唐宋八大家散文选读教案(苏教版)
丰乐亭记-苏教版唐宋八大家散文选读教案
丰乐亭记-苏教版唐宋八大家散文选读教案一、教学目标通过本节课的教学，使学生能够：1.理解《丰乐亭记》的背景和内容，了解唐代宴会文化；2.掌握散文的基本特征和修辞手法；3.培养学生对文学的欣赏和鉴赏能力。
二、教学过程1. 导入环节通过图片或视频等形式，展示唐代宴会的场景和风貌，引导学生进入本节课的主题。
2. 阅读《丰乐亭记》教师分段讲解《丰乐亭记》，重点介绍以下内容：1.宴会场合和举办背景；2.宴会的次序、菜肴和酒品；3.宴会上的音乐、舞蹈等节目；4.宴会的宗旨、意义和影响。
3. 理解散文的基本特征和修辞手法通过对《丰乐亭记》的阅读分析，引导学生理解散文的基本特征和修辞手法：1.主题明确、篇章连贯；2.描写具体、感情真挚；3.巧妙运用比喻、夸张等修辞手法。
4. 阅读苏轼的《赤壁赋》教师介绍苏轼的生平和创作背景，然后指导学生阅读《赤壁赋》。
通过对比《丰乐亭记》和《赤壁赋》的异同，加深学生对散文的理解和认识。
5. 小组讨论把学生分成小组，让他们回答以下问题：1.《丰乐亭记》的宴会文化对现在的社会有什么启示和借鉴？2.为什么苏轼的《赤壁赋》成为中国文学史上的经典之作？6. 课堂练习设置练习环节，让学生进行如下练习：1.写一篇100字的小作文，对《丰乐亭记》或《赤壁赋》的阅读体会进行总结和评论；2.模仿《丰乐亭记》，写一篇描写自己喜欢的食物或场景的散文，突出主题和修辞手法。
7. 课堂小结复习本节课的主要内容，提醒学生课后认真复习，以便更好地掌握散文的基本特征和修辞手法。
三、教学评估1.出一道选择题，测试学生对《丰乐亭记》的理解程度；2.评价学生写的小作文和散文，查看其对散文基本特征和修辞手法的掌握情况。
进学解-苏教版唐宋八大家散文选读教案
进学解-苏教版唐宋八大家散文选读教案一、课程概述本教案是针对高中文言文课程中的苏教版《唐宋八大家散文选读》一册中的文本《进学解》进行的教学设计。
本教案旨在通过对《进学解》的解读和分析，对学生进行古文阅读与理解的训练，同时通过该文章的内涵启发学生思考成长和学习的重要性。
二、教学目标1.知识目标•了解唐代文学的发展历程•掌握《进学解》的阅读方法及其内涵•熟悉典型的唐宋八大家散文的特点2.能力目标•培养学生分析和理解古文的能力；•帮助学生提高写作和表达能力。
3.情感目标•启发学生思考自我成长和学习的多样化和重要性；•唤醒学生学习的兴趣和热情。
三、教学重点•掌握《进学解》的意义和文学价值；•理解文章所表达的学习和成长的观念；•培养学生分析和理解古文的能力。
四、预习导学1.课前预习在课前，需要学生自主阅读《进学解》全文，注重以下几点：•确定散文文章的基本体裁和文体特点；•了解文章作者载体、生平和文化背景；•理解文章选材原因和文章写作目的；•分析文章的结构、文本内容及其内涵。
2.预习问答在阅读和理解文章之后，学生需要通过以下问题进行思考和回答：•本文的主要内容是什么？•本文为什么被称为“进学解”？有什么内涵？•你认为这篇文章有哪些特点？五、教学内容1.文本解析•文学体裁：古文散文•作者背景：欧阳修，字永叔，宋代文学家、政治家、史学家、散文家。
•文章主旨：阐述进学学习的重要性和难点，鼓励人们克服困难，勇往直前，不断提高自身的学业水平。
•分析内容：文章从“正心诫勉”、“为学使人”、“学若不优”、“治学之方”、“学习的阶段”、“划一方便”、“求师心切”、“勤学为良伴”等方面进行论证与阐述。
•文章特点：内容充实生动，层次分明，语言简练明了。
适合初学者阅读，让人理解和接受。
2.重要难点•把握主旨，理解进学的内涵；•熟悉古文的写作方法和阅读技巧。
3.教学策略•师生对话：教师和学生之间的讨论和对话，有助于加深学生的理解和思考。
苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读精品教学案：专题一第1课原 毁
苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读精品教学案
专题一第1课原毁
[专题概说]
本专题共有四篇文章。
《原毁》探求了诽谤丛生的根源；《桐叶封弟辩》是一篇充满现实政治关怀的力作；《朋党论》是一篇享有盛名的典型政论；《留侯论》论述了“忍小忿而就大谋”的观点。
《原毁》是韩愈的“五原”之一。
“原毁”就是探究诽谤丛生的根源。
文章由远及近，由表及里；从古代说到当代，从“毁”的具体表现谈到“毁”的思想根源；既描述其情况，又挖掘其本源。
文章摆事实、讲道理，逐层论述，逻辑性强，立论鲜明，论证有力，说理透彻，举例精当，平易而不浅露，朴实而不枯淡。
《桐叶封弟辩》，全文抓住一个“戏”字展开论述。
文章论辩反复曲折，波澜起伏。
采用先驳后立的论述方法，驳得透彻，立得自然。
作者表面上像是辨别史料的真与伪，实际上是在辩论史事的是与非。
《朋党论》运用正反对比论证，由朋党的君子、小人之别逐层论证，提出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的观点，希望统治者进用“君子之朋”，远离“小人之朋”。
《留侯论》一文一反通常写法，没有全面评论张良的生平和功业，而是论述他取得成功的主观方面的根本原因——能“忍”，观点新颖鲜明，虽略有偏颇，但发前人之未发，体现了作者的独到见解。
第1课原毁
1．古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
——《原毁》。
唐宋八大家散文选读(寓言类)教案(苏教版高二选修) 教案教学设计
唐宋八大家散文选读（寓言类）教案(苏教版高二选修) 教案教学设计课题：毛颖传教学目标：1、了解写作背景，进而理解寓言主题；2、认识文章通过嬉笑诙谐的寓言形式体现严肃而重大主题的寓庄于谐的写法；3、领会作者善于把握人与物之间的相似点，达到内容与形式完美统一的构思艺术。
教学重点：把握人与物之间的相似点。
教学难点：寓言主题的理解第一课时教学要点：指导学生读懂文句，理请作者谋篇思路教学进程：一、简介1、学生简介作者2、寓言：一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物，或把动植物与微生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。
先秦时代，诸子著作中就包含了大量寓言。
唐宋时期，寓言创作进入繁盛阶段。
八大家中柳宗元、韩愈、苏轼为高手。
本文看似传记，但实际上是寓言。
二、自读、理解文句1、提示各段重点词句：第一段：果实使物醢佐匿第二段：次以惧趺居简牍是资其遂兼诸侯乎日见亲宠任事第三段：便敏悉重累拜狎以衡石自程推致见请亦时往第四段：因冠免谢谓君中书，君今不中书邪？所谓尽心者第五段：本其所出《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪2、朗读，讨论疑难，翻译全文。
三、理请作者谋篇思路1、思考：文章各段分别写什么内容？可分为几部分？2、讨论明确：全文五段，可分为三部分：（一）（1-2）写毛颖的家世。
（二）（3-4）写毛颖被皇上重用与抛弃。
（三）（5）作者对毛颖一生的评论。
3、思考：文章以什么谋篇构思？A 感情变化 B 事件 C 时间变化作业：第二课时教学要点：深入理解把握人与物之间的相似点，理解主题。
教学进程：一、阅读探讨1、文章看似为人写的传记，实是以笔写人的寓言，许多句子一语双关，既像写人，又是写笔；既是写笔，又是写人。
妙不可言。
找出这些句子，理解文意，品味其妙处（文后练习一）举例提示：为人强记而便敏自结绳之代以及秦事，无不纂录九流百家皆所详悉日见亲宠任事通于当代事务善随人意虽见废黜终默不泄2、简介写作背景本文作于韩愈三十六至四十七岁间，韩愈仕途坎坷，早年四度应试，才中进士。
活动专题-苏教版唐宋八大家散文选读教案
活动专题-苏教版唐宋八大家散文选读教案一、散文选读教学目的散文作为文言文中的一种重要文体，是学生文化素养中不可或缺的一部分。
通过对唐宋八大家的散文选读，不仅可以加强学生对文言文的理解和应用能力，还可以启发学生的思考能力和创造性思维，提高他们的文化素养。
二、适用对象本教案适用于苏教版初中语文七年级以上学生，同时也适用于对唐宋文化和古代文学感兴趣的读者。
三、教学内容本教案主要选取了唐宋八大家的代表性散文作品，包括：1.韩愈《进孔岩覆没殉难者墓志铭》2.柳宗元《与众僧谈禅》3.白居易《赋得古原草送别》4.韩愈《师说》5.柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连州》6.白居易《大林寺桃花》7.欧阳修《醉翁亭记》8.王安石《临江仙·滟滟随波千万里》通过阅读、分析和讨论这些作品，可以帮助学生认识唐宋八大家的文学成就，理解他们在中国文学史上的地位及影响，同时加深学生对古代文学和文化的了解和认识。
四、教学方法1.阅读和讨论学生可以先阅读散文原文，并对其中的生僻字和句式进行学习和掌握。
然后，教师可以引导学生进行讨论，分析文稿中的主题、寓意、修辞手法和结构等，进一步理解每篇文章的含义和意义。
2.课外拓展教师可以在教学之外，组织学生进行互动讲解、演讲、诗歌创作等活动，继续拓展学生的文化视野和创造力。
五、教学评价教学评价应综合考虑学生的各方面水平，包括阅读理解能力、思辨能力和表达能力等。
同时也应注重对学生综合素质的培养和提高。
教师可以通过阅读、写作或小组讨论等形式，对学生进行考评，以检验教学成果。
六、教学建议教师应根据学生的不同水平和需求，掌握教学的重点和难点，制定合理的教学计划和教学方法。
同时还应注意调整教学节奏和难度，让教育更加人性化和有利于学生的长远发展。
七、教学成果经过本课程的学习，学生可以进一步掌握文言文基本阅读能力，理解唐宋八大家散文的文学价值和深层含义，增强阅读说理能力和文化素养，为其未来的学习和成长打下坚实的基础。
朋党论-苏教版唐宋八大家散文选读教案
朋党论-苏教版唐宋八大家散文选读教案一、教学目标1.了解唐宋八大家的生平及文学成就；2.熟悉唐宋八大家代表作及其风格特点；3.通过对唐宋八大家散文的阅读，提高学生的语言表达和写作能力；4.增强学生的文化素养和人文情怀。
二、教学重难点1.教学重点：唐宋八大家代表作及其风格特点；2.教学难点：作者对人生、社会、理想等问题的思考和表达。
三、教学内容及教学方法1. 教学内容1.苏轼《东坡志林》中的《朋党论》2.唐代韩愈的《草木春秋》中的《春日偶成》3.唐代刘禹锡的《陋室铭》4.唐代白居易的《赋得古原草送别》5.唐代王维的《鸟鸣涧》6.宋代欧阳修的《醉翁亭记》7.宋代苏洵的《赤壁怀古》8.宋代苏轼的《赤壁赋》2. 教学方法1.朗读：让学生朗读文章或选段，感受文学语言的魅力和情感表达的力量；2.讲解：针对每篇文章，简要介绍作者及其代表作，重点分析文章风格、主旨和表达技巧；3.阅读：安排一定的阅读时间，让学生自主进行阅读，引导学生发现文章的价值和特点；4.分组讨论：按照小组或班级为单位，安排一定的时间进行讨论，探讨文章的内涵和主题；5.写作：在教学过程中，安排写作任务或提供写作思路，引导学生进行写作练习。
四、教学评价1.课堂测验：通过短文问答、文学鉴赏、作品分析等方式检查学生对文章的理解和掌握程度；2.口头表达：鼓励学生在课堂上发表自己的看法或感受，提高语言表达能力；3.作品展示：组织学生进行作品展示，展示自己的创作成果，提高写作水平；4.期末考试：通过较高难度的文学阅读和写作题目，对学生的综合素质进行综合评价。
五、教学步骤1.阐述课程目标和重难点；2.介绍唐宋八大家及其代表作；3.分析选择的散文名篇；4.引导学生进行朗读、阅读、分组讨论和写作等活动；5.对学生进行课堂测验、口头表达、作品展示等评价。
六、教学效果1.通过本课程能够让学生对唐宋八大家有一个更加全面的认识和了解；2.学生的阅读理解能力得到提高，通过对名篇的学习，学生的写作水平得到进一步的提升；3.学生的人文情怀得到培养和升华，增强了文化素养。
丰乐亭记-苏教版唐宋八大家散文选读教案
丰乐亭记-苏教版唐宋八大家散文选读教案前言《唐宋八大家散文选读》是一本经典的文学读物，是学习唐宋文学的重要资料之一。
本教案以《丰乐亭记》为例，介绍了教学目标、教学重点、教学难点以及教学流程等内容，旨在帮助学生深入了解《丰乐亭记》的背景、文学特点和意义。
教学目标本教案旨在使学生：1.了解《丰乐亭记》的背景、作者、内容和意义；2.理解文学作品的结构、语言和风格；3.掌握文学批判的方法和手段；4.培养学生的文学鉴赏能力和写作能力。
教学重点1.掌握《丰乐亭记》的结构和主题；2.研究文学作品的语言和表现手法；3.培养学生阅读和写作的能力。
教学难点1.研究《丰乐亭记》的文学特色和意义；2.探讨文学批评的方法和手段；3.培养学生对文学的理解和创作能力。
教学流程第一步：导入1.教师介绍《丰乐亭记》的背景和作者，激发学生的阅读兴趣；2.给学生看一段视频，介绍一下唐宋文学的特点；3.学生阅读《丰乐亭记》的课文，理解文本的主体结构和语言特点。
第二步：分析文本1.教师引导学生讨论《丰乐亭记》的主题和表现手法；2.学生在小组内合作研究文本的语言和结构，分析文本中的意象和象征；3.组织学生撰写读后感或小论文，分析文本中的文学特点和意义。
第三步：展示作品1.学生展示自己的读后感或小论文，交流个人观点和见解；2.教师针对不同的作品进行点评，指出作品的优缺点和改进之处；3.学生在教师的指导下，逐步提高自己的写作水平和文学鉴赏能力。
第四步：总结评价1.教师与学生共同总结本堂课的教学收获和体会；2.学生自评和互评，评估自己的阅读和写作水平；3.教师评价学生的阅读和写作表现，激励学生不断进步。
总结通过本次教学，学生不仅掌握了《丰乐亭记》的背景、作者、内容和意义，还提高了自己的文学鉴赏能力和写作能力。
同时，学生还了解了文学批判的方法和手段，探讨了唐宋文学的特点和意义，有助于促进学生对文学的理解和创作能力的全面提高。
2022年高中语文苏教版精品教案《苏教版高中语文选修：唐宋八大家散文选读 唐宋八大家小传》
文言文之“翻译句子，分析概括〞导学案【课标导读】1、理解常见文言实词虚词在文中的含义2、理解与现代汉语不同的句式和用法，并翻译文中的句子3、归纳内容要点，概括中心意思4、分析作品中的形象、评价文章的思想内容和的观点态度【错因导思】一、文言文句子翻译1、汝那么已矣，还教子读书，以期不坠先业。
生：你就这么要求自己啊，还教孩子读书，到时候不要使祖先的功业堕落。
答案：你就算了,回去后教育〔教〕儿子读书，希望能保持住先人的事业。
错因分析：2、会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。
〔5分〕生：适逢太原孙传庭调派到商丘担任县令，得知贾生，下车邀请相见，每天往来。
答案：恰逢太原的孙传庭调任商丘令，了解贾生，到任就引见贾生，每天前往拜谒。
错因分析：3、且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。
〔3分〕生：况且天下有很多拿着锋利兵器的精锐士兵想要被陛下任用的人，只是力不从心罢了。
答案：况且天下磨利兵器、手执利刃想要做陛下所做的事的人很多，只是力量不能到达而已。
错因分析：4、友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。
生：友人用经书相互切磋，听进耳朵了文章立刻完成，又有说到这个的人就塞住耳朵不听。
答案：朋友用经书考题和他商量，考题一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到考题的，他就堵住耳朵不敢听了。
错因分析：二、分析概括简答题1贾生生性“落拓不羁〞，请具体举四例说明〔用自己的话表述〕。
〔4分〕生：老年买舟泛游各地，隐居他乡；不顾儿童嘲笑，放歌过街答案：①学习击剑弹琴，喜欢远游。
②除去学籍，与闾里的年轻人为伍。
③仿效阮籍豪饮六十天，射箭击鼓。
④取司马氏银瓢不留姓名。
⑤衣衫不整，歌唱不辍。
错因分析：9根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。
4分生：有客观硬性要求；不易考中；内容死板；考官昏聩无能答案：①考生书法的优劣对考试成绩有影响〔字要好〕；②可捐纳财货进入太学；③考题出自经书④考官的喜好直接决定考试结果〔主观〕或考试相对公平。
高中语文苏教版精品教案《苏教版高中语文选修：唐宋八大家散文选读 游褒禅山记》9
《游褒禅山记》教学设计选自苏教版《唐宋八大家散文选读》教学目标一、知识和能力掌握文言语句翻译的基本方法，能背诵相关语段。
二、过程和方法理清文章思路，学习文章因事析理、前后照应的写法。
三、情感态度价值观理解作者“尽吾志”、“深思而慎取”的思想。
课时安排1课时教学过程一、图片导入珠穆朗玛黄山云海泰山日出南极冰川绚美极光二、预习反馈翻译句子：1盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
2既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
3而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
三、整体感知1朗读课文2分析层次3概括大意明确：（一）（1-2段）记游（1）褒禅概况（2）游洞经过（二）（3-4段）心得（3）尽志无悔（4）深思慎取因事析理前后照应（三）（5-6）交代（5）同游之人（6）游览时间常用格式梳理分析褒禅山命名的由来褒禅山华山慧褒始舍卒葬之音谬也学者不可以不深思而慎取之记游华山洞的经过记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞悔奇观常在险远有志有力有物尽吾志无悔矣予有叹焉四、重点探究1 “此予之所得也”中的“得”具体指什么样的道理？用自己的话加以概括。
2本文和作者变法是否有关联？如果有，试说明有何关联。
资料链接王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，晚号半山。
抚州临川（现江西省临川县）人。
仁宗庆历进士。
嘉祐三年（公元1058年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。
神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。
次年任宰相，实行变法。
因保守派反对，新法迭遭阻碍。
熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。
卒谥文。
散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。
明确：从本文后面有“至和元年七月某日，临川王某记”字样，据此可知这篇名文是作者在宋仁宗至和元年即公元１０５４年写的。
当年４月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年７月以追记形式写下此文。
游褒禅山记-苏教版唐宋八大家散文选读教案
游褒禅山记 - 苏教版唐宋八大家散文选读教案教学目标1.通过本文的教学，让学生了解唐宋八大家的文学风格、流派，对他们的作品有一定的认知；2.提高学生的阅读、写作、翻译能力，在阅读散文时能够抓住文本的主旨，并进行理性的分析和评价；3.了解褒禅山风景的壮美，培养学生的情感体验和感受，领略文学中的人文关怀。
教学重点1.游记的文学特点；2.文本蕴含的文化内涵；3.语言表达方式。
教学难点1.学生对唐宋八大家的文学领域和文学思想的深入了解；2.在阅读时较为抽象的文化内涵的理解；3.对语言表达方式有较深的思考，结合自己的语言表达能力。
教学方法1.朗读；2.教师讲授；3.学生阅读、发布、讲解。
教学内容文本选材此次教学以《游褒禅山记》作为文本出发点，涉及唐宋八大家散文。
文本解析褒禅山位于中国江苏省的南端，素来以风景秀丽著名，经过了数千年人文的沉淀和独特的自然环境的丰富，呈现出美丽、壮丽和多样性的景观。
《游褒禅山记》讲述了唐代神秘道士陆修静与宋代爱国诗人苏轼对褒禅山的游历历程，并给人留下了深刻的印象。
此篇散文以现实为基础，夹带着对古代道家哲学和诗人艺术的思考，突出了游记的美学价值和文化价值。
文中不仅描绘了褒禅山的风景，具体地刻画了自然的色彩和动态，而且留下了较多的清新、恬静、心境和感受，启迪了人们的美感和心灵。
教学活动1.教师介绍唐宋八大家的文学成就和代表作品，引导学生了解其文学风格和文学流派；2.学生朗读文本、感悟文本：学生自认为重点部分文本的中心内容或喜欢的词句，进行朗读，并解释自己的感受；3.分组翻译，每组翻译文本一段描写褒禅山的内容，并解释其文化内涵；4.学生阐释自己阅读后的感受及理解，介绍自己关注的语言表达方式。
总结与反思1.通过本课程的学习，学生了解唐宋八大家散文的文学风格、流派和代表人物，能够进行把握和理性评价；同时，能够体验自然中的文化内涵，培养情感体验和感受；2.需要继续培养学生书面表达的能力，以及对语言表达方式的深入思考，希望能够扩宽学生们的阅读眼界和文化视野。
苏教版《唐宋八大家散文选读》教材
苏教版《唐宋八大家散文选读》教 材 汇报人：
目录
• 教材简介 • 教材内容 • 教材使用方法 • 教材价值与意义 • 教材问题与改进 • 教材影响与展望
01
教材简介
教材背景
适应新课改要求
本教材的编写是为了适应新的课程改革的需要，提高中学生的文学素养和审美 能力。
经典文学作品
唐宋八大家散文是中国古代文学的经典之作，具有很高的艺术价值和思想深度 。
改进方向
01
优化内容安排
对教材中的文章选择和编排顺序进行重新审视和调整，确保内容安排的
合理性和科学性。
02
增加注释和导读
针对教材中较为难懂的文章，增加必要的注释和导读，帮助学生更好地设计
重新设计练习题，使其更具针对性和层次性，引导学生逐步深入理解和
掌握所学知识。同时，增加一些具有启发性和拓展性的练习题，激发学
学习建议
注重积累
01
积累唐宋八大家散文中的经典名句、段落和词汇，提高语言素
养和表达能力。
主动探究
02
结合单元主题和教学重点，主动探究唐宋八大家散文的内涵和
艺术特点，形成自己的见解和思考。
多角度学习
03
通过多种途径和形式，如朗读、背诵、鉴赏、写作等，多角度
学习唐宋八大家散文，提高文学鉴赏能力和写作水平。
文化意义
传承优秀文化遗产
唐宋散文是中国古代文化的重要组成部分，选读经典唐宋散文有助 于传承与弘扬中华优秀传统文化。
激发文化自信与认同
通过学习唐宋散文，增强学生对中华文化的自信与认同，培养民族 自豪感和家国情怀。
促进文化交流与融合
唐宋散文作为世界文化遗产的一部分，有助于促进国际文化交流与融 合，推动中华文化的传播与发展。
泷冈阡表-苏教版唐宋八大家散文选读教案
泷冈阡表-苏教版唐宋八大家散文选读教案一、教学目标1.1 知识目标1.了解唐宋八大家的代表作品，以及其文学特点和思想内容2.能对唐宋八大家散文作品进行鉴赏和解读，深入理解作品内涵3.能查阅资料，撰写唐宋八大家散文作品的读后感或简析1.2 能力目标1.培养学生的阅读和写作技能，提高学生的文学素养2.培养学生的批判性、创新性和合作性思维能力3.提高学生的综合分析能力和解决问题的能力1.3 情感目标1.培养学生对文学的热爱和兴趣，提高文学领悟能力2.培养学生的审美情趣，提高美育意识3.培养学生的人文关怀，提高社会责任感和人文素养二、教学内容2.1 教学重点1.唐宋八大家的代表作品和文学特点2.唐宋八大家散文的鉴赏技巧和方法3.选读唐宋八大家散文的思想内涵和文学价值2.2 教学难点1.如何准确理解唐宋八大家散文的文学特点和思想内容2.如何运用批评性阅读方法，深入分析唐宋八大家散文3.如何加强学生的阅读感悟和写作能力，提高作品鉴赏水平2.3 教学模式1.课堂讲授2.小组合作学习3.个人阅读和写作三、教学方法3.1 案例教学法通过选取具体的唐宋八大家散文作品，例如韩愈的《师说》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《东坡志林》等，引导学生分析文学特点和思想内涵，从而激发学生的阅读兴趣，提高学生的阅读鉴赏能力。
3.2 问题导学法结合具体的唐宋八大家散文作品，提出一些开放性问题，例如韩愈的《师说》中，如何理解“得道多助，失道寡助”这句话？欧阳修的《醉翁亭记》中，为什么作者要借酒消愁？苏轼的《东坡志林》中，作者是如何看待人生境遇的？通过问题导学法，引导学生独立思考和探究，提高学生的文学鉴赏能力。
3.3 合作学习法将学生分成小组，每个小组选一个代表作品，对其进行深入探究和分析，并编写阅读笔记或者读后感，最后交流分享。
通过小组合作学习，提高学生的合作精神和文学素养。
3.4 提问反思法教师在教学过程中，通过提问引导学生思考和反思，例如通过音乐、图片等多种媒介形式提出问题，激发学生的阅读兴趣，帮助学生深入理解唐宋八大家散文的文学特点和思想内涵。
留侯论-苏教版唐宋八大家散文选读教案
留侯论-苏教版唐宋八大家散文选读教案一、教学目标1.通过对苏教版唐宋八大家散文的选读，能够理解和分析该时期散文的主要特点和文学价值。
2.能够通过模仿和写作，提高学生的写作水平，尤其是散文写作能力。
3.培养学生对古代文学的兴趣，拓宽知识面，提高文化素养。
二、教材分析本教案所选教材为苏教版唐宋八大家散文选读，其中包括了唐代韩愈、刘禹锡、白居易和宋代苏轼、苏辙、文天祥、欧阳修、晏殊等八位大家的代表作品。
这些作品在文学史上有着重要的地位，也是散文写作的经典范例。
三、教学内容1. 教材选读1.韩愈《进学解》2.刘禹锡《天街小雨》3.白居易《赋得古原草送别》4.苏轼《东篱乐府》5.苏辙《心斋日记》6.文天祥《过零丁洋》7.欧阳修《醉翁亭记》8.晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》2. 分析散文特点通过对每篇散文的选读和分析，了解其体裁、内容、语言风格和文学特点。
例如，《醉翁亭记》以自然风景和人物描写为主，语言质朴自然；《心斋日记》通过自身的生活感悟和情感表达，体现出情感真挚、文字简洁的风格。
3. 模仿创作让学生针对散文的体裁和主题，进行模仿写作。
例如，针对《东篱乐府》，教师可以给出类似的主题，让学生来发挥自己的创意和表达能力。
四、教学方法1.讲解法：在选读散文的同时，讲解散文的主要特点、风格和文学价值，引导学生深入理解。
2.案例分析法：通过案例分析的方式，对每篇散文进行详细分析，让学生更加深入地了解其文学特点和艺术价值。
3.互动讨论法：通过组织学生讨论、发表个人看法的方式，让学生互相学习，发扬个人特长。
4.模仿创作法：让学生通过模仿和创作来加深对散文的理解和记忆。
五、教学反思本教案通过选读苏教版唐宋八大家散文，让学生对散文体裁和文学特点有了更深入的了解，同时通过模仿和写作，提高了学生的写作能力。
同时，也拓宽了学生的知识面，增加了文化素养。
但是，本教案存在的不足主要是不能很好的针对不同学生的差异性来进行教学，考虑更适合不同学生的教学方法也是很必要的。
苏教版高中语文选修《唐宋八大家散文选读》教学内容
拓展阅读范围
推荐与唐宋八大家散文相关的其 他作品，引导学生拓展阅读范围 ，加深对文学流派和风格的பைடு நூலகம்解
。
深化教学内容
针对学生的实际情况和需求，深 化某些重点内容的教学，如对某 些散文作品的深入解读和比较分
析。
谢谢您的聆听
THANKS
学生阅读指导与评估
阅读指导
在指导学生阅读唐宋八大家散文时，应注重培养学生的阅读兴趣和习惯，教授阅 读方法，如泛读、精读、跳读等，以帮助学生更好地理解和欣赏文章。
评估方式
对学生的阅读评估应注重评价学生的阅读理解能力和阅读成果，可以通过课堂讨 论、书面作业、阅读笔记等方式进行评估和反馈，以帮助学生及时发现不足并改 进阅读方法。
《秋声赋》选读与分析
总结词
传统赋体的典范之作
详细描述
欧阳修的《秋声赋》是一篇以描写秋天景色 为主题的传统赋体散文。该文通过对秋声的 细腻描绘，表达了作者对自然和生命的感悟 。其语言优美，韵律和谐，具有很高的艺术 价值。
05
课程评价与教学反思
学生学业评价方案
课堂参与度
评价学生在课堂上的参与情况，包括提问 、讨论、演示等环节的参与程度。
选读建议与教学策略
选读建议
在选择唐宋八大家散文时，应根据学生的语文基础、兴趣爱好和阅读需求进行 挑选，同时注重选取不同作者、不同风格、不同主题的作品，以帮助学生全面 了解唐宋八大家散文的特点和风格。
教学策略
在教学过程中，应注重引导学生理解文章的思想内涵、分析文章的结构和语言 表达特点，同时鼓励学生自主探究和合作学习，通过讨论、交流等方式深化对 唐宋八大家散文的理解和认识。
04
唐宋八大家散文选读分析
日喻-苏教版唐宋八大家散文选读教案
日喻-苏教版唐宋八大家散文选读教案一、教学对象本教案适用于高中语文老师教授唐宋八大家散文选读的课程，适用于所有高一至高三学生群体。
二、教学目标1.通过本次课程，学生将学习到唐宋八大家散文的精华内容，培养对中国传统文化的认知。
2.提高学生阅读理解能力，考察学生对文章的细致分析能力。
3.培养学生的创造力与创新思维，鼓励学生进行个性化见解的探讨。
三、教学内容本次课程将选择苏教版的唐宋八大家散文选读作为教学材料，具体内容如下：1.《木心：写给自己的母亲》2.《欧阳修：秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》3.《王安石：牡丹亭·世情薄》4.《苏轼：东坡老翁》5.《辛弃疾：水龙吟·次韵章质夫杨花词》6.《柳宗元：江雪》7.《韩愈：师说》8.《刘禹锡：杨柳枝词》四、教学方法1.讲授法：让学生了解每个作者的背景、创作特点和时代背景，分析与评价文章的优点和缺点，引导学生理性思考并进行个性化见解探讨。
2.阅读法：以透彻的阅读与深刻的思考来解读唐宋八大家散文，培养学生阅读文章的能力和理解能力。
3.分组讨论法：将学生分成小组，给每个小组划分不同的课文，让学生们深入讨论文章中的文学思想和表达特色，以及对学生个人发展的启示。
五、教学流程•第1课时：介绍唐宋八大家散文的背景和概要。
•第2课时-第9课时分别对每篇文章进行分析与探讨，每一文化课时探讨1篇文章。
•第10课时：总结与复习，让学生分享对本次授课的体验及学习成果。
六、教学评价通过平时评分、期末考试以及作业完成情况对学生的学习成果进行评价，并根据评价结果对教学方法与流程进行优化。
同时鼓励学生进行自我评估与反思，激发学生平时学习的积极性。
七、教材推荐1.苏教版文言文教材，李时中等编著，人民教育出版社。
2.《唐宋八大家散文选》鉴赏与泛读，高耘著，浙江文艺出版社。
苏教选修之《唐宋八大家散文选读》游褒禅山记教案
苏教选修之《唐宋八大家散文选读》游褒禅山记教案游褒禅山记教学目的:1.思想教育目标:认识作者"尽吾志"的思想。
2.基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。
3.能力培养目标:古文的字词句篇。
教学重点和难点:1.背诵全文。
2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
3.之以的用法。
教学方法：精读课。
课时安排：三课时第一课时教学过程一、导入在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，"记"是一种文体，指游记。
游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。
）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。
这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。
那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。
二、知识精粹1. 王安石(1021-1089)，北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。
他"少好读书"(《宋史?王安石传》)，"自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问"(《答曾子巩书》)。
庆历二年(1042)登进士第。
嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。
神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。
在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。
支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。
因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相。
熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。
封舒国公，又改封荆国公，故世称"荆公"。
元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。
原毁-苏教版唐宋八大家散文选读教案
原毁-苏教版唐宋八大家散文选读教案一、教案背景散文是文化传统中的一种文体，具有独特的艺术魅力和美学价值。
唐宋八大家是中国古代文学史上最耀眼的文学名家，他们在散文创作方面也有很高的造诣。
此次教案的教学对象是初中生，教育散文选读和创作能力，增强学生的审美素养和语文能力。
二、教学目标1.了解唐宋八大家的散文创作特点；2.学会阅读和欣赏唐宋八大家的代表作品；3.培养学生的识别、分析和评价散文的能力；4.提高学生的散文写作技能以及阐述能力和排版能力；5.培养学生的兴趣，增进对古典文学的理解和欣赏能力。
三、教学内容本次教学的散文选材取自唐宋八大家代表作，包括欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、柳宗元、曾巩、陈与义、文天祥。
选文主要包括《望江南》、《东篱》、《后赤壁赋》、《岳阳楼记》、《小窗幽记》、《卖儿狂》、《玉台新咏》等经典之作。
四、教学方法本教案采用多元化的教学方法：1.讲授散文的写作技巧和评析方法；2.线下小组合作讨论阅读和评析文本；3.线上教学资源辅助教学；4.个人散文写作小结和分享。
五、教学步骤1.第一次课堂：教师介绍唐宋八大家和散文的概念及其特点。
2.第二次课堂：教师介绍欧阳修的《望江南》和《东篱》，引导学生探究欧阳修的散文风格和文化内涵。
3.第三次课堂：教师介绍王安石的《岳阳楼记》、苏轼的《后赤壁赋》和柳宗元的《小窗幽记》，引导学生分析作品中的意象和情感，培养学生的文学鉴赏能力。
4.第四次课堂：教师介绍曾巩的《卖儿狂》和陈与义的《玉台新咏》，引导学生探究两作品中的文化内涵和审美价值。
5.第五次课堂：教师安排学生写散文小结，选择自己喜欢的唐宋八大家散文，总结散文的写作技巧和特点，并分享给全班。
六、教学评估1.听课笔记：学生在课堂上要认真听讲，密切关注教师的讲解，做好笔记，能熟练运用Markdown格式。
2.文本评析：要求学生能够熟练掌握文本分析的方法，并能够准确把握作品的意象和文化内涵。
3.散文写作：教师要求学生提高写作技能，创新写作形式和排版方法，提升语言表达和思维能力。
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唐宋八大家散文选读教案进学解第一课时教学目标：1．理解课文中的重点词语与句子。
2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。
3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。
4．理解文义，并积累出自文中的成语。
教学重点：1．理解课文中的重点词语与句子。
2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。
教学难点：学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧教学方法：自学与讨论一、文章简析本文写于元和八年(813)。
《旧唐书·韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。
执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。
”“进”，即长进、进步。
“学”，包括“业”与“行”。
“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。
“解”，辩解，论析。
“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。
作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。
作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。
作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。
二、全文可分为三个部分。
（一）第一部分(第1段)：写先生训示。
1、了解文章中的重点词语。
行成于思毁于随治具毕张占小善率以录庸扬有司2、翻译句子行成于思毁于随盖有幸而获选，熟云多而不扬3、分析课文作者先提出一个观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。
这是韩愈对于“学”的问题长期体察、思考所形成的真知灼见，以此勉励弟子进学，希望世人进学。
接着称颂政治清明，“方今圣贤相逢，治具毕张”；有司选拔任用公正，选取贤能而去不肖，“拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸”；对英才的教化得法，“爬罗剔抉，刮垢磨光”。
指出人才可以尽展其能的客观条件已经具备，所以．只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉励诸生“进学“。
但细究一下．作者言“盖有幸而获选．孰云多而不扬”，注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。
从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。
因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。
第二部分(第2段)：虚拟学生诘难。
1、了解文章中的重点词语有年披记事者要玄捐兀兀苴罅绍2、翻译句子焚膏油以继晷补苴罅漏3、分析课文。
学生针对先生的训示，进行有力的反驳，分两层完全推倒先生的说法。
第一层从“先生欺余哉”至“先生之于为人，可谓成矣”。
学生赞颂先生业精、行成。
注意“可谓”所领的几个总提句，分说四个不同的方面。
“先生之业，可谓勤矣”，言勤于所业。
1、是博学，广泛阅读，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”“细大不捐”；2、在博学的基础上，还精益求精，“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”，抓住重点．掌握关键，形成自己的知识体系，达到学有所专的目的；3、还持之以恒，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。
“先生之于儒，可谓有劳矣”，言劳于卫道。
“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣”，言文章之著。
此前三者论“业精”。
“先生之于为人，可谓成矣”，言“行成”。
第二层从“然而公不见信于人”至段末。
指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。
公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。
这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者学业不精、德行不成。
虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。
作业：完成《第二教材》的习题一、二第二课时教学目标：1．理解课文中的重点词语与句子。
2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。
3．理解文义，并积累出自文中的成语。
4、总结全文。
教学重点：1．理解课文中的重点词语与句子。
2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。
教学难点：1.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。
2.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧教学方法：自学与讨论教学过程：课文分析：第三部分(第3段至第5段)：写先生自责。
1、理解文章中的重点词语。
工匠只工登明选公辙环天下绝类离伦不要其中从徒分之宜常徒陈编2、翻译句子。
登明选公杂进巧拙3、分析课文：作者先以匠人冈材而选用木料、医师“俱收并蓄”各类贵贱药材，引出宰相用人是“登明选公…‘惟器是适”，即量才录用。
接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献，并极力渲染他们不遇于世的悲惨结局：“是二儒者．吐辞为经，举足为法。
绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?”说明这两位古贤“业精”“行成”，已达圣人地步．尚且未能“有幸”。
继而言自己才学远不如二儒，却沾恩泽，“投闲置散，乃分之宜”。
表面上是为古人抱不平，似在为有司开脱，实际上是以孟、苟自况，以儒家的卫道者自居，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。
但因为表面上是在述说古人之事，兼及与自己的对比，所以既表达了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。
这与屈原所言“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?”异曲同工，只不过一直接抒怀，一托事寄慨而已。
4总结全文：文章幽默中见深刻，含蓄中显丰赡。
讽刺和批判是这篇文章的基调。
本文用问答对话的形式写别人嘲讽自己失意，自己就进行解释，借以发泄牢骚。
针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情，也反映了对社会的批评。
作者“投闲置散，乃分之宜”的引咎自责，不过是反话正说。
《古文观止》评日：“以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，言之者无罪，闻之者知愧-巧于避忌，最为得体。
”如文章一开头就写先生对学生的教诲：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇峻良…‘诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”都是反话正说，别有寄托感慨，讽刺用人制度的不合理，宣传任人唯贤的主张，写得十分巧妙。
反语的运用，使讽刺不仅寓巧于朴，诙谐幽默，而且形神毕肖，冷峻犀利。
本文“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等语，是凝聚着作者治学、修德的经验结晶；从“沉浸酞郁”到“同工异曲”一段，生动表现出他对前人文学艺术特点兼收并蓄的态度。
韩愈作为散文家，也很推重汉代扬雄的辞赋。
本文的写作即有所借鉴于扬雄的《解嘲》《解难》等篇，辞采丰富．音节铿锵，对偶工切，虽属赋体，然而气势奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板，堆砌辞藻等缺点。
林纾所谓“浓淡疏密相问，错而成文，骨力仍是散文”，故应说是韩愈特创的散文赋，为杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》的前驱。
文中有许多创造性的语句，如“纂言者必钩其玄“‘焚膏油以继晷…‘回狂澜于既倒”“年丰而妻啼饥”等到后代压缩为成语，“贪多务得-一-‘细大不捐…‘含英咀华”“佶屈聱牙”“同工异曲”“跋前踬后”“动辄得咎”等直接引用为成语。
“惟陈言之务去”，吸取古语，熔铸新词，于本篇尤显。
三、课文讨论与检测：1.反复诵读文章，体会“国子先生”和“诸生”对话时不同的情绪，说说你对作者内心思想感情的理解。
第一段“先生训示”和第三段“先牛答问”，多为挥洒自如的散句，语调不疾不徐，舒缓轻快，先生的情绪都显得比较平和而内敛。
第二段“生徒驳诘”·学生多为骈偶句，语调短促，节奏紧迫，情绪强烈。
透过这样的对话，我们可以感受到作者内心对自己不受重用、反遭贬抑的不满，对当权者不以才德取人、用人不公的愤懑。
2．第二段中，“诸生”是从哪几方l卣对“国子先生”给予高度评价的?这样写有什么作用?从治学之勤恳、对于儒学的功绩、文章的境界、为人的成功等四个方面对先生进行高度评价。
这样写是为了表现作者大材小用的处境，含蓄但是却有力地指斥有司之不明。
3．文中有一句话表达了作者关于“进学”的主要观点。
摘出这个句子，并谈谈你对这一观点的理解。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”这虽不是全文的中心观点，但对我们读书治学却非常有启发价值；作者强调了“思”的重要，更是极为可贵。
朋党论教学目标：1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。
3、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法。
4、体会文章语言的特点及其表达效果。
教学重点:1、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。
2、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法教学难点:体会文章语言的特点及其表达效果。
教学方法:讨论与自学教学过程:一、背景介绍:本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。
当时，革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张，成为历史上有名的“庆历新政”。
以夏竦、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职后，不甘心其政治上的失败，广造舆论，竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋党。
其陷害忠贤的险恶用心，深为欧阳修所洞察。
在《论杜衍范仲淹等罢政事状》中，欧阳修一针见血地指出：“欲广陷良善，不过指为朋党”，“去一善人，而众善人尚在”，“唯指以为党则可一时尽逐”。
为驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬，欧阳修写了这篇《朋党论》。
二、分析课文：全文五个段落。
1、第一段，提出文章的中心观点。
讨论：文章的中心论点是什么？文章先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史的依据，并为下文征引历史事实打下伏笔，然后提出自己的观点：“惟幸人君辨其君子、小人而已。
”那么君子之朋和小人之朋之间有什么样的区别呢?作者用“同道”“同利”鲜明地概括出两者的不同，使自己的观点十分鲜明。
2、第二段进一步论述君子之朋和小人之朋的区别。
讨论：君子和小人的朋党有什么样的区别？1）、君子是真朋，小人是伪朋。
从本质上说明小人无朋。
这一点远远超出了一般的朋党之说。
这一段是在前一段基础上的深入剖析。
由于小人之朋是从利出发的，所以只能是暂时的，只能是假的；而君子之朋出于对道的共同追求，所以必然能“终始如一”，所以是真的。
2）欧阳修指出了道和利，是区分两者的关键所在。
并且在此基础上进一步指出：小人是以利，相互勾结，相互利用，利益相同则相结为党，见“利”则相互反目，“利’’尽则分道扬镳；而君子是以“道”相互联结，同道则同德，同德则同心，道永远不变，则君子之党永远同心。
讨论：什么样的朋党才对国家有积极的作用？故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣，的结论。