民间误传的仓央嘉措情诗
赏析仓央嘉措的情诗十首
赏析仓央嘉措的情诗十首你在我看不见的地方会是什么摸样，会是静如瘫痪，动如癫痫么，会不会也宠爱那些俗套的动漫呢，会不会看一部电影感动的落泪呢，会不会一边玩耍一边脏话连篇呢，我好想知道。
情诗大全为大家共享仓央嘉措的情诗十首。
1、千秋月月光挺起胸脯，听到爱人的足声从微风中传来，一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热犹如蝴蝶，心儿抖动起闪亮的翅膀，保密啊！东山的溪水，披散着她的玲珑，流荡着我的心事注：藏文ma－skyes－a－ma（拉丁文转写）一词，系“少女”之意，于道泉先生依据藏文原意将之译成“未生娘”一词，学者多从之。
今为文意疏通，并考虑到汉族读者的审美习惯，译者将其转译成“爱人”一词。
2、风尘误这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风，弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事：唉！韶华有谢，荣枯易代！看啊——丰润的少年，转瞬间，已似不丹的弯弓！注：藏南、不丹等地盛产良弓，多以竹为之。
仓央嘉措生于藏南，有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。
3、倚罗香泪珠滚滚，纯洁并未潮湿爱人呵，是我缠绵百年的月儿幽深而又温馨。
那是激情的海那海里的舌头，是我的珠宝之城注：汉诗：“易求无价宝，难得有情郎”，味其深意，与仓央之作有异曲同工之妙。
4、凝脂一梦犹如滑落的凝脂，滑入我的眼眸呼吸邂逅芳香；秋水与秋水相遇缠绕的风，松软的松精致石——变幻着爱抚，在摩挲，却闲适消逝注：松精致石：即松耳石（一种宝石），通常绿色，绿里透白称白璁，为上品。
藏人多喜之，信其上品有避邪护身之功用。
5、桃之夭夭或吻，或泪，都会使我浸沐于——兰心慧质之中，那是成熟的桃子高倨于求慕者的目光之上，莫非是——天上的太阳，落在了桃树枝头注：体会原文：似意在“侯门深似海，佳人不行求”，故在译文中依据诗歌的规律趋势加上最终一句，以求诗意之浑融，并加强诗歌的情感力气。
6、实堪恼回味起你那甜美的温存，黑夜就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾白日里没能和你融为一体夜晚的宫殿，也懊丧如旧苑荒城注：汉诗：《诗经?关雎》有“窈窕淑女，寤寐求之。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措最美的情诗1、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;2、梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛3、那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖4、我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。
倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。
5、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
6、谁，执我之手，敛我半世癫狂7、我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
8、那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
9、《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴10、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;11、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇12、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
13、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
14、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎15、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动16、第一最好不相见，免得彼此相爱恋;第二最好不熟知，免得彼此苦相思!17、你是我永生铭记的少年，真实的你是夜阑深处最美的记忆，无人可替代。
18、我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
19、静时修止动修观，历历情人挂目前;若将此心以学道，即生成佛有何难?20、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见21、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
22、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
23、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措，西藏六世__活佛同时也是一位非常著名的诗学家。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措最美的情诗，希望可以帮助到大家! 仓央嘉措最美的情诗(一)《那一天，那一月，那一年，那一世》那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言;那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。
仓央嘉措最美的情诗(二)《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃;来我的怀里，或，让我住进你的心里。
默然，相爱;寂静，欢喜。
仓央嘉措最美的情诗(三)《谁，执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
仓央嘉措简介仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
引起了不少学者的研究兴趣。
藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。
足见藏族人民喜爱之深。
汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。
汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。
仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
仓央嘉措情诗(其一)
相见何如不见时：两人见了面，却两两
相忘，甚是尴尬，反而没有不见时那种铺 天盖地的思念那样让人醉心
安得与君相诀绝，免教生死作相思：怎
样才能和你彻底断绝联系，免得他日一方 永隔，而思念依旧，那生者将是多么悲恸
曾缄先生曾直言：“此诗强作解脱语，愈 解脱，愈缠绵，以此作结，悠然不尽。 或云当移在三十九首后，则索然无味！” 这是一首很无奈也很深情的爱情诗。因 为相爱而痛苦，因为无结果而无奈。早 知如此，倒不如从未遇上过。
情 诗（其一）
仓央嘉措
但曾相见便相知， 相见何如不见时？ 安得与君相诀绝， 免教生死作相思。
（注：曾缄译）
六世达赖 仓央嘉措 （1683—1745）贵为西藏 之王，却有一颗不避世 俗的心，向往自由、爱 情、人世之乐。在佛的 世界里，他是一个“异 类”，敢于突破世俗。 在人的世界里，他被称 为“世间最美的情郎”， 敢于追求真爱。在艺术 的世界里，他是一朵奇 葩，写了许多流传至今 的诗句和情歌，著有 《仓央嘉措情歌》 。
仓央嘉措最美情诗十则
仓央嘉措最美情诗十则01一自魂消那璧厢，至今寤寐不能忘。
当时交臂还相失，此后思君空断肠。
02曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
03美人不是母胎生，应是桃花树长成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
04结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
05心中爱慕的人儿，若能够百年偕老，不亚于从大海里面，采来了奇珍异宝。
06印在纸上的图章，不会倾吐衷肠。
请把信义的印戳，打在各自的心房。
07想她想得放不下，如果能这样修法，就在今生此世，一定会成佛吧。
08问问心爱的人儿，“能否作终身伴侣？”回答说：“除非死别，绝不生离。
”09《问佛》节选我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让心不再感到孤单？佛说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛：如果遇到可以爱的人，却又怕不能把握该如何？佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变。
与有情人做快乐事，别问是劫是缘。
10十诫诗第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
《仓央嘉措情歌》（藏汉对照珍藏版），真实的仓央嘉措在这里！
《仓央嘉措情歌》（藏汉对照珍藏版），真实的仓央嘉措在这里！仓央嘉措情歌（藏汉对照珍藏版）仓央嘉措著汉语润色伊沙莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没有什么两样。
——西藏民歌1在那东山顶上，升起皎洁月亮。
母亲般的情人脸庞，浮现在我心上。
【编辑小语】闭上眼睛，背诵此诗，情人美丽的脸庞通透明亮升起在东山顶上，如月亮照亮我仰望的脸庞。
“母亲般的情人脸庞”，似有轻浮嫌疑，仔细思之，温暖涌上心来，最纯粹的爱恋之情必然出自一个铁血汉子的心头，“惊世骇俗”的手笔还原给我们一个最纯粹的仓央嘉措。
大量润色本，触不到仓央嘉措的魂。
（韩敬源）2去年种的青苗，今年已成柴草；少年老去的身躯，比南弓①还要弯曲。
①南弓：指西藏南部制造的弓。
【编辑小语】从青苗到柴草，从少年笔直的身躯到南弓，无形的时间有形化了，时间的雕塑。
仓央嘉措生活的时代古典诗歌式微，但古典诗歌中迷人的“时空意识”在本诗中尽显。
仓央嘉措的心通向苦难的大多数，情指向生命较深的时空浩渺。
古人有古人的时间意识，现代人更要有现代人的时间意识，不能让早上、中午、下午、晚上、深夜5个时间就把自己的一天干掉，更不能被“旭日透过山顶的时候”吊起你廉价的美而认为“早晨八点十分”毫无美感。
啰嗦了，伊沙润色版为超一流版本，74首，呈现给你，敬请欣赏。
（韩敬源）3夺我心魂的人儿，若能够厮守到老，放佛从大海深处，捞上来奇珍异宝。
4那偶然路遇的情人，是肌体芳香的姑娘，像拾到晶莹剔透的绿宝石，又将它弃置路旁。
5达官显贵的千金，那股子艳丽的骚劲儿，看似高高的桃树尖上，熟透的果实一样。
6心儿随她去了，夜里无法安眠，白天未能得手，叫我心灰意懒。
7花期已经错过，玉蜂不要惆怅；和情人缘尽了，我也并不悲伤！8芨芨草①上的白霜，寒风的使者②，就是它俩呀，拆散了花儿和蜂儿。
①芨芨草：多年生草本植物，可作饲料，也可用来编制篓、席等物。
②寒风的使者：指深秋的风。
9野鸭恋上芦苇，真想亲热一会，湖面已被冰封，叫我气丧心灰！10渡船无心，马头①回眸，负心的人呵，一去不回头！①马头：西藏木船上一般都有脸朝后的木雕马头像。
仓央嘉措的情诗全集
仓央嘉措的情诗全集仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!仓央嘉措的情诗(一)<那一世>那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措的情诗(二)<无题>我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走仓央嘉措的情诗(三)<地空>(一)好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥(二)少年的爱情永远不够用一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥在天亮前就被一个女子梦断了渐悟也好顿悟也罢谁能说清从刀刃上失踪了多少情人(三)一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开此外便是不敢错过死期的众生他们纷纷用石头减轻自己的重量他们使尽一生的力气撒了一次谎仅仅撒了一次谎雪就停了雪地上闪耀着几颗前世的樱桃(四)用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智慧都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了也只能在酒色中辉煌地度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔(五)天气先于我的心情而变化灾难比信誉还突然心一冷所有的人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂前程被充满杀机的预言一误再误唯有刻在骨头上的经文为我推托世事一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮我为了死才一次又一次地活了下来而其他的人却随处羞愧。
仓央嘉措最美爱情诗十首
仓央嘉措最美爱情诗十首1. 雨巷我的是个小巷子，雨水在其中积蓄，陋巷住着野居士，愁肠却扣不开铺。
有些破碎东东西，象是你我都所系，清秋了，惯床笼的蚕儿，在纸衾里敲碎。
这首诗以雨巷为背景，展现了诗人内心深处的孤寂和无奈。
通过描述小巷中的水积、东西破碎，以及野居士和蚕儿的形象，表达了诗人对爱情的渴望和苦涩的心情。
2. 竹篱这竹篱，深深浅浅，幽幽刚刚，细细暗暗，是你的身影就深深浅浅，屋檐下，我回忆的盖世细细暗暗。
在这首诗中，诗人以竹篱为象征，借以描绘了诗人对爱人的思念之情。
通过简洁的表达，引发读者对爱情的共鸣。
3. 言言言言春草年年绿，言言谈笑几时休。
山笑一身风雨冷，花落人间曲未曾。
诗人通过描绘春草绿色、谈笑不休的场景，表达了对美好时光的珍惜。
但与此同时，诗人又以花落人间、山笑风雨冷的形象，隐喻了美好的时光终将逝去，人生无常的哲理。
4. 春雨新燕婉舞飞蓝，春雨细细柔弱。
永愿愿，结你一生的程好，像春雨，平凡，恩厚。
这首诗以春雨为象征，表达了诗人对平凡而又真挚的爱情的向往。
诗人将春雨与结伴一生的美好祝愿相结合，给人以温暖和希望的感触。
5. 珍珠天空最蓝，海最碧，黄昏初降下珍珠泪。
愿我和你成海螺，这蓝蓝的海里，永生长永绿。
诗人以珍珠泪、海螺为象征，表达了对与爱人长相厮守、永远相伴的向往。
通过描绘悠远的天空和海洋的颜色，营造出富有诗意的浪漫氛围。
6. 纵若相忘纵若相忘如兄弟，你不是我强化的沉默。
纵若相思不似流水，你是我情感的绵延和温柔。
这首诗以忘却和相思为主题，表达了诗人对爱人深沉的思念之情。
通过对比相忘与相思的不同表达方式，诗人抒发了对爱人坚持不懈的深情。
7. 感情为何感情曾如此深？你是我生命中最美的瞬间。
像风车一样，长久的旋转，绵绵不断的回忆盘旋间。
这首诗描绘了诗人对于爱情的真挚情感。
诗人通过比喻，将爱情比作长久旋转的风车，表达了对爱情美好瞬间的追忆和回味。
8. 夜色夜色纵横，笼罩身世尽寒。
繁星点缀，映照着我对你的情感。
仓央嘉措情诗
那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜问佛 ---仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 .我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬---仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思第三最好不相伴，如此便可不相欠。
仓央嘉措最动人情诗十首
仓央嘉措最动人情诗十首1. 《从明天起》从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
*赏析：* 这首诗表达了诗人对自由和幸福的向往，通过描述平常的生活琐事，传达出对美好生活的渴望和追求。
2. 《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
*赏析：* 诗人以雨水作为情感的媒介，以细腻的笔触表达了思念之情，情感深沉而真挚。
3. 《灯影摇红》昨夜醉卧古渡口，夜半潮生轻抚柳。
今宵霜满峨眉月，举杯邀明月共饮酒。
*赏析：* 描绘了一幅婉约而富有禅意的夜景，通过抒发对美好时刻的珍惜和对生活的豁达态度。
4. 《采莲曲》荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
*赏析：* 以采莲的场景切入，展示了自然景色与人的内心世界的和谐共鸣。
5. 《拟行路难·珠峰无限邮云路》岁丧已多无离恨，双亲辞世老去迟。
长经银岭千层雪，问破过来究竟谁？*赏析：* 表达了对逝去亲人的思念，以及面对人生无常与苦难时，仍保持对未来的追问和探索。
6. 《夜行船》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
*赏析：* 这首诗以描绘战争画面作为背景，通过写实的笔触展现了浓烈的战争氛围和深沉的思考。
7. 《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
*赏析：* 描绘了一幅春夜细雨的美景，用简洁的语言唤起读者对春天的期待和对生命的热爱。
8. 《风筝误》冷风起，天空一片片。
风筝飞，堪笑舍得醒。
叹英容，妆成一世人。
似忍耐，似还惋愠。
*赏析：* 这首诗通篇悲壮，以风筝为象征，表达了对逝去的爱情和无法挽回的遗憾。
9. 《商山早行》绣鞍使女捧金缕，商山早去帽还无。
退肝甘草吟不识，眼泪洗尽清和尘。
*赏析：* 以细腻的描写展现了一个凄美的画面，表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。
10. 《无题·昨夜星辰昨夜风》昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
仓央嘉措情诗全集
白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。
竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。
布达拉宫亘古的雪域高原一如数万年前的纯净辽阔的草原 浩淼的戈壁还有翡翠般的湖水纤尘不染的西藏你是我梦里的天堂布达拉宫以一种千年不变的姿势 立在古老的夕阳里 斑驳陆离的石壁红墙记载着藏民族 生生不息的沧桑故事 那些地久天长的诺言那些刀光剑影的鼓角争鸣 那些美人出塞的传说 湮灭在似水流年里英雄在历史的背后 谈笑风生朝圣的人三跪九叩而来 为了虔诚的信仰 喇嘛的吟唱 在庄严肃穆中回响经轮转动着凝重的愿望 经幡在猎猎的风中招展 酥油茶的香味，还有 糌粑和青稞酒 牦牛的头盖骨是一种图腾 昭示着某种神秘的力量布达拉宫，你是我灵魂的圣殿思想，在这里皈依让罪恶和肮脏走上天葬台看鹰群以骄傲的姿势掠过蔚蓝蔚蓝的天宇关于仓央嘉措的作品，其古本译作有《仓央嘉措情歌66首》，译者风别是曾缄、刘希武和于贞志，其中于贞志的译作流传较广。
对于仓央嘉措其人其作，于贞志的评价如下：“六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
仓央嘉措乡居山南错那，属门巴族。
该地抑制黄教，盛崇红教，且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。
传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。
已卯九月，予旅居川西，积日译得仓央嘉措情诗六十余首，大率以七绝样式出之。
原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣”于贞志对于仓央嘉措的评价多有不公，对此，请看《金粟轩词话》中对于仓央嘉措作品的另一番评述：“现代语称人为感情的动物，确甚恰当。
忘情方为太上，足见性情之际，最难调服。
善於用情者，其唯圣人乎！古人云：「不俗即仙骨，多情乃佛心。
」此为大乘境界，非常人可知。
然情之为用，非专指男女间事，如扩而充之，济物利人，方见情之大机大用也。
仓央嘉措诗集100首经典情诗
1：最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
--仓央嘉措2：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
--仓央嘉措3：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措4：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
--仓央嘉措5：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
--仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》6：但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
--仓央嘉措7：住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
--仓央嘉措8：笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 --仓央嘉措9：一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 --仓央嘉措10：我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
--仓央嘉措11：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
--仓央嘉措12：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
--仓央嘉措13：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
--仓央嘉措14：假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
--仓央嘉措15：这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地，却从未放下过你渐悟也好，顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别 殉葬的花朵，开合有度 菩提的果实，奏响了空山告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日，专供我法外逍遥 --仓央嘉措16：住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
仓央嘉措最美的十首情诗
仓央嘉措最美的十首情诗仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!《执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇;谁，可明我意，使我此生无憾;谁，可助我臂，纵横万载无双;谁，可倾我心，寸土恰似虚弥;谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思;予，执子之手，共赴一世情长;曾，以父之名，免你一生哀愁;曾，怜子之情，祝你一生平安! 《明白》我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走我也开始修心了《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措最美的十首情诗
仓央嘉措最美的十首情诗仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!《执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇;谁，可明我意，使我此生无憾;谁，可助我臂，纵横万载无双;谁，可倾我心，寸土恰似虚弥;谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思;予，执子之手，共赴一世情长;曾，以父之名，免你一生哀愁;曾，怜子之情，祝你一生平安! 《明白》我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走我也开始修心了《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措情诗中唯美爱情句子
仓央嘉措情诗中唯美爱情句子1、仓央嘉措情诗《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
3、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
4、仓央嘉措情诗《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜5、仓央嘉措诗词《情郎》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
6、仓央嘉措情诗《十戒诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
7、仓央嘉措情诗《与玛吉阿米相会》一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。
8、仓央嘉措诗词《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
历史趣谈不负如来不负卿 曾缄译文成就了情僧仓央嘉措
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢不负如来不负卿曾缄译文成就了情僧仓央嘉措导语：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
仓央嘉措（16831706年），藏传佛教格鲁派第六世达赖喇嘛。
他也是西曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
仓央嘉措（1683—1706年），藏传佛教格鲁派第六世达赖喇嘛。
他也是西藏著名诗人，是历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。
生于西藏南部门隅地区，幼年当过牧童，熟悉农村风情，喜爱民歌，深受民间文学熏陶。
其父信仰佛教，属宁玛派，对其有一定影响。
15岁时，被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童，入拉萨布达拉宫，由名师指点，学习佛教经典、诗歌和历算。
但仓央嘉措始终未能忘情于世俗生活，遂以亲身感受创作了大量诗歌。
后人选出60多首代表性作品，编成《仓央嘉措情歌》，刻印成书流传于世。
在佛的世界里，他是一个“异类”，他向往自由，有着一颗不避世俗的心。
在人的世界里，他敢于追求真爱，被称为“世间最美的情郎”。
在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写出许多流传至今的诗句和情歌。
仓央嘉措的诗作在青藏高原间流传甚广，其内容多为描写爱情之作，因此常被汉人称为“情歌”。
《仓央嘉措诗集》，现今流传市面的译本主要有：刘希武、于道泉、于贞志、曾缄、庄晶、王沂源、益喜宁宝堪布译本等版本。
所有汉译本中，曾缄译本流传最广，相比而言，于道泉的白话文译本更贴近于藏语原文。
曾缄读其译本，“病其不文”，便将于道泉的白话译文改译为文言文，因而曾缄的译文与藏语原文之间的差异巨大，但却更加有意境，深得人心，其翻译版本在现行汉译古本中公认成就最生活常识分享。
仓央嘉措名下的误传诗作
仓央嘉措名下的误传诗作作者：高平来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2014年第4期高平近些年，随着对于藏族伟大诗人六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌的空前流传和学术研究的兴起，相继出现了一些署名仓央嘉措的新作品，其中传播较广的有《见与不见》《那一世》《十诫诗》和《问佛》。
事实上，这些篇章有的是误传，有的是假托，都不是仓央嘉措的作品。
现在，让我们来澄清一下这些作品被误传的真相：《见与不见》这首诗出现在电影《非诚勿扰2》中时被错误地署名为仓央嘉措。
它原题为《班扎古鲁白玛的沉默》(即莲花生大师的沉默)，是扎西拉姆·多多在2007年5月创作的诗。
她于同年5月15日首发于自己的博客。
多多本名谈笑靖，1978年出生在广东肇庆。
汉族。
自由职业人，从事广告策划、剧本创作等工作。
由于皈依佛教，取了扎西拉姆·多多的网名和笔名。
《那一世》原是朱哲琴演唱的歌曲《信徒》的歌词（录制在1997年出品的朱哲琴专辑《央金玛》中）。
词和曲作者都是著名音乐人何训田先生。
《读者》杂志2007年20期在未经核实的情况下转载此歌词时署名仓央嘉措，以讹传讹，造成了误会。
《十诫诗》原出于青年女作家桐华的网络小说《步步惊心》，其中引用仓央嘉措的诗（“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不用相思。
”）时进行了一些加工。
《步步惊心》的读者白衣悠蓝，又继续添加了两段，反响强烈之后，又继续进行创作，成了现在的版本。
《问佛》是拼凑的作品，其中有电影《青蛇》插曲的歌词，有抄录的佛经，而且其基本内容是禅宗的思想，完全不符合仓央嘉措所信仰的藏传佛教的教义。
应当承认，上述作品，有的写得很是不错，感情色彩浓烈，内容直达内心，语言通俗明朗，节奏便于诵读。
它们是不是借助了仓央嘉措的名才得以引人注目如此流传呢？我不敢肯定。
我希望不要再延续此种误传现象，还是要尊重版权，恢复原作者的署名为好，不然仓央嘉措的在天之灵是会感到不安的。
仓央嘉措情诗
仓央嘉措情诗仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措情诗，希望大家可以帮助到大家!仓央嘉措情诗(一)《问佛》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾?佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智?佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬与玛吉阿米的更传神~自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.仓央嘉措情诗(二)《七绝》东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
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仓央嘉措情诗
只恐多情捐梵行，入山又恐负倾城。
世间哪得双全法，不负如来不负卿。
又：
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教辛苦作相思。
民间误传的仓央嘉措情诗
其一：信徒
那一天,
我闭目在经殿香雾中,
蓦然听见,你颂经中得真言。
那一月，
我摇动所有的转经筒，
不为超度，只为你的指尖。
那一年，
我磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴你的温暖。
那一世，
我转山转水转佛塔啊，
不为修来生，只为途中与你相见。
其二：十诫诗
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相知。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
其三：班扎古鲁白玛的沉默
你见，或者不见我，
我就在那里，
不喜，不悲。
你念，或者不念我，
情就在那里，
不来，不去。
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，
不增，不减。
你跟，或者不跟我，
我的手就在那里，
不弃，不离。
来我怀里，或者，
让我住在你心里
默然，相爱，
寂静，欢喜。
其四
在看的见你的地方，我的眼睛和你在一起。
在看不见你的地方，我的心和你在一起。