从碑刻题跋重探《多宝塔碑》书法美
《多宝塔碑》与《颜勤礼碑》比较赏析
《多宝塔碑》与《颜勤礼碑》比较赏析引言《多宝塔碑》和《颜勤礼碑》是中国历史上的两部重要碑刻作品，它们在内容、艺术风格等方面都有独特之处。
本文将通过比较分析，展示两部碑刻的异同点，帮助读者更好地理解和欣赏这两部文化瑰宝。
一、背景介绍1.《多宝塔碑》《多宝塔碑》是南唐时期的一件名贵碑刻，刻于李煜统治时期，以其内容丰富、书法工艺精湛而闻名于世。
碑文以唐帝李世民赞叹方丈澄观的多宝塔为主题，揭示了佛教在南唐时期的影响。
2.《颜勤礼碑》《颜勤礼碑》则是北宋初年的一部重要碑刻，刻于仁宗宝祐年间。
碑文以宋太祖对江南守臣颜勤礼的褒奖为主题，抒发了当时对仁义忠勇的崇尚和推崇。
二、内容比较1.主题和内容《多宝塔碑》主要描写了多宝塔的壮丽与庄严，展示了佛教教义对南唐社会的影响。
而《颜勤礼碑》则以太祖对颜勤礼的褒奖为核心，以史实为基础，弘扬忠诚和奉献的精神。
2.书法风格《多宝塔碑》的书法风格秀美流畅，行笔如行云流水，充满了艺术感；而《颜勤礼碑》则追求刚劲有力的筆触，字体醇厚、沉稳，体现了北宋初年书法的特点。
3.艺术表现手法《多宝塔碑》运用了大量的夸张手法，通过描述塔的高大和庄重，营造了一种宏伟壮丽的氛围。
而《颜勤礼碑》则更加着重于情感的表达，通过太祖的赞美和赞颂之辞，表现出对颜勤礼忠诚奉献的敬意。
三、赏析与意义1.文化内涵《多宝塔碑》凸显了南唐时期佛教文化的盛行与影响，反映了该时期文化与信仰的状况，对后世有重要的历史意义。
《颜勤礼碑》则展示了北宋初年忠诚、奉献等传统美德，对于推崇这些价值观念具有积极的文化启示。
2.艺术价值《多宝塔碑》以其精湛的书法和艺术手法，成为南唐碑刻艺术的代表之作。
而《颜勤礼碑》则通过书法的刚毅、端庄，展现出北宋初年碑刻艺术的风貌。
结论通过对《多宝塔碑》和《颜勤礼碑》的比较赏析，我们可以看到两部碑刻作品在主题、内容、书法风格和艺术手法等方面的异同。
它们不仅反映了不同历史时期的文化特征，更显示出中国古代碑刻艺术的独特魅力。
颜体入门绝佳碑帖《多宝塔碑》，原碑字体仅3厘米大！超清版
颜体入门绝佳碑帖《多宝塔碑》，原碑字体仅3厘米大！超清
版
《多宝塔碑》是书法入门的绝佳碑帖，共计三十四行，满行六十六字，是由文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法精品。
整体刚劲秀美，简洁明快。
用笔横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。
结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多。
学颜体者多从此碑下手，来进行入门。
《多宝塔》原碑在西安碑林的第二展室里面，原碑字体3厘米不到，但是一般市面上买到的帖都是放大了的，临帖建议选等大的来买，尽量不选放大帖，放大的话尽量放大的越小越好，这样更能掌握到原作者的用笔以及章法。
书法临摹范本 颜真卿《多宝塔碑》
颜真卿是唐代著名书法家，他的《多宝塔碑》是我国书法艺术中的经典之作。
颜真卿的书法以气势磅礴、气象万千而著称，他的《多宝塔碑》更是展现了他的艺术造诣和书法境界。
学习书法临摹范本颜真卿《多宝塔碑》，对于提高书法技艺和艺术修养都有着重要意义。
本文将从多个方面对书法临摹范本颜真卿《多宝塔碑》进行介绍，并探讨其在书法艺术中的重要性。
一、颜真卿《多宝塔碑》的艺术价值颜真卿的《多宝塔碑》是他晚年的代表作之一，其书法风格融合了隶书和楷书的特点，结体婉约纤秀，笔力雄健有力，气韵生动。
整篇碑文气度非凡，洒脱自然，端庄大方，堪称唐代书法的极致之作。
颜真卿在这件作品中展现了他的写意风范和艺术创造力，成为了后人学习和临摹的经典范本。
二、书法临摹范本颜真卿《多宝塔碑》的意义1. 提高书法功底。
通过临摹颜真卿《多宝塔碑》，可以锻炼自己的字体结构、笔画技法和用笔技巧，提高自己的书法水平。
2. 增进艺术修养。
颜真卿的书法风格极具艺术美感，通过临摹他的作品，可以感悟到他的艺术境界和意境，提升自己的艺术修养。
3. 传承经典文化。
颜真卿《多宝塔碑》作为我国书法艺术的经典之作，临摹它有助于传承和弘扬优秀的我国传统文化。
三、如何进行书法临摹范本颜真卿《多宝塔碑》1. 选取合适的临摹工具。
临摹颜真卿《多宝塔碑》可以选择毛笔和宣纸，毛笔要选择尖端柔软、能储墨的优质笔，宣纸要选择白皙平滑的纸张。
2. 练习碑文结构。
先用铅笔或淡墨在纸上勾勒出碑文的结构和布局，确定好每个字的位置和大小。
3. 逐字逐句临摹。
可以先从整体布局开始，逐渐深入临摹每个字的笔画和结构，注意模仿颜真卿的用笔力度和节奏。
4. 反复练习。
临摹一次不足以掌握颜真卿的书法精髓，需要反复练习，直至熟练掌握颜真卿《多宝塔碑》的书法特点和气韵。
四、临摹颜真卿《多宝塔碑》的注意事项1. 尊重原作。
临摹颜真卿《多宝塔碑》不是简单的模仿，更重要的是要尊重原作，理解其中的艺术内涵和情感表达。
2. 注重笔墨品质。
颜真卿多宝塔碑赏析
颜真卿多宝塔碑赏析全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：颜真卿多宝塔碑是中国书法艺术的珍品之一，被誉为颜真卿的代表作品之一。
这幅碑刻于唐代，至今已有千余年的历史，但其书法风采至今依然独领风骚，被誉为“颜家之绝”，堪称中国书法艺术的典范之一。
多宝塔碑是一处石刻碑，内容是唐代宗教人士在唐玄宗贞观十四年（640年）为纪念在佛寺建塔而立的碑。
整个碑文共分为序文、记事、附录三部分，古朴简练，行云流水，极具书法价值。
颜真卿在创作这幅碑时，以奋笔疾书、笔势雄浑著称，运用了楷书的书写手法，并且收放自如，构思巧妙，气定神闲，有质有度，丰富多彩。
其正楷字构图高挺，线条流畅，笔力遒劲，意气风发，极具书法特色。
多宝塔碑的书法作品有着极高的艺术价值，成为了唐代书法艺术的代表之一。
颜真卿的多宝塔碑不仅在书法技艺上有着极高的水准，同时其所表现的情感也令人为之震撼。
颜真卿在书写这幅碑时，不仅仅是书写文字，更是将自己对历史的理解和感悟融入用笔墨展现出来。
在书写过程中，他的独具匠心和创新意识，使得作品无论是在构图上还是在书写技法上都达到了极高的境界。
他在运笔时不拘泥于形式，而是随心所欲，挥洒自如，表现出了他内心的独特情感和个性。
多宝塔碑所呈现出的书法风采，显示了颜真卿在书法艺术方面的卓越才华和对书法艺术的高超造诣，在中国书法史上拥有重要地位。
颜真卿多宝塔碑不仅仅是一种书写艺术，更是一种文化的传承和艺术的创新。
通过对多宝塔碑的赏析，我们可以看到颜真卿的书法艺术在唐代书法艺术中的独特地位，他对书法的理解和表现，为后人树立了一个学习的典范。
第二篇示例：多宝塔碑，是唐代著名书法家颜真卿的代表作之一，也是中国书法艺术史上的经典之作。
这块碑文刻于唐代开元十二年（724年），位于陕西省西安市临潼区的多宝塔下，故得名多宝塔碑。
这块碑石长2.32米，宽1.07米，恢宏大气，书法端庄而雄浑，气势宏伟，堪称是古代碑刻艺术中的杰作。
颜真卿多宝塔碑书法风格严谨正大，气势雄浑壮丽。
颜真卿最完美的楷书《多宝塔》
颜真卿最完美的楷书《多宝塔》颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。
后世凡成大家者，多半都学习过颜体，而其中有明显成就者，受益的往往不是颜真卿成熟期的《颜勤礼》《颜家庙》，而是壮年时的《多宝塔》。
这是为什么呢？我们先看看这两位书法大咖——一、蔡襄蔡襄是北宋著名书家，位列宋四家（苏黄米蔡）。
他是四人中年纪最长的，但是排在最后，可即便如此，已经在地位上超越大宋绝大多数书家了。
蔡襄《蒙惠帖》宋四家里的几位，除了米芾比较狂傲，其他人都比较客气，比如黄庭坚就说苏轼是本朝第一；而苏轼则说蔡襄本朝第一。
蔡襄《暑热帖》蔡襄的书法继承多于发挥，属于传统功力型。
而他的功力，主要就来源于对颜真卿的研究。
从碑拓《多宝塔》到墨迹《自书告身》，蔡襄无不涉猎，可谓颜真卿的铁杆粉丝。
蔡襄《澄心堂帖》当然，作为北宋大家，蔡襄也和同代很多人一样，取法五代杨凝式，他以颜楷为根基，加以挥洒，最终还是写出了个人气象。
二、董其昌董其昌虽出现在晚明，但他博采众家，横扫众多前辈，成为有明一代最可称道的书法宗师之一。
董其昌《临颜真卿书》对大多数书法爱好者来说，董其昌是励志的，因为传说他起初写得很差，后来考试受到刺激，才发愤练字，终于成才。
董其昌《临苏东坡书》而他发愤后努力写的第一帖，就是颜真卿的《多宝塔》，写了没两年他就自我感觉超过文徵明了，又超过赵孟頫了。
然后他跳过唐朝，奔晋代而去，一接触二王行草，就把行草搞成了云里雾里的样子。
可是他一写小楷，就暴露了自己的“出身”，晚年所写《千字文》里，随便一划拉，都是噼里啪啦的《多宝塔》。
董其昌《临颜真卿蔡明远帖》董其昌之后，学颜有成就者，刘墉、何绍基、钱南园、谭延闿……不过越往后，颜的痕迹就越重，自己的味道就越轻，到了华世奎这儿，几乎就成了山寨版颜体的代言人了。
究其根源，只是因为后来者多取法颜真卿成熟时期的楷书，个性太明显，所以一入其境，终生难逃；反观蔡襄、董其昌，因为他们从《多宝塔》入手，颜的特征尚不明显，而笔画精到，气足神完，是入门的极佳范本。
颜真卿多宝塔碑字帖讲解
颜真卿多宝塔碑字帖讲解
颜真卿的多宝塔碑字帖是他在唐代初期创作的一部著名书法作品。
这幅碑石由石雕而成，碑面矗立于多宝塔前，因而得名。
整个作品高达3.65米，展现了颜真卿雄浑大气的书法风格。
多宝塔碑字帖以大篆实心厚重而著称。
整幅碑石的字体端庄秀美，线条流畅有力，每个字形都极为饱满。
此作品延续了颜真卿自身的书法特点，即以方笔为主，并注重笔画粗细和书写的平衡。
多宝塔碑字贴的内容是关于多宝塔的记载和建造经过。
颜真卿以扎实的书法造诣，精确地书写了文中的每个字，展现了他对碑刻题材的深入理解和掌控。
颜真卿的多宝塔碑字帖被誉为书法艺术的珍宝，它融合了作者的才华和时代的艺术风格。
无论是从字体造型还是内容所表达的意境，都彰显了颜真卿的独特艺术魅力。
多宝塔碑字帖是中国书法史上的重要作品之一，被誉为颜体书法的代表之作。
它不仅对后世的书法家造成了深远影响，也成为了艺术爱好者研习和欣赏的对象。
颜真卿多宝塔碑书法特点
颜真卿多宝塔碑书法特点
颜真卿的《多宝塔碑》是楷书书法作品，具有以下几个特点：
1. 用笔丰厚遒美：颜真卿的用笔特点在于起笔重，行笔轻提，收笔重按，整体笔画粗细分明，有篆籀气象。
2. 宽博浑厚：颜真卿的楷书字体宽博浑厚，给人以雄壮大气之感。
3. 力度老到：颜真卿的楷书字体线条有力，老到入骨，富有趣味。
4. 结构严谨：颜真卿的楷书结构严谨，笔画之间的比例和布局合理，整体美观大方。
5. 字体独特：颜真卿的楷书字体独特，有自己独特的风格和特点，不易被人模仿。
总之，颜真卿的《多宝塔碑》具有雄壮、浑厚、严谨、独特的特点，是中国书法史上的重要代表之一。
书意匠心——颜真卿《多宝塔碑》中呈现的书法艺术分析
792023/09 No.259意义”。
[1]颜真卿在《多宝塔碑》中的点画已脱离了魏晋碑刻的厚重峻峭感，不似唐初欧阳询书法的严肃平正感，也不似褚遂良书法的刚柔并济，而是把行书和初唐诸家楷书的使转笔意渗透其中，使作品中的字横画细瘦，而单点、双点抑或三点水亦多讲究提按顿挫分明，棱角突出，精致而外显，展现出颜体特有的风格。
2.极重笔势，清雄秀媚东汉书法家蔡邕在《九势》里说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。
”从书法创作来看，“形”和“势”在结体上称为“体势”，即字形结构造型的运动之感；而在用笔上则被称为“笔势”，即字体的笔画不凝滞、不僵硬并隐隐有延展之意。
而颜真卿的《多宝塔碑》便极重笔势，其不囿于初唐的楷书行笔，而自成一家，从笔势尽显其书法清雄秀媚之风。
一方面，颜真卿的《多宝塔碑》在笔法取势上倾向横向取势，显得字体非常雄浑。
颜真卿作为唐代有名的忠义之臣，其具有宽阔的胸怀和光明磊落的品质，自然在笔势上厚博强劲，显得体势开阔，隐隐有猛将赫赫之风。
如《多宝塔碑》中的“其”字下半部的主横展露出强劲的横向取势，而与上半部的纵势形成鲜明对比，体现出节奏的动态感。
又如“群”字（图5），其中“君”字上部纵向的撇画写得张扬而开阔，与上部的主笔长横侧面交叉，让这个“君”字看上去更加笔势宽宏。
与此同时，正如董其昌在《画禅室随笔》中所说的那样，“字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常”[2]，颜真卿在《多宝塔碑》中会在撇、捺画上以笔势来增加笔画的动态感，从而回避了纵笔平行而可能产生的僵硬感。
例如“颜”字（图6）左右两半部分的用笔都有向左侧微倾的趋势，从而使字整体上生发出向右上方昂扬的灵动感。
另一方面，颜真卿的《多宝塔碑》在创作上采用同字异形、同字异势的方式，使作品整引言作为“楷书四大家”之一，颜真卿在中国书法史上地位卓然，对后世书法界产生了巨大的影响。
颜真卿性格刚正不阿、为人忠直，也正因此其书法庄肃有法、圆润厚朴，体现出浓郁的个人品质，可谓“字如其人”。
颜真卿楷书典范之作《多宝塔碑》（全本高清）
颜真卿楷书典范之作《多宝塔碑》（全本高清）《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。
碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。
在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。
此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。
整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。
虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
附录：《多宝塔感应碑》拓本散记《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。
原在唐长安安定坊千福寺，宋代移陈西安碑林（图1）。
高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。
岑勋撰文，颜真卿正书书册，徐浩隶书题额，史华刊石。
碑文叙述了唐代僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的过程及有关佛事。
唐玄宗曾为立塔赠银50万、绢上千匹。
楚金禅师死后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。
佛教在唐代社会生活中的重要影响于此可见。
颜真卿（709～785），京兆万年人，祖籍琅邪临沂，字清臣。
幼承家学，刻苦自励。
开元间中进士。
安史之乱时，为平原太守，历迁刑部尚书、太子太师。
他立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称而独日鲁公。
后为奸臣卢杞所忌。
德宗时，李希烈叛乱。
他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为敌所害。
颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。
宋代大书法家苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。
《多宝塔碑》赏析
《多宝塔碑》赏析作者：沈辉来源：《七彩语文·写字与书法》2013年第08期《多宝塔碑》是唐代著名书法家颜真卿44岁时所书，它是颜书中留传下来最早的楷书作品，整篇结构严密、点画圆整、秀丽刚劲，虽尚未形成刚劲雄浑、大气磅礴的颜楷风格，但已奠定了颜真卿书风的基本格调，是唐代“尚法”的代表碑刻之一。
一、《多宝塔碑》的用笔该碑用笔多用中锋，起笔和收笔的顿按都非常明显。
仔细观察，你还会发现，起笔藏锋为主，有些横画起笔较为外露，而收笔用顿笔和回锋较多，强调“护尾”，令人感觉到颜体的雄浑、大气。
观察“千、主、至、下、年、书”等字，它们的横、竖笔画粗细对比鲜明，富有节奏、韵律美感，把颜体“筋”的意味完整地表达了出来。
颜体的撇画轻盈挺健，捺画粗壮有力，给人以刚健的动感，尤其是捺脚较长，如“人、文、界”等字。
《多宝塔碑》的折画变化多，有方有圆，方圆兼施，显得端庄平稳，正气饱满，已初显颜体成熟期的雄浑豪迈的书风。
二、《多宝塔碑》的结构1.横平竖直：横和竖的笔画在一个字的结构中非常重要，历来有“架梁立柱”的说法，《多宝塔碑》是颜体中的典范，横平竖直体现得非常明显。
2.穿插匀称：《多宝塔碑》以横竖笔画为主笔，横和竖穿插匀称，横画长而挺俊，竖画居中放置，重心平稳。
3.疏密得当：《多宝塔碑》中笔画较少的字，如“人、王”等字结构疏朗大方，主要笔画舒展有力；笔画较多的字则中宫紧密，布白匀称。
三、《多宝塔碑》临摹作品点评姜梦真同学的这件扇面作品，取法颜真卿《多宝塔碑》，总体上来说写得还是不错的。
基本领会《多宝塔碑》的笔意，平稳严谨，一丝不苟，刚劲秀丽，给人一种清新舒朗的感觉。
其中“看、近、人”等字写得比较入味，无论从结体还是从笔画上来看，颜体的味道已跃然纸上，值得学习和肯定。
建议：1.《多宝塔碑》带撇捺的字较为舒展，横细竖粗，顿笔肥厚。
这幅作品中的“春、不、在”等字不够舒展，结构上略显别扭。
2.“水、去”等字中竖过于夸张，用墨太多，显得臃肿无力。
颜真卿多宝塔碑文解释
颜真卿多宝塔碑文解释颜真卿的《多宝塔碑》那可真是书法史上的一颗璀璨明珠呢。
这《多宝塔碑》的碑文啊，就像是颜真卿写的一个超级精彩的故事。
你看那一个个字，就像是一个个活泼的小娃娃。
每一笔每一划都充满了生命力。
这碑文里的字，大多都是规规矩矩的，方方正正的，就像一个个听话的小学生站得整整齐齐的。
这也是颜真卿早期书法的一个特点啦，特别严谨。
颜真卿写这碑文的时候，那肯定是特别用心的。
他就像是一个特别细心的工匠，精心雕琢着每一个字。
从字里行间你都能感受到他的那种认真劲儿。
比如说那些笔画比较多的字，他能安排得妥妥当当的，一点也不显得杂乱，反而是井井有条的，就像把一群调皮的小动物都管理得服服帖帖的。
这碑文的内容呢，也很有意义。
它不仅仅是一些漂亮的字的组合，还蕴含着很多的文化内涵。
就像是一个装满宝藏的小盒子，你要是仔细去研究，就能发现好多有意思的东西。
这字里行间也能看出颜真卿当时的心境呢，可能他就怀着一种崇敬的心情，想要把这个碑文写得尽善尽美。
我们再来说说这字的美感。
哎呀，那简直了。
笔画粗细分明，就像胖娃娃和瘦娃娃站在一起，特别有趣。
有的笔画是圆润的，就像小汤圆一样可爱；有的笔画又是刚劲有力的，像个小硬汉。
这种刚柔并济的感觉，在这碑文里体现得淋漓尽致。
对于咱们这些喜欢书法或者想要学习书法的人来说，《多宝塔碑》碑文就像是一本超级棒的教科书。
你可以从中学到好多东西呢。
从字的结构到笔画的写法，就像有个和蔼可亲的老师在一点一点地教你。
而且看着这碑文，你就会觉得颜真卿仿佛就在你身边，手把手地给你示范，告诉你这个字该怎么写才好看。
不过呢，要想真正理解这碑文，也不是一件容易的事儿。
得花时间，得用心去感受。
就像交朋友一样，你得慢慢去了解它的脾气秉性，才能真正欣赏到它的美。
有时候你觉得自己好像懂了，但是再看的时候又会有新的发现，这就是《多宝塔碑》碑文的魅力所在啦。
颜真卿《多宝塔碑》：高清放大，才能显示出其难以超越之功力！
颜真卿《多宝塔碑》：高清放大，才能显示出其难以超越之功
力！
《多宝塔碑》此碑岑勋撰文，颜真卿书，徐浩题额，额为隶书，史华镌刻。
《多宝塔碑》传为颜书留存下来最早的一块碑，书写时作者年四十四岁，它的书体反映了颜书早期面貌，书体结构严密、匀整，风格秀媚多姿，更多保持了写经的书风。
此碑石在康熙年间折断，现在所见最早的为宋拓本。
'凿井见泥'之'凿'李未损，'我帝力'之'力'字、'王可托'之''托'字稍损，明初拓本'凿'字已损，'王可托'等十八字未损，称为'王可托本'。
原碑之作，颜真卿《多宝塔碑》
原碑之作，颜真卿《多宝塔碑》
《多宝塔碑》于天宝十一年（752年）建成，首题为'大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。
'又名《千福寺多宝塔碑》、《多宝塔感应碑》等，共三十四行，满行六十六字。
碑文的作者岑勋，是著名诗人岑参的从弟；题写碑额的徐浩，是张旭的学生，也是当时的书法名家。
碑刻工匠是当时知名艺人史华。
《多宝塔碑》与于颜真卿44岁，是其留传于世的最早楷书作品。
与其晚年楷书的沉雄浑厚格调相比，该碑风格端庄秀丽，秀美刚劲，书写厚重、细腻，虽历经1000多年，却历久弥新，是最负盛名的楷书作品，国宝级文物。
以下为颜真卿《多宝塔碑》墨拓（宋拓）册（后附长卷）。
有清代学者钱大昕隶书'宋拓颜鲁公书多宝塔感应碑'十二字，清代书家伊秉绶为其书'宋拓仅存'四个大字。
还有清代书家王澍题额，姚鼐等人题跋，现藏于日本东京国立博物馆。
颜真卿《多宝塔碑》原大高清宣纸打印，尺寸：31*675cm
颜真卿《多宝塔碑》原大高清宣纸打印，尺寸：31*675cm。
论述颜真卿《多宝塔碑》的艺术特色600字
论述颜真卿《多宝塔碑》的艺术特色600字
颜真卿的《多宝塔碑》是一座具有深厚文化底蕴的石碑，它位于中国江苏省无
锡市，是颜真卿的代表作之一。
《多宝塔碑》的艺术特色非常显著，它的结构精巧，笔划流畅，线条优美，笔
画精细，给人以清新自然的感觉。
碑文的书写也非常精美，字体清晰，笔画流畅，给人以深刻的印象。
此外，《多宝塔碑》的艺术特色还体现在它的内容上。
碑文中记载了颜真卿的
生平，以及他的学术成就，这些内容都是颜真卿的精神财富，也是中国文化的精华。
总之，颜真卿的《多宝塔碑》是一座具有深厚文化底蕴的石碑，它的结构精巧，笔划流畅，线条优美，笔画精细，给人以清新自然的感觉，字体清晰，笔画流畅，给人以深刻的印象，而且碑文中记载了颜真卿的生平，以及他的学术成就，这些内容都是颜真卿的精神财富，也是中国文化的精华，是一件具有深厚文化底蕴的艺术珍品。
《多宝塔碑》原碑单字高清，太美了！
《多宝塔碑》原碑单字高清，太美了！
颜真卿《多宝塔碑》（拓片）原碑现藏西安碑林
多宝塔碑，现藏在西安碑林，是颜真卿书法存世可见最早而且最
为著名的一个碑。
《多宝塔碑》书法，用笔清劲腴润，结构匀稳谨严，其意在文字书写，楷法为上，自始至终，没有一个懈怠的笔画，严劲中时露清妍，有一股清雄之气。
这个碑镌立于唐玄宗天宝十一年（752）四月廿日，全称是《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，史华刻字，碑高2.63米，宽1.4米。
碑额由与颜真卿齐名的书法家徐浩题写。
碑文出自有岑勋之手，
其中辞藻曲屈，极尽夸饰，光怪梦寐，云物感应，不可推究。
《多宝塔碑》此碑现被保护，不易捶拓。
市面所售全拓，多为今人所作碑文翻刻。
当今出版的拓本，有文物出版社影印之宋拓《唐颜真卿书多宝塔碑》、《北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓等。
以下高清大图精览，以飨同好，可资鉴赏，有若清道光年间成都安树森说：“其忠义愤发，顿挫郁屈，可想见正色立朝风范，岂仅以笔力遒劲，足传为后学楷模而已哉。
”。
颜真卿多宝塔碑 临帖
颜真卿多宝塔碑临帖颜真卿是唐代著名书法家，他的多宝塔碑临帖被誉为中国书法艺术的瑰宝之一。
这幅作品生动地展现了颜真卿独特的书法风格和卓越的艺术造诣，使人为之倾倒。
多宝塔碑是颜真卿在唐德宗年间创作的一方碑，此碑高9尺，宽4尺，由玛瑙色青石雕刻而成。
整个碑身线条流畅，字体端庄大气，以一种独特的豪放之姿展现着颜真卿的才华。
在多宝塔碑临帖中，颜真卿用饱满的笔触和清晰的结构呈现了他对书法的深刻理解。
他巧妙地运用了磅礴大气的楷书，使文字犹如雷霆万钧，威严庄重，给人以震撼之感。
多宝塔碑临帖中的每一个字都显得富有力量，沉稳而有韵律感，让人不禁为之惊叹。
多宝塔碑临帖以其书法技巧和艺术价值，对后世书法家产生了深远的指导意义。
它的字体丰满圆润，结构完整，给人一种庄重而不失雅致的感觉。
这种平衡和谐的美感使多宝塔碑临帖成为后来书法发展的重要参照对象。
此外，多宝塔碑临帖还体现了颜真卿不羁豪放的个性和深厚的文化底蕴。
他的书法注重笔画的力度与节奏的配合，每一笔都显得自然而有力。
颜真卿的作品具有磅礴壮丽的气势，又不失细腻、凝练的艺术品味，给人一种豪放而深邃的感受。
颜真卿多宝塔碑临帖的出现，丰富了中国书法艺术的内涵，也为后人创作提供了宝贵的参考和启发。
它以其独特的风格和高超的造诣，成为中国书法史上的经典之作。
同时，多宝塔碑临帖也向我们展示了颜真卿对于书法的认真态度和不懈追求的精神，值得我们学习和借鉴。
综上所述，颜真卿多宝塔碑临帖作为中国书法艺术的瑰宝，无论是从艺术造诣还是艺术内涵都具有非常重要的意义。
它的独特风格和卓越技艺成为了后世书法家们学习和借鉴的典范，也提供了对于书法发展的深刻启示。
这幅作品的出现让我们更加深入地了解了颜真卿的文化修养和书法价值，也使我们对中国书法艺术有了更全面的认识。
颜真卿多宝塔碑赏析
颜真卿多宝塔碑赏析 多宝塔碑是颜真卿的代表作品之⼀，这部作品有⾃⾝独特的艺术特点与魅⼒。
那么，关于多宝塔碑的赏析，你知道多少呢?以下是由店铺为⼤家整理的多宝塔碑的赏析，希望能帮到你。
多宝塔碑赏析 多宝塔碑，此碑是颜真卿44岁时书，直接⼆王、欧、虞、褚余风，⽽⼜与唐⼈写经有明显的相似之处。
多宝塔碑整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，多宝塔碑虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、⼤⽓磅礴的颜楷风格，但多宝塔碑已奠定了颜真卿书风的基本格调，多宝塔碑是留传下来的颜书中最早的楷书作品，结构平稳端正，严谨庄重，是唐代“尚法”的代表碑刻之⼀，学颜体者多从此碑下⼿，⼊其堂奥。
多宝塔碑⽤笔多⽤中锋，起笔和收笔有明显的顿按。
多宝塔碑起笔藏锋为主，兼⽤露锋，⽅圆并⽤，有些横画起笔较为外露，多不似柳书的齐头⽅脚，⽽是稍存斜尖，并参以含蓄的笔意使之变化丰富;多宝塔碑收笔⽤顿笔和回锋的较多，强调“护尾”，尤其于横画中最为明显，写横⾏⾄收笔处，常向右下⽅重按，顿笔回锋，多宝塔碑体现出颜体的雄浑、⼤⽓之韵，竖画粗壮，浑厚⼒强。
多宝塔碑横、竖笔画粗细对⽐鲜明，富节奏、韵律美感，也把颜体的⼀个“筋”的意味完整的表达出来。
颜体撇画较轻盈挺健，捺画却粗壮有⼒，有“蚕头燕尾”之称，给⼈以刚健的动感，尤其是捺脚较长，顿挫后踢出开衩，含蓄⽽⼜有峻利之感。
另外，颜体捺画的捺脚多与撇画锋尖持平或稍低，不似柳体的撇低捺⾼，⽽呈现出⼀种舒展沉稳之美。
多宝塔碑转折变化较多，主要有提笔耸肩顿挫和按笔削肩暗转之法，有⽅有圆，⽅圆兼施。
多宝塔碑具有唐楷“尚法”的典型特征，结体宽博，布⽩较匀整，字型稍⽅，端庄平稳，正⽓饱满，多宝塔碑已初显颜体成熟期的正⾯⽰⼈、雄浑豪迈的书风。
多宝塔碑书体不似柳书的中紧外放，主笔长枪⼤戟般舒放。
多宝塔碑字体笔画间的宽窄收放对⽐较欧、柳书体要⼩，主笔相对收敛，短笔相对放长，因此中宫显得较为疏朗，外部笔画也较规整，较欧、柳书体略显内松外紧、字势宽绰、雄浑平稳。
颜真卿又一扛鼎佛书书法《多宝塔碑》外拓笔法堪称完美
颜真卿又一扛鼎佛书书法《多宝塔碑》外拓笔法堪称完美
写在开头：书法能培养一个人良好的性格和气质以及文化素养，提笔即可学书法，带着家人一起学书法，特别是小孩，形成家庭学习传统书法的氛围，营造书香门第之家。
颜真卿，是唐楷杰出的代表人物，其书法作品深受后世的喜爱，其拥趸者众多，无论之后的历朝历代，都无法不学习颜真卿，颜真卿的书法作品堪称唐楷之祖，可见颜真卿的楷书历史价值极高，多中国的书法发展影响深远。
《多宝塔碑》是佛书书法，堪称完美，其外拓笔法更是夺人眼目，总体来看布势完美，布白均匀，章法纵横整齐，气势恢宏，是楷书的神品。
在我们临摹书法的时候，颜真卿的楷书不得不去学习，可以从中吸收更多的营养，使得书法艺术更上一层楼。
虽然书法在不停地发展，很多也误入歧途，对于历史上的很多书法大家，当代也是无法超越的，就算临摹也很难做到形神兼备的，因为在浮躁的当代很多人无法静心研究书法艺术，总是和利益挂钩，今年来丑书的大批涌现，我们就不难看书的书法的发展风向了。
颜真卿有很多代表作，无论楷书行书还是草书，颜真卿有游刃有余，其中《祭侄文稿》被誉为天下第二行书。
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多宝塔碑的研究报告
多宝塔碑的研究报告
多宝塔碑是中国唐代李白的一首书法碑文，也是李白最著名的碑文之一。
通过对多宝塔碑的研究，我们可以了解李白的文化背景和他对佛教的理解。
多宝塔碑的碑文由李白亲自书写，内容包括了一首长诗和一段铭文。
这首长诗主要描述了多宝塔的壮丽和威严，赞美了佛教信仰的伟大。
这段铭文则讲述了李白为多宝塔撰写此碑文的初衷和目的，以及希望该碑文能流传千古的愿望。
通过对多宝塔碑的阅读和研究，我们可以看出李白对佛教的深刻理解和信仰。
他在碑文中多次表达对佛教信仰的赞美和对佛陀的敬仰。
他将多宝塔比作佛陀的教育和智慧之塔，认为佛陀的思想和教义能够唤醒人们心中的智慧和慈悲，并将他们指引向正道。
此外，多宝塔碑还描绘了佛陀的形象，以及佛教的象征物，如莲花和法轮。
这些细节展示了李白对佛教文化的熟悉和理解，同时也展现了他在书法方面的高超技艺。
根据碑文的内容和风格，多宝塔碑被认为是李白晚年创作的一部作品。
这一时期，李白已经成为了文化名人，受到了许多文化名流的赏识和崇拜。
他创作了许多有关佛教和道家思想的诗歌和碑文，这些作品充分展示了他的文学才华和思想深度。
总的来说，多宝塔碑是李白最著名的碑文之一，通过对它的研究，我们能够了解李白对佛教的理解和赞美。
它不仅展示了李
白的文学才华，还反映了唐代的文化背景和佛教文化的影响。
该碑文的存在和李白的研究，对于我们进一步了解唐代文化和文学的发展具有重要意义。
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从碑刻题跋重探《多宝塔碑》书法美摘要：楷书四大家之一颜真卿的书法作品迄今为止临习者众多，《多宝塔碑》是颜鲁公早期书法作品，虽不及晚期碑帖的雄浑古拙，但此碑端正秀媚，深受大众喜爱，适于初学者学习楷书技法。
然唐后书法家和鉴赏家因时代不同、经历各异，故言人人殊，或评其“遒劲婉熟”，或有“小远大雅”“第微带俗”截然不同之说。
结合《多宝塔碑》技法、风格及其对后世影响，从历代书家题跋中探究多宝塔碑的书法美学价值。
关键词：多宝塔碑;颜真卿;题跋;书法美《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，由徐浩题额，颜真卿四十四岁时所写，年唐天宝十一载，现存于西安碑林。
《多宝塔碑》平底镌刻深一二寸，历经千年仍保存相对完整。
此碑除了颜真卿的书法价值外，还有佐证历史的重要作用。
我国古代以毛笔作为书写工具，实用性大于艺术性，今人从艺术角度来分析其作品有些不妥，不若历代书家、鉴赏家从书写临摹方面来评议的题跋客观具体。
他们是否被自己时代所崇尚的审美观念影响，也可以从题跋中探究一二。
不同的审美接受者因其自身的经验、阅历等方面的不同，会对同一个审美主体产生不同的感觉。
对于审美接受者而言，有权利选择是否喜欢书法、是否喜欢颜真卿，所以在不同的历史时期，不同的人对《多宝塔碑》看法各异，或褒或贬。
其中，部分评论以题跋的形式记录保存下来，有利于后世临习研究，更好地体会《多宝塔碑》书法风格特征。
有人喜欢颜真卿晚期作品的古拙大气，也有人倾慕他早期作品的端庄秀媚。
客观分析《多宝塔碑》的美学价值，结合历代书家题跋了解多宝塔碑的优点和不足，有利于更好地认识、学习、临摹、研究颜真卿的书法作品。
一、技法之美笔法变化之美。
清朝何焯在《何义门题跋》中谓：“颜出于褚而仍还匀整，不可谓之不善变也。
况丰碑与小字不同，上下左右必如造凌云台，称平众木，使轻重无锱铢偏复乃成章法邪？”该题跋指出多宝塔碑笔法变化精妙，端庄秀媚。
以此碑中“不”字的十二种写法来分析，横画左低右高，但每字各有变化，或提按轻重，或长短相宜，每笔收尾皆异，十二个点也各有其姿态。
横细竖粗，以竖为主笔重心，舒展有力，整体端庄沉稳。
左亦在长短、粗细上有所不同。
一成不变的事物会引起审美疲劳，笔画之间的变化则会带给人美感的体验，临摹时体会手指、笔画与笔尖的微妙变化，把同一个字以不同的笔力写出同种端庄风格，便觉趣味盎然。
“鲁公书《多宝塔碑》最窘束，而世人最喜，正如杜少陵诗，住处满卷，而学者徒取其硬涩，此殆曹子建所谓‘兰馨香，人之所嗜，而海畔有逐臭之夫者也。
嗟嗟！世人苦不具只眼，而人语言以评古书，此又曷足以言心赏邪？余故聊为渊泉道破，必且能为我下一转语也。
”明盛时泰所撰《苍润轩碑跋》中也提及“《多宝塔碑》佳处满卷，后人学书者能悟其几分，未能学得笔法精妙处，却谓之不美”。
颜鲁公与柳公权并称“颜筋柳骨”，是继“二王”后著名书法家。
《多宝塔碑》是颜真卿早期作品，唐代之初书法仍崇尚魏晋之书法美，从颜真卿始“尚法”。
《多宝塔碑》是颜真卿结合了民间书法、经体、篆隶、“二王”各家之长后所书，虽不及晚期作品笔力雄厚，但可初见其精神。
宋朝朱长文《续书断》评此碑：“遒劲婉熟，已与欧、虞、徐、沈辈笔相上下。
”可谓是相当高的赞赏了。
清王澍《虚舟题跋》中文：“此碑书法腴劲，最有态度。
鲁公书多以骨力健古为工，独此碑腴不剩肉，健不剩骨，以浑劲吐风神，以姿媚含变化，正其年少鲜华时意到书也。
”颜体以蚕头燕尾、耸肩顿挫为主要特点，观其节选，也可觉笔笔筋道有力、字字端庄平稳。
二、雅俗之辨中国书法最能代表中国传统文化的特征，我们也可以从名家的作品中品出其道德理念，甚至书写时的情绪，观鲁公的《祭侄文稿》就会被他的愤懑所触动。
好的书法应同音乐一样，做到雅俗共赏，我们听一首曲子，不论其词，全凭节奏和音调，我们也能产生共鸣，好的书法也应当如此。
了解一幅书法作品的优劣，不仅要了解笔法、笔力，还要感受字里行间的精气神，字如其人便是说看字与看人的感觉是相通的。
书法与绘画的多样性、丰富性不同，只能通过点画之间的变化来表达自己的所感所思，因此，评价书法作品首先要了解书法，才能看到许多旁人看不见的东西。
书法作品之雅可谓其具有观赏性。
现今大众用“始于颜值，忠于才华”评价恋爱中对另一半的感觉，笔者认为此说法也适用于观赏书法作品。
无可否认，人类是视觉动物，婴儿也喜欢与更好看的人相处。
人类欣赏书法作品时，首先从视觉感官上选择最好看的，然后仔细探究自己所选书法作品之美，若从其中并未发现“才华”，便舍弃这个重新去寻找“颜值与才华”并存的书法。
流传至今历代书家的名作是历代人民筛选出来的，大众眼中的“雅”，是符合不同层次人的审美品味的。
明朝王世贞《弇州四部稿》评此碑云：“此帖结法尤整密，但贵在藏锋，小远大雅，不无佐史之恨耳。
”《多宝塔碑》整碑排列整齐有序，布白疏略得當，“颜值”颇高，可以满足大众审美。
在研究学习书法的专业人士看来，此碑不仅记录了修建多宝塔的经过，从中还可以探究唐朝佛教观念的传播，佛教的地位以及民众崇尚何种优秀品质。
书法作品的“雅”在于多方面的结合。
鲁公至今在书坛的重要地位是由其书法和人格共同决定的，不能单纯以某个特点来决定整个作品的雅俗。
客观全面地看待分析每一个书法作品，提高自身审美素质，不局限于某个作品、某个时代背景之中，还应结合自己的观帖临摹与生活经验，认真体会作品，为何称雅，雅在何处。
笔者认为，“俗”简单来说就是趋从大众审美，为博大众眼球故意矫揉造作，故不赞同明朝孙《书画跋》中题跋，“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世掾史家鼻祖。
”此批评虽有其道理，但确实过分严苛。
书法在唐代主要还是作为书写的工具，当时入仕要求之一就是能书，颜真卿书与其谓之俗，不若称其为实用性强。
古代掾史家记录文字，学习模仿《多宝塔碑》写法也是因为其清晰可读，实用性强，若用行书、草书记录，则不伦不类，怕是要贻笑大方。
现代书本、教材中字体也多吸取了颜真卿的楷书笔法，不仅适合读者阅读和学习，也比较符合中国人的传统观念。
明代戏曲理论家何良俊《四友斋书论》中记：“正所谓世下最传者，盖鲁公书妙在险劲，而此书太整齐，失之板耳。
”整齐、刻板是此碑的不足之处，但也有其缘故。
《多宝塔碑》记录楚金禅师修建多宝塔碑，立于千佛寺之中，今碑在西安府学。
古人信奉佛教，对神有敬畏之心，故颜真卿此碑严谨刻板，无一懈笔，此原因一。
另楷书又谓正书，特点便是方正平稳，与其他楷书作品相比，可论此优彼劣，或以风格区分，而非与行草论长短，强人所难。
《多宝塔碑》俗，与现代江湖体之俗大有不同，此俗非彼俗，称之为实用性更为准确。
江湖体之俗，完全不顾用笔结构，更似艺术字，以夸张的写作形式或独特的内容被大众所熟知，的确更得大众喜爱。
现代社会写书法的包括两种：一种是未具体学习，不求古法，凭个人感觉喜好所书;一种是专门学习研究书法的，重视书法文化，认真临习创作。
学习书法的人少，专门研究者少之又少，他们不屑于趋从大众审美写艺术字，所做研究只能使极少的那部分人受益匪浅，而使普通没有接触、练习书法的大众望而却步。
江湖体随着网络、自媒体的发展，不断出现在大众视野，字体千奇百怪，甚至“书法大师”都被污名化。
有些文章说《多宝塔碑》“俗”本不错，但大众无法分清二者之“俗”有何区别，若一概而论，便有失公允。
所以，称《多宝塔碑》实用性强更为妥帖。
大众对颜真卿早期的书法持不同观点，“第微带俗”便很中肯，鲁公应该也是认识到自己的不足，并不断探索创新，才得以写出后期《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》这样的绝世精品，成就一代雄浑大气书法风格。
三、书法遗响钱大昕《潜研堂金石文跋尾》云：“鲁公之书，模楷百代，独此碑后人尤嗜之，几于家有一本矣。
”清孙承泽《庚子消夏记》：“字法差小平易，《多宝塔》近人故学，书家无不收置一本。
”由此题跋可见鲁公《多宝塔碑》之地位，练习正书必了解。
苏轼、黄庭坚、米芾等人都是学习颜真卿书法，结合各家所长，成为一代大家。
《多宝塔碑》比较易于初学者把握，几个月便可大致相像，有利于培养初学者的自信心。
而且，多宝塔全文两千多字，是记事文，可读性强，临读几遍可领会其含义，临摹也不易生厌。
20世纪以来，人们的经济水平、文化水平提高，教育理念和审美观念也随之变化，有经济能力的长辈也乐意为子女教育投资，以期子女可以德智体美劳全面发展。
幼时学习书法，可以磨练心性，也有利于培养孩子的观察能力。
《石墨镌华》赵记：“鲁公正书，惟此碑最著，以其字比诸碑稍小，便于展玩耳。
”《多宝塔碑》文原字大小约三厘米，但临摹时可大可小，大不会字体松散，小也不觉拘束，可根据临习者自身书写习惯调整。
好的作品经得住大众和时间的考验，颜真卿的书法作品世代流传，被后人推崇，也必有其过人之处。
马宗霍先生《书林藻鉴》所评：“唐初脱晋为息，终属寄人篱下，未能自立。
逮颜鲁公出，纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长……于是始卓然成为唐代之书。
”《多寶塔碑》是颜体书法形成的转折点，也是楷书变革的开端。
颜体自出现以来，便成为楷书书法艺术的一面旗帜，颜真卿与柳公权有“颜筋柳骨”之美誉。
由于颜体端庄深厚，便于题署书丹、撰写官场文书，所以很受士大夫和皇室贵族的青睐，拓本众多。
可见，颜真卿影响了历代书法爱好者。
而且，近年来国学兴盛，书法亦被大众重视，书写者要想客观全面鉴赏每一个书法作品，需提高自身审美素质，观赏、临摹好的书法作品，坚持正确的审美观念，便不至于鱼目混珠、迷失自己。