欣赏有趣的周易图
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趣味易图画欣赏
图·文/郭彧
历史上“盛世修典”整理中国的传统文化,一般分经、史、子、集四大部分。对于“经”来说,历代有“五经”、“六经”、“九经”或“十三经”的划分,于是到了清代就有了“十三经注疏”的大部头著作。无论有多少部“经”,《周易》这部经典总是居于群经的首位。清代纂修《四库全书》的馆臣对《周易》的评价是:“《易》则寓教于卜筮,推天道以明人事者也。”我们今天研究中国古代的哲学思想,《周易》是一部重要的原典书籍。
《周易》分《易经》与《易传》两大部分。《易经》有六十四卦的符号图象、卦名、卦辞和爻辞(乾坤两卦还有“用”辞)。《易传》里面有《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》七篇。汉代以来(甚至说战国以来)的学者为着解说《周易》,陆续创作了一些“以图佐说”的图象,一般称之为“周易图”,后来又发展成为易学中的专门学问——易图学。
据不完全统计,现在能见到的易图总数大约有四千多幅。其中,用于解释《周易》中的概念或命题的易图居大多数。
例如,我们通常所谓的“太极图”,就是为着解说《周易·系辞传》里面“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这一段文字而画出来的。下面,是见于清代高雪君《易经来注图解》书中的《心易发微伏羲太极之图》(图1)。
图1
这样“黑白鱼”形的易图,最早见于明初赵撝谦的《六书本义》书中,图名称之为《天地自然河图》(图2)。
图2
到了清代高雪君的《易经来注图解》书中,方改称之为《心易发微伏羲太极之图》。
我们看图1与图2,“黑白鱼”形图画的外围都画有所谓的“先天八卦”。这就告诉人们,这样的“太极图”与“先天八卦图”之间有着一定的连带关系。那么,这幅图与“先天八卦图”之间究竟有什么连带关系呢?
清代的易学家张惠言于《易图条辨》一书中说,这样“黑白鱼”形的易图是从“先天八卦图”演变过来的。令人遗憾的是,张惠言并没有详细说明它们之间的演变过程。
笔者经过多年的探索,终于研究出来了它们之间的演变过程,今提供给热爱中国传统文化图画的读者共同欣赏。
下面,我们列出从“先天八卦”演变到“心易发微伏羲太极之图”的十六幅易图,并逐
一加以解说:
演变图1 演变图2
演变图1就是一般所谓的“先天八卦图”,它是北宋时期的易学家邵雍根据《周易·说
卦传》“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”一段文字内容演绎出来的图象。
按一定比例做三个同心圆,又八分之,并把演变图1的八卦置入八分的区域之中,即成
演变图2。
演变图3 演变图4
把演变图2八个区域里八卦的三个爻画分开,分别置入三个同心圆的弧形区域之中,即成演变图3,进而成演变图4。
演变图5 演变图6
把演变图4每个区域里的三个爻画逐渐放大,即成演变图5,进而成演变图6。
演变图7 演变图8
逐渐放大每一个爻画,直到充满整个弧形和扇形区域,即成演变图7。
用反“S”形曲线中分巽卦的外爻(自内向外看,二红色、一蓝色的蓝色弧形块)、中分坎卦的中爻(内外二蓝色、中间一红色的红色弧形块)、中分艮卦的内爻(内一红色、中间与外层二蓝色的红色扇形块)、中分兑卦的内爻(内一蓝色、中间与外层二红色的蓝色扇形块)、中分离卦的中爻(内外二红色、中间一蓝色的蓝色弧形块)、中分震卦的外爻(内与中间二蓝色、外一红色的红色弧形块),即成图演变图8。
演变图9 演变图10
演变图11 演变图12
接下来,用巽卦外爻的半个弧形块去补震卦外爻的半个弧形区域、用离卦中爻的半个弧形块去补坎卦中爻的半个弧形区域、用兑卦内爻的半个扇形块去补艮卦内爻的半个扇形区域,即成演变图9,进而成演变图10、11、12。
演变图13 演变图14
把演变图12离卦与坎卦的内爻扇形块逐渐缩变成圆点形状,即成演变图13,进而成演变图14。
演变图15 演变图16
进一步把演变图14的八分线及里层与中层的同心圆圈抹去,即成演变图15,进而成演变图16。到此为止,演变图16的图形就与“心易发微伏羲太极之图”中的“黑白鱼”图形
完全吻合。
我们看到,这种演变是一个可逆的过程。就是说,从“先天八卦图”可以逐步演变成“心易发微伏羲太极之图”,反过来从“心易发微伏羲太极之图”也可以逐步演变成“先天八卦图”。当初创作“心易发微伏羲太极之图”的学者“故神其说”,说“先天八卦图”是从“心易发微伏羲太极之图”演变过来的。实际情况却是:“心易发微伏羲太极之图”是从邵雍的“先天八卦图”演变而成的。
这样的“黑白鱼”形《太极图》,所表达的阴阳流行、对待含义一目了然,也表达了“阴中有阳,阳中有阴”的“一阴一阳之谓道”的含义。这样的“太极图”问世之后,得到了许多人士的认可,因而它在道教文化和民俗文化中有着广泛的应用。有一点要特别说明的是:从易图学的角度考证,“黑白鱼”的两只“鱼眼”应该分别是离卦与坎卦的内爻,而不是如同清代学者胡渭在《易图明辨》一书中所说的那样,是离卦与坎卦的“中爻”。