帝国主义对近代中国的影响

帝国主义对近代中国的影响（思想文化）资本-帝国主义对近代中国的影响具有双重作用，即破坏性作用与某种程度的建设性作用，而主要的、根本的是破坏性作用。近代以来，资本—帝国主义对中国进行了种种的文化渗透，其目的是宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精神，摧毁中国人的民族自尊心和自信心。

披着宗教外衣，进行侵略活动。资本-帝国主义的文化渗透活动，有许多事披着宗教外衣、在传教的名义下进行的。一部分西方传教士积极参与了对中国的侵略活动。19世纪60年代后，外国传教士大批来到中国，并进入内地、边疆和少数民族地区。他们中的一些人，采用欺骗讹诈、强迫捐献、压价购买、强占垦地等手段霸占土地，建造教堂，剥削佃户，出

租房产。有的还包揽词讼，包庇教徒中的不法分子，或者强迫中国教民抛弃中国传统礼俗，甚至公开干涉中国内政。这种文化渗透的侵略活动不仅严重毒害中国人民思想意志，还加重了中国人民的负担，为资本-帝国主义侵略中国充当文化急先锋。

为侵略中国制造舆论。外国教会中的某些势力还利用宣传宗教和西学的名义，为资本-

帝国主义的侵略制造舆论。它们在中国办报纸、杂志，翻译、出版各种书刊。较早的外文期刊如《中国从报》和《北华捷报》。广学会发行的刊物《万国公报》，在介绍西方史地、政治、文化的同时，也宣扬殖民主义奴化思想。帝国主义者为了制造侵略有理的舆论，还大肆宣扬“种族优劣”推行所谓的“中国威胁论”实质上就是为了美化帝国主义对中国的侵略。资本-帝国主义对近代中国的文化渗透为其对中国的经济、政治和军事的侵略提供了所谓的

理由与舆论准备，不仅严重损害中国的主权，也使中国逐步沦为半殖民地半封建社会。

另一方面，外来入侵者的文化虽然是侵略性的，但是在客观上它使中西方文化交流更加密切。加强了西方文化与中华文化结合，使文化面貌开始转变。鸦片战争前后，林则徐、魏源等人开眼看世界，明确提出向西方学习的具体内容和方法。而后，洋务运动又培养了一批翻译、军事和科技人才，戊戌变法中维新派废除八股文，鼓励私人办学，创设京师大学堂，允许自由创办学会、报馆；派人出国游历、留学。之后，陈独秀、李大钊等人所领导的新文化运动真正掀起了中国思想文化发展的巨浪。新文化运动是一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动。它倡导新文学，反对旧文学，提倡民主与科学。它培养造就了一批具有新思想的青年，使中国文化真正融入了近代的世界文化潮流中。