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川教新版历史七年级上册第3课 远古祖先的传说(共17张PPT)
黄炎联盟的 形成和发展
1.炎帝的发明 2.黄帝的发明 3.人文始祖
1.黄炎联盟的形成 2.华夏族的形成 1.禅让制 2.大禹治水
尧、舜和禹
炎帝和黄帝被后世尊称为中华 民族的“人文始祖”
炎帝 黄帝 蚩尤 其他部落
阪泉之战
黄炎联盟
华夏族
汉族
涿鹿之战
华夏族形成和发展
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临 近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉
我乱造神 先。指州 。世南轩中 界针辕华 文，自开 明平古国 孙 ，定传五 中 唯蚩。千 山 有尤创年 ，
第3课 远古祖先的传说
学习目标
1、掌握黄帝炎帝的发明。
2、了解农业起源的传说和华夏族 的形成。 3、理解“禅让”的含义。
4、禹治理水的方法及其可贵的品行。
快乐导学：预习检测 一、炎帝与黄帝的发明
史前时代， 我国大地上 分布着许多 部落。相传， 在黄河流域 有两个强大 的部落，分 别由炎帝、 黄帝领导。 在南方，蚩 尤领导者一 个强大的部 落。
1、黄炎结盟，形成 日后 的华夏族
黄炎二帝对中华文明 的贡献？
2、发明创造，为日后进步 作出巨大贡献
——
中华五千年文明始于黄帝时期
三、尧、舜和禹
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主推 选，这样的制度被称为“禅让”。
黄推举舜作尧的继承人，尧对舜进行了长期考察，舜的表现十分优异。尧逝后， 舜接替了首领的位置帝以后很久，尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候， 部落首领们。
炎帝（神农氏）像
传说黄帝姓姬，号轩辕氏。他聪明能干，创制历法，指导人们 根据季节的变化播种、收割。黄帝还发明了加工谷物和蒸煮食物 的用具，传说铜器、车船也是他发明的。
1.炎帝的发明 2.黄帝的发明 3.人文始祖
1.黄炎联盟的形成 2.华夏族的形成 1.禅让制 2.大禹治水
尧、舜和禹
炎帝和黄帝被后世尊称为中华 民族的“人文始祖”
炎帝 黄帝 蚩尤 其他部落
阪泉之战
黄炎联盟
华夏族
汉族
涿鹿之战
华夏族形成和发展
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临 近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉
我乱造神 先。指州 。世南轩中 界针辕华 文，自开 明平古国 孙 ，定传五 中 唯蚩。千 山 有尤创年 ，
第3课 远古祖先的传说
学习目标
1、掌握黄帝炎帝的发明。
2、了解农业起源的传说和华夏族 的形成。 3、理解“禅让”的含义。
4、禹治理水的方法及其可贵的品行。
快乐导学：预习检测 一、炎帝与黄帝的发明
史前时代， 我国大地上 分布着许多 部落。相传， 在黄河流域 有两个强大 的部落，分 别由炎帝、 黄帝领导。 在南方，蚩 尤领导者一 个强大的部 落。
1、黄炎结盟，形成 日后 的华夏族
黄炎二帝对中华文明 的贡献？
2、发明创造，为日后进步 作出巨大贡献
——
中华五千年文明始于黄帝时期
三、尧、舜和禹
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主推 选，这样的制度被称为“禅让”。
黄推举舜作尧的继承人，尧对舜进行了长期考察，舜的表现十分优异。尧逝后， 舜接替了首领的位置帝以后很久，尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候， 部落首领们。
炎帝（神农氏）像
传说黄帝姓姬，号轩辕氏。他聪明能干，创制历法，指导人们 根据季节的变化播种、收割。黄帝还发明了加工谷物和蒸煮食物 的用具，传说铜器、车船也是他发明的。
人教部编版七年级上册第3课 远古的传说共25张PPT
对此无计可施，一
败涂地，躲回营内不敢挑衅。这次
战役是( )
A．涿鹿之战
B．牧野之战
C．阪泉之战
D．巨鹿之战
2．“吾祖峻德，万古流芳；平定荒 漠，举世称殇。……造车指南，辨 兆万民不易之方向。”该祭文可能 出现在 ( ) A．炎帝陵 B．黄帝陵 C．大禹陵 D．嫘祖庙
它是（ ）
A.皇帝 B.舜
C.禹
D.尧
6.“天下为公，选贤任德”的社会 局面，最早出现在（ ） A.山顶洞人时期 B.半坡聚落时期 C.尧舜禹时期 D.黄帝和炎帝时期
禹的父亲鲧曾主持治理黄河 水患，他用了9年的时间都 没有成功，后被处死。禹接 受治水的重任后，总结经验 教训，采用疏导的方法，开 凿河渠疏导洪水入海。他全 身心投入治水，曾三过家门 而不入，经过10多年的努力， 终于解除了水患。禹治水有 功，得到民众爱戴，被尊称 为“大禹”。他继位后，扩 大了夏后氏部落的势力和影 响。
十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺 乡），辅佐挚。十五岁，改封于平 阳（今山西临汾），号为陶唐氏。 二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。 二十年后，尧老，舜代替尧执政， 尧让位二十八年后死去，葬于谷林 （山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚 那里继承帝位，并禅让于舜。
舜[shùn]，（约公元前2128 年-约公元前2025年），姚 姓，有虞氏，名重华，字都 君，生于姚墟，一说出生于 诸冯，治都蒲阪（今山西永 济市），中国上古时代父系 氏族社会后期部落联盟首领， 被后世尊为帝，三皇五帝之 一，列入“五帝”，史称帝 舜、虞舜、舜帝，故后世以 舜称之。他不仅是中华道德 的创始人之一，而且是华夏 文明的重要奠基人。
相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、 有虞氏、夏后氏的等部落。这一时期，气 候的变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵 御共同的灾难，三个部落走向了联盟，尧、 舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实 行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之 人。
败涂地，躲回营内不敢挑衅。这次
战役是( )
A．涿鹿之战
B．牧野之战
C．阪泉之战
D．巨鹿之战
2．“吾祖峻德，万古流芳；平定荒 漠，举世称殇。……造车指南，辨 兆万民不易之方向。”该祭文可能 出现在 ( ) A．炎帝陵 B．黄帝陵 C．大禹陵 D．嫘祖庙
它是（ ）
A.皇帝 B.舜
C.禹
D.尧
6.“天下为公，选贤任德”的社会 局面，最早出现在（ ） A.山顶洞人时期 B.半坡聚落时期 C.尧舜禹时期 D.黄帝和炎帝时期
禹的父亲鲧曾主持治理黄河 水患，他用了9年的时间都 没有成功，后被处死。禹接 受治水的重任后，总结经验 教训，采用疏导的方法，开 凿河渠疏导洪水入海。他全 身心投入治水，曾三过家门 而不入，经过10多年的努力， 终于解除了水患。禹治水有 功，得到民众爱戴，被尊称 为“大禹”。他继位后，扩 大了夏后氏部落的势力和影 响。
十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺 乡），辅佐挚。十五岁，改封于平 阳（今山西临汾），号为陶唐氏。 二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。 二十年后，尧老，舜代替尧执政， 尧让位二十八年后死去，葬于谷林 （山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚 那里继承帝位，并禅让于舜。
舜[shùn]，（约公元前2128 年-约公元前2025年），姚 姓，有虞氏，名重华，字都 君，生于姚墟，一说出生于 诸冯，治都蒲阪（今山西永 济市），中国上古时代父系 氏族社会后期部落联盟首领， 被后世尊为帝，三皇五帝之 一，列入“五帝”，史称帝 舜、虞舜、舜帝，故后世以 舜称之。他不仅是中华道德 的创始人之一，而且是华夏 文明的重要奠基人。
相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、 有虞氏、夏后氏的等部落。这一时期，气 候的变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵 御共同的灾难，三个部落走向了联盟，尧、 舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实 行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之 人。
人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说课件(29张PPT)
教人农耕，发明医药， 发明陶器，开辟集市,
河南仰韶
甘肃秦安大地湾
陕西半坡
黄帝——“人文初祖”的发明
1、相传、黄帝建造宫室，制作 衣裳，还教人们挖井，发明舟 车，为后世的衣食住行奠定了 基础；
2、他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝；
3、他的属下仓颉发明文字；
4、伶伦编出了乐谱，等等。
传说黄帝对中华文明的贡献
炎黄部落联盟所进行的 一系列战争，打破了氏族 之间狭隘的界限，促进了 相互间的交流和融合，为 华夏族的形成奠定了基础。
因此，黄帝和炎帝被尊 为华夏族的祖先，尤其是 黄帝更为著名，被后人誉 为“人文初祖”。
黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限, 促进了相互间的交流和融合 为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先.
养蚕织布
仓颉造字 观察出天文星座
造船
制造指南车
建造宫室
传说继黄帝以后,我国黄河流域主要有 尧生活俭朴,克己爱民。
舜宽厚待人,以身作则。禹领导成功人民治理水 患。
说明尧生活俭朴， 克己爱民
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜宽厚待人， 以身作则，谦让的品 德对周围人产生好的 影响
禹采用“疏”与“堵”相 结合的方法，领导人民治 理洪水，与群众同甘共苦， 在外13年，三次路过家门 而不入。
炎帝所处时代为 ，炎帝故里目
前有六地之争，分别是： 陕西宝鸡、湖南会同县 连山、湖南株洲炎陵县、 湖北的随州、山西高平、 河南柘城 。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出
来时，天上突然飞下来一条龙，笼罩了整个天空。
那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，
忽然开口对黄帝说："天帝非常高兴看到你促使中
人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说 (共25张PPT)
大禹治水
年，过家门不敢入。 ——《史记·夏本纪》
大禹治水
方法：用疏导的方法，开凿河渠疏导
洪水入手
坚持不懈，人定胜天，公而忘 精神： 私等
禹治水有功，得到民众爱戴， 尊称：
被尊成为“大禹”
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的、没被
考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪荒时期历 史的一种夸张的记述，不可否认这里有神话的成分， 但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。
历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在的
客观事实。
1.在我国，汉字的渊源可以追溯到传 说时代，相传文字的发明者是（ ）
A
A、仓颉
C、黄帝
B、嫘祖
D、伶伦
2.下图是《炎帝教稼图》。 下列关于炎帝成就的叙述, 不正确的是 ( )
D
A.教人们开垦耕种 B.制作陶器,会煮盐 C.教人们通商交换 D.发明算盘
我们可以通过哪些方式了解文 字产生之前的历史？
考古发掘
传说
第3课 远古的传说
学习目标
1 、 了解 炎黄联盟 的形成过程，知道炎帝和 黄帝部落联盟构成了华夏族的主干 2 、 掌握 黄帝 、 炎帝 的发明，了解炎帝、黄 帝对中华文明的贡献
3 、理解、掌握“ 禅让 ”的含义，知道 大禹 治水的故事
自学书本第一、二目，解决问题
华夏族形成的过程
炎黄联盟
阪泉之战
炎帝部落
逐鹿ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ战
蚩尤部落
华 夏 族
特点：由众多民族相互融合而成。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝的发明
炎帝（神农氏）
教民开垦耕种，制作生产工 具，种植五谷和蔬菜； 制作陶器，发明纺织，学会 煮盐，教人们通商交换； 制作乐器琴瑟，并具有最早 的天文和历法知识。
年，过家门不敢入。 ——《史记·夏本纪》
大禹治水
方法：用疏导的方法，开凿河渠疏导
洪水入手
坚持不懈，人定胜天，公而忘 精神： 私等
禹治水有功，得到民众爱戴， 尊称：
被尊成为“大禹”
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的、没被
考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪荒时期历 史的一种夸张的记述，不可否认这里有神话的成分， 但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。
历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在的
客观事实。
1.在我国，汉字的渊源可以追溯到传 说时代，相传文字的发明者是（ ）
A
A、仓颉
C、黄帝
B、嫘祖
D、伶伦
2.下图是《炎帝教稼图》。 下列关于炎帝成就的叙述, 不正确的是 ( )
D
A.教人们开垦耕种 B.制作陶器,会煮盐 C.教人们通商交换 D.发明算盘
我们可以通过哪些方式了解文 字产生之前的历史？
考古发掘
传说
第3课 远古的传说
学习目标
1 、 了解 炎黄联盟 的形成过程，知道炎帝和 黄帝部落联盟构成了华夏族的主干 2 、 掌握 黄帝 、 炎帝 的发明，了解炎帝、黄 帝对中华文明的贡献
3 、理解、掌握“ 禅让 ”的含义，知道 大禹 治水的故事
自学书本第一、二目，解决问题
华夏族形成的过程
炎黄联盟
阪泉之战
炎帝部落
逐鹿ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ战
蚩尤部落
华 夏 族
特点：由众多民族相互融合而成。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝的发明
炎帝（神农氏）
教民开垦耕种，制作生产工 具，种植五谷和蔬菜； 制作陶器，发明纺织，学会 煮盐，教人们通商交换； 制作乐器琴瑟，并具有最早 的天文和历法知识。
七年级历史上册：第3课 远古的传说 课件(共14张PPT)
黄
帝
黄帝姓公孙，号轩辕氏，著名的部落首领
原来居住在我国东部地区， 后来发展到山东、河南、安 徽一带，是最早进入中中的武战神。传说蚩尤有八只 脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器， 战斗力强大，他的部落曾横行一时。
炎帝和
黄帝为中华民族的人文始祖
材料研读 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异 而大同，渐化合一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
答：华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流 过程中逐渐融合而形成。
1.你能说一说关于炎帝和黄帝的发明贡献吗？ 2.传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些 发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？你认为 有关先民的传说是否有科学根据？
黄帝陵，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，是黄帝轩辕氏的 陵寝，是《史记》正史记载的黄帝陵，号称“天下第一陵” 。
1.何为禅让制？
原始社会时期的一种民主推选（举）部落 联盟首领的制度。被推举的部落联盟首领 没有特权。
2.什么样的人才能被选为部落联盟首领?
德才兼备,品德高尚，以身作则
3.右图是哪位人物的画像？该画像反映 了他的哪一事迹?从该事迹中可以看到他 什么样的精神？
大禹治水，创新、坚持不懈，敬业的精神
原始社会的终结
私有 财产 出现 早期 奴隶 主 生 产 发 展 氏族 贵族 贫富 分化 剩余 产品 出现 战俘 和犯 罪的 平民 早期 奴隶 社会
原始社会→奴隶社会
（约
公元前2070 年）
远古的传说 第
d第 3 课
想 一 想
为什么中国人称自己是“炎黄子孙”？
原来生活在陕西歧山东面， 后向东发展，到达今河南山 东一带。
人教版七年级历史上册第3课 远古的传说 课件(共21张PPT)
一、炎黄联盟
1.时间： 距今约四五千年，中国进入部落联盟。
注释：在原始社会中，许多近亲的氏族 组成部落，若干部落又组成部落联盟。
2.基本情况： 炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河 流域的部落首领。他们和东方的蚩尤是当时三位杰出 的部落首领。
传说4000多年以前， 黄河中下游地区有三位杰 出的部落首领。一位叫炎 帝，姓姜，号神农氏。一 位叫黄帝，姓姬，号轩辕 氏。还一位就是九黎族的 首领蚩（chī）尤。
谢谢!
领导人民治理洪水，三过家门 而不入，大公无私
禹
尧舜禹成为部落联盟首领有什么共同点？
尧舜禹都德才兼备，以身作则，都有“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感。
小结
一、炎帝与黄帝的传说 1.生活区域：_____流域。 2.部落战争： (1)_____之战。 ①交战双方：_____与_____。 ②战争结果：炎帝战败，归附黄帝。 (2)_____之战。 ①交战双方：蚩尤部落与黄炎联盟。 ②战争结果：_____战败被杀。
三、尧舜禹的禅让
1.尧舜禹是通过什么方式实现权力的过渡的？
结论：禅让制
尧画像
舜画像
禹
禅让制是原始社会时期的一种民主推选部落联 盟首领的制度，被推举的部落联盟首领没有特权。
情景模拟
如果你是负责推荐的人，请你为尧、舜、禹写出 推荐词。
尧
舜
禹
人们心目中的尧舜禹
尧
舜
生活俭朴 克己爱民 宽厚待人 以身作则
第3课 远古的传说
请欣赏动画图 片中涉及哪些 传说故事？
还有钻燧取火、后羿射日、夸夫追日、嫦娥奔月、禅让传说等
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了解炎黄联盟的形成、逐鹿之战，知道炎帝 和黄帝碧落联盟构成了华夏族的主干
人教部编版七年级上册历史 第三课远古的传说课件(共36张PPT)
第3课 远古的传说
在中国古代传说中，黄帝部落的 势均力敌和声望大增，黄帝被推 举为部落联盟首领。这一部落联 盟以后逐渐形成为_华__夏__族__，所 以后人尊崇炎帝和黄帝为中华民
族的“__人__文__初__祖___”_，而海外华人 也自豪的称自己为“_炎___黄__子__孙__”__。
第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
炎帝 阪泉之战
黄帝 黄炎联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
湖南祭祀炎帝的典礼
第3课 远古的传说
二、传说中炎帝和黄帝的发明
制作陶器
教民开垦耕地， 制作生产工具，
炎帝 种植五谷和蔬
菜；
制作乐器琴瑟， 具有最早的天 文历法知识；
发明纺织,会 煮盐,教人们 通商交换。
两岸同根同祖 共是一家人
第3课 远古的传说
舜
（位于湖南宁远县的九嶷山）
帝
像
舜帝陵 舜帝，黄河流域著名的部 落联盟首领，后传位于禹。
舜宽厚待人，以身作则谦让的品德
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与 群众同甘共苦，在外10多 年，三次路过家门而不入。
禹吸取父亲鲧（gǔn）用堵塞治水失败的教训，领导人们挖 沟开渠，把洪水慢慢地疏导到江河中去，然后流向大海。经过13 年努力，终于制服洪水，人们又能正常地生产和生活。禹由此在 人们心目中树立起了崇高的威望。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落 首领导的制度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领?
贤德之人。
尧鼓励人们开垦农田，适时耕种。 舜制定刑法，完善制度，稳定局势。 禹治水有功，得到民众爱戴。
第3课 远古的传说 课件(25张PPT)
课后活动
之说
间说
的 联 系 与
实 历 史
远 古 传 说
区与
别真
在没有文字记载出现的时候，历史是人们以口耳相传的方 法来保存与流传的。这些内容后来被文字记录下来，便成为文 献中的古史传说。
我国古代文献中有丰富的古史传说内容。我们虽然很难把 这些传说和考古资料一一印证，从而构成一个严密的可信的古 史系统，但是透过这些传说却可以看出我国原始时代的大概的 社会面貌。
炎黄联盟
黄帝
中国古 代部落联盟 首领。人文 初祖，五帝 之首。
本姓公孙，后改姬姓，名轩辕， 建都于有熊，亦称有熊氏，也称帝 鸿氏或轩辕氏
发明： 建造宫室 制作衣裳 挖掘水井 制作船只 炼铜 发明弓箭
黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而 神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪 明。
……迁徙无常处，以师兵为营卫。官名皆以 命，为云师。置左右大监，监于万国。获宝鼎。 举风后、力牧、常先、大鸿以治民。有土德之瑞， 故号曰黄帝。《史记》
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。 就之如日，望之如云。富而不骄，贵而 不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯 德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。 百姓昭明，合和万国。 《史记》
尧舜禅让
舜
功绩： 制定刑法，完善制度，
稳定局势，派禹治水，解 除水患
姚姓，有虞氏，名重华，字 都君，被后世尊为五帝之一，华 夏文明的重要奠基人。
轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来
宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩
辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以
与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其
志。
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝
乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂
(部编)《远古的传说》ppt课件
舜宽厚待人，以身作则谦让的品德
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外10多年，三次 路过家门而不入。
三过家门而不入
第3课 远古的传说
大禹治水
采用疏导的方法
第3课 远古的传说
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不 懈的斗争精神，无私奉献精神， 敬业精神，高度的社会责任感 等。
三、尧舜禹的“禅让”
1、黄帝之后，黄河流域部落联 盟的杰出首领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制的含义： 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质： 原始社会时期的一种民主推选部落 首领的制度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
——梁启超《饮冰室合集》 意思：
中华民族的形成不是一个民族演化而来。自远古 时代，各部落杂居融合，逐步消除各自差异，留 存了共通之处，逐渐演化形成一个民族——华夏 族，也就是后人所谓的诸夏。 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
由多民族融合而成
第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
炎帝 阪泉之战
原始 距今 生活 原始 原始畜 原始 居民 时间 地区 农耕 牧业 手工业
河 姆
约七 千年
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
渡
姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
约六
黄河流 磨制石器 域陕西
饲养猪狗 等家畜、
千年 西安半 种植粟
坡
半地穴式房 屋、制造彩 陶、纺织、
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外10多年，三次 路过家门而不入。
三过家门而不入
第3课 远古的传说
大禹治水
采用疏导的方法
第3课 远古的传说
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不 懈的斗争精神，无私奉献精神， 敬业精神，高度的社会责任感 等。
三、尧舜禹的“禅让”
1、黄帝之后，黄河流域部落联 盟的杰出首领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制的含义： 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质： 原始社会时期的一种民主推选部落 首领的制度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
——梁启超《饮冰室合集》 意思：
中华民族的形成不是一个民族演化而来。自远古 时代，各部落杂居融合，逐步消除各自差异，留 存了共通之处，逐渐演化形成一个民族——华夏 族，也就是后人所谓的诸夏。 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
由多民族融合而成
第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
炎帝 阪泉之战
原始 距今 生活 原始 原始畜 原始 居民 时间 地区 农耕 牧业 手工业
河 姆
约七 千年
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
渡
姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
约六
黄河流 磨制石器 域陕西
饲养猪狗 等家畜、
千年 西安半 种植粟
坡
半地穴式房 屋、制造彩 陶、纺织、
人教版七年级上册历史第3课 远古的传说34张PPT课件
A．仓颉﹣缫丝 B．隶首﹣文字 C．嫘祖﹣算盘 D．伶伦﹣音律
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
第3课远古的传说课件(32张PPT))
材料研读 读下面一段材料，从材料中可以看 出华夏族的形成有什么特点？
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸 族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
—— 梁启超《饮冰室合集》
结论：战争虽然具有很大的破坏力，但是它却打破 了地域的界限，加速了民族之间的交流与融合，各 民族在交往过程中语言、风俗习惯等逐渐趋同，逐 渐形成一个全新的民族，即华夏族。
建 造 宫 室
制作衣裳
挖 掘 水 井
造 船
指 南 车
弓 箭
炼铜
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝：教民 开垦耕种 ，制作生产工具，种植 五谷 和
蔬菜，制陶，发明 纺织 ，学会煮盐，还会 制作乐器和琴瑟，具有最早的 天文 和 历法
知识。
2、黄帝：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜，
发明弓箭，指南车
3、传说中黄帝时期的发明 仓颉创造文字，伶伦制作音律， 隶首发明算盘，嫘祖擅长纺织并会缫丝
仓伶隶颉伦首创制发造作明文音算字律盘
嫘祖 擅长 纺织 并会 缫丝
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝：教民开垦耕种 ，制作生产工具，种植 五谷 和
蔬菜，制陶，发明 纺织 ，学会煮盐，还会 制作乐器和琴瑟，具有最早的 天文 和 历法 知识。 2、黄帝：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜， 发明弓箭，指南车 3、传说中黄帝时期的发明：仓颉创造文字，伶伦制作音律，
上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。
河南龙山文 化的陶觚
河南舞阳贾湖 出土的骨笛
陕西出土的 甘肃出土的中国 船形彩陶壶 最古老铜刀
你对上述神话有什么看法？1、哪些是可信的?2、哪些带有 神话色彩？3、怎样看才更科学？
七年级上册课件第3课《远古的传说》(共19张PPT)
反映的远古社会生活
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
人教部编版七年级上册历史 第3课 远古的传说【】 (共12张PPT)教育课件
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学习重要还是人脉重要?现在是一 个双赢 的社会 ，你的 价值可 能更多 的决定 了你的 人脉， 我们所 要做的 可能更 多的是 专心打 造自己 ，把自 己打造 成一个 优秀的 人、有 用的人 、有价 值的人 ，当你 真正成 为一个 优秀有 价值的 人的时 候，你 会惊喜 地发现 搞笑人 脉会破 门而入 。从如 下方 面改进 ：1、专 心做可 以提升 自己的 事情； 2、学 习并拥 有更多 的技能 ；3、成 为一个 值得交 往的人 ；4学 会独善 其身， 尽量少 给周围 的人制 造麻烦 ，用你 的独立 赢得尊 重。
:
那
你
的
第
一
部
戏
有
没
有
胆
怯
，
像
费
里
尼
拍
第
一
部
戏
时
就
穿
戴
得
口
罗
没
有
我
和
他
不
同
。
我
是
从
底
层
爬
上
来
的
我
清
楚
怎
么
运
作
这
个
东
西
(
电
影
拍
摄
)
所
以
为
什
么
很
多
时
候
在
现
场
我
不
想
等
。
你
可
但
是
当
我
拍
完
一
个
镜
头
，
下
一
个
镜
头
试
完
镜
人教部编版七年级上册第3课远古的传说 (共15张PPT)
在4000年前，黄河流域的两个重要部落是（ ） ①黄帝部落 ②炎帝部落 ③东夷部落 ④夏部落 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 4．传说中铜器和车船的发明人是（ ） A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．嫘祖
5．有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是（ ） A．炎帝部落与黄帝部落是不打不相识 B．黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落 C．黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族 D．华夏族就是汉族的前身 6．华夏族是汉族的前身，华夏族的主体是（ ） ①炎帝部族 ②蚩尤部族 ③黄帝部族 ④尧 部族 A．①② B．②③ C．①③ D．①③④
阪泉之战
时间： 距今约四五千年
九黎族的首领就起兵反叛。黄帝与蚩 尤在涿鹿展开一场大战。黄帝的兵士 被蚩尤布下的毒雾包围，黄帝踏上指 南车指挥他们冲出毒阵。蚩尤又请来 风伯雨师助战，黄帝请天女帮忙，使 风停雨散，并乘机打败了蚩尤。黄帝 从此兢兢业业，勤于政务，并与炎帝 精心合作，和睦相处。两个部落共同 繁衍生息，逐渐形成了汉族的前身— —华夏族。
第三课 远古的传说
一、炎黄联盟 我国古代流传着有关人类起源的神话与传说，如 “盘古开天地”、“女娲补天”、“后羿射日”等， 也有关早期社会的很多传说。其中，炎帝、黄帝等 是最为著名的传说人物。 1、炎黄部落联盟： 距今四五千年，中国进入部落联盟时期。部落之间 展开攻伐，又不断合并，进而形成部落联盟，并推 出部落联盟首领。 2、板泉之战： 黄帝与炎帝是住在黄河流域的两个部族，他们因争 夺地盘发生战争，黄帝联合一些部落在板泉打败炎 帝，最终以黄帝获胜而告终。两大部落结成联盟。
大禹治水
大禹治水
方法：用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海
精神：从大禹治水的事迹中我们能学到他身上 坚持不懈、舍己为人、为人民造福的伟大精神 。
5．有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是（ ） A．炎帝部落与黄帝部落是不打不相识 B．黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落 C．黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族 D．华夏族就是汉族的前身 6．华夏族是汉族的前身，华夏族的主体是（ ） ①炎帝部族 ②蚩尤部族 ③黄帝部族 ④尧 部族 A．①② B．②③ C．①③ D．①③④
阪泉之战
时间： 距今约四五千年
九黎族的首领就起兵反叛。黄帝与蚩 尤在涿鹿展开一场大战。黄帝的兵士 被蚩尤布下的毒雾包围，黄帝踏上指 南车指挥他们冲出毒阵。蚩尤又请来 风伯雨师助战，黄帝请天女帮忙，使 风停雨散，并乘机打败了蚩尤。黄帝 从此兢兢业业，勤于政务，并与炎帝 精心合作，和睦相处。两个部落共同 繁衍生息，逐渐形成了汉族的前身— —华夏族。
第三课 远古的传说
一、炎黄联盟 我国古代流传着有关人类起源的神话与传说，如 “盘古开天地”、“女娲补天”、“后羿射日”等， 也有关早期社会的很多传说。其中，炎帝、黄帝等 是最为著名的传说人物。 1、炎黄部落联盟： 距今四五千年，中国进入部落联盟时期。部落之间 展开攻伐，又不断合并，进而形成部落联盟，并推 出部落联盟首领。 2、板泉之战： 黄帝与炎帝是住在黄河流域的两个部族，他们因争 夺地盘发生战争，黄帝联合一些部落在板泉打败炎 帝，最终以黄帝获胜而告终。两大部落结成联盟。
大禹治水
大禹治水
方法：用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海
精神：从大禹治水的事迹中我们能学到他身上 坚持不懈、舍己为人、为人民造福的伟大精神 。