古玉沁色鉴别
古玉鉴定实战技巧！高老师古玉鉴别解析三：沁色篇
古玉鉴定实战技巧！高老师古玉鉴别解析三：沁色篇前几天高老师已经和藏友分享了古玉的皮壳和形制，没看过的读者可以通过关注“高老师谈古玉”搜索阅读。
今天我们谈谈古玉的沁色鉴定技巧。
古玉基本都有沁色，个别特例我们就先不讲，只聊一下古玉常见沁色的原始状况及高老师自藏的盘玩变化。
沁色是指玉器埋于地下年久之后，玉器在墓葬中受到各种矿物质的侵染，所呈现出的不同颜色。
沁色有多种色彩及变化，一般常见的有石灰沁（白面黑底或红底）、水银沁（黑色沁，表面光泽发亮）、土沁（土黄色玉质如同泥土与玉器混合一般）、红沁及牛毛沁、根须沁等，出土玉器上的沁色，同埋藏时间的长短埋藏地区的土质有关。
出土后经盘玩沁色还会发生变化。
古玉沁色的形成原理今天我们就不讨论，下面我用自己的藏品来图文解析下，让藏友直观感受，比我单纯用文字描述更容易理解。
先看看红沁，也叫血沁。
这是几件文化期玉器残件，断裂处稍有钙化，几件玉器都有斑壮红沁。
我从不同角度拍出，藏友可以仔细观察。
正常角度阴线白灰下也是同样沁色侧光看，玉器表层斑驳有脱落红沁自然过度，仔细看色泽并不统一通过图片我们可以看到，玉器表面有细微的质地上的腐蚀瘢痕和土斑，有的瘢痕较大较深，但沁色是一致的，表面光气也是一致。
我们再看看黑沁，黑沁有的玉器通黑，有的是局部，黑沁的玉器表面都比较亮，这是黑沁的一个特征。
自然分散沁色拉近点看看水银沁的特点细心的藏友或上手过水银沁古玉的藏友应该会看到这一现象，黑沁的部位常可以看到银色金属壮斑点。
放大的那一张图片可以看到，有点闪光的斑。
这是水银沁的特征，仿品黑沁是看不到的。
这件是牛毛沁，根须沁及黑沁结合的一件玉勒，我把图片角度调整，藏友看看。
整体图片牛毛沁表层侧光看看根须沁我们看放大的图片，可以观察到沁色部分会夹杂深色的小点或是丝缕状，分布自然，有的还稍有泛红，仿品染色只有深浅变化，没有颜色变化过度。
下面我们看看土沁，表面看像钙化了表层并没有土，土和玉结合了藏友要记住一点，土沁并不是玉器表面粘着土，是土与玉结合的感觉。
古玉沁色做假的7个方法以及古玉沁色鉴别方法
古玉沁色做假的7个方法以及古玉沁色鉴别方法古玉沁色是指古玉上的沁色，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。
一般而言，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。
高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在博物馆及少数藏家手里。
近年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标。
古玉中所蕴含的丰富文化内涵，成为收藏爱好者频频出手的动因。
然而，市面上假冒的古玉不少。
为了避免上当受骗，了解造假者基本的造假手段很有必要。
1.血沁作假古玉“血沁”，是因玉质松软，地下红色矿质沁入玉体所致。
真品苍老温润，精光内含，土锈、土斑较重，其浓淡深浅有自然变化的色彩。
土斑土锈，决不是浮在表面的。
“血沁”作假，一是玉石皮层假冒。
红色玉皮看上去很像血沁，但其光泽较暗，缺乏浓淡深浅的色泽变化。
二是染色所为，不是太深就是太浅。
2.“橘皮纹”作假古玉的“橘皮纹”，是因地温、地湿因素在玉器表面作用产生，也叫氧化突起。
侧光观察时最明晰，手摸不明显。
作假的“橘皮纹”，用手不断抚摩可以除去。
真古玉的“橘皮纹”，是抚摩不去的。
3.“黑斑”作假某些古玉，会在地底受矿物质影响而产生黑斑。
“黑斑”作假方法，一般是烧烤后抹蜡。
这种带“黑斑”的假玉器，欺骗性大。
4.“鸡骨白”作假“鸡骨白”是质地疏松的玉石在地下出现的钙化现象。
“鸡骨白”在南方古玉中出土较多，学名叫做“石灰沁”。
造假手段有放在火里烧烤和用硫酸泡，“鸡骨”之“白”就是腐蚀后形成的斑点。
因这种制作痕迹较明显，有的造假者再雇工擦拭，以达到乱真的效果。
5.“褪光”作假有一部分作假“古玉”，有独特的亮眼光泽，全无出土文物上的那种沧桑或者斑驳。
利用特殊手段把玉器上的“光泽”去掉，会有一种看上去较为古旧、细润的光泽，欺骗性大。
6.“羊玉”、“狗玉”作假此二法颇具迷惑性，但“羊玉”用手盘热时嗅之，微有腥味;“狗玉”细看内有雕痕，却少有历史古旧感。
7.“牛毛纹”作假真品“牛毛纹”古玉，有一部分纹理是有凹陷的;而假的“牛毛纹”古玉没有细小凹陷，却是道道裂纹。
出土古玉沁色鉴定知识
出土古玉沁色鉴定知识
晶（呈云母光泽，白色者为透闪石晶，黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状，多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处，与石英岩中云母片的随机分布大不相同，很容易区别）；七、熔斑：汉代以前之高古玉入土后，因受地热、受力不均等因素长期作用，形状发生变形，器表或呈现熔蜡状。
2、土古玉的自然沁象特征：
玉器受沁虽说需经百年以上才能形成，但由于入土之后所处壤质有别，时间长短不同，玉质不同，受沁程度也会有所不同：南方地湿，玉器易受沁变质；北方较干燥，受沁较浅，或有历经数千年不受沁者。
但无论如何，都是有证可验的：一、受沁时，玉器表面会遭破坏，浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”，深入玉中者为蚀孔——“土咬”，局部受侵蚀严重，朽烂如枯骨、膏泥者——“唐烂斑”（因唐代及以前土古玉上常见，故有此称）；其不可人为作伪者有三：（1）蛀蚀孔呈外小内大的不规则状，孔内有如纤维网；（2）蛀孔周围有一白化过渡层；
（3）蚀孔或裂绺内或有砂粒（质硬未风化者），或有均质胶固体；。
玉得五色沁，胜过十万金！古玉的沁色识别~
玉得五色沁，胜过十万金！古玉的沁色识别~华豫之门线上鉴宝古玉的沁色有一定的规律，古书分为土沁(黄色沁)、水沁(白色沁)、血沁(红色沁)、铜沁(绿色沁)和水银沁(黑色沁)等许多种。
而古玉沁色后不仅颜色有了改变，其身价也得到了提高。
一般以血沁为贵，铜沁次之，土沁和水银沁再次。
如能得五色沁，则最为贵重，古人有“玉得五色沁，胜过十万金”的说法。
今天，我们就一起来认识“古玉的沁色”。
色质的印记新石器色质是玉的自然属性。
一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。
这里所谓的“色质”，色即沁色，质指玉质，而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。
十三彩玉器的鉴别需要注意玉的旧色、本色、墨色、染色和玉器风化后产生的玉皮色。
由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。
清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”。
一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为黄色土沁，南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。
入土古玉沁色的形成玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色。
人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。
这些色变中除了白色可使玉质硬度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。
玉具有善于吸收其他物质的特性。
古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用。
特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。
鉴别古玉真伪沁色的诀窍
鉴识古玉真伪沁色的窍门人们以受沁的古玉为美，以受沁多、色美者为贵，却很难知道鉴别真伪沁色的窍门。
向来制造假古玉者更不会公然作伪沁的方法，这就需要从历史的资猜中和今世的手段上剖析辨伪的依照。
沁色的辨识概括起来有三个方面：沁的深浅变化；玉的土蚀现象；沁色透光状况。
以下：沁色散布很难匀净，此中常常有呈色深浓的斑点状或丝缕状的容貌。
辨识沁色时要认真审察沁色最外缘部位的颜色，假如显然较深，往里显然变浅，这类沁色就是真沁色；而利用皮色仿造的假货古玉，其细薄的边沿处最浅，呈色状况与沁色正好相反。
沁色的产生过程是玉质演变的发生，受沁古玉表面常常或多或少或明或暗多能找到一些土蚀的现象，不过大小深浅与表现方式不一样，它能够是烂斑、土隔、蛀孔，也能够说与其余天然缺点一同表现出的绺裂，因为天然的绺裂正是沁色渗透的优秀通道。
出土的古玉沁色大部分都能够透过一点光线，即使密不透光者常常也会在边沿处稍有透光现象，沁色不透光其玉质必然很粗砺或许石性很重，辨识沁色少不了此三者作为确立凭证。
想靠杂色、边皮、色玉来伪乱古制其实不简单，不说沁色的表深里浅、内中不匀没法假造，即使惹眼的土蚀容貌也不是能轻易假造的，况且玉沁的透光现象更为难以掌握，故文件上记录的伪沁名目可观，而实际上难以见到真实的实物来旁证。
掌握较为易懂的三种现象是对沁色的总结，是认识沁色卓有成效的方法。
沁色作伪由来已久，历代文件中记录制作伪沁的方法，今日看来都缺少科学的依照，多半出自道听途说，甚至出自个别文人的主观臆想，大有以谣传讹、混杂视听的嫌疑，也成了作伪者弄虚作假的资本；但辨识沁色的真伪又不可以不知道这些名目，就应知其名并从中找出规律，这是古玉喜好者的基本功课之一。
人工染色作沁在成书于战国期间的《山海经·卷一》中就有记录，新石器时代的良渚文化、龙山文化；商周期间玉器上就有玉色以外沁色的存在；宋元明清之际，仿古作沁的玉器大批出现，但与从前玉器染色的方法有别，出土的玉器也不像古籍中描绘的那样变化宽泛，因为历代人们对沁色的追捧，染色之风流行，出现了众多的仿沁色玉器。
浅谈“古玉的微观辨识——沁色
浅谈“古玉的微观辨识——沁色古玉沁色是指古玉上的沁色，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。
过渡金属离子所形成的沁色如果玉器久埋地下，受地土等侵蚀，部分透闪石分子发生蜕变，使其空隙增大，到一定程度，外界的显色杂质可以随地下水渐渐渗入玉质内部，于是出现了沁色。
其中一类显色因子便是过渡金属离子。
这些金属离子本身就有颜色。
Fe3+呈红色，Fe2+呈青绿色，Cu2+为蓝色等等。
其中土壤中含量最高的为Fe3+离子，少量的Fe3+离子渗入玉质内部时呈黄色（见图2-2-1标本春秋卷云纹虎头环），随Fe3+离子含量的增加，其颜色由黄转橙（见图2-2-2 标本汉代盘龙玉璧），最终可成为艳丽的红色，俗称铁锈红（见图2-2-3 标本汉代乳丁纹玉璧）。
图2-2-1图2-2-2图2-2-3古玩界历来把黑的沁色称为水银沁，然而黑的沁色与水银毫无瓜葛，主要是由有机质或过渡金属离子（如Fe3+ Fe2+）产生的黑色。
通常把那种周身浓黑、密不透光的沁色称为黑漆古，也叫老广东（见图2-2-4 标本汉代黑漆古玉辟邪）。
古玉中虽有沁色浓黑的样品可以见到，其边缘部位多少可以透些光，真正一点光线不透者十分罕见（见图2-2-5AB 标本汉代黑漆古玉辟邪）。
图2-2-4图2-2-5A图2-2-5B有一种很少见到的红沁色，其呈色鲜艳亮丽，颜色恰如熟透的樱桃一般，是红沁色中最美的一种，十分珍贵，古人称其为朱砂沁。
（见图2-2-6 标本汉代双龙玉佩）朱砂沁通常只在较小的区域内出现，不曾见到大片（或大范围）的朱砂沁存在，对其显色原因尚不清楚。
有机质形成的红色不可能如此娇艳，三价铁离子同样不会如此美妙。
姑且按古人的称呼，称其为朱砂沁。
图2-2-6古玉沁色的矿物学解释我们裸眼能看到的玉器土蚀沁斑，它是比周围玉质泛黄的、受到一定土蚀后失透的块状沁斑。
（参见标本2-3-1）标本2-3-1如果用偏光下观察时，泛黄土蚀沁斑的四周，会有好玉质一样的折光现象。
玩古玉：最基础把分辨沁色
玩古玉：最基础把分辨沁色玩收藏我帮忙您有疑我解惑想出售我推介收藏事找我们欢迎关注加入收藏界最受欢迎的交易平台絮状沁絮状沁，与水草沁样子很接近，有专家认为水草沁是由絮状沁发展而来。
絮状沁的纹路相比水草沁的要细小柔和一些，也要浅一些。
钉子沁这种沁纹，就像钉子一样从和田玉的表面呈九十度角钉入，就像是一颗颗的钉子紧密的钉入在和田玉表面。
如按颜色可分为：黄沁黄沁料的颜色成因，是后期三价铁离子侵染或者透闪石中的二价铁离子，在地表附近氧化形成三价铁离子所致。
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这是一块和田玉的黄沁籽料，皮部表面有几层不同的颜色，每层的过度颜色都有着自然的过度色，颜色从外表到内部呈现出由深色到浅色的过度。
最外面的颜色呈现出棕色的点状分布，这是黄沁籽料真皮最明显的特点。
这一张则是黄沁料局部放大照，图中皮色的最外面一层是像用喷桶喷出的比较密实的棕色斑点。
大多数的天然皮色籽料都有这种棕色的斑点，在数量的多少上有所差异。
红沁和田玉中的红玉难得一见，而红沁料相对容易见到。
红沁是铁离子沁，铁离子分为三氧化二铁（红色），四氧化三铁（黑色）。
一般红沁伴随的是黑色和红色，而黑色经过把玩后颜色也会变浅。
沁色≠皮色皮色和沁色成因基本相同，只是程度不同，所以很多玩家容易混淆。
皮色在表面，往往带有多种颜色。
而沁色往往是单一颜色，少量有两种颜色。
沁色会深入至玉的深部，在纵向呈深浅的过渡。
皮色和沁色都有整体和局部之分，不少和田玉的沁色外面还往往有其他颜色的皮色。
此作品最大的特色，就是妙利用了玉质的独特沁色，表现了菌盖的颜色变化。
（文/本刊作整理）。
古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别方法
古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别方法古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别方法来源：邝智雯时间：2014-12-11 我要评论古玉沁色鉴别人们以受沁的古玉为美，以受沁多、色美者为贵，却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。
历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法，这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。
古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别，人们以受沁的古玉为美，以受沁多、色美者为贵，却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。
历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法，这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。
沁色的辨认归纳起来有三个方面：(1) 沁的深浅变化;玉的土蚀现象;沁色透光情况。
如下：沁色分布很难匀净，其中往往有呈色深浓的斑点状或丝缕状的形貌。
辨认沁色时要仔细审视沁色最外缘部位的颜色，如果明显较深，往里明显变浅，这种沁色就是真沁色;而利用皮色仿制的赝品古玉，其细薄的边缘处最浅，呈色情况与沁色正好相反。
(2)沁色的产生过程是玉质蜕变的发生，受沁古玉表面往往或多或少或明或暗多能找到一些土蚀的现象，只是大小深浅与表现方式不同。
它可以是烂斑、土隔、蛀孔，也可以说与其他天然缺陷一起表现出的绺裂，因为天然的绺裂正是沁色渗入的良好通道。
出土的古玉沁色大多数都可以透过一点光线，即便密不透光者往往也会在边缘处稍有透光现象，沁色不透光其玉质必定很粗劣或者石性很重，辨认沁色少不了此三者作为确定证据。
(3)想靠杂色、边皮、色玉来伪乱古制并不容易，不说沁色的表深里浅、内中不匀无法伪造，即使显眼的土蚀形貌也不是能轻易伪造的，何况玉沁的透光现象更加难以把握。
故文献上记载的伪沁名目可观，而实际上难以见到真正的实物来佐证。
掌握较为易懂的三种现象是对沁色的总结，是认识沁色行之有效的方法。
沁色作伪由来已久，历代文献中记载制作伪沁的方法，今天看来都缺乏科学的依据，大都出自道听途说，甚至出自个别文人的主观臆想古玉沁色鉴别方法古玉沁色鉴别方法，在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。
古玉辨别之－通过沁色看年代上
古玉辨别之－通过沁色看年代上沁色是出土古玉的重要特征之一。
因古玉埋藏年代的不同，沁色表现出来的特征也不一样，从而为断代提代了重要的参考。
前阵子有位玉友拿着一个小玉件来到我的家里，让我看看是什么时期的。
我拿到手中仔细观看，器形很小，和田玉玉质，有包浆，比较有老相，但是没有纹饰，也没有什么沁色。
这是一个不容易断代的玉器，因为它上面反应出来的信息实在是太少了，不具备特定的历史特征，最多在一个相当宽范的范围内进行很模糊的断代。
最后对这件玉器的鉴定也没得出肯定的结果来。
哈库自己收藏的古玉－－沁色－－一块古玉到手后，呈现在我们面前的是五彩斑斓的颜色。
但总的来说，可以分成二种去辨别：一是玉质本身的颜色。
二是玉器身上的沁色。
所谓沁色，就是玉器埋在土里之后，土壤里面的化学成分会对玉质慢慢的产生侵蚀，使得玉器的玉质发生色彩上的变化。
如青玉，在土里埋的时间很长的话，其表面会产生白色的颜色变化，我们称为“水沁”或“灰沁”。
还有一种常见的沁色叫铁锈沁，表现为玉质表面的颜色为铁锈色，也有人称为“血沁”，现在造假者常常仿制。
哈库自己收藏的古玉局部钙化因土壤环境不同，埋在地里的玉器所产生的颜色是有区别的，这就给我们鉴定提供了佐证――不同时期不同地区出土的玉器，其沁色各不相同。
－－玉器的四种色变－－玉器被制作完成后发生的色变，主要有四种，这些不同的色变和具体存在的土壤，空气环境和人为附加因素有关。
战国青玉三股涡纹剑首水银沁石灰沁空气中的氧化玉质暴露在空气中会产生风化，氧化。
玉器在空气中被氧化而产生色变的过程非常缓慢，好的玉器在自然状态下放几百年，表面色泽也不会有太大的变化。
故宫存放的一些白玉为明代时期的作品，表面颜色已经发暗，局部呈灰黄色，这就是在空气中含氧气体对它们侵蚀所造成的。
由此可以判断，玉器在自然状态下放置五百年左右，就会产生微小的色变。
这主要是说传承有序的古玉。
明代镂雕荔枝嵌饰入土后的变化出土的玉器，颜色多会有所变化。
古玉沁色在紫光灯下的特征
古玉沁色在紫光灯下的特征
古玉是指古代的玉器，沁色是指古玉表面因为自然长期的均匀浸透而形成的一种颜色。
沁色分为不同的种类，包括古玉的沁色有白沁、灰沁、黑沁等。
紫光灯是一种特殊的光源，下面是古玉在紫光灯下显示的一些特征：
1.白沁表现：在紫光灯下，白沁在古玉的表面会产生白色或
淡黄色的荧光。
这种荧光呈现出柔和的亮度，使古玉的白沁部分更加突出。
2.灰沁表现：灰沁的古玉在紫光灯下呈现出较为均匀且柔和
的灰色蓝光。
这种光线会在古玉的表面略微扩散，营造出一种独特的氛围。
3.黑沁表现：紫光灯下，黑沁的古玉会呈现出深褐色或深黑
色的荧光。
荧光可能会出现在古玉的沟槽、纹理或凹凸部分，突出了古玉的纹理和图案。
值得注意的是，不同种类的紫光灯可能会对古玉的沁色呈现略有差异。
此外，古玉的成色、质地和处理状况也会对沁色在紫光灯下的呈现产生影响。
古玉鉴赏基础 2.4 沁色
清代
清代民国 清代民国
清初始创
乾隆始创
常见古玉作伪手法一览表（续）
名称 叩锈 伪石灰古 羊玉 狗玉 梅玉 风玉 角头古玉 方法
将毛坯玉器拌入铁屑中，再淬以热醋，放置湿地十余日， 埋之通衢。数月后取出，玉被铁屑所蚀，遍体呈橘皮纹 状，纹中铁锈做深红色，并有土斑 用炭火煨玉，趁灰未冷时用水泼之，取出后玉色变白， 犹若鸡骨色，以仿冒出土古玉中的鸡骨白 将一活羊腿皮割开，把玉器纳入其中，用线缝固。数年 后取出，则玉上带有血纹，仿冒传世古玉。 杀一狗（以纯黑色为佳），不使出血，趁热将玉器置于 其腹内，缝固后埋于通衢大道。数年后取出，则玉上已 有土花血斑，仿冒出土古玉。 用质地酥松之玉材制成古器，然后以浓重乌梅水煮上一 昼夜，玉质松处被滚水搜空，宛若水激之痕，再以提油 法染色，仿冒古玉受水浸蚀者。 将玉器放入浓灰水（稍加乌梅）中煮之竟日，趁热提出， 然后在风雪中置一夜，玉之纹理受到冻裂，坚者纹细如 发，再以提油法上色，来仿冒牛毛纹。 用古代遗留下来的玉角琢成器物，属旧玉新雕。
7、花沁（花脸沁 ）：指受沁物质共同作用而产生， 一般古玉沁色不止一种，常出现两种或两种以上， 如蛤蟆皮、洒珠点、碎瓷纹、唐烂斑、金带围等。 花沁常以吉祥寓意或形象比喻： 天玄地黄（两种色沁）、 三元及第（三种色沁）、 福禄寿喜（四种色沁）、 五福呈祥（五种色沁）等。
出土古玉除沁色外，在玉质上的差异取决于： 地质环境，分地气干寒、酸化弱与温湿，酸化强 干湿程度，干坑则多蛀孔，水坑玉多霉菌。
用窑炉或烤箱，柴烟、油烟均可，熏时可长可短。熏完将浮尘拭掉， 留于裂隙和花纹中的烟油杂质与表面的浅黄使之有旧玉的效果。
现代
烟熏
现代
泥糊
其他
用泥土和成泥水状，糊于玉上，干后用布或刷子把表面浮泥拂去，剩 余的留于缝隙里，如同古玉作伪方法有： 1、伪造黄土锈法 2、伪造血沁法 3、叩锈法
高古玉沁色特征的鉴别技巧
高古玉沁色特征的鉴别技巧一、渠沟黄这里的“黄”字统指发生变色的现象。
玉器变色先从渠沟之处变化，色泽变深、变旧。
要色变到这种程度，一般需要百年以上。
二、包浆传世玉器生成包浆很快，有二三十年便可显现。
入土生成包浆就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永远也不出包浆。
玉生包浆，年代越久，包浆就越厚。
三、霜尘沁玉的表面好像下了霜的大地，又是霜雪又是灰尘，看似浮在表面，但是擦不下去。
要到这种程度，至少120年以上。
四、绺[liǔ]莹沁绺莹沁里面沁进一般色彩需七八十年，要沁入水银需要200年以上。
五、薄雾沁沁入之物刚刚进入玉皮，尚未进入玉的肌理，就像长了一层薄雾。
时间一般需要150年以上。
六、薄膜沁不一定不满整器，但已经大面积形成较厚的膜状，使玉器不再有原来的光泽。
这种薄膜多由石灰和污泥所沁。
时间大约需要200年以上。
七、斑块沁斑块色沁一般需要200年以上;斑块水沁需要400年;斑块土沁需要700年;斑块水银沁至少需要1300年。
八、花脸沁花脸沁往往有多种沁蚀，比如色沁、土沁、水银沁、钙化等，至少需要600年以上。
说明：高4.2cm，厚2cm，宽4.3cm，三角形的瑞兽，年份好白玉底子的，好不好不在玉底子，好在沁上了!寿衣沁，土沁，鸡骨白，黑沁，都赶上五彩了!九、牛毛纹牛毛纹一般由水银、铅锌等物质沁成，线状，顺着某一个方向排列。
时间需要800年以上。
十、全皮色某种单一皮色基本能布满整器，包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、钙化、包浆等，但并未将玉器的肌理渗透。
时间需要1300年以上。
十一、铁红沁受铁或者土沁所致。
受沁的程度有重有轻，重的地方还带有棕红或黑红的块状物。
沁成这种程度需要千年以上的时间。
十二、石灰沁石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜，需要四五百年时间。
石灰沁重者，玉内开始变得发红，像小孩子的脸色，称为“孩儿面”需要千年以上时间。
沁蚀的更重者，形成一层不透明的皮壳，有薄有厚，称为“鸡骨白”，需要1500年以上的时间。
古玉沁色鉴别真伪的方法与技巧
古玉沁色鉴别真伪的方法与技巧年代久远的玉器会形成自然的沁色，而这种沁色也是鉴别其真假爱的重要标准。
而对于如此历史久远的玉器应该如何鉴别真伪呢?以下是店铺为你整理的古玉沁色鉴别的方法，希望能帮到你。
古玉沁色鉴别的方法1、看玉器断口古玉的驻孔、蚀斑以及腐蚀残破处多是由于自然侵蚀所形成的，所以没有锋利的尖角，手感特别的自然。
而仿冒的大部分都是采用砣击等方法来伪作蛀孔与蚀斑，通常残破处断口为参差状，残痕比较锋利，扎手。
2、看玉器材质作假的沁色古玉多是采用质地稍次的玉，而且其玉质颜色比较复古，绺裂比较多，石性很重。
由于其质地不纯，色彩不正，所以肌理特别的粗糙，光泽也比较暗淡，与刚出土的古玉稍有些类似这种仿冒的沁色古玉欺骗性很高。
3、看玉器颜色造假的玉器多是为重蚀、重色，有的色彩过于鲜艳，腐蚀残破严重的玉器要格外留心。
造假沁色的玉器颜色多是浮于玉器的表面，染料附着不牢固。
将其放在水中浸泡一会儿沁色就会被泡出来。
而如果是红沁或是铜绿沁采用酒精棉球就能够擦掉。
4、看玉器色形色形就是指玉器颜色分布的情况，主要采用的是提油或是浸染等方式作伪的古玉沁色通常都没有过渡层次，成片分布着，采用的是“开窗”的方式。
在玉器的表面多是淋油或是覆蜡，这样能够达到部分受沁的效果。
古玉的保养秘诀忌油：古玉应避免接触油腻，因为油脂会封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能退出来，玉器便不会莹润，透出所谓的“清光”。
忌腥：腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀作用，导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。
忌污秽：古玉忌污秽的道理与忌油相似，即污秽会使“土门”闭塞，而使玉质中的灰土不能退出，甚至反受其浊。
因此玩玉前要洗净双手。
畏冰：如果古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之“死色”，甚至使玉质可能会产生裂纹而不可挽救。
畏火：古玉如果常靠近火或热源，则可能使“色浆”尽褪，色浆主要是指玉质的表面光泽和透明度。
古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽，降低透明度。
古玉的沁色怎样鉴别？其实就这几招！
古⽟的沁⾊怎样鉴别？其实就这⼏招！年代久远的⽟器会形成⾃然的沁⾊，⽽这种沁⾊也是鉴别其真假爱的重要标准。
但是随着如今⽟器市场的⾛俏，仿古⽟器沁⾊已经越来越多，⼤家要如何来鉴别呢？1看⽟器断⼝古⽟的驻孔、蚀斑以及腐蚀残破处多是由于⾃然侵蚀所形成的，所以没有锋利的尖⾓，⼿感特别的⾃然。
⽽仿冒的⼤部分都是采⽤砣击等⽅法来伪作蛀孔与蚀斑，通常残破处断⼝为参差状，残痕⽐较锋利，扎⼿。
现代仿⽟琮⾼古⽟残件2看⽟器材质作假的沁⾊古⽟多是采⽤质地稍次的⽟，⽽且其⽟质颜⾊⽐较复古，绺裂⽐较多，⽯性很重。
由于其质地不纯，⾊彩不正，所以肌理特别的粗糙，光泽也⽐较暗淡，与刚出⼟的古⽟稍有些类似这种仿冒的沁⾊古⽟欺骗性很⾼。
现代仿战汉的鸡⼼佩西汉早期⽩⽟龙3看⽟器颜⾊造假的⽟器多是为重蚀、重⾊，有的⾊彩过于鲜艳，腐蚀残破严重的⽟器要格外留⼼。
造假沁⾊的⽟器颜⾊多是浮于⽟器的表⾯，染料附着不牢固。
将其放在⽔中浸泡⼀会⼉沁⾊就会被泡出来。
⽽如果是红沁或是铜绿沁采⽤酒精棉球就能够擦掉。
现代⼈⼯染⾊4看⽟器⾊形⾊形就是指⽟器颜⾊分布的情况，主要采⽤的是提油或是浸染等⽅式作伪的古⽟沁⾊通常都没有过渡层次，成⽚分布着，采⽤的是“开窗”的⽅式。
在⽟器的表⾯多是淋油或是覆蜡，这样能够达到部分受沁的效果。
现代仿沁⾊汉代龙凤纹佩延伸阅读：有些清代以前的⽼提油⽪壳处的颜⾊经常还会出现褪⾊、脱落、成为斑块，反⽽不及绺裂纹中的颜⾊深重，这种现象刚好与出⼟古⽟的沁完全相反。
经过油炸作⾊的仿古⽟，其表⾯颇显油腻，摸上去有些粘腻，很难清洗⼲净，在真品上是不能出现的。
通常提油法作出的沁⾊难以持久，阳光下暴晒就会变⾊发枯，并会随天⽓阴晴发⽣变化，晴天晦暗，阴天鲜亮，由于经过⾼温炸煮，⽟质酥软，浮光外露，越盘越暗，⽇久就会精光全消，黯为⼲枯的腊⾁颜⾊。
提油法有三个破绽：⼀是⽟质⽣嫩;⼆是⾊彩晦暗，⽽且⾮深即浅;三是因是以骤热骤冷作出，有⽕烧之像，纹理粗⽽硬，甚⾄可以摸到裂纹，毫⽆古⽟内有的鱼鳞⽚相和粗细渐变相。
出土古玉沁色真假鉴定的几个要点
出土古玉沁色真假鉴定的几个要点出土古玉沁色，是古玉在埋藏地下漫长过程中吸收周围物质而形成的有别于古玉原生色的颜色。
总的看，古玉沁色只是古玉鉴定的一个参考因素，不能作为古玉真假的决定性依据。
但由于现代仿古之作，往往采用较差的玉材作沁迷惑买家，所以对出土古玉的沁色也必须给予足够的关注。
一是沁色与沁门的关系。
古玉形成沁色有两个前提条件，一个是有可供外界物质进入的沁门，另一个是足够长的浸蚀时间。
从出土古玉沁色看，有的沁门是玉的绺裂，沁色往往从绺裂处进入，由裂纹深处向外晕散，灯光下通常明显可见绺裂纹；有的沁门是玉质结构相对松散之处，沁色由此进入，沿着松散结构走，自动绕过结构紧密之处，一般在灯光照射下看到沁色流动的轨迹；有的沁门是土蚀土咬处、玉表边缘打磨较多处，沁色从这些薄弱地方进入，向玉内发散。
一般情况下，有沁色必有沁门，但这个关系反过来不一定成立，有时候有绺裂却未必有沁色。
笔者曾经有一块汉代玉牌，从中间开始裂开，至边沿处裂缝宽达将近2毫米，并且伴随着地弯卷曲，但通体无沁。
现在手上还有一个汉代玉勒子，有几条绺裂，其中就有一条绺裂未入沁，但明显呈现裂口自然内陷现象。
究其原因，应该与埋藏环境、绺裂处解理面结构、开裂时间有早有晚等因素相关。
沁色从绺裂处沁入沁色沿绺裂沁入玉器边缘可能成为沁门玉器边缘和纹饰较多部位可成为沁门妇好墓出土的兽首，可见有绺裂也不一定就入沁笔者玩的鸡心佩，沁色由绺裂处进入，打灯可见绺裂明显笔者玩的一个勒子，有的绺裂入沁，有的绺裂未沁二是沁色与皮色的区别。
皮色是山料成矿或籽料长期于河水中碰撞浸染形成的，性质比较稳定，盘玩时基本没有变化或者变化很小。
沁色形成时间就要短得多，时间长的也不过几千年，性质不够稳定，上手盘玩初始阶段变化比较快。
从性状看，沁色往往的过渡扩散状更为自然，而皮色的过渡鲜见晕散状。
笔者玩的一个鸡心佩，留皮三是受沁与巧色的区别。
巧色往往是人为利用玉皮的颜色，来表达雕刻器物的某个部分，比如眼睛、衣服、头发等，目前考古发掘最早的巧色古玉是殷商妇好墓出土的玉龟。
高古玉沁色鉴别的方法有什么
⾼古⽟沁⾊鉴别的⽅法有什么 “沁⾊”是⽟被埋⼊⼟中与⼟中元素起作⽤后所产⽣的与⽟⽯原来颜⾊不相同之另类颜⾊。
如果古⽟中含有的沁⾊成份多就会有很⼤的收藏价值，那么对于⾼古⽟的沁⾊该怎么鉴别呢?以下是店铺为你整理的⾼古⽟沁⾊鉴别的⽅法，希望能帮到你。
⾼古⽟沁⾊鉴别的⽅法 1、沁⾊的颜⾊ 单⾊沁可以有两种定义：要与⽟本质的颜⾊保持同样颜⾊，也就是原、次⽣⾊为同⼀⾊。
除⽟本质的颜⾊以外的⼀种颜⾊叫单⾊沁，也是与⽟本⾊相对⽽存在的颜⾊。
多⾊沁：含有两⾊或两种以上的颜⾊，通常理解如：玫瑰红⾊为钾锰沁、红⾊为铁锈沁、黄⾊为铬沁、绿⾊为铜沁、⿊⾊为⾦(或⽔银)沁、⽩⾊为⽔沁等，由各种矿物质浸润后产⽣的颜⾊，也有的是在相互搭配的作⽤下组合⽽成的。
沁⾊颜⾊与⽟本⾊的区别：沁⾊——除⽟本⾊以外的就是次⽣⾊;⽟本⾊——即原⽣⾊，是指器物⽟质本⾝的颜⾊;过渡⾊——是⽟本⾊与沁⾊之间产⽣的颜⾊，也可称为间⾊、中间⾊，还可⽤颜⾊的明亮度来说明。
沁⾊颜⾊的修饰词：如鸡⾎红、癸花黄、蟹⼦青、鹦鹉绿、茄⽪紫、⿊漆古、鱼肚⽩等均为修饰词，此与沁⾊的实质性⽆关。
2、巧⾊与沁⾊之别 ⾃宋代以降，仿古(作伪)风⽓⽇盛，再加之留⽪、巧⾊⼯艺在⽟作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利⽤了这⼀点，给⼈们在古⽟沁⾊认别上增加了许多难处。
但若认真加以审视，除了综合加⼯⼯艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧⾊与沁⾊之间，也还是可以找到其中差别的。
3、边料、原⽣⾊与⼟沁⾊ 前者有单⾊与多⾊两种，是在⽟⽯成矿时形成，性质⾮常稳定，⽆沁门;⽽后者是⼊⼟后的次⽣变化，有沁门，且在沁⾊与原⽟⾊间多有明显的过渡扩散晕现象。
4、留⽪、带糖与沁⾊、糖沁 留⽪多在器物雕刻表现的突出点上，原⽟带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关;⽽沁⾊、糖沁系⼊⼟后⾃然形成，分布不依刻⼯意志为转移，不仅在突出点上受沁，且⼊沁过渡现象。
⾼古⽟的识别价值 感质地品古⽟ ⾸先是鉴别⾼古⽟的材质。
20种古玉沁色鉴定高古玉的年代
20种古玉沁色鉴定高古玉的年代高古玉的年代鉴定主要看沁色纹痕等。
1、斑块水银沁，这种古玉至少有一千三百年历史；2、铁红沁，这类古玉会有棕红色的斑块，年代有一千年年了；3、血沁，此等古玉有枣红色或绛紫色的斑，应该在七百年年以上；4、朱砂沁，如果古玉的肌理都被沁成淡棕红色，那至少得有一千八百年历史；5、饭糁，像粥的物体黏在上面，这类古玉饭糁疏松的有六百年，致密的则有两千年；6、玉萎缩，六百年以上才会形成，严重的有几千年；7、钉金沁，常伴有线状的凹陷，有一千五百年历史；8、黑漆古，有凹陷的这类古玉至少在一千六百年以上；9、土沁，由红色的或黄色的土沁成的，所以是土黄色或土红色，有出现土咬古玉有一千年历史；10、黄香沁，有像香薰或者烤炙的黄色，应该有一千五百年历史；11、开窗，已经被沁满了但是还能看见古玉原来的面貌，这类古玉有一千八百年；12、芝麻点，古玉身上有点状的像芝麻的点，全部被沁则至少有一千五百年；13、冰裂纹，俗称“开片”，像冰裂开一样，年代至少有一千九百年；14、牛毛纹，向某一个方向排列的牛毛，至少有八百年历史；15、全皮色，外皮被沁，内部还没完全被沁，此类古玉有一千三百年历史；16、石灰沁，受沁严重的话古玉内部会变成红棕色，这种古玉有一千年以上历史，如果达到骨头的那种白色，那就有一千五百年以上；17、水银沁，一千年内不会很黑，两千年内不会很亮，两千年以上的则又黑又厚又亮；18、凹陷，这类古玉至少有六百年以上历史，而且年代越久，凹陷的程度就越深，有时候未被沁色的部位也会有凹陷；19、全色沁，有枣色红或者老土红，此等古玉至少在一千五百年以上；20、须根沁，这类古玉有两千年以上的历史。
如果玉器上有以上的一两点特征，那基本上可判定为古玉。
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博物馆古玉练眼，天然沁色与人工沁色的怎么鉴别？五色沁有多美
博物馆古玉练眼，天然沁色与人工沁色的怎么鉴别？五色沁有多美古玉收藏需练眼，天然沁色与人工沁色的基本特征区别沁色是指玉器埋于地下年久之后，表面受到某种物质的侵蚀而发生的颜色和表面结构的变化又叫“浸色”在旧货市场和文物商店的同行中称其为“土沁”。
有黄土沁者其色黄，名曰坩黄;有受靛青沁者其色蓝，名曰坩青;有受石灰沁者其色红，名曰孩儿面;有受水银沁者其色黑，名曰纯漆黑;有受血沁者其色赤，名曰枣皮红;有受铜沁者其色绿，名曰鹦哥绿。
古代玉器上的沁色，同埋藏时间的长短埋藏地区的土质有关。
玉器的人工染色作为玉器制造的一大工艺，战国时期就已出现。
自宋代开始，人工染色逐渐演变为一种玉器作旧仿古的重要手段，从宋代至清代历时近千年，方法多种多样，一些古玉甚至在古代就人工染过色，后来埋入地下又出现天然沁色。
所以，要对古玉的沁色能够真正把握其实很难，不过了解玉器的天然沁色和人工沁色的基本知识，还是有点好处的，那么怎样鉴别天然沁色和人工沁色基本特征呢？天然沁色玉器无论雕刻层次深浅和线条凹凸变化，其沁色均匀，即雕刻突出而有沁色，低凹面也有相同的沁色。
但同一玉器因所埋土质中不同物质的侵蚀，会有不同颜色的沁色，沁色玉器表面往往有细微的质地上的腐蚀瘢痕和土斑，有的瘢痕较大较深，甚至破坏原有的雕刻纹饰。
人工沁色玉器，由于人工染色采用速成法，故所染之色往往与玉本色衔接不自然，染色于玉表皮或玉纹理中。
有的因加热而致玉纹理分支延伸，染色渗入纹理里看似网络状，这在岫岩玉中多见。
同一玉器的染色大多只表现出一种颜色，仅深浅会有些变化。
烤色的玉器色泽一般过于桔黄或过于乌黑，表面发亮。
烤色往往着色于玉器的个别侧面，并且烤色于雕刻突出的平面，而雕刻的深凹部则难以烤上颜色，因此也可以鉴别这不是土沁。
火烧玉因加热所致，玉器表面有火烧的细裂纹，加热过度会有较深的粗裂，质地显得疏松。
白色有的发灰，有的发黄，有的玉质中会有未烧透的点点瑕疵。
五色沁，光怪陆离灿烂照人，有花纹者，千不一见。
历代古玉沁色的鉴定（2）
历代古玉沁色的鉴定（2）历代古玉沁色的鉴定（2）陈逸民陈莺1、新石器时期古玉的沁色新石器时期的古玉往往都有沁色，不论是红山文化、凌家滩文化、石家河文化、龙山文化、齐家文化的玉器，还是良渚文化的玉器，一般都带有不同程度的沁色，其中红山文化的古玉也有少数玉器不带或少带沁色。
新石器时期古玉的受沁情况依从南到北的次序，受沁程度逐渐减弱，这不仅和气候环境有关，也和它们的埋葬深浅有关，其中和玉器自身的物化指标更有着一定的关联。
3-2 浙江余杭反山遗址17号墓出土带鸡骨白和南瓜黄沁色的玉琮3-3 浙江余杭反山遗址14号墓出土的红色玉璧3-4 浙江良渚博物馆藏余杭安溪征集的青色玉璧良渚玉器的表面沁色常见的有鸡骨白色、南瓜黄色、枣皮红色和阿乌青色[1]，其标准的色彩见于图3-2浙江余杭反山遗址17号墓出土带鸡骨白和南瓜黄沁色的玉琮、图3-3浙江余杭反山遗址14号墓出土的枣红色玉璧和图3-4浙江良渚博物馆藏余杭安溪征集的青色玉璧。
而图3-3和图3-4玉器还能看到良渚玉器特有的网状脉络条状沁色带。
良渚玉器的表面色彩并不是玉器本身材质的原色，而是受沁以后的沁色或者是沁色和玉质本色的混合色彩。
在出土的数万件良渚玉器中，没有发现不带沁色的玉器，只是受沁程度不同而已。
闻广先生把古玉的受沁分为未沁、微沁、浅沁、中沁、深沁和烈沁六个等级[2]，他的这种玉器受沁程度的划分虽然是对众多古玉的研究后作出的，而其中后三个等级几乎指的都是良渚玉器，其中所谓烈度级的受沁玉器就是一件出土于浙江余杭反山遗址14号墓的玉带钩（图3-5）。
3-5 浙江余杭反山遗址14号墓出土的烈度级受沁的玉带钩从大量出土的良渚玉器分析，可以得出这样的结论，良渚一般没有不受沁的玉器，而以鸡骨白色最具代表。
3-6 凌家滩第二次发掘7号墓出土的受沁玉环3-7 凌家滩第二次发掘7号墓出土的微沁玉环3-8 凌家滩遗址1987年发掘4号墓出土受沁玉玦凌家滩玉器，从现有出土的玉器来看，大多数也和良渚玉器一样，被沁成鸡骨白色，图3-6就是一件凌家滩第二次发掘时7号墓出土的受沁玉环，它的鸡骨白色和良渚玉器的多数沁色如出一辙，这也许凌家滩玉器的埋藏环境和良渚玉器基本相似。
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拉曼光谱古玉沁色与做旧仿古的鉴别2012-01-20 11:14:58| 分类：历史艺术 |字号订阅古玉沁色与做旧仿古的鉴别一直是玉器爱好者、收藏家、鉴赏家关注的焦点。
然而又一直处于感性的经验观察和鉴别的困扰中，很少有人深入玉材料的结构、成分去分析和鉴别，本文主要分析“沁色”的形成机理与鉴别特征。
一泱泱近万年的中国玉文化，为中华文明的形成与发展起到了独特的作用，影响了每一个华夏子孙。
伟大的科技史专家英国著名学者李约瑟博士曾经赞叹道“对玉的爱好可以说是中国文化的特点之一。
3000多年来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人的灵感。
”①正因为玉器在中国文明史上的特殊地位与作用，所以，千百年来人们一直崇拜和追逐古玉的文化价值和经济价值。
以赢利为目的的做旧仿古玉器始于宋代，清代著名学者陈性在他的《玉纪》中记载：“宋宣和、政和间，玉贾赝造将新玉凿成器皿，以烛光草汁淹之，其色深透，红似鸡血色，时人渭之得古法，鉴赏家偶失于辩，或因之获重价焉。
”②元、明、清及近代、现代大量的玉器收藏家、鉴赏家、研究家在其专著中都有很多很深入的关于玉器做旧仿古的论述。
特别晚清、民国以来，由于西洋、东洋列强数次入侵中华神州，大肆抢掠我中华文物宝藏，中国的玉器在海外身价暴涨，于是更促进新一轮空前疯狂的玉器做旧仿古浪潮。
20世纪八十年代以来，随着中国改革开放的不断深入，中国经济的飞速发展，中国文化的伟大复兴，新一轮古玉收藏热潮长时期持续，伴之而来的玉器做旧仿古热潮也长时期持续。
上至新石器时代下至明清无不仿制，并且逐渐形成了地域特色较为鲜明的古玉仿制中心：如辽宁的锦州、鞍山以仿红山文化玉器为主；江苏扬州、苏州和上海以仿良渚文化、商、周、汉、明、清玉器为主；陕西西安以仿齐家文化、夏、商、周、两汉、唐代玉器为主；河南南阳、安徽蚌埠则无所不仿。
上千年的玉器做旧仿古历史，加之现代物理、化学等各种手段的运用，给现今玉器的收藏与鉴别带来了越来越烦难的问题，玉器收藏者、爱好者、鉴定研究者们面临的挑战与考验越来越严峻。
因而，认真研究总结玉器的做旧仿古方法，提高鉴别鉴赏能力，不仅具有重要的现实意义，而且对规范玉器市场的发展、提高鉴别队伍的业务素质等具有重要的实用价值。
二所谓做旧，就是用各种物理、化学方法将新玉器或旧玉器材料处理成古旧玉器的外貌，让人感觉成出土或传世玉器，以牟取暴利。
玉器做旧的重要问题是仿“沁色”，沁色是指玉器上的次生色泽，它因古玉长久埋藏在地下，受温度、湿度、酸碱度及周围其他物质的影响而缓慢发生的一种蚀变现象。
玉器做旧就是通过用各种物理、化学手段，人工模拟玉器在自然条件下形成的各种“沁色”，以达到“象古玉”的效果。
宋代以来，特别明清以来仿沁色的手法有老提油、新提油、火烧玉、羊玉、狗玉、风玉、梅玉、滷提、叩锈等等，其产生的沁色则称为：土沁、血沁、水银沁、朱砂沁、黑漆古、鸡骨白等等。
清代陈性《玉纪》、刘心谣《玉纪补》、民国时期李凤公《玉纪正误》、《玉雅》、刘大同《古玉辩》、蔡可权《辩玉小识》、赵汝珍《古玩指南》等等著作，都对做旧仿古的沁色方法作过研究和介绍。
现代做旧仿古的手法早已摈弃了上述古人的方法。
现代做旧者一般都是综合性地运用各种物理化学的手段来竭力模拟各代玉器的形貌，不少已到达乱真程度。
二十世纪八十年代以来，我国考古出土的大量各代玉器的辉煌成果，不但为中华文明的发展轨迹提供了极为重要而丰富的物证，同时也为仿古做旧者提供了参照物。
有些仿古做旧者运用现代计算机技术充分分析研究各代古玉的颜色、形制、纹饰、工艺、材料等等特征，从而运用诸如：氢氟酸、硝酸腐蚀法；泥土水高温高压蒸煮法；中药水煮法；茶叶水煮法；烟叶水煮法；染色脱玻化制膜法；三氧化二铁调油高压注入法；三氧化二铁调树脂胶高压注入法等等等等，方法千姿百态，手段日趋高明，随着收藏群体鉴别能力的提高，仿古做旧者的手段变化频率也在加快，技术难度也在提高。
然而，无论再高明的手段，仿的终究是仿的，只要掌握玉器的材料特性，工艺特性，结构构造特性，成矿和搬运规律，掌握沁色的成因特征，对仿古做旧的鉴别鉴定并非太难。
三我们知道，几千年来的玉器用材以和田玉、岫玉占绝大多数。
春秋战国以后和田玉占了绝对多数；新石器时代的红山文化、良渚文化、齐家文化、凌家滩文化、龙山文化和夏代、商代玉器中有不少岫玉制品。
现代做旧仿古的玉器用料也基本上选用和田玉、岫玉即透闪石玉、蛇纹石玉材料。
透闪石和蛇纹石的物理、化学、岩石学、矿物学、矿床地质学特征早已被广大爱玉者所了解。
笔者所要特别强调的是，透闪石和蛇纹石的晶体结构特征，即它们都是含水矿物，阳离子Ca2+、Fe 、Mg2+都是活性离子，在土壤中玉器埋藏的酸碱强度不同，容易造成Ca2+、Fe 、Mg2+离子和（OH）1-离子的流失，由表及里，程度不同，因而导致玉器的结构疏松，土壤中的Fe3+渗透进入，形成各种颜色的次生色——沁色，而且在表面往往形成膜状~~胶状的碳酸钙、褐铁矿、高岭石、叶腊石等次生矿物。
玉料颜色的丰富，取决于玉料本身含色素离子Fe2+、Fe3+、Mn2+等的丰富，颜色分原生色和次生色。
原生色取决于玉料本身所含色素离子的丰度和价态以及种类；次生色主要有：（1）、山料中“糖皮”的形成，主要是矿体的裂隙经岩浆残余水的渗透淋滤等作用，一方面岩浆残余水中含有一定浓度的Fe2O3，一方面在水的作用下，玉料本身的FeO转化为Fe2O3，形成厚度不同的褐铁矿膜，而呈现不同颜色的“糖皮”，其特征是厚度较大、颜色如红糖，丰厚饱满，表面积较大，与内部玉肉呈过渡颜色。
（2）、子料中“色皮儿”的各种“秋梨皮”、“枣红皮”等的成因，台北故宫玉器老前辈那志良先生在他的经典著作《玉器通释》（下册）中描述为：“玉子本色本是白的，大水时玉子随流涌出，水落之后，暴露滩间，经风吹日晒，水荡砂磨，玉面生出一层淡赤色的膜来。
这种膜，玩玉的人给它起了一个名字叫秋梨皮”。
③《中国和田玉》中论述“皮色”的形成时认为：“是由于和田玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变为三氧化二铁所致，所以它是次生的”。
④其特征是厚度很薄，形态各异，颜色鲜艳，色皮与玉肉呈过渡关系。
玉的“皮色”特征，玉皮是玉矿石经风化分解，经冰川运动、洪水冲刷、搬运、滚圆、磨蚀，搬运至河床中下游后，棱角已圆润，裂纹少，绺裂少，浸色较浅且鲜艳、自然。
玉的“皮色”分为色皮、糖皮、石皮三类。
色皮、糖皮前段已述，石皮一般都是指山料的外表包裹着的一些围岩，玉料与围岩之间呈过渡关系。
石皮的成分多为透闪石化大理岩、蛇纹石化大理岩、蛇纹石化透闪岩等等，其结构有明显差别。
乾隆以前的历朝历代玉器留皮的现象很少，明代宋应星《天工开物》载：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取为砚托之类，其价无几。
璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。
”乾隆、嘉庆以后“把玩玉专尚玉皮”，晚清、民国后玩皮色之风日炙，皮色之价值大增。
特别现今市场作伪的皮色子料大行其道，作伪方法有烤皮色、磨皮色、染皮色、滚皮色等等。
无论作伪的皮色还是作伪的沁色，与天然皮色的特征比较是明显的，用肉眼鉴别或辅以放大镜、显微镜并不难区别。
关于古玉受沁的现象，著名学者闻广先生有较系统的研究。
闻先生将受沁现象分为三种：（1）、基本没有外来成份加入的最常见受沁；（2）、有外来成份加入的受沁；（3）、非通常条件下生成的鸡骨白与******白。
对所谓“钙化”、“白沁、”“鸡骨白”、“******白”现象的分析，闻先生的结论是：“矿物的成份并无改变，没有钙的增加，所以不能称作‘钙化’变白的原因主要是堆集密度降低与显微结构变松，由此导致了其中透明度的丧失及退色变白，其原理和同为水（H2O）的固态的冰与雪的差异相似，即冰是因为致密，故而透明且因含有一些杂质而带有一定色调，雪则疏松而呈不透明，且虽含杂质而是白色的。
”笔者除了赞同闻先生的观点外，认为需要补充的是：所谓“钙化”、“白沁”、“鸡骨白”、“******白”现象的产生原因主要是透闪石晶体中的结构水（OH）-1，蛇纹石晶体中的结构水（OH）-1和结晶水（H2O），以及阳离子Ca2+、Mg2+的部分流失，导致堆集密度降低、显微结构变松。
有时在玉器表面形成膜状的CaO、SiO2（玻璃光）、褐铁矿、叶腊石、蛭石、高岭石等，初上手时，具有以一定程度的滑腻感。
新石器时代至夏代商代出土玉器，大多数玉器都属于晶体粒度较粗，结构较疏松，透明度较低的用料，而且多处于中国东部地区，尤其良诸文化玉器、凌家滩文化玉器在环太湖、巢湖地区。
古人绝大多数都沿水而居，因此，在湿润、碱性的土壤中，年代久远，多数受沁程度深且烈，有的甚至腐朽难辨玉色，正如近代学者陈性所述：“凡玉在土中五百年，体松；受沁千年，质似石膏；二千年形如朽骨，三千年烂为石灰；六千年不出世，则烂为泥矣”。
⑥陈性夸张的口吻描述出土玉器的受沁程度因时间而如“石膏”、“朽骨”、“石灰”、“烂为泥”。
其实，并非所有出土玉器都会受沁，一些结构十分致密、没有裂隙、打磨抛光质量好又埋在干燥土壤中的玉器，就几乎不受沁。
只是在玉器表面沉淀了一层浅白、浅黄色的“钙华”或壳状、膜状粘土，用手或干布稍作擦拭，便可露出玉肉原色，光泽温润、细腻。
四仿古沁色的本质特征是人工染色。
清代以来，人工染色的仿旧玉器颜色有：红色、黄色、褐色、烟色、饴（糖）色、灰色、水锈色、黑色等。
人工染色的最显著特征为：在裂隙、石性、瑕疵、绺裂处有颜料的不均匀堆积，颜色均匀鲜艳、外深内浅，没有渐进过渡迹象，浮于表面，光泽暗淡。
用作仿古作伪的玉料，大多选用质次价廉的透闪石、蛇纹石，或蛇纹石化透闪石岩、大理石化透闪石岩等；产状多为“山流水”；结构多为叶片状变晶交织结构、纤维状斑杂状结构、粒状叶片状交织结构等等。
矿物纯度、矿物颗粒细度都比通常的真正的古玉要差很多。
常见的人工染色玉器的鉴别特征：1、“桔皮状”效应：雕刻、抛光后的产品，放入酸性液体中浸泡若干时间，使之表面腐蚀，产生“白灰皮”——“鸡骨白”。
由于透闪石的纤维状变晶交织结构，其断口呈参差状，经细磨、抛光后，应是表面光洁、圆润、平整。
但经酸腐蚀处理后，由于表面颗粒不均匀，溶解速度不一，因而形成凹凸不均的“桔皮状”，用放大镜、显微镜观察，很容易看见，而且表面颗粒边界模糊，雕刻线的。
特别在有些颗粒较粗的部位，由雕刻引起的崩裂，断面已没有了光泽，棱线也不挺拔、锋利。
2、“斑癣”：雕刻、抛光好的产品，涂上氢氧化钠，包裹上石灰（氧化钙）等碱性物质，再放入锯末或其他介质中焖烧若干时间，使玉件在还原条件下表面失水疏松，从而产生“白灰皮”——“鸡骨白”。
这种玉件，由于受热不均匀，导致腐蚀程度不均匀，用放大镜、显微镜观察，很容易看见“癣状、斑状”色差明显的“鸡骨白”，雕刻轨迹随着受腐蚀程度的不同而显得时明时暗，受腐蚀程度越强的部位，颜色越浅，质地越疏松。