扬州市天宁寺
扬州一日游免费景点推荐
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天宁寺
天宁寺天宁寺解说词正文:朋友们,我们现在来到的是享有东南第一丛林美誉的天宁寺,天宁寺始建于唐代贞观、永徽年间,是常州现存规模最大、保存最完整的千年古刹,占地面积130余亩,其特点是:殿宇巍峨雄壮,佛像高大庄严,砖木雕饰艳丽,历代名僧辈出。
与镇江的金山寺、扬州的高旻寺、宁波的天童寺并称为禅宗四大丛林,并享有“一郡梵刹之冠”的美誉。
现存的主要殿宇是清同治、光绪年间所建。
请看在大门对面的照壁上有“龙城象教”四个大字,是当年乾隆六下江南第三次来到常州天宁寺时所题写的,大家都知道,龙城是常州的别称,象是指佛,象教就是指佛教。
乾隆皇帝肯定了天宁寺法规严谨,是东南沿海著名的佛教禅宗道场,题词称赞了天宁寺是常州的一方净土。
下面大家请看这就是我们天宁寺的山门,又称三门,这就是禅宗伽蓝之正门。
三门象征智慧之门、慈悲之门,以及方便之门,或象征:信、解、行三者,并非实有三扇门。
而三门在古代却叫做山门,因为古代的庙宇都修建在山林深处称为山门,在三门里供有哼哈二将,他们是寺庙的门神。
接下来我们来到了天王殿,天王殿高达23米之多,面积790平米,这么大的天王殿在全国可是屈指可数的。
大家可以看到檐下“天王殿”三个金光闪闪大字是由中国佛教协会会长赵朴初所题写的。
上方还有“不二法门”的四字砖刻,是由清代翰林院编修,洋务派先去冯桂芬所书写。
大家该问了。
什么是“不二法门”呢?按照佛经的解释意思是说:佛与众生是没有差别的;现在与过去是没有差别的;此世界与其他世界也是没有差别的,只要众生专心修行,一定可以觉悟成佛。
下面大家随我走进殿内,大殿两侧的彩色塑像就是教化众生,护持佛法的四大天王,又称四大金刚。
每尊天王相高达7.8米,连同神台则高9.1米这里的四大天王像,素以高大威严,神采威武而著称。
请看东方持国天王,手持琵琶。
南方增长天王,手持宝剑。
西方广目天王,手中缠绕一龙。
而北方多问天王手持宝幢。
请看而在大殿的中央我们可以看到以为憨态可掬,坦胸露乳的佛像,想必大家都知道,他就是弥勒佛,又称笑佛、欢喜佛。
江苏省常州天宁寺攻略
江苏省常州天宁寺攻略天宁寺是江苏省常州市的一座古老佛教寺庙,也是该地区最重要的旅游景点之一。
本文将为您详细介绍天宁寺的历史背景、建筑特色、参观事项以及周边景点,帮助您更好地规划您的旅行。
一、历史与背景天宁寺始建于南朝梁代,至今已有1500多年的历史。
传说寺庙的位置是由一位高僧静道大师亲自选定的,因此被认为是佛教禅宗的发源地之一。
寺庙历经多次修复和重建,如今已成为了常州市最具代表性的历史文化遗址之一。
二、建筑特色天宁寺的建筑风格独具特色,融合了汉传佛教和禅宗的艺术元素。
寺内主要有山门、大雄宝殿、钟楼、鼓楼等建筑,其中大雄宝殿是寺庙的主体建筑,也是游客最常参观的地方。
大雄宝殿高大宏伟,殿内供奉着释迦牟尼佛的金身坐像,金光闪闪,气势非凡。
寺内还有一处古井和一片幽静的竹林,为游客提供了一个清静的修身养性之地。
三、参观事项1.门票天宁寺对游客开放,每人需要购买门票,门票价格为20元人民币。
值得一提的是,学生、军官和老年人可以享受打折优惠,请携带相关证件。
2.参观时间天宁寺全年对游客开放,参观时间为早上8点到下午5点。
强烈建议游客早上或傍晚时分前往,可以避开人流高峰期,感受更加宁静的氛围。
3.服装要求由于天宁寺是一个宗教场所,请穿着得体,避免过于暴露或不恰当的服装。
同时,由于寺内有多处石阶和台阶,建议穿着舒适的鞋子,方便行走。
4.自觉维护作为一座具有深厚文化底蕴的寺庙,天宁寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在参观时,请游客们自觉维护寺庙的整洁与安静,不随意涂写和破坏建筑物。
四、周边景点1.中国科技馆位于天宁寺附近的中国科技馆是一个以科技为主题的现代化展馆,展示了许多有趣的科技成果和发展趋势。
游客可以在这里近距离了解科技的魅力。
2.洞庭湖风景区常州市距离洞庭湖不远,是享有中国“五大湖”之一的著名湖泊。
湖光山色、湿地风光令人陶醉,是观光旅游和休闲度假的理想之地。
3.钟楼公园苏州古典园林的风格在常州也有体现,钟楼公园就是其中之一。
扬州天宁寺之旅
扬州天宁寺之旅天宁寺位于中国江苏省扬州市境内,是中国佛教历史上著名的寺庙之一。
在扬州这座历史悠久的城市中,天宁寺以其灿烂的历史和独特的建筑风格吸引着无数游客前来参观和朝拜。
天宁寺建于公元505年,距今已有1500多年的历史。
寺庙占地面积广大,环境幽静宜人。
进入寺庙门口,首先映入眼帘的是一座巍峨壮观的山门,两侧高耸的石狮彰显出寺庙的庄严与宏伟。
踏入寺中,透过繁茂的树林,隐约可见一座金碧辉煌的大雄宝殿,宝顶高耸入云,金光闪耀,令人肃然起敬。
天宁寺内的建筑风格独特、充满艺术气息。
大雄宝殿是寺庙的主体建筑,构造宏伟,金壁辉煌,是中国寺庙建筑的典范之一。
殿内供奉着佛祖释迦牟尼的巨型佛像,佛像高达20多米,庄严肃穆,令人肃然起敬。
佛教音乐和梵呗在殿内回荡,更增添了一份庄严和神圣的氛围。
除了大雄宝殿,天宁寺还有许多其他古老精美的建筑。
其中,钟楼和鼓楼是寺庙内另外两个著名的景点。
钟楼和鼓楼分别位于寺庙的正中轴线两侧,高大挺拔,气势雄伟。
传统中国建筑的风格和工艺在钟楼和鼓楼上得到精细呈现,让人赞叹不已。
每逢正午和黄昏,钟声和鼓声会在整个寺庙中回响,给人一种超脱尘俗的感受。
天宁寺还有一个非常重要的景点就是著名的龙虎塔。
龙虎塔是天宁寺的一座独特建筑,高约70多米,塔体共有园门、门楼、塔基、塔身和塔顶五个部分。
龙虎塔以其独特的外观设计和丰富的文化内涵而闻名于世。
塔内有一条独特的旋转楼梯,登上塔顶,可以俯瞰整个扬州市区的美景,给人一种身临其境、超凡脱俗的感觉。
扬州天宁寺还有一项悠久的传统活动,即庆佛诞。
每年佛陀诞辰之时,寺庙举办盛大的庙会活动,吸引了大批信众和游客前来观光。
庙会期间,寺庙内外热闹非凡,游玩的人们络绎不绝。
除了观赏寺庙的建筑和精美的佛像之外,游客还可以品尝到当地特色的美食,购买到各式各样的手工艺品和纪念品。
除了寺庙本身,天宁寺周边的环境也十分宜人。
寺庙入口处的碧桃花园是一处美丽的景点,四季花开,景色如画,游客可以在这里散步休憩,感受大自然的美好。
扬州天宁寺
扬州天宁寺相传为东晋谢安别墅,同时代的尼泊尔高僧佛驮跋陀罗在此翻译华严经,至今尚存华严阁,明代该寺高僧道彝曾奉史日本,清代时乾隆于寺西建行宫,曹寅受康熙之命,在此刊刻全唐诗,博物馆本身就是文化博物的丰碑。
扬州天宁寺曾名噪一时,位居扬州八大名寺之首,“淮南第一禅林”,比大明寺还要红火,更有康熙、乾隆六下江南的行宫,其文化历史底蕴颇丰。
几经星换斗移,面目渐颓,盛名渐隐,今人多有不知。
古扬州城曾有七门之一的“天宁门”,门内有“天宁街”,门外正对的就是天宁寺。
李斗描述乾隆年间的天宁门内外,那是相当的热闹。
“扬人无贵贱皆戴花”。
此处设早间花市,附近梅花岭、傍花村、小茅山、雷塘的花农清晨担花入城、叫卖于市。
清帘沽酒、茶肆品茗、游人如织。
“游屐入城,山色湖光,带于眉宇。
蒸鱼煮笋,尽饮纵谈,率在于是”。
这里的山僧茶馆吸引游人。
曾在此生活过的郑板桥有联曰:“从来名士能评水,自古高僧爱斗茶”。
天宁门架有红栏钓桥,桥外“华表屹然”,下为天宁寺大山门(《扬州画舫录》卷四)。
按李斗的描述,找到了天宁寺的大山门。
“华表屹然”处早已辟为沿河马路,窄而通车,川流如梭。
想拍张无车干扰的照片都有些胆战心惊。
山门对面河上有桥,一个极普通的石头桥,大概这里就是李斗描述的“红栏钓桥”的位置了。
桥左不远处有御碑亭,康乾二帝在此登舟游览保障湖(瘦西湖)的御码头。
康熙有诗曰:小艇沿流画桨轻,鹿园钟磬有余清。
门前一带邗沟水,脉脉常含万古情。
山门门头刻有“勑赐天宁禅祠”牌匾,传为宋徽宗所赐,大不可信。
估计最多为康熙或乾隆所赐。
门后有乾隆四十九年《南巡记》碑文。
这里多次作为康乾二帝巡视江南扬州一站的行宫,当时的荣光是可以想象的。
李斗说,康乾二帝在扬州城南瓜洲的高旻寺旁也有一个行宫。
因寺中有“天中塔”,行宫称为“塔湾行宫”,该地被皇上赐名“茱萸湾”。
来往行程先住塔湾行宫,第二天策马至平山堂,再换湖船到天宁寺行宫。
第一段路“以马便于船,且百姓得以近光”云云(《扬州画舫录》卷七)。
扬州古刹寺庙的起源与历史(2)--天宁寺、重宁寺
扬州古刹寺庙的起源与历史(2)--天宁寺、重宁寺摘要:天宁寺位于扬州城北郊外城河边.相传本为东晋太傅谢安别墅,太元十年(385年)谢安镇广陵时居此,后为寺,名“谢司空寺”。
东晋义熙十四年(418),相传尼泊尔高僧佛驮跋陀罗在此译《华严经》60卷,故又名“兴严寺”。
宋政和二年(¨12),宋徽宗应昭庆军节度使蔡卞请求,赐“天宁禅寺”。
天宁寺位于扬州城北郊外城河边.相传本为东晋太傅谢安(淝水之战指挥官)别墅,太元十年(385年)谢安镇广陵时居此,后为寺,名“谢司空寺”。
东晋义熙十四年(418),相传尼泊尔高僧佛驮跋陀罗在此译《华严经》60卷,故又名“兴严寺”。
寺内旧有银杏树两棵,传为谢安所植。
唐证圣元年(695),改名证圣寺。
唐广明二年(881),改名正胜寺。
一说该寺原为唐代柳毅住宅,后舍宅为寺,故寺内有柳长者像。
北宋大中祥符五年(1012),改名兴教院。
宋政和二年(1112),宋徽宗应昭庆军节度使蔡卞请求,赐“天宁禅寺”。
南宋绍兴十三年(1143),曾名报恩光孝寺。
元末,寺倾圮。
明洪武十五年(1382)重建,仍名天宁禅寺,沿称至今。
据有关文献记载,原来的天宁寺范围和规模很大。
南至北柳巷北半段,北至今重宁寺,东至彩衣街西半段,西至小秦淮河。
南北长约1667米,东西宽约833米,占地约6250亩。
今南、北讲经墩,当为其时天宁寺讲经说法之所。
原天宁寺山门在今天宁门街南口,门前有华表、牌楼。
牌楼高二十丈,上悬“朝天福地”额,俗称牌楼口。
牌楼上栖蝙蝠上万,故又称其地为“万福来朝”。
寺内有青龙泉井一眼。
到明嘉靖三十五年(1556)郑晓加筑新城时,始将天宁寺分割。
从此,天宁寺便成为护城河以北部分的专称。
清代,清圣祖康熙皇帝六次南巡,均驻跸天宁寺,赏赐优渥,并命两淮巡盐御史曹寅(曹雪芹的祖父)在寺内设书局,主持刊刻《全唐诗》,纂修《佩文韵府》。
清世宗雍正皇帝,为该寺赐紫衣。
高宗乾隆二十二年(1757),誉天宁寺为“江南诸寺之冠”,并在寺西建行宫(就是现在的“西园”)、御花园,在寺前建御码头。
扬州的历史名甠介绍
扬州的历史名甠介绍扬州的历史名甠介绍扬州,古称广陵、江都、维扬,建城史可上溯至公元前486年,扬州历史悠久,文化璀璨,商业昌盛,人杰地灵。
接下来店铺为你带来扬州的历史名甠介绍,希望对你有帮助。
扬州的历史名甠介绍篇1扬州,就是一座古老的历史文化名城,地处长江中下游平原东端,江苏省中部,东近黄海,与南通、盐城市交界;西通南京,与六合、天长县接壤;南临长江,与镇江、无锡市隔江相望;北接淮水,与淮阴市毗邻,中有京杭大运河纵贯南北。
四周被邗江县所围,历来就是水陆交通枢纽,南北漕运的咽喉,苏北的重要门户。
大明寺-扬州旅游景区古城扬州北郊,蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。
名扬四海的'千年古刹大明寺,就雄踞在蜀冈中峰之上。
大明寺及其附属建筑,因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名,就是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(457—464)而得名。
1500余年来,寺名多有变化,如隋代称“栖灵寺”、“西寺”,唐末称“秤平”等。
清代,因讳“大明何园-扬州旅游景区原名寄啸山庄,位于古运河畔的徐凝门街,就是晚清扬州最有特色的一座名园。
园主人何姓,故名何家花园,简称“何园”。
何园,为清光绪年间道台何芷?于“双槐园”旧址上所筑,园内有大槐树两株,传为双槐园故物,今仍有一株。
马可波罗纪念馆-扬州旅游景区扬州最早的佛教名刹,其极盛时期就是清代康熙、乾隆年间,不仅就是康熙和乾隆南巡时的行宫所在,而且就是曹寅受命设局刊刻《全唐诗》,纂修《佩文韵府》的场所,与曹雪芹的家事有紧密联系,成为国内外红学家所瞩目的重要遗迹。
而今天宁寺已辟为扬州博物馆,典藏扬州这个中国古代重要商业都会的历史文物三万多件,有汉代漆器、玉器、铜器、陶器、中晚唐的瓷器以及以扬州八怪为主的清代书画等。
并辟有马可波罗冶春园-扬州旅游景区冶春园原就是清代诗人王渔洋的私园,位于大虹桥以西,后圮废。
解放后,扬州市为增添瘦西湖沿岸景色,在乾隆御码头以西,将沿湖的升庆茶社、香影廊茶社、冶春花社等连成一片,建成园林。
扬州天宁寺
扬州天宁寺扬州天宁寺作者:不详扬州天宁寺天宁寺是清代扬州八大名刹之一。
但它的历史到底始于何时,众说纷纭。
最早的说法,是说唐代柳毅舍宅造寺,这个柳毅就是唐代传奇《柳毅传》中的主人公。
柳毅是小说中的人物,我们也许不必深究。
普通的传说,是东晋时谢安捐出别墅建寺,以供尼泊尔僧人佛驮跋陀罗在此翻译《华严经》。
但是,对这一说法学者也有不同的意见。
比较可靠的说法,应该是《宝佑惟扬志》所记载的,天宁寺始建于武则天证圣元年(695),以年号为名,最初称为“证圣寺”。
《宝佑惟扬志》是宋代编纂的扬州志书,与建寺时间较近,当时寺庙的名声又很大,当不会有太大出入。
北宋真宗大中祥符五年(1012),证圣寺改名“兴教院”。
宋徽宗政和二年(1112),全国重要州府均建“天宁寺”,所谓“建寺”也包括将原有的寺庙更名,于是赐予此寺“天宁禅寺”之名,从此沿袭至今。
现在全国很多地方都有天宁寺,来历就在于此。
天宁寺早期的规模,已经难以考证。
据史书记载,南宋建炎元年(1127),宋高宗为逃避金军南下,匆匆离开汴京来到扬州,驻跸在天宁寺。
天宁寺如果规模不大,势必不能容下宋高宗赵构一行。
到了元末,天宁寺遭到战争毁坏。
至明洪武十五年(1382)重建,据说占地六千多亩。
准确的记载是,寺庙的山门在今天宁门街的南端路口,门前有华表,俗称牌楼。
华表高入云端,额题“朝天福地”,因有成千上万的蝙蝠集于牌楼之下,俗称“万福(蝠)来朝”。
嘉靖三十五年(1556),为防御倭寇进犯,扬州增筑新城,把天宁寺山门即今天宁门街一线划入新城之中,于是天宁寺只剩下了护城河以北的部分,也即今天的天宁寺所在。
清咸丰年间,天宁寺又毁于太平军兵火。
同治四年(1865),在盐运使方浚颐的拨款支持下,由僧人真修主持重建,后又陆续增建,最迟的建筑建于民国年间。
其规模虽不及往昔,也算是扬州的大刹,故被列为扬州八大丛林之首。
至建国前夕,天宁寺仍有寺房一百多间,僧人百余众。
此后,天宁寺先后为步兵学校、文艺学校、招待所等,对寺房多有拆改。
扬州天宁寺
天宁寺大殿
• 如今的天宁寺, 早已失去往日 的辉煌,倒是 寺院中陈列的 若干佛教题材 展览,具有普 及佛教知识的 作用。
洛 阳 龙 门 石 窟 微 缩Biblioteka 佛祖头像佛教与文学
观音像之一
观音像之三
观音像之二
鉴真东渡像
六祖慧能
布达拉宫微缩
扬州剪纸
唐卡
唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎, 系藏文音译,指用彩缎装裱 后悬挂供奉的宗教卷轴画。 唐卡是藏族文化中一种独具 特色的绘画艺术形式,是在 松赞干布时期兴起的一种新 颖绘画艺术,题材内容涉及 藏族的历史、政治、文化和 社会生活等诸多领域。传世 唐卡大都是藏传佛教和苯教 作品。
毫不起眼的天宁寺大门
• 天宁寺是一座有着太多历史、故事和传说的寺 庙。近代以来,这里曾经祭奠过熊成基烈士的 灵柩,曾经成为军营马厩,曾经发生过日本人 屠杀中国伤兵的惨案,曾经驻扎过解放军部队, 曾经作过文化艺术学校和招待所。值得庆幸的 是,天宁寺历经沧桑浩劫,却留下了一群多达 92间的巍峨建筑。
扬州天宁寺
——王宇思
• 相传为东晋谢安别墅,明代该寺高僧道彝 曾奉史日本,清代时乾隆于寺西建行宫, 皇帝,每回南巡都住在天宁寺。按说,扬 州人应该恨死清朝满人了,毕竟,这里曾 经制造了历史上有名的扬州屠城,可是, 在扬州看不到一丝关于屠城的痕迹,倒是 随处可见清朝皇帝来扬州的自豪。 • 目前,这里是扬州佛教协会所在地,还 有一个非常完整的佛教展览。
天宁寺 故事
天宁寺故事
关于天宁寺的故事,以下是一个较为著名的版本:
天宁寺位于江苏省扬州市,始建于东晋时期,距今已有1600多年的历史。
传说当年晋元帝司马睿为了躲避战乱,携带皇族宗室南渡长江,来到了扬州。
当时扬州刺史何充得知皇帝驾临,便命令部下在扬州城内修建一座寺庙,以供皇帝及随行人员祈求平安。
这座寺庙便是天宁寺。
在建寺过程中,有一个名叫道恒的和尚担任主持。
他精通佛法,德高望重,深受百姓敬仰。
道恒和尚在寺庙里弘扬佛法,劝人行善,使得天宁寺成为扬州地区最具影响力的寺庙。
相传,有一天道恒和尚在寺庙里讲经说法时,突然有一位白发苍苍的老者出现在众人面前。
老者自称是汉朝开国皇帝刘邦的臣子,名叫陈平。
他告诉道恒和尚,当年刘邦在建立汉朝后,曾将一块神秘的玉璧赐给了他。
玉璧具有神奇的力量,能够保佑国家安宁、百姓安居乐业。
然而,在一场战争中,陈平不幸将玉璧丢失。
道恒和尚听闻此事后,决定帮助陈平寻找玉璧。
经过长时间的努力,他们终于在一座山的山洞里找到了失踪已久的玉璧。
当玉璧重见天日时,一道耀眼的光芒照亮了整个山洞,随后天空中的乌云逐渐散开,阳光洒满大地。
百姓们纷纷目睹了这一奇迹,并感慨道:“天宁寺果然是福地!”
自那时起,天宁寺的声誉越发显赫,成为了扬州的象征。
而道恒和尚也被尊奉为神僧,他所弘扬的佛法在当地传播得更深远。
如今,天宁寺已成为一座全国重点文物保护单位,见证了千年历史的沧桑变迁。
希望这个故事能帮您更好地了解天宁寺的历史文化。
常州天宁寺注意事项
常州天宁寺注意事项常州天宁寺是江苏省常州市最重要的佛教寺庙之一,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的寺庙。
对于参观者来说,有一些注意事项需要了解和遵守。
下面我会详细介绍一些常州天宁寺的注意事项。
首先,天宁寺是一座佛教寺庙,我们应该尊重寺庙文化和佛教信仰。
在进入寺庙之前,最好要调整好个人状态,保持安静、内心平和的心态,不要喧哗或大声喧闹。
进入寺庙内,要离开手机和其他嘈杂物品,尽量避免做出打扰他人的行为。
其次,参观天宁寺的时候,我们要注意穿着得体。
由于天宁寺是一座佛教寺庙,所以我们应该遵守适宜的穿着规范。
女性应该穿着长裤或长裙,同时避免暴露过多的肌肤。
男性则应该穿着长裤,也要避免穿着过于暴露的衣物。
这样可以展示对于寺庙的尊重,也是对信仰的一种敬意。
接下来,参观天宁寺的时候,尽量保持安静。
寺庙内有许多信徒和游客,大家应该尽量避免发出大声喧哗的声音,尽量保持内心平静。
如果需要交流,也应该使用较小的声音,以免打扰到其他人。
另外,天宁寺是一个供奉佛祖的场所,我们应该尊重和爱护寺庙内的文物和建筑。
在参观期间,不可以随便触摸、踩踏和破坏文物、佛像和寺庙建筑。
同时,不可以随意随地乱扔垃圾,保持寺庙内的环境整洁。
如果需要吃零食或有其他特殊需要,请将垃圾放入指定的垃圾箱内。
最后,参观天宁寺的时候,可以与佛像进行供奉和礼佛。
天宁寺内有供奉佛像的殿堂,我们可以进入殿堂内,向佛像敬献香烛,并且合十礼佛。
在礼佛的过程中,要安静虔诚地祈祷,不可以大声喧哗。
同时,要遵循队伍顺序,不可以插队或者推搡他人。
以上就是参观常州天宁寺需要注意的事项。
作为一座文化底蕴深厚的佛教寺庙,天宁寺是一处可以静心修行、了解佛教文化的场所。
我们应该尊重寺庙,遵守相关规定,保持良好的参观礼仪,以向佛教文化致以敬意。
在参观过程中,与佛教信仰相联系,对内心有所启发和触动。
京杭大运河沿线文化旅游景点
京杭大运河沿线文化旅游景点京杭大运河是中国古代最长、历史最悠久的运河之一,横跨京津冀、河南、山东、安徽和江苏五个省市,全长1,794公里,自北而南穿越中国的北方平原。
作为中国古代交通运输的重要水道,京杭大运河留下了丰富的历史文化遗产,沿线的文化旅游景点为游客提供了一次深入了解中国古代文明的机会。
以下是京杭大运河沿线的一些文化旅游景点,让我们一同探索这段古老运河的历史与文化。
1. 邗江古城(江苏扬州市)邗江古城位于扬州市的邗江岸边,是扬州古城的核心区域,也是京杭大运河的起点之一。
这里有众多的古代建筑,如古城墙、城门、古井等,都保存了古代建筑的风格与韵味。
古城内还有许多历史文化景点,如瘦西湖、个园、何园等,这些景点都与京杭大运河有着密切的联系。
游客可以在这里欣赏到独特的江南水乡风景,感受扬州的古老与美丽。
2. 嘉定古城(上海市嘉定区)嘉定古城位于上海市嘉定区,是京杭大运河沿线最重要的古代城市之一。
这里保存了许多明清时期的古建筑,如嘉定古城墙、古街巷、古庙宇等,这些建筑都展示了古代城市的风貌和历史文化。
嘉定古城还有许多历史名胜,如古石桥、古石磨、古镇博物馆等,这些景点都与京杭大运河的历史有着密切的联系。
游客可以在这里感受到古城的古朴与宁静,了解到嘉定的历史与文化。
3. 南京运河古街(江苏南京市)南京运河古街位于南京市的秦淮河畔,是京杭大运河在南京的重要节点之一。
这里有许多古代建筑,如古街巷、古宅院、古碑刻等,这些建筑都展示了古代城市的风貌和历史文化。
古街内还有许多传统手工艺店铺,如剪纸、陶瓷、丝绸等,游客可以在这里欣赏到传统手工艺的魅力。
此外,游客还可以在南京运河古街上欣赏到一些传统的表演,如古乐器演奏、传统舞蹈等,这些表演都展示了中国古代文化的瑰宝。
4. 天宁寺(江苏扬州市)天宁寺位于扬州市的瘦西湖畔,是京杭大运河沿线的一座古老寺庙。
这座寺庙始建于1,500多年前的南朝梁代,是扬州历史悠久的佛教圣地之一。
描写扬州天宁寺的古诗
描写扬州天宁寺的古诗20首渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首朝代:宋朝|作者:李纲深院无人帘幕垂,玉英翠羽灿芳枝。
世间颜色难相似,淡月初残未坠时。
冰玉风姿照座骞,炎方相遇且相宽。
纻衣缟带平生志,正念幽人尚素冠。
阻涉鲸波寇盗森,中原回首涕沾襟。
清愁万斛无消处,赖有幽花慰客心。
除夜宿处州天宁寺朝代:宋朝|作者:陈傅良人言老去不如初,我爱初心老转无。
懒向门前题郁壘,喜从人后饮屠苏。
杯盘甚简眠须早,礼数多宽拜要扶。
况复齁齁纸帐,鸡人不听禁庭呼。
书天宁寺壁朝代:明朝|作者:何乔新听讼来彰德,星轺驻上方。
蒲团花雨润,石灶芋烟香。
古塔栖秋鹘,空阶咽暮螀。
双槐行坐处,人说似甘棠。
陪元允大受游天宁寺三首·炎暑何从避朝代:宋朝|作者:郭印炎暑何从避,城隅古刹幽。
故人今再会,胜地昔曾游。
云合天容暝,风来客意秋。
归途催暮雨,回首不能休。
陪元允大受游天宁寺三首·古人来会合朝代:宋朝|作者:郭印古人来会合,萧寺喜粗连。
久坐频更仆,留言悉契禅。
塔高延晚照,楠密易昏烟。
欲去仍回首,西风为惨然。
宿天宁寺偶成朝代:宋朝|作者:陈著参差新复古禅关,残树疏篁百亩閒。
清晓轩窗初过雨,黄尘城市自深山。
一家暂付客天外,半榻聊分僧夏閒。
犹有故人相访问,到无言处是时难。
登天宁寺千佛阁朝代:明朝|作者:胡槩为爱禅房尽日閒,褰衣高阁共跻攀。
残花带雨檐前落,幽鸟将雏竹外还。
上下云帆平望驿,参差烟树武原山。
乞身若许归莲社,愿借东林屋一间。
安吉天宁寺闻磬朝代:唐朝|作者:施肩吾玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。
题天宁寺海月亭朝代:宋朝|作者:白玉蟾昼潮夜汐大江东,江上东南宝刹雄。
饭了从容陪海月,禅余宴寂享松风。
主宾无间诸尘净,心目相忘万象空。
橙熟手香吟笔滑,余情渺在夕阳中。
重游嘉禾天宁寺朝代:明朝|作者:夏原吉前日曾留坚密轩,煮茶话旧夜无眠。
此来重访山中客,再说三生石上缘。
白鹤刷翎苔点雪,苍麋砺角竹分烟。
何由顿谢尘纷事,也买蒲团学坐禅。
形容天宁宝塔的诗句
形容天宁宝塔的诗句
天宁宝塔,又称天宁寺塔,是中国江苏省扬州市的一座古塔,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
要形容天宁宝塔,可以采用以下诗句:
1. "碧波荡漾倒映天宁,宝塔凌空俯瞰江城。
" 这句诗描绘了宝塔矗立于江城之间,与碧波相映成趣的景象。
2. "古塔苍劲凝重,岁月流转凝固其风姿。
" 这句诗突出了天宁宝塔的古老和沧桑感,展现了其历史的悠久和沉淀。
3. "晨曦映照宝塔,金光闪耀如梦如幻。
" 这句诗通过对宝塔在晨曦中金光闪耀的描绘,展现了它神秘而美丽的一面。
4. "风吹古塔唤起千年思绪,岁月沉淀,历史在宝塔间流淌。
" 这句诗表达了宝塔作为历史见证者的沉重和厚重感。
5. "宝塔耸立云天,历经沧桑岁月沉淀着古老传奇。
" 这句诗突出了宝塔的雄伟壮观和悠久的历史底蕴。
以上诗句从不同角度描绘了天宁宝塔的景象和历史内涵,希望能够全面地回答你的问题。
扬州旅游室内景点
扬州旅游室内景点
扬州是一个历史悠久的城市,有许多室内景点值得游览。
1. 扬州博物馆:是扬州市最大的综合性博物馆,收藏了大量珍贵的文物和艺术品,展示了扬州的历史文化。
2. 扬州中国草木写真馆:展示了中国传统绘画中的草木画作品,是欣赏中国画的好地方。
3. 精舍轩:是一座精美的仿古建筑,内有扬州文化展览和艺术品展示,展示了扬州独特的文化底蕴。
4. 扬州市图书馆:是一座现代化的图书馆,设有大量的书籍、报纸和期刊,供人阅览和借阅。
5. 扬州文化艺术中心:是一座现代化的综合文化设施,内设有剧场、音乐厅、展览馆等,经常举办各类文化演出和展览。
6. 扬州天宁寺:是扬州市最大的佛教寺庙之一,内有古老的建筑和珍贵的佛教文物,是进行佛教修行和参拜的好地方。
7. 清明浦园:是一座集古建筑、古玩、古树等于一体的历史文化园区,景色优美,是游客观赏和休闲的好地方。
这些室内景点丰富多样,能够让游客更好地了解和体验扬州的历史和文化。
5篇介绍江苏天宁寺的导游词范文
5篇介绍江苏天宁寺的导游词范文常州天宁寺始建于唐朝贞观、永徽年间,即公元627—655 年。
为全国重点佛教寺院之一,江苏省文物保护单位,有东南第一丛林之称。
与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为中国禅宗四大丛林。
下面是小编收集整理的5篇介绍江苏天宁寺的导游词范文,欢迎借鉴参考。
5篇介绍江苏天宁寺的导游词范文(一)各位游客:欢迎您光临天宁禅寺游览观光。
唐代诗人杜牧在《江南春绝句》这首诗中,有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”之句。
他描写的虽是当时的金陵,其实常州东郊一带,旧时也是寺庙众多,楼台处处。
随着时代的变迁,许多寺庙道观早已灰飞烟灭,唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。
她有许多奇特有趣的东西,欲知详细情况,且到现场听我一一介绍。
各位游客,请看,这金碧辉煌,梵宇琳宫的建筑群,就是闻名四海的天宁寺。
与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。
下面先请大家看山门对面照壁上的“龙城象教”四个大字。
这是乾隆皇帝御笔题写的。
龙城是常州的别称,象教便是指的佛教。
现在我们到天王殿去拜会四大天王。
四大天王是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”。
身着青袍,手捧琵琶的叫“东方持国天王”;身着青袍,手拿宝剑的是“南方增长天王”;身穿红袍,手中缠绕一龙的是“西方广目天王”;身着绿袍,右手执宝幢(俗称伞),左手握银鼠者是“北方多闻天王”。
他们各护一方天下,使佛法不受干扰或侵犯。
其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。
他们手中所持的物件,称为“法宝”,用以镇妖祛邪,制服敌对,以保国泰民安,风调雨顺。
风,指宝剑的锋,以保护众生;调,指琵琶,用音乐来教化、愉悦民众;雨,指宝伞,以制服群魔;顺,指龙,以维护安定,保护世界和平。
步出天王殿,是“田”字形的四合大院,两座罗汉堂分列东西,形成四角等边的四个配殿:文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。
将这四大菩萨同塑一寺,各居其显灵说法的道场,是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。
天宁寺的诗词
天宁寺的诗词1. 天宁寺啊,那可是诗词的宝藏地呢。
就像一个装满珍珠的宝盒,随便一翻就能找到闪耀的诗句。
我曾经读到一句“古寺清幽处,禅音绕栋梁”,哎呀,一下子就把我带到了天宁寺那宁静的氛围里,仿佛我就站在寺中的殿堂下,听着那袅袅的禅音呢。
2. 天宁寺在诗词里就像一幅神秘的画卷。
诗人们的笔触像神奇的画笔,描绘出它的模样。
你看“天宁暮鼓传声远,惊起林间宿鸟飞”,这短短一句,就好像我看到了傍晚的天宁寺,那暮鼓敲响,鸟儿惊飞的画面,太有画面感了,真让人着迷。
3. 我觉得天宁寺和诗词是天生的一对。
诗词就像是天宁寺的传声筒,把它的美告诉世人。
有这样一句“寺影入池波,天宁韵几何”,就像在问,这天宁寺的韵味到底有多少呢?这种感觉就像是我站在寺前的水池边,看着寺影在水中摇晃,满脑子都是对它韵味的好奇。
4. 天宁寺的诗词呀,就像一首首优美的歌。
每一句都在吟唱着它的故事。
像“阶前苔绿映禅房,天宁寺内岁月长”,这一句把寺里禅房和岁月的悠长都写出来了。
我读的时候,就好像自己变成了一个小沙弥,在那长满青苔的阶前走过了漫长的岁月呢。
5. 你知道吗?天宁寺在诗词里有一种独特的魅力。
它就像一位智者,默默诉说着自己的故事。
“天宁寺顶月,照见古今愁”,这句诗仿佛让我看到了月亮下的天宁寺,承载着从古至今的忧愁,我不禁想问,这寺里到底藏了多少不为人知的故事呢?6. 天宁寺的诗词是一扇通往它世界的门。
推开这扇门,就能看到它的千般姿态。
比如说“天宁晨钟破晓雾,唤醒梦中人”,这就像我早上在寺外,听到那晨钟响起,穿透晨雾,感觉自己像是一个在梦中被唤醒的人,一下子就被拉进了那个场景里。
7. 天宁寺就像一颗星星,在诗词的星空中特别耀眼。
那些描写它的诗词就像星星的光芒。
“寺墙斑驳写春秋,天宁诗意心中留”,看到这句诗,我就感觉天宁寺的墙像是一本史书,写满了春秋岁月,而那诗意就留在我心里了,多神奇啊。
8. 诗词中的天宁寺像是一场梦。
诗人们用文字编织着这个梦。
天宁寺调研报告
天宁寺调研报告天宁寺是江苏省常州市的一座历史悠久、风格独特的佛教寺庙。
在此次调研中,我深入了解了天宁寺的历史背景、建筑特色、文化底蕴和当地信仰情况,下面将详细介绍调研结果。
天宁寺坐落在常州市天宁区天宁寺路,始建于东晋永和元年(公元345年),已有1700多年的历史。
寺庙建筑占地面积约6000多平方米,整个寺庙依山傍水,环境清幽,是常州市重要的文化遗产。
天宁寺的建筑风格独特,呈现了我国古代寺庙建筑的典型特点。
寺庙主要包括山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼等建筑,整个建筑群依山势而建,错落有致。
山门上方的“天宁寺”匾额,是清代乾隆年间的真迹,给寺庙增添了文化氛围。
天宁寺的文化底蕴深厚,寺庙内有大量的佛教文化遗物和古建筑。
在大雄宝殿中,我看到了佛像,其中最著名的是观世音菩萨和药师琉璃光如来等。
寺庙内还保存有珍贵的佛经文化,让人感受到佛教文化的博大精深。
此外,天宁寺还有一座藏经楼,内有数以千计的佛经,是佛教信徒学习和研究佛法的重要场所。
调研中,我了解到天宁寺对于当地居民的宗教信仰有着深远的影响。
寺庙每天都会举行佛教法事和念经活动,吸引了大量的信徒前来参拜。
特别是在佛教重要的节日,如春节和佛诞节,寺庙更是人潮涌动,香火十分旺盛。
住在附近的居民也会定期前来寺庙祈福,祈求平安和幸福。
在调研过程中,我还与一位寺庙的住持进行了交流。
他向我介绍了寺庙的历史渊源和佛教的基本教义。
他表示,天宁寺是一个重要的佛教场所,寺庙一直致力于弘扬佛教文化,传播佛法,给信徒们带来精神上的寄托和安慰。
总的来说,天宁寺是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的佛教寺庙。
它不仅是一处重要的佛教场所,还是常州市的一大文化遗产。
寺庙的建筑风格独特,文化底蕴深厚,吸引了大量的信徒和游客前来参观。
天宁寺的存在和发展,促进了佛教文化的传承和弘扬,对于当地社会的精神文化建设起到了重要的推动作用。
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《地方美术资源的开发与整合利用》课题研究案例设计
扬州名刹——天宁寺
宝应县氾水高级中学吉沐成 fzjimucheng@
教学目标:
知识目标:通过天宁寺的美景欣赏,了解扬州天宁寺的位置、布局和主要特色。
能力目标:培养学生的观察、想象、创造思维能力,树立正确的审美观。
情感目标:通过作品欣赏,激发对中国传统艺术的喜爱,对大自然的热爱之情。
教学重点:
天宁寺的整体布局与特色
教学难点:
天宁寺与佛教之间的渊源
教学准备:
多媒体,教学图片
教学方法:
讲授法、讨论法
教学课时:
一课时
教学过程:
一、导入
提问:同学们,你们知道扬州八大名刹是哪些吗?
你们还知道哪一座与禅宗结缘最深吗?
学生自由讨论,教师引入新课,板书课题。
二、天宁寺的概况
提问:你们知道天宁寺的哪些方面?同桌相互讨论。
教师阐述:
天宁寺现为佛教文化展示区,占地总面积33600平方米,建筑面积14980平方米陈列展览面积5900平方米,分别利用原天宁寺的天王殿、大雄宝殿、藏经楼和万佛楼作为主陈列厅,辟有“中国佛教故事”“佛教与扬州”“深深的丛林”“观世音的故事”“禅宗的故事”“佛画世界”“梵呗之声”等专题展厅。
三、研讨天宁寺的变迁
提问:同学们知道天宁寺始建于什么朝代?不同的时期对天宁寺产生了怎样的影响?
同桌相互讨论。
教师阐述:
1、比较可靠的说法,应该是《宝祐惟扬志》所记载的,天宁寺始建于武则天证圣元年(695),以年号为名,最初称为“证圣寺”。
2、到了元末,天宁寺遭到战争毁坏。
3、嘉靖三十五年(1556),为防御倭寇进犯,扬州增筑新城,把天宁寺山门即今天宁门街一线划入新城之中,于是天宁寺只剩下了护城河以北的部分,也即今天的天宁寺所在。
4、清咸丰年
间,天宁寺又毁于太平军兵火。
5、同治四年(1865),在盐运使方浚颐的拨款支持下,由僧人真修主持重建,后又陆续增建,最迟的建筑建于民国年间。
6、至建国前夕,天宁寺仍有寺房一百多间,僧人百余众。
其后重新修建,辟为扬州博物馆,大体就是现今保存的面貌。
四、天宁寺的历史遗迹欣赏
1、曾经是东晋谢安的别墅旧址
2、寺名为宋徽宗所赐
3、康熙、乾隆南巡均曾驻跸于此
康熙皇帝所作的一首七绝,题为《天宁寺》:小艇沿流画桨轻,鹿园钟磬有余清。
门前一带邗沟水,脉脉常含万古情。
康熙南巡记碑
五、如今为普及佛教知识的陈列展览要地
六、小结。