诸葛亮的读书方法
名人的读书方法
名人的读书方法古今名人的读书方法如下：1、诸葛亮：观大略法。
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋。
徐、石、孟三人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。
“务于精熟”，就是认真精读，力求理解透彻，并烂熟于心。
“独观大略”，就是说诸葛亮的读书方法与其他三人不同，独树一帜；他是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。
看得出来，诸葛亮无论是打仗还是读书，都胜人一筹。
2、陶渊明：不求甚解法。
东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》，文中云：“好读书，不求甚解；每有意会，便欣然忘食。
”描绘自己的读书生活，阐发自己对读书的见解。
陶渊明提出“不求甚解”的观点，是有针对性的。
他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。
如果不论读什么书都去“求甚解”，那你一辈子能读几本书呢？对有的书就可以“不求甚解”，翻翻便过去了；有的书，可暂时“不求甚解”，等到需要“求甚解”的时候，再“求甚解”。
3、韩愈：提要钩玄法。
唐代大学问家韩愈在雄文《进学解》中曾说过一句名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。
读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。
对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，提纲挚领地将书中的主要内容抽出来；对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，即抓住它的精髓部分。
读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。
因为“提其要”，能使自己对书中事件的发生发展过程一目了然，对事件发生发展的原因清清楚楚，从而可以进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。
“钩其玄”，便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点进行深入的研究，从而开拓视野，活跃思维，增长知识，提高水平，将书中的营养，化为自己的血肉。
4、苏东坡：八面受敌法。
北宋大文学家苏东坡的“八面受敌”法，是很著名的一种读书方法。
名人读书的故事和名言
名人读书的故事和名言名人读书一、诸葛亮读书方法是“观其大略”。
这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。
二、爱因斯坦他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。
11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。
12岁时，他又自学了欧几里得几何。
此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。
他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的上。
结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。
爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。
三、华罗庚著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。
他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。
一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。
四、苏东坡苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。
一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
五、施洋二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。
村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。
冬季寒冷，脚冻得难受。
起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
六、鲁迅鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。
诸葛亮的读书方法
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2023年 10月 总期数929
聚
宝
盆
功？”大鹏说：“生活是最好的编剧，我们都是自己故事里的主角，也都是别人故事里的龙套，就看你选择讲哪个故事了。
其实我一直以来做的，都是焦头烂额的事。
过去是，此时此刻也是。
我二十年的北漂生涯，其实一直都在焦头烂额。
但我觉得我快乐极了，因为焦头烂额才是好生活。
焦头烂额意味着我们没有准备好，但是，谁说了很多事情一定要准备好才开始呢？焦头烂额意味着我们在做的这件事情，可能并没有能力去轻松完成，但是如果你轻轻松松就摘到一个苹果，那样的话也不过瘾。
我一直在做的，是自己的能力不足以去支撑的事，但是我愿意跳起来去试一下，一旦够得着呢？一旦有提升和收获呢？所以我一直都没有放弃努力，一直都在焦头烂额。
”
大鹏语含真诚，吐露亲身感受，敢于展现真实的自我，这是一种内在自信。
也许你也正在为学习、为生活每天忙得焦头烂额，甚至手足无措、内外交困，但只要你不以物喜、不以己悲，以平常心去面对生活，脚踏实地，坚持努力，即使过程再艰难，也有机会。
大鹏就是以这样
的心态战胜“焦头烂额”、走向成功的。
获得“金爵奖”的大鹏发表获奖感言说：“这是一个很长、很辛苦也很幸福的梦，所有的事我付出了全部的努力。
收获这份荣誉，让我更加相信，无论自己多么默默无闻、平凡普通、不被看好，生命中总有一刻会闪耀的，对我来说现在就是那一刻。
”虽然每个人的人生不可复制，但大家都是普通人，没什么天赋的大鹏可以，我们又有什么不可以呢？
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《不求甚解》阅读练习及答案
阅读下文，完成21-23题。
（14分）不求甚解（节选）马南邨①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层:一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。
古人八大读书法
古⼈⼋⼤读书法⼀、诸葛亮：“观其⼤意”读书法三国时期的诸葛亮深通读书之道，他不仅好学，⽽且善学，因此才能成就他的“⾜智多谋”。
诸葛亮读书只“观其⼤略”，他读书远没有到废寝忘⾷的地步，⽽是正常的休息。
他也不会钻进书堆死记硬背⽽是泛读⼤概，撷取精华，掌握其实质。
事实证明，最终读书求⼤略、得其精髓的诸葛亮成为⼀代贤相。
诸葛亮⼆、陶渊明：“会意”读书法顾名思义，五柳先⽣读书时更着重追求抓住重点，去繁就简和独⽴思考。
他追求读书会意，着重领会书中深含的旨意，⽽不是死抠个别字句。
这⼀点也可从《五柳先⽣传》中：“每读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘⾷。
”⼀句了解到五柳先⽣对“会意”的追求。
陶渊明三、孔⼦：“思⼂问⼂习”读书法孔⼦主张读书时要重视思考，在学习过程中要主动动脑筋。
他说：“学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
”另外读书在于求知识，不懂⼜不问是求不到知识的（敏⽽好学，不耻下问）。
第三，当发现问题时要设法解决，⽽解决的办法，在于请教或者读相关的句⼦。
最后，也要经常巩固复习才能将知识深⼊掌握，正是：“学⽽时习之，不亦说乎？”孔⼦四、苏轼：“⼋⾯受敌”读书法宋朝著名的⽂学家苏轼在回答他的侄⼥婿王庠“问学”时介绍了⼀种⾃⼰⾸创并实践的读书⽅法说：“少年为学者，每⼀书，皆作数过尽之。
书富如⼊海，百货皆有之，⼈之精⼒，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作⼀意求之。
”意思是知识就像海洋，内容丰富。
但⼀个⼈的精⼒是有限的，不可能⾯⾯俱到。
所以，读⼀本好书应该每次只带着⼀个⽬标或问题去研究。
每⼀本好书都需要多读⼏遍，⽇久天长，必有所获。
例如同⼀本书，可以第⼀遍看⼈，第⼆遍看物，第三遍看事……这样数遍之后，⼀本书的内容就熟识了。
苏轼五、郑板桥：“精当”读书法清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品;“求当”就是恰到好处，要适合⾃⼰的⽔平和⼯作需要。
实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以“精读”为基础，多读的内容也必须⽤精读中得到的知识去联系新知识，围绕⼀个课题深⼊下去。
50种读书方法
1.诸葛亮：观大略法三国时诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，徐、石、孟三人“务于精熟"；而诸葛亮则“独观大略"，就是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。
2。
陶渊明:不求甚解法东晋大诗人陶渊明云：“好读书，不求甚解。
”他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。
3.杨大眼：耳读法北魏杨大眼,虽识不了多少字，但靠坐在那里听别人读书，居然收获不小。
现今听新闻联播、小说播讲、知识讲座等等，就等于是用耳朵读书哩！4.韩愈：提要钩玄法唐代韩愈曾说:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。
”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法.“提其要”，能使自己一目了然。
“钩其玄”,便于把握重点。
5。
苏东坡：八面受敌法北宋苏东坡读《汉书》要读许多遍，将《汉书》分为治道、人物、地理等几个方面，每读一遍专门研究一个问题,结果他对书中的每一方面的问题，都了解得非常透彻。
6.陆游:有的放矢法宋代陆游读书。
首先,他注意从整体考虑，有计划地读一大批书。
其次,他注意结合研究专题读书.再次,他注意将读书与使用联系起来。
一边习武，一边苦读兵书,准备来日疆场决战时派上用场。
7.朱熹：循序渐进法南宋朱熹在《读书之要》中提出“循序渐进法".读书要选定一个目标由浅入深，从最基本的书读起，读通一本然后再读另一本,读通一节然后再读另一节；而不能不分主次先后，杂乱无章地乱读一气.8.陈善:出入法南宋人陈善“出入法"的意思是：读书要知入知出。
入，就是要读进书中去，读懂、吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来,能够灵活运用书本知识，解决实际问题。
9。
陆九渊:涵泳法“读书且戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量。
”读书不要性急地死抠住一处不放,要平缓地细心涵泳，读不懂的地方,不妨暂时先放过去，等读完之后或日后重读时，慢慢地就会领悟了。
10.董遇:三余法汉代董遇提倡利用“三余”时间读书.他说：“冬者岁之余，夜者日之余,雨者晴之余。
“不求甚解”遇上“咬文嚼字”
“不求甚解”遇上“咬文嚼字”
读书的态度有两种。
其一，求多不求精，只为心中愉悦。
其二，求精不求多，只为领悟书中含义。
诸葛亮深谙读书之道，他读书只“观其大略”，没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
他对好友石广元、徐庶、孟公威说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。
”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求大略的诸葛亮则成为一代贤相。
他的读书法，对今人亦有裨益。
五柳先生曾言“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”他认为，读书只为心中高兴，何必死抠个别字句呢。
试想一下，在宁静的午后，啜一杯清茶，捧一本书，欢畅时偃仰啸歌，伤心时大放悲声。
这是多么惬意呀！
清朝书画家郑燮有言“读书求精不求多，非不多也，唯精乃能运多，徒多烂耳。
”他认为读书要有选择，选好书，读精品。
读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能抓住要领读到书里去。
朱光潜先生提倡的“咬文嚼字”的阅读、创作理念与之相通著名诗人贾岛作“鸟宿池边树，僧敲月下门”，为使用“敲”和“推”苦思，犹豫不决。
这足以显示出推敲文字的重要性。
咬文嚼字并非只是枯躁、乏味的冥想。
它是赋予作品生命、灵魂的推手。
不求甚解与咬文嚼字，他们二者并不是相互对立，而是相辅相承。
关于名人的读书方法
关于名人的读书方法爱读书是许多伟人的共同特性。
这些人在长期的读书生涯中摸索、总结和形成了适合自己风格的、独特的读书方法。
接下来小编搜集了关于名人的读书方法，欢迎阅读查看，希望帮助到大家。
三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。
诸葛亮读书只“观其大略”。
诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。
石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。
曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。
而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。
他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。
他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。
”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。
他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
宋朝着名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。
所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
三国演义第十六章之读书卧龙诸葛亮的崛起
三国演义第十六章之读书卧龙诸葛亮的崛起在三国时期，诸葛亮是一位著名的政治家、军事家和文化名人，被誉为“卧龙先生”和“诸葛丈夫”。
他是刘备的重要谋士，精通兵法、政治、历史、经济等多个领域的知识，深受刘备的信任和重用。
在《三国演义》的第十六回中，诸葛亮在隆中对刘备观星并发表了卓越的“劝学五经论”，从而展示了他的卓越才能和深厚学术功底。
本文将从以下几个方面展开讨论：诸葛亮的背景、读书的重要性、诸葛亮的“劝学五经论”以及对当今社会的启示。
一. 诸葛亮的背景诸葛亮出生于公元181年，家族世居益州（现今四川省南部）。
他是一个天才儿童，在年轻时就精通了《周易》、《诗经》、《论语》、《春秋》等多个领域的知识，成为一位卓越的学者。
此外，他还热衷于收集和整理历史资料，并精通天文、地理和兵法等领域的知识，被誉为“卧龙先生”。
二. 读书的重要性诸葛亮的成功背后是他对读书的重视，他经常告诫人们“读书破万卷，下笔如有神”、“天生我材必有用”，从而表明了读书的重要性。
对于现代社会而言，读书同样也至关重要。
在当今信息高速发展的时代，我们需要知道正确的信息，以及如何判断和处理这些信息。
读书可以开阔我们的视野，培养我们的思想，提升我们的认知水平，帮助我们做出明智的决策。
三. 诸葛亮的“劝学五经论”在《三国演义》中，诸葛亮在隆中会见刘备时，对其进行观星，并发表了卓越的“劝学五经论”。
该论文阐述了朱、梁、荀、孟、老五家思想，并提出了“道、德、仁、义、礼、智、信”七个方面的思想。
这篇论文不仅阐述了中国古代思想的核心，同时展示了诸葛亮卓越的思想和才能。
四. 对当今社会的启示诸葛亮的“劝学五经论”对当今社会仍有着重要的启示。
首先，知识分子要关注现实，并具有对社会和人类命运的高度责任感。
其次，学术研究要与现实联系起来，善于传递学术成果，并为现实问题提供思路和方向。
最后，人们需要积极推进科技进步、文化交流和国际合作，不断深化人类文明的发展。
总之，诸葛亮作为一位政治家、军事家和文化名人，他的“劝学五经论”为后人留下了重要的思想财富。
诸葛亮勤奋学习的故事
诸葛亮勤奋学习的故事诸葛亮勤奋学习的故事诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。
那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。
于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。
先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。
而诸葛亮也就更勤奋了。
通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
映雪夜读—孙康孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。
孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。
他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。
一到天黑，便没有办法读书。
特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。
实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。
开门一看，原来下了一场大雪。
屋顶白了，地上白了，树上也白了。
整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。
他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。
整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。
即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。
功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。
13《不求甚解》
3.文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样 的态度；并指出“不求甚解”的那两层含义？
态度： 养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。 含义： 第一，虚心，书不一定都都读懂； 第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。
4.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态 度？他举了哪些例子？ 有什么作用？
第二部分(第2-4段):全面分析陶渊明的读书 态度，指出“不求甚解”的两层含义。
第2段，从“不求甚解” 的出处入手，证明人们曲解 了“不求甚解”的意思。陶 渊明的读书态度是正确的， 值得我们学习。
第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养 成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能，才能 谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于 “会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会 意”，就十分高兴。
写作背景
《不求甚解》选自《燕山夜话》(中国社会科学 出版社1997年版)。1961年，正当我国处在暂时经 济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵 照毛泽东同志倡导的“百花齐放，百家争鸣”的方 针，开设了《燕山夜话》专栏。后来结集成书。
文本知识
驳论与立论
议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。 驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、 甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式:
一、直接指出对方论点的荒谬 二、批驳对方论据 不真实，难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误
识文辨词
生难字
cūn
马南邨
càn
lī王粲哩源自Jiáo咬文嚼字huò
豁然贯通
词语解释
不求甚解：不求原指读书指领会精神实质，不咬文嚼字。 现多指只求懂个大概，不求深刻了解。 要诀：重要的诀窍。 劝诫：劝告人们改正缺点错误，警惕未来。 咬文嚼字：过分斟酌字句，多用来指死抠字眼而不注重 精神实质。狂妄自大：形容人十分骄傲自满。 因小失大：为了小的利益，造成大的损失。 豁然贯通：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。 指一下子弄懂了某个道理。 开卷有益：打开书本总有益处。常用以勉励人们勤奋好 学，多读书。
名人读书的方法
名人读书的方法每一个人都有其自己读书的方法，找到适合自己的一个方法去阅读学习，能够起到事半功倍的效果。
下面是小编整理收集的名人读书的方法，欢迎阅读参考！三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。
诸葛亮读书只“观其大略”。
诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。
石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。
曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。
而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。
他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。
他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。
”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。
他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
宋朝着名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。
所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。
古人谈读书(二)原文
古人谈读书(二)原文摘要：一、前言二、诸葛亮谈读书的目的和方法三、诸葛亮推荐的读书内容四、诸葛亮对读书人的期望五、结论正文：【前言】在我国古代，许多文人墨客都对读书有着深刻的理解和独到的见解。
其中，蜀汉丞相诸葛亮就是一位杰出的代表。
在这篇文章中，我们将探讨诸葛亮关于读书的看法和理念。
【诸葛亮谈读书的目的和方法】诸葛亮认为，读书的目的在于明理、修身、治国、平天下。
他认为，只有通过读书，才能理解宇宙的真理，提升个人的品质，为国家和民族作出贡献。
在《诫子书》中，诸葛亮明确表示：“非学无以广才，非志无以成器。
”强调了读书对于培养人才的重要性。
在读书方法上，诸葛亮主张“观其大略”，即不必拘泥于字句之间，而要把握住文章的核心要义。
他认为，这样既能提高阅读效率，又能锻炼思维能力。
此外，诸葛亮还提倡“温故而知新”，强调通过复习旧知识来启迪新思路。
【诸葛亮推荐的读书内容】诸葛亮认为，读书应当广泛涉猎，但要有侧重。
他主张学习的内容包括：经史子集、诗词歌赋、兵法战策等。
这些内容既有文化底蕴，又能锻炼实际能力。
诸葛亮尤其重视《春秋》、《左传》等史书，认为它们是治国安邦的宝典。
【诸葛亮对读书人的期望】诸葛亮对读书人寄予厚望，希望他们能够肩负起国家民族的重任。
在《出师表》中，他写道：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
”强调读书人应当胸怀壮志，忠诚正直，勇于担当。
同时，诸葛亮还希望读书人能够学以致用，将所学知识运用到实际工作和生活中，为国家民族作出贡献。
【结论】总之，诸葛亮关于读书的理念对我们今天仍有着极大的启示意义。
我们应该明确读书的目的，掌握有效的读书方法，选择合适的读书内容，并立志成为有担当、有作为的人才。
诸葛亮学习计划
诸葛亮学习计划一、前言诸葛亮，亦称蜀中之鞠。
东汉末年三国时期蜀汉丞相。
其政治手法，充分体现出其文秀谋略，人才卓绝。
在学习方面，诸葛亮也是十分用功的。
本文将以诸葛亮学习计划为题，详细介绍诸葛亮的学习方法和心得体会。
二、学习目标1. 扎实基础知识诸葛亮学习之前，首先要扎实基础知识。
对于历史、文学、兵法等方面的知识，要有全面、深入的了解。
2. 提高学习能力诸葛亮学习计划的目标之一是提高学习能力。
通过阅读大量书籍和与人讨论交流，积累更多的知识和经验，提高自己的学习能力。
3. 善于总结创新诸葛亮学习计划还要求能够善于总结创新。
吸取前人的经验，总结出自己独特的学习方法，进而实现对文学、政治、历史等方面的理性创新。
三、学习计划1. 阅读经典首先，诸葛亮学习计划中重点阅读了大量的经典著作，如《左传》、《大学》、《庄子》等。
通过阅读这些经典著作，诸葛亮不仅加深了对汉代及之前文学和政治的学习，也从中受到启发，形成了自己独特的学习方法和理念。
2. 学习兵法诸葛亮在学习计划中也特别关注兵法的学习。
他通过反复研读《六韬》、《孙子兵法》，不断总结经验。
后来他在实际政治生活中也广泛运用兵法思想，取得了一系列的政治胜利。
3. 学习政治诸葛亮学习计划中也注重学习政治。
他对政治哲学有着浓厚兴趣，特别是对人民利益的追求和政治体制的改革。
在学习政治方面，他广泛阅读各种政治著作和历史资料，并根据自己的实际情况，总结出有针对性的政治理论。
四、学习方法1. 多读书诸葛亮在学习过程中非常重视多读书。
他认为，只有通过多读书，才能够获得更多的知识和经验。
2. 多交流在学习过程中，诸葛亮也非常注重与人交流。
他在雅安县时便与刘伯承及其他许多大才一起切磋学问，进而提高了自己的学习能力。
3. 善于总结诸葛亮学习计划中还善于总结。
他在学习过程中不断总结经验，提炼出属于自己的学习方法。
五、学习成果1. 政治理论形成独特性在学习过程中，诸葛亮通过对政治、兵法以及历史学的深入学习，形成了一套政治理论，并且在实际的政治生活中充分发挥了其作用。
【诸葛亮舌战群儒的启示】读死书无用·活读书真途
【诸葛亮⾆战群儒的启⽰】读死书⽆⽤·活读书真途
【诸葛亮⾆战群儒的启⽰】读死书⽆⽤·活读书真途
诸葛亮⾆战群儒，这⼀事情带给我们很多启⽰。
给我们最⼤的启⽰：读死书⽆⽤·活读书真途。
在⾆战中严峻问孔明治何经典，孔明答说⼤贤不做寻章摘句的学问，⽽应做兴邦⽴业的⼤事。
孔明说⾃⼰不治经典，究竟是什么道理呢?中国⼈说没钱就是很有钱，说有钱反⽽往往都是装的。
⼀个很有钱的⼈不会在乎骑易个破脚踏车，但要叫⼀个没有多少钱的⼈，也就是所谓的⼩资去骑破脚踏车，打死他都不会骑，借也要借⼀部车⼦来开。
这就是内外虚实的呈现，⾥⾯⼀实⼀虚，外⾯就会有不同的表现。
同样，⼀个没读什么书的⼈最怕⼈家说他不读书，因此⼀定要装得很有学问的样⼦；⽽⼀个学问很充实的⼈，别⼈怎么笑他，他都根本不在乎。
孔明将经典研究得⼀清⼆楚，因此才敢说⾃⼰从来不治经典。
那些⽂⾂⼀天到晚读死书、治经典，只会背⼀些古⼈的词句，却根本做不到活学活⽤。
⽽孔明却能活⽤各路经典，这是他赢过东吴⽂⾂的地⽅。
诸葛亮教儿子读书的名句
诸葛亮教儿子读书的名句
在古代，读书的方法有很多种，其中最为普遍的就是让孩子多读书。
但是要想培养出一个优秀的孩子，还是要花不少功夫。
诸葛亮是我国古代杰出的政治家、军事家、文学家和书法家。
在他执政期间，重视教育事业，倡导读书、学习和做人的道理。
诸葛亮对儿子诸葛亮曾说过这样一句话：“子帅以正，孰敢不教”？
一、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
语出（晋）韩愈《进学解》：“读书之道，一曰勤，二曰思，三曰问”。
三读《汉书.循吏传》：“三读《论语.为政》”；四是以书为径，勤为径。
《黄帝内经·素问》：“人之生也，有常才而无所成，故曰无成之年。
”这里说的是读书人不能像普通人一样天天读书。
一个人学习要以有理想为目标，要知道怎么去学习、研究知识；读书必须勤于思考、广泛涉猎、潜心钻研；还要有坚定的意志、不达目的誓不罢休的精神。
要不断地追求进取，从而使自己获得长足的进步。
二、不积跬步，无以至千里
【释义】不积小流，无以成江海。
【译文】不积累一点点的小步，就不能到达大湖的深处呀。
【感悟】一个人不读书，就不可能有远大的志向和抱负。
这句话也适合培养孩子学习的能力。
一个人如果不读书，就不可能掌握基本知识。
只有把读书当成一种习惯了。
三、读书破万卷，下笔如有神
出自《三国志·诸葛亮传》。
原句是“好读书破万卷，下笔如有神”。
意思是说，好的文章一定要有丰富的内容，才能体现出作者的神采。
这句话很好的阐释了读书的重要性。
它指出读书的意义在于汲取丰富的知识，使自己的思想得到升华。
诸葛亮励志学习故事
诸葛亮励志学习故事、字孔明，号卧龙、是所有看过三国演义小说中最出名的人物了。
诸葛亮在未成名时的求学时光是怎么样的呢?以下是小编为大家整理的诸葛亮学习故事，欢迎大家参阅。
诸葛读书诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。
那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。
诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。
为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。
于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。
司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。
诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。
司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。
诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。
司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。
司马先生说：“小小年纪.不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。
这是心术不正，此人不可大就。
”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。
司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。
可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来.不妨让诸葛亮一试.如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
关其大略的意思
关其大略的意思只看事物的大概，不研究它的小细节。
就是说只看事物的大概,不研究它的小细节.例如看书方面观其大略就是说不注意其细节,只是明白了大致的主体轮廓就不再深究了,只会注意一本书的中心内容和精髓,而不会驻足于文章中微小之处.无略则略,有略必观,有大略必大观什么意思“观其大略”之本意李白曾认为“孔明披书，每观于大意”，说明对诸葛亮“观其大略”的误解，由来已久。
因之，求其真意、返其本真，显得十分必要。
理解“观其大略”的本意，关键是要准确把握“大略”的含义。
首先可以明确的是，大略不是粗略的意思。
因为大略是被观的“对象”，而不是观时的“状态”。
因此，“观其大略”并不是粗略地了解。
其次，大略也不等于大意或大概，而是其中大的方略。
正是善于汲取和研究大的方略，才能造就出诸葛亮这样的大政治家和大战略家。
“观其大略”的本意，应该是寻求、观察和研究其中（书本中或事实中）深远的谋略。
这固然可以算作一种读书方法，但更多的还是体现着一种读书的旨趣。
“观其大略”这种学习方法和研究方法，具有明确而强烈的战略指向。
“大略”不是大而化之，而是需要宽广的视野、严密的论证和精细的推敲。
因此，既可以是精读，也可以是泛读，但更多的是研读。
“观其大略”包含三个要点：一是学习选择的标准是“大略”。
要学的东西很多，如何选择？诸葛亮侧重那些包含大略的书，看重那些在大略的层次上的内容。
二是汲取的重点是“大略”。
同样一本书和一次谈话，学习时特别注意吸收其中的战略思维和战略智慧。
可以说是“无略则略，有略必观，有大略必大观”。
三是研修的重点是“大略”。
包括大略的建构、落实和得失，等等。
真正的“大略”不可能是浅显的，而且正因为其大，容易似是而非或似非而是，因此研判大略、理解大略和谋划大略都需要大智慧。
这种智慧与华而不实和粗枝大叶的作风，应该是无缘的。
大略是什么意思?大略【roughly;general;premilinary】大概大略相同此老年与少年性格不同之大略也。
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这段话当年给读者留下了极其深刻的印象，因为它指出了一种优秀的学习方法。诸葛亮的四位好友肯定都是聪明过人的，但是ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ什么他们都只能做到刺史、郡守(也就相当于今日的省市级官员)，而做不到丞相(也就是总理)一级呢？诸葛亮又为什么能够自己断定可以同古代贤相齐名呢？答案就在引文中。原来，那四位好友平时读书“务于精纯”。这样的读书方法使得这些好友在某些方面很精通，对书面理论很精熟。但是因为如此，他们的知识面就不广阔，对社会现象不关注。所以，他们就缺少开拓进取的精神和处理实际问题的能力。
而诸葛亮的读书方法是“观其大略”。这个方法意味者他注重对知识的全面性掌握和知识领域的开拓。人的时间是有限的，对书本知识观其大略后，就可以省出时间来阅读其他方面的知识，这样才能够做到知识渊博。而知识渊博了，对社会现象都能够了如指掌，处理问题的能力就增强。所以，诸葛亮知道自己读书方法正确，知识面超过四位好友，就能够自信可以当到丞相，并能够当好丞相。这也就说明，诸葛亮具有高超预测能力是由于他掌握了正确的学习方法。