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那么；茂盛； ……的原 因；让，叫。 君主贤明，那么豪杰就归 附他。
答：说明生物生存和繁衍 必须要有基本的生存环境 条件作保障，同时也说明 了自然界各生物间有着相 互作用、相互影响的关系。
目贵明
【原文】 目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以 天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并 进⑥,则明不可塞⑦。 （选自《管子•九守》）
1．√
2．A、B、C、F
铸砚示志 宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。常临鉴自奇曰： “七尺之躯，不如一尺之面。”屡举进士，试官恶其姓与“丧” 同音，不取。或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人曰：“砚穿则 易。”卒以进士及第。 1．B（举，参加科举 1．加黑字解释错误的两项是（ ） 考试），F（易，改 A．常临鉴自奇 鉴：镜子。 变）2．A“七尺之躯， B．屡举进士 举：推举，推荐。 C．试官恶其姓 恶：wù厌恶，讨厌。 不如一尺之面”，是 夸张的自嘲，表明人 D．或劝政业 或：有的人。 E．翰乃自铸铁砚以示人 示：给人看。物豁达。 F．砚穿则易。易：容易。 G．卒以进士及第 卒：终于。及第：科举时代考试中选。 2．下面对文意理解有误的一项是（ ） A．桑维翰为自己的相貌感到自卑。 B．桑维翰是一个有志气，有毅力的人。 C．试官是一个昏庸的官员。
许给了他。）
不责碎玉吏 宋，韩琦，在大名①日，有人献玉盏二只，表里无暇，绝宝 也！公以百金答之，永为室玩。每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣。 置玉盏其上。一日召漕使②饮，将用之，俄为一吏误触倒其桌，玉 盏俱碎。坐客皆愕然，吏伏地待公罪。公神色不动，笑谓客曰： “凡物成毁有数。”顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？” [注：①大名，地名，北宋时大名府又称北京。②漕使，管 水道的官吏。］ 1．加黑解释有误的一项是（ ） 1．D（故，故意） A．俄为一吏误触倒其桌俄：一会儿。为：被。 2．“何 B．吏伏地待公罪罪：动词，治罪。 罪之有”是“有 何罪呢”的倒装， C．顾吏曰顾：回头看。 译时应调整好语 D．汝误也，非故也故：事故。 序，为“（你） 2．判断下列语句翻译正误。 有什么罪呢？” A．“永为室玩”一一一长久地作为室中的玩物。（ ） B．“覆以锦衣”——用华美彩色的饰布盖在桌上。（ ） C．“凡物成毁有数”——所有的东西形成、毁坏都有定数。 （ ）
你曾经见过两条蛟缠住了木船，船 1．解释： 上的人还能活命的吗？ ①于： ②反： ③全： ④复： 这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！ 2．翻译： 敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。 ①子尝见两蛟绕船能活者乎？ ②此江中之腐肉朽骨也！ 3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：
大脖子病人
【原文】 南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病 瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇 人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。” 外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药 去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉 用去乎哉？”终莫知其为丑。 （选自明· 刘元卿《贤奕编》） 代词，那里的；就；奇怪；
趁机。
1．解释 ①寝：②因：③时：④何以： 2．翻译： ①且托寐以观之。 译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。 ②既而问毓何以拜。 3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？ 答：
当时。 为什么 随后父亲问钟毓为什 么要行礼 钟会的说法应该更有 道理，因为偷窃已不 Hale Waihona Puke Baidu礼仪，再拜那就是 假的遵守礼仪了。
3．这则寓言故事的寓意是：
高阳应造屋
【原文】 高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其 上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰： “缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻， 以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始 成也善，其后果⑾败。 （选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》）
1．解释： ①为： ②以： ③善： ④益： 2．翻译： 匠人无辞而对，受令而为之。
造；用；好； 匠人没有话可以回 答他，只好听从他 的吩咐来造屋。 答：善于诡辩却不 顾客观规更加。律， 光凭主观意志去做 事。
3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？
竭泽而渔
【原文】 竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥， 岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长 术也。 （《吕氏春秋· 卷十四· 义赏》）
说话不看对象，或对愚 蠢的人讲深奥的道理， 都是不可取的。
粟粥荠菜 宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作 粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。早晚取二块，断荠菜② 十数茎于盂③，暖而啖④之。如此者三年，后登进士，为兵部尚书， 谥文正公。 ［注：①宿：xiǔ，宵，夜。②荠（jì ）菜，一种野菜。③盂， yú，一种圆口器皿。④啖，dàn，吃，］ 1．加黑字解释错误的一项是（ ） A．惟煮粟米二升惟：只。 B．经宿遂凝 遂：就。 C．暖而啖之 暖：暖和。 D．谥文正公 谥：shì 古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬 意义的称号。这里用作动词。 2．这段文字表达的主旨是： 1．C（暖，形容词用作动词，加热）2．刻苦学习， 才能有所成就。
1．解释 ①知： ②岂： ③道： ④怪： 2．翻译： 怨人者穷，怨天者无志。 3．荀子在上文中的主要观点是：
认识； 难道； 遵循； 异 端。 抱怨别人的人必将困窘而无 法摆脱，抱怨上天的人就不 会立志而进取。 人应该有自知之明。
对牛弹琴 【原文】 公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻， 不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧ 耳，蹀躞⑨而听。” （载于 南朝· 僧佑《弘明集》） 梁· 1．解释： ①为： ②如故： ③鸣： ④奋： 2．翻译： 非牛不闻，不合其耳也。 3．这个寓言故事的寓意是： 给；像先前一样；叫声； 竖起。 译文：不是牛不要听， 是曲调不悦它的耳。
约不可失 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将 出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文 侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃 往，身自罢之。 注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。 虞人：掌管山泽的官。 罢：停止，取消。
1. 解释文中加点词的含义。 （1）魏文侯与虞人期猎（ 打猎） （2）是日，饮酒乐，天雨（ ） 下雨 （3）公将焉之（ 到、往 ） 约定的时间 （4）岂可不一会期哉（ ） A（疑问代词哪里） 2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ） A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉 3. 翻译下面句子。 于是前往（赴约），亲自取消了（打猎） 乃往，身自罢之。 4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的 守信品德至今还值得我们学习。
1．解释 ①贵： ②聪： ③智： ④塞： 2．翻译： 以天下之心虑,则无不知也。 3．与引文内容相关的成语 是：
以……为贵；听力好； 思维敏捷；受蒙蔽。 译文：用天下人的心智 思考问题，就能无所不 知。 耳聪目明，其意思是听 得清楚，看得分明，形 容感觉灵敏。
自知之明
【原文】 自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无 志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人 道其怪。 （选自《荀子· 荣辱》）
系剑冢树 吴，季札，出游上国①，过徐君。徐君好季札剑，口弗敢 言，季札心知之。为使上国，未献。还至徐，徐君已死，乃解宝 剑，系徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁与乎？”季子 曰：“不然。始，吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” [注：①上国：春秋时，对吴楚而言齐晋等中原之国，称为 “上国”。］ 1．加黑词解释错误的一项是（ ） A．出游上国游：交游，往来。B．过徐君过：访，探望。 C．系徐君好季札剑好：认为……好。D．口弗敢言弗：不。 E．系徐君冢树而去 冢：坟墓。F．岂以死倍吾心哉倍：通 “背”，违背。 2．画线语句翻译不当的一项是（ ） A．“为使上国，末献”——出使上国，没有献出宝剑。 B．“尚谁与乎”——还给谁呢？（与，给；宾语“谁” 前置。） 1．C（好，hào喜欢） C．“吾心已许之”——我的心已许给了他。 2．C（我心里已把剑
功名
【原文】 水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之， 人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务②其所以归。强令 之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以 成大。 【注释】①归：归顺，归附。②务：致力。
1．解释： ①则： ②盛： ③所以： ④令： 2．翻译： 人主贤则豪杰归之。 3．上文开头三句说明了什么问 题？
时。
1．解释： 把一片树叶放在百步之外再放箭 ①于：②道：③之：④射： 射。 2．翻译： 如果放上十片叶子，那么能不能 ①置一叶于百步之外而射之。 射中就很难说了！ ②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ 做任何事情都必须专心致志，集 3．这则故事告诉我们道理是： 中一个主要目标。如果三心二意，
左顾右盼，那就任何事情也做不 成。
这样。 1.解释： 译文：所以那里的百姓没有 ①其： ②辄： ③异： ④然： 一个不得大脖病的。 译文：你们不去求好药治 2．翻译： 你们病，反而认为我们的脖 ①故其地之民无一人无瘿者。 子细而有病呢？ 答：闭关自守会使人孤陋寡 ②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ 闻，目光短浅，甚至发展到 是非颠倒，黑白混淆的地步。
常羊学射 常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦 ④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲 射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进 曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则 中不中非臣所能必矣！”《郁离子》 【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽 名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山 泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾ 旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓 上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。 代“禽”。 射箭 向。 道理。
1．解释： ①竭： ②渔： ③明年：④焚： 2．翻译： 诈伪之道，虽今偷可，后将无复， 非长术也。 3．成语“竭泽而渔”的比喻意义 是：
使…干涸； 捕鱼；第二 年； 烧毁。 欺骗和作假的方法，即使 今天侥幸有用，以后不会 有第二次，这不是长久的 方法。 比喻做事不留余地只顾眼 前利益，不顾长远利益。
．★ 次非杀蛟 【原文】 荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有 两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？” 船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐 肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上 船。舟中之人皆得活。 （选自《吕氏春秋· 卷十二· 知分》） 在；同“返”，回，归；保全；又。
酒以成礼
【原文】 钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且 托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰： “酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼， 所以不拜。” （选自南朝· 刘义庆《世说新语》） 宋· 【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③ 寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉： 睡觉。 醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。
不展家书 宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道 为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得 家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其 心也。 1．判断下面语句翻译是否正确（ ） “读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻 读勤苦，饭食粗淡。 2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（ ） A．勤奋 B．不怕清苦 C．持之以恒 D．谦虚 E．不顾家室 F．专心致志
杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣， 衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将 扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者 使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
1. 解释加点词。 （1）天雨，解素衣。（ ） 1.（1）下雨 （2）感到奇怪 2.（1）穿着白色的衣服出 （2）岂能无怪哉？（ ） 去。 （2）冲着杨布叫 3. 向者 / 使汝 / 白而往黑而来 2. 翻译下面句子。 4. 举例：遇事要善于思考；看问 题要透过现象看本质。 （1）衣素衣而出 （2）迎而吠之 3. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处） 向者使汝狗白而往黑而来 4. 读了这则故事，你明白了一个什么道理？