神权下的自我适合公开课
神权下的自我适合公开课课件
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一、人的沉沦与呼唤
材料一 14、15世纪,生产力的提高,导致西欧封
建社会内部出现资本主义生产关系的萌芽。在14世纪
城市经济比较繁荣的意大利,最先出现了对基督教文
化的反抗。
——人民版历史必修教材
材料二 意大利是古罗马文化的中心和继承者, 较多地保留了古罗马文化;它那优越的地理位置和在 地中海贸易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通过 拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,这些也是意大利文 艺复兴发生的一个有利条件。
材料:意大利人则将活字印刷传入欧洲的功劳,归功 于伦巴地出生的意大利印书家帕菲洛卡·斯塔尔迪,他 见到马可波罗从中国带回来的活字版书籍,采用活字 法印书。活字印刷术经过德国迅速传到欧洲其他国家, 促使文艺复兴运动的到来。
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5、阶级基础:新兴资产阶级的壮大 。 6、导火索:黑死病在欧洲流行。 7、直接原因:教会严格控制人们思想,激起资产 阶级与平民的不满。
发展
15.C中后期 —16.C
美三 术杰
高峰
戏
16.C以后
剧
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二、人的发现与发展:文学篇
例1 但丁与《神曲》
《神曲》叙述但丁在梦中游历了地狱、炼狱和天堂。 其中,炼狱是从地狱到天堂的必经之路。
《神曲》片段一: 但丁“发现”当时的教皇卜尼法斯八世正在 地狱的一个火窟中永受煎熬。但丁对痛苦的教 皇说:你留在这里吧,因为你的贪婪使世界陷 于悲惨,把好人蹂躏,把恶人提升。 《神曲》片段二: 你随我来,让人们去议论吧,要像竖塔一般, 任凭狂风呼啸,塔顶都永远岿然不动。
——孔祥民《世界中古史》
文艺复兴最早发生在哪个国家?哪些因素促成了文艺
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三、在时代嬗变中反思人性
(文艺复兴后)人们所感觉得到的限制是很少的……没有 人再相信法律的正义性。他们为满足自己的激情常常采用 犯罪手段,因此犯罪到处存在。
——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
近代早期,尤其是1600年之后,欧洲许 多城镇,尤其是那些大的都会城市,作 为铺张浪费的中心发展起来。
谢谢!
——马世力《欧洲近代经济文化史论》
引发了纵欲、道德丧失、犯罪频发、 铺张浪费等不良社会风气
三、在时代嬗变中反思人性
文艺复兴时期的意大利人由于他们的天赋才能和热情,他 们成了他们那个时代一切高度和一切深度的最典型的代表。 和极端的堕落一起出现了具有最崇高的谐和的人类个性和 一种艺术光辉,这种光辉给人类生活罩上了一层光彩,而 这种光彩是古代文化或中世纪精神所不能或者不愿赐予的。
——王乃耀《文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察》
文艺复兴的实质:一场资产阶级的思想解放运动
一、在艺术作品中绽放人性
时间 14世纪 国别领域 意大利 文学
意大利 艺术 英国 文学
代表人物 但丁 彼特拉克
薄伽丘 米开朗琪罗 拉斐尔 达·芬奇 莎士比亚
15世纪
16世纪
成就 《神曲》 人文主义之父 《十日谈》 《大卫》 《西斯廷圣母》 《蒙娜丽莎》 四大悲剧、 四大喜剧、
——摘自程显煜《意大利人文主义者的矛盾性与复杂性》
人文主义者批判教会,为 何以服务教会为荣?
人文主义者提倡人性, 为何虔诚信仰宗教神学?
探究二
1.《圣经》、教会和人文主义者分别是怎样看待人的地位 和价值的?2.为什么会产生这些对人认识的差异?
基督教教义:《圣经·创世记》表明上帝赋予人以超出其他一切造物的 点击添加标题 地位,特别是赋予人以某种创造性和能动性 。
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◆生平:生于英国中部瓦维克郡一位富裕的市民 家庭。英国大文豪、语言大师、戏剧家、诗人,留 下37部剧本和154首诗。 ◆代表作:《哈姆雷特》 ◆剧情简介:丹麦国王突然逝世,不到两个月王 后就和新国王(国王的弟弟)结婚了。老国王的 鬼魂向王子哈姆雷特揭示了被害经过,王子决定 为父报仇,最终与仇人同归于尽。这是莎士比亚 最负盛名的悲剧剧本。
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动
蒙昧中的觉醒:智者运动 前5世纪
神权下的自我:文艺复兴 宗教改革
14——17世纪
专制下的启蒙:启蒙运动 17——19世纪
起源 复兴
成熟
精品课件
有人说,西欧封建社会末期是“人” 和“世界”被发现的时代。
思考,这里的“人”被发现和“世 界”被发现分别指的是什么事件?
——李纯武《简明世界通 史》
(1)意大利最早出现资本主义萌芽。
(2)人们开始追求世俗人生的乐趣。
(3)意大利保有大量古希腊、罗马文化遗存。 精品课件
文艺复兴是14~17世纪正在形成中的资产阶级在 复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶 级思想和文化的运动。
性质:资产阶级的思想解放运动
精品课件
2、近代文学奠基者
但丁、彼特拉克、薄伽丘、莎士比亚、乔叟、拉伯雷、 塞万提斯……
3、近代科学开掘者
马基雅维里、格老修斯、夸美纽斯、哥白尼、布鲁诺、 开普勒、伽利略、培根、精笛品课卡件尔……
神权下寻“我”:文学
“封建的中世纪的终结和现代资 本主义纪元的开端,是以一位大人物 为标志的。……他是中世纪的最后一 位诗人,同时又是新时代的最初一位 诗人。” ——恩格斯
但丁和他的《神曲》
人民版高中历史必修三《神权下的自我》优质授课课件
彼特拉克
薄伽丘
意大利 (艺术家)
达芬奇
代表作
《神曲》
《诗集》 《十日谈》
《圣母和圣子》 《蒙娜丽莎》
【人物档案】
薄伽丘和《十日谈》
◆姓名:薄伽丘(1313-1375) ◆生平:出生于意大利佛罗伦萨富商家庭。 ◆代表作:《十日谈》 ◆作品简介:书中叙述了10个青年男女为躲 避黑死病,在佛罗伦萨乡间别墅里住了10天, 讲了100个故事。《十日谈》提倡个性 解放、反对禁欲主义,维护妇女权利,提倡男
女平等。谱写了一首赞美人生的“人曲”。
品味经典、体味真谛
《绿鹅的故事》
一位虔诚的父亲将儿子从小带至深山中隐修,以 杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子修行到了18 岁,随父亲下山到佛罗伦萨,迎面碰上一群健康、 美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是 些什么东西, “我的孩子”,父亲回答,“快低下头 ,眼睛盯着地面,别看它们,它们全都是祸水”。“ 可是它们叫什么名堂呢?”那儿子追问道。那父亲不 愿让他的儿子知道她们是女人,生怕会唤起他的邪 恶的肉欲,所以只说:“它们叫做‘绿鹅’。岂料一路 上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅” , 恳求父亲让他带一只回去喂养。
走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,到天 堂后获得永恒的幸福。
总之,人本身是鄙贱的,要克制一切欲望, 以免亵渎上帝,把一切寄托于来世。
第一部分:自我的迷失——为信仰而生活
下列哪些词汇可以反映 中世纪人们主要的精神状态?
随心所欲 压抑人性 思想开放 言论自由
禁欲苦行 张扬个性 愚昧迷信 神权至上
无拘无束 麻木顺从 以人为本 追求享乐
欧洲宗教改形势图(17世纪初)
发现人的时代
人文 主义
启蒙
神权下的自我教案
神权下的自我教案一、协议关键信息1、教案主题:神权下的自我2、教学目标知识与技能目标:____________________过程与方法目标:____________________情感态度与价值观目标:____________________ 3、教学重难点重点:____________________难点:____________________4、教学方法:____________________5、教学资源:____________________6、教学过程导入环节:____________________讲解环节:____________________讨论环节:____________________总结环节:____________________7、教学评估方式:____________________11 教学目标111 知识与技能目标学生能够了解神权统治时期的社会背景和文化特点。
掌握相关的历史事件、人物和思想观念。
理解神权对个体自我意识的影响。
112 过程与方法目标通过文献阅读、案例分析等方法,培养学生的历史研究能力和批判性思维。
引导学生参与课堂讨论,提高其表达和交流能力。
113 情感态度与价值观目标让学生认识到个体在历史进程中的作用和价值。
培养学生对自由、平等和人权的尊重和追求。
12 教学重难点121 重点神权统治的主要特征和表现形式。
神权对社会结构和人们生活的具体影响。
122 难点如何理解在神权背景下个体自我意识的觉醒和发展。
探讨神权与现代社会价值观的关系。
13 教学方法131 讲授法系统地讲解神权统治的相关知识,确保学生建立起基本的知识框架。
132 讨论法组织学生针对特定的问题进行讨论,激发学生的思维碰撞,促进其深入思考。
133 案例分析法通过具体的历史案例,帮助学生更好地理解抽象的概念和复杂的历史现象。
14 教学资源141 教材选用权威的历史教材作为主要教学依据。
142 多媒体资料收集相关的图片、视频等多媒体资料,增强教学的直观性和趣味性。
人民版高中历史必修三专题六二神权下的自我名师公开课省级获奖课件 (26张)
欣赏《哈姆雷特》的片段,体会莎士比亚对人的赞美。
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯 定有什么不同?反映了什么? 莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于 人的本能方面
文艺复兴作为一场思想解放运动,有一 个从初级(质朴)到高级(高雅精致)的发 展历程
文艺复兴时期的核心思潮_人文主义 的含义是什么?
“西方艺术皇冠上的明珠”——芭蕾 舞
2、促进了文艺的发展,产生众多文化巨人和名
但丁是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新 时代的最初一位诗人”。
彼特拉克
彼特拉克首先提出“人学”同“神学”的对立, 所以被称为“第一个人文主义者”或“人文主义之 父”。 写过很多诗篇,其中最著名的是描述爱情的十四 行体抒情诗《歌集》。在诗中作者不厌其烦的歌颂心 爱的女孩劳拉。他突破了禁欲主义、神秘主义及经院 哲学的束缚,直接描写爱情,反映喜怒哀乐等内心感 受,并且赞美大自然。诗中弥漫着资产阶级“人情 味”,具有浓厚的反封建色彩,充满强烈的爱国热情 和民族意识。他缅怀罗马的“光荣伟大”,渴望意大 利的和平统一,指明意大利复兴的道路。他抨击罗马 教廷是“黑暗的监狱”,是“野蛮凶狠的庙堂”。彼 特拉克的诗篇在形式上和内容上都开创了一带诗风。
2、资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文
化的形式?
当时资产阶级没有成熟的文化体系取代基督教文化
资产阶级 力量弱小
请同学们说一说文艺复兴时 期的代表人物及其代表作。
文 学 三 杰(前三杰)
但丁
彼特拉克
薄伽丘
《神曲》
“人文ห้องสมุดไป่ตู้义之父”《十日谈》
《神曲》是但丁在流放期间创作的不朽诗篇,共一百曲,分 《地狱》、《炼狱》和《天堂》三篇。主要情节是描写诗人在维 吉尔和贝德丽采的引导下,梦游地狱、炼狱和天堂三界的经过。 作者以隐喻象征的手法,描写了当时的社会现实以及政治、思想、 意识和文化等各方面的情况,深刻揭露了教会的黑暗腐败及教皇 统治的罪恶,抨击了封建统治阶级的残暴专横以及封建割据给人 们带来的灾难。同时也严厉遣责某些人的贪婪自私、高利盘剥和 追逐金钱。作者还提出政教分离和实行君主专制统一意大利的政 治主张,提出人应该充分享受现实生活,追求理性、自由和知识 等具有人文主义倾向的主张。 但丁是跨时代的诗人,思想具有明显的新旧两种倾向,因而 《神曲》既有人文主义思想的萌芽,又没有完全摆脱中世纪宗教 观的束缚。它一面赞扬现实生活,同时又宣扬灵魂不灭和来世观 念;一面抨击教皇和教会的罪恶,又未完全否定教皇和教会;既 批判禁欲主义,又把殉情者打入地狱等等。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》精品教案(6页)
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》精品教案(6页)华中师范大学牟定附属中学教学设计年级学科:高一历史授课人:普昆鹏课题:《神权下的自我》教学目标:1、知识与能力:了解文艺复兴的兴起,掌握“文艺复兴三杰”及其代表作,并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动。
2、过程与方法:基于文艺复兴原因和结果的学习,以史料为载体,借助文艺复兴的成就的阐释,理解文艺复兴运动的性质,了解文艺复兴并非古典文明的简单重复。
3、情感态度与价值观:通过宗教改革,我们能够窥视出中世纪的社会概况,教会的腐败与罪恶笼罩着整个西方社会。
认识文艺复兴时期人文主义的含义;认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。
教学重难点:1、教学重点:认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
突破方式:设问导思、小组合作,思考探究。
2、教学难点:理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现,而是一场新兴的资产阶级文化运动。
突破方式:通过师生对话、归纳整合的方式共同探究。
教学过程:【复习反馈】1、公元前五世纪中叶,压抑人性的因素是什么?2、人文精神起源时期的代表人物及主张。
【导入新课】(四)成就1.意大利文艺复兴前三杰(1)但丁(1265-1321),彼特拉克(1304-1374),薄伽丘(1313-1375)。
但丁与《神曲》,但丁,意大利诗人。
《神曲》原意是《神圣的喜剧》。
但丁原来只取名为《喜剧》,后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。
起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始,到光明的天堂结束,带有喜剧的因素。
《神曲》全长14000多行,分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。
恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
(2)“人文主义之父”——彼特拉克彼特拉克热爱生活,热爱美丽的大自然,反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。
他喜欢游览,尤其喜欢登高远眺,领略自然风光他一生的创作很丰富,其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响,他成为享誉整个欧洲的著名作家。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》优秀教学案例
1.教师布置作业:要求学生撰写一篇关于中世纪欧洲神权政治对个体自我认知影响的文章,深入分析神权政治下的个体抗争与追求。
2.学生完成作业,教师进行批改和评价,反馈指导意见。
3.通过作业小结,巩固所学知识,提高学生的写作能力和分析能力。
五、案例亮点
1.情景创设:通过多媒体展示中世纪欧洲神权政治的相关图片、地图和视频,引导学生身临其境地感受那个时代的社会氛围。这种情景创设有助于激发学生的学习兴趣,提高他们对历史事件的感知和理解能力。
2.设计角色扮演活动,让学生分别扮演教会、国王、骑士、平民等角色,生动演绎神权政治下的欧洲社会。
3.创设辩论赛,让学生围绕“神权政治对个体自我认知的影响”这一主题展开辩论,培养学生的思辨能力。
(二)问题导向
1.设计一系列问题,引导学生深入思考神权政治在中世纪欧洲的作用及其对个体自我认知的束缚,如:“为什么神权政治会在中世纪欧洲得以确立?”“宗教信仰对人们的精神世界有何影响?”“在神权政治下,个体如何寻求自我价值的体现?”等。
4.反思与评价:本案例注重引导学生对整个学习过程进行反思,总结自己在知识、技能、情感态度与价值观方面的收获。通过自我评价、同伴评价和教师评价,全面了解学生的学习状况,提高学生的自我认知能力。
5.作业小结:教师布置关于中世纪欧洲神权政治对个体自我认知影响的文章作业,要求学生深入分析神权政治下的个体抗争与追求。这种作业布置有助于巩固所学知识,提高学生的写作能力和分析能力。同时,教师对作业进行批改和评价,反馈指导意见,进一步指导学生的学习。
四、教学内容与过程
(一)导入新课
1.利用多媒体展示中世纪欧洲神权政治的相关图片、地图和视频,引导学生关注那个时代的社会氛围。
2.邀请学生分享他们对中世纪欧洲神权政治的了解,以及对其影响的认识。
神权下的自我课课件
限制思考自由
在神权的框架下,个体可 能会受到限制,无法自由 思考和探索,这会影响自 我认知的广度和深度。
自我认知在神权下的演变
信仰的觉醒
在神权的熏陶下,个体可能会逐渐明 确自己的信仰和价值观,进而影响自 我认知。
自我价值的重新定义
自我觉醒与成长
通过不断反思和探索,个体逐渐 实现自我觉醒和成长,增强在神
权下有效表达自我的能力。
社会进步与变革
随着社会的发展和进步,个体在 神权下的自我表达将逐渐获得更 多的空间和支持,推动宗教和社
会的和谐共进。
03
CATALOGUE
神权下的自我实现
神权对自我实现的阻碍
1 2 3
神权限制个人自由
,限制独立思考和言论自由。
社会规范的制约
在神权社会中,个体常常受到社会 规范的制约,自我表达的内容和方 式需符合社会期望和价值观。
恐惧心理的抑制
在神权的压力下,个体可能因为害 怕受到惩罚或排斥而抑制自我表达 ,不敢表达与宗教信仰不同的观点 。
自我表达在神权下的创新
宗教内部的反思与批判
尽管受到限制,个体在神权内部仍可进行反思和批判,寻求宗教 教义与社会现实的契合点,推动宗教的现代化。
自我实现路径在神权下的探索
寻求内在自由
在神权环境下,个体可以寻求内在自由,通过内 心的觉醒和自我认知,超越外在的束缚和限制。
培养独立思考
个体可以在神权下培养独立思考的能力,不盲从 权威和传统,勇于挑战和创新。
积极寻求社会变革
个体可以积极参与社会变革,推动社会进步,为 自己争取更多的机会和空间。
神权与自我实现的共存与超越
神权下的自我——文艺复兴省级公开课
神权下的自我——文艺复兴一.授课目录第一目:“人性”的压抑第二目:“人性”的回归第三目:“人性”的展现第四目:“人性”的力量二.授课内容(一)第一目:“人性”的压抑1.中世纪欧洲中世纪欧洲是指古代希腊罗马奴隶制文明消亡与近代资本主义文明之间的一段历史,被西方史学家称为“中世纪”。
2.中世纪的神学观念(1)原罪说:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。
(2)赎罪说:人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,在忏悔中走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。
(3)来世说:人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。
3.材料在中世纪,死神却是人们经常的伴侣,人们对未来的恐慌让他们的心灵满是谦卑与虔诚……恐慌让他们变得残忍且感伤。
这些文字(圣经)在告诉他们,只有天堂之光才可以照亮他们永恒的幸福。
面对大部分尘世的快乐,他们闭上眼睛,不看、不想、不受诱惑,……他们把现世的生命看成一种必须忍受的罪恶,把死亡看成辉煌时刻的开始而大加庆祝。
恐惧、压抑、麻木、悲观4.材料材料一:不学无术是信仰虔诚之母——教皇格里高利一世(540-504)《对话录》材料二:教会编了手册,对教徒的各种罪愆规定补赎标准,时间长短不一和严格程度不同的守斋生活,以及念一定数量的诗篇,是最普通的补赎方式。
最严重的是在苦修院中终生幽禁,从当地放逐一定年限,或到遥远的圣地去朝拜。
——穆尔《基督教简史》总之;在中世界欧洲:神性遮蔽人性,人沦为神的附庸。
(二)第二目:“人性”的回归1.材料材料一意大利在中世纪后期经济发达、城市兴起,封建力量相对薄弱,使北意、中意许多城市纷纷建立独立的城市共和国,尤以佛罗伦萨发展突出。
它在14世纪已有较发达的早期资本主义经济。
毛织业、银行业也居全欧之冠,建立了由七大行会资本家直接控制的新政权,被称为第一个近代国家。
——刘明翰《欧洲文艺复兴史(总论卷)》材料二14世纪时,意大利中、北部最早出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出关照人生命与尊严的价值观。
神权下的自我 教案
神权下的自我教案一、教学目标1、知识与能力目标学生能够了解神权统治下的社会背景和文化特征。
理解“神权下的自我”这一概念的内涵和意义。
分析文艺复兴时期文学、艺术作品中所体现的人文精神。
2、过程与方法目标通过对历史资料的研究和分析,培养学生的史料实证能力。
组织学生进行小组讨论和课堂展示,提高学生的合作学习和表达能力。
3、情感态度与价值观目标引导学生认识到人类自我意识的觉醒和发展对于社会进步的重要意义。
培养学生对人文精神的尊重和追求,树立积极向上的人生态度。
二、教学重难点1、教学重点神权统治的特点及其对社会的影响。
文艺复兴时期人文精神的内涵和表现。
2、教学难点理解“神权下的自我”这一概念的深层次含义。
探讨神权与人文精神之间的关系。
三、教学方法1、讲授法讲解神权统治的相关知识,为学生理解“神权下的自我”奠定基础。
2、史料分析法引导学生分析历史资料,如宗教文献、文学作品等,培养学生的史料实证能力。
3、小组讨论法组织学生进行小组讨论,探讨文艺复兴时期的人文精神,促进学生之间的思想交流。
4、多媒体辅助教学法运用图片、视频等多媒体资源,增强教学的直观性和趣味性。
四、教学过程(一)导入新课通过展示一幅中世纪教堂的图片,提问学生:“从这幅图片中,你能感受到当时社会的什么特点?”引发学生对神权统治的思考,从而导入新课。
(二)讲授新课1、神权统治的背景讲解中世纪欧洲基督教的广泛传播和教会的强大势力。
分析宗教在政治、经济、文化等方面的影响力,使学生了解神权统治的形成原因。
2、神权统治的表现政治上,教会掌握着重要的权力,干预国家事务。
经济上,教会拥有大量土地和财富,征收什一税。
思想文化上,教会垄断教育,控制人们的思想,宣扬禁欲主义和来世观念。
3、“神权下的自我”的觉醒介绍文艺复兴运动的兴起背景和主要内容。
以文艺复兴时期的文学作品为例,如但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》等,分析作品中所体现的对人性的赞美和对自由的追求,让学生理解“神权下的自我”的初步觉醒。
福州市市级公开课文艺复兴神权下的自我ppt课件
国籍 意大利 意大利 意大利 意大利 意大利 意大利
文艺复兴时期代表人物
时间
姓名
1265-1321 但丁
1304-1374 彼特拉克
1313-1375 薄伽丘
1452-1519 达·芬奇
1475-1564 米开朗基罗
1483-1520 拉斐尔
长住城市 佛罗伦萨 佛罗伦萨 佛罗伦萨 佛罗伦萨 佛罗伦萨 佛罗伦萨
15世纪佛罗伦萨的服装 街
追求世俗生活。
一、中世纪的神学世界观 二、意大利的佛罗伦萨
佛罗伦萨的美第奇家族是 文艺复兴艺术家最大的资 助人和艺术作品收藏着。
艺术服务对象发生了变化。
洛伦佐·美第奇
一、中世纪的神学世界观 二、意大利的佛罗伦萨
大量古希腊、古罗马文 化典籍从东罗马帝国传 到了意大利。
需要借助古典文化的力量。
• 思考: 一、马克思说“文艺复兴”(Renaissance )这 个词语没有准确表达这个时代的内涵,你如何理 解这句话。
“发现的时代”(Age of DIscovery)
欢迎交流!
人文主义巨匠
中世纪的艺术作品
中世纪的圣母像
中世纪作品
拉斐尔《圣母子》
ห้องสมุดไป่ตู้文艺复兴作品
一、中世纪的神学世界观 二、意大利的佛罗伦萨
结论:文艺复兴起源于意大利的佛罗伦萨?
文艺复兴时期艺术家的这种把观察自然、
描绘自然、表现自然三者的结合,一直被认为是 人文主义科学家伽利略所开始创新大爆炸所不可 缺少的先决条件。
-----自贝尔纳《历史上的科学》
3.发现的时代
——摘编自瑞士布克哈特 《意大利文艺复兴时期的文化》95页
一、中世纪的神学世界观 二、意大利的佛罗伦萨
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达 ·芬奇代表作:最后的晚餐
达 ·芬奇代表作 芬奇代表作:蒙娜丽莎 《蒙娜丽莎》没有将 主人公画成中世纪矫 揉造作的贵族妇女, 而是表现了艺术家对 世俗美和现世生活以 及人丰富精神生活的 赞赏和肯定。
二、人的发现与发展:戏剧篇
文艺复兴发源于14世纪的意大利, 15世纪时传遍欧洲。
16世纪,英国迎来文艺复兴高潮 时期的杰出戏剧作家:莎士比亚 代表剧作:
思考: 这段独白反映了文艺复兴运动怎样的核心思想? 莎士比亚对人的赞美与薄伽丘有何不同?这个不 同说明文艺复兴运动发生了怎样显著的变化?
从质朴走向高雅和精致。
基督教神学
神 性 神权
人文主义
人性 人权
以神为中心
以人为中心
实质:把人性从宗教束缚中解放出来
通过对以上作品的解读,谈谈你 对文艺复兴及宗教改革时期人文主 义的理解。(课前提示)
一、人的沉沦与呼唤
(一)文艺复兴背景
2.经济上:14C意大利最早出现资本主义萌芽。(根本原因)
3.思想上(文化基础):意大利保留了较多的希腊罗马古典文 化。(形式) 4.印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备条件。
1.政治上: 西欧一度陷入“黑暗时期”,基督教建立神权统治。
材料:意大利人则将活字印刷传入欧洲的功劳,归功 于伦巴地出生的意大利印书家帕菲洛卡· 斯塔尔迪,他 见到马可波罗从中国带回来的活字版书籍,采用活字 法印书。活字印刷术经过德国迅速传到欧洲其他国家, 促使文艺复兴运动的到来。
从材料一可知,彼特拉克与但丁的相同之处 有哪些?
结合材料一、二谈谈你对彼特拉克所推崇 的“凡人的幸福”是如何理解的? 情人劳拉
例3
薄伽丘与《十日谈》
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从 小带绝的青年,跟着父亲下 山进城,路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这 些是什么东西,虔诚信教的父亲把妇女看作洪 水猛兽,吓唬说她们都是祸水,叫“绿鹅” 。 谁知儿子却说:
例2
彼特拉克与《歌集》
材料一:(名言) “我不想变成上帝,或居住 在永恒之中,……属于人的那种光荣对我就够 了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。” 材料二:(名诗)我象往常一样在悲思中写作, 鸟儿的轻诉和树叶的微语在我耳边缭绕,一条 小河,傍依着两岸鲜花在和风细浪中畅怀欢 笑……。 “人文主义之父” 思考:
本课结构:
(一)古典文化的“再生”;
——探寻人性复苏之源
(二)人性的启蒙;
——品味人性复苏之魂
文 艺 复 兴
(三)与上帝的直接对话;——宗教改革
有人说,西欧封建社会末期(14~17世纪) 是“人”和“世界”被发现的时代。思考, 这里的“人”被发现和“世界”被发现分别 指什么事件? “世界”被发现指的是15世纪末的 新航路的开辟; “人”被发现指的是14至17世纪的 文艺复兴运动。
初期
14.C— 15.C中后期
文三 学杰
美三 术杰
发展
15.C中后期 —16.C
高峰
16.C以后
戏 剧
二、人的发现与发展:文学篇
例1 但丁与《神曲》
《神曲》叙述但丁在梦中游历了地狱、炼狱和天堂 其中,炼狱是从地狱到天堂的必经之路。
《神曲》片段一: 但丁“发现”当时的教皇卜尼法斯八世正在 地狱的一个火窟中永受煎熬。但丁对痛苦的教 皇说:你留在这里吧,因为你的贪婪使世界陷 于悲惨,把好人蹂躏,把恶人提升。 《神曲》片段二: 你随我来,让人们去议论吧,要像竖塔一般, 任凭狂风呼啸,塔顶都永远岿然不动。 思考:从片段一可知,但丁对以教皇为首的天 主教会持怎样的态度? 从片段二可知但丁崇尚什么?
批判神权统治,鼓吹人性解放 和思想自由。
三、人的追寻与反思
材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。 正如恩格斯所说:“在人文主义的伟大思想光辉和永恒 艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 材料二 文艺复兴解放了人们思想,为近代科学的兴 起奠定思想基础,文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说, 开普勒发现行星运动三定律,伽利略自制望远镜观察天 体等。 材料三 在16世纪初,当文艺复兴时期的文化已经达 到高峰的时候,道德堕落跟随个性的高度发展成为了一 种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。
莎士比亚
1564—1616
《奥赛罗》 《仲夏夜之梦》 《李尔王》 《哈姆雷特》 《麦克白》 《威尼斯商人》
英国前首相丘吉尔曾说:“我宁愿失去一 个印度,而不愿失去一个莎士比亚。”
“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么 高贵,在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行 为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华!万物的灵长!” ——《哈姆雷特》
文艺复兴运动的历史意义
①经济:为资本主义发展解除精神枷锁;
②政治:沉重地打击天主教会势力;
③思想:是欧洲的第二次思想解放运动; ④文艺:促进文学艺术的发展,产生众多的文化 巨人和名著 ⑤科学:促进近代自然科学的产生与发展;
⑥为新航路开辟提供精神动力,为宗教改革奠定 基础
知识链接与拓展
• 1.中国古代也有对人性的束缚甚至扭曲,这 种束缚来自于何处? • 2.在批判对人性的束缚这一点上,中国明清 时期有没有相应的思想家? • 3.为什么在明清之际中国没有出现类似西方 的文艺复兴运动? • 4.新文化运动和文艺复兴运动具有类似的历 史价值。它们最大的区别是,文艺复兴运动 采取了“回归古典”的历史形式,而新文化 运动则采取了“批判传统”的历史形式。为 什么二者采取的形式不同?
如何评价文艺复兴运动 ?
进步:
①性质:是一场资产阶级反封建的新文化运动, 是欧洲第二次思想解放运动。 ②把知识份子从基督教神学束缚中解放出来。 ③推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。 ④为以后的思想进步扫清了道路。 ……(见下页) 不足: ①过分推崇个人主义,导致个人私欲的膨胀、泛 滥和社会混乱。 ②局限于上流社会和知识阶层,缺乏群众基础。
专题六 西方人文精神的起源及其发展
起源:公元前5世纪中期——智者运动 复兴:14至17C——文艺复兴运动
发展:16至17C——欧洲宗教改革 成熟:17、18C——欧洲启蒙运动
专题六 西方人文精神的起源与发展
二 神权下的自我
——文艺复兴运动和宗教改革
学习目标: (1)了解文艺复兴的兴起 (2)理解文艺复兴时期人文主义的含 义 (3)知道马丁.路德等人的主要思想, 理解宗教改革的影响
“爸爸,让我带一只绿鹅回去吧!” 父亲这才明白——人性无处不在,无所 避免
思考: 请为绿鹅的故事补充最后一句话。
作者以此表达什么思想主张?结合书本105页资 料卡片思考作者还有什么主张?
薄伽丘所推崇的人性有何明显的局限性?(本
二、人的发现与发展:绘画篇
中世纪圣母像
文艺复兴时期圣母像
哪一幅是文艺复兴时期的作品并请说明理由?
5、阶级基础:新兴资产阶级的壮大 。 6、导火索:黑死病在欧洲流行。 7、直接原因:教会严格控制人们思想,激起资产 阶级与平民的不满。
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、 进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨 人 —— 在思维能力、热情和性格方面,在多才 多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” ——恩格斯 你能说出“变革时代”最具代表性的人物吗?
(1)神”高于一切,主宰一切;
(2)人是神的附属品;
(3)禁欲主义,人性被湮灭; •中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。 ——恩格斯
一、人的沉沦与呼唤
材料一 14、15世纪,生产力的提高,导致西欧 封建社会内部出现资本主义生产关系的萌芽。在14世 纪城市经济比较繁荣的意大利,最先出现了对基督教 文化的反抗。 ——人民版历史必修教材 材料二 意大利是古罗马文化的中心和继承者, 较多地保留了古罗马文化;它那优越的地理位臵和在 地中海贸易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通过 拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,这些也是意大利文 艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》 文艺复兴最早发生在哪个国家?哪些因素促成了文艺 复兴运动的发生?
【文艺复兴】——指导思想:人文主义 新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、 罗马文化的方式,反对教会的陈腐说教 而发起的一场崭新的、促使人们思想解 放的文化运动。
一、人的沉沦与呼唤
中世纪的欧洲在意识形态上有何特点?
搞清楚几个概念
1.西欧中世纪:又称为“黑暗的世纪”,大约从公 元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级 革命止。 2、中世纪的意识形态:基督教处于统治地位。