经典诵读PPT
合集下载
学校经典诵读主题班会传承文化诵读经典课件PPT
促进社会和谐。
弘扬中华文化
通过经典诵读,大家可以更深入地 了解和认识中华文化的精髓和特点, 弘扬中华文化的优秀传统。
促进社会和谐。
促进文化交流
经典诵读可以促进不同文化之间的 交流和理解,增进国际间的友谊和 文化交流。
促进社会和谐。
推动社会和谐
通过经典诵读,大家可以学习到人 与人之间的相处之道、尊重与理解 等价值观念,推动社会和谐与稳定。
增强文化素养。
1、传承文化
经典诵读是传承中华文化的重要途 径,通过诵读经典,大家可以更深 入地了解和认识中华文化的精髓和 特点。
增强文化素养。
2、提高文化素养
通过经典诵读,大家可以接触到大 量的文化知识,提高自己的文化素 养和知识水平。
增强文化素养。
3、培养文化自信
经典诵读可以帮助大家培养对中华 文化的自信和认同感,增强民族自 豪感和自信心。
细读。
仔细,探究其表达方式和内在逻辑。 寻找文本中的重点和难点,以便更好地理解和掌握。
熟读。
2
注重情感的投入,使阅 读更具感染力。
1
反复阅读文本,达到熟 练程度。
3
注重语音、语调、语速 的把握,使其自然流畅。
诵读。
以朗读的方式将文本 呈现出来,注重节奏
《千字文》。
中国最早的识字课本
千字文是中国古代的识字课本,由南北朝时 期的周兴嗣所编,全文由一千个不同的汉字 组成,涵盖了天文、地理、历史、伦理等多 个方面,是儿童启蒙教育的重要教材。
《论语》。
儒家经典之一
《论语》是儒家经典之一,记录了孔子及其 弟子言行,内容涉及哲学、政治、伦理、教 育等多个方面,是中国传统文化的重要组成 部分。
《诗经》。
《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿,悠悠我心。 • 纵我不往,子宁不嗣音? • 青青子佩,悠悠我思。 • 纵我不往,子宁不来? • 挑兮达兮,在城阙兮。 • 一日不见,如三月兮。
他山之石,可以攻玉
---国学进课堂活动的全国调查
忧从中来,不可断绝
---礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈(国学大师原国家图书馆馆长): • (经典教育)这个事情可以从娃娃做起,
中小学就可以做。文化不能急功近利,文化 没有暴发户,不能白手起家。 • ■汤一介(哲学家,北京大学教授): • 一种文化有了深厚的根,才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化,前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来,不可断绝
---礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的,通过专 业教育,他可以成为一种有用的机器,但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解,并且产生热烈的感情,那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则,他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗, 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系,他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知,思曰赞赞襄哉
---国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里,国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
经典诵读ppt课件_图文
相见欢
--【南唐】李煜 --
无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋 。
剪不断, 理还乱, 是离愁, 别是一般滋味在心头
无言独上西楼, 月如钩。
处境孤寂,心境萧条
景 凄清冷落
寂寞梧桐深院锁清秋 情 寂寞哀愁
小结
上片写景,用寂寞清秋的夜
色烘托一个皇帝变为囚徒孤寂愁
苦的心态。
剪不断, 理还乱, 是离愁。 别是一般 滋味在心 头。
八月十五日夜湓亭望月 唐 白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是,东南见月几回圆。 昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
嫦娥 唐 李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
中秋月 宋 苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好,明月明年何处看。
情人怨遥夜,竟夕起相思 。
灭烛怜光满,披衣觉露滋
泊船瓜洲
(宋)王安石
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
旅夜书怀 唐 杜甫
细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著?官应老病休。 飘飘何所似?天地一沙鸥。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉, 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷, 月中霜里斗婵娟。
孟浩然
霜月 唐代 李商隐
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
遥望/ 洞庭/ 山水色, 白银/ 盘里/ 一青螺。
宿建德江
Байду номын сангаас
孟浩然
移舟泊烟渚, 日暮客愁新。 野旷天低树, 江清月近人。
月夜 唐 刘方平
国学经典诵读ppt课件
技巧与方法
朗读
通过朗读,熟悉文本内容,培养语感和语音表达能力。
背诵
通过背诵,深入理解文本内涵,积累文化底蕴和语言素材。
朗读与背诵
将所学的国学经典应用到实际生活中,提高自身修养和人文素质。
将国学经典中的道理、故事、名言等与现实生活相结合,指导言行举止。
实践
应用
实践与应用
04
国学经典诵读的感悟与分享
现代
02
国学经典诵读篇目推荐
总结词
中国儿童启蒙经典
详细描述
三字一句,句短而易读,语言凝练,蕴含丰富,韵律优育经典
详细描述
以儒家思想为核心,教导儿童日常行为规范和道德准则。内容贴近生活,文字浅显易懂,具有很强的教育意义。
《弟子规》
《千字文》
古代识字课本
国学经典诵读ppt课件
国学经典诵读简介国学经典诵读篇目推荐国学经典诵读方法技巧国学经典诵读的感悟与分享国学经典诵读的拓展与提升国学经典诵读案例分析
contents
目录
01
国学经典诵读简介
国学经典的定义
国学经典是中国传统文化中的重要组成部分,包括经、史、子、集等各个方面的典籍。
国学经典是中华民族智慧的结晶,是中华文化传承的重要载体。
拓展阅读范围
通过精读一些经典著作,让学生深入理解其中的思想、文化内涵,同时通过泛读大量的国学经典,让学生掌握更多的文化知识,从而提高学生的阅读理解能力。
精读与泛读结合
在诵读国学经典的过程中,应注重对经典著作的讲解和讨论,让学生深入理解其中的文化内涵和思想意义,同时提高学生的思辨能力和口头表达能力。
道德规范,教育方法
孔子在《论语》中提出了许多道德规范和教育方法,强调了人的学习和成长。
国学经典诵读PPT课件
天竺寺八月十五莫言 经
众
典口
日夜桂子
空朗 寂朗 寞世
间
传
47
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
莫 言
两小儿辩日经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
48
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
学奕
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
49
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
七步诗莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
赠汪伦 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
12
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
草
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
13
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
宿新市徐公店莫言经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
14
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
望庐山瀑布莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
西江月·夜行莫言经众 典口 黄沙道中 空朗 寂朗 寞世 间 传
44
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
天净沙·秋莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间千古美文 做文明少年
元日
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
46
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
21
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
春日 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
22
爱经典诗词 扬传统文化
《中华经典诵读》主题班会PPT课件
的深刻思考。
学习方法和技巧
1
3
品味原著
2
多角度解读
深入阅读原著,体会其中的精妙之处,
通过多种文化角度解读经典著作,拓
思考作者的用心与深意。
宽视野,丰富思考。
对话交流
与他人深入讨论,分享自己的理解和感悟,开拓思维。
课程实施计划
1ห้องสมุดไป่ตู้
阶段一
了解经典著作,介绍作者背景与作品特点,通过导读引起学生的兴趣。
2
阶段二
深入学习著作,解读精华部分,通过小组讨论,激发学生深入思考和思辨能力。
3
阶段三
展示学习成果,进行文学作品创作和演讲比赛,培养学生的创造力和表达能力。
总结和展望
通过学习经典著作,我们能够开阔视野,传承中华文化,提升思维能力和语言表达能力。
希望大家能够深入学习经典著作,不断丰富自己的文化底蕴,成为有情怀、有责任、有智慧的青年。
《中华经典诵读》主题班
会PPT课件
欢迎来到《中华经典诵读》主题班会!本次课程将带领大家一同探索经典著
作的魅力,了解学习经典的重要性,以及学习方法和技巧。
活动目的
1
传承中华文化
2
培养阅读兴趣
3
提升语言表达能力
通过诵读经典著作,让学
通过学习经典著作,激发
经典著作富含深刻的思想,
生深入了解中华文化的精
深刻的人生智慧。
绘和人性的真实刻画。
学习经典著作的重要性
历史的见证
思想的指南
经典著作是历史的见证,记录着人类智慧
经典著作蕴含着千百年来优秀智慧的思想,
的结晶,对深入了解历史具有重要意义。
对人们的思维方式和价值观念有深远影响。
国学经典诵读课件PPT
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
相关书籍
• 《劝言》 • 颜之的《颜氏家训》 • 《韶山毛氏家训》
国学经典诵
读
朱子家训
家训
• 家训是中国家庭教育的一大特点,若 从孔夫子庭训儿子孔鲤算起,可说是源远 而流长。
简介
• 《朱子家训》是“经典诵读 口袋书”的一种,又名《朱 子治家格言》、《朱柏庐治 家格言》,是以家庭道德为 主的启蒙教材。
作者
• 作者朱柏庐,江苏昆山人,名用纯,字致一, 柏庐为其自号。朱柏庐(1617-168 8)名用纯字致一是明末清初江苏昆山人, 自幼致力读书,曾考取秀才,志于仕途。清 入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并 潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛 名。康熙曾多次徵召,然均被先生所拒绝。 著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》。 《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
• 《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了 修身治家之道是一篇家教名著。其中,许 多内容继承了中国传统文化的优秀特点, 比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等, 在今天仍然有现实意义,当然其中封建性 的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、 自得守旧等是那个时代的历史局限,我们 是不能苛求于前人的。
• 《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持 家安分守己。讲中国几千年形成的道 德教育思想,以名言警句的形式表达 出来,可以口头传训,也可以写成对 联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为 治理家庭和教育子女的座右铭,因此, 很为官宦、士绅和书香门第乐道,自 问世以来流传甚广,被历代士大夫尊 为“治家之经”,清至民国年间一度 成为童蒙必读课本之一。
相关书籍
• 《劝言》 • 颜之的《颜氏家训》 • 《韶山毛氏家训》
国学经典诵
读
朱子家训
家训
• 家训是中国家庭教育的一大特点,若 从孔夫子庭训儿子孔鲤算起,可说是源远 而流长。
简介
• 《朱子家训》是“经典诵读 口袋书”的一种,又名《朱 子治家格言》、《朱柏庐治 家格言》,是以家庭道德为 主的启蒙教材。
作者
• 作者朱柏庐,江苏昆山人,名用纯,字致一, 柏庐为其自号。朱柏庐(1617-168 8)名用纯字致一是明末清初江苏昆山人, 自幼致力读书,曾考取秀才,志于仕途。清 入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并 潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛 名。康熙曾多次徵召,然均被先生所拒绝。 著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》。 《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
• 《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了 修身治家之道是一篇家教名著。其中,许 多内容继承了中国传统文化的优秀特点, 比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等, 在今天仍然有现实意义,当然其中封建性 的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、 自得守旧等是那个时代的历史局限,我们 是不能苛求于前人的。
• 《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持 家安分守己。讲中国几千年形成的道 德教育思想,以名言警句的形式表达 出来,可以口头传训,也可以写成对 联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为 治理家庭和教育子女的座右铭,因此, 很为官宦、士绅和书香门第乐道,自 问世以来流传甚广,被历代士大夫尊 为“治家之经”,清至民国年间一度 成为童蒙必读课本之一。
小学生古诗词经典诵读篇目ppt
7.山居夏日
唐 高骈 绿树阴浓夏日长, 楼台倒影入池塘, 水晶帘动微风起, 满架蔷薇一院香。
古诗词
8.秋词
唐 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。
古诗词
9.劝学
唐 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟.
古诗词
10.登鹳雀楼
古代经典
(二)
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
古代经典
(六)
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
古诗词
13.游子吟 唐 孟郊
慈母手中线, 游子身上衣。 临行密密缝, 意恐迟迟归。 谁言寸草心, 报得三春晖。
古诗词
14.江雪
唐 柳宗元
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
唐 高骈 绿树阴浓夏日长, 楼台倒影入池塘, 水晶帘动微风起, 满架蔷薇一院香。
古诗词
8.秋词
唐 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。
古诗词
9.劝学
唐 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟.
古诗词
10.登鹳雀楼
古代经典
(二)
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
古代经典
(六)
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
古诗词
13.游子吟 唐 孟郊
慈母手中线, 游子身上衣。 临行密密缝, 意恐迟迟归。 谁言寸草心, 报得三春晖。
古诗词
14.江雪
唐 柳宗元
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
经典诵读班会ppt
单击此处添加副标题
202X
诵读经典,培养诗心
源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年,生生不息。博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨,星光熠熠。诵读中华经典,会使我们成为一个博学多才的人;诵读中华经典,会使我们我们成为一个知书达理的人;诵读中华经典,会使我们成为一个洞察世事的人。这学期,我们欢聚一堂,齐诵经典,让我们一起来感受中华文化的独特魅力与迷人风采。
B
第五周
沐浴经典 若我少年者前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭棰之惨酷,惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。
沐浴经典
感悟美文
古诗词
如梦令 宋 李清照
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
成语天地
带有“之”字的成语
行之有效 花甲之年 莫逆之交 害群之马
逸群之才 趁人之危 当务之急 趋之若鹜
我爱演讲:以友善为主题
第九周
沐浴经典
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
第四周 沐浴经典 少年中国说 梁启超曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处,将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪。
202X
诵读经典,培养诗心
源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年,生生不息。博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨,星光熠熠。诵读中华经典,会使我们成为一个博学多才的人;诵读中华经典,会使我们我们成为一个知书达理的人;诵读中华经典,会使我们成为一个洞察世事的人。这学期,我们欢聚一堂,齐诵经典,让我们一起来感受中华文化的独特魅力与迷人风采。
B
第五周
沐浴经典 若我少年者前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭棰之惨酷,惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。
沐浴经典
感悟美文
古诗词
如梦令 宋 李清照
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
成语天地
带有“之”字的成语
行之有效 花甲之年 莫逆之交 害群之马
逸群之才 趁人之危 当务之急 趋之若鹜
我爱演讲:以友善为主题
第九周
沐浴经典
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
第四周 沐浴经典 少年中国说 梁启超曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处,将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第二篇章:谈古论今
第四篇:归梦悠扬
天净沙·秋 元·白朴 孤村落日残霞, 轻烟老树寒鸦, 一点飞鸿影下。 青山绿水, 白草红叶黄花。
第二篇章:谈古论今 第五篇:少年中国说
甲:制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。 使举国之少年而果为少年也,则 吾中国为未来之国,其进步未可量也; 甲、乙、丙:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。 (两边+甲、乙、丙):少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。 甲:少年独立则国独立, 乙:少年自由则国自由, 丙:少年进步则国进步, (两边+甲、乙、丙):少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。 全体齐读::少年独立则国独立, 少年自由则国自由, 少年进步则国进步, 少年胜 于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球。 甲:红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋; 乙:潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶; 丙:鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇; 甲:干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄; 甲、乙、丙:纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。 全体齐读:纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。 甲:美哉,我少年中国,与天不老! 全体齐读:美哉,我少年中国,与天不老! 甲:壮哉,我中国少年,与国无疆! 全体齐读:壮哉,我中国少年,与国无疆! 全体齐读: 少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧
第二篇章:谈古论今
第一篇:古韵遗风
诗经简介
何谓赋、比、兴的表现手法?
所谓“赋”,是“敷陈其事而直言之”。 这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 所谓“比”,是“以彼物比此物”,也就 是比喻之意。 所谓“兴”,它的本义是“起”。是“先言 他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他 事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一 首诗或一章诗的开头。
国风·周南·芣苢
采采芣苢,薄言采之。 采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。 采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言撷之。
国风·周南·卷耳 采采卷耳,不盈顷筐。 嗟我怀人,寘彼周行。 陟彼崔嵬,我马虺隤。 我姑酌彼金罍,维以不永怀。 陟彼高冈,我马玄黄。 我姑酌彼兕觥,维以不永伤。 陟彼砠ຫໍສະໝຸດ ,我马瘏矣。 我仆痡矣,云何吁矣!
的伟大豪放派词人,也是
一位勇冠三军、能征善战
中国文学史上的瑰宝。
,自有苍生所未见”,已成为
、熟稔军事的民族英雄。
水调歌头•明月几时有 宋·苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼 怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙, 今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何 事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
国风·周南·汉广
南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归,言秣其驹。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
第二篇章:谈古论今
第二篇:春夜喜雨
第二篇章:谈古论今 第六篇:中华少年 甲 从巍峨峻拔的高原走来,
乙 丙 丁 我是冰山上的一朵雪莲; 从碧波环抱的宝岛走来, 我是海风中的一只乳燕; 从苍苍茫茫的草原走来, 我是蓝天下翱翔的雏鹰; 从七沟八梁的黄土坡走来, 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 啊!神州大地生长的希望, 我们是中华的少年! 九曲黄河让我懂得百折不回, 莽莽昆仑使我学会立地顶天, 教我纯洁的是北国的雪花, 教我热烈的是南疆的红棉。 龙的故土,民族的摇篮, 锦绣山川,我们的家园。
唐代诗人简介
春夜喜雨 唐·杜甫 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。
第二篇章:谈古论今
第三篇:梦里水乡
宋代诗人简介
宋 代 最 伟 大 李 清 照 的 后人认为她的词“不徒俯视巾帼,直欲压倒女 须眉”,她被称为“宋代最伟大的一位女词词 人,也是中国文学史上最伟大的一位女词人人 ”。
国风·周南·关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
国风·周南·葛覃 葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。 黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。 是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。 言告师氏,言告言归。 薄污我私,薄澣我衣。 害澣害否?归宁父母。
第一篇章:古诗颂“四季” 第三篇:“秋”
山行 唐•杜牧 远上寒山石径斜, 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 山居秋暝 唐•王维 空山新雨后, 天气晚来秋。 明月松间照, 清泉石上流。
第一篇章:古诗颂“四季” 第四篇:“冬”
江雪 唐•柳宗元 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 绝句 唐•杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
第一篇章:古诗颂“四季” 开篇:“春”
春 日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。 等闲识得东风面, 万紫千红总是春。 游园不值 宋·叶绍翁 应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。
第一篇章:古诗颂“四季” 第二篇:“夏”
小池 宋•杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 晓出净慈寺送林子方 宋•杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
齐
丁 甲 丙 乙 甲乙
甲
乙
到刚劲端庄的方块字里, 感受“水浒”“三国”的英雄豪气; 到如歌如画的唐诗宋词中,
历史评价
.男中李后主,女中李易安,极是当行本色。
苏轼纪念馆
苏辛:
北宋词人苏轼 唐代——韩愈 南宋词人辛弃疾 以苏、辛词为豪 放派的代表,故 常以并称。
唐宋八大家:
宋代——欧阳修
苏轼
曾巩
苏 轼
苏辙
柳宗元
苏洵
王安石
蘇軾石雕像
成都三蘇祠
辛弃疾,字幼安,号
爱国词人 ——辛弃疾
他的词作“大声镗鞳,小 稼轩,南宋时期历城人。 声铿鍧,横绝六合,扫空万古 是我国历史上开一代词风