游褒禅山记高中语文公开课一等奖优秀课件
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游褒禅山记
王安石
人教版高中语文必修二课文
作者简介
王安石
字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公。 北宋临川人,文学家、政治家。 作品集有《临川先生文集》。 王安石两度为相,进行变法革新,强调“权时之变”, 反对因循保守。 列宁称其为“中国十一世纪的改革家”
文体知识
“记” 一种文体,有奏记、游记、杂记。 分类 记游、 记事、记亭台楼阁、 记物 “记” 可说明、 议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是一篇游记。
第二段:记游华山洞的经过
记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情
前洞 后洞
悔
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
阅读思考
1、作者写游洞经过,用了哪些对比?
1 前洞的平旷后洞的窈然、深、寒 2 前洞记游者甚众一后洞记游者甚少 3 “余所至”之浅 ‘好游者”所至.
课文研读
第3自然段
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽, 对于这种情况 感慨 取独 观察
这与本文的观点也有相似的地方。
整体感知
第一部分(1、2自然段) :
写褒禅山的来历和登山游赏的过程。
第二部分(3、4自然段) :
借游赏经历抒发有关治学的议论。
第三部分( 5自然段) :
补叙同游者的情况。
课文研读
第1自然段
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。
筑舍定居
往往有得,以其求思之深,而无不在也。
心得 因为 的 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;
的
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,敌非有志者不能至也。
奇异 不同寻常
险阻僻远
课文研读
第3自然段
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。
而
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。
观点:学者不可以不深思而慎取之也
课文研读
第2自然段
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
空旷 名作状
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒, 问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
深远幽暗的样子
形作动
余与四人拥火入,入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,日:“不出,火且尽。”遂与之俱出。
懈怠
将完
一起
课文研读
第2自然段
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少;
大 所到的
不及 十分之一 洞壁 代游踪
盖其又深,则其至又加少矣。 那些到的人
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
正当
还 用来
照明
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
有人
自己
尽
阅读思考
文体知识
1、记亭台楼阁:
《岳阳楼记》《醉翁亭记》
2、记游:
《石钟山记》《小石潭记》
3、记(事)物:
《核舟记》
写作背景
王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅 山,三个月后以追忆的形式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。 他不顾保守派反对,积极推行新法。
提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,
死 因为(这个)缘故
命名
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阻名之也。
……者……也,判断句
因为 是 山南水北
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰:“花山”。
倒
碑文
文字
辨认
今言华如华实之华者,盖音谬也。
说
大概 错误
阅读思考
1、这一段依次记述了什么?
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
懈怠 幽深昏暗叫人迷惑(的地方) 帮助
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
足够用来
尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也!
志向,这里引申为主观努力
难道
心得
内容梳理
1、从“求思之深而无不在(心)导出立志的重要性; 2、阐述“尽吾志”的观点。
余之所得
古人求思之深 奇观常在险远
有志 有力 有物
尽吾志 无悔矣
课文研读
第4自然段
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,
对于
因 叹息
取独
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
弄错 流传
说明
尽说
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
缘故 求学的人
谨慎地选择
阅读思考
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆碑
其文漫灭 音谬
百度文库
古书之不存 谬其传
何可胜道也哉
逻辑严密
王安石
人教版高中语文必修二课文
作者简介
王安石
字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公。 北宋临川人,文学家、政治家。 作品集有《临川先生文集》。 王安石两度为相,进行变法革新,强调“权时之变”, 反对因循保守。 列宁称其为“中国十一世纪的改革家”
文体知识
“记” 一种文体,有奏记、游记、杂记。 分类 记游、 记事、记亭台楼阁、 记物 “记” 可说明、 议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是一篇游记。
第二段:记游华山洞的经过
记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情
前洞 后洞
悔
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
阅读思考
1、作者写游洞经过,用了哪些对比?
1 前洞的平旷后洞的窈然、深、寒 2 前洞记游者甚众一后洞记游者甚少 3 “余所至”之浅 ‘好游者”所至.
课文研读
第3自然段
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽, 对于这种情况 感慨 取独 观察
这与本文的观点也有相似的地方。
整体感知
第一部分(1、2自然段) :
写褒禅山的来历和登山游赏的过程。
第二部分(3、4自然段) :
借游赏经历抒发有关治学的议论。
第三部分( 5自然段) :
补叙同游者的情况。
课文研读
第1自然段
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。
筑舍定居
往往有得,以其求思之深,而无不在也。
心得 因为 的 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;
的
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,敌非有志者不能至也。
奇异 不同寻常
险阻僻远
课文研读
第3自然段
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。
而
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。
观点:学者不可以不深思而慎取之也
课文研读
第2自然段
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
空旷 名作状
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒, 问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
深远幽暗的样子
形作动
余与四人拥火入,入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,日:“不出,火且尽。”遂与之俱出。
懈怠
将完
一起
课文研读
第2自然段
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少;
大 所到的
不及 十分之一 洞壁 代游踪
盖其又深,则其至又加少矣。 那些到的人
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
正当
还 用来
照明
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
有人
自己
尽
阅读思考
文体知识
1、记亭台楼阁:
《岳阳楼记》《醉翁亭记》
2、记游:
《石钟山记》《小石潭记》
3、记(事)物:
《核舟记》
写作背景
王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅 山,三个月后以追忆的形式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。 他不顾保守派反对,积极推行新法。
提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,
死 因为(这个)缘故
命名
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阻名之也。
……者……也,判断句
因为 是 山南水北
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰:“花山”。
倒
碑文
文字
辨认
今言华如华实之华者,盖音谬也。
说
大概 错误
阅读思考
1、这一段依次记述了什么?
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
懈怠 幽深昏暗叫人迷惑(的地方) 帮助
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
足够用来
尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也!
志向,这里引申为主观努力
难道
心得
内容梳理
1、从“求思之深而无不在(心)导出立志的重要性; 2、阐述“尽吾志”的观点。
余之所得
古人求思之深 奇观常在险远
有志 有力 有物
尽吾志 无悔矣
课文研读
第4自然段
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,
对于
因 叹息
取独
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
弄错 流传
说明
尽说
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
缘故 求学的人
谨慎地选择
阅读思考
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆碑
其文漫灭 音谬
百度文库
古书之不存 谬其传
何可胜道也哉
逻辑严密