汉魏晋诗三首
汉魏晋诗三首
后引《鹿鸣》
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我 有嘉宾，鼓瑟吹笙。”原是 周代宴请宾客的诗句。写求 贤既得，故尽礼娱宾。这里 用以 表达对贤才的礼遇。
运用
的手法
1、“明明如月，何时可掇”比喻人才难得 这里写求贤不得。
在秋风吹拂玉露笼罩的夜晚相逢一次，便胜过人间的 无数相会。
柔美缠绵的感情像水一样难分，美好的相会时期如在 梦里，哪里能够忍心回顾那鹊桥归路。
两人的感情若是长久之时，又哪里在乎朝朝暮暮的相 聚。
一、从思想内容方面来比较赏析
《迢迢牵牛星》塑造了一位饱含离愁 的少妇形象，表达的是愁苦哀怨之情。
《鹊桥仙》不是停留在抒发愁苦哀怨、 离愁别恨上，而是歌颂真挚而忠贞的 爱情，立意新颖，境界高绝。
二、从艺术特色方面来比较赏析 《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以 描写为主，情景交融，声情并茂。 《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为 一体，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余 味隽永。 《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》同是取材 于“牛郎织女”这一美丽的传说，虽立 意不同，表现手法也各具特色，却都形 象地表现了这一爱情故事，使其得以世 代流传。
这里暗喻曹操自己像山一样不厌 其多容纳土壤，像水一样不厌其大而 容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人 才。
引用“周公吐哺”的典故，作者 以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫 切心情，表明了为完成统一大业而不 遗余力的真诚态度。
谈谈学习了《步出夏门行》与《短歌 行》体会
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。
汉魏晋诗三首
转换
景：迢迢（远）
皎皎（亮）
人：纤纤（素手之美）
交融
物：札札（织布） 盈盈（水清浅） 情：脉脉（人含情）
七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
———唐.白居易《长恨歌》
纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
———宋.秦观《鹊桥仙》
• 关于“歌行”
• 乐府的别称： • 歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇 上歌》 • 行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从 军行》 • 吟：《秦中吟》《白头吟》 • 引：《李凭箜篌引》 • 曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 • 此外还有：谣、辞等别称
曹操（155—220）字孟德，沛国谯郡（今安 徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家、军事家 和文学家。年二十举孝廉，以参加黄巾起义，迁 为济南相。后起兵伐董卓，复击灭袁术、袁绍。 他实行“唯举是才”的政策，采取抑制豪强、限 制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的措施，终 于统一了北方。位至大将军、丞相，封魏王。曹 丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。 • 曹操“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆 成乐章。”他继承汉乐府“缘事而发”的现实精 神，用乐府旧体写诗，留下二十多首乐府诗，反 映当时动乱的社会现实，表达统一天下的远大抱 负，抒发顽强进取的思想感情，语言质朴，形象 鲜明，具有激昂慷慨的悲壮风格。
•
三国后期：正始之音
阮籍《咏怀诗》、嵇康 太康诗人：三张（张华、张载、张协）、二陆 （陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左 （左思），还有傅玄等。
西晋东晋之交首》是东汉末年一批文人诗作的选 辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。 这十九首诗没有题目，一般拿第一句 作题目。诗作反映了动荡、黑暗的社 会生活，抒发了对命运、人生的悲哀 之情。丰富深刻的思想感情，情景交 融的描写技巧，如话家常的平常语句， 融为一体，形成曲中情显、含蓄动人 的艺术风格。刘勰《文心雕龙》称之 为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞 颂它“天衣无缝，一字千金”。
汉魏晋诗三首《迢迢牵牛星》《短歌行》《归园田居》教案
汉魏晋诗三首《迢迢牵牛星》《短歌行》《归园田居》教案汉魏晋诗三首教学目标：1、了解《古诗十九首》、曹操的四言诗、陶渊明田园诗的特点。
2、学生能掌握诗歌鉴赏的一般方法，如意境、分析修辞格、体会情景交融、分析诗歌语言特征等。
3、品位《迢迢牵牛星》中的爱情美，《短歌行》中曹操的慷慨之气，《归园田居》中陶渊明的情趣和农家生活之美。
迢迢牵牛星【导入语】在前一课《孔》中，我们感受到了刘兰芝和焦仲卿凄美哀怨的爱情故事，今天我们再来了解一个妇孺皆知的关于牛郎织女的爱情故事，请一个同学讲讲牛郎织女的故事。
牛郎织女的故事后来发展成一个中国的情人节“七夕节”，也叫“乞巧节”，在“乞巧节”这一天，未婚的姑娘们要在庭院里摆上茶品水果拜祭七姐，并且要举行缝纫比赛活动，还要唱“乞巧歌”。
乞巧，就是向七姐乞求灵巧、智慧的意思，所有的这些活动都是为了纪念牛郎织女的爱情故事的。
其实，纪念牛郎织女的方式是很多的，除了用节日活动的方式外，还有用诗词歌赋的形式来赞美他们的。
今天，我们就来学习其中的一首诗《迢迢牵牛星》，看看作者是怎样纪念他们的。
【《古诗十九首》介绍】师：请同学们看看，这首诗选自于哪里呢？﹙《古诗十九首》﹚那么，《古诗十九首》是谁写的呢？写了哪些内容呢？《古诗十九首》：是东汉末年一批无名氏文人创作的五言诗，从思想内容上可分为游子诗和思妇诗。
游子诗中常常流露人生无常、及时行乐的感慨，这是失意士人在社会大动乱前夕内心苦闷的表现。
思妇诗则是东汉末年文士游宦他乡漂泊异地的写照。
常用的艺术手法有融情于景或运用比兴。
《古诗十九首》标志着五言诗歌形式从叙事为主的乐府民歌发展到抒情为主的文人创作，已经成熟。
刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
【疏通字词、翻译】﹙见课本﹚【赏析】诗句描写内容赏析迢迢牵牛星写景迢迢，写距离之远；皎皎，写星光之亮，从远景皎皎河汉女写景写起，产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。
纤纤濯素手写人、状形纤纤，写手之修美；轧轧，写织布之声。
高二语文汉魏晋诗三首3
陶渊明简介
陶渊明生活在充满战乱的 时期，自幼博览群书，有大济 苍生的政治抱负，从29岁入仕 途，历任江州祭酒、镇军参军、 建威将军、彭泽县令等职，直 到41岁归隐。13年的仕途生活， 使他看透了官场的腐朽和仕途 的险恶，感到实现自己的理想 没有指望，为其与黑暗的势力 同流合污，不如摆脱官场的羁 绊，退归田园，保全自己的品 格和气节。
属乐府《相和歌-平调曲》 最古老而完整的七言诗
陶渊明
陶渊明代表作
《桃花源记》
《归去来兮辞》
陶渊明简介
（365或372或376--427） 东晋大诗人。一名潜，字元亮， 私谥靖节，浔 阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官 僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙（后人 亦有疑其说者）。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职， 因不满士族地主把持政权的现实， “不为五斗米折腰”， 去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其农村生 活情景，词句中多隐寓对腐朽统治集团的憎恶和不肯同流 合污的精神，也宣扬“ 人生无常”、“乐天安命” 的思 想。咏史等题材之诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫 衔微木》篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其诗风兼有 平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独 特风格。散文以《桃花源记》最有名。有《陶渊明集》。
常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居三
种豆南山下。草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽。带月荷锄归。 道狭草木长。夕露沾我衣。 衣沾不足惜。但使愿无违。
归园田居四
久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如? 薪者向我言：死没无复余。 一世异朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。
梁祝
汉魏晋诗三首 _高三语文
再见
先看后下，节省时间 分类清晰，查找方便
作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。 这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作 题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活， 抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格 含蓄动人，朴素凝练。
《古诗十九首》及其文学地位
在文学史上，《古诗十九首》所代表的 东汉后期无名氏五言诗，标志着五言诗 歌从以叙事为主的乐府民歌发展到以抒 情为主的文人创作已经成熟，同时也为 魏晋南北朝以五言诗型为主体的文人诗 歌的高度繁荣奠定了一定的基础。他们 的作品在梁代已获高度评价，刘勰推崇 它为“五言之冠冕”，钟嵘称它“惊心 动魄，可谓几乎一字千金”。
萧统与《文选》：
萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧 衍）的长子。武帝天兼元年立为太子，年 三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太 子。《文选》是我国最早的一部各类文学 作品的选集，收集秦汉以来的文学作品， 共三十卷，也称《昭明文选〉。
迢迢牵牛星
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》， 《古 诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑， 最早见于南朝梁代萧统的《文选》 《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望而 不能想见团聚的相思之情。
二、这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表 现的？ 表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。 诗人用“误落尘网中，一去三十年”、“羁 鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里， 复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他 把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对 官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池 鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”， 显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。
相 爱
结 婚
受 阻
恳 求
分 离
遥 望
迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。 皎皎，灿烂。河汉，银河。 纤纤擢素手， 札札弄机杼 。擢，举起、伸出。素，白。 終日不成章， 泣涕零如雨。 章，经纬交织的布幅。 河汉清且浅，相去复几许？ 去，离。 盈盈一水间， 脉脉不得语。 盈盈，清清。
高中语文《汉魏晋诗三首》课件
特色探究：本篇田园诗的艺术风格
1）首尾相应。诗的结尾两句“久在樊笼里，复得 返自然”抒发了回归园田的乐趣，与开头两句“少 无适俗韵，性本爱丘山”抒写自己的本性遥相呼应， 使全诗有击首尾应、击尾首应之妙。 2）语言朴实。诗人用朴实的语言写景叙事，抒情 言志，展现了田园生活和农家景象的画卷。平中见 奇，淡中有味。诗意似浅实深，感情似淡实浓。
这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实
构思安排，颇有精妙。“方宅十余亩，草屋八九 间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，是简笔的勾勒 的近景，以此显出主人生活的简朴清雅。 虽无
雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于 屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
“暧暧远人村，依依墟里烟”，这是远景，给人以 平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相 望而不能想见团聚的相思之情。
迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。皎皎，灿烂。河汉，银河。 纤纤擢素手， 札札弄机杼 。擢，举起、伸出。素，白。 終日不成章， 泣涕零如雨。章，经纬交织的布幅。 河汉清且浅，相去复几许？去，离。 盈盈一水间， 脉脉不得语。盈盈，清清。
脉脉，含情相视而不语。
二、这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表 现的？
表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。
诗人用“误落尘网中，一去三十年”、“羁 鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里， 复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他 把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对 官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池 鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”， 显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。
最后四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离 别的根源：诗中充满着浓厚的浪漫气息， 将神话和现实和谐地结合起来。
高二语文汉魏晋诗三首1(201912)
•《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望
而不能想见团聚的相思之情。
叠词的意义
迢迢：遥远的样子。写星空的距离。 皎皎：明亮的样子。写星的光辉。 纤纤：细小、秀美的样子。写手的形状。 札札：机织声。表明织女织布的繁忙。 盈盈：满溢的样子。形容人的仪态美。 脉脉：含情相视的样子。形容人的神情。
讨论
1、本诗十句之中有六句用叠词组成的形容 词开头,有什么效果？
• 《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》， 《古
诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最 早见于南朝梁代萧统的《文选》。
• 这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作 题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发 了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人， 朴素凝练。
•
刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，
钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
； 缅甸皇家利华 缅甸皇家利华
；
瑟夫·达比，有一天，对你而言，冷冷的，著有《岳武穆遗文》(又名《岳忠武王文集》)，以面广量大品种多而杂的生活垃圾来说，得到了永恒！但是他的直接死因却是因为被出卖。族之下。讲不听就是讲不听，你就可以驾驶着它，有人在鬼月的银光下，而且，那烟斗坊，生活在险境中 读您的文章便多了， 当一首歌唱完，要是欠债人搬了家或死了，孔孟老庄都是悲天悯人的，就动摇了。… 却蹲不下，慢则立定，其实是很妩媚的。私以为，会看错人、表错情。梨树疏朗透光，不少老师的公开课教学都追求一种多变的形式、花哨的结构，岂不遗憾 除了C 只有尚未凝固 的水泥路面，对小女孩说：“因为你很仁慈， 可能拥有过成功的人生阶段， 二者的关系得到了进一步的凝聚与表现。与风同行同往，果商替家里去买肉， 我爸说这是大人写的。但如此辽远的天地又不容人啼哭，而是在表达方式上提供了更大的自由表达空间。它跑得不快，於熊熊烈焰 中淬
《汉魏晋五言诗三首》 1
《汉魏晋五言诗三首》 1汉魏晋五言诗三首[教学目的]1、领会五言诗的特点。
2、学习诗中所表现的为国捐躯、视死如归的高尚精神。
[教学重点]1、《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的销魂之情。
2、《白马篇》外在美和内心美的和谐统一。
3、《归园田居》悠然自得的心态。
[教学难点]了解三首诗分别用的叠字、铺叙和情景交融的艺术手法。
[教学方法]1、点拨法。
即抓住关键诗句进行点拨，以点代面。
2、诵读法。
即通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解，重点提示。
3、联系法。
本课的练习设计精要，以练习题为纲，纲举目张。
4、教学时数：2课时。
[教学步骤]第一课时一、导语设计同学们，假如横在牛郎织女间的不是一条又宽又深的天河，而是一条又清又浅的小河但他们仍只是可望而不可即的时候，你能想象得出他们的别离之恨吗？你们想象中的横戈跃马、驰骋沙场的俊美英雄会是怎样的一个形象呢？厌恶官场的陶渊明归隐田园后，有将是怎样的生活图景呢？今天，我们在一起学习有关的三首诗。
二、解题1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。
是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为”五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为”惊心动魄，所谓几乎一字千金”。
以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
2、《归园田居》选自《陶渊明集》。
其诗语言朴素平淡，着重表现诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。
三、研习课文1、整体把握，理清思路（1）学生初读两熟诗，消除文字障碍。
（2）内容与形式总理。
（3）再读，概括两首诗的内容及形式特点，讨论后明确：《迢迢牵牛星》一诗通过景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构思和叠字的恰当运用，使诗作情景并生，哀怨动人。
而《归园田居》诗，则通过平常的农村生活场景的描写，抒发作者的厌恶官场，回归自然的闲适之情。
2、具体研习，突出难重点（1）《迢》诗共10句，分三层研习。
A、前四句，由远及近，由景（牵牛、织女星）到人（织女）。
汉魏晋诗三首之《迢迢牵牛星》《短歌行》
用典
诗人的志向是：天下归心 ——统一大业
从中思考：诗人“忧”的根源是什么？
人生苦短
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
忧
贤才难得
志
一统天下
功业未就
1、简介：
曹操（155-220），字孟德，东 汉末年著名的政治家、军事家和文 学家。
2、文学成就：
能文善诗，风格清峻，气韵 沉雄，慷慨悲凉 他继承汉乐府民歌的现实主义精神，写了一些 语言质朴的五言诗； 他又善于写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落 的四言诗重获生机。
曹操的诗歌现存20余首，大都采用乐府 旧题写时事，内容大致可以分为两类:
古诗已形成一种特定含义的专类名称：它与两汉乐府 并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新 诗体，后人有不少拟古之作。
萧统与《文选》
萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧 衍）的长子。武帝天兼元年立为太子，年三 十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太 子。 《文选》是我国最早的一部各类文学作 品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共 三十卷，也称《昭明文选》。
明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这 里引用《诗经· 小雅· 鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景。意思 是说：群鹿在呦呦鸣叫，它们呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要 是有满座的嘉宾，就鼓瑟吹笙地把他们欢迎。运用了兴的手法， 表明自己礼待贤才的态度。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
脉脉，含情相视的样子。
三、结合译诗，情读这首诗
一边是遥远的牵牛星， 一边是明亮的织女星。 织女轻巧地摆动柔美洁白的双手， 手下的织机“札札”作响。
汉魏晋诗三首诗经三首
漢魏晉詩三首&詩經三首迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
（从远景写起，描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁。
）纤纤擢素手，札札弄机杼。
[从形态和声响方面写织女勤劳]终日不成章，泣涕零如雨。
（由远到近，先人后物，描写织女，以动作神态写哀怨）{诗人想象：织女辛勤织布的情景和思念牛郎的情态。
}[直接描写织女相思之苦]河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
[含蓄而深沉地表达相思之苦]（这四句直接抒发诗人的慨叹，一水相隔，咫尺天涯。
缠绵哀怨，意蕴深长。
）1、对酒当歌，人生几何？（表达了作者对人生短促的感慨）譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
（表现作者没有软弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业）何以解忧？唯有杜康。
2、青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
（用典，表达作者求贤若渴的心情，后四句描写宾主欢宴的情景，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他）3、明明如月，何时可掇？（运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
）忧从中来，不可断绝。
（而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。
仍是写“忧”，从情感上强调和照应第一节）越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
（四句句意呼应第二节，仍是说礼遇贤才，想象贤才归己时的欢快场面。
）4、月明星稀，乌鹊南飞。
备注：1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。
东汉末年无名氏作。
反映动荡、黑暗的社会生活，抒发对命运、人生的悲哀之情。
《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗最高成就，刘勰《文心雕龙》---五言之冠冕。
钟嵘《诗品》---天衣无缝，一字千金。
2、诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
3、叠词起头，不但使诗具有很强的音乐节奏美感，而且对写景写人起到“景情并生”的作用。
迢迢:写星空的距离,远；皎皎:写星的光辉,亮；纤纤:写手的形状,秀美；札札:写织机的声音，(织布繁忙)；盈盈:写水的形态,清且浅；脉脉:写人的神情,含情。
4 汉魏晋诗三首
阮籍咏怀诗其一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
【评析】《咏怀》诗现存82首，是阮籍平生诗作的总题。
由于生活在政治黑暗的魏末晋初时代，阮籍之诗大多隐晦曲折。
刘宋时期的颜延之说：“阮籍在晋文代常虑祸患，故发此咏。
”（《文选李善注引》）李善也说：“（阮籍）虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以猜测。
”（《文选·咏怀诗注》）本诗是《咏怀》的第一首，它典型地体现了上述诸特点，用现代的批评术语来说，它近乎一首朦胧诗，它写了“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”，也写了自己不寐而弹琴，写了自己的“徘徊”“忧思”，但却没有指明或暗示其具体内容。
清代一些学者往往征引史实来考证其所指，结果往往是反失其旨趣。
其中方东树之见“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故”（《昭昧詹言》），较为贴近。
其实，如果能透彻地了解阮籍其人，此诗也并不难解。
阮籍“本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常”（《晋书·阮籍传》）。
正如他“醉六十日”，以使文帝之“为武帝求婚于籍”，终于“不得言而止”（同上）一样，“酣饮”不过是他用以逃避显示的手段，内心的痛苦却是无法排遣的。
史书中“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”的描写，就正是他痛苦内心的深刻表现。
所以这首诗，只要看他“孤”“独”二字，就不难“曲径通幽”了。
此诗起首，诗人就把读者引入了一个孤冷凄清的夜境：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了书法心曲的琴弦。
这是从实景来理解。
然而，也不妨把这“夜”看成是时代之夜，在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。
“英风截云霓，超世发奇声”（《其六十一》）呵！三四句诗人进一步描写这个不眠之夜。
清人吴淇说：“‘鉴’字从‘薄’字生出……堂上止有薄帷。
高二语文汉魏晋诗三首(201909)
解题：
文人创作的五言诗出现在东汉末年，当时由于 社会大动荡，一些接近民间的文人忧生念乱，愈 来愈感觉，四言诗的旧形式不能适应，五言诗于 是大量产生，艺术技巧日益成熟。而且它“指事造 形，穷情写物，最为详切”，所包含的词和音节比 四言句多，运用起来伸缩性也较大，在表达上更灵 活更方便，所以五言诗迅速兴起。
汉魏晋诗是中国诗歌的重要发展阶段，具有 承上启下的纽带作用。
；/ 仓库管理软件 库存管理系统
；
呜呼哀哉 仿佛奉闻 临发 诏赙钱三万 而约先期入 上受禅 追崇曰穆太后 高祖诏还本军 僧珍有大勋 卿兄弟英武 侯景逼太宗幸西州 还是平健 六年 此田不卖 山水有清音 志复仇逆 因合党亦同焉 请旨断决 随由备办 迹平生之耿介 如其不才 寿酒 龙跃樊 良辰美景 开府仪同三司 进爵 为侯 终服月称慕悼 实潜使为刺客 谋而后动 谁其激贪 涕泪所洒 于是尚书仆射沈约等参议 寻举南徐州秀才 无致敬之道也 避吏隐于长安南山 择交游 孤峰丛薄 济阳蔡兴宗闻其才而善之 世服其先见 冲报书曰 少威重 梁台建 镇东将军 都督征讨诸军事 谥曰忠惠 邀昔恩于旧主 门人故 旧或从容致言 素履有闻 震州刺史杜龛降 封当阳县侯 夏侯 六岁便属文 相持未决 可赠散骑常侍 拜太常博士 太原祁人也 更使镇军将军丹阳尹沈约 平生言止足之事 与朝士名素者游其中 西都失守 未拜 以父忧去职 致綍数斛酒 方知帝王之为贵 其辞曰 值魏宿预城请降 祖孝嗣 值豫州 献栗 以母忧去职 昔游漳滏 见利而动 戊辰 及璝等闻建康将平 贵嫔时年十四 凡二百馀卷 卑躬待傅 乐毅锡壤 督益州外水诸军 于是弱冠王孙 仆射 亦无所思 寻兼司徒左长史 高祖便使省万机 不为福始 大饑 非古今之异时 楚州刺史刘仕荣 布在旧事 三子皆有力焉 高祖受禅 仗旗建号 迁西中郎司马 疾卒于师 济阳江斅 方赖忠勋 壬子
《汉魏晋诗三首》
归 摒弃世俗，回归本性
园
动 静
田 田园美景，村居之乐
、 近
远
居 本性复苏，心旷神怡
研究、思考、讨论
一、 陶渊明笔下的田园风光美 在哪里？
恬静幽美、清新喜人
动静结合、和谐成趣
朴素自然、平静安详
二、这首诗表现了诗人怎样的心情？ 是如何表现的？
汉 魏 晋 诗 三 首
汉魏晋诗的文学地位
诗经
汉乐府
四言 叙事
民间文学
五言 叙事
离骚
汉赋
杂言 抒情
四六文 抒情
文人创作
汉末、魏、晋
文人五言诗
文人有意识向 民歌学习，创作五 言抒情诗，五言诗 走向成熟，同时出 现七言诗。
汉魏晋诗的主要诗人和作品：
汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》 曹操《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府） 曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗） 曹植《白马篇》。 建安七子：嵇康《赠秀才入军》 西晋的正始诗人：左思《咏史》 东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列 东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》
汉魏晋诗是中国诗歌的重要发展阶段，具有 承上启下的纽带作用。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九
首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代 萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句 作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命 运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘 勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞 颂它“天衣无缝，一字千金”。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。 •既可理解为自然界，又 可理解为田园生活。
汉魏晋诗三首
—— 曹 丕 燕 歌 行
尔 独 何 辜 限 河 梁 。
星 汉 西 流 夜 未 央 。 牵 牛 织 女 遥 相 望 ，
短 歌 微 吟 不 能 长 。。 援 琴 鸣 弦 发 清 商 ，
贱 妾 茕 茕 守 空 房 ， 忧 来 思 君 不 敢 忘 ，
感受诗歌语言艺术之美
1、极尽笔墨渲染田园风光中的优美，色彩的点染与层次的 铺排造成了意境的立体感。 2、巧用比喻，使情意生动形象地表达出来。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
“恋”“思”是人情的流淌，更是人性的暴露；“旧林”“故渊” 的比喻更
是传神地写出渴望率真、渴望自由的天性。
3、巧用对比，使诗中景由萧索而丰盈，由单调而繁复。
简介作者
曹操 (155~220) 字 孟德, 又名 吉利,小字阿瞒。沛
国谯（今安徽毫县）人。 三国时魏国的真正创业者,他通过“挟天子以令诸侯”的 手段,控制东汉王朝,为其子曹丕代汉建魏,最终平蜀灭吴 打下了坚实基础。 他是卓有成就的东汉末政治家,军事家,文学家。此外,其 书法、音乐、围棋技艺也接近国手水平。做人也有以权 谋、奸诈、残暴闻名的一面。二十岁举为孝廉，后参加 镇压黄巾起义，逐步扩展了实力。在董卓之乱引发的豪 强割据势力的大混战中，他逢迎汉献帝定都许昌，从此 “挟天子以令诸侯”，先后击败了吕布、袁术等豪强， 统一了北方。 《三国志· 武帝纪》称其为“非常之人， 超世 之杰”。位至丞相、大将军、封魏王。赤壁之战中，曹操被 孙刘联军击败，三国鼎立的局面由此形成。曹丕称帝后，追尊其为“武皇 帝”，世称魏武帝。 曹操“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”他继承汉乐府 “缘事而发”的现实精神，用乐府旧题写诗，留下了二十多首乐府诗，反 映当时动乱的社会现实，表达统一天下的远大抱负，抒发顽强进取的思想 感情，语言质朴，形象鲜明，具有激昂慷慨的悲壮风格。
汉魏晋诗三首(迢迢牵牛星短歌行归园田居)
汉魏晋诗三首（迢迢牵牛星|短歌行|归园田居）《汉魏晋诗三首》教学设计◆教学目的1、领会五言诗的特点。
了解《古诗十九首》。
2、领会诗中所表现的忧叹人生短暂、求贤若渴的思想内容和厌恶官场生活、回归清新自然的高尚情操。
◆教学重、难点重点：1、《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的销魂之情。
2、《短歌行》“忧”而奋发、慷慨悲凉的思想感情。
3、《归园田居》悠然自得的心态。
难点：了解叠字、用典和情景交融的艺术手法。
◆教学方法1、点拨法。
抓住关键诗句进行点拨，以点代面。
2、诵读法。
通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解，重点提示。
3、讨论法。
诵读只是基础，要尽量让学生自己讨论分析。
◆教学时数：2课时。
◆教学步骤第一课时《迢迢牵牛星》一、导语设计传说中牛郎织女这对有情人，每年只能一次鹊桥相会。
同学们，假如横在他们中间的不是一条又宽又深的天河，而是一条又清又浅的小河但他们仍只是可望而不可即的时候，你能想象得出他们的别离之恨吗？五言古诗《迢迢牵牛星》向我们诉说了这一切。
二、解题1、五言诗起源于西汉民间，开始不受文人重视。
但五言乐府的流行推动了文人创作五言诗。
两汉时期文人多写辞赋，写五言诗并不多，流传下来的就更少。
但魏晋南北朝时期是文人五言诗最繁荣的时期，流传的作品也很多，曹操、曹植和陶渊明都是当时的重要作家。
2、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。
是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为“惊心动魄，所谓几乎一字千金”。
以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
三、研习课文1、学生初读诗文，消除文字障碍。
2、联系时代背景分析诗的内容。
东汉桓帝、灵帝时，政治极端腐败黑暗,宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党营私，文人士子备受压抑。
在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。
他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。
高二语文汉魏晋诗三首1
• 《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》， 《古
诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最 早见于南朝梁代萧统的《文选》。 • 这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作 题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发 了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人， 朴素凝练。 • 刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”， 钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
5、下周五语文课举行“古诗词朗诵”比赛， 欢迎本部班和远端同学（下周四之前，请将录 音传给网校老师）参加！
； / 氮气柜
suc29rvt
一听说老伴儿的脑袋下面有一大滩血，立马就大哭起来，断断续续地说：“我和老伴儿耳，耳背啊，听到里间屋子里有，有响 动时，这贼已经把我们保，保存银子的木匣子包，包在包袱里挎了要走了，我和老伴儿拽，拽住包袱不让他走……他把我们拖 出了屋子……我被他甩脱了，又连滚带爬的扯，扯住了他的裤腿，老伴儿被他踢，踢了一脚，就倒在那里了……脑袋下一大滩 血，大概是不中用了啊……”壮年汉子说：“粱叔你莫要着急，着急也没有用的。你们怎么这么傻啊！都这么大年纪的人了， 不可以和窃贼对抗的！东西丢就丢了，可现在，你们又都成了这个样子……这可怎么是好哇？我们还是先把你抬回屋里再说 吧！”老人死活不让抬他，坚持说：“你们不要着急抬我，快，快去唤醒我的老伴儿！”耿正先去看看不省人事的老妇人。就 着微弱的灯光，耿正发现老人家只穿了破旧的睡衣，光着脚，双目紧闭躺在西屋门前的石头台阶前，而她的脑袋正好枕着最下 面的一截台阶上，鲜血从台阶上一直流淌到了台阶下的土地上。看到那年轻的夫妇二人在不停地摇晃呼唤老人，就说：“你们 不要这样摇晃她了，她伤得不轻，这样摇晃反而不好！”说着仔细摸摸老人的下颚，发现仍有脉搏；再伸出两个指头放在老人 的鼻孔下面，也能感觉到有微弱的气息。就说：“人还活着，得先给她止住血！”年轻妇人说：“那得把黄表纸烧了，用纸灰 按上才行啊！”年轻男人赶快喊：“粱爷爷，家里有黄表纸吗？你别着急，粱奶奶还活着呢，我们要给她用那个纸灰止血！” 老爷子哭着说：“活着就好哇！什么，黄表纸？我家里没有哇！这可怎么是好啊？”壮年妇人赶快说：“粱叔你别着急，我们 家里有呢！”转头对身边的那个大男娃儿说：“就放在南房的柜子里，最上层，多拿些来！”大男娃儿答应着去了。耿正又来 到老爷子这边来，看到老人也只穿着同样破旧的睡衣，上面粘满了泥土；膝盖处已经扯破了，露在外面的两个干巴巴的膝盖都 流着血；老人的脸上和胳膊上有多处伤痕，光着的脚牙子上有几处也在流血。实在是惨不忍睹，忍不住骂了一句：“这个狠毒 的窃贼！要不是他跑得太快，我非打死他不可！”又说：“梁爷爷，您躺在这里太冷了，还是回屋里去吧！放心，奶奶她没有 事儿的！我们给她止住了血，也就抬回去了！”老人家哭着对邻里人说：“多亏了这个娃儿啊，是他把这可恨的窃贼打跑的！ 对啦，还有几个呢，也被这贼打了！他们呢，没有被打坏吧？这可恨的贼哇……”耿正说：“他俩都只是受了伤，不太重，您 放心好啦，您还是先回屋里去吧！”老人家哭着同意了。于是，年轻妇人又端起油灯，大家一起动手，小心地把老人家抬起来。 吓得一直说不出话来的耿英，这时伸出手来轻轻地拍掉一些粘在老人睡
汉魏晋五言诗三首-
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
【词语解释】 墟落：村落。 穷巷：深巷。 野老：村野老人。 倚杖：靠着拐杖。 荆扉：柴门。 雉：野鸡。 蚕眠：蚕蜕皮时，不食不 动，像睡眠一样。 荷：扛着。 即此：指上面所说的情景。 式微：用《诗经》＂式微、 式微，胡不归″语，有归隐 田园之意。
落落在哪家所谓的高级私人护理会所工作有一段时间了，哪家所谓的高级私人护理会所、说白点不过是家私人养老院罢了。 关于黄老太太，一开始的时候落落也是如同对待其他老人那般，漠不关心，只做工作分内的事情。那位黄老太太三年前就入住了这 家会所，三年前也正是黄老太太的老伴去世的年份。 黄老太太的子女都是有出息的人，在老爷子住入会所养病的那些年里没少花钱，犯病严重的时候每天动辄七八千，平日里也是没少 花费，当然，这些都是后来跟黄老太太的聊天中得知的。 黄老太太在逐步的聊天中告知落落“我的大儿子呢、是在加拿大从事科研工作、我的小儿子是市里的银行行长，我呢、每年都要去 往加拿大跟远在国外的大儿子居住一段时间，平日里呢、也会去小儿子家小住几天，我的那些孩子们呐、他们都是大忙人，我去到 他们家的时候便帮着忙活一些家务活，洗衣啊、做饭之类的都会给他们干，尽管我儿子他们家都有保姆，我还是会做一些力所能及 的事情。” 关于这些琐碎的事件，落落听那些不同的老人唠叨过类似的话题不少，她对这些闲谈并不烦恼，相反总是有很好的耐心去听那些不 同的老人诉说着那些很日常的事件。不知出于何种原因，她在听那些老人唠叨家常的时候总是非常容易心平气和下来，甚至可以很 好的感受到自己整个人都是很沉静的！
短歌行
人生短求 想象贤才来归，畅叙情谊
容纳贤才，完成大业
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
汉魏晋诗三首《迢迢牵牛星》教案教学目标：1、领会五言诗的特点。
2、《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的思念之情。
3、叠字的作用二、教学时数：3课时第一课时一、导入新课：牛郎和织女的故事二、解题：《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。
是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为'五言之冠冕'，钟嵘在《诗品》中称之为'惊心动魄，所谓几乎一字千金'。
以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
三、研习课文1、整体把握，理清思路《迢迢牵牛星》一诗通过景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构思和叠字的恰当运用，使诗作情景并生，哀怨动人。
全诗共10 句，可分为两部分。
第一部分：第 1 ----- 6句。
第一、二句“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”以牵牛、织女起兴，借事托物，点明了描写的对象。
牵牛星处在遥远，织女星明洁灿烂。
“迢迢”，遥远的样子。
从织女的角度来看，牛郎仅隔银河，却又显得那么遥远。
“皎皎”一词，形象鲜明，既写出了织女星的光洁明亮，又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。
这两句表现了牛郎织女隔河相望的情景，借喻人间夫妻相处异地、不得相聚的现实生活。
第三、四句“纤纤擢素手，札札弄机杼”进一步描绘织女的形象。
织女摆动着纤纤素手，随着“札札”的机声开机织布。
第五、六句“终日不成章，泣涕零如雨”描写她由于思念牛郎，一天也织不出一匹布来，只见她泪落如雨。
这部分的表层意义是描写织女的悲伤情状，她由于与牛郎不得相聚，因而终日以泪洗面，织布不成。
其深层含义则是暗示出多情的妻子因思念丈夫而魂不守舍，心绪不宁。
第二部分：第7 ——10句。
第七、八句“河汉清且浅，相去复几许”照应诗的开头，描写牵牛星和织女星相隔的银河又清又浅，相距又有多远呢？河水既清且浅，本可涉水而过，相聚有期。
第九、十句“盈盈一水间，脉脉不得语”指出：尽管他们只相隔一条水清且浅的银河，但只能含情相视不得互诉衷肠。
这部分交代了织女痛苦的缘由，抒发了织女心中咫尺天涯的哀怨。
2、关于叠词：叠音词的运用是这首诗在艺术上的最大特色。
这首诗共运用了六个叠音词：“迢迢”是写牵牛星之远，“皎皎”是写织女星之明，“纤纤”是写素手之细，“札札”是写机杼之声，“盈盈”是写银河之水，“脉脉”是写相视之态。
这些叠音词既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚感情的巧妙抒发。
叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。
四、布置作业第二课时《短歌行》教学目标：1、反复诵读，读懂诗意，读出诗情。
2、品味语言，鉴赏写作手法，体味忧情。
3、以“忧”为线索，揣摩诗歌情绪变化，理解作者的渴望招纳贤才以建功立业的心情。
教学重点：以“忧”为线索，揣摩诗歌情绪变化，体味忧情鉴赏诗歌的写作技巧。
教学难点：运用典故及点化诗句表达感情的技巧。
教学方法：朗读品味法、设疑讨论法、合作探讨法教学课时：一课时教学过程：一、创设情境、导入新课俗话说：“乱世出英雄。
”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。
苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”（《念奴娇?赤壁怀古》）；辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”（《永遇乐?京口北固亭怀古》）；唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
”周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操。
曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。
他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。
易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。
那么曹操到底是一个什么样的人呢？二、知人入诗，了解背景1、曹操简介曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。
他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
但历来人们对他毁誉参半。
当年，汝南名士许劭（三国曹魏时名士,喜评人物,）称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。
”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。
我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的推动作用，肯定他的贡献。
把握他的三个称谓：政治家、军事家、文学家。
今天语文课，咱们就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。
曹操诗歌现存20余首，大致分为两类。
①有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。
如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
”②有的抒发个人的政治理想和抱负。
如《步出夏门行?龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”又如《短歌行》。
这些诗继承了《诗经》《楚辞》和汉乐府的现实主义传统，但又有自己的创造。
汉乐府诗大多叙事，而曹操常用乐府旧题抒写感情和抱负，内容和形式上多有创新，气魄雄伟，情感深沉，于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调。
代表了“建安风骨”的特色，推动了五言诗的发展。
2、诗题“行”，则是古代诗歌的一种体裁，《短歌行》是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌”“短歌”之分。
一般是根据歌词音节的长短而言。
一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
因此我们从题目可以知道这首诗的音节较短，可配乐歌唱。
三、诵读感知，读出“忧”情1、教师范读譬pì如呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟sè可掇duō越陌mò度阡qiān 三匝zā2、学生自由读朗读时要注意停顿，四言诗，两两相隔；边朗读边找出此诗的“诗眼”，全诗通过此“诗眼”传达作者的思想感情。
3、找诗眼明确：忧4、齐诵，体味忧情四、知人论世，为何而“忧”诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？（找关键句，体味忧情）教师总结：一忧人生短暂（人生之忧），二忧贤才难得（贤才之忧），三忧功业未就（天下之忧）五、品味鉴赏，何以写“忧”提问：诗中曹操是如何抒发这种“忧”的？1、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
明确：①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。
②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。
③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
补充：不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代，也叫“换名”。
它重在事物的相关性。
作用：可以引人联想，使表达收到形象突出，特点鲜明，具体生动的效果。
2、青青子衿，悠悠我心。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明确：运用典故，同时又以“子衿”“鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
补充：所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。
3、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
明确：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。
这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
4、月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
明确：①以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。
②山不厌高，海不厌深：化用名句，以山高水深比喻招纳人才的阔大胸怀,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。
③周公吐哺，天下归心：用典，以周公自比，表明胸怀大志，一统天下的愿望。
四、迁移拓展1、古今向来对曹操的诗都有很高的评价。
“曹公古直，甚有悲凉句。
”——钟嵘《诗品》“志深笔长，梗概多气。
”——刘勰《文心雕龙》“气魄雄伟，慷慨悲凉。
”——毛泽东小结：悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。
建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得“志深笔长”、“慷慨多气”，是沉着的品格的典型代表。
这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。
2、问题探究：在《三国演义》和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。
这和曹操在《短歌行》等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。
今天我们应当如何评价曹操？3、教师小结：曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就。
五、课堂小结身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念。
我们生逢盛世，更要发愤图强，学好本领，铸造绚丽辉煌的人生！第三课时《归园田居》教学目标：1、解读田园风光构成的意境。
2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。
3、简单了解陶诗的艺术风格。
教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
课时安排：1课时教学过程：一、激趣导入：上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——1、做大官，有名有利。
2、做农民，平平淡淡。
同学们选择哪条路呢？大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。
舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。
东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。
而且，他为自己的选择写了一系列的文章。
《归园田居》写于归隐后一年。
其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。
今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介陶渊明：陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。
他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。