散文“形散神聚”之一
2023届高考语文散文专题训练--形散神聚(含答案)
2023届高考语文散文专题训练--形散神聚一、阅读下面的文字，完成下面小题。
高贵的清贫徐贵祥油菜花开时节，我们来到方志敏的故乡——湖塘村。
此处是个宜居的山坳，四面环山，一幢阔大而又古色古香的木楼坐落在山根处，旁边是两汪平静的水塘。
这就是方志敏故居。
一路上，不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史，有几个年轻女子，还眉飞色舞地说方志敏是她们心目中的白马王子——据说，方志敏身高1米82，高大俊朗，才华横溢自不必说，在担任闽浙皖赣苏维埃主席的时候，身穿白色西装，骑一匹白色骏马，当真是白马王子的标志性装束。
是的，方志敏有阔绰的童年和少年时代。
事实上，回顾二十世纪二三十年代那些投身革命的知识分子，大都有殷实的家境，他们不缺吃穿，不乏体面的生活，可是他们放弃了，因为信仰，因为要革命，因为要建设可爱的中国。
他们放弃了富裕的物质生活，追求着精神上的高贵。
从他们的手里经过的财富成千上万，可是他们自己，却往往连一个铜板也没有。
并不是每个人都配得上“清贫”这个字眼的，仅仅身无分文，还不是清贫。
清贫是一种境界，只有精神高贵的清贫才是真正的清贫。
方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间。
给我印象最深刻的，还是在他被俘之后，国民党屡次派出高官劝降，甚至蒋介石亲自出面许以高官厚禄，均被方志敏在谈笑中拒绝。
我们后来从各种渠道看到的方志敏，戴着镣铐，神色泰然自若。
在方志敏创立的闽浙皖赣苏维埃根据地首府葛源，我看到一张方志敏身穿军装挥手告别的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的枫林村，那个高高举过头顶、直直指向天空的手势，让我好像明白了，为什么那么多女孩子说方志敏是她们的梦中情人。
那个手势沉稳、自信、决绝，释放出一个男人、一个具有骑士精神的革命者勇敢无畏的力量。
那一瞬间，我对身边的朋友说，方志敏不仅是一位革命英雄，也是一个贵族。
这个当年才30多岁的年轻人，在闽浙皖赣四省交界的地方创建了革命根据地，发行货币，兴办学校，开设医院，还构建了股市，这一切都是超前的。
散文形散神剧中神一般指思想感情主题的
散文形散神剧中神一般指思想感情主题的散文的“形”，指散文的外在表现形式，包括选材、结构、表达、笔法、思路等。
散文的“神”，指蕴含于“形”中的思想感情，主要指散文的主题、内涵、精神、意蕴、发展线索等。
“形散神聚”是现代散文的基本特点。
“形散”有三方面的含义。
一是取材广泛，材料丰富多彩。
凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
如《故都的秋》，明明要写北京的秋味、秋色，却来了个“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”，并将洋人、古人写入了作品。
二是结构多变。
在结构上，散文没有统一或严格的结构模式，可谓是不拘一格。
结构、格局，都依照抒发感受的需要安排。
三是表达自由。
在运用表现手法时，可以把几种手法灵活地融合起来。
如《荷塘月色》，从表达方式来看，有夜出探幽的记叙，有荷塘月色的描写，有“什么都可以想，什么都可以不想”的精彩议论，有对自己淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的情感的抒发，各种表达方式综合运用，不拘一格。
所谓“神不散”，就是主题集中，线索分明。
现代散文的材料和结构看似散乱，其实都有一个中心统帅着，就像一颗颗散乱的珍珠，用一根红线贯穿了起来。
大部分散文都可以分析出两个或两个以上的“神”，这些神既有统一性，又有相对的独立性。
一是并列关系，几个“神”粗略地说不分大小轻重主次，它们或是先后表达，或是齐头并进地表达，如《藤野先生》等。
一是主次关系，几个“神”之间显出大小、主次关系，或包含和被包含关系。
当中一项是主要的，其余都是次要的。
三是表里关系，表面上表达一个意思，内里表达另一个意思。
如鲁迅的《秋夜》明写自家后院内外、房内外的秋夜景物，暗自比附作者处境和社会环境。
总之，在现代散文里，“神”是“形”的统帅，“形”是“神”的具体化。
形神兼备，形散神聚，正是现代散文艺术魅力的体现。
针对散文“形散神聚”这一特点，近十年来对散文阅读的考查，重点落到了“分析综合”及“鉴赏评价”这二个方面。
散文：形散神聚
喝酒……
对昆明的雨的喜爱与怀念
神
下面再以朱自清《绿》为例分析
悬瀑 飞亭
形 流云 山光
水色
倾慕
赞美
神
向往
总结
形：指散文中所写到的 人、事、物、景；
神：指贯穿在这些人事 物景中作者包含的 情感。
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散文“形散神聚”
学习目标
通过课内例文的示范引导， 理解并掌握散文“形散神聚” 的特点
请同学们说说下面的文章的体 裁是什么？
1、老舍：《济南的冬天》
散 2、史铁生：《秋天的怀念》 文 3、汪曾祺：《昆明的雨》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ4、朱自清：《绿》
散文最大的特点是什么？
形散神聚
……
“形散”主要是指散文取材十分广泛自 由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘 一格。
形
“神聚”主要是从散文的立意方面说的， 即散文所要表达的主题必须明确而集中。
所以，所谓“神聚”中的“神”就 是作者在文章中所要表达的思想情感。
下面以汪曾祺《昆明的雨》为例分析散 文“形散神聚”的特点
景物：仙人掌、菌子、杨梅、 缅桂花……
人：我与好友德熙、苗族女
形
孩、房东……
事：叫卖杨梅、给房客送花、
散文最大特点是形散神不散
散文最大特点是形散神不散形散而神不散就是“形散神聚”，这是散文的重要特点。
所谓“ 形散” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。
形散还指它的表现方法不拘一格。
组织材料，结构成篇也比较自由。
所谓“ 神不散” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。
散文的主要特征是“形散神聚”。
“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。
散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。
它是内在的，体现了作者的写作意图。
“神”是文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。
当代文学史上散文的第二次复兴。
彼时文学界进行“调整”，其中心是改善文学与政治的关系，在题材风格上提倡有限度的多样化。
作为更直接展现作家的性情和文体意识的散文在这一时期受到重视。
1961年起，《人民日报》在第8版开辟了“笔谈散文”的专栏，发表了老舍的《散文重要》（1月28日）和李健吾的《竹简精神》（1月30日）等文章。
《文艺报》也发出重视散文创作言论。
接着，上述报刊和《文汇报》、《光明日报》、《羊城晚报》等多种报刊，刊发了提倡、议论散文创作的文章。
冰心、吴伯箫、凤子、秦牧、徐迟、黄秋耘、郭预衡、川岛、肖云儒等，都对此发表了意见（百花文艺出版社将这一时期讨论散文的部分文章汇集为《笔谈散文》，于1962年出版）。
由于文学界的重视，也由于创作取得的收获，以至于1961年被有的人称为“散文年”。
“形散神不散”最初是肖云儒在1961年5月12日《人民日报》“笔谈散文”专栏的一篇名为《形散神不散》的短文中提出来的。
他说：“师陀同志说‘散文忌散’很精辟，但另一方面‘散文贵散’，说的确切些，就是‘形散神不散’。
”这个说法，自觉或不自觉地表达了当时一种相当盛行的文艺思想：作品的主题必须集中而明确。
它体现了当时封闭而单一化的思想氛围，所呈现的是散文审美的单一化和定型化，它对上世纪60年代散文创作状况是一个很好的概括，如当时的散文作家杨朔的散文就有这种特点。
《我的空中楼阁》的体裁
《我的空中楼阁》的体裁
《我的空中楼阁》是一篇散文，其体裁特点主要体现在以下几个方面：
1、表达自由：散文是一种表达自由的文体，作者可以根据自己的感受和思考，自由地表达自己的思想和情感。
在《我的空中楼阁》中，作者李乐薇通过自己的观察和感受，将小屋与周围的山水融为一体，表达了自己对自然的热爱和对生活的向往。
2、形散神聚：散文的形散神聚是其重要特点之一。
在《我的空中楼阁》中，作者通过描述小屋及其周围的环境，展现了自己对生活的独特见解和感悟。
虽然文章中没有明确的主题和线索，但是作者通过自己的感受和思考，将文章的主题凝聚在“对自然的热爱和对生活的向往”上。
3、语言优美：散文的语言优美是其重要特点之一。
在《我的空中楼阁》中，作者运用了大量的形容词和比喻手法，将小屋及其周围的环境描绘得如诗如画。
同时，作者还通过运用一些修辞手法，如排比、对仗等，使文章的语言更加生动形象。
4、富有意境：散文的意境是其重要特点之一。
在《我的空中楼阁》中，作者通过描述小屋及其周围的环境，创造了一种幽静、清新、自然的意境。
这种意境不仅使读者感受到自然的美好和宁静，还能引发读者对生活的思考和感悟。
总之，《我的空中楼阁》是一篇优秀的散文作品，其体裁特点主要体现在表达自由、形散神聚、语言优美和富有意境等方面。
散文的文体特征是什么
散文的文体特征是什么散文的文体特征概括来说就是“形散神聚”。
所谓的“形”应指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等等。
“形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面，但目的却是统一的用来表现理念、抒发情感的、阐述哲理、表达志趣、寄寓情趣等。
这也就是我们所说的“神聚”。
散文的文体特征1、较强的纪实性散文具有较强的纪实性质。
主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。
也就是说，在保持题材上大体真实的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。
2、取材的广泛性散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。
可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简。
既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。
凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
3、形式的灵活性散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。
散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料。
散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。
记叙散文以叙述、描写和议论为主；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。
现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。
4、诗意浓郁散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的。
因为散文一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。
无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感情色彩，是“作者心灵的歌声”（高尔基）。
同时散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。
散文的形与神
其次，要如实赏析、力避拔高。对考生来说，平时要 掌握一些基本的表现手法(如铺垫、对比、象征、烘托、 反衬、想象、联想、引用、情景交融等)、重要的谋篇布 局的方法(如线索、顺序、过渡、悬念、照应、详略、呼 应)和常见的语言技法，答题时再结合文章实际予以分析、 鉴赏，这样答案就有了准绳。
第三，应该准确选择答题“切入点”。从“答题切入 点的选择”这一角度分析，首先要完成以下几步：第一步， 定文体。把握文体的基本特征和写作重点。第二步，明主 旨。文章以意为先，立意决定了文章的选材、结构、语言， 也是命题、设题的着力点，当然也是考生思考的导向标。 第三步，审题干。审清题干有利于明确答题的方
第五，对于“分条陈述”题，必须分条作答。“分条 陈述”题可以从以下几步分析：①找准题干对应区间。② 划分层次，给每一层次标上序号，再看句间联系，合并相 近、相同的内容。③筛选概括内容，从具体内容中去粗取 精，加以浓缩或改造，拟出切合题干的答案。④注意赋分 和所给的答题空白线。
二、散文阅读答题的几个策略性问题 1.树立整体阅读观
部分是整体中的部分，部分总是与整体联系着的。 确认某一语言单位所负载的信息，并准确地理解它们， 离不开对整体的把握，不少试题往往明确要求联系全文 作答。所以解答散文阅读题切不可还未从整体上把握全 文就“带着问题”去读，甚至是“带着问题”东寻西找， 那样势必会断章取义、摸脚识象。
一、明确散文阅读题的命题原则及解题思路 作为命题材料的散文，无论其材料如何组织，无论其
结构如何安排，也无论其表现形式如何运用，最终的目的 只有一个，就是彰显一定的中心，这个中心就是文章“神” 之所在。反推之，无论作为命题材料的散文材料的中心如 何千差万别，该中心必然会统摄着一切艺术形式及
技巧的运用，亦即我们常说的“形散而神聚”。明确该原 则有助于考生对散文阅读题设题意向的把握；明确该原则， 同时也就确定了中心思想在作品中的核心地位。按照这一 原则，我们不难得出这样一种解题思路：以材料组织、结 构安排及各种艺术手法的运用都为表现中心思想服务的阅 读理念为答题宗旨，用文章的中心去宏观解读文后设问。
散文的形散神聚
散文的形散神聚【篇一：散文的“形散神聚】所谓“ 形散” ,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制.形散还指它的表现方法不拘一格.组织材料,结构成篇也比较自由.所谓“ 神不散” ,主要是说其要表述的中心思想明确而集中.“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上.散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情.它是内在的,体现了作者的写作意图.“神”是文章的灵魂、统帅,驾驭着看似散的“形”,并使之为“神”服务.【篇二：散文的“形散神聚】散文似乎给人一种“散”的印象――它的选材宽泛而随意,它的写法挥洒而纵横,它的表达多样而丰富。
散文的选材看似随意,实则有内在的联系。
如果说这“散”如水之流淌,“随物赋形而不可知也”,那么“聚”就如河道,引导、制约着水流淌的方向,使其“常行于所当行,常止于所不可不止”。
正如现代著名作家秦牧所说的那样:如果材料是散落的珍珠,那么思想就是一根红线,串联起颗颗珍珠。
散文的形式看似松散,却贯串着一个主题,这个主题就是“神”。
另外,散文运用了多种表达方式,常常把抒情、状物、写景、说理、叙事等内容综合起来,以作者的感受、思想为主,信笔写开,这就是散文中的“形散神聚”。
中国论文网 /9/view-875722.htm选材的形散神聚。
与其他文体相比,散文的选材可谓是最为广泛的。
它可以记人、叙事、写景、状物,也可以描述社会现实、风土人情等。
凡是能给人以思想启迪、美的享受、情操的陶冶,使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的内容,都可以成为散文的题材。
在散文中,材料也往往是很散的。
如著名作家汪曾祺的散文《槐花》(片段):“玉渊潭洋槐花盛开,像下了一场大雪,白得耀眼。
来了放蜂的人,蜂箱都放好了,他的‘家’也安顿了。
一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子,里面打了两道土堰,上面架起几块木板,是床。
床上一卷铺盖。
地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。
一个白铁桶里已经有多半桶蜜。
散文的形与神
第四，对于探究题，一定要根据题目的要求， 第四，对于探究题，一定要根据题目的要求，从文本 出发，切不可脱离文本海阔天空地去谈。 出发，切不可脱离文本海阔天空地去谈。 第五，对于“分条陈述” 第五，对于“分条陈述”题，必须分条作答。“分条 必须分条作答。 陈述”题可以从以下几步分析：①找准题干对应区间。② 陈述”题可以从以下几步分析： 找准题干对应区间。 划分层次，给每一层次标上序号，再看句间联系， 划分层次，给每一层次标上序号，再看句间联系，合并相 近、相同的内容。③筛选概括内容，从具体内容中去粗取 相同的内容。 筛选概括内容， 精，加以浓缩或改造，拟出切合题干的答案。④注意赋分 加以浓缩或改造，拟出切合题干的答案。 和所给的答题空白线。 和所给的答题空白线。
散文选用的材料靠线索贯穿全文，线索是散文“ 散文选用的材料靠线索贯穿全文，线索是散文“形散 神不散”的必要条件，是贯穿整个作品的情节发展的脉络。 神不散”的必要条件，是贯穿整个作品的情节发展的脉络。 它可以是人、 它可以是人、物，也可以是事件、作者的感情，还可以是 也可以是事件、作者的感情， 时间、空间。阅读散文，一要抓住线索，二要把握“ 时间、空间。阅读散文，一要抓住线索，二要把握“神”， 三要注意体会意境。重点是把握“ 三要注意体会意境。重点是把握“神”。方法有：寻找文 方法有： 眼，品味抒情。抒情的方式有直抒胸臆、托物 品味抒情。抒情的方式有直抒胸臆、
向、范围和重点。完成这三步后，再从句子的外部特征入 范围和重点。完成这三步后， 手，选切入点：①从语法角度入手。是单句就从审主干入 选切入点： 从语法角度入手。 手，抽出句子主干，明确方向；是复句，把握分句间的关 抽出句子主干，明确方向；是复句， 系就尤为重要。 从修辞的角度， 系就尤为重要。②从修辞的角度，考虑其修辞方式及表情 达意的作用。 达意的作用。
散文的特点及写作技巧
散文的特点及写作技巧是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、灵活的文学体裁。
以下是小编给大家整理的散文的特点及写作技巧的内容，欢迎大家阅读。
散文的特点：一、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。
散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。
情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
二、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
三、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。
散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。
经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词的技巧，提高自己的语言表达能力。
散文的写作技巧：1、【开头】①感情化语言概括叙述。
我和该人，重点在后。
介绍该人，如肖像描写。
②两者关系及该人精神特质的议论。
2、【中间】一种情况：一件事。
从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。
散文形散神聚
散文形散神聚【篇一：散文,形散神聚】作者选取了互不相干的三个场景：父亲为孩子夹豆腐，冬夜与朋友泛舟西湖，一家人在台州过冬。
三个场景，都是白描式的简单勾勒，寥寥几笔，意味全出。
犹如三副淡淡的水墨画，没有浓墨重彩，却散发着淡淡清香，沁人心脾。
如的文风一样。
散文讲究形散神聚，在这篇短文中，三个场景、几个细节，都靠“情”这个“神”融合在一起。
亲情、友情和爱情是人间永存的主题，这三种感情使得寒冷的冬天也洋溢着暖意。
文章题目叫，似乎和主题没有关系，这个看似随意的题目却使得文章更有韵味。
也许，只有在冬天——季节的或者人生的冬天，我们才会感到情谊的深挚。
在冬天，“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”，这就是情感的力量。
-----这就是散文中的扣题花【篇二：散文,形散神聚】所谓“形散”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。
形散还指它的表现方法不拘一格。
组织材料，结构成篇也比较自由；所谓“神聚”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。
【篇三：散文,形散神聚】◎陈爱娟散文的特点就是形散而神聚，可以说，散文里的写人记事都只是表面现象，其本质上要表达的还是感情体悟。
对于一篇散文而言，感情体悟就是不散的神，而人与事则是散的可有可无、可多可少的形。
那么，一篇散文，如何才能做到形散而神聚呢？★一线串珠文不散★【得分点释义】一线串珠，就是指在作文布局谋篇时，以一条主要的线索贯串全文，将经过选择、取舍后相对分散、独立的写作材料组织串联起来，使之相辅相成，彼此烘托，构成一个有机的整体。
合理利用线索贯串全文，可使文章结构严谨、浑然一体，方便读者理解文章所传达的思想感情。
因为阅读者只要抓住了文章的线索，就抓住了作者的思路，就能偱路识真。
散文线索出现的方式有：在标题中直接揭示或包含线索；在文中反复用词语或句子标示；在文中用议论抒情的表达方式，因为散文中的情通常是组织文章材料的重要线索。
【满分文说法】（2010年高考浙江卷满分作文）角色转换之间浙江考生夜色浓稠，遮掩了星的光芒，我走出家门，将楼层里的灯亮起。
文学经典-语文形散神聚
形式自由灵活，可以从这几个方面来说：第一，散文 相对于小说来说较为短小灵活，不需完整的人物形象和 曲折的故事情节，有“文学的轻骑兵”之誉。第二，散 文较诗歌自由，没有严格的声韵和格律要求，泰戈尔这 样比喻散文“诗像一条小河，被两岸夹住，流的曲折， 流的美，而散文就像涨水时的沼泽地，不见边沿，一片 散漫”。
文章按照时间顺序记叙了“清国留学生”的生活情况； “我”在仙台的生活情况 ；“我”与藤野先生的交往； 匿名信事件；看电影事件；与藤野先生告别；怀念藤野先 生。
其中“我”与藤野先生的交往里又包括了4个事例：
1、修改、补全“我”的讲义——表现先生对学生关心， 认真负责； 2、订正“我”的解剖图——表现他对学生的认真、严格、 循循善诱； 3、关心“我”的解剖实习——表现他对不同文化的尊重， 关心学生思想意识的进步； 4、想了解中国女人裹脚情况——表现他严谨求实的精神。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
朱自清的散文《荷塘月色》
《荷塘月色》中描绘的那幅绿叶团团、荷花朵朵、清香缕缕、月 色融融的景象时就可以提醒学生通过朗读体会那淡淡月色下荷花 的飘忽、那水气叶色交糅的朦胧。一系列的比喻、拟人、通感、 排比等修辞手法的运用，让大家感受到了安谧、恬静、柔和、朦 胧之美及作者已醉然其中的那种细腻的情感。“月光如流水”一 段给人的美感非同一般。荷塘“像笼着轻纱的梦”美的令人不敢 相信。用“曲折”、“幽僻”、“寂寞”修饰小路，用“淡淡” 修饰“月光”，表现出作者的淡淡的的哀愁。用“袅娜”、“羞 涩”修饰荷花，写出了作者淡淡的喜悦。“没精打采”的路灯、 鸣蝉、蛙叫，这些都透露出作者悠深悠深的哀愁。 可见丰富的修 辞、多样的句式等给散文的带来的巨大的美化作用。
高考语文散文备考考点解读之 抓形悟神——整体阅读散文
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(2020·新高考全国卷Ⅰ)文本
建水记[注](之四)
于坚
看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座
朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城。砌以砖
石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜
安，北永贞。”(《建水县志》)如果在城外 20 世纪初建造的临
安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎
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在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的
祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一
位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建 水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆)、莴笋、茄子、 青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔
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2．散文的文体特征 (1)形散神聚 现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。“形 散”是指：①取材十分广泛自由，丰富奇巧，不受时间和空间的限 制；②行文方式灵活多样，富于变化。可以融叙事、描写、抒情、 议论于一体；也可夹叙夹议、状物写景、借景抒情；可细处落笔， 小中见大；可旁敲侧击，曲径通幽。
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(2)意境深邃 作者借助想象与联想，由此及彼、由浅入深、由实而虚地依 次写来，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表达 作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读 者领会更深的道理。 (3)语言优美、凝练 所谓优美，是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于韵律 美，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓 凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语便可以描 绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文 力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
6 高考任务四 赏析散文的语言——形散神聚,语淡情浓
高考任务四赏析散文的语言——形散神聚，语淡情浓“赏析散文的语言”属于“鉴赏评价”中“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”的一个考点，可分为三种题型：理解(赏析)重要词语含义，理解(赏析)重要句子含意，品味散文语言特色。
其中品味散文语言特色与品味小说的语言特色类似，不再赘述。
任务点一理解或赏析重要词语文章中的“重要词语”，通常指的是那些或含义深刻(关涉主旨意蕴)，或有特定义(关涉语境临时之义)，或有指代义的词语；同时要注意词语的特殊性，即运用了该词语的比喻义(要明确其比喻的对象，即本体)、双关义(谐音双关还是语意双关)、象征义(象征的对象是什么)、反语义(强调、讽刺了什么)、色彩义(褒贬互换)等。
这些词语的含义往往不是词典中所解释的普通含义，而是在具体语境中的特殊含义。
对于文中的重要词语的考查，往往有两个命题角度：一是理解文中重要词语，二是赏析文中重要词语。
【扣教材——找“原点”】1．《荷塘月色》一文中第五段的“酣眠”“小睡”各指什么？2．《荷塘月色》中，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”。
这几句话中很多动词的使用都十分有意境，请赏析。
答案要点答案启示1.“酣眠”比喻朗照，“小睡”比喻月理解词语含义需要结合词语的本义与1．(2017·全国卷Ⅱ)阅读《窗子以外》(文本见高考任务三任务点二)，完成后面题目。
结合全文，说明文中“窗子”的含意。
[解题思维][试写答案][参考答案]①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；②指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。
2．(2018·浙江卷)阅读《汴京的星河》(文本见高考任务三任务点四)，完成后面题目。
文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？[解题思维][试写答案][参考答案]①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。
散文形散神不散的例子
散文形散神不散的例子形散而神不散就是“形散神聚”,这是散文的重要特点.所谓“形散”,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制.形散还指它的表现方法不拘一格.组织材料,结构成篇也比较自由.所谓“神不散”,主要是说其要表述的中心思想明确而集中.所谓散文的形散意不散其实很好理解.我给你打个比方.比如说,你现在要写一篇散文,老师给你命的题是：真实远远胜过虚假.那么你会怎么写呢你不管怎么写也不能偏题是不是,必须得围绕这个主题写对不对.也就是中心思想是“真实远远胜过虚假”散文的好处是,你可以用任何角度,任何方法,只要你不脱离这个中心思想,这就是所谓的“神不散”即,不能脱离了主题,导致别人都不知道你写的什么,甚至于你脱离了主题之后,你自己都不知道自己写的什么,这怎么行呢对不对.“神不散”就是说,你不管怎么写,你起码得让人知道你想表达的是什么,这也是写文章最基本的.“形散”是指什么呢散文不像是诗歌戏剧或者是小说,散文没有固定的格式,比如说写诗歌,你得知道音律或者是节拍什么的,对不对我就不拿外国诗比,就拿我们中国的古诗比.如果是你得写古诗的话,要求是很高的,首先是格律,然后是每个字的意义揣摩对不对这就是诗歌的要求,很严格.还有小说,如果你写小说的话,起码能让人看得懂你在讲一个什么故事对不对那么你的叙述角度,是怎么来安排的呢讲故事,就必须得让人看得懂故事才行,对不对,所以说小说也有一套固定的故事.小说主要是用叙述和描写这两类,来让故事情节“动起来”,这也是格式.你不必纠结于我上面举得例子,你只要知道诗歌和小说这两种文体它是有固定格式的就行,我就是这个观点.那么散文呢散文就没有固定格式了.你想怎么写就怎么写,它既不要求格律对仗,也不像小说那样必须得有一个脉络顺序,不管是倒叙插叙,等等的,总之小说得要为了故事服务对吧.散文你完全可以“瞎写”,你可以东写一句,西写一句,只要言之有物,只要能做到让别人知道你是围绕“真实远远胜过虚假”这个主题写.你甚至可以把散文写成诗歌.这就是平日里老师常说的散文诗,也可以把散文写的偏重记叙某件事,也可以把散文写的偏重议论某件事,也可以把散文写的偏重于说明某个道理,等等……我换用,小学的时候,老师常对同学们说的一句话：写作文不要偏题就行,想怎么写怎么写.。
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美在朦胧，美在自然
❖ 水墨画的美 美在简约，美在质朴，美在含蓄
浓郁的咖啡
清淡的茶
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
❖ 西湖的美
美在朦胧，美在自然
❖ 水墨画的美 美在简约，美在质朴，美在含蓄
❖ 茶的美 美在淡淡的幽香，美在久久的回味
情感问题 辩论题：
看得浓好 VS 看得淡好
情感问题 君子之交淡如水！
❖ 诸葛亮：“淡泊以明志，宁静以致远。” ❖ 孔子 ：“君子喻于义，小人喻于利。” ❖ 颜氏家训: 上士忘名，中士立名，下士窃名。
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
❖ 西湖的美
美在朦胧，美在自然
❖ 水墨画的美 美在简约，美在质朴，美在含蓄
❖ 茶的美 美在淡淡的幽香，美在久久的回味
❖ 哲理美 君子之交淡如水 ，淡泊致远Байду номын сангаас
恬淡生活观
从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎 而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又 一种的积极。
课文主旨
淡是一种至美的境界。人生在世， 如果能求淡之美，得禅之趣，将是一件 快乐的事。
散 文 解 读顾
晶
抓住散文“形散神聚”的 特点从三个角度来解读散文 。
第一个角度：通过“形散 神聚”分析作者思路，把握 作品主旨。
第二个角度：通过“形散 神聚”分析形象，抓住景物 特征，把握作者感情倾向。
第三个角度：通过“形散 神聚”分析作品语言，把握 作品的艺术技巧。
“形散神聚”读散文
分析作者思路， 把握作品主旨
淡之美，某种程度近乎古人所说 的禅，而那些禅偈中所展示的智慧， 实际上是在追求这种淡之美的境界。 所以说“淡泊是一种人生态度，淡泊 是一种气度，淡泊是一种修养”。
“形散神聚”读散文
分析作者思路， 把握作品主旨。
形 ❖ 淡妆女孩的美 ❖ 西湖的美 ❖ 水墨画的美 ❖ 茶的美 ❖ 哲理美
神
求 得淡 禅美 趣， 。
小结：作者处处围绕淡之美来选材， 先说外表的淡之美，再谈自然、艺术、 人类生活的淡之美，最后谈人生追求 的淡之美。尽管题材广泛，取材自由， 但这些看似散的外在的“形”又层层 递进地体现了“淡，是一种至美的境 界”这一内在的“神”。由微观而宏 观，找出作者笔下一个个散的素材， 分析其内在的含义，便能把握作者的 思路，把握作品的主题“神”。
李国文
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
早春西湖图
饮湖上初晴后雨
苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
早春西湖图
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
❖ 西湖的美
美在朦胧，美在天然淡雅
中国水墨画
油画
工笔画
❖ 淡妆女孩的美 美在本色，美在自然
❖ 西湖的美