中考议论文复习教案

《中考议论文复习----论据》优课教学设计教学目标：1、复习议论文有关文体常识；2、了解中考议论文论据考点常见题型；3、掌握部分命题答题技巧和方法；学情分析本学期进入中考复习阶段，学生已基本掌握了议论文相关知识点，能读懂简单的议论文，但整体把握文章的能力欠缺，未能在规定时间内较好地完成相关的题目，特别是选择题的准确率较低。

教学内容分析复习议论文知识点，引出本节课复习重点----论据。

展示中考常见题型，熟悉中考题型，正对4种题型进行对应的方法指导。

通过讲练结合，学生能够掌握技巧并能实际应用到阅读训练中，从而提高实用性文本类阅读的阅读能力。

教学环节与活动（一）导入：复习议论文知识点，引出本节课复习重点----论据（二）正课：1. 中考常见题型：题型1：根据论点准确辨析并筛选论据。

（选择题）题型2：分析所给材料，辨析材料能否作为文章（或某段）的论据，并说明理由。

题型3：概括文章的事实论据，并分析其作用。

题型4：补充论据2. 评讲习题: 《读书与境遇》、《阅历与读书》、《读书如熬粥》3. 归纳答题技巧：题型1：根据论点准确辨析并筛选论据。

（选择题）明确要论证的观点（关键词）↓分析选项，明确材料主旨↓找出主旨与观点契合的选项实战演练：《失败只是一时的，放弃才是永远的》、《知识的责任》、《谈骨气》4. 题型2：分析所给材料，辨析材料能否作为文章（某段）的论据，并说明理由。

《有些时间是用来“浪费”的》习题分析归纳技巧：明确材料可论证的文段---指出该段的论点分析、明确材料与论点的关系---得出结论实战演练：《谈骨气》5. 题型3：概括文章的事实论据，并分析其作用。

概括：什么人+做什么事+结果如何作用：证明作者提出的观点（中心论点/分论点）技巧：“瞻前顾后”法，找出事例所在位置，研读事例前后的话，找出表达作者观点的句子。

实战演练：《谈骨气》6. 题型4：补充论据（三）课堂小结（四）作业布置：《读书的艺术》《记得给别人留条路》教学资源教学评价评测练习：（一）失败只是一时的，放弃才是永远的①俗话说“坚持不一定成功，但放弃一定会失败”。

这话虽然有些过于肯定，但不是全无道理。

生活中没有永远的失败者，人的一生本就是由成功和失败相互交织而成的。

如果你放弃了，就等于自己给自己宣判了失败。

世界上只有一种失败，那就是放弃。

在遭遇失败时，我们不妨对自己说：“失败只是暂时的。

”只要你比别人多坚持一点，多努力一点，多自信一点，你就能获得成功。

②在2007年发布的《中国网上购物状况调查报告》中显示，我国网上购物发展迅速，中心城市网上购物消费者在网民中占到42.5％。

其中，亚洲网购老大淘宝出力最多，不但自己发展迅猛，而且极大地拉动了同行的发展。

而5年前无限风光的昔日霸主eBay(易趣)则让人叹息，在中国的市场份额由最初的90％萎缩到后来的不到5％，市场份额不但远远没法和淘宝比，甚至不如拍拍和当当。

③2008年，阿里巴巴集团董事局主席马云在北京出席第十一届中国国际电子商务大会时分析了eBay的失败，但同时表示eBay在中国的失败只是短暂的，只要不放弃就还有机会。

④失败是一种财富，也许它会带给你一时的伤痛，但要知道没有永远的失败，这些必经的曲折只会让你更加坚强。

从失败里，我们可以学到许多，可以了解自己被什么绊倒，这样在以后就会少犯或不犯相似的错误。

马云说得对，最大的失败就是放弃，只要不放弃就还有机会。

笑对失败，用一种积极的眼光去看待失败，以一种良好的。

态去面对失败，这样才不会被它吓倒。

⑤戴安娜•高登，这个美国运动史上的传奇人物，用自己的意志和坚持，创造了人类的又一个奇迹。

她小时候就患上骨癌，为了保住生命，她被迫锯掉了右脚。

当厄运降临在这个幼小的生命上时，她哭泣过、痛苦过、悲伤过，但从未放弃过自己从小以来的梦想——成为一名出色的滑雪运动员。

她一直告诫自己：轻言放弃就是失败，我必须对自己的生命自责!⑥在一次次的滑雪练习中，戴安娜•高登不断地品尝着失败的滋味。

因为身体的原因，很多时候训练都无法持续很久。

但困难没有把她吓倒，顽强的意志和无比的勇气最终成就了她的成功。

戴安娜•高登在和病魔的对抗中战胜了自己，凭着努力，她参加了多次美国滑雪锦标赛，共获得29枚金牌，还创下了多项世界纪录。

⑦生命的潜能是无限的，而最容易被激发出无限可能的时机，正是我们最沮丧、困顿的时候。

绝望的那一刻，往往是希望的开始；危机的尽头，往往就是转机；山穷水尽的地方，往往就是柳暗花明。

只要不放弃，就会有希望。

人生总有逆境，当我们在绝望中苦苦挣扎时，只要我们自己再多一份顽强，再多一份忍耐，再多一份自信，就会赢得命运的转机。

⑧成长是一个“错了再试”的过程，失败的经验和成功的经验一样可贵。

成功者懂得遭遇失败后不放弃，所以他们会把失败当作垫脚石，走出失败的阴影。

当我们出了差错，遭受某种挫折，造成了某种损失后，不要轻易地就放弃自己的梦想，因为一旦放弃，就永远没有了翻牌的机会。

只要我们吸取教训，总结经验，变被动为主动，就能最终赢得成功。

下列不能证明“永不言弃，多点努力，终能成功”这一观点的一项是（）A. 林肯一生面对过丢工作、经商破产、未婚妻去世、多次竞选失败等一连串挫败，曾经绝望至极，但从没有放弃人生这场跳高比赛，最终成为美国历史上著名的总统。

B. 美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作。

但视力正常的人一进入暗室，就会不知所措。

于是，柯达公司将暗室的工作人员全部换成盲人，最终这一举措有效地提高了劳动生产率，给公司增加了利润。

C. 居里夫人为了得到0.01克镭，他们付出了四年的艰辛，经过了无数次的失败，甚至遇到过爆炸，但他们没有退缩，最终成功地站上了诺贝尔奖的领奖台。

D. 世界兵坛冠军邓亚萍，刚来到清华大学时连26个字母都写不全，但她几乎完全取消了与朋友的聚会，每天保证14个小时的学习时间，最终以优异的成绩获得了剑桥大学经济学博士。

（二）知识的责任①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。

所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。

②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。

怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。

从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。

比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。

他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。

③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。

思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。

在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。

比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。

后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。

伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。

他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。

④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。

他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。

曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。

”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。

范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。

他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。

⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。

（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）1.下列材料不能作为第④段论据的一项是（）A.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。

B.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。

C.面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。

D.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。

（三）谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同。

这一点必须认识清楚。

但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。

文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。

他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。

不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。

那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。

吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。

那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。

民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。

在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。

明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。

毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。