三国演义中的管理之道

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明代的名言警句精选

明代的名言警句精选

明代的名言警句精选1.文以载道。

(明代散文家、藏书家茅坤)2.文随世变。

明代布衣诗人谢榛3.紧行无好步。

明·罗贯中《三国演义》第七十四回。

紧行:急急赶路。

本句大意是:走路急了就走不出好步代。

在一般情况下,走路的步伐不紧不慢,具有一定的匀称性。

而走得急了,就会打破平时的习惯,步伐也就乱了。

办事也要遵循一定的规律,循序渐进;如果办得急了,就会丢三落四,出现漏洞,很难把事情办好。

这句多用于比喻办事不可急躁。

4.贪多嚼不拦。

明·凌濛初《二刻拍案惊奇·襄敏公元宵失子》。

本句大意是:贪图吃得多,往往嚼不碎。

《二刻拍案惊奇·襄敏公元宵失子》载:一个贼为得到更多的钱财,拐骗了人家一个孩子,可是不便带走,中途又只好丢掉了。

众贼道:“而今孩子何在?正是~了。

”后多用来比喻一味追求数量,质量则受到影响,劝人要量力而行;还常用在学习上,说明学习知识不可一味求多,以免影响消化接受。

5.理胜者为强。

明·冯梦龙《古今小说·闹阴司司马貌断狱》。

理:道理,公理。

胜:超过。

本句大意是:公理超过他人的一方是强大的。

古人云:“得道多助,失道寡助”,办事符合公理,就能得到多数人的赞向和支持,所以是强大的。

而不讲道理,办事不合公理,受到多数人的反对,那就是弱小的。

本句多用来说强弱的判定以理不以力。

6.单丝不成线。

明·施耐庵《水浒》第一百〇八回。

本句大意是:单股的丝缕不能制成线。

此句比喻个体与集体之间的关系,即一个人的力量不如集体的力量。

可用于说明团结一致,同心同德,才能办好事情的道理。

7.无巧不成话。

明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷引俗语。

话:指“话本”,即说书人所讲的故事。

本句大意是:没有一系列的巧合,编不成话本中的故事。

这句后世又常写作“无巧不成书”、“不巧不成书”等,原义是说话本、小说中的故事,大多是虚构的,全靠一系列时奇遇、巧合演绎成各种故事情节。

除了可用其原义外,更多的情况是引用这句话形容生活中偶然巧合的事件。

三国演义管理学案例分析

三国演义管理学案例分析

三国演义管理学案例分析一部《三国演义》,折射出的不仅仅是一个沧海横流、战火纷飞的英雄时代,更是一部蕴涵丰富的管理思想、管理智慧和管理艺术的人力资源管理学经典。

本文将从《三国演义》所体现的"以人为本"的总体用人思想入手,进一步分析三国管理者的用人哲学和用人艺术,力求对我国现代人力资源管理实践有所启示。

主要论述了三点:第一点以人为本,通过分析三国故事中以人为本的思想启发我们在任何时候都要重视人才、尊重人才、信任人才和爱惜人才。

提出建立现代以人为本的人才观要从依靠人、培养人、关心人、激励人四个方面入手。

第二点用人哲学,分析三国用人思想得到三点启示:充分了解人才的能力、个性和德行;尊重人才的需要,并不断满足人才的需求;倡导感情管理,营造朴素真诚的情感氛围。

第三点忠诚文化,分析从三国中传统忠诚的思想和行为到现代忠诚的演变,深化忠诚的核心概念,提出时代变了、文化变了,但人性不变。

忠诚的形式变了,标准变了,但忠诚的内涵不变,灵魂不变。

正所谓“巨变的时代,不变的驭人之道”。

进而针对现今司空见惯的裁员、跳槽和人才流失等现象以及严重的“忠诚”问题的困惑提出了以古为鉴的解决办法。

从选人、用人和留人三个方面探讨如何实现企业和员工的双向忠诚。

一、以人为本《三国演戏》是我国古代小说史上的一座丰碑,它所描述的时代更是一个风云迭起,人才辈出的时代。

忠、义、情、武、略,真个是跌宕起伏,群龙乱舞,而小说始终围绕着一个鲜明的主题,那这个主题是什么呢?黎叔一针见血的指出:“是人才”。

且让我们从这部历史巨著中一窥先人的人力资源管理之道。

三国时期的人才流动《三国演义》第29回写道,孙权听到周瑜的推荐,非常敬慕鲁肃,命周瑜前往聘请,而鲁肃当时正打算到别处谋事。

周瑜见状,引用了东汉初年马援对刘秀说过的一段话:“当今之世,非但君择臣,臣亦择君。

”其中的“君择臣”在人们看来是天经地义,不足为奇的。

而“臣亦择君”,却难能可贵。

正是这个“臣亦择君”;造成了三国时代如现代所云的“人才流动”的生动局面。

读三国演义悟现代管理

读三国演义悟现代管理

郑州航空工业管理学院课程论文(设计)行政管理专业 0912072 班级题目读《三国演义》悟现代管理姓名刘建华学号091207213 指导教师陈宝杰职称讲师二О一一年十月二十三日读三国演义悟现代管理学号:091207213 姓名:刘建华摘要:《三国演义》是我最爱的一本名著,不因为它是我国历史上最优秀的小说之一,也因它包含了丰富的文韬武略、管理思想和管理科学等,具有很好的管理学价值。

据了解,现今社会竞争激烈,企业的竞争归根到底是人力资源的竞争。

作为企业高层管理人员,怎样寻找有胜任能力的人担任合适的岗位,怎样打造企业的执行力,是企业家最关注的问题。

综合三国中的用人之道,提出了如何识贤、求贤、依贤、任贤。

本文将通过分析《三角演义》中的用人之道,对人力资源管理思想和行为进行分析研究,使企业家从中国传统文化中吸取企业人力资源管理的智慧,领略其中的精华,从而完善我国现代企业人力资源管理。

关键词:人力资源管理以人为本用人诸葛亮1 当代我国人力资源管理现状随着二十一世纪的到来,科学技术的日益发展迫使经济全球化日益凸显,科技创新浪潮在全球涌动,生产社会化不断提高。

人才,特别是创新型人才,已经成为社会生产力发展的核心要素。

那么如何更好的对人才进行管理问题也就成了现代企业管理的关键性问题了。

现在的企业很重视人性化管理,为什么要从当时三国的角度来看呢?那是因为三国包括很多谋策和战略方面和用人方面,我觉得它是相当出色,是针对每个人的不同特性,而采用不同的沟通技巧去做。

我国加入WTO后,也就标志着我国要加入经济全球化竞争。

国际竞争是综合实力的竞争,是科学技术的竞争,但说到底还是人才的竞争。

在自然资源日益匮乏,高新技术日新月异的情况下,综合国力的竞争日益突出地表现在人才。

人才资源的开发已经成为世界各国经济和社会发展的制胜法宝。

人才也成为了经济和社会发展的第一资源。

能否拥有和保持拥有一支规模宏大的高素质人才队伍,事关一个国家在国际竞争中兴衰成败的重大战略问题。

三国管理智慧

三国管理智慧

第一讲刘备的管理之道(一)前言《三国演义》中的管理启示-------卓越的管理成就卓越的事业三国演义是段妇孺皆知的历史,而从企业管理的角度来看三国,将使我们受益匪浅。

三国的角逐精彩纷呈,透过战争的硝烟,我们发现管理思想的光辉,千百年过去了依然熠熠生辉。

众所周知,在三国年代企业的竞争非常激烈,已经到了白热化的程度。

在这样的情况下,诸国经过激烈的竞争、市场的洗牌,兼并之后,最后天下只剩下了实力最大的魏、蜀、吴三大民营企业集团。

魏蜀吴的创业并不是一开始就是有很大的企业资产传下来的:⏹刘备是最典型的例子,他白手起家,成就了大业。

⏹曹操的条件稍好一些,但也不足以一开始就能够名震天下。

⏹孙权继位的时候虽然条件好一些,但是他的父兄,他的爸爸和他的哥哥孙策创业的时候条件仍然很艰苦。

在条件很艰苦,竞争又非常激烈的情况下,三家都能够成就伟大的事业,从现代企业经营管理的角度研究,他的营销和管理之道也必然是非常高深的。

成就最大的魏、蜀、吴三大集团,除了有正确的发展战略外,卓越的管理成就了他们卓越的事业。

卓越的管理使他们聚集了人才,整合了资源,事业从小到大,从弱到强,最终迈上事业的巅峰!一、刘备的目标管理(一)明确最高目标,绝不动摇刘备的最高目标是“伸大义于天下”,这个最高目标对自己和团队都产生强大的激励作用。

刘备创业历经坎坷,成败起伏,但他始终明白自己的最高目标“伸大义于天下”,即使在自己最艰难的时候,仍然坚信自己能够实现目标。

1.刘备其人(1)具有“性宽和,寡言语,喜怒不显于色”的特点刘备性格很宽和,这是他管理风格特点的一个体现。

“寡言语”是指刘备话不多,但一旦说话有分量,一言九鼎,一言千均,这种性格的特点使他很沉得住气,所以,我们很少看到刘备因为事业经营或某种状况有惊慌失措的样子。

在正式创业之前,他的职业是编草席、草鞋,每天挑着自己的担子到街上去卖,尽管他的生活状态很糟糕,但是刘备“素有大志,专好结交天下豪杰”,喜欢与天下有志向的人,有能力的人们去结交;刘备后期会有那么大的成就,这里也可以看出一定端倪。

曹操用人之道

曹操用人之道

曹操用人之道曹操为实现统一中原的政治野心,一开始就实施其长期的人才发展战略,在起兵创业阶段,他有这样的观点:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。

”这里的“智”是指谋臣泛指谋略、智慧,“力”是指武将,泛指军事力量。

可见,初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证,而且对人力资源的认识也非常人所能比拟的。

曹操颁布的三道《求贤令》,被众多的人奉为古代爱才的范例,常常使后世怀才不遇者自恨生不逢时,不得其主。

例如,攻克冀州后,他令人遍访冀州贤士,求贤若渴;他不仅对主动投靠自己的人高薪聘请、尊重有加,而且对敌营中的人才也喜爱备加:比如,见许褚“威风凛凛”,心中暗喜,见贾诩“应对如流,甚爱之”,然后想方设法争取过来为己所用。

事实上这些人都为曹魏集团建立丰功伟绩。

他爱才情深,常常产生对人才的深深惜怜,他的数哭郭嘉、典韦,令捧读者不禁潸然垂泪,感动不已。

他宴饮长江,以真挚动人的诗歌倾诉自己日夜渴望人才的心情,他以“山不厌高,水不厌深”自比,抒发自己礼贤纳士的博大胸怀,希望归附自己的人才越多越好。

为了争夺关羽,三日一小宴,五日一大宴,送美女十人,金帛无数,更赠赤兔宝马,封官汉寿亭侯,真可谓费尽心机。

有时真是达到了不挥手段的地步,曹操得知徐庶很有才能,为把徐庶夺到自己手下,他按程昱的计策,星夜搬取徐母到许昌,先是以礼厚待,企图让徐母写信召来徐庶;一计不成,又赚得徐母手迹,仿其字体,伪造书信,终于把徐庶骗到许昌。

正因为曹操爱才惜才,善于罗致人才,才造成“猛将如云,谋士如雨”的强大阵容,为实现他“摧灭群逆,克定天下”的政治抱负打下了可靠基础。

曹操的选人方面也有精辟见解和独到眼光,可以概括为“唯才是举、不拘一格”。

他曾经多次下令,公开向天下求贤。

他针对东汉选官的积弊,以无畏的胆略,把“德行”、“名节”、“门第”等迂腐无用的选才标准一扫而光,在建安15年春天发布的《求贤令》中,他指出:“若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!……唯才是举,吾得而用之。

《三国演义》中曹操的用人之道

《三国演义》中曹操的用人之道

唯贤、招降纳叛,同时他又懂得知人善任、虚怀若谷、 为袁绍效力,在官渡之战后投奔曹操;而徐晃原先则
年 (217 年) , 第三次颁布求贤令, 希望 “其各举所知, 遥津,大败东吴,差点活捉孙权。“智效一官,权分
见, 取张辽、 徐晃于亡虏之内, 皆命立功, 列为名将。 ” 还能见贤思齐,善听人言。汉献帝回洛阳,曹操听从
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谋士毛玠之言“奉天子以令不臣,修耕植以畜军资”, 在远征张绣时,烈日当空,四周无水,军队将士们口 将汉献帝迎回许昌,从此挟天子以令诸侯,以天子的 名义号召天下,势力范围迅速扩大,迈开强盛的关键 一步。 官渡之战,听许攸之计,火烧乌巢,断袁绍之 粮草,使其不战自溃。以两万兵马硬是战败袁绍数 十万兵马,从此北方曹氏一家独大。曹操能接受能人 之荐,取得官渡之战的胜利,全在于用人之道。曹操 还有刘晔、荀攸、许攸等谋士,他们献上计谋,有化 险为夷之功劳,一计敌万人。虚心纳谏是曹操能留住 大批人才、取得战争胜利的关键因素,使更多的人才 愿意投奔曹操,愿意为其出谋划策。 (三)严明法纪,论功行赏 曹操对军队的治理十分严格,曾经多次颁布各 种命令,要求严明军纪,并且在军中以身作则,为将 领为表率。 建安八年 (203 年) , 曹操曾颁布命令: “自 命将征行,但赏功而不罚罪,非国典也,其令诸将出 征,败军者抵罪失利者免官爵。”割发代首一事也是 曹操法纪严明的体现,曹操发兵宛城时规定:“大小 将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。”这样, 骑马的士卒都下马,仔细地扶麦而过。可是,曹操的 马却因受惊而践踏了麦田。他让执法的官员为自己定 罪,曹操为严明法纪,割发代首,他的做法使三军悚 然,无不懔遵军令。 同时曹操还能赏罚得当,论功而行赏。奖励军 功是领导者鼓舞士气的一种管理手段,通过奖励可以 调动士兵们的积极性,增强将士们对赢得战争胜利的 信念。在大战马超时,马超不敌曹操欲逃,曹操听闻 这个消息便下令:“无分晓夜,务要赶到马儿。如得 首级者,千金赏,万户侯;生获者封大将军。”曹操 在奖赏时还注意到了明确奖励内容,使得众将各要争 功,迤逦追袭。 (四)善于激励,鼓舞士气 曹操在管理人才方面还懂得应当激励将士,鼓 舞士气。如在官渡之战中,曹操靠乌巢取胜来实现战 曹操亲自率领五千精兵,成功突袭,扭转战局。在曹 操提出要亲自率兵时,谋臣大将都反对,但曹操力排 众议,率五千人马打败十万大军,并且击破援军,使 不仅取得了战争的胜利而且使得士气大增。曹操手下 听之士气大涨,三军用命,最终击溃袁绍。又如曹操 渴难耐,于是曹操便言“前有大梅林,饶子,甘酸可 以解渴”,军士们听后大为激动,加快了行军速度, 找到了水源地。无论是官渡之战、还是远征张绣,曹 操都表现出了统帅应有的风范,其言语有效地鼓舞了 士气,稳定了军心。 三、曹操用人中的不足之处 曹操虽然善于用人,对谋士十分重视,在他的 麾下聚集了一大批足智多谋的人才,除了荀彧、荀攸、 郭嘉、 于禁外, 还有贾诩、 程昱、 司马懿、 蒋济、 毛玠、 崔琰等人,有人统计过,曹操的得力谋士超过一百人。 但是在一定方面还是存在不足之处。 在用人方面,曹操虽能唯才是用,但并不能完 全容人,如曹操杀杨修一事。杨修在知道夜间口号为 鸡肋时便让随军将士准备归程, 军中诸将士都有归意。 曹操在得知缘由后大怒曰 : “汝怎敢造言, 乱我军心!” 喝刀斧首推出斩之,将首级号令于辕门外。原来杨修 为人恃才放旷,数犯曹操之忌。曹操在造花园时,在 门上写过一个活字,众人不解,只有杨修知晓曹操是 嫌门阔。于是再筑墙围,改造停当,又请操观之。操 大喜,问曰:“谁知吾意?”左右曰:“杨修也。” 操虽称美,心甚忌之。钟惺先生的《钟伯敬先生批评 〈三国志〉》中曾说过:“杨修好聪明,曹操忌而杀 之。操固媢嫉可恨,修亦骄吝自取也。”曹操虽用有 才能之人,但同时他也嫉妒他们的才华,并不能做到 完全容人。 曹操是个生性多疑的人,这一点我们从他错杀 吕伯奢一家就可以看出。曹操与陈宫一连杀死八口, 在明知是错杀后,还将吕伯奢杀死。曹操便说出“宁 教我负天下人,休教天下人负我”这句话。在赤壁之 战中,周瑜就是把握住了曹操多疑的性格,使出了离 间计,才是曹操大败。曹军南下时,将士们不通水性, 在面对孙权以水为护的领土时,十分为难。蔡瑁和张 允的军队,深谙水性,被曹操委以重任,但他们原是 刘表的部下,投靠曹操后,曹操并没有给予他们充分 二人,也正因如此,导致水兵无良将,最终导致赤壁 之战大败。 曹操在建安十五年(210 年)颁布《求贤令》, 又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬 仄陋, 唯才是举, 吾得而用之。 ” 建安十九年 (214 年)

三国演义读后感300字以上9篇

三国演义读后感300字以上9篇

三国演义读后感300字以上9篇三国演义读后感300字以上篇1公元22年,诸侯并起,天下纷争。

山清水秀的竹林间,茅舍内,一位中年男子头戴纶巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看兴亡成败,胸中尽万点河山,道:“人和者,得天下也。

”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人,军事家——诸葛亮。

诸葛亮谦虚、谨慎、认真又尽职,或许谈不上雄才大略,但在实务管理上几乎是第一流的,人格、担当、技巧也的确无懈可击,也可称得上是中国史上杰出的政治人物,诸葛亮以其卓越的政治军事才干,建蜀国,兴汉业,历经图治,呕心沥血。

以其智,以其情,以其义,展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄,令天下人为之敬仰。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干,深谋远虑,有扭转乾坤的力量,呼风唤雨。

他神机妙算,料事如神。

诸葛亮在益州从无到有,不但建立了整个法令制度,也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道,使整个社会公平正直,明察秋毫。

有益于国家,虽然是仇家,也会赏赐;违法犯纪,虽是至亲,也会处罚。

刑罚虽严峻,但是没有人因此而埋怨,这种公平的统治,很难有人能相提并论。

草船借箭,三气周渔,借东风赤壁之战。

六出祁山,七擒孟获,司马面前摆空城。

威镇八方,“真乃神人也。

”他调兵遣将,知人善用。

赤壁之战中,明知关羽乃情义深重,知恩必报者,亦派其扼守要道,结果华容道上关羽顾念旧恩,宁舍己而放走了劲敌曹操。

有人说,此乃孔明之过也,错失良机。

然而却不尽然。

因为刘备急切地加以阻止:“云常乃性情中人,必放曹操,贤相怎可让其扼守要道?”时,孔明听罢曰:“此乃天意,天不灭曹。

若魏国亡,东吴势必崛起,此乃一劲敌,又占地利只势,蜀国必难与其相抗衡,势必亡矣。

今三分天下,呈三足鼎立之势,我等趁此良机,兴农业,固粮仓,养精蓄锐,方可破敌。

而云常经此一战,必更忠心效蜀,此乃臣之大计也!”由此看来,放走曹操绝非偶然,亦非孔明之败笔,实乃形势所逼,无奈之举也。

是为刘备的汉室兴亡着想。

诸葛亮不但具有“大公无私,令人钦佩’的人格和政风,而且他谦虚下人,广纳各方意见,对人才的培养更实不遗余力。

《三国演义》中的领导力与团队建设案例分析

《三国演义》中的领导力与团队建设案例分析

三国演义中的领导力与团队建设案例分析引言《三国演义》是中国古代四大名著之一,描绘了历史上东汉末年至三国时期的政治、军事和人物故事。

在这个作品中,我们可以看到各种不同的领导力风格和团队建设情景。

本文将通过分析其中几个关键案例来探讨《三国演义》中的领导力与团队建设。

主体1. 刘备的仁德之道刘备是《三国演义》中被称为“仁者”的主要人物之一。

他以仁爱、宽容和诚信为核心原则,在团队建设方面展现出了卓越的领导力。

他始终信任和尊重他人,积极倾听并采纳意见,给予下属充分的发展空间和责任。

这种强调感情和关怀的领导风格,使得刘备能够有效地激发团队成员的潜力,并构建起一个统一而稳定的团队。

2. 曹操的权谋策略曹操是另一个备受瞩目的角色,他以独特的权谋手段和强硬的决策能力著称。

虽然曹操的领导风格不像刘备那样强调仁德,但他通过精准地运用权力和信息,成功地建立了一个高效而实施严密的组织。

曹操善于分析形势,抓住机会,并采取果断行动,这种机智与决策力使得团队能够迅速做出反应并适应不断变化的环境。

3. 孙权的柔性战略孙权则是表现出一种温和、灵活而富有洞察力的领导风格。

他善于借助外部势力、平衡利益关系,并与其他诸侯国保持稳定的关系。

孙权在团队建设方面非常注重人才培养和选拔,在管理团队过程中尊重个人思想和创新能力。

他自始至终保持稳定和谐的团队氛围,并通过合作与妥协来确保长期发展。

4. 赤壁之战中吴蜀联军的合作模式赤壁之战是《三国演义》中的经典战役,展示了吴蜀联军在刘备和孙权的领导下成功合作的案例。

这场战役中,刘备和孙权相互信任、密切配合,并共同制定了可行的战略计划。

他们充分利用各自团队中的优势,并在关键时刻做出正确而果断的决策,最终获得了胜利。

这个案例揭示了领导者之间互相沟通和信任的重要性,以及如何通过协作来实现共同目标。

结论《三国演义》中展示了不同领导风格对团队建设的影响。

刘备以仁爱为核心原则,曹操以权谋为主导策略,孙权强调柔性战略与协作合作,而赤壁之战则是一个成功的团队合作案例。

狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。

狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。

狼⼼狗⾏之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。

庙堂之上,朽⽊为官,殿陛之间,禽兽⾷禄;狼⼼狗⾏之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。

以上⽂字原⽂复制于《三国演义》第九⼗三回,并不代表本⼈个⼈观点。

孔明在车上⼤笑⽈:“吾以为汉朝⼤⽼元⾂,必有⾼论,岂期出此鄙⾔!吾有⼀⾔,诸军静听:昔⽇桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四⽅扰攘。

黄⼱之后,董卓、傕、汜等接踵⽽起,迁劫汉帝,残暴⽣灵。

因庙堂之上,朽⽊为官,殿陛之间,禽兽⾷禄;狼⼼狗⾏之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。

以致社稷丘墟,苍⽣涂炭。

吾素知汝所⾏:世居东海之滨,初举孝廉⼊仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之⼈,愿⾷汝⾁!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。

吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。

汝既为谄谀之⾂,只可潜⾝缩⾸,苟图⾐⾷;安敢在⾏伍之前,妄称天数耶!皓⾸匹夫!苍髯⽼贼!汝即⽇将归于九泉之下,何⾯⽬见⼆⼗四帝乎!⽼贼速退!可教反⾂与吾共决胜负!”本博郑重声明:1、庙堂之上,朽⽊为官,殿陛之间,禽兽⾷禄;狼⼼狗⾏之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。

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三国演义中的管理之道

三国演义中的管理之道

曹操类型的领导者:
看重绩效
✓ “说曹操,曹操到”这句俗语,说明了曹操那种雷 厉风行的行动力。
✓ 他是组织中的铁腕人物,目光所向,无坚不摧。
✓ 他比任何其他性格类型的人更加崇尚行动,似乎拥 有某种神秘的力量,总是能够做到言必行、行必果。
✓ 他们总是在意工作的结果,对过程和人的情感却不 大关心。他们喜欢控制一切,并强硬地按照自己的 意愿发出指令。他们显得是那样霸道、粗鲁、冷酷 无情 。
3. 员工忠诚度的危机,荆州地主武装的 潜在威胁,以及汉献帝身边反曹势力 可能造成的后果,使得曹操在受到打 击之后,不顾一切地穿越华容道, 500里长程大溃退赶回襄阳,并迅速 回到许昌,以控制局势。
曹操的困 惑
什么是员工忠诚度?
关羽为什么宁可挂印封金,甚 至不惜过五关斩六将,也要去 投奔刘备?
诸葛亮为什么愿意为了蜀汉事 业“鞠躬尽瘁,死而后已”?
获得领导力的6种 途径
❖ 法定性的领导地位 ❖ 强制性的措施 ❖ 诱惑性的奖赏 ❖ 专家性的意见 ❖ 鼓舞人心的口才 ❖ 值得信赖的人格魅力
曹操 VS 刘备
❖ 一位明星级老板,与一位非明星级 老板的实力对抗。
❖ 究竟谁更有领导力?
赤壁大战:一部传奇的 管理学案例
❖ 《三国志》:“公至赤壁,与备战,不利,于 是大疫,士卒多死伤,乃引军还。”
对酒且当歌,歌声多悲壮。 曹操的歌声穿过了千年的时空,掀起我心中的巨浪。
曹操的困 惑
什么是员工忠诚度?
关羽为什么宁可挂印封金,甚 至不惜过五关斩六将,也要去 投奔刘备?
诸葛亮为什么愿意为了蜀汉事 业“鞠躬尽瘁,死而后已”?
高薪可以买到 人才,
但买不到忠诚。 老板付出薪水利用员工,
员工付出时间利用老板。 老板在混员工的时间, 员工在混老板的薪水。 老板在假装关怀员工, 员工在假装忠诚于企业。

三国演义读书笔记

三国演义读书笔记

三国演义读书笔记三国演义读书笔记2000字(精选16篇)当细细品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要回过头来写一写读书笔记了。

现在你是否对读书笔记一筹莫展呢?以下是店铺收集整理的三国演义读书笔记2000字,仅供参考,欢迎大家阅读。

三国演义读书笔记篇1“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

”一听到这首歌,你就应该知道我最喜欢的书是什么了吧!对了,它就是《三国演义》。

寒假期间这段时间我把《三国演义》读了一遍,讲的太精彩了。

这本书主要讲述了东汉末年时期,曹、刘、孙三家分汉,进而形成魏、蜀、吴三国鼎立,尔后三家为了统一全国而相互征伐的故事。

《三国演义》虽长,属于章回体小说,但故事具有连续性,我几乎每次都会一口气读它三、四个章回,让人有一直都想看下去的欲望,而且不觉得乏味,犹如置身于那时代,深陷其中。

书中对情节叙述和人物刻画有着独特的风格。

人物的外貌描写十分形象生动,有带点夸张,词语之间的巧妙结合,句与句之间的互相连接,常令我脑中产生无尽的遐想,“吕布顶束发金冠,披白花战袍,系狮蛮宝带,纵马挺戟。

”是怎样的呢?“华雄其人,虎体狼腰,豹头猿臂。

”又是怎样的呢?在《三国演义》中涌现出了许许多多的英雄人物,比如:刘备、曹操、关羽、张辽等等。

在这些人物中我特别喜欢周瑜,但又非常讨厌他。

周瑜非常有雄才伟略,并且还才华横溢。

他二十四岁的时候便被封为中郎将,可真是雄姿英发;他与吴主孙权情如兄弟,誓死保卫东吴,可见其一片忠心;“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”,可见其智谋过人。

这些就是我为什么喜欢周瑜的原因!周瑜又是一个心胸狭隘、小肚鸡肠的人。

他非常嫉妒比他更有才华的人,蜀、吴两家联合抗曹的时候,他就十分嫉妒诸葛亮,曾多次加害于诸葛亮,但“诸葛亮三气周瑜”,最终他是被活活的气死了,临死还高呼“既生瑜,何生亮”。

可见其心胸是多么的狭隘呀!这也是我为什么讨厌周瑜的原因!说说其他人吧!我还崇拜一个人物,它就是诸葛孔明。

中国史上7大经典管理案例

中国史上7大经典管理案例

中国史上7大经典管理案例中国历史悠久,各种人才智慧的学说纷呈,而人才智慧的典范更是举不胜举。

中国是一个智慧大成的民族,人才智慧的经典案例,让人拍案叫绝,下面精选几例,供大家借鉴。

【引才案例:秦昭王五跪得范睢。

】引才纳贤是国家强盛的根本,而人才,尤其是高才,并不那么容易引得到,纳得着。

秦昭王雄心勃勃,欲一统天下,在引才纳贤方面显示了非凡的气度。

范睢原为一隐士,熟知兵法,颇有远略。

秦昭王驱车前往拜访范睢,见到他便屏退左右,跪而请教:“请先生教我?”但范睢支支吾吾,欲言又止。

于是,秦昭王“第二次跪地请教”,且态度上更加恭敬,可范睢仍不语。

秦昭王又跪,说:“先生卒不幸教寡人邪?”这第三跪打动了范睢,道出自己不愿进言的重重顾虑。

秦昭王听后,第四次下跪,说道:“先生不要有什么顾虑,更不要对我怀有疑虑,我是真心向您请教。

”范睢还是不放心,就试探道:“大王的用计也有失败的时候。

”秦昭王对此责并没有发怒,并领悟到范睢可能要进言了,于是,第五次跪下,说:“我愿意听先生说其详”。

言辞更加恳切,态度更加恭敬。

这一次范睢也觉得时机成熟,便答应辅佐秦昭王,帮他统一六国。

后来,范睢鞠躬尽瘁地辅佐秦昭王成就霸业,而秦昭王五跪得范睢的典故,千百年来被人们所称誉,成为引才纳贤的楷模。

今天的企业老板做何感想,将如何引才纳贤?秦昭王五跪得范睢的典故,是否有老板们来做续尼?【识才案例:一双筷子放弃了周亚夫。

】如果说引才,只需要态度友好就够了,识才却是很神秘的工作。

所谓识才不只是看看谁是人才,谁不是人才这么简单。

而要从小的方面推断大的方面,从今天的行为推断以后的行为,得出用人策略。

周亚夫是汉景帝的重臣,在平定七国之乱时,立下了赫赫战功,官至丞相,为汉景帝献言献策,忠心耿耿。

一天汉景帝宴请周亚夫,给他准备了一块大肉。

但是没有切开,也没有准备筷子。

周亚夫很不高兴,就向内侍官员要了双筷子。

汉景帝笑着说:“丞相,我赏你这么大块肉吃,你还不满足吗?还向内侍要筷子,很讲究啊!”周亚夫闻言,急忙跪下谢罪。

三国演义读书笔记笔记(精品9篇)

三国演义读书笔记笔记(精品9篇)

三国演义读书笔记笔记(精品9篇)三国演义读书笔记笔记篇1今日,我怀着激动的心情,终于被我看完了四大名著之一——《三国演义》,这本书让我受益匪浅。

《三国演义》是一本很好看的书。

刘备和张飞、关羽一起桃园三结义,之后,他们又三顾毛庐请了诸葛亮,他当了军师,就有了三国。

分别是蜀、吴、魏,蜀国和吴国联盟,在赤壁大战中把魏国打地大败,魏国的人落荒而逃,最后魏的领将曹操去世了,魏国也灭亡了。

没过多久张飞和关羽也死了,刘备悲痛过度日日夜夜都在哭,也倒在了土里,最后,由诸葛亮管理蜀国,还要照顾刘备的儿子―――刘禅,诸葛亮病死了之后,刘禅治理不好国家,蜀国灭亡了。

后来,吴国统一了中原发展成了晋国。

看完了这本《三国演义》,我心胸澎湃。

诸葛亮的才能真是让我有妒忌了。

在舌战群儒的时候,他单凭一个人的智慧和口才就战胜了吴国的所有大臣,还说服了孙权,让蜀国和吴国联盟,一起攻打魏国,还在草船借箭中。

诸葛亮能想到的东西,周瑜却想不到,周瑜本想陷害诸葛亮,让他在十天之内把十万支箭造好,可诸葛亮还把十天改成了三天,周瑜听了,他欣喜若狂,以为诸葛亮要自投罗网了,周瑜还特意吩咐铁匠把材料少些,速度慢些,好让诸葛亮来不及,让诸葛亮受罚,可他临危不惧叫鲁肃借他二十条船,每一条船上放十个草把子,还用铁链接在一起,便去了曹操的水塞。

那时,江上大雾迷茫,曹操只听见了杀声震天,曹操分不清虚实,就派弓箭手去射,结果,他们中招了了,在每只船上有2000多只箭,和起来刚好有10万多只箭这下子,时间也刚好三天,周瑜没话说了,终于承认了:我终究还是没有诸葛亮那么机智啊!刘备的憨厚和忠实使我不得不配服他,若不是刘备去请诸葛亮,不然的话,他还是一个卖草鞋的人,如把他换成我去三顾茅庐的时侯,我一定会等不及直接走诸葛亮进茅庐,怒气冲冲地把诸葛亮叫醒,然后再狠狠得骂他一顿,等怒气消了,再去和他商量。

那么诸葛亮一定会觉得我很粗鲁,也一定会不当我的军师,蜀国也不会存在了。

三国演义鉴赏

三国演义鉴赏

三国演义鉴赏滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……——《三国演义》的确,无数三国英雄已失去久矣。

《三国演义》展现给我们的就是这样的一部宏伟的历史剧,作者罗贯中凭借其深厚的思想文化道德修为,依据陈寿的《三国志》,范晔的《后汉书》及元代的《三国志》等生动形象的将繁复的三国历史以古代的白话文小说的形式浓缩于66万字间。

下面我将就几个方面来简单点评一下这部名著。

一、真实与虚构所谓《三国演义》七分史实,三分虚构,的确如此。

演义与正史的最大区别就是:演义不是全部真实的,演义是小说,有虚构的部分。

但虚构,使用的也是艺术手法进行虚构的,而不是随便就那段历史来虚构的。

比如,关公温酒斩华雄(史书上并没有写这件事),关羽单刀赴会见鲁肃(史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽)等都是艺术虚构的,为的就是塑造关羽的“勇”,为其铺垫用的,类似的例子数不胜数。

因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。

而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。

总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史人物经过加工来的,这其中就有被神化和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表当然就是诸葛亮和关羽了。

诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。

那作者为什么着重的神化这两个人呢?南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。

而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。

朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点符合儒家思想,并能被统治阶级所乐于接受。

罗贯中也是同意朱熹的观点的。

所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。

这也就是为什么道光年间的统治者给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化,基本是对神化而言的。

孙子兵法论述题21

孙子兵法论述题21

1、试列举《孙子兵法》在《三国演义》中运用的实例(3条)参考答案:1)强调庙算在先的战略运筹思想,。

孙子谈到:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。

多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

郭嘉为曹操分析袁曹短长的十胜十败之说,是演义中对上述思想加以活用的最典型范例。

袁绍以逆动、不思匡扶汉室而拥兵自重,曹操则是以顺率,挟天子以令诸侯,政治上名正言顺,具有道义上的号召力。

2)不拘一格随机应变的因敌制胜思想,孙子反对上古时代战争千篇一律的军阵部署,指出夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实,而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。

故兵无常势,水无常形。

能因敌变化而取胜者,谓之神。

魏景初二年(238年),司马懿平定辽东之战是三国时期唯一一次跨越半个中国的长途远征这场战役是最好的体现。

3)3)重视以奇用兵的正合奇胜思想,在战争的决胜论方面,孙子提出凡战者,以正合,以奇胜的命题。

魏景元四年(263年),司马昭利用姜维畏惧谗言、屯田避祸之机,分兵三路伐蜀,按照预先制定的战略计划,魏军以钟会一路10余万人马为主力,分从斜谷、骆谷、子午谷取汉中。

诸葛绪督3万余人自祁山出武街桥头,断绝姜维归路;邓艾督3万余人自狄道出甘松、沓中,实际上只发挥牵制姜维的作用。

这一战略布置由于缺乏/奇兵0,起初并未完全收到效果,尽管魏军主力进展顺利,夺取汉中,但姜维在归路被断的情况下以声东击西之策诈取诸葛绪所守的雍州,利用后者奔波往返之机将其击溃,先于钟会抵达了汉中至成都的战略要地剑阁。

在战场主动权即将易手的关键时刻,邓艾以轻兵偷渡被认为不可逾越的阴平天险,绕过剑阁直取成都,结束了魏蜀对峙数十年的局面。

2.题目:试述“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也”的军事理论。

参考答案:战速决是古代兵家指导战争的一个战略性思想。

用兵的情理是以神速为主,乘敌人措手不及的时机,经由敌人料想不到的道路,攻击敌人未加戒备的地方。

简论诸葛亮管理思想纵横观.doc

简论诸葛亮管理思想纵横观.doc

简论诸葛亮管理思想纵横观诸葛亮的战略思想、治国思想对魏晋以后的国家管理产生了重大影响,他的法治思想、军事思想和经济思想也有着一定的历史建树。

从诸葛亮的“隆中对”、鲁肃的“江东对”和曹操“挟天子以令诸侯”的策略来看,三国时期的战略思想在中国古代达到了高峰,三者的比较可以看出中国传统战略思想的历史特色。

诸葛亮的治国思想,同他的治蜀实践相呼应,是古代糅合儒、法、道、术各种学说来治理国家的样本。

诸葛亮思想的特有魅力,来自于他的精神追求和人格感召,并由此产生了历史人物的夸大拔高效应,其思想也会因此而不断衍化,形成管理思想史发展的一种内在机制。

诸葛亮其人诸葛亮之名,在中国历史上如雷贯耳,妇孺皆知。

他既是一个国师级的咨询家,又是一个出将入相的实践者。

在历史上,他以“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神名垂千古,以治蜀业绩闻名遐迩,以智慧和人格赢得了来自对手的尊敬,又以其为人处事得到了大众的称誉。

诸葛亮字孔明,山东琅琊阳都人,其父诸葛珪曾任泰山郡丞。

他幼年丧父,由叔父诸葛玄抚养。

汉末北方战乱,恰逢诸葛玄由袁术委任为豫章太守,他便带着14岁的诸葛亮南下。

到任不久,东汉朝廷选派的豫章太守替代了诸葛玄,诸葛玄前往荆州投靠刘表。

从此,诸葛亮随叔父在襄阳访师求学,师事司马徽(字德操,号水镜先生),结识了一批朋友,包括徐庶(元直)、崔州平、石韬(广元)、孟建(公威)、马良(季长)、庞统(士元)等人。

诸葛亮17岁时,诸葛玄去世,他便和弟弟诸葛均搬到襄阳城外的隆中(归南阳管辖,此即诸葛故居属于襄阳还是南阳的争执开诸葛亮管理思想纵横观由优秀站.提供,助您写好论文.端),躬耕陇亩,自食其力,半耕半读。

诸葛亮读书很有特色,不务精熟而观其大略,颇有“好读书不求甚解”之风。

尽管他在《出师表》中自称隆中耕读的生活为“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,但从他“自比管仲、乐毅”来看,他早就抱有出将入相之志。

诸葛亮远大志向的实现,是由“三顾茅庐”发端的。

中国古代管理思想

中国古代管理思想
越国战败后,勾践将治理国家的大权交给文种,自己和范蠡 一道去吴国给夫差当奴仆,勾践为夫差驾车养马,王后为吴 国打扫宫室。他们住在囚室,秽衣恶食,极尽屈辱而从不反 抗。同时不断贿赂伯嚭,最后,勾践终于取得了吴王的信任, 3年后被释放回国。
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1、国家社会治理
勾践回国后,立刻重修政制,用最快的速度复兴国家。他 首先下了一道“罪己诏”,检讨自己与吴国结仇,使很多百 姓在战场上送命的失误。他亲自慰问受伤的平民,抚养阵亡 者的遗族。为了不让舒适的生活消磨意志,他卧薪尝胆, “身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采。”颁布了一 系列法令:妇女怀孕临产时,要报告官府,由官府派医生看 护,生女孩奖励2壶酒和1条狗,生男孩奖励2壶酒和1只小猪, 生三胞胎的由官府出钱请乳母,生双胞胎的由官府给粮食, 凡死了嫡子的人家,免除3年劳役,死了庶子的,免除3月劳 役。越国在10年中没有向百姓征收赋税,百姓每家都有3年 的粮食储备。越国百姓亲近他如对父母一般。
[宋]张载:“为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万事开太平”。
1、 “为天地立心”,就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心。实则,
恻隐之心,就是不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿施于人”,也就
是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道:“学者之事,莫要于识仁求仁,
好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。”
便让人点燃火把照亮写字处。此时
齐军骤然万箭齐发,魏军顿时乱作
一团,溃不成军。庞涓知道自己智
力穷尽,失败已成定局,自杀身亡。
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2、竞争斗争实践
在这一案例中,孙膑采用了避实击虚、诡道诱敌、心 理战等谋略。反映了中国古代谋略思想的高超。
在理论上,中国古代关于竞争的理论以兵家为代表, 得到了长足的发展。如《六韬》、《孙子》、《司马 法》、《吴子兵法》和《李卫公问对》等的诞生,标志 着中国竞争斗争谋略思想的成熟, 其理论水平至今无法 被超越。此外,《鬼谷子》、《战国策》等纵横家的著 作中也包含了大量的竞争斗争谋略思想。

学生看三国演义的好处

学生看三国演义的好处

学生看三国演义的好处学生们要是翻开《三国演义》这本书,那可就像打开了一个装满宝藏的箱子,好处多到数都数不过来。

我记得我上中学的时候开始看《三国演义》,那感觉就像是进入了一个超级精彩的武侠世界,只不过这里面的英雄们用的不是剑,而是智谋。

书里的人物那叫一个鲜活,就像一个个真人站在你面前。

比如说诸葛亮,那简直就是智慧的化身,像个无所不能的超级大脑。

他能掐会算,什么空城计、草船借箭,每次都把敌人耍得团团转。

我就像个小迷弟一样,对他佩服得五体投地。

有一次学校搞知识竞赛,有好多历史文化方面的题目,我因为看了《三国演义》,好多关于三国时期的题目都能轻松应对,就像手里握着一把把小钥匙,轻松打开那些难题的锁,最后还拿了个不错的名次,这可把我乐坏了,也让我更爱读这本书了。

再说说里面的关羽,那忠肝义胆的劲儿,简直就是义气的代言人。

他对刘备不离不弃,过五关斩六将,只为了回到大哥身边。

这种情义深深感染了我。

我和同学们平时相处的时候,也会不自觉地学习这种义气。

有一回,我的同桌忘记带课本了,我毫不犹豫地把我的课本和他一起分享,就像关羽守护刘备一样,守护着同学间的情谊。

而且《三国演义》里到处都是英雄豪杰们的奋斗故事,他们为了自己的理想和抱负,在那个乱世里拼搏。

这让我们学生也能从中汲取力量,面对学习上的困难时,就像那些英雄们面对敌人一样,勇往直前。

还有,这本书里的谋略可多了去了。

像曹操,他可是个很有手段的人,他的一些用人之道和战略布局,都值得我们去思考。

我有个朋友,他在学校的社团里当干部,他看了《三国演义》后,就借鉴曹操的一些管理方法,把社团管理得井井有条。

他会像曹操那样,发现成员们的优点,合理地安排任务,让每个人都能发挥自己的作用。

这就像在战场上排兵布阵,把最合适的人放在最合适的位置,才能取得胜利。

学生看《三国演义》,就像是在知识的海洋里找到了一艘超级大船,它能带着我们领略历史的风云变幻,学习做人的道理,还能让我们变得更聪明,更有勇气,更懂得如何与人相处。

千里之堤毁于蝼蚁哲学道理

千里之堤毁于蝼蚁哲学道理

千里之堤毁于蝼蚁哲学道理“千里之堤毁于蝼蚁”是一句中国古老的谚语,意思是长期积少成多,久而久之,终会抵得上大力的作用,有时甚至能击垮一座高堤。

这句谚语形象地表达了一个重要的哲学道理:小不忍则乱大谋,细微差别也可能对整体造成不可逆转的影响。

千里之堤毁于蝼蚁,典故出自《三国演义》,讲述的是蜀汉军队要攻打吴国,张飞赶去马超家,要他跟随。

马超答应了,但是他们在火车轨道上遇到很多障碍,轨道上到处是蝼蚁,轨道都被它们堵死了,张飞拔剑想砍掉,但是马超却劝阻他,说:“千里之堤毁于蝼蚁,假如容许这点小的缺陷,将来就会出大事。

”张飞听从劝告,放弃了拔剑。

这句谚语提醒我们,小事如蝼蚁,可以贻害大局,大堤毁于蝼蚁,形象地表明,小失管理可能导致大堤垮塌,有时候即使一点小差错,也可能带来极大的灾难。

这种道理,也适用于个人的生活、社会的发展以及国家的大事。

比如,在个人生活中,有时候我们会因为一点小事,而做出一些错误的决定,这些决定会影响到我们的未来,甚至影响到我们的一生。

哈佛大学的总统校长爱德华·詹姆斯,曾经说过:“一个人走上不归路,并不是一下子,而是一步一步走进去的。

”这句话再次证明了千里之堤毁于蝼蚁这句谚语是多么正确。

一个人的成功,往往是从小处积累而来,如果一个人忽略了微不足道的小事,结果可能是毁于一旦,一个人的成功归根到底,是由于他们做出艰苦的努力,一点一滴积累而成的。

在社会发展中,千里之堤毁于蝼蚁也是十分重要的。

在一个社会中,每一个人都有自己的责任,只有大家都能够做好自己的事情,社会才能够健康发展。

如果一个人或者一个组织没有做好自己的工作,可能会对社会产生不良的影响,甚至会导致社会的崩溃。

因此,我们应该牢记“千里之堤毁于蝼蚁”的道理,从小事做起,认真履行自己的义务,保持社会的健康发展。

另外,在国家大事方面,千里之堤毁于蝼蚁也同样重要。

在政治上,一个国家的统治者不能只注重大事,忽视小事,因为政治一旦出现偏差,就可能导致混乱,甚至变成大革命。

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商业时代的渔 夫们 老板 员工
在渔夫的世界里,非常强调那种风雨 同舟的团队精神。 奇怪的是,团队精神却变成了一句空 洞的口号。 请问:这究竟是为什么呢?
渔夫们所面临的管 理学困境
员工个人的价值追求与企业组织的 发展之间出现偏差。 人性本恶的价值观,造成了员工个 人与企业组织之间的情绪对抗,也 使得管理制度的完善性不断地受到 挑战。

刘备类型的领导者: 看重人情


色彩丰富的刘备喜欢营造一种热热闹闹、洋溢 着浓郁人情味的现场氛围,喜欢赞美别人和接 受赞美,喜欢送礼和接受礼物,以至于他很容 易和别人交上朋友。 他感情真挚,能够鼓励和带领他人一起工作, 一辈子过得轰轰烈烈,生动而有光彩。 他会让你感到轻松、愉快、和一种被关怀的温 暖,这个特点使得他总是拥有极佳的人缘。

渔夫的管理学 VS 园丁的管理学
渔夫:认为人性本恶,总是预先设定敌人和对手, 然后设法战胜他们。 园丁:认为人性本善,没有坏人,只有需要帮助的 朋友。 渔夫:崇尚力量和权谋,倾向于掠夺和占有。 园丁:崇尚道德和责任,倾向于创造和奉献。 渔夫:总是怨恨别人。 园丁:总是反省自己。 渔夫:使用“利用”、“控制”、“竞争”之类的 关键词。 园丁:使用“培养”、“成长”、“创造”之类的 关键词。
曹操的困 惑
什么是员工忠诚度?
关羽为什么宁可挂印封金,甚
至不惜过五关斩六将,也要去 投奔刘备? 诸葛亮为什么愿意为了蜀汉事 业“鞠躬尽瘁,死而后已”?
那天晚上,有一轮月亮。月亮的下面,是一道长江。 月光如水,水波荡漾,梦幻人生费思量。 战火冲天起,映红长江浪。 曹操梦中犹未醒,醒来吓得心慌慌,一路逃跑没主张。
道德不是那些形式主义的条条框框,
如何去爱你的 员工?



帮助每一位员工选择自己喜爱的工作。 让员工清楚他和公司的关系,并找对自己的位 置。 为每一位员工提供做好工作所需要的材料和设 备,以便他们能够充分发挥各自的创造力。 帮助每一位员工设立合理和明确的工作目标, 并且专注于这个目标,而不受职业生活以外五 彩缤纷的诱惑所困扰。 赞美你直接管理和服务的每一个人,为他们提 供正面的评价。 关心员工的个人情况,而不仅仅是工作。
所有的生命都是黑暗的, 除非有了渴望; 所有的渴望都是盲目的, 除非有了知识; 所有的知识都是空洞的, 除非有了激励; 所有的激励都是徒劳的, 除非有了爱!

请 记住刘备的 名字
刘备的名和字,取自于《易经》和《老子》。 备者,乃“易之为书,广大悉备”之备也。何 谓“广大悉备”?乃谓天、地、人三才悉备也。 悉备者何?玄德也。
如何去爱你的 员工?



建立一种“为高品质工作而努力”的职场文化。 尊重每一位员工的个体尊严和存在价值。 制定一份高尚的团队使命宣言。 鼓励人与人的相亲相爱,营造一个宽松和充满 欢乐的工作环境。 定期和每一位员工谈论他的职业前景。 关注生命,而不是金钱。关注过程,而不是结 果。
曹操 VS 刘备

建立一种五行相生的管理体系
水土生木——员工成长
木又生火——公司运营 火又生土——组织文化
土又生金——客户服务
金又生水——财务流程 周而复始——生生不息
生活意味着爱……
管理意味着爱……

ห้องสมุดไป่ตู้
管理学的真正奥秘就在于,你是否 能够建立起五行相生的管理体系。
在这个体系中,作为管理者的你, 应该具备的是土壤一样肥沃和宽广 的胸怀,能够去包容你的员工,爱 护你的员工,栽培你的员工。

一位明星级老板,与一位非明星级老 板的实力对抗。 究竟谁更有领导力?
渔夫的管理学 VS 园丁的管理学
渔夫:人生是一个满足心理欲望的过程。 园丁:认为人生是一个满足成长需要的过程。 渔夫:主张有为,急于表现自我。 园丁:主张无为,强调放下自我。 渔夫:用自我的价值观去评论人物。 园丁:用观察、倾听、交流和同情心去理解 别人。
至不惜过五关斩六将,也要去 投奔刘备? 诸葛亮为什么愿意为了蜀汉事 业“鞠躬尽瘁,死而后已”?
高薪可以买到 人才, 但买不到忠诚。
老板付出薪水利用员工,
员工付出时间利用老板。 老板在混员工的时间, 员工在混老板的薪水。 老板在假装关怀员工, 员工在假装忠诚于企业。
那么,到哪里才 能找到 真正管理之道呢?
人心如水,不可测量。谁是曹操?谁是周郎? 斗智斗勇,剑拔弩张,数黑论白争短长。 商场如战场,翻起千层浪。 你为名来我为利往,编成一张互联网,爱你骗你没商量。 对酒且当歌,歌声多悲壮。 曹操的歌声穿过了千年的时空,掀起我心中的巨浪。
请听《赤壁之 歌》……
曹操的困 惑
什么是员工忠诚度?
关羽为什么宁可挂印封金,甚
获得领导力的6种 途径



法定性的领导地位 强制性的措施 诱惑性的奖赏 专家性的意见 鼓舞人心的口才 值得信赖的人格魅力
曹操 VS 刘备
一位明星级老板,与一位非明星级 老板的实力对抗。 究竟谁更有领导力?

赤壁大战:一部传奇的 管理学案例

《三国志》:“公至赤壁,与备战,不利,于 是大疫,士卒多死伤,乃引军还。” 那么,曹军所患的究竟是何种瘟疫呢?
1、急性感冒? 3、非典?
2、血吸虫? 4、细菌武器?
寻找管理学的文 化参照

曹操 渔夫文化 渔夫的管理学 刘备 园丁文化 园丁的管理学
古今中外的渔夫 故事



美国作家海明威笔下的渔夫:《老人与海》 俄国诗人普希金笔下的渔夫:《渔夫与金鱼的故 事》 中国作家罗贯中笔下的渔夫:《三国演义》
曹操 刘备 渔夫文化 园丁文化 渔夫的管理学 园丁的管理学
员工忠诚度
决定管理者的领导力
两组员工忠诚度的案例研究 吕布与关羽 许攸与诸葛亮
理解员工在企业中的位置
五行相生与五行相克
园丁的管理学是一种五行相生的 文化。所谓五行相生,是互相爱 护、彼此帮助的关系。 渔夫的管理学是一种五行相克的 文化。所谓五行相克,是互相控 制、彼此残杀的关系。
敬请各位批 评指正

西域雪狼(峰)
赤壁大战的 真相
1. 2. 3.
赤壁大战的战略形势图显示了曹操在 长江两岸战略布防的浩大气势。 当周瑜袭击了曹操设在乌林的大本营 之后,却奇迹般地造成了曹操一败涂 地的多米诺效应。 员工忠诚度的危机,荆州地主武装的 潜在威胁,以及汉献帝身边反曹势力 可能造成的后果,使得曹操在受到打 击之后,不顾一切地穿越华容道, 500里长程大溃退赶回襄阳,并迅速 回到许昌,以控制局势。
三国演义中的管理 之道
“管理三国演义”系列讲座
主讲嘉宾:西域雪狼(峰)
请教各位一 个问题
说:大汉王朝股份有限公司招聘总 经理,有两位候选人,一位是曹操, 一位是刘备。 请问:您选择谁?理由是什么?

曹操类型的领导者: 看重绩效
“说曹操,曹操到”这句俗语,说明了曹操那种雷 厉风行的行动力。 他是组织中的铁腕人物,目光所向,无坚不摧。 他比任何其他性格类型的人更加崇尚行动,似乎拥 有某种神秘的力量,总是能够做到言必行、行必果。 他们总是在意工作的结果,对过程和人的情感却不 大关心。他们喜欢控制一切,并强硬地按照自己的 意愿发出指令。他们显得是那样霸道、粗鲁、冷酷 无情 。

老子曰:玄之又玄,谓之道
也。玄德,就是道德的意思。

现代社会对道德的理解 道德的真正意义 所谓道德,意味着对人性
什么是道 德?
的理解、尊重和热爱。包 括两个方面的意义: 爱自己独善其身; 爱他人兼济天下。
刘备曰:操以急,吾以宽;操以暴,
刘备的管理 秘诀
而是爱的别名。
吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相 反,事乃可成。

赤壁大战:一部传奇的 管理学案例

《三国志》:“公至赤壁,与备战,不利, 于是大疫,士卒多死伤,乃引军还。”
所谓何疫? 1、急性感冒 2、血吸虫 3、非典 4、细菌武器 5、渔夫文化所造成的员工忠诚度危机
曹操的员工忠诚 度危机
1. 曹操公司的员工结构。 2. 渔夫文化所导致的屠城政策和坑 杀袁绍降军等一系列事件,给员 工忠诚度造成了严重隐患。 3. 对荆州水军的极度不信任,成为 赤壁大战失败的前兆。 4. 所谓赤壁大战不过是周瑜袭击了 曹操设在乌林的大本营,却奇迹 般地造成了曹操一败涂地的多米 诺效应。

中国传统文化 中

上级对下级的爱叫做仁 下级对上级的爱叫做忠
爱的四种类型

长辈对晚辈的 爱叫做慈 晚辈对长辈的 爱叫做孝

为什么你不能成 为一位 卓越的领导者? 你感到迷茫
你感到痛苦 你患有欲望综合症 你丧失了敏锐的知觉能力

德国哲学家舍勒 如 是说:
就整个人类而言,将“狡诈”、 “机智”、“工于心计”的生活 方式发展到无以复加的,总是那 些内心最为恐惧、最为压抑的人 种和民族 。
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