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小升初小古文试题及答案
小升初小古文试题及答案一、选择题1. 下列句子中，“之”字用法与其他三项不同的是（）A. 爱莲之出淤泥而不染B. 臣之壮也，犹不如人C. 马之千里者D. 蚓无爪牙之利答案：B2. “不入虎穴，焉得虎子”出自以下哪部古文？（）A. 《左传》B. 《史记》C. 《汉书》D. 《后汉书》答案：B3. “三人行，必有我师焉”是哪位古代思想家的话？（）A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 荀子答案：A二、填空题4. “温故而知新，可以为师矣。
”这句话出自《________》。
答案：《论语》5. “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”出自《________》。
答案：《孟子》三、阅读理解6. 阅读以下古文片段，回答问题。
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”（1）这段话中“说”的意思是什么？答案：高兴、愉快（2）“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“乐”的意思是什么？答案：快乐、高兴（3）这段话体现了孔子的哪些思想？答案：体现了孔子关于学习、交友和个人修养的思想。
四、翻译题7. 将以下古文句子翻译成现代汉语。
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”答案：靛青是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青；冰是水变成的，但比水更冷。
五、简答题8. 请简述《出师表》中诸葛亮对刘备的忠诚表现在哪些方面？答案：诸葛亮在《出师表》中表达了对刘备的深厚感情和忠诚，主要表现在他不顾个人安危，承担起辅佐刘备儿子刘禅的重任，以及他在国家危难时刻，毅然决然地出征北伐，体现了他对刘备遗志的坚守和对国家兴亡的责任感。
六、写作题9. 以“我的家乡”为题，写一篇不少于200字的短文。
答案：（略，考生需自行创作）注：本试题及答案仅供参考，具体内容需根据实际教学要求和学生水平进行调整。
(完整版)小升初文言文阅读及答案1
小升初文言文阅读及答案一、文征明习字选自《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。
平生于书,未尝苟且，或答人简札，少不当意,必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【阅读训练】1．解释下面句中加线的词①书遂大进( ）②平生于书（）③或答人简札（ ) （ )2．将“少不当意,必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文：3．用一句话来概括这段文字的中心。
答：二、铁杵磨针【原文】磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中，未成,弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：”欲作针。
"太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
注：[媪]（ǎo）年老的妇人。
［杵]（chǔ）棒槌。
【阅读训练】1、解释文中加点词的意思去：去（）方（ ) 欲（）还（）2、解释下列句子中"之”字各指代什么1)问之，曰:"欲作针。
”（）2)学而时习之（ )3、翻译文中画横线的句子答:4．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。
答:三、日攘一鸡【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道。
" 曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。
”【注解】①攘:这里是偷窃的意思【阅读训练】1、解释加点字:是非君子之道( ） ( ）以待来年然后已( ）2、翻译下面句子（4分）今有人日攘其邻之鸡者译文:是非君子之道译文:请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。
译文：四、薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之,遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢,抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
【注解】①讴：这里是歌唱.②饯行于郊衢：饯,设宴送行。
郊衢，郊外的大道边。
③抚节悲歌：抚节，打着节拍.④薛谭乃谢求反：谢，道歉.【阅读训练】1．解释下列加点的词在文中的意思。
①未穷青之技（ )②秦青弗止（）③响遏行云（ )2．翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之译文：4．这个故事给你以怎样的启示？答：5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：五、眉、眼、口、鼻四者,毕有神①也。
小升初文言文阅读练习题及参考答案一
小升初文言文阅读练习题及参考答案一二、1①窃入学舍：偷偷溜进学校。
②辄默记：立即默默记住。
③痴：愚笨。
④XXX不见：安静地似乎什么也没看到。
⑤挞：打。
⑥曷：为什么。
①王冕者，诸暨人：XXX是诸暨人。
②夜潜出坐佛膝上，执XXX明灯读之：夜里偷偷溜出来，坐在佛像的膝盖上，手拿灯笼读书。
3XXX因为小时候的好奇心和勤奋研究，积累了丰富的知识和扎实的功底，成为了一名优秀的画家。
三、①席而XXX：坐下来吃菱。
②去热也：为了去除菱的热气。
XXX生于水而曰土产，此坐强不知以为知也：菱生长在水中，却被人们误称为土产，这是因为人们对它不了解而强行认为它是土产。
北人“强不知以为知”的行为是因为他们对南方的事物不了解，缺乏正确的知识和认识，因此会出现这种误解。
四、①其剑自舟中坠于水：他的剑从船上掉到水里。
②是吾剑之所从坠：这就是我的剑掉下来的地方。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
船已经开走了，剑怎么可能跟着走呢？这样去找剑不是很糊涂吗？选问中前两句的是问句，最后一句是陈述句。
五、文中刻画楚人运用了夸张和比喻的描写方法，突出了他的固执和迷信的特点。
六、这寓言叫做《船剑》。
它说明了人们在处理问题时要有正确的认识和方法，不能因为迷信和固执而做出错误的决策。
二、在蜀地有两个僧人，一个贫穷，一个富有。
贫穷的僧人对富有的僧人说：“我想去南海，怎么样？”富有的僧人回答：“你凭什么去？”贫穷的僧人说：“我只带了一瓶和一个碗就够了。
”富有的僧人说：“我数年都想买船去旅行，但一直没有实现。
你凭什么去？”过了一年，贫穷的僧人自南海回来，告诉富有的僧人他的经历。
富有的僧人感到惭愧。
三、这个北方人不懂的事情，却自夸知道，结果闹出笑话，充分反映了他的愚昧。
要虚心求教，不要自以为是。
四、寓言《郑人买履》告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事，不能过分拘泥形式，要注重实际。
五、文中的“度”字指的是尺寸或尺码。
故事讲述了一个人因为过分相信尺码而没有试穿鞋子，最终没有买到鞋子的故事。
小升初文言文试题及答案
小升初文言文试题及答案一.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
1.下列语句，诵读节奏正确的一项是（）C.虽人/有百手，手/有百指2.选出对加点词理解正确的一项（）A.虽人有百手虽：虽然B.不能指其一端指：指向C.不能名其一处名：称呼D.几欲先走走：要走3.对划线语句，理解、分析正确的一项是（）D.写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。
4.下列说法中不符合文意的一项是（）B.表演者和观众面对面坐在一间屋里。
参考译文】XXX应要为自己家盖房子，工匠告诉他：“现在木头还是活的，涂上涂料后必定会开裂。
用活木建房，现在虽然好看，将来必定会倒塌。
”XXX应回答道：“因为你的话，房子不会倒塌——木头越枯越坚硬，涂料越干越轻，因为越坚硬就越能承受重量，越轻就越不会倒塌。
”工匠无话可说，遵照高阳应的要求建造了房子。
房子初建时很好，但后来却倒塌了。
注释】①室家：房子。
②匠：工匠。
③尚生：还没死。
④加涂其上：涂上涂料。
⑤挠：开裂。
⑥必败：必定会倒塌。
⑦缘子之言：因为你的话。
⑧益：越来越。
⑨枯：干燥。
⑩劲：坚硬。
⑾任：承受。
⑾果：结果。
1.解释：①匠：工匠；②尚生：还没死；③加涂其上：涂上涂料；④挠：开裂；⑤缘子之言：因为你的话；⑥益：越来越；⑦枯：干燥；⑧劲：坚硬；⑨任：承受；⑩果：结果。
2.翻译：XXX应要为自己家盖房子，工匠告诉他：“现在木头还是活的，涂上涂料后必定会开裂。
用活木建房，现在虽然好看，将来必定会倒塌。
”XXX应回答道：“因为你的话，房子不会倒塌——木头越枯越坚硬，涂料越干越轻，因为越坚硬就越能承受重量，越轻就越不会倒塌。
”工匠无话可说，遵照高阳应的要求建造了房子。
房子初建时很好，但后来却倒塌了。
这则寓言故事告诉我们，盲目自信和不考虑实际情况，最终会导致失败。
指的是）不道德的行为3、以待来年然后已（的意思是）等到明年再做4、译文：现在有人偷邻居的鸡，有人告诉他这不是君子之道。
小升初文言文阅读50篇(含答案)
小升初文言文阅读50篇（含答案）一．曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。
”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”1．下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( )A．曾子妻之市之：往 B．顾反，为女杀彘反：．同“返” C．妻适市反适：往 D．特与婴儿戏耳特：特别2．请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。
译文：3．试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。
答：二．先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。
多诵古人篇章。
使学为诗。
及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。
抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
1、选出下列加点字解释有误的一项：A、以荻画地以：用B、教以书字书：写C、使学为诗为：作为D、及其稍长把及：等到2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：A、欧阳修聪明过人B、太夫人教子有方C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读3、将下列语句翻译成现代汉语。
（1）多诵古人篇章。
（2）唯读书是务。
三．魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。
既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。
”魏武闻之，追杀此使。
《世说新语•容止》1．解释加点词的含义。
（1）自以．行陋，不足雄远国（2）既．毕，令间谍问曰（3）魏王雅望非常．．（4）魏武闻之．，追杀此使2．魏王为什么要“追杀此使”？3．用“人不可貌相，海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什么？你认为魏王是个怎样的人？四．郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
小升初文言文专项训练(附译文及答案
小升初文言文专项训练附译文及答案小升初文言文专题小练(1)措大①吃饭有二措大相与( )言志。
一云( ):“我平生不足，惟饭与睡耳。
他日得志，当吃饱饭了便睡，睡了又吃饭。
”一云：“我则异于是。
当吃了又吃，何暇( )复睡耶？”吾来庐山，闻( )马道士善睡，于睡中得妙。
然( )吾观之，终不如彼措大得吃饭三昧②也。
①措大：亦曰“醋大”，唐宋之世，俗称士人为“措大”，含轻视意，犹后世云穷酸。
②三昧：佛家语，正定之义，俗以称事之诀要。
“三昧”是梵语译音，“三”字无义。
1.在括号里解释加点字。
2.翻译句子。
然吾观之，终不如彼措大得吃饭三昧也。
____________________________________________________3.这是苏轼写的一篇讽刺小品，它讽刺了_____________________________。
小升初文言文专题小练(2)论贫士俗传：书生入官库，见钱不识。
或( )怪( )而问之，生曰：“固( )知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。
”予偶读渊明《归去来辞》云：“幼稚盈室，瓶无储粟。
”乃( )知俗传信而有徵。
使瓶有储粟，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中见粟也耶？《马后纪》，夫人见大练①，以为( )异物；晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之，皆一理也。
聊为好事者一笑。
永叔②常言：孟郊诗“鬓边虽有丝，不堪织寒衣”，纵使堪织，能得多少？①大练:即大帛，丝织之粗者。
②永叔：欧阳修，字永叔。
1.在括号里解释加点字。
2.翻译句子。
固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。
_____________________________________________________________3.“细思之，皆一理也”，这“理”是什么道理?请写在下方的横线上。
__________________________________________________________________________________________________________________________小升初文言文专题小练(3)刘封者，本罗侯寇氏之( )子，长沙刘氏之甥也。
小升初文言文试题及答案
小升初文言文试题及答案一、选择题1. 下列句子中，加点词“之”的用法与其他三项不同的是（）。
A. 学而时习之B. 吾欲之南海C. 箕畚运于渤海之尾D. 宋何罪之有2. “温故而知新”中，“故”指的是（）。
A. 过去的知识B. 旧的书本C. 旧的知识D. 旧的学问3. “不愤不启，不悱不发”中，“愤”和“悱”分别表示（）。
A. 愤怒，悲伤B. 思考，疑惑C. 愤怒，疑惑D. 思考，悲伤二、填空题1. 请填写下列句子中的空缺部分。
（1）子曰：“学而不厌，____。
”（2）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”2. 请根据上下文，填写下列句子中的空缺部分。
（1）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，____。
”（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”三、翻译题1. 将下列文言文句子翻译成现代汉语。
（1）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（2）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”2. 将下列现代汉语句子翻译成文言文。
（1）他非常勤奋，每天早晨五点就起床学习。
（2）老师教导我们，学习要持之以恒。
四、简答题1. 请简述《论语》中“学而时习之”的含义。
2. 请解释“温故而知新”在现代教育中的应用。
五、阅读理解题阅读下列文言文选段，回答问题。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”1. 孔子在这段话中提到了几个年龄段？2. 孔子在每个年龄段都达到了什么样的境界？答案：一、选择题1. D2. C3. B二、填空题1. （1）诲人不倦（2）乐之者不如好之者2. （1）其不善者而改之（2）其不善者而改之三、翻译题1. （1）孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
”（2）孔子说：“君子在饮食上不追求饱足，在居住上不追求安逸，做事敏捷，说话谨慎，接近有道德的人来纠正自己的错误，这样的人可以说是好学的。
小升初小古文试题及答案
小升初小古文试题及答案一、选择题1. 下列句子中，“之”字用作代词的是（）A. 学而时习之B. 吾将上下而求索C. 之子于归D. 知之为知之答案：C2. “不入虎穴，焉得虎子”这句话出自以下哪部古文？（）A. 《论语》B. 《左传》C. 《史记》D. 《孟子》答案：C3. “三人行，必有我师焉”中的“行”字，其意思是（）A. 行走B. 行为C. 一行人D. 行动答案：C二、填空题4. 请填写下列古文名句的上一句或下一句。
“温故而知新，________。
”答案：可以为师矣5. “天将降大任于斯人也，________。
”答案：必先苦其心志，劳其筋骨三、阅读理解6. 阅读以下古文片段，回答问题。
“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’”（1）孔子在这里强调了什么？答案：孔子在这里强调了学习与思考相结合的重要性。
（2）“罔”和“殆”分别表示什么？答案：“罔”表示迷惑而无所得，“殆”表示危险。
四、翻译题7. 将下列古文句子翻译成现代汉语。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”答案：不追求名利，才能明确自己的志向；不保持内心的平静，就无法达到远大的目标。
五、简答题8. 《出师表》中，诸葛亮提出了哪些建议来辅佐后主刘禅？答案：诸葛亮在《出师表》中提出了亲贤臣、远小人、勤政爱民等建议来辅佐后主刘禅。
六、作文题9. 以“我眼中的孔子”为题，写一篇不少于200字的短文。
答案：（此题为开放性题目，学生可自由发挥，以下为示例答案）我眼中的孔子是一位伟大的思想家和教育家。
他提倡的仁、义、礼、智、信等思想，至今仍深深影响着我们。
孔子强调“己所不欲，勿施于人”，这让我学会了在与人交往中要设身处地为他人着想。
他还主张“学而不厌，诲人不倦”，这激励我在学习上不断追求进步，对待他人要耐心教导。
孔子的思想是中华文化的瑰宝，对我的成长有着深远的影响。
注：本试题及答案仅供参考，具体内容可根据教学大纲和学生实际情况进行调整。
小升初文言文阅读真题(30篇附答案)
小升初文言文阅读真题(30篇附答案) XXX有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”1.解释“度”字1）先自度其足2）吾忘持度3）宁信度2.翻译下列句子。
1）及反，市罢，遂不得履。
2）何不试之以足？3.探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？之：而置之其坐()至之市()而忘操之()反归取之()何不试之以足(。
)4.《郑人买履》告诉我们什么道理？参考答案】1.(1) duó量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码2.（1）等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。
2）为什么不用脚去试试呢？3.之：而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）4.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
翻译：有一个想要买鞋子的XXX，先丈量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前去集市，却忘了带量好的尺码。
曾经拿到鞋子，才说：“我遗忘带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市曾经散了，最后XXX没能买到鞋子。
有人问他说：“为甚么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，或XXX来责XXX，父怒挞之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？XXX去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不知。
1.解释加横线的字。
①窃入学舍窃：（）②辄默记辄：（）③儿痴云云痴：（）④恬若不见恬：（）⑤父怒挞之挞：（）⑥曷不听其所为曷：（）2.翻译句子。
小升初经典古文试题及答案
小升初经典古文试题及答案一、选择题1. 下列古文中，哪一篇是唐代诗人杜甫的作品？A. 《静夜思》B. 《望庐山瀑布》C. 《登鹳雀楼》答案：A2. “床前明月光，疑是地上霜。
”这句诗出自以下哪篇古文？A. 《春望》B. 《静夜思》C. 《月下独酌》答案：B3. “不以规矩，不能成方圆。
”这句话出自《孟子》，其含义是什么？A. 不用圆规和尺子，就不能画出方形和圆形。
B. 不遵守规则，就无法取得成功。
C. 不用圆规和尺子，就无法测量方圆。
答案：B二、填空题4. “三人行，必有我师焉。
”这句话出自《________》，意味着我们应该虚心向别人学习。
答案：论语5. “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
”这句诗的作者是________。
答案：李白三、简答题6. 解释“温故而知新”的含义，并举例说明。
答案：这句话出自《论语》，意味着通过复习旧知识来获得新的理解或领悟。
例如，学生在学习新课文之前，先复习之前学过的相关知识，可以帮助他们更好地理解新课文的内容。
7. 《出塞》是唐代诗人王昌龄的一首著名边塞诗，诗中的“秦时明月汉时关”是什么意思？答案：这句诗意味着边疆的明月和关隘自古以来就没有改变，表达了诗人对历史的感慨以及对边防将士的敬仰。
四、阅读理解8. 阅读以下古文，回答问题。
《爱莲说》（节选）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
问题：作者在文中表达了对莲花的哪些喜爱之情？答案：作者喜爱莲花的高洁，它虽生长在淤泥中，却不染尘埃；喜爱它的自然美，不造作；喜爱它的清香，远而益清；喜爱它的形态，挺拔而净直。
五、写作题9. 以“我眼中的秋天”为题，写一篇不少于200字的短文。
答案：略（学生应根据自己的理解和感受来写作，没有固定答案）六、结束语通过以上题目的练习，我们不仅复习了古文中的经典篇章，还加深了对古代文化和思想的理解。
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经典例题
道旁李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝。诸儿 竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此 必苦李。”取之信然。
1.解释文中加点字的意思。（2分）
游：_玩__耍__，_游__玩_ 。
尝：_曾__经______
2.解释句子。（4分） ①王戎七岁，尝与诸小儿游。
文言文知识梳理
——小升初专项训练
阅读下面文言文，完成10—12题（共9分 不识自家
曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。 其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？” 徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无 履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。
2
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、 渭(wèi)；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。
1．解释下列加点的词。（每空2分，共4分） ⑴夸父逐日（ 追赶 ） ⑵夸父与日逐走（ 赛跑 ） 2．在括号里补出句中省略的成分。（每空1分，共2分） ⑴（ 夸父 ）饮于河、渭。⑵（ 夸父 ）渴，欲得饮 3．翻译下面句子。（2分） 河、渭不足，北饮大泽。 __黄__河__、_渭__水__的_水__不__够_他__喝__，_就__到__北_方__的__大_湖__去__喝_水__。_ 4．“夸父与日逐走”，他胜利了吗？为什么？（3分） ________________________________________
真题链接
北人识菱 北人生而不识①菱者，仕③于南方。席上 啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人 自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热 也。”问者曰：“北地亦有此物否？”答曰：“ 前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土 产，此坐③强不知以为知也。
小升初文言文阅读及专项练习含答案(全)
小升初文言文阅读及专项练习〔全〕一、轶事十则〔一〕粟粥荠菜宋，仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。
早晚取二块，断荠菜②十数茎于盂③，暖而啖④之。
如此者三年，后登进士，为兵部尚书，谥文正公。
［注：①宿：*iǔ，宵，夜。
②荠〔jì〕菜，一种野菜。
③盂，yú，一种圆口器皿。
④啖，dàn，吃，］1．加黑字解释错误的一项为哪一项〔〕A．惟煮粟米二升惟：只。
B．经宿遂凝遂：就。
C．暖而啖之暖：暖和。
D．谥文正公谥：shì古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬意义的称号。
这里用作动词。
2．这段文字表达的主旨是：〔二〕不展家书宋，胡瑗〔yuàn〕，布衣时，与明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。
十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。
1．判断下面语句翻译是否正确〔〕“读书泰山，攻苦，食淡〞——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。
2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格〔〕A．勤奋 B．不怕清苦 C．持之以恒D．谦虚 E．不顾家室 F．专心致志〔三〕铸砚示志宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。
常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。
〞屡举进士，试官恶其姓与“丧〞同音，不取。
或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人曰：“砚穿则易。
〞卒以进士及第。
1．加黑字解释错误的两项是〔〕A．常临鉴自奇鉴：镜子。
B．屡举进士举：推举，推荐。
C．试官恶其姓恶：wù厌恶，讨厌。
D．或劝政业或：有的人。
E．翰乃自铸铁砚以示人示：给人看。
F．砚穿则易。
易：容易。
G．卒以进士及第卒：终于。
及第：科举时代考试中选。
2．下面对文意理解有误的一项为哪一项〔〕A．桑维翰为自己的相貌感到自卑。
B．桑维翰是一个有志气，有毅力的人。
C．试官是一个昏庸的官员。
〔四〕系剑冢树吴，季札，出游上国①，过徐君。
徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之。
小升初必学文言文练习及答案
小升初必学文言文练习及答案Quantity, price, time and space are the most important things in investment.小升初必学文言文练习及答案1、黄琬巧对黄琬幼而慧;祖父琼,为魏郡太守;建和元年正月日食;京师不见而琼以状闻;太后诏问所食多少;琼思其对而未知所况;琬年七岁,在旁,曰：“何不言日食之余如月之初”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之;注释①建和：汉桓帝年号;建和元年为公元147年;②京师不见：京城里看不到那次日食的情况;文化常识“太后”及其他;自从秦朝起,天子称“皇帝”,皇帝的妻子称“皇后”;“太后”或皇太后指皇帝的母亲周朝诸侯王的母亲也称“太后”,皇帝的父亲称“太上皇”;皇帝的祖母称“太皇太后”,皇帝的祖父叫“太上太皇”;“太”有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫“太医”,皇帝的老师叫“太师”,皇帝的祖庙叫“太庙”;思考与练习1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到;4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的2、神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉;家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取;诸役以其神格非凡,遽诘之曰：“童子何来”庄以实对;将军曰：“汝曾读书否曾属对否”庄曰：“对,小事耳,何难之有”将军曰：“能对几字”庄曰：“一字能字,一百字亦能之;”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑;”庄曰：“即此间一局棋,便可对矣;”应声云：“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防;”注释①粤中：今广东番禺市;②庄有恭：清朝人,官至刑部尚书;③神格：神条与气质;④曾属对否：曾经学过对对子吗⑤厅事：指大堂;⑥火卒：军中伙夫;文化常识象棋;围棋与象棋是中国的两大棋类活动;多数专家认为,先有围棋后有象棋;“象棋”一词最早出现在楚辞·招魂中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种;唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”;至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮;思考与练习1、解释：①署；②适；③弈；④对；⑤夸2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有3、曹植聪慧曹植年十余岁,诵读诗、论及辞赋数十万言,善属文;太祖尝视其文,谓植曰：“汝请人邪”植跪曰：“言出为论,下笔成章,顾当面试;奈何请人”时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋;植援笔立就,可观;太祖甚异之;性简易,不治威仪;舆马服饰,不尚华丽;每进见难问,应声而对,特见宠爱;注释①诗、论：指诗经和论语;②赋：古代的一种文体;③太祖：指曹操;④论：议论;⑤邺：古地名,在今河南境内;⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台;文化常识文学家曹植;曹植是曹操的儿子,字子建;他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了;因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨;曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死;他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情;今有曹子建集;思考与练习1、解释：①顾；②悉；③将；④诸；⑤援2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么4、默写七步诗;4、鲍子难客齐田氏祖于庭,食客千人;有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰：“天之于民厚矣殖五谷,生鱼鸟,以为之用;”众客和之;有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰：“不如君言;天地万物与我并生,类也;类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生;人取可食者食之,岂天本为人生之且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也”注释①田氏：齐国姓田的贵族;②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”;③非相为而生：不是为了对方的生存而生存的;④蚋：一种吸血的小虫;⑤囋：叮咬;文化常识食客;春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”;权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百;在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客;食客中凭才能大小区分等级;思考与练习1、解释：①和；②亦；③并；④类2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣;僧以为怪,惧而成疾;求术士百方禁之,终不能已;绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声;绍夔笑曰：“明日可设盛馔,当为除之;”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之;夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝;僧苦问其所以,绍夔云：“此罄与钟律合,击彼此应;”僧大喜,其疾亦愈;注释①罄：一种打击乐器;和尚用来作佛事;②术士：有法术的人;③斋钟：寺庙里开饭的钟;④律合：指频率相同;文言知识说“彼”;“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”;上文“击彼此应”,意为敲击那个,这个就呼应;成语“此起彼伏”,意为这里起来,那边下去;二、指“他”、“他们”;成语“知彼知己,百战不殆”,意为了解他们对方也了解自己,那么一百次战斗也不会有危险;又,“纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为纵然他他们不批评,我在心里能不感到惭愧吗思考与练习1、解释：①已；②善；③俄；④作；⑤盛馔；⑥冀；⑦具；⑧讫2、翻译：①僧俱以告②当为除之③僧苦问其所以6、杨亿巧对寇莱公在中书;与同事戏作对子：“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰：“眼中人是面前人;”一坐称为好对;注释①寇莱公：即寇准,北宋着名政治家,封莱国公;②中书：即中书省;寇准时任宰相;③杨大年：杨亿,当时的文学家;文化常识对“对子”;对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容;如“黑”对“白”,“天”与“地”;“白萝卜”对“紫葡萄”,其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词,而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词,所以这样对是合格的;若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行,因为一则“茶壶”不是连绵词,二则“茶壶”不能吃;对好“对子”,有利于日后作诗填词中运用对偶句;如文天祥在过零丁洋诗中说：“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里吧零丁;”这对偶句写得极好;对“对子”现在还有用,如写春联、鉴赏楹联等;思考与练习1、解释：①为②应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里7、解缙敏对解缙尝从游内苑;上登桥,问缙：“当作何语”对曰：“此谓后边又高似前边;”上大说;一日,上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎可作一诗;”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙;”上遽曰：“是女儿;”即应曰：“化作嫦娥下九重;”上曰：“已死矣;”又曰：“料是世间留不住;”上曰：“已投之水矣;”又曰：“翻身跳入水晶宫;”上本欲诡言以困之;既得诗,深叹其敏;注释①解缙：明朝人;②内苑：御花园;③上：指明成祖朱棣;文言知识说“卿”;“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓;西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”,如“卿大夫”“卿”与“大夫”;战国时作为爵位的称谓,有上卿、亚卿等;另外,它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓;上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,就是明成祖对解缙的称谓,相当于“您”;“卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间;红楼梦第五回：“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”其中“卿卿”即“你”指王熙凤,含有嘲弄之味;思考与练习1、解释：①对；②说；③方；④遽；⑤应；⑥既；⑦敏2、翻译：上本欲诡言以困之;3、理解：“降金龙”的意思是8、承宫樵薪苦学承宫,琅邪姑幕人;少孤,年八岁,为人牧猪;乡里徐子盛明春秋经,授诸生数百人;宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经;猪主怪其不还,求索;见而欲笞之;门下生共禁,乃止;因留宫门下;樵薪执苦,数十年间,遂通其经;注释①承宫：东汉人;②琅邪：古郡名,在今山东境内;③门下生：指学舍里的学生;④樵薪：砍柴;⑤执苦：干苦活;文言知识说“经”;“经”在古文中往往特指儒家经典着作;上文“乡里徐子盛明春秋经”中的“经”,也指春秋;春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史;孔子教育学生,以诗、书、礼、易、春秋为基本教材,世称“五经”;之后,儒家学派的人又以论语、孟子、大学、中庸俗称“四书”作为经典必读书;所以后代有了“四书”、“五经”之说;思考与练习1、解释：①孤②明③庐④笞2、翻译：①猪主怪其不还,行求索;9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰：“但自苦气力,何时复施用乎”荣笑而不应;及为太常,元卿吧曰：“我农家子,岂意学之为利若是哉”注释①桓荣：东汉人;②仓卒：匆忙,此指社会动乱;③太常：职官名称,负责祭祀礼乐及选拔人才;文言知识说“岂”;“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”,表疑问;上文“岂意学之为利若是哉”,意为哪里知道学习的好处能像这样啊“岂敢”即哪敢;二、指“难道”,表反诘;如“岂吾不若人”,意为难道我不如别人思考与练习1、解释：①初②厄③嗤④应⑤及2、翻译：①而荣讲诵不息②但自苦气力,何时复施用乎10、宋太宗学书太宗朝有王着者右军书,深得其法,侍书翰林;帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示着,着每以为未善,太宗遂刻意临学;又以问着,对如初;或询其意,着曰：“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意矣;”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由着之规益也;注释①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期;②听政：处理政务;③内侍：此指太监;④规：勉励;⑤益：得益;文化常识“翰林”及“翰林院”;“翰”本指毛笔,引申为诗文;“翰林”照字面讲,是诗文高手集中的地方,后成了专有名词;古代在科举考试中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外,把所有人均投入翰林院;“翰林院”实际上是个人才储备所;上文说到王着曾为“侍书翰林”,意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件;翰林可被皇帝任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,他们的工作是草拟诏书,编撰史籍,校对文史,为皇帝讲文论道,等等;思考与练习1、解释：①善；②刻意；③临；④或；⑤遽；⑥绝2、翻译：①数遣内侍持书示着②又以问着③书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指11、崔景偁拜师余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余;既数岁,已而北面承贽,请为弟子;余愧谢,不获;且曰：“偁之从先生,非发策决科之谓也;先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉;注释①余：指本文作者张惠言;他是清代文学家;②北面承贽：拜师;北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜;③发策决科：科举考试中获得功名;④庶几：有希望;文言知识名词作壮语用;在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的,但上文“以史事余”中的“兄”,它属名词,直接修饰动词“事”,这“兄”就是名词作状语用或称之名词活用为副词;这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我;又,狼：“一狼犬坐于前;”“犬坐”要理解为像狗一样坐着,“犬”也是名词作状语用;又,“车载之而行”,意为用车载着他前往,“车”同样是名词作状语;思考与练习1、解释：①既；②弟子；③从2、翻译：①余愧谢,不获②某则愿庶几焉3、上文有四个“为”,请依次作解释：①②③④12、为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问;朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书;比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之;君臣父子,政教之道,共在书内;古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦;’不徒言也;却思少小时行事,大觉非也;”注释①大须学问：很应该学习与求问;②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则;③墙面：面对墙壁一无所知;④莅事惟烦：处理事情只会麻烦;文化常识“朕”及其他;皇帝自称,除了用“予”、“吾”等外,也有专用代词——“朕”;上文的“朕”,是唐太宗自称;诸侯王自称,除了“予”、“吾”等外,也有专用代词——“孤”、“寡人”;皇帝对臣子称“卿”;臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等;封建社会是等级森严的社会,在称谓上有明确的规定;思考与练习1、解释：①向；②暇；③比；④四海2、翻译：①躬亲戎事；②不徒言也；③却思少小时行事,大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么请用原文回答;13、读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立；纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功；闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高；喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也”注释①纂录：摘录;文言知识句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁;常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等;一般情况下用一个语气词,有时却两个甚至三个连用;上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三个语气词连用,其实只表达一个“了”的意思;又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意思;又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表示“了”;思考与练习1、解释：①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为②“一未终而更端”中的“更端”,应解释为③“未能蓄其本”中的“本”,是指14、颜回好学颜回年二十九,发尽白,蚤死;孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲;”鲁哀公问：“弟子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过;不幸短命死矣,今也则亡;”注释①蚤：同“早”;②鲁哀公：鲁国国君;启发与借鉴不迁怒,不贰过;在三千弟子中,孔子最喜欢的学生是颜回,不仅因为他好学不倦,始终努力实践孔子的理想,还因为他有“有迁怒,不贰过”的修养;“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误;人难免要犯错误,但决不能重复犯错误;比如说谎骗了父母或老师,但经指出后就要坚决改正,决不能再犯;如果再犯,就是“贰过”,就是明知故犯;再如玩电脑游戏玩过了头,结果耽误了功课,学习成绩下降;这种情况发生后一定要吸取教训,以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上;要做到“不贰过”,首先要总结教训,其次要有改正错误的决心;没有这两点,错误会一犯再犯;思考与练习1、解释：①恸；②对；③亡2、翻译：①门人益亲；②弟子孰为好学15、张孝基仁爱许昌士人张孝基,娶同里富人女;富人惟一子,不肖,斥逐之;富人病且死,尽以家财付孝基孝基与治后事如礼;久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰：“汝能灌园乎”答曰：“如得灌园以就食,甚幸”孝基使灌园;其子稍自力,孝基怪之,复谓曰：“汝能管库乎”答曰：“得灌园,已出望外,况管库乎又甚幸也;”孝基使管库;其子颇驯谨,无他过;孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之;注释①许昌：古地名,在今河南境内;②如礼：按规定礼节;③就：本义为“接近”,此指“得到”;④驯谨：顺从而谨慎;文言知识说“故”;“故”是个多义词;一、指“旧”,与“新”相对;上文“不复有故态”,意为不再有旧的坏习惯;所谓“故居”,即原先住过的屋子;二、指“老朋友”;李白诗“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”;三、指“所以”、“因此”;曹刿论战：“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之;”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等;思考与练习1、解释：①不肖；②且；③恻然；④稍；⑤怪；⑥颇；⑦徐2、翻译：①其子丐于途；②遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”,解释为；这个成语的意思是16、陈实与“梁上君子”陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上;实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰：“夫人不可不自勉;不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯;”儿孙曰：“孰也”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也;”盗大惊,自投于地,叩头归罪;实徐谕之曰：“视君状貌,不似恶人,宜省己为善;”实知其贫,乃令人与之绢二匹;自是一县无复盗者;注释①归：承认文言知识盗与贼;现代汉语中,盗指强盗,贼指小偷,而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷,贼多指强盗;上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”,均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃;思考与练习1、解释：①栖；②阴；③夫；④斯；⑤孰；⑥徐；⑦谕；⑧省；⑨一2、翻译：①时岁饥民馁；②正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语;它是指17、赵简子元日放生邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子;简子大悦,厚赏之;客问其故,简子曰：“正旦放生,示有恩也;”客曰：“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣;君如欲生之,不若禁民勿捕;捕而放之,恩过不相补矣;”简子曰：“然;”注释①邯郸：晋国的都城,今河北邯郸市;②正月元旦：即农历正月初一;③简子：即赵简子,晋国权臣;文言知识词类的活用;上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,解释为“活命”,但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了,因为“生”在这句话中要作“使动词”用,即“使……生活命”,句意为“您如果想使它们活命”就正确了;又如“人欲死之”,应理解为“人们想要使他死;”这是词类的一种活用方法;思考与练习1、解释：①以；②竞；③然2、翻译：①示有恩也；②恩过不相补矣3、理解：“死者众矣”前省略了主语4、上文有“不若禁民勿捕”,其中“禁”解释为“禁止”,那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢18、邓攸弃儿保侄邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗民;时值动乱,胡人入侵京师,掠牛马;邓攸挈妻子亡;食尽,贼又迫,谓妻曰：“吾弟早亡,但有遗民,今担两儿,尽死;莫若弃己儿,怀遗民走;”妻涕如雨;攸慰之曰：“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿;”妻从之;注释：①胡人：匈奴人;②京师：京城;③挈：带着;④毋：不要;文言知识“涕”及其他;“涕”现代汉语作“鼻涕”解释,而在文言中指“泪”,而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示;上文“妻涕如雨”,意为妻子的眼泪像雨一样掉下;这就是古今词义的不同;又,上文“怀遗民走”中的“走”,不是慢步而行,而是“奔”,这又是古今词义不同;成语“走马看花”中的“走”,是指“奔跑”,骑在奔跑的马上看花,那花当然看不清楚李,所以它用来形容大略地观察一下;又,上文说到“挈妻子亡”,其中“妻子”是指“妻”与“子”;这又是古今词义不同的一例;思考与练习1、解释：①惟；②值；③迫；④但；⑤担；⑥莫若；⑦从2、翻译：①怀遗民走；②吾辈尚壮3、比较：上文有三个“亡”,依次分别解释为：①②③;19、张之万之马张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁;有军人见而爱之,遣人来买,公不许;固请,之万无奈,遂牵而去;未几,马送回,之万怪之,询其故,曰：“方乘,遂为掀下;连易数人,皆掀坠;此乃劣马,故退之;”之万求之不得,遂退金收马;比公乘之,驯良如故;盖此马愿从主也;注释①尚书：职官名称;文言知识说“比”;“比”是个多义词;一、指“比较”;二、指“等到”;上文“比公乘之,驯良如故”,意为等到张尚书骑上去,那马温顺善良得跟早先一样;三、指“并列”、“靠近”;成语有“鳞次栉比”;又,王勃诗“天涯若比邻”;思考与练习1、解释：①畜；②遣；③固；④未几；⑤询；⑥盖2、翻译：①之万怪之；②方乘,遂为掀下；③连易数人20、王安石辞妾王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰：“何物也”女子曰：“夫人令执事左右;”安石曰：“汝谁氏”曰：“妾之夫为军大将,部米运失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿;”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝”曰：“九十”公呼其夫,令为夫妇如实,尽以钱赐之;注释①王荆公：即王安石,因封荆国公,故又称王荆公;②知制诰：职官名称,掌握为皇帝起草诏书之事;③汝谁氏：你是谁家的;④军大将：指军中官员;⑤部米运：指监督运米; 文言知识说“物”;“物”指事物,古今相同;但它又指“人”,这是要特别注意的;上文“何物也”,不能理解为“什么东西”,鸸问“什么人呀”;“物”即人;“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望,如“物望所归”;成语“待人接物”中的“接物”,即“待人”；小说中的“人物”即人;思考与练习1、解释：①失；②偿；③愀然；④几何2、翻译：①夫人令执事左右；②家资尽没犹不足；③尽以钱赐之3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指4、理解：这则故事说明王安石21、宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨兴,语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊;”侍臣曰：“何不降旨取索”仁宗曰：“比闻禁中每有索取,外面遂以为例;诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应;则岁月之久,害物多矣;岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也;”注释①外面遂以为例：指官外的人便以此为例,天天要宰羊,以备皇上享用;文化常识“旨”及其他;皇帝的专用词语;封建社会是一个等级极为森严的社会,不仅不种种礼仪区分尊卑高下,连用词也有讲究;上文所说的“降旨”,意为下命令,这只有皇帝可用;其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等;“朕”是皇帝自称；“御”是皇帝使用的东西,“御膳”、“御笔”、“御花园”等；“幸”指皇帝到某地去；“玺”是皇帝的图章；“陵”是皇帝的坟墓; 思考与练习1、解释：①兴；②寐；③禁中；④诚；⑤逐；⑥馁2、翻译：而启无穷之杀也3、解释下列句子或词组中的“比”：①比闻禁中每有索取；②无以伦比；③天涯若比邻；④比比皆是；4、扩展：上文有“不寐”之说,请写出带有“寐”的一个成语22、范仲淹罢宴范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见缞絰数人营理葬具者;公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡近邻,賵殓棺椁皆所未具;公怃然,即彻宴席,厚周给之,使毕其事;坐客感叹有泣下者;注释①邠州：古州名,在今陕西境内;②觞：酒杯;③缞絰：丧服,此指穿着丧服;④营理：筹办;⑤寓居士人：客居在外的读书人;⑥賵殓：下葬时入殓的衣服;⑦棺材外面的套棺;⑧彻：通“撤”,撤去;⑨周：救济;文化常识谥号,上文所说的范文正,即北宋政治家、文学家范仲淹;他死后,朝廷给他的谥号叫“文正”,所以后人敬称他为范文正;又如宋朝的包拯,死后赐谥号“孝肃”,故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”,故又称穆；明徐光启谥号为“文定”,故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”,故又称纪文达;考点1、解释：①守；②卒；③殡；④具；⑤泣2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒；②公亟令询之3、“公怃然”有以下理解,哪一项是正确的①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子;4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在岳阳楼记中说过的一名名言：23、顾荣施炙顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉;同坐嗤之;荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右相助;已向其所以,乃受炙人也;注释①行炙人：端送烤肉的仆人;②遭乱渡江：指晋朝被侵,社会动乱,大批人渡过长江南下;启发与借鉴报答;顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉,那人不忘恩情,当他有灾难时常在旁相助,这叫报恩;中国人是讲情义的,有恩必报;史记上说,韩信年轻时家庭贫困,生活无着落,他在淮阴水边钓鱼时,有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿,便经常拨出一点饭食省给他吃;韩信拜将封候后,找到了这位大娘,并以重金报答;中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”;当然,我们与人为善并不是为了日后的报答,但受恩的人是不该忘记这恩情的;思考与练习1、解释：①嗤；②经；③已2、翻译：①有欲之色；②因辍己施焉；③岂有终日执之而不知其味者乎3、“左右相助”中的“相”,是指：①他；②互相；③愿意；④适当。
小升初小古文试题及答案
小升初小古文试题及答案一、选择题1. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的是（）。
A. 春风又绿江南岸B. 明月几时有C. 江水流春去欲尽D. 桃之夭夭，灼灼其华答案：A2. “不以物喜，不以己悲”出自以下哪部作品？A. 《岳阳楼记》B. 《醉翁亭记》C. 《出师表》D. 《滕王阁序》答案：A二、填空题1. 请填写下列句子中的空缺部分。
“天行健，君子以自强不息。
”出自《周易》中的______卦。
答案：乾2. “学而时习之，不亦说乎？”这句话出自《论语》中的______篇。
答案：学而三、阅读理解阅读以下古文，回答问题。
《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
1. 作者在文中提到了几种花？答案：三种。
2. 作者对莲花的描述中，体现了莲花的哪些特性？答案：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。
四、翻译题请将以下古文翻译成现代汉语。
“温故而知新，可以为师矣。
”答案：通过复习旧知识来获得新的理解，这样的人可以成为老师了。
五、简答题1. 请简述《桃花源记》中渔人发现桃花源的经过。
答案：渔人在溪边捕鱼时，偶然发现一片桃花林，沿着溪水前行，发现了一个山洞，穿过山洞后，发现了一个与世隔绝的村庄，那里的人们生活得非常和谐，渔人在那里住了几天后，依依不舍地离开了桃花源。
2. 请解释“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的含义。
答案：这句话的意思是，在尊敬自己的长辈的同时，也要尊敬别人的长辈；在爱护自己的晚辈的同时，也要爱护别人的晚辈。
它体现了一种推己及人的仁爱精神。
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小升初文言文阅读专题训练（一）文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。
至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。
文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。
熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。
1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。
古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”；二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。
注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。
如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。
2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。
一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北；”中“河”专指“黄河”；而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。
再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思；现代汉语中的含义是“行走”。
二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。
如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。
3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。
在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。
阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。
怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。
如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。
在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。
4. 词类活用。
在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。
这种特殊的语言现象叫“词类活用”。
例（1）妇抚儿乳。
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小升初文言文阅读专题训练【典型例题】约不可失魏文侯与虞人期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。
虞人：掌管山泽的官。
罢：停止，取消。
1. 解释文中加点词的含义。
（1）魏文侯与虞人期猎（）（2）是日，饮酒乐，天雨（）（3）公将焉之（）（4）岂可不一会期哉（）2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）A. 且焉置土石B. 寒暑易节，始一反焉3. 翻译下面句子。
乃往，身自罢之。
4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的品德至今还值得我们学习。
答案：（1）①打猎②下雨③到、往④约定的时间（2）A（疑问代词哪里）（3）于是前往（赴约），亲自取消了（打猎）（4）守信【模拟试题】一.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
1. 下列语句，诵读节奏正确的一项是（）A. 妇亦/ 起大呼B. 又夹百千/ 求救声C. 虽人/ 有百手，手/ 有百指D. 不能/ 名其一处也2. 选出对加点词理解正确的一项（）A. 虽人有百手虽：虽然B. 不能指其一端指：手指C. 不能名其一处名：说出D. 几欲先走走：走开3. 对划线语句，理解、分析正确的一项是（）A. 从正面描绘了口技表演者的高超技艺。
B. 反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。
C. 写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。
D. 写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。
4. 下列说法中不符合文意的一项是（）A. 听口技表演的人很多。
B. 表演者和观众面对面坐在一间屋里。
C. 表演者所用道具非常简单。
D. 表演者还没开始表演就抓住了听众。
二.扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1. 下面各句加点词古今意思一致的一项是（）A. 居五日，扁鹊复见。
B. 北山愚公……面山而居C. 扁鹊望桓侯而还走D. 阡陌交通，鸡犬相闻2. 将“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣”译为现代汉语。
3. 把本文划分为三个层次。
4. 扁鹊“望桓侯而还走”的原因是整个故事说明了的道理。
三．杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣缁衣而返。
其狗不知，迎而吠之。
杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”1. 解释加点词。
（1）天雨，解素衣。
（）（2）岂能无怪哉？（）2. 翻译下面句子。
（1）衣素衣而出（2）迎而吠之3. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。
（停顿两处）向者使汝狗白而往黑而来4. 读了这则故事，你明白了一个什么道理？【试题答案】（一）1. D A项应为“妇/亦起大呼”，B项应为“又夹/百千求救声”，C项应为“虽/人有百手，手有百指。
”2. C “虽”是“即使”；“指”是“指明”；“走”是“跑”。
3. D 画线句的用词都是观众的反应，因为这种反应是表演者引起的，所以从侧面表现表演者的高超技艺。
4. B 根据“施八尺屏障”可知表演者与听众隔开的。
（二）1. B2. 桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。
3. 1—9句为第一层；10—11句为第二层；最后两句为第三层。
4. 病“在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓”人要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（三）1.（1）下雨（2）感到奇怪2.（1）穿着白色的衣服出去。
（2）冲着杨布叫3. 向者/ 使汝/ 白而往黑而来4. 举例：遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。
1．★酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
2．★常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》【注释】①于：向。
②道：道理。
③田：同“畋”，打猎。
④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。
⑤使：让。
引：拉。
⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。
⑦起：赶起。
⑧发：跑出来。
⑨交：交错。
⑩鹄（hú）：天鹅。
⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。
⑿垂云：低垂下来的云。
⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。
注，附着。
⒁养叔：名养由基，楚国善射者。
⒂置：放。
【参考译文】常羊跟屠龙子朱学射箭。
屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。
国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。
国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。
养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。
如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！’”【阅读理解】1．解释①于：向。
②道：道理。
③之：代“禽”。
④射：射箭时。
2．翻译：①置一叶于百步之外而射之。
译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。
②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！3．这则故事告诉我们道理是：做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。
如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。
3．★次非杀蛟【原文】荆有次非者①，得宝剑于干遂②。
还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。
次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。
”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。
舟中之人皆得活。
（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。
②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。
③反：同“返”，回，归。
④中流：江中心。
⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。
⑥舟人：驾船人，水手。
跟下面的“船人”同义。
⑦尝：曾经。
⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。
⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。
【参考译文】楚国有位叫次非的勇士。
他在干(hán)遂买到一把宝剑。
在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。
木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。
次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。
”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。
船上的人都保住了性命。
【阅读理解】1．解释：①于：在；②反：同“返”，回，归；③全：保全；④复：又。
2．翻译：①子尝见两蛟绕船能活者乎？译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？②此江中之腐肉朽骨也！译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！3．次非救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。
4．★大脖子病人【原文】南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。
及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。
”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。
（选自明·刘元卿《贤奕编》）【注释】①秦蜀：陕西、四川一带。
②其：那里的。
③病瘿（yǐng）：得大脖子病。
瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。
④异：奇怪。
⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。
⑥累然：形容臃肿的样子。
【参考译文】南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。
有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。
”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。
1.解释：①其：代词，那里的；②辄：就；③异：奇怪；④然：这样。
2．翻译：①故其地之民无一人无瘿者。
译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。
②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？3．这则寓言故事的寓意是：答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。