古诗山中问答
山中问答李白古诗全文
山中问答李白古诗全文《山中问答》是唐代大诗人李白的诗作。
这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。
全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成；用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，意蕴幽邃；诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。
《山中问答》古诗全文：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注释：⑴余：我，人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”⑶“桃花”句：晋陶渊明《《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅《 yǎo）然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。
”⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
《山中问答》全诗译文：有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
《山中问答》赏析：这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作“山中答俗人”，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
俗人的疑问，就是李白为何要隐居。
可是他的隐居，却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能够明白；而且这样的事，对俗人不便说，也无必要说起，所以他就“笑而不答”。
《山中问答》(李白)评析
《山中问答》（李白）评析原文：《山中问答》李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窗然去，别有天地非人间。
评析：此诗作于作者三十八岁到四十二岁之间，即还未被道士吴筠荐举出任之前。
李白早从二十六岁始，即为了实现他的政治理想，仗剑去国，辞亲远游，过着漫游而兼求仕的生活。
诗人想沿着当时已成风气的“终南捷径”，通过隐居学道来树立声誉，以期青云直上。
他曾自言“隐不绝俗”。
此诗是他“酒隐安陆”时所作。
诗借问答形式，写他对隐居生活的向往，表达了他的避尘远俗的闲情逸志。
但在“闲适”中又有期待朝廷赏识的苦衷在。
首两句一问一答，抒写内心的情志。
此诗一作《山中答俗人》，那么问的应是“俗人”。
首句中的“碧山”为“白兆山”，在今湖北安陆境内，李白曾隐居于此。
此两句开门见山，紧扣题目，首句写“问”，次句即写“答”。
“问”自然期望得到“答”，可诗人却“笑而不答心自闲”，以不答作答。
这“心自闲”三字颇值得玩味，它隐含的意义就是对此闲适的生活，己心有所领会，但其妙处难以言表，故只能以笑作答。
这句简单的答问，写得神情毕现，引人入胜;用笔轻描淡写，却意味深厚。
“闲”字是此诗的“诗眼”，安闲的环境，悠闲的生活，闲适的情志，正是作者所要表达的意思和追求的境界。
结两句写山居生活的环境，是诗人“闲”的情志的依托，也是“何意栖碧山”的答案，是不答之答。
诗人不明说，只以写景作答，“桃花”句描写环境的幽美恬静，桃花随流水，悠然远去，自由自在，无拘无束。
他所描绘的这一幅画面，不仅明丽秀美，清新自然，而且充满着生机和诗情画意。
这是作者隐居之处，碧山下有桃花岩，下有流水。
它不禁使我们联想到陶渊明《桃花源记》中的描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
”这种幽美的环境，如仙境一般，所以说“别有天地非人间”。
它避开了一切人世嚣烦的尘俗，怎不令人流连忘返!这里隐含着愤世嫉俗的思想，但作者没有直接表露出来。
作者在《代寿山答孟少府移文书》中写道“近者逸人李白，自峨眉而来……遁乎此山(即白寿山，与碧山相近)，仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液，饵之以金砂。
李白《山中问答》阅读答案及赏析
李白《山中问答》阅读答案及赏析【阅读理解题目】:山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地在人间。
[注]①窅（yǎo）然：远去的样子。
1．面对“何意栖碧山”的问题，诗人的回答是什么？请结合全诗概括作答。
2．下列诗句中，哪一句与“桃花流水窅然去”所蕴含的感情相似？请简要分析A．无可奈何花落去B．风住尘香花已尽C．簌簌衣中落枣花【参考答案】:1．诗人的回答是笑而不答。
“笑而不答”，带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，当桃花飘落溪水随之远远流去的时候，诗人觉得此处别有天地，如仙境一般。
此时的心情是很安适恬淡的，神态悠然自得身处幽居碧山，心里一片轻松坦然，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
2．C【问题】问：有人评论说，第三句虽写花随流水杳然远去之景，却无“流水花落春去也”的感伤情调，而是把它作为美好的事物来赞美的。
这种说法有道理吗？为什么？解析：“桃花流水杳然去”一句写景，它本身含蓄蕴藉，不直露，当是寄情于景的佳句。
然而景中寄寓何情？从写人的上句与议景的下句中不难发现诗人对碧山美景的喜爱之情。
诗眼是什么？诗眼是“闲”表现作者对安闲环境，悠闲生活，闲情情志的追求。
从结句“别有天地非人间”看全诗，诗人陶醉的“碧山”是怎样的世界？从中看出诗人崇尚的是什么？答：《山中问答》既有桃花流水，可见李白陶醉的正是如同“桃花源”那样“非人间”的仙境。
诗人“栖碧山”一方面表明他酷爱自然，另一方面可知诗人愤世嫉俗，远离尘嚣，崇尚高洁闲雅的生活。
【赏析】:这是一首诗意淡远的七言绝句。
全诗虽然只有四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。
用笔有虚有实，实处的描写很形象，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
山中问答的古诗词
山中问答的古诗词
嘿，你知道那首超有意境的不？“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”哇，每次读到这首诗，我就
感觉自己仿佛真的置身于那幽静的山中。
你想想看啊，有人好奇地问诗人：“你为啥要住在这碧绿的山里呀？”诗人呢，只是笑笑不说话，心里那叫一个自在悠闲呀！就好像我
有时候面对别人的奇怪问题，也不想多解释，就笑笑而过。
就像那次，朋友问我为啥总喜欢去那个小公园，我也是笑而不语，因为那种宁静
和美好只有自己知道呀！
诗里说桃花随着流水悠悠地漂走，那画面多美呀！这就好比生活中
那些美好的瞬间，不经意间就溜走了。
我们不就得像诗人那样，学会
享受当下，抓住那些美好吗？这山中简直就是另外一个天地呀，和喧
嚣的人间完全不一样！
你再想想，我们每天在城市的喧嚣中忙碌，是不是特别渴望能有一
个像诗中那样的地方，可以让我们放松身心，逃离那些烦恼和压力？
这山中的世界，不就是我们心中的那片净土吗？
其实我们身边也有很多类似的小美好呀，可能是清晨的第一缕阳光
透过窗户洒在脸上，可能是路边一朵绽放的小花，也可能是偶然听到
的一首好听的歌。
这些不都是我们生活中的“桃花流水”吗？
我觉得呀，这首不仅仅是一首诗，它更像是在告诉我们，要学会在平凡的生活中发现美好，找到属于自己的那片“别有天地”。
不要总是忙碌于琐碎的事情，而忽略了身边那些美好的存在。
你说呢？。
李白《山中问答》
李白《山中问答》《山中问答》朝代：唐代作者：原文：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水然去，别有天地非人间。
《山中问答》赏：这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水然去，别有天地非人间。
”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的“笑而不答”的'神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。
而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。
只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
李白《山中问答》原文、注释及解析
李白《山中问答》原文、注释及解析〔原文〕山中问答[唐] 李白问余何意栖碧山②,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去③,别有天地非人间。
〔注释〕①本篇选自李白《李太白全集》。
②何意,一作“何事”,为什么。
栖,栖息,这里是隐居的意思。
碧山,又名白兆山,在今湖北省安陆县境内。
③窅(yao咬)然,深远的样子。
〔解析〕富庶安定的盛唐社会,使“心雄万夫”(《与韩荆州书》)的年轻诗人李白,产生了施展政治抱负的强烈愿望,“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),做一番安社稷、济苍生的轰轰烈烈事业。
于是二十五岁的李白“乃仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》),开始了以湖北安陆为中心的第一次全国漫游。
本篇大约就作于这一时期。
安陆境内,有一座风景优美的碧山,李白经常去那里栖息、盘桓。
他对碧山的流连,引起了人们的疑问,这首《山中问答》就是李白用诗的形式作的答复。
“问余何意栖碧山”:从别人的这种疑问中,透露出诗人对碧山有着特殊的喜爱,一入碧山,竟是要乐以忘返。
不然,偶一登临何至于引起人们的疑问呢! 是呀,既然要建功立业,为什么又要在青峦碧崖间隐居呢?“笑而不答心自闲”:只是微微一笑,却并不直接作出回答。
诗人的心境,就像那悠然自得的白云一样,闲适淡泊得真够可以!“桃花流水窅然去”:碧山之中,灼灼其华的桃林、潺潺远去的流水,映入诗人的眼帘,使诗人对山林的喜爱之情难以抑制,于是脱口而出——“别有天地非人间”。
“别有天地”已经说明另有一种世界了,但诗人觉得意犹未足,还要进一步用“非人间”三字加以强调,提醒我们,这确实是与人世不同的另一个世界!李白对祖国的一山一水、一花一木,都有着由衷的热爱,他“观奇遍诸岳”(《望黄鹤山》),写出了许多热情洋溢的赞歌。
祖国山河的壮美自然是令诗人神往、使诗人礼赞的一个原因;但另一方面,也许是更重要的一面,乃在于这个山水世界与人世不同。
诗人通过游历、通过寻找施展政治抱负的活动,逐渐认识了官场的腐败、社会黑暗的一面。
《山中问答》李白古诗赏析
《山中问答》李白古诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。
这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。
山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间!【创作背景】李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
【赏析】这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
俗人的疑问，就是李白为何要隐居。
山中问答李白古诗意思
山中问答李白古诗意思
山中问答李白古诗意思
山中问答 / 山中答俗人问
李白〔唐代〕
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
注释
余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
别有天地：另有一种境界。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
李白《山中问答》诗赏析
李白《山中问答》诗赏析李白是中国唐代著名的诗人，他的诗作被誉为千古绝艳。
其中，他的《山中问答》是一首富有哲理的诗歌，深受人们喜爱。
本文将对这首诗进行赏析，从诗歌的结构、主题与意境等方面进行探讨。
《山中问答》全诗十六句，整体结构严谨有序，体现了李白的诗歌造诣和才华。
诗的开头第一句“问余何意栖碧山”直接将读者引入了一个山中对话的情景。
此后，诗中便进入了一个问答的模式，每两句互有问与答，形成了一种对诗人思考命运和人生哲理的追问。
诗的主题是关于人生和命运的思考，并以自然与人的互动为表现方式。
诗中所提的各种问题多是现实生活中的疑问，如“何以解忧，唯有杜康？”、“青青子衿，悠悠我心。
”等，这些问题虽然具体，但却折射出人们对生活中困惑和迷茫的全面思考。
诗人以自然界中的山水景色和人与自然的互动来探讨人生的愿望和命运的无常。
诗中多有山水描写，如诗中的“以尔庙堂垂纶看双龙”，“草堂松菊酒一杯”等，这些景色和自然元素为诗增添了生动感，也使人们更加容易引发共鸣。
除了自然景色的描写之外，诗中还对人的内心情感进行了探讨。
如“问君何能尔心洁？山中言尽意无穷。
”这两句表达了人们对自我和内心的追求，对纯净和无尽的思考和探讨。
诗的意境表现了一种超脱尘世、超越现实的境界。
通过诗中的问与答，诗人借助山水以及世俗和非俗的对话，表现了他对于超越尘域、追求卓越和超越常人的渴望。
他通过山水之间的对话，呈现出一种力求卓越和追求卓越的情感。
同时，诗中的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”以及“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等句，更是直接表达了诗人对命运和人生的思索。
《山中问答》一诗运用了对偶的手法，每两句互为问与答，更加突出了思考的重点。
这种对偶结构使整个诗歌更加流畅有力，吸引读者细细品味其中的奥义。
总之，李白的《山中问答》是一首具有深刻思考和追问命运的诗歌。
通过对自然与人的对话，诗人对生活的哲理和追求给人们以深刻的启示。
在这个足以涉及到人生意义的短短的十六句话中，李白通过自然景色的描绘和问与答的形式，展示了他对于人生和命运的思考，渗透出一种追求卓越和追寻真理的意境。
【全唐诗】《山中问答》李白唐诗鉴赏
【全唐诗】《山中问答》李白唐诗鉴赏【作品介绍】《山间问答》是唐代伟大诗人李白的作品。
这是一首古诗，以问答的形式表达了作者对隐居生活的自由而自然的兴趣，也反映了诗人的矛盾心理。
整首诗的语言简洁、轻快、生动、流畅。
有了笔，虚拟和真实并存，真实的图像可以被感觉到，虚拟的地方可以一触即止。
虚拟与真实的对比有着深刻的含义。
诗似乎近而远，诗似乎轻而有力。
【原文】山地问答问余何意栖碧山⑴，笑而不答心自闲⑵。
桃花随水而去？但是走开，这是一个不同的世界。
【注释】（1）余：我，诗人，指的是我自己。
这意味着什么：做“什么”。
栖息地：生活。
璧山：这座山的名字。
在湖北省安陆市，山脚下的桃花洞是李白读书的地方。
说到青山，它指的是青山。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人?自闲。
”（3）“桃花”一句：金代陶渊明在《桃花源》中记载，东晋时，武陵的一个渔夫在溪流中捕鱼。
突然进入桃花林，森林尽头有山。
这座山有一个小嘴巴。
从山口进入，你会看到一座与世隔绝的桃花园。
里面的人安居乐业。
这句话是秘密使用的。
？（yǎo）冉：它指的是深邃而遥远的外表。
《庄子北行》：“老兄，这很难说！我来告诉你悬崖勒马的策略。
”⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
[白话翻译]有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水远去。
这里有一个不同的世界。
是人类！【创作背景】李白曾多次隐居于山林之中。
他年轻时隐居在岷山，和一个随和的人东彦子住在一起。
离开四川后，李白自唐玄宗开元十五年（727年）起在安陆（今湖北）居住了十年，曾隐居在璧山桃花岩。
这首诗是李白隐居在璧山桃花岩时写的。
【赏析】这是一首诗意的七言绝句，以问答和暗喻的形式表达了作者与世隔绝的自然兴趣，也反映了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
《山中问答》李白古诗赏析
山中问答
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】
⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，
山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮
自闲。
”
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”
⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】
有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间!
【创作背景】
李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开
元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李
白在碧山桃花岩隐居时期。
李白《山中问答》原文赏析
李白《山中问答》原文赏析山中问答【唐】李白【原作】问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】山中问答：一作《山中答俗人》。
余：第一人称代词“我”，指诗人自己。
何意：一作“何事”，也就是因为什么或为什么。
栖：栖息，居住。
碧山：山名，在湖北省安陆县内，据说山下桃花岩是李白当年读书的地方。
闲：安然，泰然。
窅(yǎo)然：深远的样子。
窅，深远，幽远。
别：另外。
非人间：即不是人间，当喻指晋陶潜笔下的世外桃源，这里指诗人的隐居生活。
【古诗今译】有人问我为什么隐居在这僻静偏远的碧山上，我笑而不答，心中却觉得十分闲适自乐。
缤纷飘落的桃花随着流水悠悠地向远方流去，就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘俗世所能比拟的。
【赏析】李白(701—762)，字太白，祖籍陇西成纪(今甘肃天水)，自称与李唐皇室同宗。
李白少年时居住四川，读书学道。
二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。
在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归;后来奉诏入京，供奉翰林。
不久因受谗言出京，开始漫游各地。
安史之乱起时，为了平叛动乱，加入永王的幕僚;后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。
后遇赦东归，投奔族叔当涂县(今属安徽)令李阳冰，不久病逝。
他因写诗而闻名，当时的人们称赞他的诗可以“泣鬼神”。
他以富于浪漫主义色*彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。
这是一首诗意淡远的七言绝句，表现了诗人淡薄名利、超脱世俗的闲适恬淡心境与钟情自然的情趣。
“问余何意栖碧山”。
“问余”，即有人问我。
“余”，此处是诗人自指，相当与现代汉语中的“我”。
“何意”，也有的版本写作“何事”，也就是我们现在说的因为什么或者是为什么。
“碧山”，不仅仅是山的名字，也指山色*的青翠苍绿，指环境的幽静深远。
作品开篇以提问的形式领起，直接触及诗题，突出题旨，起到了很好的唤起读者注意作用。
“笑而不答心自闲”。
前句以问句的形式突兀领起，而此处又并未作答，而是绕开问题从另一个角度续上了一句“笑而不答心自闲”，委实接得蹊跷，令人感到迷离。
山中问答文言文翻译
【原文】甲：山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
乙：观斯山川，实为奇观。
然则何为欲界之仙都？甲：盖因山川之胜，足以洗涤人心。
登斯高峰，望彼云霞，心旷神怡，宛如置身仙境。
此非欲界之仙都而何？乙：然则此山川之美，有何独异于他山川？甲：他山川虽亦奇丽，然多尘嚣之气，不及此山川之清幽。
此山川地处幽僻，远离尘世，故能保持其自然之美。
又兼四时之景，无不各具特色，故为世所称。
乙：吾闻山川之美，亦在于其灵性。
此山川之灵性何在？甲：此山川之灵性，在于其生机勃勃。
春则花红柳绿，夏则绿荫蔽日，秋则硕果累累，冬则雪压枝头。
四季更替，生机不息，此乃山川之灵性所在。
乙：山川之美，亦在于其神韵。
此山川之神韵何在？甲：此山川之神韵，在于其雄浑壮阔。
高峰入云，清流见底，壁立千仞，飞瀑流泉。
此等景象，足以令人心胸开阔，神往不已。
乙：然则山川之美，与人有何关系？甲：山川之美，与人心灵相通。
人若能常登山临水，陶冶性情，自能洗涤尘心，达到超然物外之境界。
乙：善哉斯言！然则吾当如何游此山川，以领略其美？甲：游山川，宜静宜慢。
登山时，须脚踏实地，步步为营；涉水时，宜小心谨慎，勿失足。
至于赏景，宜远观其势，近观其质。
如此，方能尽得山川之美。
乙：谨受教。
他日必亲往游之，以证甲兄之言。
甲：愿君早日得偿所愿，共赏山川之美。
【翻译】甲：山川的美丽，自古以来就是人们共同谈论的话题。
高峰直插云霄，清澈的溪流见底。
两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
青翠的林木和竹子，四季常青。
清晨的薄雾即将消散，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；傍晚的太阳即将落下，潜游水中的鱼儿争相跃出水面。
这里实在是人间的仙境。
自从谢灵运以来，再也没有人能够与这里的奇丽相媲美。
乙：观赏这些山川，确实是奇妙的景观。
那么，为什么说这里是欲界的仙境呢？甲：大概是因为山川的美丽，足以净化人的心灵。
山中问答赏析
山中问答赏析山中问答原文赏析佚名李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
山中问答赏析译文及注释这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇过洞庭》)罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的'“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲的意思
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲的意思“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”出自唐朝诗人李白的古诗词作品《山中问答》第一二句,其全文如下：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】1、余：我2、栖：居住3、碧山：在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处4、闲：安然，泰然【翻译】问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间。
【赏析】这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。
山中问答的古诗
山中问答的古诗《山中问答》作者：唐·李白诗文：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
《山中与幽人对酌》作者：唐·李白诗文：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
《鹿柴》作者：唐·王维诗文：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《鸟鸣涧》作者：唐·王维诗文：人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《山中》作者：唐·王勃诗文：长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
《山中留客》作者：唐·张旭诗文：山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
《山中杂诗》作者：南北朝·吴均1. • • 1. • • 1. • • 1. • • 1. • • 1. • • 1. •诗文：山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
《诏问山中何所有赋诗以答》作者：南北朝·陶弘景诗文：山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
《题西林壁》作者：宋·苏轼诗文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《游山西村》作者：宋·陆游诗文：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
• 1. • • 1. • • 1. • •。
山中问答古诗诵读
山中问答古诗诵读《山中问答》
李白
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，胡琴罢弹满塞西。
山阴虽边孤帐黑，风且急夜未曛。
汉使归帆去欲尽，苍梧何处望晴天。
窜壑潜行三五里，松柏看尽资清和。
见说碧山千寻翠，高楼当此何足夸。
衡阳城中更有游，东风夜放大江流。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人休。
江雁西飞越山河，将军夜引羽汉招。
白刃闻之荣胆慑，黄旗挥之英雄知。
青山苍苍翠叠叠，几处连理烟岭上。
遥望罗帐金银盘，向晚寒寺前烛沉。
角出舞雩声声暗，宾从清远度老松。
唱尽碧潭灵台夜，破更待月半把中。
古诗词临摹字帖-山中问答-李白-小篆字帖
问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。
窅 桃 花 流 水 然 去 ，
别有天地非人间。
译文； 有人疑惑不解地问 我，为何幽居碧山？ 我只笑而不答，心里 却一片轻松坦然。桃 花飘落溪水，随之远
远流去。此处别有天
地，真如仙境一般。
简析；
《山中问答》是一
首题旨，而笔锋 故意一晃，笑而不答 ；后两联写“碧山” 之景，其实也就是“ 何意栖碧山”的答案 。这首诗全是口语，
流畅自然、浑然天成 ，以问答形式抒发诗 人隐居生活自在天然 的情趣，也反映出他 矛盾复杂的内心世界 。
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山中问答
唐 李白
问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去， 别有天地非人间。
作者简介
李白
李白， 字太白 ，号青莲居士 ，汉族， 我国唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人尊 称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜” 。 他的诗风格雄奇豪放，想象瑰丽丰富，语 言流转自然，音韵和谐多变。
帮你理解
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1、窅然：深远的样子。 2．非人间：诗中指诗人隐居的生活 3、笑而不答：只是微笑着，不作 正面回答。
帮你理解
4、天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或 艺术创作的境界引人入胜
5、桃花流水：形容春日美景。
全文解释
有人问我为什么住在碧山上，我 笑而不答，心中却闲适自乐。山上的 桃花随着流水悠悠地向远方流去，这 里就像别有天地地桃花源一样，不是 凡尘世界所能比拟的。
第
四
单【
元 古 诗
山
中
问
答
】
PPT策划：罗睿茗 四（2）班
阅读提示：
中国是一个诗的国度。在祖国历史 的发展长河中，无数的文人墨客为我们 留下了许多流传久远的诗词名篇。
孔子说：“不学诗，无以言。”这就 是说，一个人是否学习过诗歌，会不会 用诗的语言表达自己的思想，进行社会 交往，是衡量其文化修养的重要标志。 因为这些诗句是我们民族文化的精库， 是人类智慧宝库的明珠。