课件-学习横向展开议论-语文高一下
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他们于举世纷纭中奋起抗争,用笔和文字为武器作战,率性犀利,直击弊端;民间疾苦,笔底波澜。 他们将小情怀染成大悲悯,和平年代的吟风弄月吹花嚼蕊,战争年代则肩负起文人的气节,宁为玉碎不为瓦 全。鲁迅先生曾有言:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,有为民请命的 人﹍﹍”。 他们,正是这种人,诗意栖居,人类脊梁,正所谓铁肩担道义,妙手著文章。 我呼唤这样的诗意生活。 我坚信我们也必会成为他们。
根据《诗意地生活着》 这篇文章的内容,为其 拟定三个分论点,使其 思路清晰,脉络分明。
诗意地生活着
荷尔德林有言:“人,当于生活的大地上,诗意的栖居。”的确,生活不能仅仅是活着,还要有诗和远方。
诗意生活,是一种始终对生活有所热爱的态度
沈从文的“荷花真美”,川端康成的凌晨四点海棠花未眠,苏轼故烧高烛照红妆的爱怜,孔夫子闻乐以至三月 不识肉味,汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐,朱子的黎明即起洒扫庭除﹍﹍
诗意生活,也是一种面对强权则铁骨铮铮的气节。
曼德拉出狱后宽容的气度,朱自清的宁可饿死不吃美国粮,于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”, 北岛的“弹孔中流出血红色的黎明”,鲁迅先生浓黑的诅咒,龙应台的“中国人你为什么不生气的呐喊” ﹍﹍
他们于举世纷纭中奋起抗争,用笔和文字为武器作战,率性犀利,直击弊端;民间疾苦,笔底波澜。 他们将小情怀染成大悲悯,和平年代的吟风弄月吹花嚼蕊,战争年代则肩负起文人的气节,宁为玉碎不为瓦 全。鲁迅先生曾有言:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,有为民请命的 人﹍﹍”。 他们,正是这种人,诗意栖居,人类脊梁,正所谓铁肩担道义,妙手著文章。 我呼唤这样的诗意生活。 我坚信我们也必会成为他们。
学习横向 展开议论
诗意地生活着
荷尔德林有言:“人,当于生活的大地上,诗意的栖居。”的确,生生活活不能仅仅是活着,,还还要有诗和远方。。
沈从文的“荷花真美”,川端康成的凌晨四点海棠花未眠,苏轼故烧高烛照红妆的爱怜,孔夫子闻乐以至三 月不识肉味,汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐Leabharlann Baidu朱子的黎明即起洒扫庭除﹍﹍
他们无论人生顺逆,都怀有一颗诗意天真的心,缤纷花瓣过,掸衣故清辉。
分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。
分论点三:恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。
▲结尾部分:深化话题,重申中心论点。
《心中有德》结构
▲引论(提出中心论点) ▲本论(分析论点)
分论点一:心中有德,是那淡泊名利的心境。 分论点二:心中有德,是那舍生取义的精神。 分论点三:心中有德,是那救国救民为己任
分论点。
心
▲引论(提出中心论点:心中有德) ▲本论(分析论点)——(并列)
中 分论点一:心中有德,是那淡泊名利的心境。
有 分论点二:心中有德,是那舍生取义的精神。
德
分论点三:心中有德,是那救国救民为己任的
情怀。
▲结论:深化话题,重申中心论点。
概念分析法从“ 是什么 ”的角
度对中心论点展开论证
▲引论(提出中心论点:直面挫折)
“果” 语
▲引论(提出中心论点:语言是沟通的钥匙)
言 是
▲本论:并列结构
“因” 分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟
通。
沟
分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟 通。
因果分析法 通 分论点三:恰如其分语言的表达,利于爱情的沟
的
通。 ▲ 结尾部分:深化话题重申中心论点
钥 匙
从“为什么”的角度提炼
林徽因在人间四月微笑如旧;海子即使天寒地冻路遥马亡仍初心不改;席慕蓉惊喜于山茶花的盛放,感动得 近乎落泪;周国平的煮豆撒盐给人吃之;艾默生“透明的眼球”的譬喻﹍﹍
他们清淡生活,清雅处事,清净待人。他们如晨露朝晖,如新桐初引,于这喧嚣世间仍守着一颗诗意的心。
曼德拉出狱后宽容的气度,朱自清的宁可饿死不吃美国粮,于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”, 北岛的“弹孔中流出血红色的黎明”,鲁迅先生浓黑的诅咒,龙应台的“中国人你为什么不生气的呐喊” ﹍﹍
拟写分论点的要求是: ①分而有范:几个分论点应该按同一标准 (同一角度)回答同一问题。(“扣得住”)
②分而有理:分论点之间界限清楚,不互相交
叉重叠,互不包容。(“分得开”)
③分而有序:分论点的排列的先后顺序要合 乎逻辑与情理。(“排得顺”)
横向展开议论要点归纳:
1、保留中心论点中的关键 词句加以分析。 2、在内容上平行展开。 3、位于段首作为中心句。 4、句式相对整齐。
他们无论人生顺逆,都怀有一颗诗意天真的心,缤纷花瓣过,掸衣故清辉。
诗意生活,是一种纵世事如流扔涛声依旧的情怀。
林徽因在人间四月微笑如旧;海子即使天寒地冻路遥马亡仍初心不改;席慕蓉惊喜于山茶花的盛放,感动得 近乎落泪;周国平的煮豆撒盐给人吃之;艾默生“透明的眼球”的譬喻﹍﹍
他们清淡生活,清雅处事,清净待人。他们如晨露朝晖,如新桐初引,于这喧嚣世间仍守着一颗诗意的心。
的情怀。
▲结论:深化话题,重申中心论点。
《直面挫折》结构
▲引论(提出中心论点) ▲本论(分析论点)
分论点一:直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,历经 磨难而不屈”的坚毅。 分论点二:直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱下, 悠然见南山”的恬淡心态。 分论点三:直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,不 以己悲”的乐观豁达。
议论文本论部分的常见 结构:
11..横横向向并并列列式式 2.纵向递进式 3.正反对比式
学习目标:
1.通过分析范文,掌握议论文的 横向并列结构的基本特点。 2.学会围绕中心论点提炼分论点 的方法。 3.养成作文前编写提纲的习惯。
《语言是沟通的钥匙》结构
▲引论(提出中心论点) ▲本论(分析中心论点) 分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
直
▲本论(分析论点)——(并列) 分论点一:直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,
面
历经磨难而不屈”的坚毅。 分论点二:直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱
挫
下,悠然见南山”的恬淡心态。 分论点三:直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,
折
不以己悲”的乐观豁达。 ▲结论:深化话题,重申中心论点
条件分析法从“ 怎么做 ”的角 度对中心论点展开论证
▲结论:深化话题,重申中心论点
横向并列结构:
1.概念: 先提出中心论点,然后并列地从几个
方面分别对中心论点加以论述的结构。
2.优点:这种结构方式可以让文章 思路清晰,条理分明,增强说服 力,议论更透彻。
学生小组合作讨论:
探讨:提取分论点的方法。 要求:反观三篇例文本论
部分的结构,分析分论点 与中心论点的联系。
根据《诗意地生活着》 这篇文章的内容,为其 拟定三个分论点,使其 思路清晰,脉络分明。
诗意地生活着
荷尔德林有言:“人,当于生活的大地上,诗意的栖居。”的确,生活不能仅仅是活着,还要有诗和远方。
诗意生活,是一种始终对生活有所热爱的态度
沈从文的“荷花真美”,川端康成的凌晨四点海棠花未眠,苏轼故烧高烛照红妆的爱怜,孔夫子闻乐以至三月 不识肉味,汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐,朱子的黎明即起洒扫庭除﹍﹍
诗意生活,也是一种面对强权则铁骨铮铮的气节。
曼德拉出狱后宽容的气度,朱自清的宁可饿死不吃美国粮,于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”, 北岛的“弹孔中流出血红色的黎明”,鲁迅先生浓黑的诅咒,龙应台的“中国人你为什么不生气的呐喊” ﹍﹍
他们于举世纷纭中奋起抗争,用笔和文字为武器作战,率性犀利,直击弊端;民间疾苦,笔底波澜。 他们将小情怀染成大悲悯,和平年代的吟风弄月吹花嚼蕊,战争年代则肩负起文人的气节,宁为玉碎不为瓦 全。鲁迅先生曾有言:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,有为民请命的 人﹍﹍”。 他们,正是这种人,诗意栖居,人类脊梁,正所谓铁肩担道义,妙手著文章。 我呼唤这样的诗意生活。 我坚信我们也必会成为他们。
学习横向 展开议论
诗意地生活着
荷尔德林有言:“人,当于生活的大地上,诗意的栖居。”的确,生生活活不能仅仅是活着,,还还要有诗和远方。。
沈从文的“荷花真美”,川端康成的凌晨四点海棠花未眠,苏轼故烧高烛照红妆的爱怜,孔夫子闻乐以至三 月不识肉味,汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐Leabharlann Baidu朱子的黎明即起洒扫庭除﹍﹍
他们无论人生顺逆,都怀有一颗诗意天真的心,缤纷花瓣过,掸衣故清辉。
分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。
分论点三:恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。
▲结尾部分:深化话题,重申中心论点。
《心中有德》结构
▲引论(提出中心论点) ▲本论(分析论点)
分论点一:心中有德,是那淡泊名利的心境。 分论点二:心中有德,是那舍生取义的精神。 分论点三:心中有德,是那救国救民为己任
分论点。
心
▲引论(提出中心论点:心中有德) ▲本论(分析论点)——(并列)
中 分论点一:心中有德,是那淡泊名利的心境。
有 分论点二:心中有德,是那舍生取义的精神。
德
分论点三:心中有德,是那救国救民为己任的
情怀。
▲结论:深化话题,重申中心论点。
概念分析法从“ 是什么 ”的角
度对中心论点展开论证
▲引论(提出中心论点:直面挫折)
“果” 语
▲引论(提出中心论点:语言是沟通的钥匙)
言 是
▲本论:并列结构
“因” 分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟
通。
沟
分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟 通。
因果分析法 通 分论点三:恰如其分语言的表达,利于爱情的沟
的
通。 ▲ 结尾部分:深化话题重申中心论点
钥 匙
从“为什么”的角度提炼
林徽因在人间四月微笑如旧;海子即使天寒地冻路遥马亡仍初心不改;席慕蓉惊喜于山茶花的盛放,感动得 近乎落泪;周国平的煮豆撒盐给人吃之;艾默生“透明的眼球”的譬喻﹍﹍
他们清淡生活,清雅处事,清净待人。他们如晨露朝晖,如新桐初引,于这喧嚣世间仍守着一颗诗意的心。
曼德拉出狱后宽容的气度,朱自清的宁可饿死不吃美国粮,于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”, 北岛的“弹孔中流出血红色的黎明”,鲁迅先生浓黑的诅咒,龙应台的“中国人你为什么不生气的呐喊” ﹍﹍
拟写分论点的要求是: ①分而有范:几个分论点应该按同一标准 (同一角度)回答同一问题。(“扣得住”)
②分而有理:分论点之间界限清楚,不互相交
叉重叠,互不包容。(“分得开”)
③分而有序:分论点的排列的先后顺序要合 乎逻辑与情理。(“排得顺”)
横向展开议论要点归纳:
1、保留中心论点中的关键 词句加以分析。 2、在内容上平行展开。 3、位于段首作为中心句。 4、句式相对整齐。
他们无论人生顺逆,都怀有一颗诗意天真的心,缤纷花瓣过,掸衣故清辉。
诗意生活,是一种纵世事如流扔涛声依旧的情怀。
林徽因在人间四月微笑如旧;海子即使天寒地冻路遥马亡仍初心不改;席慕蓉惊喜于山茶花的盛放,感动得 近乎落泪;周国平的煮豆撒盐给人吃之;艾默生“透明的眼球”的譬喻﹍﹍
他们清淡生活,清雅处事,清净待人。他们如晨露朝晖,如新桐初引,于这喧嚣世间仍守着一颗诗意的心。
的情怀。
▲结论:深化话题,重申中心论点。
《直面挫折》结构
▲引论(提出中心论点) ▲本论(分析论点)
分论点一:直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,历经 磨难而不屈”的坚毅。 分论点二:直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱下, 悠然见南山”的恬淡心态。 分论点三:直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,不 以己悲”的乐观豁达。
议论文本论部分的常见 结构:
11..横横向向并并列列式式 2.纵向递进式 3.正反对比式
学习目标:
1.通过分析范文,掌握议论文的 横向并列结构的基本特点。 2.学会围绕中心论点提炼分论点 的方法。 3.养成作文前编写提纲的习惯。
《语言是沟通的钥匙》结构
▲引论(提出中心论点) ▲本论(分析中心论点) 分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
直
▲本论(分析论点)——(并列) 分论点一:直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,
面
历经磨难而不屈”的坚毅。 分论点二:直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱
挫
下,悠然见南山”的恬淡心态。 分论点三:直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,
折
不以己悲”的乐观豁达。 ▲结论:深化话题,重申中心论点
条件分析法从“ 怎么做 ”的角 度对中心论点展开论证
▲结论:深化话题,重申中心论点
横向并列结构:
1.概念: 先提出中心论点,然后并列地从几个
方面分别对中心论点加以论述的结构。
2.优点:这种结构方式可以让文章 思路清晰,条理分明,增强说服 力,议论更透彻。
学生小组合作讨论:
探讨:提取分论点的方法。 要求:反观三篇例文本论
部分的结构,分析分论点 与中心论点的联系。