赞美竹子的古诗词鉴赏
关于竹子的诗句和解释
关于竹子的诗句和解释描写竹子的诗句有很多，“宁可食无肉，不可居无竹”是东坡居士对竹子的喜爱；“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风”描写的是茂密竹林的环境；“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”则是用竹子来表达人生哲理。
关于竹子的诗句和解释1关于竹子经典的诗句1、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑燮《新竹》简析：这两句诗用竹子来说明新的一代一定会比老一代要强，青出于蓝而胜于蓝的道理。
2、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高骈《对雪》简析：这两句诗写的是雪后的竹子，雪花飘进屋里，看着院子里青青的竹枝百年城了像白玉一样的枝条。
3、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
——杨万里《夏夜追凉》简析：这两句诗写的是夏夜里的竹林，竹林里竹子非常茂盛，传来了虫鸣的声音，不时有阵阵凉意袭来，但并不是风。
4、宁可食无肉，不可居无竹。
——苏轼《於潜僧绿筠轩》简析：这两句诗表达了东坡居士对竹子的喜爱之情，宁可吃饭没有肉，也不能住处旁边没有竹子。
5、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
——欧阳修《戏答元珍》简析：这两句诗写的是竹笋在冬天的雷声中抽芽，残雪压在树枝上，上面还挂着桔子，春雷震动，惊动竹笋想要抽芽生长。
6、绿竹半含箨，新梢才出墙。
——杜甫《严郑公宅同咏竹》简析：这两句诗写的是刚刚长出来的新竹，嫩绿的竹子一半还包着竹笋壳，新长的竹枝才刚刚伸出墙外。
7、竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
——孟郊《苦寒吟》简析：竹竿有甜有苦，而我喜欢较苦涩的那一节竹子。
8、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》简析：这两句诗写的是苦竹拔节，笋壳裂开，竹子从中迸发苦节，青色的竹子皮环抱空虚的竹心。
9、历冰霜、不变好风姿，温如玉。
——陆容《满江红·咏竹》简析：这两句诗赞美竹子经历风霜不改风姿的品格，竹子历经风霜，依旧没有改变原来的好风姿，温润地如同玉一般。
10、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》简析：这两句诗用两个叠词“斑竹枝”引起湘妃竹的典故，用竹子上的斑点说到人的泪痕，再说到相思之情。
白居易赞美竹子的古诗《画竹歌》原文赏析
白居易赞美竹子的古诗《画竹歌》原文赏析《画竹歌》唐代：白居易植物之中竹难写，古今虽画无似者。
萧郎下笔独逼真，丹青以来人。
人画竹身肥臃肿，萧画茎瘦节节竦。
人画竹梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。
不根而生从意生，不笋而成由笔成。
野塘水边埼岸侧，森森两丛十五茎。
婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。
举头忽看不似画，低耳静听疑有声。
西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。
东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。
幽姿远思少人别，与君相顾空长叹。
萧郎萧郎老可惜，手颤眼昏头雪色。
自言便是绝笔时，从今此竹尤难得。
【赏析】竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。
白居易这首《画竹歌》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。
萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。
在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。
而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。
以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。
这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。
其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。
野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。
所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。
因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。
下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。
婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。
《竹石》原文及翻译赏析
《竹石》原文及翻译赏析《竹石》原文及翻译赏析《竹石》原文及翻译赏析1咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
古诗简介《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。
这首诗是一首咏竹诗。
诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。
前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。
开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。
再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。
次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。
后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。
不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。
“千磨万击”、“东南西北风”，极言考验之严酷。
这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。
全诗语言质朴，寓意深刻。
翻译/译文紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
注释咬定：咬紧立根：扎根。
破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨万击：指无数的磨难和打击。
坚韧：坚强有力。
任：任凭，无论，不管。
尔：你赏析/鉴赏这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。
这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。
一个“咬”字使竹人格化。
”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。
它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。
紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。
在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。
有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的.背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。
南轩竹曾巩古诗鉴赏
南轩竹曾巩古诗鉴赏
《南轩竹》是北宋诗人曾巩所作的一首七言绝句。
这首诗以清新、高雅的语言，描绘出南轩竹的美丽景象，展现出诗人对竹子的喜爱和赞美。
首句“南轩前过竹如麻”，描绘出南轩前的竹子密集生长，如同一片繁茂的竹林。
南轩指的是南边的轩室，是诗人所在的房间。
诗人通过比喻的手法，将竹子的形象生动地呈现出来，给人以强烈的视觉印象。
第二句“雨叶低风箨自斜”，进一步描绘了竹子的细节。
雨后的叶子低垂，风中的竹叶斜飘，形象地描绘出竹子的柔美和生命力。
诗人通过对雨后竹叶的细腻描绘，表现出对竹子的喜爱和关注。
第三句“爱此修篁欲购添”，表达了诗人对竹子的赞美和向往。
修篁指的是高雅、清新的竹子，诗人表达了自己想要购买一些竹子来增添南轩的美景。
通过这一句，我们可以看出诗人对竹子的热爱和向往之情。
最后一句“结茅更作深林期”，表达了诗人的心愿和期望。
诗人希望能够住在竹林深处，与竹子为伴，享受与大自然和谐共生的美好时光。
这一句表达了诗人对大自然的热爱和对简单生活的向往，同时也表现出对人与自然和谐共生的美好愿景。
总的来说，《南轩竹》是一首充满生机和美感的诗歌，通过细腻的语言和生动的描绘，表现出诗人对竹子的热爱和赞美。
这首诗不仅
表达了诗人个人的情感和心愿，也传达了对大自然和生态环境的关注和向往。
它呼吁人们关注自然、热爱自然、与自然和谐共生，具有深刻的思想内涵和人文精神。
《竹石》古诗赏析（通用5篇）
《竹石》古诗赏析（通用5篇）《竹石》古诗赏析（通用5篇）在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的《竹石》古诗赏析，欢迎大家分享。
《竹石》古诗赏析篇1《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
注释：1、竹石：扎根在石缝中的竹子。
诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
4、立根：扎根，生根。
5、原：本来，原本。
6、破岩：破裂的岩石。
7、磨：折磨，挫折。
8、击：打击。
9、坚劲：坚韧、刚劲。
10、任：任凭。
11、尔：你。
赏析：这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。
是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用咬定二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是画竹子以慰天下劳人。
所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
翻译：这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。
这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
这首诗表面写竹，其实是写人，诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。
二十首写竹子的古诗词,愿你生活节节向上
二十首写竹子的古诗词，愿你生活节节向上一直以来，竹子一直为文人墨客所钟爱，他们爱它的坚贞不屈、折服于它的凛凛气节，他们写下的无数咏叹竹子的诗篇，让人顶礼膜拜。
1.《新竹》【清】郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。
这首诗颇有哲理。
郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。
康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。
官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
2.《竹》【宋】苏轼今日南风来，吹乱庭前竹。
低昂中音会，甲刃纷相触。
萧然风雪意，可折不可辱。
风霁竹已（一作亦）回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒篱菊。
此君知健否，归扫南轩绿。
第一句写初秋时节南风吹起，为后文描写风中的竹子创设了具体的环境，也点出了写作缘起。
第二句以一个“乱”字写出竹子受风摆布、颠来簸去的情态，也反映了诗人此时的处境。
五、六句借物抒怀表现了诗人决不妥协的人生追求。
七、八句写风霁之后竹子安然自若，颇有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达心境。
诗中运用了比喻等表达技巧，将风中竹子的声音、风后竹子的姿态形象地表现出来。
最后四句将菊与竹互相映衬，表现诗人坚守气节的情怀，对故乡“篱菊”荒废的担心，表达故园之思。
用陶渊明的典故，流露出归隐的思绪。
3.《庭竹》【唐】刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相依。
这是唐代名诗人刘禹锡的作品，诗句虽短，诗意甚高。
诗面写竹，竹之直节挺立，犹君子之风，千村万陌，无处不有。
暗喻自己似和竹子一样的君子，无论到那里都可以清高自立。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。
有关竹子的诗词
有关竹子的诗词众多，这些诗词通过描绘竹子的形态、生长环境以及所寓含的精神品质，展现了诗人对竹子的喜爱和赞美。
以下是一些经典的竹子诗词及其赏析：1. 《竹石》清·郑燮诗句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”赏析：这首诗通过描绘竹子在恶劣环境中的坚韧不拔，表现了诗人对高洁品质的追求和对坚韧精神的赞美。
竹子紧紧咬定青山，根基牢固，即使面临千磨万击也依然坚韧不拔，这种精神正是诗人所崇尚的。
2. 《竹里馆》唐·王维诗句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”赏析：此诗描绘了诗人在竹林中的独处时光，通过清幽的环境和诗人的活动，展现了竹林的静谧和诗人的高洁情操。
诗人在幽静的竹林中独自弹琴长啸，与明月相伴，这种超脱世俗的生活态度令人向往。
3. 《新竹》清·郑燮诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
”赏析：这首诗通过新竹与旧竹的关系，寓意了新生力量的成长需要老一辈的扶持，同时也展现了竹子生生不息的顽强生命力。
新竹在旧竹的扶持下茁壮成长，预示着未来将有更多的新生力量涌现。
4. 《庭竹》唐·刘禹锡诗句：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
”赏析：此诗以竹喻人，赞美了竹子如同君子一般的高洁品质和无论何地都能适应的坚韧精神。
露水洗涤着竹子的枝叶，使其更加青翠欲滴；微风吹拂着竹子的枝条，使其摇曳生姿。
竹子这种无论在哪里都能适应环境、保持高洁品质的精神，正是诗人所追求的。
5. 《咏竹》唐·张九龄诗句：“高节人相重，虚心世所知。
凤鸣条已秀，龙去骨遗奇。
”赏析：这首诗通过赞美竹子的高节和虚心，表达了诗人对高尚品德的崇尚和追求。
竹子因其高节而被人尊重，因其虚心而广为人知。
诗人以竹子为喻，表达了自己对高尚品德的向往和追求。
其他经典竹子诗词●《于潜僧绿筠轩》宋·苏轼：“宁可食无肉，不可居无竹。
赞美竹子的古诗词
赞美竹子的古诗词赞美竹子的古诗词竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;竹子空心代表虚怀若谷的品格;其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则;生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。
竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。
以下仅供参考！1、《野竹》元·吴镇野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
2、《新笋歌》明·岳岱满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。
春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。
雨中三日春已过，又近石床添几个。
竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。
3、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《咏竹》齐·谢眺窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
5、《竹》唐·李贺入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，栽堪钓绵鳞。
6、《咏竹》唐·郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
7、《竹风》唐·唐彦谦竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
8、《春日山中竹》唐·裴说数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
9、《咏竹》唐·张必树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
10、《霜筠亭》宋·苏轼解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
11、《赋园中所有》宋·苏辙寒地竹不生，虽生常若病。
斸根种幽砌，开叶何已猛。
《越调·柳营曲·咏竹》赏析
《越调·柳营曲·咏竹》赏析
【原文】
越调·柳营曲·咏竹（贞姿不受雪霜侵）
马谦斋
贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。
渭川风雨清吟枕，花开时有风寻。
文湖州是个知音。
春日临风醉，秋霄对月吟。
舞闲阶碎影筛金。
【注释】
贞姿：指竹子具有坚守其翠绿永不改变的姿色。
直节亭亭：指竹节笔直、亭亭玉立。
易见心：这是从另一角度说竹子的直节。
渭川：即渭水，渭川流域在汉唐时盛产竹子。
【赏析】
作者咏竹，比人的高风亮节，将竹的'品格赋于坚贞和刚直的性格，极为深刻感人。
文湖州，即宋画家文同，字与可，后曾为湖州太守，故称文湖州。
【题解】
这首《咏竹》描写了竹子的贞姿直节，也表达了爱竹人的坚贞不变、正直爽朗的性格与节操。
越调·柳营曲·咏竹（贞姿不受雪霜侵）
【《越调·柳营曲·咏竹》赏析】。
关于竹子的品质的诗
关于竹子的品质的诗一、原文：《竹子颂》入目葱茏翠影长，虚心劲节意刚强。
狂风骤雨身犹挺，傲雪凌霜志未央。
不与繁花争艳丽，常和雅士伴幽篁。
粉身碎骨成佳器，奉献人间韵自香。
二、衍生注释：1. “虚心劲节”：“虚心”指竹子的内部是空心的，这里象征着谦虚；“劲节”指竹子坚韧的竹节，表现出一种刚正不屈的气节。
2. “傲雪凌霜”：表示竹子不怕寒冷，能够在霜雪的恶劣环境中依然屹立，体现出坚韧不拔。
3. “幽篁”：幽深的竹林。
在这里指的是竹子所生长的清幽环境，同时也表达出竹子与高雅之士相伴的意趣。
4. “粉身碎骨成佳器”：说的是竹子可以被制作成各种精良的器物，即便要经历破损的过程，也在奉献自己的价值。
三、赏析：主题上，这首诗主要是赞美竹子的品质。
情感方面，诗人满怀崇敬和喜爱之情来描绘竹子。
从表现手法来看，首联直接描写竹子翠绿的外貌和它虚心、劲节的品质，给人一个直观的竹子形象。
颔联通过“狂风骤雨”和“傲雪凌霜”这样恶劣的环境描写，衬托出竹子坚韧不拔、不屈不挠的意志。
颈联通过对比“不与繁花争艳丽”，将竹子与那些爱争奇斗艳的繁花作比较，突出竹子低调、文雅的品质，以及与雅士相伴的高雅格调。
尾联从竹子的实用价值出发，用“粉身碎骨成佳器”来表达竹子无私奉献的精神，升华了诗歌的主题。
四、作者介绍：这是一位虚化的作者形象，从诗作中可以看出此人应该对生活有着细致的观察，并且深爱着大自然中的竹子。
对传统文化中的君子品德有着深深的向往，能够通过对竹子坚定、谦虚、奉献等品质的描写，来表达自己内心的价值观。
五、运用片段：1. 在教室里，同学们正在上品德课，老师讲到谦虚的品质。
老师说：“同学们，古人有首诗《竹子颂》里面就提到竹子‘入目葱茏翠影长，虚心劲节意刚强。
’我们做人就应该像竹子一样，有强大的内心但又保持谦虚的态度。
”2. 在一个书法爱好者的聚会中，大家正在讨论什么能代表君子之风。
一位朋友笑着说：“我觉得竹子就很合适，就像诗里写的‘不与繁花争艳丽，常和雅士伴幽篁。
王安石咏竹的诗句解析
王安石咏竹的诗句解析《咏竹》是王安石的一首七言绝句，竹子是古人创作诗歌的风云参照物，文人骚客钟爱于竹子，但是王安石在本作品中通过托物言志的方式将自己的宝贵品质通过竹子展示出来，所以在读咏竹时，发现读竹如读人，读人又有竹影，可谓是达到了另外一个高境界。
下面是王安石咏竹的诗句解析，欢迎参考阅读！咏竹王安石人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
赏析：人们钟爱竹子是因为它直而且有节，且出生很清瘦，算老了竹子也随着年龄的增长变得越来越坚硬，越来越刚强，深受人们的赞美。
竹子跟蒿草蒺藜等一样受到雨露的滋润，但是最后竹子变得如松柏一样傲然挺立，即使在寒冬依然坚挺。
鉴赏：《咏竹》这首作品是一首典型的托物言志诗，诗人对于竹子高度颂扬，颂扬其刚正不阿，颂扬其算在寒冬也勇于与严寒抗争，不畏惧风雨亦不畏惧霜寒，从而表达了诗人不折不挠的坚韧精神与宏伟博大的政治抱负。
古往今来，咏竹作品不在少数，竹子也成为了诗坛中的风云物，文人骚客分别对争相赞叹其气节。
而王安石的《咏竹》却一波三折，一个不一样的咏竹诗映入眼帘。
先描写其先天不足，后来还描写了后天环境的恶劣，但是竹子没有被这些因素所压倒，它勇于反抗，最终成大器。
这首咏竹不像往来作品，与松竹梅三友出现，而是通过这种形式展现一个不一样的竹。
王安石的教育思想王安石的教育思想与现在国家的教育方针可谓有着异曲同工之妙。
先来看看王安石的教育思想精髓所在。
一王安石特别重视教育的作用，注重后天的学习与培养，所以他在任官期间，扩办学校，注重教育与人才的培养。
在教育方面，施行改革，反对死记硬背，倡导自主学习，这种教育方式无疑是进步跟革新的。
所以这种主张一经提出遭到了保守派的强烈反对，这些保守派是儒学者，从小受到了儒家经典的`毒害，对于这种创新性的学习思维跟方式是他们所不能理解的。
二王安石注重人才的培养，王安石的思维模式无疑是先进的，人才才是国家之栋梁，一个国家的兴衰与人才有着很大的关联。
关于竹子的长诗
关于竹子的长诗《赞竹》翠竹生来立土丘，枝繁叶茂韵悠悠。
节节向上冲霄汉，叶叶含情舞素秋。
风抚竿身声瑟瑟，雨侵翠影意休休。
虚心君子千年颂，淡雅高风万古留。
衍生注释：- “韵悠悠”：这里指竹子所具有的独特韵味，就好像它自带一种悠扬、高雅的气质，这种气质连绵不断地散发出来。
- “冲霄汉”：霄汉就是云霄和银河，这表示竹子一节一节地向上生长，有一种要冲破天空的气势，形容竹子蓬勃向上生长的状态。
- “意休休”：面对风雨侵袭的时候，竹子似乎有着一种淡定从容的态度，能够安然处之，“休休”表示这种安然、闲适的感觉。
赏析：主题方面，这首诗主要就是围绕着竹子展开，赞美竹子美好的品质。
从情感上来看，满满都是对竹子的喜爱和崇敬之情。
在表现手法上，首先采用了直接描写的方式，如描绘竹子的形态“枝繁叶茂”“节节向上”等，让读者能够直观地想象出竹子的样子。
其次通过一些词赋予了竹子人格化的色彩，像“含情舞”“虚心君子”等，把竹子当作一个有情感、有品格的君子，更生动地表达出竹子如同君子般的高雅、虚心、坚韧等品质。
而且在诗中借助风雨来衬托竹子，不管风怎么吹、雨怎么打，竹子依然保持着自己的姿态，这种衬托进一步深化了竹子高贵品质的表达。
作者介绍：从这首诗对竹子的热情赞美，可以推测作者或许是一个喜爱大自然、崇尚美好品质的人。
他有着细致的观察力，能够捕捉到竹子形态、神韵等多方面的特点，并且在情感上对竹子所代表的虚心、坚韧等品质有高度的认同，也许他自己在生活中也以这些品质为追求的目标，是一个热爱生活、志趣高雅的人。
运用片段：例子一：在一个国学课堂上，老师正在讲解中国文化中的植物意象，这时候老师说道：“就像诗中所写‘翠竹生来立土丘，枝繁叶茂韵悠悠。
节节向上冲霄汉，叶叶含情舞素秋。
’竹子在中国文化里可是一种代表着高雅、虚心等美好品质的植物呢。
”例子二：假设是在一个园林的介绍活动中，导游带着游客们来到一片竹林。
导游说：“这儿的竹子甚是特别，就如同诗里描绘的‘风抚竿身声瑟瑟，雨侵翠影意休休。
竹子廉洁的古诗词
竹子廉洁的古诗词古人言竹之廉洁，多以诗词形式表达出来，下面就是一些描写竹子廉洁的古诗词，赏析这些古人留下的优美诗句，可以更深入地理解竹子的品质。
1.《寻隐者不遇》——贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
这首诗写的是松树和竹子，由于生长在山野之中，廉洁自律，不为外物所染。
2.《山中》——王之涣空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这首诗描绘了山中的景色，其中提到“竹木”可以看出竹子在山林中的位置，高洁的品质也体现出来。
3.《竹石》——欧阳修咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
欧阳修运用竹子的形象比喻自己的坚韧不拔，无论受到何种困境和挑战，都能依靠内心的力量咬定青山不放松。
4.《南园十三首》——郑谷晓日临篱坠，幽竹落荒空。
华堂多废胜，仙鼠出茅峰。
这首诗通过描绘落叶满地、竹子茂盛的景象，表达了竹子廉洁傲然的品质。
5.《竹石》——杨万里远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
这首诗表达了竹子高洁的品质，即便躲在深山之中，也能保持自己的纯净。
6.《秋竹》——杜牧西园疏竹初成文字，宦官粉署翠微中。
神州换世开新 representative，帝业清都立大同。
这首诗通过描写宫廷中竹子的形象，表达了竹子的廉洁与高洁。
7.《咏竹：铁矗无匹》——李白铁矗竹华峻，银垂松影清。
北国玄参苦，东山石竹馨。
这首诗以竹子与其他植物的对比，强调了竹子的高洁品质，使读者产生一种对竹子的赞美之情。
总结：以上这些古诗词都以竹子为主题，通过各种婉约细致、生动形象的描写，展示出竹子的廉洁、高洁、坚韧不拔的品质。
这些古诗词传承了千百年来对竹子的赞美和饱含深情的描绘，将竹子的美与品质深深地刻在了历史的长河中。
阅读这些古诗词，让我们对竹子更加了解和赞美，同时也感受到了古人对竹子的崇高评价。
白居易赞美竹子的古诗《画竹歌》原文赏析
【导语】⽵⼦挺拔秀⽴，⽣命⼒强，加之有志向⾼洁，卓然不群的象征之意，历来是⽂⼈墨客丹青画⼿乐以歌咏描绘的对象。
下⾯是⽆忧考分享的⽩居易赞美⽵⼦的古诗《画⽵歌》原⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《画⽵歌》 唐代：⽩居易 植物之中⽵难写，古今虽画⽆似者。
萧郎下笔独逼真，丹青以来⼈。
⼈画⽵⾝肥臃肿，萧画茎瘦节节竦。
⼈画⽵梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。
不根⽽⽣从意⽣，不笋⽽成由笔成。
野塘⽔边埼岸侧，森森两丛⼗五茎。
婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。
举头忽看不似画，低⽿静听疑有声。
西丛七茎劲⽽健，省向天竺寺前⽯上见。
东丛⼋茎疏且寒，忆曾湘妃庙⾥⾬中看。
幽姿远思少⼈别，与君相顾空长叹。
萧郎萧郎⽼可惜，⼿颤眼昏头雪⾊。
⾃⾔便是绝笔时，从今此⽵尤难得。
【赏析】 ⽵⼦挺拔秀⽴，⽣命⼒强，加之有志向⾼洁，卓然不群的象征之意，历来是⽂⼈墨客丹青画⼿乐以歌咏描绘的对象。
⽩居易这⾸《画⽵歌》，通过对好友萧悦所画⽵枝的再现与评价，赞扬了画家的⾼超技艺，同时也表达了诗⼈卓越的艺术思想。
协律郎：官名，正⼋品上，属太常寺，掌管⾳律。
萧悦：兰陵（今⼭东苍⼭县西南兰陵镇）⼈，善画⽵。
在杭州住过⼀段时期，与⽩居易过从甚密。
诗的开头四句落笔平直，⾸先告诉读者，⽵⼦是最难以描绘的⼀种植物，古往今来，多少丹青妙⼿为此耗尽了⾃⼰的毕⽣⼼⾎，却鲜有画得和真⽵相似者。
⽽协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘⽵第⼀⼈。
以此设置悬念，激发读者阅读下⽂探求萧悦独得画⽵之秘原因的好奇⼼。
接着，诗⼈从三个⽅⾯表现萧画的⾮凡不俗之处：⼀是将萧画与他⼈所画作对⽐，从⽽表现萧⽒所画⽣机勃勃，枝活叶动，秀拔耸⽴；⽽他⼈所画⽵⾝粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫⽆⽣⽓。
这是从侧⾯，以他⼈之画的拙劣来衬托萧画的不凡。
其⼆是正⾯描写萧画⽵⼦的环境、神态。
野塘⽔边，埼曲岸侧，森森然有⽵两丛，挺拔秀⽴。
所谓“野塘⽔边埼岸侧”，是极⼒表现画⾯的野趣、奇趣。
因为野塘曲岸，更容易形成⼀种远离⼈间烟⽕、超越世俗的⽓氛，与⼈格化的⽵枝更相吻合。
关于竹子的诗句及赏析
关于竹子的诗句及赏析竹，号称君子，不刚不柔，高风亮节，凌霜雪而不凋，挺拔青翠，摇曳多姿，伐而可复生，清香袭人，清风瘦骨，虚心而有节。
下面就是店铺给大家带来的关于竹子的诗句及赏析，欢迎大家阅读!《诗经·国风·淇奥》瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
▶这是先秦时代卫地汉族人民赞美男子的诗歌，采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。
全诗运用大量的比喻，从一章到三章的变化过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺。
《竹石》【清代】郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
▶赏析：作为扬州八怪之一的郑板桥，诗、书、画世称“三绝”，一生画竹最多。
此诗中，诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。
前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。
竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
全诗语言简易明快，执著有力。
《竹里馆》【唐代】王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
▶赏析：此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
《咏竹》【唐代】白居易不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
▶赏析：白居易爱竹、咏竹、种竹、玩竹、赏竹、食竹，在他的诗歌中出现“竹”字不少于三百处。
写竹子形态的古典诗词鉴赏
写竹子形态的古典诗词鉴赏竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。
它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。
它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我!下面小编给大家带来关于竹子形态的诗词，方便大家学习。
竹子的古诗词《竹》梁刘孝先竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
《秋日白沙馆对竹》唐许浑萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
《新竹》宋杨万里东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。
《赋得阶前嫩竹》宋张正见翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
《春日山中竹》唐裴说数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
《初食笋呈座中》唐李商隐嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
竹子的诗句1、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!男儿重意气，何用钱刀为!——卓文君《白头吟》2、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。
——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》3、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》4、高节志凌云，不敢当滕六。
——环山樵《薛宝钗·雪竹》5、竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。
——杜荀鹤《春日山中对雪有作》6、竹色溪下绿，荷花镜里香。
——李白《别储邕之剡中》7、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
——李贺《李凭箜篌引》8、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。
——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》9、竹怜新雨后，山爱夕阳时。
——钱起《谷口书斋寄杨补阙》10、榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙。
——汤允绩《浣溪沙·燕垒雏空日正长》11、掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。
李白赞美竹子的古诗赏析
【导语】⽵⼦的叶⼦和茎都是翠绿⾊的，像⼀⽚绿⾊的海洋，形状像⼩船，那清新的空⽓，令⼈神往。
那么⼤家知道诗⼈李⽩是如何描写⽵⼦的呢？下⾯是分享的李⽩赞美⽵⼦的古诗赏析。
欢迎阅读参考！【⼀】李⽩赞美⽵⼦的古诗赏析：慈姥⽵ 唐代：李⽩ 野⽵攒⽯⽣，含烟映江岛。
翠⾊落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞⼼尝⾃保。
赏析 “野⽵攒⽯⽣，含烟映江岛”，运⽤铺叙⼿法，描绘出⼀幅慈姥⽵从⽯缝中钻出、茂盛⽵枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。
与序相和，写尽⼀时⼀地风貌、⽓概。
“攒⽯⽣”尽显慈姥⽵充满⽣机，传达出慈姥⽵坚韧不拔的神韵、顽强不屈的⽣命⼒。
“翠⾊落波深，虚声带寒早”，为全诗最精彩之笔，是咏⽵诗中的绝品。
钱钟书先⽣命之为通感，颇不尽意。
同样李得裕《⽵径》：“⽇落见林静，风⾏知⾕虚。
”同样是好句，或可称为体物尽性，⼈皆有此感只是诗⼈能更格物⽽写出⽂字。
诗句中描绘出⼀幅青翠的⽵⾊倒映在碧波之中⽔更绿、风吹⽵声带来⼀⽚早春寒意的景致，富有⽆可⾔说之美。
“翠⾊”句写⾊，“虚声”句写声。
⽵⾊使波⾊加深，瑟瑟的风⽵之声使⼈似觉有春寒袭来。
诗句通过⼈的各种感官的感受，从多⾓度描写慈姥⽵，⽤以咏⽵，颇有新意。
“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，写慈姥⽵制笛吹出的声⾳，似龙鸣之声，⽐笙箫奏出的“凤曲”更好。
明写慈姥⽵制笛吹出的声⾳，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的“凤曲”。
实则写诗⼈的感觉，突出慈姥⽵⾼风亮节的品格，妙趣横⽣。
“不学蒲柳凋，贞⼼尝⾃保”借蒲柳与慈姥⽵对⽐⼿法，描绘出⼀幅蒲柳易凋谢、慈姥⽵坚贞⾼洁的景致，侧⾯烘托出慈姥⽵的坚韧顽强，从来不畏惧来⾃曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗⼈喻⼰，托物⾔志，托慈姥⽵“攒⽯⽣”的坚韧顽强，⾔诗⼈⾃⼰刚正不阿、铁⾻铮铮的⾻⽓。
在这⾸诗⾥，诗⼈没有按照⼀般⼈对“慈姥⽵”的理解，表现母⼦之爱，⽽是从⽵的本性着眼，赞颂⽵之“贞⼼”。
此诗语⾔简易明快，却⼜执著有⼒，具体⽣动地描述了⽵⼦⽣在恶劣环境下，长在危难中，⽽⼜⾃由⾃在、坚定乐观的性格。
竹子的古诗及赏析
竹子的古诗及赏析竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。
奋进、挺拔。
拔青翠，摇曳多姿，清香袭人——竹之韵；不畏酷暑，不屈霜雪，生不避贫壤，伐而可复生——竹之性；高风亮节，清风瘦骨，虚心有节——竹之品。
被称为岁寒三友之一的竹，以自己独特的品质、风韵，征服了无数文人骚客的心，而处于诗歌黄金时代的唐朝，关于咏竹、颂竹、写竹、画竹的作品更是不计其数。
*通过竹的有节来赞美其高洁与气节，“琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
”——李建勋《竹》*通过竹的虚（空）心来表现谦虚，“众类亦云茂，虚心宁自持。
”——薛涛《酬人雨后玩竹》*因其经暑抗寒表现坚韧，“守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
”——岑参《范公丛竹歌》*因成竹之高来表现气冲云宵的志气，“贞姿曾冒雪，高节欲凌云”——孙岘《送钟元外赋竹》*因生长之快来表现新竹的勃勃生机与昂扬气慨，“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”——李贺《昌谷北园新笋》*因其不避贫壤来表现其适应力与生命的顽强, “露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜”——刘禹锡《庭竹》由于竹的风韵，我们从唐诗中可以看到，或亭或寺或山庄或别业等幽深清净之所到处充满着竹的身影。
而这些有竹相伴的幽静之处的相关描写，要么流露着诗人沉醉山水的闲适而愉悦的心境，要么表达着诗人向往山林，渴望归隐的情结，要么抒写了诗人身居幽处，淡然而雅致的生活。
在这些诗中，竹子已成为一种清净、闲适、恬静、幽然、典雅生活情状的代言意象。
“竹，竹。
披山，连谷。
出东南，殊草木。
叶细枝劲霜停露宿。
成林处处云，抽笋年年玉，天风乍起争韵，池水相涵更绿。
却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。
”（张南史《竹》），成片竹子披满山岭，连接山谷，叶细枝劲，成竹如绿云，新竹如碧玉，随风摇曳，影映水中……好一个清凉世界，诗人于其中，恬适愉悦，闲静而自足。
*与水相关者——水是清净之物，与竹相依相映，清幽淡雅，自然成趣。
“竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。
落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。
描写青竹强壮的古诗词赏析
描写青竹强壮的古诗词赏析竹依碧水影依楼，笔韵悠悠入夜愁;手捧新茶贤士聚，书香漫卷不曾休。
曾想把心融入文字里，只为纪念那些属于生命的、温暖的回忆，还有那些、属于风和阳光的故事。
下面小编给大家带来关于竹子的古诗词，方便大家学习。
初食笋呈座中李商隐(唐)嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心?全诗以嫩笋比喻自己，嫩笋一寸而有凌云之志，诗人同样如此，年少而胸怀大志。
可悲哀的现实却是嫩笋被食，凌云之志也夭折在初出林的时候。
而诗人也一样壮志未酬，空有"嫩箨香苞"美质，却没有了昂扬九霄的机会。
既哀且怨之情充溢全诗。
於潜僧绿筠轩苏轼(宋)宁可食无肉，不可使居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤?此诗借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。
诗以五言为主，以议论为主，并采用了散文化的句式以及赋的某些表现手法，于议论中见风采，议论中有波澜，议论中寓形象。
东湖新竹陆游(宋)插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
陆游这首咏竹诗，正是以“多侧面”的形象性描写，赋予“东湖新竹”以生命。
诗的开头一句，写出种竹时的情景，接下来一连五句，都是从不同角度，对新竹进行形象化的描绘。
第二句“寒碧映涟漪”，通过水来反映它的疏影。
这里竹的“寒碧”和水的“涟漪”，互相呼应，都有“冷”、“凉”的含意。
第三句“清风掠地秋先到”，通过“风”来反映竹梢的敏感和迎风摇曳的情景，“秋先到”三字，十分准确，生动，把“新竹”纤枝因风而动的特点，形象地烘托出来。
第四句“赤日行天午不知”，通过“光”来反映它的绿荫萋萋、一片苍翠的景象。
五六两句中“声簌簌”、“叶离离”，用动静结合的手法，形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点，读后使人如见如闻。
最后两句抒情，写作者对竹林的爱慕和想望，希望“官闲”是经常到此“枕簟”。
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赞美竹子的古诗词鉴赏
【篇一】
1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出处：《竹石》(清·郑燮)
释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
2、绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
出处：《严郑公宅同咏竹》(唐·杜甫)
释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。
翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。
竹影移过酒樽也觉得清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
3、入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
出处：《竹》(唐·李贺)
释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上，轻轻摇摆，轻轻动荡。
露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。
竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
听说三梁冠帽子的衬里用竹做成，我砍下一节竹子准备献给王孙戴上!
【篇二】
1、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
出处：新竹(清·郑燮)
释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下一年又有新长出来的，会长得更高。
2、插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤
日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
出处：《东湖新竹》(宋·陆游)
释义：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。