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➢ 祇:只是。 ➢ 辱:这里指受屈辱而埋没的才能。 ➢ 奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。 ➢ 骈(pián)死:并列而死。骈:两马并驾。 ➢ 槽(cáo)枥(lì):喂牲口用的食器。 ➢ 以,因为,介词。 称,称颂,称道。
翻译:因此即使有千里马,也只能在仆役 的手里受屈辱,和普通的马并列死在马厩里, 不能以千里马著称。
②故虽有名马 古义:即使 今义:虽然
③或尽粟一石 古义:有时 今义:或者
④是马也
古义:这样 今义:判断词
⑤策之不以其道 古义:方法 今义:道路
文言积累 4、词类活用
①策之不以其道 名词作动词,用鞭子打。 ②食马者不知其能千里而食也 数量词作动词,日行千里。 ③一食或尽粟一石 形容词作动词,吃尽,吃完。 ④食之不能尽其材 形容词使动用法,使……尽,竭尽。
合作探究
第3自然段刻画了“食马者”怎样的嘴 脸?
平庸浅薄,愚妄无。
合作探究
“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣 之不能通其意” 中 三个“不”字 , 将“ 食马者”的平庸刻画得入木三分 , 这是 一种什么 修 辞 手法?句中三个“之”字 用法是否一致?
排比的修辞手法; 三个“之”字用法不同:前两个“之” 都是代词,指代千里马;最后一个“之”是 助词,无实际意义。
翻译:一匹日行千里的马,一顿有时能吃 一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加 饲料来喂养它。
疏通文意
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,
才美不外见,且 欲与常马等,安求其能千
里也?
➢ 是:这,指示代词。 能:才能。
➢ 见,同“现”,表露。 且:犹,尚且。
➢ 欲:想要,要。
等:相当。
➢ 不可得:不可能。 安:怎么,哪里,疑问代词。

《马说》课件(共39张PPT)

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不知马
食之不能尽其材 力不足,才美不外见;欲与常马等
(结论) (表现)
不可得(被埋没)
鸣之而不能通其意 (表现)
本文的思路
千里马对伯乐的依赖关系 (世有伯乐,然后有千里马)
千里马的悲惨遭遇 (食马者不知其能千里而食也)
痛诉食马者的愚昧无知 (其真不知马也)
文章总结:
1.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗? 借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状 作了揭露。“借马说人”,是托物寓意的写法。
策之不以其道,食sì之不能尽其材,鸣 之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下 无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
鞭策它不能按照(驱使千里马的)正确 的方法,喂养它不能竭尽它的才能,听到它 的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对 着它说:“天下没有好马呀!”唉,难道真 的没有好马吗?大概真的是不能识别好马呀。
虚词: 而: 表转折,但是。
故: 因此。 于: 在。 之: 结构助词,的。 以: 因为。 虽: 即使。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之 手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
世上先有了伯乐,然后才有千里 马。千里马经常有,但是伯乐却不 经常有。因此,即使有名贵的马, 也只是在仆役的手里辱没,(和普 通的马)一同死在槽枥之间,不能 凭借日行千里而著称。
分析文段三:
❖ 1、本段的主要内容是什么? 不是天下无千里马,而是不识马。
❖ 2、本段哪句话点明了本文的中心? “其真不知马也”。
❖ 3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚 妄? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能 通其意。
本段首三句与前文哪些句相照应
策之不以其道 (表现)

《马说》课件(共31张PPT)

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作者所表达的思想感情也是有一定局限 性的。他还是仅仅把认识并提拔人才的希望 寄托在封建统治着身上。暴露了他作为地主 阶级文人看不起下层劳动人民的心态。从 “奴隶人”的称呼上就可以看出。
作业
1.背诵全文。
2.社会发展到了今天,你认为怎样才能多 出人才?怎样才能人尽其才呢?说说你的看法 并与同学讨论。
呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识千里马啊!
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 “才美不外见”
(叙)
怀才不遇 壮志难酬 (抒情)
“天下无马!” —天下真无马邪(议)
总结全文
本文通篇不离马,难道仅仅只是写千 里马吗?
明确:《马说》通篇用的是托物寓意的写法, 以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希 望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分 发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒 之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺 针砭和控诉。
千里马被埋没的原因是什么? 食不饱
“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?” 表达了作者什么感情?
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么?
明确:分析千里马被埋没的原因,进一步说明, 千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同
情和惋惜。
“其真无马邪?其真不知马也。”
本段表达出了作者怎样的感情?
对人才埋没的愤懑之情。
字词解疑
1 通假字
才美不外见:“见”通“现”,表现。 食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。 其真无马耶:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于 “吗”。
食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养。

《马说》课件 (共30张PPT)

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疏通文意
策之不以其道,食之不能 尽其材,鸣之而不能通其意, 执策而临之,曰:“天下无 马!”呜呼!其真无马邪?其 真不知马也!
策之:用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用 马鞭驱赶。
不以其道:指不按照(驱使千里马的)正确方法
食之不能尽其材:喂它,却不能让它竭尽才能。材,
才能、才干。
通其意:通晓它的意思
真不知马也。
疏通文意
世有伯乐,然后有千里马。千里 马常有,而伯乐不常有。故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也。
伯乐:本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人, 擅长相马
而:连词,此处表转折关系,译为“可是”
虽:即使
祗:பைடு நூலகம்,仅
奴隶人:奴仆
骈死:(和普通马)一同死。骈,本 义为两马并驾,引申为并列。
知识链接
《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说 文体。“马说”这个标题,是后人加的。
“说”是古代的一种文体,可以发表议论, 也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表 议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折 之力,极尽嬉笑怒骂之能事,跟现代的“杂文” 大体相似。
词语积累
zhǐ
pián
祗骈
cáo lì
省略句:
1.食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不知其能千里而食 (它)也”。 2.策之不以其道 省略主语“食马者”,可补充为“(食马者)策之不以其道”。
整体感知
1.本文的中心论点是什么? 世有伯乐,然后有千里马。
伯乐
决定 千里马
合作探究
1.文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的 关系的?
词类活用
字词积累
1.“策之不以其道” 名词活用作动词。用鞭子打

第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)

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一日,伯乐见一匹马拉盐 车而上山,其马瘦弱,蹄伸膝 折,灰汗交流。伯乐大惊,知 道此为名曰骐骥的千里马,立 即将其解下,脱衣为马披上, 此马仰首而鸣,声达于天,如 金石之声。伯乐买下此马,精 心饲养,一年后,此马体形如 龙,毛色闪亮,两目如炬。齐、 秦诸国遣使持金来购,伯乐谢 绝,将它赠给墨翟。墨翟乘此 马翻山越岭,如行平地,世人 方知伯乐为良马之知音。
马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽 枥之间,不以千里称也。千里马的悲惨命运。
“祇”“骈”两句可以交换位置吗?
马之千里者,一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马 也,虽有千里之能,食不饱,力不 足,才美不外见,且欲与常马等不 可得,安求其能千里也?
马之千里者,一食或尽粟一石。
定语后置
吃一次 有时 吃尽
世有伯乐,然后有千里马。千里
顺承
马常有,而伯乐不常有。故虽有名
转折
所以 即使
马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽
。 “只”,被动用法,
仅仅 被辱。

一并 在
枥之间,不以千里称也。
凭借 著称
千里马和伯乐的关系具体是怎样的?
世有伯乐,然后有千里马。千里
两者对举。 千里马和伯乐的关系。
马常有,而伯乐不常有。故虽有名
(结论) 不 知 马
策之不以其道 (表现一)
辱于奴隶 人之手
食之不能尽其材 (表现二)
力不足, 才美不 外见
鸣之而不能通其意 (表现三)
骈死于 槽枥之 间
且欲与常 马等不可 得(被埋 没)
善于发现人才的人
有才能的人
愚昧无知、埋没 人才的统治者
揭露了统治者的愚昧无知、 昏庸无能,表现了作者怀 才不遇的愤懑。
第一个被成为伯乐的人,本 名叫孙阳,春秋时期郜国(今山 东省菏泽市成武县)人,春秋时 著名畜牧兽医。善相马,写出了 中国历史第一部相马学著作《伯 乐相马经》(《相马经》),并 为秦国富国强兵立下汗马功劳。 他在相马过程中,学会了给马看 病,并写出了兽医第一部针灸书 《伯乐针经》,成为民间兽医用 针之重要依据。

第23_课《马说》课件(共25张PPT)

第23_课《马说》课件(共25张PPT)
• 乐于帮助后学,“馆之(指后学)者十六七,虽晨炊不给,怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法,以千里马比喻贤才,写千里 马被埋没、受辱的遭遇,提出“世有伯乐,然后有千里马”的观点, 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知,表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业:Байду номын сангаас
马鞭,名词用作动 词,用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临
方法
才能,才干
鞭子 面对
之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文:用马鞭赶它,不按正确的方法。喂它,却不能让它竭尽才 能。它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子面对千里 马说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他 们真不识得千里马啊!
④己不能知,安可诬一世之人?”德彝惭而退。
② 封德彝(568—627): 名伦,字,德彝,唐代官 员,官至尚书右仆射。 ③ 致治者:使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患:担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果,显然这 是他的激愤之言,切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体:说
“说”是古代的一种议论性文体,用以陈述作者对问题 的观点、看法,写法灵活,可夹叙夹议,也可先叙后议。
常以小见大,借讲寓言故事讲道理,或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/
虽有名马,祗zhǐ辱于/奴隶人之手,骈pián死于/槽cáo枥lì之间,不以

《马说》公开课课件

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第一段阐述“不知马”的现象, 第二段揭示“不以马为奇”的根 源,第三段表达“马之真不遇其
人之孤愤”。
结构紧凑,逻辑严密,使文章主 题突出,思想深刻。
主题思想
文章通过描述千里马的悲惨遭 遇,表达了作者对人才被埋没 的愤慨和无奈。
作者呼吁社会重视人才,尊重 人才,让人才得到应有的待遇 和发挥。
主题思想深刻,具有很强的现 实意义和启示作用。
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目录
• 《马说》的作者与背景 • 《马说》的内容解析 • 《马说》中的马文化 • 《马说》的教育意义 • 《马说》的现代启示 • 《马说》的实践应用
01
《马说》的作者与背景
作者介绍
01
02
03
韩愈
唐代的文学家、思想家、 教育家,被尊为“唐宋八 大家”之首,是唐代古文 运动的领袖。
在历史研究中的应用
历史背景研究
01
《马说》反映了当时的社会历史背景,对于历史研究具有重要
的参考价值。
历史人物评价
02
《马说》中的人物形象和性格特征,可以为历史人物评价提供
依据和启示。
历史事件解读
03
《马说》所涉及的历史事件和现象,有助于深入解读历史事件
的内涵和影响。
在思想教育中的应用
思想启蒙
《马说》以其深刻的思考和独特的见解,可以启迪人们的思维, 提高思想觉悟。
道德教育
《马说》中蕴含的道德观念和价值取向,可以作为思想教育的重 要内容,引导人们树立正确的价值观。
文化传承
《马说》作为传统文化的重要组成部分,有助于传承和弘扬中华 优秀传统文化,增强文化自信。
THANKS
感谢观看
培养人文素养
学习《马说》可以让学生更好地理解 古代文人的精神世界,培养他们的人 文素养和审美情趣。

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大凡物不得其平则鸣。 即一般说来各种事物处在不平静
的时候就会发出声音。 ——韩愈
马说
——韩 愈
作者简介:
●韩愈(768年-824年12月25日),字退之, 河南河阳(今河南孟州)人, ,自称“郡望 昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。 唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家、 政治家 、教育家。
●长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七, 追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文 公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯, 并从祀孔庙。
作者简介:
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后 人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并 称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文 宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和 苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的 “文道合一”“气盛言宜”“务去陈 言”“文从字顺”等散文的写作理论,对 后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
自由朗读课文,读准字音,读出节奏。
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故 /虽有名马,祗(zhǐ)辱于/奴隶人之手,骈(pián)死于/槽枥 (cáo lì)之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者 /不知其能千里/而食(sì)也。是马也,虽有/千里之能,食不饱, 力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
“说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都 是为了说明一个道理。写法上不拘一格,行文崇尚自由,篇幅一 般不长。通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等 来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。
如《爱莲说》。
背景介绍
《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。其 时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相请求擢用,“而 志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此, 他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附 于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有 “伯乐不常有”之叹。

马说公开课课件 (共35张PPT)

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马在中国文化中是吉 祥、忠勇的象征,素为 国人所钟爱。据说在我 国各地与马有关的地名 数量之多仅次于龙!
立了功说 雄健强盛叫 不迷失方向称 终日奔忙谓之 冲锋在前领先曰 事功有成轻易取胜言 英勇悲壮战死沙场则用 马革裹尸
汗马功劳 龙马精神 老马识途 马不停蹄 一马当先 马到成功
快马加鞭 老马识途 策马扬鞭 招兵买马 单枪匹马 骑马找马
“ 伯 乐 ” 与 千 里 马
马说
韩愈
• 1、正确流利的朗读,力求抑扬顿挫、富有 节奏; 2、了解文体知识,了解作者生平等; • 3、积累文言词语,掌握主要实词、虚词的 意义和用法; • 4、疏通文意,背诵课文。 • 5、理解文中阐明的道理,了解托物寓意的 写法.
• 第一课时
• 目标:
• 1、了解作者生平,了解文体知 识; • 2、掌握字音,包括通假 字; • 3、疏通文意,练习翻译;
•把握字音,熟读课文

zhǐrǔ
olì piá n cá
伯乐
sh í
祗辱
sù dà n

sì
槽枥
xià n
一食或尽粟一石
yé cè
食马者
外见


石:容量单位 食:shí 食物/吃; sì 饲、喂养。
马说
(韩愈)
世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而 伯乐/不常有。故/虽有名马,祇(zhǐ)辱于/奴隶人之 手,骈(piá n)死于/槽枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食(shí )/或尽粟一石(dà n)。食 (sì )马者/不知其能千里/而食(sì )也。是马也,虽有/ 千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见(xià n), 且欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也? 策之/不以其道,食(sì )之/不能尽其材,鸣之而 /不能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无马!” 呜呼!其/真无马邪(yé )?其真/不知马也。

《马说》(完美版)PPT课件

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cáo lì

槽枥 粟




奴隶 食马者 执策 邪
整体感知 有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常 有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不 以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不 外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
一食或尽粟一石 古义:有时。 是马也 古义:这样今。义:或今许义,:或判者断。动词。 安求其能千里也 古义:怎么。 且欲与常马等不可今得义:古义安:全同,样平。安,安定,安装。
今义:等候;用在人称代词、名词后, 表示复数或列举。
合作探究
一词多义
策之不以其道(
代词,它


祗辱于奴隶人之手( 助词,的
示例:杜牧虽然怀才不遇,却成就了万世诗名;刘禹锡 虽然身居陋室,安贫乐道的美德却流芳百世;东坡居士虽然 常遭贬谪,却修炼出了空前绝后的乐观豁达;韩愈虽然没有 遇到伯乐,但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行, 告诉我们,如果有一天我们怀才不遇,那么就做自己的伯乐!
合作探究
5.朗读课文,注意把握下面句子的语气。 (1)马之千里者,一食或尽粟一石。
合作探究 省略句 食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不 知其能千里而食(它)也”。
策省不之以略不 其主以 道语其 ”“。食道马者”,可补充为“(食马者)策之
课堂小结 概括主题
本文是一篇寓言性杂文,借伯乐相马的故事提出了 “千里马常有,而伯乐不常有”的见解,托物寓意,讽刺 和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的 愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的强烈愤慨,流露出强 烈的呼唤识才的统治者,呼唤要重视人才的选拔和培养, 对人才要给予优厚的待遇的情感。

第23课《马说》课件精品PPT

第23课《马说》课件精品PPT

粟,本指小米, 同“饲”,喂。 也泛指粮食。
里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,
犹,尚且。 等同,一样。
才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
表现在外面。见,同“现”
马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶 才能、才干
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通
指不按照(驱使千里马的)正确方法
认识文体:
“说”: 是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对 社会上某些问题的观点与看法。是一些文人志士对 事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种 体裁。
“马说”即谈马、论马。
学习目标:
1.了解本文作者及文体特征,积累文言字词,在疏通文 意的基础上背诵全文。 2.理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义,体会 托物寓意的写法。 3.认识封建社会人才被埋没的根本原因,体会作者的思 想感情。
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的 人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以) 这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足, 它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的 马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分 发挥自己的才能,它鸣叫却不能通晓它的意思,(反而) 拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!真的 没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
23.马说
韩愈
第一课时
新课导入:
相传伯乐是春秋时代的人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着 沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪 屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水淋漓,在山坡上艰难吃力 地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里 马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千 里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄,这是它 感激伯乐了解并且体贴它啊。

《马说》公开课课件

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具体解读
文章通过描述千里马的遭遇,揭示 了封建社会中人才被埋没的现象, 强调了人才的重要性,并呼吁统治 者重视和重用人才。
主题思想分析
该文主题思想深刻,反映了当时社 会对人才的不重视和浪费,同时也 体现了作者对人才价值的肯定和对 未来的期望。
艺术手法的赏析
比喻手法的运用
该文通过“千里马不遇伯乐”的 比喻,生动形象地表达了人才被 埋没的现象,使文章更具说服力
通过《马说》的主题和思想,引导学生树立正确的价值观,如尊 重人才、重视实际等。
情感教育
让学生体会《马说》中的情感表达,培养学生的情感感知和表达能 力。
思维训练
通过分析和讨论《马说》的主题和思想,提高学生的思维能力和批 判性思考能力。
在写作训练中的应用
写作技巧
通过分析《马说》的写作技巧,如对比、排比、反问等,提高学生 的写作技能。
文章结构
引导学生学习《马说》的文章结构,如何开头、结尾、过渡等,提 升学生的写作逻辑性。
素材运用
提供与《马说》主题相关的素材,让学生在实际写作中加以运用,丰 富文章内容。
在思想教育中的应用
价值观引导
艺术特色
文章采用了象征、比喻等修辞手法,以马为象征,通过描绘马的悲惨遭遇,表 达了作者对人才被埋没的愤慨。
艺术特色分析
文章通过象征、比喻等修辞手法,将马作为人才的象征,生动地描绘了人才的 悲惨遭遇,使文章具有强烈的感染力和震撼力。
语言风格
语言风格
文章语言简练、质朴,表达了作者对现实的深刻认识和对人 才的热烈追求。
01
《马说》的作者与背景
作者介绍
韩愈
唐代著名文学家、思想家,唐宋 八大家之首,与柳宗元并称“韩 柳”。

第23课《马说》课件精品PPT(共40页)

第23课《马说》课件精品PPT(共40页)
【译文】龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中 四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷 沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能 力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。 多么奇怪啊!龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。”那么既然 叫做龙,就应该有云跟随着它啊!
文体解读
说 《爱莲说》也属于这一文体。
古代的一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法, 概念 大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
写法上不拘一格,行文崇尚自由,篇幅一般不长。 具有以小见大的特点;形式上叙议结合,或先叙后议,或 先议后叙,或边叙边议,而基本原则是叙为议设,议由叙 特点 生,核心是议。 语言通常简洁明了,寓意深刻;常常借讲寓言故事、状写 事物等来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。
【译文】作者谈氏在他写的《崔山君传》里说,那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人,实在太荒谬了。 但据我观察,能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了,而这些人又愤世嫉俗、隐居避世,这是为什么呢? 昔时的圣人们,有的头像牛,有的身体像蛇,有的嘴巴像鸟,还有的面貌如同蒙倛那样方而且丑陋,但是他们 仅仅是与那些野兽外貌相似,而本性却完全不同,我们能够说他们不是人吗?而有的人身材丰满,皮肤细嫩滑 泽,面色红润有如朱砂,美丽非凡,他们的外表是人,而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢? 所以以貌取人,不如观其言察其行来的正确。鬼神之说,我们儒家弟子从不轻信,所以我就从这个故事中选择 了愤世嫉俗的一面,来发表一些感想而已。
课外拓展
韩愈的“杂说”有四篇, 分别为《龙说》《医说》《崔山 君传》《马说》。

《马说》优秀 ppt课件

《马说》优秀 ppt课件
• “不怕太阳晒,也不怕那风雨狂,只怕先生骂我 笨,没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照,花儿对我笑,小鸟说早早早……”
精品资料
• 你怎么称呼老师?
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点,你 是否会认为老师的教学方法需要改进?
• 你所经历的课堂,是讲座式还是讨论式? • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒,也不怕那风雨狂,只怕先生骂我 笨,没有学问无颜见爹娘 ……”
策之不以其道 其真不知马也
2020/12/27
代词 它 语气词 反问 难道
代词 它的 语气词 大概、恐怕 20
故虽有名马

虽有千里之能
即使(表示假设关系) 虽然(表示转折关系)
不以千里称也 以
策之不以其道
介词,用,把 介词,按照
而伯乐不常有 转折连词,但是 而
不知其能千里而食也 顺接连词,来
2020/12/27
2020/12/27
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代马 用鞭子打

正确的 竭尽
按照 方法
通“才”,才
能 之不以其道,食之不能尽其材,
拿着 马鞭
面对
鸣之而不能通其意,执 策而临之,曰:“天下
语气助词
无实义 无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
难道,表反问
2020/12/27
通“耶”, 大概,或许,
表示疑问,
表推测
相当于“吗”
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂
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养它.
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日行千里的马,吃一顿有时能吃下一 石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行 千里的本领来喂养它。(所以)这样的 马,即使有日行千里的能耐,却吃不饱, 力气不足,它的才能和美好的素质也就 表现不出来,想要跟普通的马相等尚且 办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

第23课《马说 》课件(共45张PPT)

第23课《马说 》课件(共45张PPT)
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1、本段表达了作者什么观点?
世有伯乐,然后有千里马。
2、没有伯乐,千里马命运如何呢?
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
3、本段文字说明了什么?
伯乐对千里马的重要作用。
2、马之千里者, 一食 或尽 粟
一石。
日行千里的马 吃 有时 小米 容量单位十斗为一石
石,十斗为一石,一石约为120斤
44
二、对于作者在文章中一味强 调人才被埋没,是因为世上缺 少像伯乐这样善于识别人才的 人,你有不同的看法吗?请说 一说?
我争论!
如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现, 你该怎么做?
A.韩愈 怀才不遇写文章 B.苏秦 悬梁刺股终成材 C.诸葛亮 蛰伏隆中待明主 D.陶渊明 归隐田园乐悠悠 E.苏轼 举杯邀月品人生 F.李白 扁舟一叶醉江湖
shí xiàn
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3、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣 之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无 马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

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世有伯乐,然后有千里马。千里马/常有,而伯乐不常有。 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里 称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见, 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
唐朝:“韩柳”: 韩愈、 柳宗元
宋朝“三苏”:苏洵、苏 辙、苏轼 王安石 、曾巩、欧阳修 口诀: 唐“韩柳” 宋“三苏”和王曾欧

古代的一种 议论文体, 用以陈述作 者对某些问 题的看法。
我们学过“说”这种文体的课文吗?
《马说》解题:
“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。相 当于杂文。 《马说》从字面上可以解作“说说千里 马”或“说说千里马的问题。”
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四、体味意蕴
• 1、 听老师范读,注意“也”字与“不”字的语气 语调。
• 2、大家齐读,删掉文中的“也”,并用同一种语 调区读全文的11个“不”字。
• 3、试作比较,体会“也”与“不”的意义与作用。
四、体味意蕴
“也”字所表达的语气是由各段的内容决定的。第一段主要写 千里马被埋没的原因,即“伯乐”不常有。而写得有声有色 的确实千里马被埋没的情形,即“祗辱于奴隶人之手,骈死 于槽枥之间”,流露出作者的愤愤不平之意;最后用“不以 千里称”作结,“也”字流露出作者无限痛惜的感情。第二 段进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因,把责任归于 “食马者”的无知,到段末再用反问句“安求其能千里也”, “也”字凝聚着作者愤慨的情感。第三段作者用自问自答的 形式,把“真无马”和“真不知马”对照起来,最后用“也” 字收住,有作者的痛切之感,也有对“食马者”的嘲讽之意。
不能通其意,yé执策而/临之,曰:“天下/无马!” 呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
• 一词多义 • 虽:①故虽有名马 • ②虽有千里之能 • 以:①不以千里称也 • ②策之不以其道 • 其:①安求其能千里也 • ②其真无马邪 • ③其真不知马也
即使 虽然 因为 按照 它,代千里马 表反问语气 表推测语气
• 结合材料,试回答作者为何写《马说》?
主题
揭露“食马者”“不 知马”
揭露统治者不能识别 人才,摧残、埋没人 才。
马说

千里马
人才
伯乐
赏识人才的人
食马者
昏庸浅薄、不识人
才的统治者
托物寓意
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭 露封建统治者摧残、埋没人才的现象,也 表达作者怀才不遇的愤意。
六、作业
• 课后活动,从古代诗词曲赋中手机描写 古人壮志难酬、英雄失路的名句佳章。
• 背诵全文。
一、阅读知识链接,掌握本文的作者 及作品,本文的文体“说”
韩愈(768 -824)
唐代诗人,散文家。 字退之,河南人,人 称“韩昌黎”。曾与 柳宗元一同 倡导“古 文运动” 常以托物寓意的手法,陈述作者对社会 上某些问题的观点,跟现代的杂文大体 上相近。
解题:“马说”即“说说千里马”或者 “说说千里马的问题”
• 三、结合课下注释翻译全, 积累重点词汇,勾画注释下 重点词语的解释。
• 文中的11个“不”字如江河直下,将“食马者”的平庸浅薄 写得淋漓尽致。
五、研读拓展
• 写作《马说》之时,韩愈初踏仕途,很不得志,曾 三次上述宰相请求擢用,“而志不得通”,“足三 及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍 然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后 相继依附于节度使幕下,郁郁不乐。
三、感悟内容
• 4、 “世有伯乐,然后又千里马”,对于这句话, 很多人认为不和逻辑,是本末倒置的错句,你认为 世界上到底是先有马还是先有伯乐?
按常理来说,应该是先有马,然后才有对马 的认识。然而对于千里马来说,情形便有所 不同,世上先要有相马的伯乐,然后才能发 现千里马。千里马是常有的,可伯乐不常有, 表明千里马多,伯乐少。所以对千里马来说, 贵在发现“马”,贵在伯乐。
三、感悟内容
• 3、既然“说”是作者在陈述自己对某一事物的见 解,那么韩愈在《马说》一文中借写千里马的遭遇, 提出了怎样的见解呢?“伯乐”“千里马”“食马 者”有分别喻指什么呢? 韩愈在《马说》一文中开篇就提出了自己的 观点“世有伯乐,然后有千里马”。 “千里马”喻指人才,“伯乐”喻指赏识与 任用人才的人,“食马者”喻指不识才的统 治者。
23、《马说》
广州市从化区吕田中学 李浩明
一、导入
伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,
有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠
小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,
皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰
难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了
自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己
伯乐/不常有。故/虽有名马,祇辱于/奴隶人之手,
骈死于/槽枥之s间hí,不以/s千ù里称d也à。n sì
马之千里sì者,一食/或/尽粟一石。食马者/不 知s其hí能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,
食不饱,力不足,才美/不外见,且欲与常马等/
不可得,安求/其s能ì /千里也?
xiàn
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而/
• 3、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意
鞭打它,不按照(驱使千里马的)正确方法, 喂养它,又不能使它竭尽它的才能,(马)鸣叫, 又不能通晓它的意思。
三、感悟内容
• 1、本文题目是《马说》,请问同学们题意是不是 千里马在说话?如果不是,那么“说”是什么?
“说”是古代一种文体,可以发表议论, 也可以记事,属于议论文的范围,一般 为陈述自己对某一事物的见解。 • 2、假如你是那匹“千里马”,请以“我的遭 遇”为题说个故事,创造性地翻译课文。
的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头
吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感
激伯乐了解并且体贴它!
二、检查预习
“初读课文,我发现的
问题是 ,借助工具
书及课下注释,我读懂
了 ,现在我剩下的
问题是
” 的句
式,展示预习成果,提
出自己的问题。
正p世读iá有音n/伯乐,然cá后o 有lì/千里马。zh千ǐ 里马/常有,而
通假字
食马者不知其能千里而食也(通“饲”,喂) 才美不外见 (通“现”,表现) 食之不能尽其材 (通“才”,才能)
其真无马邪 (通“耶”,表示疑问, 吗)
句子翻译:
• 1、骈死于槽枥之间,不以千里称也。
跟普通的马一起死在槽枥之间,不因为 日行千里而著称。
• 2、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的 本领来喂养它。
重点词语
祇辱于奴隶人之手 (只是) (辱没)
骈死于槽枥之间 (骈:两马并驾。骈死:并列而死。)
不以千里称也 (著称)
一食或尽粟一石 (有时)
是马也
(这种)
且欲与常马等不可得 (犹,尚且)(等同,一样)
安求其能千里也 (怎么)
策之不以其道 (正确的方法)
鸣之而不能通其意 (通晓,明白)
执策而临之 (面对)
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