重点文学流派

黑色幽默 黑色幽默是产生于 1960 年代美国的一个现代主义文学流派。 它的主要作家有约瑟夫·海勒、克特·小伏尼格、托马斯·平钦、约翰·巴斯、詹姆斯·珀 迪、布鲁斯·杰伊·弗里德曼、唐纳德·巴赛尔姆、科马克·麦卡锡等。 “黑色幽默”的小说家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫，以一种无可 奈何的嘲讽态度表现环境和个人（即“自我”）之间的互不协调，并把这种互不协调的现象 加以放大，扭曲，变成畸形，使它们显得更加荒诞不经，滑稽可笑，同时又令人感到沉重和 苦闷。 作品《第二十二条军规》《万有引力之虹》《烟草经纪人》和《第五号屠场》等“黑色幽 默”派影响最大、也最有代表性的经典作品。
1987 年方方的《风景》为新写实小说的开山之作。 1989 年，《钟山》文学丛刊推出“新写实小说大联展”，经过作家和批评家的联手协作， “新写实小说”才正式出炉，并获得认可。新写实小说也成为继寻根和先锋之后的一个文学 运动。
外国：
批判现实主义 欧洲 19 世纪 30 年代在文学艺术中开始占主导地位的文艺思潮。 它注重研究社会问题，以现实主义的态度扩大了真实反映现实的生活面，塑造了很多有 典型意义的贵族、资产阶级形象，揭露和批判了封建社会、资本主义社会的罪恶现象，揭示 了贵族阶级没落和资产阶级兴起与没落的过程，揭示了社会生活的某些本质方面，有些作品 还对劳动人民的悲惨遭遇表示了同情；同时还丰富了艺术技巧和手法。 其代表作家有法国的巴尔扎克、司汤达，英国的狄更斯，俄国的果戈理、托尔斯泰等。 迷惘的一代 第一次世界大战以后出现于美国的一个文学流派，属于这个流派的作家有海明威、福克 纳。通过创作小说描述战争对他们的残害，表现出一种迷惘、彷徨和失望的情绪。 一九二六年，海明威发表长篇小说《太阳照常升起》，引用美国老一辈女作家格特露德 斯坦的一句话作为小说的题辞：“你们都是迷惘的一代。”从此，这个流派就正式被称作“迷 惘的一代”。 魔幻现实主义 是 20 世纪 50 年代前后在拉丁美洲盛行起来的一种文学流派。 这一流派的作家，执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观、详尽的描绘， 使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣，既在作品中坚持反映社会现实生活的原则，又在创 作方法上运用欧美现代派的手法，插入许多神奇、怪诞的幻景，使整个画面呈现出似真非真、 似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。 “多余人” “多余人”是 19 世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。 他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的 理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”， 只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华。他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合
重点文学流派
中国： 汉乐府 汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌，亦称“乐府诗”。汉乐府开创了诗歌现实主 义的新风。 汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言 渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整， 而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗 体发展的一个重要阶段。 田园诗 “田园诗派”是盛唐时期重要诗歌流派，此派诗人以善于描绘田园生活著称，其代表 人物为王维和孟浩然。王、孟等人继承并发展了魏晋以来陶渊明、谢灵运等优秀田园山水诗 人的传统。 此诗派流露出对恬静的田园生活的留恋和对大自然秀丽风光的热爱，同时也抒发了怀才 不遇的苦闷和对黑暗官场的厌恶。 边塞诗 边塞诗是以边塞风光与军民生活为题材的诗，著名的边塞诗人有杨炯、高适、岑参 等，成就最大的是高适和岑参。边塞诗是唐诗中的一支重要流派。 其诗派的作者结合壮丽、辽阔的边境景象，表现驰骋沙场、建功立业的壮志豪情，也客 观地反映了唐帝国内部的各种矛盾，作品气势奔放，慷慨激昂，给人以奋发向上的力量。 唐宋八大家 唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧 阳修、王安石、曾巩。 古文运动 “古文”是韩愈开始提出的，指的是上继三代两汉的质朴自由、以散行单句为主的散 文，与六朝以来流行的“今文”，即骈文相对立。韩愈及其追随者大力提倡这种文体，后又 得柳宗元积极支持与配合，形成了一种社会风尚，即所谓“古文运动”。 内容上——推尊儒学，排斥佛老，明道载道，把散文引向政教之用。 形式上——反对骈丽文风，提倡散体，由骈体发展成散体，是散文自身发展的一种需 求。
江西诗派 宋代文学流派。宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚、陈师道为首 的这一诗歌流派命名为“江西诗派”。 江西诗派的诗歌理论强调“脱胎换骨”“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之 意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。 在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最 有影响的诗歌流派。 豪放派 宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极 向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃 疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。 婉约派 宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻 松活泼，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山 水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。代表作品有柳永的《雨霖铃》 和姜夔的《扬州慢》。 公安派 明后期文学流派。主要作家袁宗道、袁宏道和袁中道为湖北公安人，故世称“公安派”。 三袁提出“独抒性灵，不拘格套”的口号，反对一切束缚，又主张“宁今宁俗，不肯拾人一 字”。创作以散文为主，扩大散文样式，开拓杂文和小品文领域。其游记作品个性鲜明，语 言流利，文风清新活泼。 桐城派 清代散文流派。由方苞所开创，其后刘大櫆、姚鼐等又进一步加以发展，他们都是桐城 人，故由此而得名。他们主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧 阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”，以阳刚阴柔分析文章风格。 元曲四大家 “元曲四大家”指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代 不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。代表作分别为《窦娥冤》 《汉宫秋》《倩女幽魂》《梧桐雨》。
污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度。他们很是心仪西方的自由思想，他 们也很不满俄国的现状，又无能为力改变这种现状，然而他们又是大贵族和权势的代表人 物，不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状。
“多余人”形象最早是在普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》里的主人公“奥涅金”身上体 现的。在某种意义上，奥涅金可以说是“多余人”的鼻祖，而这一形象真正的广为流传是在 屠格涅夫 1850 年发表的中篇小说《多余人日记》之后才更加深入人心的。之后又有赫尔岑 《谁的罪过》中“别尔托夫”，莱蒙托夫《当代英雄》中的“毕巧林”，屠格涅夫《罗亭》中 的“罗亭”，冈察洛夫《奥博洛莫夫》中“奥博洛莫夫”等。
20 世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力 于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。
倡导者是韩少功、阿城、郑义等青年作家。 开端是韩少功《文学的“根”》的发表。 寻根文学彻底摒弃了对生活和历史进行单纯政治层面剖析的创作手法，而把探寻的笔触 伸进了民族历史文化心理结构中去，超越政治批判层面而深入到历史文化反思层面。 朦胧诗派 70 年代末 80 年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。他 们受西方现代主义诗歌影响，借鉴一些西方现代派的表现手法，表达自己的感受、情绪与思 考。他们所创作出来的诗歌，与当时诗坛盛行的现实主义或浪漫主义诗歌风格呈现截然不同 的面貌。“朦胧诗派”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判；二是在黑暗中寻找 光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩；三是在人道主义基础上建立起来的对“人” 的特别关注。 先锋小说 20 世纪 80 年代中后期，马原、洪峰、余华、苏童、叶兆言等青年作家纷纷登上文坛， 他们以独特的话语方式进行小说文体形式的实验，被评论界冠以“先锋派”的称号。 先锋文学的本质特征就在于它的独创性、反叛性与不可重复性，因此，真正的先锋是精 神的先锋，是体现在作家审美理想中的自由、反抗、探索和创新的艺术表现，是作家与世俗 潮流逆向而行的个人操守，是对人类命运和生命存在的可能性前景的不断发现。 改革文学 1978 底年十一届三中全会之后，许多作家开始把创作目光由历史拉到现实，一边关注 着现实中的改革发展，一边在文学中发表自己关于祖国发展的种种思考和设想。这就是风骚 一时的“改革文学”。 其开篇之作，是蒋子龙的中篇小说《乔厂长上任记》。 此外，代表作还有张洁的《沉重的翅膀》，贾平凹的《腊月·正月》《浮躁》，路遥的《平 凡的世界》等。 新写实小说 新写实小说是对 80 年代中期往后直到 90 年代上半期新中国小说创作倾向的一种概括。 新写实小说发端于 1987 年，1989 年形成热潮，影响波及 1990 年代。代表作家有池莉、 方方、刘恒、刘震云等。
文学研究会 中国现代文学史上最早出现的新文学社团。它于 1921 年 1 月在北京成立。 会员共有一百七十余人，其中有朱自清、冰心、老舍、王鲁彦、黄庐隐、丰子恺等著名 作家。 会刊有茅盾主编并革新过的《小说月报》和《文学旬刊》等。 该会提倡“为人生”的文学，反对将文学当做“高兴时的游戏或失意时的消遣”的工具， 主张现实主义的创作方法。 创造社 “五四”新文化运动中出现的著名新文学团体。它正式成立于１９２１年６月，地点是 日本东京，最早的成员都是当时在日本留学的学生，如郭沫若、郁达夫、成仿吾等。 他们受到欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮的影响，主张“为艺术而艺术”，提倡浪漫 主义的创作方法，强调文学必须遵循作家“内心的要求”，追求文学的“全”与“美”，但也 强调文学应负有“时代的使命”。 该社先后出版过《创造》季刊、《创造周报》《创造日》《创造月刊》《洪水》等刊物。 新月诗派 新月社成立于 1923 年，是五四后的一个重要的文化团体，主要成员包括胡适、梁实秋。 因为它拥有闻一多、徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人，又以提倡格律诗而独树一帜， 形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派，人称“新月诗派”或“格律诗派”。 为新月社诗歌理论作出了最重要贡献的是闻一多。他曾系统地提出了新格律诗的理论， 认为诗是“做”出来的，主张戴着格律的脚镣跳舞，并提出了著名的“三美”主张，即“音 乐的美”（音节）、“绘画的美”（词藻）、“建筑的美”（节的匀称和句的均齐）。 七月派 七月诗派是抗战时期和解放战争时期影响最大的诗歌流派。 东北作家群 他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对 父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北 的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。“东北作家群”的主要作家有萧军、萧红、舒群、端 木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等。 寻根文学