八年级语文上册《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲 新人教版(2021年整理)
初中语文第16课短文两篇《陋室铭》《爱莲说》知识点梳理复习提纲
初中语文第16课短文两篇《陋室铭》《爱莲说》知识点梳理复习提纲第15课《短文两篇》《陋室铭》1.文学常识刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家。
和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”;晚年与白居易唱和,世称“刘白”。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
2.文体知识铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。
座右铭:座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。
座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。
3.主题思想本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、文句精美而脍炙人口,久为传诵。
本文是作者用来自述其志的。
通过对室居情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
4.重点字音德馨(xīn)鸿儒(hóng rú)苔痕(tái)案牍(dú)5.重点词义笑有鸿儒(古义:大;今义:鸿雁)无案牍之劳形(古义:形体、身体;今义:形状)山不在高,有仙则名(名词做动词,出名,著名)水不在深,有龙则灵(名词做动词,显出灵异)惟吾德馨(名词做形容词,品德高尚)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使……受到扰乱)无案牍之劳形(形容词的使动用法,使……感到劳累)不蔓不枝(名词做动词,长枝蔓;生枝杈)香远益清(形容词做动词,远播,远远地传送出去;显得清芬)亭亭净植(古义:立;今义:栽种)。
斯是陋室(判断动词,是)菊,花之君子者也(结构助词,的)陶后鲜有闻(读xiǎn,少)可远观而不可亵玩焉(形容词做状语,从远处)6.特殊句式倒装句:何陋之有(宾语前置,即“有何陋”)7.省略句予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(“出”“濯”的后面省略介词“于”)8.句子翻译:(1)原文:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
部编版八年级语文上册1-3单元知识点总结(复习提纲)
部编版八年级语文上册1-3单元知识点总结(复习提纲)第一单元第1课《消息二则》1.文学常识《新闻两则》作者毛泽东,伟大的革命家、军事家、思想家,文学家,书法家,新中国的缔造者。
代表作品:《沁园春雪》《长征》《论持久战》等。
2.文章思想内容《我三十万大军胜利南渡长江》作者用富有感情的笔调,简明扼要地报道了渡江战斗的过程,赞扬了人民解放军英勇善战的精神,也从侧面反映出国民党军队军心涣散、毫无斗志的状况。
《人民解放军百万大军横渡长江》新闻报道了人民解放军百万大军胜利横渡长江的战况,歌颂了我军英勇善战的精神,展现了人民解放军的英雄气概,给全国人民和全军将士以极大的鼓舞,对瓦解敌军斗志、鼓舞我军士气起了很大的作用。
3.重点字词芜(wú)湖击溃(kuì)督(dū)战绥靖(suí jìng)阻遏(è)荻(dí)港摧枯拉朽(xiǔ)歼(jiān)灭要塞(sài)杜聿(yù)明锐不可当(dāng)第2课《首届诺贝尔奖颁发》1.文学常识诺贝尔奖,是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德•贝恩哈德•诺贝尔的部分遗产作为基金在1900年创立的,于1901年首次颁发。
诺贝尔奖分设物理学、化学、生理学或医学、文学及和平五个奖项。
消息是用概括的叙述方式,比较简明扼要的文字,迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的事实的一种文体。
一般来说,消息由标题、导语、主体、背景和结语五部分构成。
2.文章思想内容本文是路透社的一篇新闻,它介绍了首届诺贝尔奖颁发的时间、地点、获得者和原因,并补充说明了诺贝尔奖的资金来源、资金管理和评议情况,是一篇典型的新闻报道。
3.重点字词颁(bān)发仲裁(zhòng cái)遗嘱(zhǔ)巨额(é)第3课《“飞天”凌空》1.文学常识新闻特写是指采用类似于特写的手法,以形象化的描写作为主要表现手段,截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大,从而鲜明地再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。
八上《陋室铭》《爱莲说》复习
八上语文22课《短文两篇》复习资料(一)《陋室铭》一、解释加点字:山不在.(在于)高,有仙则.(就)名.(出名)。
水不在深,有龙则灵.(有灵气)。
斯.(这)是.(判断动词)陋室,惟.(只)吾德馨.(品德高尚)。
苔痕上.(铺上,长到)阶绿,草色入.(映入)帘青。
谈笑有鸿儒..(没有学问的人)。
可以调.(弹奏)..(博学的人,鸿:大。
儒:指读书人),往来无白丁素琴..(指佛经)。
无丝竹..(指奏乐的声音)之.(助词,无义,处于主谓间,取消..(不加装饰的琴),阅金经句子独立性)乱.(使…乱,扰乱)耳,无案牍..(官府的公文)之劳.(使……劳累)形.(身体)。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云.(说):何.(什么)陋之.(助词,无义,宾语前置的标志,不译)有?译文:山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的水。
这是简陋的房子,只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。
苔藓碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。
说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有无学问的人。
可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有(成堆的)公文使身体劳累。
南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。
孔子说:有什么简陋的呢?二、文学常识:1、《陋室铭》选自《全唐文》,作者是唐(朝代)的文学家、哲学家刘禹锡(人名),字梦得,有“诗豪”之称,与白居易合称为“刘白”。
2、古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫“铭”,后来就成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。
例如《陋室铭》用的就是ing韵。
有名、灵、馨、青、丁、琴、经、形、亭等字在句末做韵脚,读来琅琅上口。
三、内容理解1、这篇短文的主旨句是:斯是陋室,惟吾德馨。
2、《陋室铭》处处紧扣惟吾德馨一句来写,最后画龙点睛的句子是何陋之有?。
3、有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是水不在深,有龙则灵。
4、《陋室铭》中写景色之雅的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青;写交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白丁;写生活情趣之雅的句子是可以调素琴,阅金经;5、描写陋室幽雅环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青两句,用以衬托屋主人宁静淡泊的心境。
(人教版)八年级上册语文第一、二、五单元复习提纲
(人教版)八年级上册语文第一、二、五单元复习提纲(人教版)八年级上册语文第一、二、五单元复习提纲第一单元复习【复习目标】1、识记本单元出现的生字词的读音、写法及重点词语的意义。
2、掌握新闻文体知识和本单的文学文化常识。
3、结合所学课文,理解并运用人物描写、景物描写的方法。
4、深化对战争这一人类特殊生存状态的理解,培养和平、爱国等高尚情操【课前准备】复习本单元的要点1、生字、词语2、文学常识3、新闻的结构、要素及语言特点4、课文知识梳理。
【复习过程】一、复习基础知识:(一)词汇积累(要求从音、形、意三个方面掌握)鄂(è)豫(yù)绥(suí)靖(jìnɡ) 锐不可当( ) 聿yù溃退负隅顽抗阻遏(a) 歼灭提防转弯抹( )角瓦砾(lì)地窖(jiào 鞠(jū)躬(ɡōnɡ) 寒噤(jìn)仄(zè)歪张皇失措疟子拂晓颤巍巍纳粹瞥( )见缀满赃(zāng)物箱箧(qiè)肃穆荒谬(miù)悼念蜿蜒恍惚憧憬制裁(cái )健忘响彻云霄富丽堂皇(二)文学常识1、新闻的一般知识新闻,又称消息,通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻述评四类。
其中动态新闻是报纸、广播最常用的一种。
它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象、新成就。
新闻结构包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。
前三者是主要部分,后二者是辅助部分。
标题一般包括引题、正题、副题;导语,一般指“电头”后的第一句或第一段文字,用来提示消息的重要事实,使读者一目了然;主体,随导语之后,是消息的主干,是集中叙述事件、阐发问题和表明观点的中心部分,是全篇新闻的关键所在;结语,一般指消息的最后一句或一段话,是消息的结尾,它依内容的需要,可有可无;背景,是事物的历史状况或存在的环境、条件,是消息的从属部分,常插在主体部分,也插在“导语”或“结语”之中。
陋室铭爱莲说记承天寺夜游复习提纲
陋室铭爱莲说记承天寺夜游复习提纲《陋室铭》《爱莲说》复习提纲一、文学常识:《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡,本文体裁铭。
二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。
②文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
④文中表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
⑤文中表现陋室主人情趣高雅的语句是:可以调素琴,阅金经。
⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
⑦用类比赞美'陋室',并以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
三、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情?答:表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的?请你用自己的话概括。
答:环境之雅,交往之雅,情趣之雅。
3. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”言外之意?答:①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判,对官府公事的厌倦。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?答:孔子的原话是“君子居之,何陋之有”。
作者省略了上句而只引用下句,隐含“陋室”主人以“君子”自居之意,既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”,又画龙点睛,强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室,为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?答:此句运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、作者在文中以仙人蛟龙自况,更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比,这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?答:不会的。
陋室铭复习提纲
无妨有卧龙"意思相近的句子是:
8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和
繁杂公务的欣喜之情的语句是
第六板块:内容理解 1、本文的写作手法是什么? 2、文章第二层(4-7 句)从哪几方面突出陋 室不陋? 3、文末写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有 何用意?
第七板块:拓展延伸 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己
无丝竹之.乱耳,无案牍之.劳形 孔子云:“何陋之有?”
4、其他重点词:
灵 斯 惟 德馨 上 入
鸿儒 白丁 调 素琴 案牍
第四板块:句子翻译 1、斯是陋室,惟吾德馨 2、苔痕上阶绿,草色入帘青 3、谈笑有鸿儒,往来无白丁 4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
5、孔子云:“何陋之有?”
第五板块:理解性默写
1、文章点明全文主旨(提挈全篇、表明陋
室不陋的原因)的句子是:
2、 描写陋室环境清幽宁静的句子是:
3、表现陋室主人交往之雅的句子是:
4、表现陋室主人生活情趣之雅的句子是:
5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子
的一句话(点睛之笔)是:
这句话巧妙的回应了前文的“
”。
6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,
表现出了他的高尚情趣的一句话是:
7、《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处
或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们 经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从 平时积累的古诗文中写出一则有关学习方 面的“座右铭”。
第八板块:中考链接(见导学稿)
《陋室铭》复习提纲 第一板块:文学常识
作者、文体“铭”
第二板块:字音字形 惟吾德馨.——罄竹难书 案牍——牛犊——买椟还珠——亵渎 鸿儒——相濡以沫——孺子牛
第三板块:词义解释
《短文两篇》《爱莲说》、《陋室铭》、《大道之行也》、《核舟记》复习知识点
《陋室铭》一、解释下面句中加点词。
有仙则名.:有龙则灵.:斯.是陋室:惟.吾德馨.:苔痕上.阶绿:草色入.帘青:谈笑有鸿儒..:可以调.素琴:..:往来无白丁阅.金经:无丝竹..之劳形:..之乱耳:无案牍二、翻译下面句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
③无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
三、用课文原名回答下列问题。
①本文的主旨句是:②描写陋室环境幽雅的句子是:③写室中人交往之雅的句子是:④写室中事的情趣之雅的句子是:四、内容理解1、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋?请你用自己的话概括。
2、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有何看法?3、下列各组加点字用法相同的一项是()。
A、斯是陋室天将降大任于是人B、无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C、有龙则灵学而不思则罔D、可以调素琴皆以美于徐公4、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?5、在物质生活日益丰富的今天,你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?《爱莲说》一、解释加点词语1、可爱者甚蕃..来:.....: 2、晋陶渊明独.爱菊: 3、自李唐4、余独爱莲之出淤泥而不染.,濯清涟..而不妖.∶5、不蔓.不枝.: 7、亭亭净植.: 10、宜.乎众矣:8、可远观而不可亵.玩焉 9、陶后鲜.有闻:二、翻译句子1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖:2、中通外直,不蔓不枝:3、香远益清,亭亭净植:4、可远观而不可亵玩焉:三、理解文意1.作品写莲的同时,还写了菊与牡丹,这样写的用意是什么?2.学习本文后你有什么感想?你能再找出作者没有写到的莲的其他品质吗?四、根据提示用原文句子填空1、《爱莲说》中比喻君子不同流合污的句子是:2、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:3、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:4、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:参考答案《陋室铭》一、文章思想内容本文起首四句,以正衬发端,用有仙之山,有龙之水比喻陋室,自然引出正题:颂扬陋室。
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》..知识讲解
6、从文章的相关内容看,作者是怎样的一个人?
作者是一个不受世俗羁绊,淡泊名利,有
着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。
7、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者
孔子/云: 何陋/之有?
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
则:就。 名:名词活用为动词,出名,闻名。 灵:形容词活用为动词,成为有灵气的。
斯是陋室,惟吾德馨。
斯:这。
惟:只。
吾:我,这里指住屋的人自己。
馨:香气,这里指品德高尚。
山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深, 有了龙就成为有灵异的水了。这是简陋的屋子,只是 我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
案牍(dú) / 读(dú ) 书 鸿儒( rú ) /相濡( rú ) 以沫
周敦颐 (yí) 甚蕃 (fán)
淤(yū)泥
濯(zhuó )清涟(lián)
不蔓(màn)不枝
亵(xiè)玩
隐逸(yì)
噫(yī)
鲜(xiǎn)有闻
朗读:
陋室铭
刘禹锡
山 /不 在 高, 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深, 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室, 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿, 草 色/入帘/青。 谈 笑/有/鸿儒, 往 来/无/白丁。 可 以/调/素琴, 阅 /金 经。 无/丝竹/之乱耳, 无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐, 西蜀/子云亭。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
上:动词,长到。 鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧指读书人。 白丁:平民,这里指没有什么学问的人。
初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(选自《论语》)注:○1回:即颜回,孔子的弟子。
○2不堪:无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字,后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高,有仙则名 (2)水不在深,有龙则灵(3)斯是陋室,惟吾德 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青之4.按要求填空,并译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法括全文主旨的句子是:译文:(2)描写环境清幽宁静的句子是:译文:(3)全文画龙点睛的句子是:译文:5. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明( )A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看,作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__”二句,极交友之妙境。
10.刘锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
八上语文第五单元文言文复习提纲(22-24课)
八上语文第五单元文言文复习提纲(22-24课)22《短文两篇》1.本文是托物言志的名文,你知道两位所托之物分别是什么吗?他们的真正意图分别是什么?《陋室铭》所托之物是陋室,表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣;《爱莲说》所托之物是莲花,借莲的形象寄寓了自己不慕名利,洁身自好,不与世俗同流合污的生活态度。
2.<<陋室铭>>的主旨句是斯是陋室,惟吾德馨;写陋室环境之雅的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青;写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形;写陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白丁。
3.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意是什么?_表达对封建官僚寻欢作乐生活的批判否定4.文章写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,其用意是什么?以古代名贤自比,表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负.5.本文结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么作用?总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。
表明高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
也隐含以君子自居之意。
6.《爱莲说》的主旨句是莲,花之君子者也;文中描写“莲”的形象的句子是予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植7.比喻君子在恶劣的环境中不受影响、近墨不黑的语句是:出淤泥而不染。
比喻在优越环境中不炫耀、个性质朴的语句是:濯清涟而不妖。
比喻通达事理,行为正直,美名远扬的语句是:中通外直,不蔓不枝,香远益清,。
比喻志洁行廉、仪态端庄,令人尊重不敢轻侮的语句是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
8.“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”属于哪种表达方式?有什么作用?改为:表达了怎样的感情?抒情议论。
表达慨叹当时与自己志同道合的人少,品行高洁的人少;表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的厌恶与鄙弃9.本文主要写爱莲,为什么还谈到菊花、牡丹,用意何在?答:用菊花和牡丹来衬托莲花的美好形象和高洁品格,突出中心。
八年级语文上册 《陋室铭》、《爱莲说》复习要点人教新课标版
《陋室铭》、《爱莲说》复习要点一、文学常识:1、《陋室铭》作者刘禹锡(772-842),字梦得,世称“刘宾客”,唐代大诗人、文学家、哲学家。
刘禹锡文名遐迩。
唐贞元年间擢进士第,登博学宏词科,授监察御史。
后经裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。
他和柳宗元交谊颇深,人称“刘柳”;后与白居易唱和甚多,亦并称“刘白”,白居易称其为“诗豪”。
据史载,刘禹锡在任监察御史期间,曾参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后,他被贬朗州司马,迁连州刺史及安徽和州县通判。
按规定,他应住衙门内三间三厅之房。
但是,和州县的策知县是个势利小人,认为刘禹锡是被贬之人,便给他小鞋穿,安排他到城南门外临江的三间小房居住。
对此,他毫无怨言。
刘禹锡是个文人,于是就根据住地景观写了一副“面对大江观白帆;身在和州思争辩”的对联贴在门上。
做贼心虚的策知县见之,甚为恼火,马上将刘禹锡移居别地,并把住房面积减去一半。
此房位于德胜河边,岸柳婆娑。
刘禹锡见此景色,更是怡然自乐。
于是,他又撰写一联:“杨柳青青江水平;人在历阳心在京。
”策知县闻讯后,下令撵刘禹锡搬到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。
半年光景,刘禹锡的“家”被折腾了三次。
他在愤激之中,有话如鲠在喉,倾吐为快,一气呵成,写成了《陋室铭》,并请人(柳公权)碑刻竖于门外。
2、周敦颐,宋代哲学家、理学家。
原名敦实。
字茂叔。
周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,为官所到之处,都很有实绩。
“在合州郡四年,人心悦服,事不经先生之手,吏不敢决”。
平生酷爱莲花,晚年时在军衙东侧开挖了一口池塘,取名爱莲池,全部种植荷花。
每当茶余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。
《爱莲说》虽短,但字字珠玑,历来为人所传诵。
周敦颐还是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
他的学问、气度,也感动过许多人来追随他学习,其中最著名的,就是程颐、程颢(hào)两兄弟(程门立雪—杨时和游酢(zuò)拜会程颐),他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
《陋室铭》《爱莲说》提纲
短文两篇陋室铭:注释:1、有仙则名:有了仙人就成了名山。
2、有龙则灵:有了龙就成为灵异的水了。
3、斯是陋室,惟吾德馨:这是简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)4、斯:这。
5、惟:只。
6、吾:我,指住屋的人自己。
7、馨:香气,这里指品德高尚。
8、鸿儒:博学的人。
鸿,大。
儒,旧指读书人。
9、白丁:平民,指没有什么学问的人。
10、调素琴:调,调弄,指弹琴。
素琴,不加装饰的琴。
11、金经:指佛经。
12、丝竹:琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音。
13、案牍:公事文书。
14、劳形:使身体劳累。
形,形体、身体。
翻译:1、山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
山不一定要高,有了仙人就成了名山了。
水不一定要深,有了龙就成了灵异的(水)了。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
3、苔痕上阶绿,草色入帘青。
青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘里。
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(与我)说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有粗鄙的人。
5、可以调素琴,阅金经。
可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。
6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有(成堆的)公文劳累身心。
7、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。
孔子说:“有什么简陋的呢”课文默写:1、作者说陋室不陋的原因是:斯是陋室,惟吾德馨。
(统领全文的句子,也是主旨句)2、写出陋室环境清幽宁静的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
3、写出作者交友人物高雅的是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4、看出作者生活情趣高雅的是:可以调素琴、阅金经。
(无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)5、本文点睛之笔的句子是:孔子云:“何陋之有。
”6、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》说课稿
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》说课稿教材分析:两篇短文是古今传颂的名篇,内容都具有典型意义,所反映的思想具有鲜亮的时代特点。
《陋室铭》轻松爽朗,清新别致,表现了作者高雅的乐趣。
《爱莲说》描画莲花形神兼备,作者借莲花自况,表现了高洁的节操。
教学设想:1、把握课文内容,了解作者的思想感情。
这关于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有专门大的关心,同时关于认识今天的社会,陶冶自己的情操也有专门好的借鉴意义。
2、了解托物言志的写法,最好通过比较阅读,找出两篇短文在内容和形式上的异同,从而突出特点,加深印象。
3、感悟、明白得和积存语言。
文学作品是通过语言表情达意的,而语言又是思维的外壳,因此指导学生感悟、明白得和积存语言,是学文言文的重中之重。
4、进一步把握自主、合作、探究的学习方式。
培养学生对文言文的爱好,把握学习规律。
引导学生主动学习,善于和同学们切磋探究,质疑解惑,提高学习能力。
一、说教材:(一)教材简介:《陋室铭》是苏教版初中语文八年级下册第二单元中的一篇文言文,这是一篇优美的抒情短文,本文通过颂扬简单的居室,表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达,安贫乐道的生活乐趣。
全文只有9句,81字,但以其立意鲜亮,构思精巧,韵味深长而脸炙人口,流传百世,显示了它永久不衰的艺术魅力。
(二)教学目标的确定及依据:依照《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易明白文言文”,“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。
学会运用多种阅读方法,能初步明白得、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶”。
结合本单元教学目标和教材自身的特点,我把本课教学目标定为:1、知识目标:把握文言常用实词,翻译并背诵全文。
2、技能目标:学习本文托物言志的写法。
3、情感态度目标:明白得作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的乐趣,用时代眼光看待古代文化,客观评判古人。
(三)教学重点、难点的确定及依据:本文篇幅简短,语言优美,音韵铿锵,读起来充满音乐美,学生也会专门爱读,因而我把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点,一方面能够培养学生的朗读能力,另一方面又可达到“读书百遍,其义自见”的成效。
10《陋室铭》和《爱莲说》复习提纲
一、文学常识《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。
二、基础知识1、古今异义:山不在高——在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词)惟吾德馨——馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香)可以调素琴——调:古义(调弄)今义(调动);无案牍之劳性——形:古义(身体)今义(形状)2、词类活用:有仙则名,名词作动词,变得有名。
有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水。
苔痕上阶绿,上,名词作动词,蔓上。
绿,名词作动词,变绿。
草色入帘青,青,名词作状语,使……变青。
惟吾德馨,馨,名词活用为动词,道德美好高尚。
无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词,使……扰乱。
无案牍之劳形,劳,形容词作动词,使……劳累。
3、一词多义:之:①无丝竹之乱耳:用于主谓之间,②何陋之有:倒装标志,不译往来:①往来无白丁:表示交往的人②其中往来种作:表示来来往往的人名:①有仙则名:著名②不能名其一处也(《口技》):名词作动词4、重点字词在:动词,在于名:动词,出名灵:灵验,神奇。
斯:指示代词,此,这惟:只馨:本指散发得很远的香气,这里指品德高尚。
上:动词,长到,漫到入:映入。
鸿儒:知识渊博的人;鸿,同“洪”大。
白丁:平民,这里指没有什么学问的人。
案牍:指官府的公文;牍,写字用的木片劳:使劳累行:形体。
三、课文理解1、“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
2、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
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《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲一.注音德馨(xīn)鸿儒(rú)案牍(dú) 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 清涟(lián)亵玩(xiè)隐逸(yì)二.解释下列加点的字1.有仙则名(就)(有名气)2。
有龙则灵(有灵气)3.斯是陋室(这)(简陋的居室)4。
惟吾德馨 (只)(品德高尚)5。
谈笑有鸿儒(大) (读书人)6。
往来无白丁( 没有学问的人)7。
可以调素琴( 弹奏)(不加装饰的琴)8。
无丝竹之乱耳(奏乐的声音)(扰乱)9.无案牍之劳形(使……劳累) (身体)10。
可爱者甚蕃(值得喜爱的)(多)11。
余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)(表示转折)(沾染污秽)12。
濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)13。
不蔓不枝(分枝)(分蔓) 14.香远益清(更加)(清香)15.亭亭净植(耸立的样子)(立)16.可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重)17.余谓菊(我)(认为)18。
花之君子者也(品德高尚的人)19。
陶后鲜有闻(少)20.宜乎众矣(应当 )三.翻译句子1斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里.3孔子云:何陋之有?孔子说:有什么简陋呢?4无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有成堆的公文劳累身心5予独爱莲之出淤泥而不染。
我只喜爱莲花,它从淤泥中长出却不受沾染。
6莲,花之君子者也。
莲花,是花中的君子.7牡丹之爱,宜乎众矣对于牡丹,喜爱的人该是很多了。
8菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?对于菊花的爱好,陶渊明之后就很少听到有人喜欢;对于莲的爱好,和我一样的还有什么人呢?9中通外直,不蔓不枝.(莲梗)中间空,外面直,不生藤蔓,不长旁枝.10可远观而不可亵玩焉.只可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
四、课文理解题。
1.陶渊明独爱菊,表明他追求隐逸的生活态度;世人甚爱牡丹,表明世人贪慕富贵的生活态度;周敦颐独爱莲,表明他不慕名利、洁身自好的生活态度。
2。
《陋室铭》的作者是唐朝诗人刘禹锡。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成了一种文体.《爱莲说》的作者是周敦颐,北宋朝哲学家。
文中经常被后人引用表示洁身自好的语句是出淤泥而不染。
《陋室铭》的主旨句是斯是陋室,惟吾德馨,全文表达了作者安贫乐道、洁身自好的情操。
《爱莲说》的主旨句是莲,花之君子者也;全文表达了作者不与世俗同流合污,正直清白的品德。
3、作者“独爱莲“的原因是什么?莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
4、文章从哪三个角度表现了“陋室不陋”?室外景——环境之雅室中人——交往之雅室中事——情趣之雅5、文章开头写山、写水,这与陋室有何关系?用不高的山、不深的水比喻陋室,山有仙则名,水有龙则灵,陋室有了品德高尚的人居住就不觉得简陋了。
作者运用类比论证,证明了全文的主旨。
6、文章结尾列举诸葛亮的草庐、杨雄的亭子目的是表达作者的自况之意,作者以古代贤人自比,自己也像他们一样虽居陋室,却品德高尚,证明“陋室不陋”。
7、从正面写陋室主人情趣高雅的句子是可以调素琴,阅金经;表现环境之清幽宁静的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
表现室主人交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
表现室主人超尘绝俗胸襟的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
表明《陋室铭》一文主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨全文中画龙点睛并照应主旨句的语句是孔子云:何陋之有?8、莲花的形象有什么象征意义?作者为什么要写莲花?一种高贵品质的象征托物言志,以莲花自喻,借以抒发自己不慕名利,洁身自好的节操和情感。
9、《爱莲说》一文将莲比作花中的君子,使莲具有象征君子美好品德的意义。
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿质.10.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
11. 《爱莲说》第一段从生长环境、体态香气、风度气质三个方面对莲花进行了描写。
训练题一、文学常识:1、铭,是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成为一种文体,这种文体一般都要押韵。
本文的韵脚:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
主旨与写法:借陋室不陋,表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.托物言志,2、“说”是古代的一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
荷花的别名:芙蓉;芙蕖;水花;君子花. 与荷花有关的诗句:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》杨万里涉江采芙蓉,兰泽多芳草《古诗十九首涉江采芙蓉》江南可采莲,莲叶何田田《汉乐府江南曲》主旨与写法:以“莲花”自喻,表明自己不慕名利、洁身自好的人生态度及对追名逐利、趋炎附势恶浊世风的批判。
借物喻人;衬托手法的运用,用菊花正衬,用牡丹反衬。
二、重点字词解释1、有仙则名( )2、惟吾德馨( )3、谈笑有鸿儒()4、往来无白丁()5、可以调素琴()6、无丝竹之乱耳( )7、无案牍之劳形( )( )8、甚蕃( ) 9、出淤泥而不染( )10、濯清涟()11、不蔓不枝( )( )12、不可亵玩焉( )()13、花之君子者也()14、宜乎众矣()三、重点句子翻译:1、有仙则名,有龙则灵2、斯是陋室,惟吾德馨。
3、苔痕上阶绿,草色入帘青4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形5、孔子云:“何陋之有?”6、莲,花之君子者也.7、莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
四、理解性默写1、《陋室铭》中点明全文主旨的句子是:2、《陋室铭》中写居室环境幽雅的句子是:3、《陋室铭》表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌烦的句子是:4、《陋室铭》一文中,作者在结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是:5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是6、表现陋室主人交往之雅的句子:7、《爱莲说》中点明文章主旨的句子是:8、《爱莲说》中表明不与世俗同流合污的句子是: 9、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,用周敦颐《爱莲说》中的来说是:五、内容理解练习1、“谈笑有鸿儒,往来无白丁",对于作者这种交友方式,你有什么看法?2、作者笔下的居室宁静、雅致.请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿,草色人帘青”、“调素琴,阅金经"展示给你的画面.3、《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?4、陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同?5、从作者对莲花的喜爱中,你看到了作者怎样的追求?6、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( ) A .本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
’B .选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅.C .文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D .作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
六、押题:比较阅读下面的古诗文,完成1-5题。
[甲] 饮酒陶渊明 [乙] 爱莲说 周敦颐1、解释句中加点词的意思.(1)结庐在人境() (2)亭亭净植( )2、下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( )A 而无/车马喧B 飞鸟/相与还C 晋陶渊明/独爱菊D 可远观而不可/亵玩焉3、用现代汉语写出乙文中画线句的意思。
菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?4、下列说法不正确的一项是( )A表达志趣和情怀是两文的共同点,甲崇尚朴素自然的田园生活,乙追求清白的操守和正直的品德。
B甲乙两篇都写到菊,甲借菊写出心与自然的亲近,乙用菊衬托莲的高洁正直。
C甲中的“车马”意指达官贵人的高轩;乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。
D甲乙两篇体裁不同,特色各异:甲直抒胸臆,挥洒真情;乙托物言志,意蕴深刻。
5、乙文中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是千古流传的名句,请从其象征意义入手谈谈你的认识.训练题·答案二、1、著名、出名2、香气,这里指品德高尚3、博学的人4、平民,这里指没有什么学问的人5、调弄,这里指弹6、使—————-—乱7、官府的公文;使身体劳累8、多9、沾染(污秽)10、洗涤11、生枝蔓;长枝节12、玩弄;助词13、品德高尚的人14、应当三、1、有了仙人就著名了,有了龙就成了灵异的水了。
2、这是简陋的房子,只是我住屋人的品德美好(就不感到简陋了).3、青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子里。
4、没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文使身心劳累。
5、孔子说:“有什么简陋的呢?"6、莲花,是花中的君子7、对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
四、1、斯是陋室,惟吾德馨2、苔痕上阶绿,草色入帘青3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形4、南阳诸葛庐,西蜀子云亭.5、水不在深,有龙则灵。
6、谈笑有鸿儒,往来无白丁.7、莲,花之君子者也8、出淤泥而不染,濯清涟而不妖9、牡丹之爱,宜乎众矣。
五、1、示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。
示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
2、连片的青苔蔓延上台阶,阶上一片碧绿;芳草的颜色映人帘里,帘内满目青葱。
在简陋的屋子里,有人在尽情地弹奏古朴的琴,有人在吟诵着佛经。
3、爱菊代表的人生态度是隐居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄.4、示例:相同点:表现出他们不随波逐流的态度.不同点:陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐;周敦颐强调人格修养,尽管周边的环境很不好,但人格可以是很高尚的。
5、追求高尚情操,正直人格.六、(1)简陋的房屋(2)立或树立 2、D3、对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?4、C5、象征身处污浊环境而不同流合污,庄重、质朴、不哗众取宠的品质。
在当今社会,学习这一品质尤其重要.。