大河流域的文明曙光ppt15 北师大版

小麦等谷物为主食，也吃禽类和牛肉，同时人民也会 出外捕食尼罗河的各种鱼类。他们用泥砖盖房子，能
制作精美的陶器、石器和象牙工艺品。
妇女会制作啤酒和面包，也会一起织布，埃及人
很早就知道织布及染色的技巧，纺织亚麻布。
衣服的质料以亚麻为主。一般人穿不穿鞋，现在还没有答 案。似乎只有有钱人才穿得起凉鞋。
男人穿裙，上身赤裸， 或穿短袖圆领衫或长衫
——最大的金字塔
高146.5米 边长230多米 230万块巨石
每块2.5吨
胡夫金字塔内部示意图
埃及胡夫金字塔数字巧合
1、胡夫金字塔高度146.59米乘以十亿是地球 到太阳距离。
2、胡夫金字塔底面积除以高的两倍是：
3.14159 3、穿越胡夫金字塔的子午线正好把地球的陆
地海洋分成相等的两部分。 4、胡夫金字塔内部直角三角形厅室各边之比
• 制作木乃伊反映了埃及人灵魂不灭，来世信仰的观念。
在古埃及人的信仰中，一个人死后要得到永生，他在世的时候行为必须合 乎 「玛特」（公理、秩序之意）的规范。死者的亡灵会被狼头人身的木乃 伊之神阿努比斯带到玛特女神之前，将死者的心脏（古埃及人认为思想、 意识在心脏进行）放在天平的一边，另一边是象征「玛特」的羽毛。如果 死者作恶太多 ，心脏会太重而下沉，就会被等在一旁的怪兽阿穆特（头是 鳄鱼，上半身是 獅子，下半身是河马）吃掉，死者从此不得超生。小的罪 过则必须一一忏悔 ，以求获得宽恕。审判的结果由鹭鸶或狒狒化身的智慧 之神托特记录。通过这个审判后，死者的亡灵在鹰头人身的荷鲁斯或阿奴 比斯引导下，前往朝拜复活之神奥西里斯，由奥西里斯賜予永生，成为 「阿卡」。
阿努比斯~墓地之神, 还负责管理把尸体制 成木乃伊,所以也是木 乃伊的守护神,形象是 狼头人身.他在阴间的 审判庭上担任重要角 色,手中握有进入冥界 的钥匙和长长的权杖.
图片说明：阿努比斯將木乃伊梳洗完毕 图片來源：法老时代的埃及
木乃伊是怎样制作的？反映了埃及人的什么观念？
• 木乃伊(mummy)源于阿拉伯文，意思是沥青，即是干 尸。古代埃及人把尸体挖去内脏，浸过盐水，涂以防腐 的香料、膏油，再用麻布裹紧，如此处理尸体，年久干 瘪，成为木乃伊。在埃及干燥的气候下，在不透风的墓 穴内，可历久而不腐烂。
埃及金字塔与来世信仰
金字塔为古埃及法老王的陵墓，建在尼罗河 下游西岸一带，大小约有80余座，已经拥有4500 年的历史风尘了。
迄今埃及共发现金字塔97座。金字塔的建筑，从古到今 都给人留下了许多不解之谜。传统的说法，都认为是依靠奴 隶的集体劳动建成的。 近年来，有位叫戴维杜维斯的法国化学家，得到5块从胡夫 金字塔上取下的小石块，他把每块化石都进行了化验，结果证明， 这些石块由贝壳石灰石组成。 因为在这之前的考古活动曾证明过，人类在几千年前就已掌握 混凝土制作技术，所以戴维杜维斯推测，古埃及人建造金字塔是 将搅拌好的混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。 更出乎意料之外的是，他还在石块中 发现了一缕一英寸长的人头发，这缕 头发可能就是古埃及人辛勤劳动和灿 烂智慧的见证。
第17课 大河流域的文明曙光
知识整理
文明
时间
发源的河流 文明的代表
古埃及 前3500 古巴比伦 前3500
古印度 前2500
古中国 前2070
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河 印度河、恒河
黄河、长江
金字塔
《汉谟拉 比法典》
种姓制度、 佛教 长城
解密古埃及文明 商博良（法国）
象形文字
•公元前3500年古埃 及人发明了象形文字。
是：3:4:5——就是勾股定理。 5、胡夫金字塔底部四边几乎是正北、正南、正东、
正西、误差更少于1度
——新浪网页
法老
专制统治 有哪些表现?
绝对权威 集众权于一身 自奉为神 意志即法律 天下皆为王土 控制所有军队 任免所有官吏
古埃及政府的构架
古埃及人的生死观
奥西里斯端坐在宝座上 审判着死者的灵魂。
4、埃及最有名的文 明是 金字塔 和
ห้องสมุดไป่ตู้木乃伊 。
因为埃及人信奉灵魂不灭之说和法老的专制统治，
造就了埃及的著名建筑——金字塔
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
金字塔演变
阶梯状金字塔
马斯塔巴
角锥体金字塔
太阳光照在尖形物上，人们感觉 到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起 敬，使大家更加相信法老就是太阳神 的儿子。
是木乃伊盒子上的画，是代表死者的样子
四个瓶子，分別装着死者不同的內脏
❖ 内脏比身体更先腐败，所以需要特別处理。从中王国时期 初期，开始把肝、肺、胃、肠干燥处理后分別放在四个罐 子里面。同时四个罐子分別标记着受到荷鲁斯的四个儿子 保护。到了新王国时期第十九王朝，四个罐盖的造型变成 代表荷鲁斯的四个儿子的人头、狒狒头、鹰头和狼头。从 第三中间期开始，肝、肺、胃、肠往往在干燥后，放回腹 腔或两腿之间。四个罐子仍然放在棺木中，但只有礼仪的 意义。
约公元前3100年埃及 古王国都城
公元前15世纪土特摩 斯三世时埃及疆界 金字塔
公元前3100年左 右，埃及最终成 为一个统一的国 家。 古埃及的最高统 治者被称为：法 老
古代埃及
1、贯穿埃及全境的河流 是尼罗 河。
2、约 公元前31年00埃 及出现国家。
3、埃及的最高统治者 尊称为 法老，实行专制 统治。
• 长方形的木棺，从古王国时期初一直到中王国时 期末，在上流社会中非常普遍。棺木的一侧画着 双眼，好让死者看到赐予生命力的太阳每天从东 方升起。棺木上雕刻着死者的名字、职位，还有 向阿奴比斯和奥西里斯祈祷的经文。石棺也一般 只有王者和贵族们使用。
收割者和拾穗者
打猎和叉鱼
生活在尼罗河畔的人大都是农民，他們以大麦、
很完整的木乃伊内外显示图，要注意的是木乃伊脚下 有四个瓶子，分別装着死者不同的內脏。要注意的是，
只有富人及贵族以上的木乃伊才是这样包裹的。
❖ 大约在公元前一千多年 前开始，在木乃伊外先 用一层外壳保护，才放 入棺木內。木乃伊外壳 用亚麻布或莎草纸胎涂 上膠泥制成。背后开口， 放入木乃伊后再缝合， 脚底有木制的底板。这 些木乃伊外壳表面都有 华丽的宗教故事彩绘， 有些还贴上金箔。
女人最典型的服装是无袖长衫。在新王国时期，传统简单 的式样渐渐被比较华丽、有打折花边装饰的衫裙套装所取 代，反映了当时的财富和奢华之风。虽然染色的技术几乎 和织布一样久远，都可以追溯到王朝前时期，但染色的的 衣服只限于外国人、国王、皇族和神祇所穿著。
挤奶
屠 宰 场
金匠和木匠工作的场景
• 古埃及工匠挤在一间小小的青铜作坊 房间，制作首饰
•世界上最古老的文字 之一。
•三种字体：圣书体、 祭祀体、世俗体。
•书写材料：纸草为主
尼 罗 河 的 赠 礼
——
的 赠 礼 希 罗 多 德
古埃及国家的形成
非洲
利 比 亚
小亚细亚 下埃及
叙 利
古
亚
代
埃
及
公元前3100年
亚洲
上埃及
阿拉伯
底比斯
第一瀑布
第二瀑布
第三瀑布 第四瀑布 第五瀑布
约公元前3100年埃及 统一后的疆域
• 这是位正在梳头的王妃(出自卡乌伊特石棺 上的部份雕刻) 王妃左手上有面镜子，用来观看女侍所梳 卷出来的发型，而右手正在喝饮料。
假如时光倒退4500年
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有 和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很 喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著
古代埃及木乃伊
❖ 古埃及人相信人有两个灵体。「卡」在 人出生的時候同时形成。人死后，「卡」 到另一个世界去，「拔」和肉身留在世 上。人死的时候，「拔」离开肉身，人 就 不能言语、不能行动。肉身下葬后， 「拔」白天离开墓穴，晚上回来进入 肉 身，起来享用陪葬的食物。所以陪葬品 和肉身的保存非常重要，如果「拔」饿 死了，或者肉身腐坏了，「卡」在另一 个世界也不能活下去。人得到永生之后， 「卡」、「拔」和肉身結合成为不朽的 生命形式，称为「阿卡」。
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了 你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能 倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米， 出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的 在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长 绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变 递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没