精神之爱与物质之爱

精神之爱与物质之爱

“我希望能在物质上帮助你，并且最终让你获得精神上的快乐”，这是《蜗居》中男主人公宋思明对女主人公郭海藻说的一句话，看到这句话我不禁这样问自己，“物质上的满足就是达到精神满足的阶梯吗”？郭海藻本是普普通通的一名女孩子，有着疼爱着自己的男朋友小贝，如果把小贝比喻成精神的话，那么，毫无疑问，宋思明这位完美的中产阶级的男人就代表这物质。在两个男人和一个女人的情感战争中，物质的一方战胜了精神的一方，随之郭海藻变成了“城市中的灰姑娘”，她不在和姐姐换着衣服穿，不会在吃着哈根达斯的冰淇凌的时候还要想着生活费的问题，也不用在为姐姐的房钱而发愁……，然而换取这一切的代价就是从一个阳光的女孩子变成一个受到道德谴责的“小三”。郭海藻和宋思明本是两条平行线，然而在物质的社会中，金钱的关系把两条平行线给拉扯到了一起。从古到今爱情一直是人们难以割舍的情感话题，面对当今物欲横流的社会，爱情也随之沾染了“铜臭”的气息，如果说曾经的善男信女还因为读到梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶、陆游与唐婉的爱情故事而深切感伤，还为看到”琼瑶式”的情感大戏而痛哭流涕的话，那么今天，在时代观念改变，经济发展的情况下，对爱情而言，我们是还坚信柏拉图式的精神之爱，还是更应该像拜金女一样把爱情看的物质一点呢？《蜗居》中的郭海藻和宋思明之间的爱是“柏拉图式”的呢？还是“拜金女式”的呢？

一，毁灭于物质之下的梁山伯与祝英台

《梁山伯与祝英台》堪称中国式爱情之经典，主人公梁山伯与祝英台同窗三载，日久生情，但因门第之见遭到父母的反对，最后二人双双化蝶上演了一段美丽玄幻又可歌可泣的爱情故事。这段爱情故事曾经感染着一代又一代的痴男怨女，最后的化蝶更使人感到爱情的伟大。

然而，今天抛开古代的封建家长包办制的观念，给他们俩安排到现代，祝英台是哪个豪门的千金，梁山伯是从农村考进大学的布衣学子，两人在大学中相遇，相知，相许，那么他们的结局又会怎样呢？他们会在一起？还是再次化蝶呢？我想这个问题如果是理想主义者回答一定是“会在一起”，如果是现实主义者会回答则是“不会在一起”。在古代他们没在一起的原因其实就是梁山伯出身低微，没权没势，祝英台的父母才不同意二人的婚事。放到现在，如果他们二人自由恋爱，自由结婚的话，他们就会幸福吗？其实我个人觉得不一定，爱情是神圣的，然而爱情中的人不是神人，不能每天不吃不喝的只靠一句“我爱你”就不饿了吧。娇小姐出身的祝英台真的又能跟梁山伯过着苦日子吗？他们最后不会离婚吗？这些都是未知数，所以说即使打破封建枷锁的桎梏，他们也未必会幸福。作家丁力在作品《离婚未遂》中写了这样一段话，“婚姻的本质是一场交易，好比一男一女组成合资公司，双方合作的基础是综合实力对等。郎才女貌的本质是男方的才能平衡女方的美貌，女方

的美貌配得上男方的才能，女才男貌亦是如此，只有综合实力对等，才能实现“强强联合”，传统戏曲中富家小姐执意嫁给穷秀才的情况表面上例外，实际上是富家小姐看好穷秀才的未来，相信他终有金榜题名的一天，这相当于小姐买了潜力股，否则不会有好结果。”

爱情常常无视物质，物质却常常检验爱情。小贝总比梁山伯资本高一些吧，然而却也没有留住心爱的人，宋思明给了海藻从没有过的物质享受，他不像小贝每天在为房钱而奔波着。现实很残酷，爱情更现实。对于爱情来说，物质不是可有可无的东四，而是很必需的东四，就像人离不开空气一样，物质就是存在于爱情中的空气，住在里面的神仙眷侣也得被它包围着。

二，精神之爱可贵，爱情才能价高

物质是爱情中的空气，那么精神就应该是空气中的氧气。人是精神的产物，如果人不存在精神之爱，那么爱情也就会变得索然无味，有人说男人都是射手座，上半身是人下半身是兽，所以他们表现出来的样子时而像人时而像兽。那么我说不论男人女人，假设都不存在精神之爱，那么人就与禽兽无异。柏拉图的精神恋爱法是很浪漫的但终究是无法实现的爱情观，可是思考一下，爱情之所以使人感动是因为什么？其实就是因为它存在一种精神，这种精神使人敬畏，钦佩。拿莎翁的作品《罗密欧与朱丽叶》来说，里面所充斥的对爱情的执着和忠贞的精神，感染着一代又一代的人。在罗密欧得知朱丽叶的死讯时，心碎欲死，在朱丽叶的墓穴旁喝毒药死去，

而醒来的朱丽叶发现已死的罗密欧，痛不欲生，拔出短剑了却了自己的生命。他们俩如果不是拥有着一种超出于肉体的精神之爱，完全没必要双双殉情，正是因为他们精神相依，精神相爱，早已在这种爱中化成一体，所以这种爱情才感动了他们的双方父母，更感动了读者。

就《蜗居》中宋思明与海藻之间的爱来看，首先应该承认这种婚外情很不道德，即使他们爱的死去活来，也不能以伤害他人的感情来换取自己的欢愉，这种爱的结果不是男人凄凄惨惨的死，就是女人痴痴怨怨的等。其次，他们的爱从一开始就不是透明的柏拉图式的精神之爱，而是在肉欲上男女双方得到满足的肉体之爱。不能说他俩之间没有爱，但是这种爱它会使人感动吗？他会使人感到可贵吗？他们之间得爱虽然不纯带有物质性，但是脱离肉欲，脱离海藻肚子里的孩子他们的爱又会维持多久呢？假设宋思明和小贝一样只是上海这个城市中一名普通的职员，那么，海藻还会给他生孩子吗？精神不是是万能的，但没有精神，人还算人吗？就像没有空气中的氧一样，海藻和宋思明的爱也只能等待毁灭。所以只有懂得精神之爱的人，方才能懂得爱的真谛。

三，非常完美

在社会主义文化建设中，我们提倡物质文明与精神文明两手抓两手都要硬。那么在今后我们怎样才能收获一份非常完美的爱情呢？同样一句话物质之爱与精神之爱两手抓，两手都要有。“有”

区别于“硬”。许多人说：“贫贱夫妻百事哀”。那么请问“贫贱”的尺度怎么来衡量呢？不是说我只要有很多的钱就可以有爱情，也不是说我天生就是情圣，不吃不喝也能谈情说爱。爱情存在于现实之中，人不能脱离于现实。现代的爱情不能像柏拉图一样完全精神决定一切，也不能像拜金女一样抱有物质统治一切的想法。物质之爱必须和精神之爱，两者相融合才能非常完美。但这两者之间的度一定要把握好。海藻和宋思明的爱情之所以不被人看好，很大程度上是他们没有把握好自己的尺度。爱没有错，任何人都不会因为爱而错，但是冲破道德底线的爱就不能叫爱，而应叫欲。作为女性要懂得真爱自己，也许现在对自己的恋爱状况或婚姻状况有很多的不满，感觉自己在理想与现实的峭壁上生存，但是请先静下来冷静的思考一下，不要被一些假象所蒙蔽，冲昏头脑而把自己推向另一座深渊。作为已婚男性也请记住责任二字，不要随意播散爱的种子，请相信婚外情永远是痛苦大于愉悦。

把物质之爱和精神之爱统一结合，才能是完美的爱情，才能是生活中的爱情，在感情的天平上，两种爱定要平均分配，只要一方失衡就会使自己的感情选择发生偏差。所以如果你现在正在拥有爱情，就请用这两种爱来审视一下自己现在的爱情；如果你正在苦寻着爱情，就请你把握好自己的尺度，用一颗平常心，用两种爱，来获取一场完美之爱。（作者单位：东北师范大学文学院）