，供⾏旅停息休憩或饯别送⾏。
如北周⽂学家庾信《哀江南赋》：“⼗⾥五⾥，长亭短亭。
谓⼗⾥⼀长亭，五⾥⼀短亭。
”“长亭”成为⼀个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《⾬霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南⽅⽔路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与⼦交⼿兮东⾏，送美⼈兮南浦”这⼀名句有很⼤关系。
南朝⽂学家江淹作《别赋》（“春草碧⾊，春⽔渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代⽩居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送⼈多托酒以将意，写⼀时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在⼀起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽⼀杯酒，西出阳关⽆故⼈”，⽩居易《琵琶⾏》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸⽉”等，都是以酒抒写别离之情。
⼆、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲⼈的牵挂） 1. ⽉亮。
⼀般说来，古诗中的⽉亮是思乡的代名词。
如李⽩《静夜思》：“床前明⽉光，疑是地上霜。
举头望明⽉，低头思故乡。
浅谈中国古代诗歌中的东西南北风
浅谈中国古代诗歌中的东西南北风中国古代诗歌中的东西南北风是一个常见的意象。
在这些诗歌中，东西南北风往往被用来表达人们内在的情感、热情以及对自然世界的感受。
东西南北风在中国古代诗歌中经常被用来表达人们的情感。
在古代的时候，风被认为是一种神秘而强大的力量，能够动摇一切。
东西南北风往往被用来表达强烈的情感，如悲伤、痛苦、喜悦等。
唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这首诗中的“天阶夜色凉如水”描述了秋夜的凉意，而“牵牛织女星”则用来表达诗人内在的感情。
东西南北风在古代诗歌中还常常用来表示人们对自然世界的感悟。
在中国的古代文化中，自然被视为一种极其重要的存在，与人的心灵紧密相连。
风是自然的一部分，东西南北风在诗歌中也被用来表达与自然的共鸣和对自然的细腻感受。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗中的“白日依山尽”形象地描绘了远山的美丽景色，而“黄河入海流”则传递了自然流动的启示。
东西南北风在古代诗歌中还经常被用来表达人们的热情和追求自由的精神。
在古代的时候，人们常常渴望自由和解放，而东西南北风则被视为象征着自由的力量。
在诗歌中，东西南北风经常被用来描述追求自由的心灵和挣脱束缚的愿望。
唐代诗人李白的《将进酒》中写道：“与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
”这首诗中的“不足贵”表达了诗人对物质的不重要，而“但愿长醉不复醒”则表达了对自由生活的渴望。
东西南北风在中国古代诗歌中扮演着重要的角色。
它不仅被用来表达人们的情感，还常常用来表示人们对自然和自由的渴望。
这些诗歌通过东西南北风的形象，展现了古代中国人的情感、思想和精神追求，具有深刻的内涵和美感。
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古典诗词中风意象解说
结合所学知识总结风意象在古诗词中表达作者情感，更好地理解诗词。
中国古代诗歌注重表情达意，形成了凝炼、含蓄、形象的特点。
意象作为中国古代诗歌特有的表现物，很好的满足了这一需要。
意象的表意性，暗示性，让形象更丰富、立体。
在几千年的中国古代诗歌文化的积淀中，一些意象被古代诗人们赋予了特定的内涵，具有固定的表意表情作用。
风是古诗中常见的意象，不同的风——“东风”“南风”“西风”“北风”，在古诗中有不同的意蕴。
结合中国古代诗歌中风和季节的联系，以熟悉的诗句为例，讲解东西南北风不同意象的内涵。
在古诗词中，东风、西风、南风、北风，是带有季节性的，可以把诗词里的风简单对应为东风――春风，西风―秋风，北风―冬风，南风―春末夏初的风。
一、东风
东风方旭日东升，为一日之始，预示着生机活力，古代诗词们往往借东风表达温暖、和煦、热闹、喜庆、欢乐之情，东风往往和春天联系在一起，变成了春风的代名词。
（1）东风常含有生机勃勃之意和喜春之情。
值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：
（2）反衬“伤逝”之情，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”诗人听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。
一个“又”字，加重了上两句流露的愁绪，也引出了词人对故国往事的回忆。
（3）渲染离别情绪，如李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”；
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗感情深挚‘委婉缠绵、咏叹忠贞爱情。
“东风无力百花残”一句既写出自然环境，也写出了抒情者的心境。
诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。
（4）象征专制者和造成悲剧的恶势力，如陆游《钗头凤》中的“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”；
（5）比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”和俗语“万事俱备，只欠东风”。
二、南风
古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，南风的意象，通常含有温暖、舒适、幸福的意象，多写暖春以及夏天。
如白居易《观刈麦》中的“夜来南风起，小麦覆陇黄。
”
南风有时还用于寄寓思乡之情，如李白《寄东鲁二稚子》中的“南风吹归心，飞堕酒楼前”。
值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：
（1）烘托恬淡的心境，如刘攽《新晴》中的“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书”；
（2）南风也叫“薰风”，如苏轼的《阮郎归·初夏》：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。
”
三、西风
古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。
值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：
（1）寄托相思之情，如李清照《醉花阴》中的“帘卷西风，人比黄花瘦”；
（2）感伤韶华已逝，如晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；（3）渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”、辛弃疾《水龙吟》中的“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”、“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”
这首短歌，通过对风声萧萧、易水寒凉的外界景物的渲染烘托，表现了荆轲去刺杀秦王时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志；
（4）营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”。
四、北风
古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。
值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：
（1）渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”；（2）抒写伤别之情，如高适《别董大》中的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；
（3）比喻强劲势力，如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
”和郑思肖《寒菊》中的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
忽入一夜春风来，千树万树梨花开。
东风表达伤感与西风所表达的诗不一样的情感。
《落日的幻觉》黄天祥
同学们可能都听过“猴子捞月亮”的故事。
猴子看到井水中有个月亮，心想月亮掉到井里了可怎么办呢，就想赶快把这月亮捞上来，可是无论如何总是捞不起井水中的月亮。
后来抬头望天，发现“月亮竟还挂在天上”。
这是怎么一回事呢？告诉大家一个秘密，其实猴子看到的井水中的月亮只是一个幻觉。
生活中的幻觉现象还有很多，比如说海市蜃楼、镜花水月、立竿见影、对影成三人等。
相信大家都读过唐代诗人王维的一首诗《使至塞上》，里面有一句名句叫：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
这两句诗语言质朴自然，意境博大。
但落日圆，果真是圆的吗？下面就让我们带着这个疑问仔细地来看一组照片，看看落日究竟是不是圆的。
通过这些图片很明显的，我们肉眼看到的落日不仅是圆的，而且很美，色彩绚丽，变化多端，怪不得连古人也会发出夕阳无限好，只是近黄昏的感叹。
可是你们不会想到吧，这些奇异景象竟然大都是幻觉，夕阳本身没有任何变化，事实上——落日是扁的！
可是，落日怎么会是扁的？难道古人观察错了？下面，就让我们一起走进课文《落日的幻觉》，和黄天祥一同去探寻日落时种种幻觉景观背后的科学奥秘吧。
首先，请同学们快速阅读课文第一遍，找出生字词。
再次默读课文第二遍用不同符号圈点勾划重要信息，完成黑板上的表格，现在开始。
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好！今天，我来说说梦想。
梦想，简简单单的两个字却包含了太多太多。
有人说：有理想并为之奋斗的人一定是坚强的人，有梦想并陶醉其中的人一定是浪漫的人。
而我想说：梦想，真的很美，拥有梦想并为之奋斗的人，更美。
认认真真地看完了《开学第一课》，给了我很大的感触。
小时候，梦想真的很简单。
那时候我们不管梦想是否现实，科学家，艺术家，老师，医生，等等一切美好的职业都能成为我们梦想中最美好的点缀。
也正是因为这些美好的梦想伴随着我们一步步地成长，到如今，我们已经学会为着自己的梦想而努力奋斗，我们已经懂得追逐自己的梦想，并且不放弃。
我想，梦想贵在坚持。
寻梦的旅途是坎坷的，梦想的终点是遥远的，但是未来却是光明的。
当一个身体残缺的人为着梦想不懈地努力，当刘伟用那双人人都拥有的平凡的脚弹奏出一首首不平凡的钢琴曲时，你是否想过自己对于梦想的态度，是否真的坚持过？当孟衡在水中起伏的时候，当他因梦想失败而愤怒地嘶喊的时候，他父亲告诉他，这只是梦想的第一步，跌倒了，再站起来。
一个成功背后至少有一千个错误，我们永远都只能是倒下了再站起来。
我想，梦想贵在脚踏实地。
马云说的几句话让我记忆犹新。
他说：其实梦想不必要很大，只需要觉得你能做得到。
梦想永远跟眼泪和汗水是在一起的。
假如梦想离开了眼泪和汗水那就变成乱想和空想。
每个人都有梦想，每个阶段都有不同的梦想，我不例外，你也不例外。
但是，你是否真的有努力地去追求过？
梦想是可以传递的，韩璇的梦想是做一名教师，可是他却已经无法实现了。
而如今，我站在这里，追求着我的梦想，也是做一名教师的梦想。
说实话在这之前，我从没真正地意识到将来我要做一名人民教师。
可是就从现在开始，就从演讲开始，因为这是为成为一名合格教师所做的铺垫，这也是我寻梦途中的一块基石。
对于这个梦想的未来我似乎还缺少点信心，因为就目前的我，我们而言，距离成为一位合格教师的资格还差很远。
但是我想借章子怡最后的那句话与大家共勉：“为梦想，做一个坚强勇敢的女人。
”。