天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品
天心十道(即天心正运)
天心十道（即天心正运）天心十道（即天心正运）大抵来龙千里，最后一节结作要归八尺。
（脉狭棺多葬之不吉、故曰以气胜气愚昧伤、）八尺者冲阳和阴、至精至粹之生气也。
急硬中气暴未和。
当求离闪。
粗突处阴重无阳定是旁行。
故曰落脉隐微知气旺。
来情显露定虚花。
又曰三吉多因生巧出。
四凶只为措粗强。
有如此之上交天。
多成乳突而为阴。
纯阴不化。
不可以穴或生凹■。
或生口唇。
而阴中之少阳见矣。
（眠体者、自狂而阔。
立体者、自峻而平。
坐体者、自覆而仰。
皆阴化阳也。
）天之地。
多生窝钳而属阳。
纯阳不变。
不可以穴。
或生毡块、或生。
而阳中之少阴见矣。
自关而狭、自平而峻、自仰而覆、皆阳化阳也。
阴多者必下而亲阳。
（到头粗硬穴难寻。
离却来龙间气唇。
就局乘生理薄处。
两砂圆抱水合襟。
）阳多者必上而就阴。
（到头平坦成阴体。
扶作阳堆盖杖亲或就气球成脉点。
或骑龙脊狭中寻。
）是故星辰或象。
而穴以呈。
天地互根而穴乃就。
则以阴阳之气。
固以老而元。
以少而生也。
（突不过饱不饥。
阴阳相合、嫩老舍。
）但乘此八尺之生气。
上下左右。
必寻确证。
分清十字交关。
方可放手下穴。
譬彼方九。
指中为中。
未得中也。
绳其四角。
腰折以求中。
而中之十字显矣。
（拿定十字证、穴乃点出、并非虚拟乱猜。
其为左、右、分中也者。
定盘竖看。
前唇后枕。
（枕如交椅。
唇如■裙、）前堂后乐。
（真穴明堂定是圆。
不圆穴恐在旁边、横穴后空、闪穴侧顶、俱要乐山）前官后鬼。
（贵龙前必有官。
横龙后必有鬼。
官与鬼间有相对者。
须兼番乎穴晕元唇堂案也。
）前案后屏。
（案山巾身者必欲其湾环又飞拜大地。
或前或后。
多有出角土屏。
有土斯黄。
故曰尊星。
）前朝后照。
（大地必结尊贵。
朝山开面正向。
不比小地之借朝偏向也。
又大地必有远坐山峰照穴。
单坐其顶。
双坐其凹。
平周墩阜皆然。
）种种不一。
得一明证则下十字之监。
上下分中者。
先者两砂曲池之弯抱。
(或微圆如新月。
如角尺。
两砂相对、穴处必乙辛兼卯酉二字玄微、天然不爽、故曰左右依砂湾处别。
高低随界汗相宜。
)再看两肘睁曜之尖圆。
天心正运择日法
天心正运择日法诀三元会运世(续2)太阳到山到向太阳到山到向，是选择太阳直射点及斜射点，如一座坐北向南的住房，当太阳高悬住宅上空直射房顶或在房顶偏后的季节，叫太阳到山；此时，阳光必然斜射到住宅前方，对于该住宅前方的它宅或小山，叫太阳到向。
太阳至贵，到方到向可扦立，三方对照亦可叨光，如（坤、壬、乙）、（申、子、辰），但太阳如暴君，性情易变，一怒诛九族，根据承师经验，慎用，或不用！例11 亥山豫卦择乙未年农历正月十五日申时（雨水后14天）亥山择雨水后惊蛰前15天为太阳到山例12 亥山豫卦择丙申年农历七月十四日申时（处暑后第4天）亥山择处暑后白露前15天为太阳到向二十四山七十二局太阳缠度壬立春太阳一日至五日入坤卦一局；六日至十日入剥卦四局；十一至十五日入比卦七局。
亥雨水一至五日观卦二局；六日至十日入中宫五局；十一至十五日入豫卦八局。
乾惊蜇一至五日入晋卦三局；六至十日入萃卦六局；十一至十五日入否卦九局。
戌春分一至五日入谦卦一局，六至十日入艮卦四局；十一至十五日入蹇卦七局。
辛清明一日至五日入渐卦二局；六日至十日入中宫五；十一至十五日入小过卦八局。
酉谷雨一至五日入旅卦三局；六至十日入咸卦六局；十一至十五日入遁卦九局。
庚立夏一至五日入师卦一局；六至十日入蒙卦四局；十一至十五日入坎卦七局。
申小满一至五日入涣卦二局；六至十日入中宫五局；十一至十五日入解卦八局。
坤芒种一至五日入未济卦三局；六至十日入中宫五局；十一至十五日入讼卦九局。
未夏至一至五日入升卦一局；六至十日入蛊卦四局；十一至十五日入井卦七局。
丁小暑一至五日入巽卦二局；六至十日入中宫五局；十一至十五日入恒卦八局。
午大暑一至五日入鼎卦三局；六至十日入大过卦六局；十一至十五日入姤卦九局。
丙立秋一至五日入乾卦九局，六至十日入夬卦六局，十一至十五日入大有卦三局。
巳处暑一至五日入大壮卦八局，六至十日入中宫五局；十一至十五日入小畜卦二局。
巽白露一至五日入需卦七局；六至十日入大畜卦四局；十一至十五日入泰卦一局。
天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品
天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品【最新版】目录1.天心正运的概念与背景2.天心正运择日玉髓五诀的内容与作用3.天心正运择日玉髓五诀讲义商品的特点与价值4.总结与展望正文【一、天心正运的概念与背景】天心正运是一种古老的中国风水学说，它的起源可以追溯到几千年前。
天心正运认为宇宙中存在一种能量，这种能量可以影响人类的命运和周围环境的气场。
通过合理运用这种能量，人们可以改善自己的运势，达到逢凶化吉、顺风顺水的目的。
【二、天心正运择日玉髓五诀的内容与作用】天心正运择日玉髓五诀是天心正运学说的核心内容，它包括“日”、“月”、“星”、“辰”、“风”五个方面。
每个方面都有具体的方法和诀窍，用于选择吉日良辰、调整气场、化解不利因素等。
1.日：选择吉日，以增加事情的成功率和吉祥程度。
2.月：根据月相和地支来判断月份的吉凶，选择适宜的时机进行重要活动。
3.星：观察星象，预测天气和自然灾害，以便做好防范措施。
4.辰：根据时辰的吉凶，安排各种活动，提高成功率。
5.风：通过调整风水布局，化解不利因素，改善周围环境的气场。
【三、天心正运择日玉髓五诀讲义商品的特点与价值】天心正运择日玉髓五诀讲义商品是一款针对天心正运学说的专业课程，它具有以下特点和价值：1.专业性：讲义商品由资深的风水专家编写，内容丰富、专业，可以帮助学员系统地学习天心正运的理论和方法。
2.实用性：讲义商品中的内容贴近生活实际，学员可以运用所学知识，为自己和家人选择吉日良辰，调整风水布局，提高生活质量。
3.易懂性：讲义商品采用通俗易懂的语言，使得天心正运的学说更容易被理解和掌握。
【四、总结与展望】天心正运择日玉髓五诀讲义商品是一款具有专业性、实用性和易懂性的风水学课程，它不仅可以帮助学员系统地学习天心正运的理论和方法，还可以指导学员运用这些知识，改善自己的生活和运势。
二十四山天心正运择日讲课稿
二十四山天心正运择日【1】二十四山五行所属：丁酉辰艮金，壬寅辛未巽木林，丙辛癸卯乾元水，庚午乙丑亥火轮，甲戌巳子坤属土，此是五行好留心。
【2】天干化气五行：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林。
丙辛化水滔滔去，戊癸南方火焰侵。
天心斗首皆元辰，同家骨肉不相亲。
【3】正体五行：亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木宫。
巳丙午丁皆属火，庚申辛酉乾金逢。
辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
【4】九星五行巨门禄存左辅土、武曲破军右弼金，贪木文水廉贞火，传与后人细留心。
【5】夫妇交媾诀元辰同气相交合者为夫妇。
如甲己土元辰之山，以甲子己巳为夫妇，乙庚金元辰之山以乙酉庚辰为夫妇，以此类推。
【6】二十四山择日法（一）子山午向甲己元辰，宜用十一月冬至后天帝到子方一四七局，用甲日己时己日甲时大吉。
（二）癸山丁向丙辛元辰，宜用十二月小寒后天帝到癸方二五八局，用丙日辛时辛日丙时大吉。
（三）丑山未向戊癸元辰，宜用十二月大寒后天帝到丑方三六九局，用戊日癸时癸日戊时大吉。
（四）艮山坤向乙庚元辰，宜用正月立春后天帝到艮方一四七局，用乙日庚时庚日乙时大吉。
（五）寅山申向丁壬元辰，宜用正月雨水后天帝到寅方二五八局，用丁日壬时壬日丁时大吉。
（六）甲山庚向甲己元辰，宜用二月惊蛰后天帝到甲方三六九局，用甲日己时己日甲时大吉。
（七）卯山酉向丙辛元辰，宜用二月春分后天帝到卯方一四七局，用丙日辛时辛日丙时大吉。
（八）乙山辛向戊癸元辰，宜用三月清明后天帝到乙方二五八局，用戊日癸时癸日戊时大吉。
（九）辰山戌向乙庚元辰，宜用三月谷雨后天帝到辰方三六九局，用乙日庚时庚日乙时大吉。
（十）巽山乾向丁壬元辰，宜用四月立夏后天帝到巽方一四七局，用丁日壬时壬日丁时大吉。
（十一）巳山亥向甲己元辰，宜用四月小满后天帝到巳方二五八局，用甲日己时己日甲时大吉。
（十二）丙山壬向丙辛元辰，宜用五月芒种后天帝到丙方三六九局，用丙日辛时辛日丙时大吉。
（十三）午山子向戊癸元辰，宜用五月夏至后天帝到午方九六三局，用戊日癸时癸日戊时大吉。
天心正运择日法
天心正运择日法看24山是何大元辰.取本山元辰知日.可用何时.将12气候.天盘太阳加地盘时位.又地盘天帝.天盘是何元辰所加.只要天盘太阳与地盘天帝作合.又地盘所既用之时.与天盘既加天帝之辰作合.为天地互相交合.得此二者相交.盘中字字亦然如此.八干四维24山.有左右扶山贴夹.十二支山仍有左右隔干近夹.若有离山旁夹.俱为太阳天帝夹两旁.只要本山正中.两旁左右均平.切勿参差.乃天地互相交合.再看四柱干支.禄马贵人.既加何位.即禄马贵人拱坐向.选取八字成格成局.天星七政四如临拱山向. 二天心正运择日古书云:“三分选地,七分择日”,杨公言:“不得真龙得年月,也应福贵旺人家”。
登福由于地脉,催福由于佳期,择吉从古到今流传数千年盛旺不衷,可见择吉在人们心中有确有催福作用根深蒂固。
我们祖辈通过数千年察月观星,潮起潮落等自然变化现象,总结了许多大自然的变化对人类吉凶规律,这种时空经验总结便是择吉术。
由于古代诸多择吉术,各成体系,且理论方法各异,此家言吉,彼家言凶,很难统一到一条轨道上来。
因其又经过漫长的封建社会,杂有一些封建迷信的东西是不可避免的,但其内含丰富的科学内涵也是不能抹煞的。
且在经济文化高度发达的今天,甚至在科学技术居领先地位的美国、日本、台湾、香港,人们对择吉术依然热衷如初。
因此极有必要对它进行全面系统和深入细致的分析研究,去伪存真,古为今用,为民服务!国学精华河洛经典天心正运择日选择之法,有葬吉地不发者,日时不合星数也。
择日自太乙、禽奇、六壬、雷庭等诸家外,为杨公造命传播最广,又有蒋公之秘传,但岂知天玉经合禄合马合官星之句!其诀至秘,应验至神。
这种择吉法从古至今秘而密传、会者渺渺数人,且视为珍宝,万金不换。
如何利用大自然有利时空契机,古人察月观星、潮起潮落,早己摸索一套行之有效方法。
此【玄空大五行九星择日法】即【天心正运】择日。
此种择吉方法分四大部,【一】运世、【二】九星、【三】大五行、【四】正五行。
天心正运——精选推荐
天⼼正运《天⼼择⽇揭秘》续上篇，揭秘《天⼼正运》未完！！⽂中载图均为⼿抄古本⼀、九星⽤官印绶诀财：我克他为财，⾝旺宜要多见，⾝弱忌见。
⾝旺见财，财有⽓主进财。
⾝弱见财，财星兼之⽆⽓主退财，或损六畜或克妻妾。
丁：我⽣他为丁，⾝旺宜⽤⼀位，丁星有⽓则添丁，⾝弱忌见丁星。
多见则主妇⼥产难⾎光之应。
禄：⽣我者为禄，⾝旺不宜见禄，禄见财主惹是⾮，多见则主官⾮⼈命，损⼩⼉之，惟官衙桥梁宜见⼀位。
贵：同我者为贵，⾝旺宜见，⾝弱更宜见之，⾝旺见贵须要丁财配之能发福，⾝弱见之则转弱为强，转祸为福。
贵星为五星中最吉星，故宜常⽤。
⿁：克我者为⿁，⾝旺见⼀位为破⿁，⾝弱最忌见⿁星，见⼀位则损丁，多见则⼈财皆退，唯杜庙宗祠只宜⼀位，便主显赫威灵，祐福民⽣。
⼆、天⼼五⾏吉凶宜忌诀禄星：只宜⼀位，不宜多见，多则主官讼是⾮，若与⿁星叠见，则主⼈命败家之祸。
丁星：只宜⼀位，叠见⾝弱主妇⼈多病，⼩⼉有哭星。
⿁星：不宜重见，重见损家长兼退财。
财星：最吉，若得⼭家秉令乘旺，财星⽣在⽇时之内则主进财之应。
凡⽇课四柱天⼲为主，地⽀为下，⽇时为内，年为⽅，⽉为近途，⽇为家堂，时为房室。
三、天⼼正运元⾠诀天⼼⼤五⾏歌诀癸卯丙申乾属贪。
寅巽未⾟壬禄真。
甲⼦⼰巳坤戌廉，⼄丑庚午亥加弼。
⾉⾠⾣丁是破军，这本仙家⼤五⾏。
化⽓元⾠诀甲⼰廉贞是天⼼，⼄庚原来起破军。
丙⾟元⾠是贪狼，丁壬禄存诀为真。
戊癸原本起右弼，此是天⼼正元⾠。
天⼼四坦歌诀紫薇从乾⾄丑宫，天市⾉起与⾠通。
太微以左通⾄未，少微坤度与戌同。
四、天⼼⽇课总诀1.天⼼正运⽇课总诀五⾏⽣克例：⾦⽣⽔，⽔⽣⽊，⽊⽣⽕，⽕⽣⼟，⼟⽣⾦。
⾦克⽊，⽊克⼟，⼟克⽔，⽔克⽕，⽕克⾦。
化⽓五⾏：在⽇课四柱天⼲之字，⼀律⽤化⽓五⾏推财，官，印绶，地⽀之字及坐⼭家则依天⼼⼤五⾏推财，官，印绶。
甲⼰化⼟，⼄庚化⾦，丙⾟化⽔，丁壬化⽊，戊癸化⽕。
2.财官印绶五⾏⽣我者为贪禄名，我⽣⾷神廉贞丁，克我官⿁破军杀。
我克他财为武曲星，同我者⽐肩多福禄。
天心十道(即天心正运)
天心十道（即天心正运）天心十道（即天心正运）大抵来龙千里，最后一节结作要归八尺。
（脉狭棺多葬之不吉、故曰以气胜气愚昧伤、）八尺者冲阳和阴、至精至粹之生气也。
急硬中气暴未和。
当求离闪。
粗突处阴重无阳定是旁行。
故曰落脉隐微知气旺。
来情显露定也。
■裙、）前堂后乐。
（真穴明堂定是圆。
不圆穴恐在旁边、横穴后空、闪穴侧顶、俱要乐山）前官后鬼。
（贵龙前必有官。
横龙后必有鬼。
官与鬼间有相对者。
须兼番乎穴晕元唇堂案也。
）前案后屏。
（案山巾身者必欲其湾环又飞拜大地。
或前或后。
多有出角土屏。
有土斯黄。
故曰尊星。
）前朝后照。
（大地必结尊贵。
朝山开面正向。
不比小地之借朝偏向也。
又大地必有远坐山峰照穴。
单坐其顶。
双坐其凹。
平周墩阜皆然。
）种种不一。
得一明证则下十字之监。
上下分中者。
先者两砂曲池之弯抱。
(或微圆如新月。
如角尺。
两砂相对、穴处必乙辛兼卯酉二字玄微、天然不爽、故曰左右依砂湾处别。
高低随界汗相宜。
)再看两肘睁曜之尖圆。
（短者为睁。
长者为曜。
皆生气之发现处。
穴或正对。
或微上。
或微下。
曜亦有生于砂分。
凡属平阳、则论局。
外取翼术有情。
案堂朝拱。
内则培土成星。
取气化之活动者为生。
或飞边或持挂角。
或出唇。
或开口。
或凹脑。
或环带。
或高低折浪。
或二曜相生。
其在平洋则取小枝之息通。
收大干之能流。
（转入不分名息道、漏道多转总成空、）定卦乘龙。
水以为程。
演低水聚。
扦龙头穴。
（经曰穿珠垂乳、源头即是富贵）演腰水湾。
扦龙腹穴。
（经曰裹局阔大则不巧。
交牙紧小而有情、）或两朝于上下。
或横■于左右。
或五吉八神之齐到。
（蒋公曰：不是八神齐照穴。
出元之局莫相依、）内必水环砂抱。
而生气乃固。
外必水朝砂让。
而生气以凝。
（顺流随水荣无力、此穴名为破城里、朝水案外暗循环、此穴定非中下地、旺水之直插横冲、犹群子之怒也。
福阴难期、煞水之湾环屈曲、犹小人之为我者也。
凶星自北水。
天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品
天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品
摘要：
1.天心正运的概念和含义
2.天心正运与气运的关系
3.天心正运择日玉髓五诀的内容和作用
4.天心正运择日玉髓五诀讲义商品的介绍和价值
正文：
天心正运是一种古老的中国风水学说，意指通过合理地运用宇宙间的气场，来调节和改善人类居住环境的布局和气息，从而达到和谐共生的目的。
天心正运认为，气是构成宇宙万物的基本元素，它无形无色，但却无处不在，影响着人类的生活和命运。
天心正运与气运密切相关。
气运是指宇宙间的气场在不断运动和变化中，对人类产生的影响。
天心正运的核心理念是“理气”，即通过合理地运用气场，达到改善人类生活环境的目的。
只有理解并掌握气运的规律，才能运用好天心正运，使人类的生活更加和谐、健康和幸福。
天心正运择日玉髓五诀是天心正运学说中的一个重要部分，它是一种选择吉日的方法。
择日玉髓五诀包括“日”、“月”、“星”、“辰”和“岁”五个方面，它们共同决定了一个日子的吉凶。
通过运用择日玉髓五诀，人们可以在办理婚礼、入宅、开业等各种重要事项时，选择一个吉祥的日子，以期带来好运和福气。
天心正运择日玉髓五诀讲义商品是一款针对天心正运择日玉髓五诀的讲解和应用的商品。
它详细介绍了天心正运择日玉髓五诀的原理、方法和应用，帮
助人们更好地理解和运用这一古老的风水学说。
通过学习天心正运择日玉髓五诀讲义商品，人们可以掌握选择吉日的技巧，为自己的生活带来好运和幸福。
总的来说，天心正运是一种博大精深的风水学说，它关注气场的运用和调节，以改善人类居住环境。
天心正运择日玉髓五诀是其中的一个重要部分，它是一种选择吉日的方法。
天心正运、正神、零神论天心正运择日
天心正运、正神、零神论天心正运择日天心五行进克而成，退步受克，对面相生1、天心正运五行子戌坤巳甲土真、乾卯丙申癸水神，壬寅辛未巽属木，乙丑庚午亥火轮，辰丁酉艮金为贵，此是天心五行文。
子山、甲山、巳山、坤山、戌山，5山属土癸山、卯山、丙山、申山、乾山，5山属水壬山、寅山、巽山、未山、辛山、5山属木丑山、乙山、午山、庚山、亥山、5山属火艮山、辰山、丁山、酉山 4山属金2、天干化气五行甲已化土乙庚金，丁壬化木尽成林丙辛化水滔滔去，戊癸南方火焰侵3、起财、丁、贵、禄财丁禄贵如何起，干用化气五行真支用天心五行取，俱与元辰生克论以本山为元辰，生我者为禄、同我者为贵、我生者为丁、我克者为财、克我者为鬼。
举例：子山用戊戌年，癸亥月，壬子日，丁卯时。
子山以甲已化土为元辰属土，天干四柱：戊癸化火，火生土为禄，丁壬化木为鬼，年支戌天心五行属土，同我为贵，月支亥属火为禄，日支子亦属土为贵，时支卯属水为财。
一运：旺山---子、卯、巳、未旺水---丑、午、酉、亥二运：旺山---寅、午、戌、酉旺水---艮、乙、坤、壬三运：旺山---申、癸、甲、巽旺水---戌、艮、丙、辛四运：旺山---寅、丁、庚、乾旺水---子、卯、辰、申六运：旺山---子、卯、辰、申旺水---寅、丁、庚、乾七运：旺山---戌、艮、丙、辛旺水---申、癸、甲、巽八运：旺山---艮、乙、坤、壬旺水---寅、午、戌、酉九运：旺山---丑、午、酉、亥旺水---子、卯、巳、未正神---当运之神。
（宜：山、高）零神---与正神合十方。
（宜：水、低）照神---与正神合五或合十五方。
（宜：水、低）注：高一寸为山、低一寸为水。
真山为山、真水为水。
要山处宜高大浑厚、要水处宜低陷平坦~~~~~~~~~~~~~~以来龙入首定山水、当运看零、正。
正神宜山、零神宜水~~~~~~~~~门宜开在零神方或旺水方。
天心正运择日法不忌神煞的实例探讨
天心正运择日斗煞的实例探讨罗添友编写本人自幼追随亲戚和多位恩师系统地学习风水择日之术,特别是择日之道,日家百二十种之多,在恩师的严格细心教诲之下,对每一家日课每一种大小神煞制化运用之功都需要熟读于心,大至阴府五黄三杀,小至三娘披麻地兵,都需制化趋避不敢妄犯;一为主家再找日师复课无疵,二为清利保险有凭;日格一出,不单考验日师的水平,还更是考日师的博学之道,虽说是为主家择好日课,其实也是日师之间博学的较量罢了;当然那些所谓唯有自家独得一秘传,便是天下无敌的大师们不在此一行例之中;然而在左趋右避之中,虽是符合了日家“大煞避之,中煞制化之,小煞有一二吉星照之”之理论,有时往往失去了合成上等格局星辰的好日课,虽是清利而无害,然也难催吉应验有功;这也非日师之错,更不是日师无助人之心,只是世俗三人指龟成鳖,为既能立足江湖,又能做出名气,就需要在博学的磨荡中寻求自己特出的本位,否则很快被老一辈一脚踢出行家之外;所以本人不管是以前跟随恩师为人择日或是一九九六年自己独立开馆为人服务风水择日以来,都力求做到反复细心推敲,制定自己的风水和择日工作的行为准则;一、地理风水研究准则：论峦头、讲理气,掌排星、定卦理,通河洛、生成耳,元关窍、定天机二、择日研究准则：依龙山主命、联成课格、先后二天、各家五行、抽爻换象、移宫倒卦、飞星挨排、玄空大卦、律吕雷霆、乌兔太阳、五运六气、天根月窟、连山归藏、周易演卦、天心正运、太乙神数、演禽星宿、六壬奇门、四局龙运、通天窍马、八仙会局、五鬼运财、七政四余、弧角天星、禄贵交驰、金精月华、大小会期、体用咸宜;天心正运日课得传下粤西地区,乃戴府锡伦公任高州知府期间传下来之功德,详情查阅本人2006年对外公开出版的戴锡伦天心正运择日法一书,天心正运择日法以一权当道,众煞潜伏为胜,只要能合成课格,不忌任何神煞;古课中虽有犯大神煞的案例,但毕竟为少数,本人恩师也是谨慎之人,所做单纯符合天心正运择日法而犯大神煞的案例也是比较少;为了验证这一古代择日之绝学,本人不得不从自己用事去尝试来验证,俗话说得好,鞋子合不合脚自有知己最清楚;本人没有别的大师们哪么伟大,饿着自己的肚子高声呼叫大做广告其能造福天下人富贵;所以本人只有默默地研究和验证恩师所授之术,先要把自己解救出去;毕竟学习风水择日之术的初衷就是想改变自己的命运,而不象现在很多人学风水择日是为了赚钱的手段,将风水择日之术变成商业化;所以有时候很多人问我的风水择日之术和别的大师有什么不同的时候,本人就会开玩笑的地说,本人的风水择日之术是一种应用科学,在你需要建房装修、进宅、祖坟造葬或结婚嫁娶的时候,通过风水选址布局,择日选课来将此件事情做好,祈求以后人事平顺,家庭和睦健康,丁财文贵寿兴旺,而别的大师则是到处做广告,让你没事找事来做,让你有立马富贵的梦想,也象是广东地区的俗话说的“挖洞找蛇打”;我的风水择日应用学无须做广告,首先是身边的邻里邻居、亲戚朋友有需要的时候就找你看风水择日评课,然后逐步一个介绍一个向外围发展开去;大师们的却是广告满天飞,名头一大堆,大会演讲千百回,身边的亲戚朋友却不知会;可是择日之术不能让人马上富贵,咸鱼翻生,但好日课最起码能让人在做这件事之后,如意吉祥顺风顺水,在应有的命运基础上加于量化的提升;编写此文就是为了让我的后人学习天心正运择日法时,对神煞的趋避有实例可依;课一：2002壬午年,本人在老家电白区林头镇阁紫霞村首次建房子,福宅坐乙向辛兼卯酉,择用八月初三庚辰日辰时行墙下砖,课格为：壬午、己酉、庚辰、庚辰;此课从正宗和正五行择日法来看,月家冲山兼及犯三杀,木弱金旺,是择日家的大忌,是绝对没有人敢用的,跟随本人多年的几位徒弟也多次建议本人不要冒此等大险,但本人为了验证恩师传下来的日课,只有自己用来验证才是最合适的;如果择给客户主家的话,过不了评日师的关就根本没有得到验证的机会,很多同行朋友从本人的徒弟中知道本人用此课来建宅,都笑话本人是傻子,等着看笑话;但好在恩师所授之术没有负我,自建宅后不但一切顺利,第二年2003癸未岁秋天本人还步出了农村之门,在电白县城水东镇开风水择日馆为人服务,并逐渐受客人邀请开始走出了市省外做风水择日之路;2007年丁亥岁并在电白区府旁边的购买得本人第一套商品房,并喜得犬子,可算是事业财丁并得;此课理为：课二：2005乙酉年,本人的亲大姐在电白区林头镇姓杨村因子女多房子小,且三男一女都还在读书,需要将房子加层才能有房间够住,其福宅坐乾向巽兼戌辰,当年乙酉太岁,五黄和力士会聚乾山,且犯死阴府,是一年中最多最凶的神煞都集中在这里,因是自己的亲大姐,只会相信我的日课不会再给他人评证,所以本人没有任何顾忌地帮她择日一课兴工加层,择用当年正月初十癸酉日午时兴工行墙加层,课格为：乙酉、戊寅、癸酉、戊午;造宅后不久姐夫便能入职正规建筑公司当管理人员,不再需要做户外建筑工,2006年长子考上国本大学,这几年以来子女皆能顺利完成学业,并入职正规国企单位,结婚成家立业,且头胎生的三个都是男孙;此课理为：课三：2007丁亥年,本人徒弟卢先生的朋友在电白区沙琅镇需要建宅,福宅坐丁向癸兼未丑,经卢先生找到本人一定要择一上等好课,只需到庙里掷阴阳杯就能评定日课了,无需再经其他日课师复课,所以本人择用丁亥年十一月十八乙未日辰时行墙下砖,课格为：丁亥、壬子、乙未、庚辰,此课按宗庙之法论神煞,月时犯二重三杀,阴府双全犯死地,是很严重的神煞了,一般日师皆不敢择用;此课用了之后,主家恰逢机遇开始养殖龟类,这几年以来可以说是暴富,子女学业有成,一切顺顺利利;此课理为：课四：2010庚寅年,本人在广西省河池市的徒弟韦先生的亲戚需要急建房子,福宅坐酉向卯兼庚甲,因当年酉山犯死阴府兼炙退,因无日师敢给其出日课,本人给其择用庚寅年八月十七丁丑日寅时行墙下砖,课格为：庚寅、乙酉、丁丑、壬寅,造宅至2012年后,本人曾二次询问韦先生其亲戚的造房子后怎样,皆反馈说一切顺利如意,财丁皆平安兴旺;此课理为：课五：2011辛卯年,广东省高州市钟姓福主邀请本人为其立向择日造宅,福宅坐乙向辛兼辰戌,择用辛卯年三月初六癸巳日卯时行墙下砖,课格为：辛卯、壬辰、癸巳、乙卯,该课依宗庙之法日犯三杀,正偏印标出,子星不显,是一般日家不择用之课,但福主钟先生见过本人多次手笔,对本人深信不疑,依本人所立之向度与日课按时用事;造宅后壬辰年秋天福主钟先生添一长孙,壬辰年冬天在广州市购得二套商品房,又邀请本人到现场鉴定选购,可谓财丁并催也;此课本人也择给本人妻子的姐姐在茂名市鳌头镇飞马村建癸山丁向宅用事行墙下砖,原本需借钱建房的,可造宅后真是财源广进,不但不需要借钱顺利建好二层楼房并装修的很是漂亮,还在第二年壬辰岁购买小车,第三年癸巳岁冬再在县城高端住宅小区购买一套一百四十多平方的商品房,但此课用于癸山并没有犯煞,本不属于此课题的研究范围内;此课也收录入本人出版的各家秘传立向分金线法集第一章戴锡伦立向分金挨星线法内;此课为：课六：2013癸巳年,本人在电白区林头中学正对面拿到一块合心意的土地,准备建自己的房子,并作以后长期居住和办公用;但此土地已列入国家规划范围,还涉及到城建、国土、水务、公路等多部门的关系难题,况且本人首个在这里建房子,属于单家独户,想在此土地建房子还是历来没有人敢想的在难于入手理不清的情况下,本人就先用日课建房子,籍于日课的力量再见招拆招了,望能有机会建好房子;在以往尝到了天心正运斗煞日课的甜头和经验后,本人此次还是用天心正运日课来斗煞,做到纯清的天心正运日课格局,不再受其他神煞的束缚;福宅坐丁向癸兼未丑分金,择用2013癸巳年农历十一月廿三乙丑日辰时行墙下砖,课格为：癸巳、甲子、乙丑、庚辰;皇天终不负有心人,用课后在建房过程中,每次都能遇到好的机遇,遇到好的贵人,能过五关斩六将,顺利地将房子建好,在本人建好楼房的时候政府部门并将这片土地改规划为商用住宅土地使用,带动着这一片土地皆建成了楼房,正所谓是一人带动起一条街;更可喜的是,行墙当天开始就有客人送来红包万金,连续三天实行三连万,一边建房一边进财,到建好房为止,自我感觉良好;此课本人也择给最要好的朋友使用同样的山家建房,用后第十一个月首次添得男丁;还有择给电白区下洞镇的朋友建艮山坤向兼丑未房,都收到不错的效果;此课理为：课七：2013癸巳年,本人的亲二姐在电白区林头镇滴水开发区新村建房,福宅坐癸向丁兼丑未,本人择用癸巳年农历十二月初三甲戌日丑时行墙,比本人自己建房子迟九天时间,课格为：癸巳、甲子、甲戌、乙丑;此课按正体五行家和宗庙家来择日评课是不敢用的,因日犯三杀,食伤分争大忌;原因资金和土地的关系,当时只打算建好一层房子的,但在开始建房后财源顺利,并得亲戚朋友的大力支持,自愿送钱上门赞助,最后连续建好四层楼房,并在第二年甲午岁秋试中,其大儿子即本人的外甥顺利超录取分数线被广东警察学院录取入读;此课理为：课八：2014年,电白区林头镇大衙圩陈姓三层楼房,因建造多年拟重新装修更好些,原在2001年也是本人择的建房日课,当时建房日课为辛巳年三月廿七癸丑日卯时,但此课不属于斗煞日课范围内,故在此不作探讨;福宅坐癸向丁兼丑未,本人择用甲午年农历二月十七丁亥日寅时兴工装修,课格为：甲午、丁卯、丁亥、壬寅;此课年时犯三杀成局,月犯地官符,是一般择日师不敢评择的日课,但陈姓福主用课装修后至今一切顺利如意,人事安顺;此课理为：课九：2014年,茂名市滨海新区博贺镇金姓四层旧宅装修,福宅坐庚向甲兼酉卯,金先生是本人多年的好朋友,本人择用甲午年农历五月十二辛亥日辰时兴工,课格为：甲午、庚午、辛亥、壬辰;此课日犯三杀,月家犯天官符,中宫犯罗天大退,旧宅装修是一般择日师不敢用也,装修后金先生财源广进,九月份儿媳喜怀男孙;此课本人也择给电白区林头镇新圩村吴姓建宅庚山兼酉宅,吴先生表面上对本人百般信赖,说只要是好课的择什么课就用什么课,但最终还是过不了评日师的关而不用,甲午岁最美课,真是浪费也;课十：2014年,本人徒弟杨先生的亲大哥要在电白区海南镇建房子,杨先生虽然跟随本人学习并独立择日多年,但还是不敢择斗煞的日课,所以还是请本人为其大哥择日建房,福宅坐乾向巽兼戌辰分金,择用甲午年农历五月廿六乙丑日寅时行墙,课格为：甲午、庚午、乙丑、戊寅;该课年月犯五黄到坐山,五黄在午月属于得令当旺,按玄空飞星派、紫白择日派,此为大大凶日课,主五天内或五个月内损丁破财大凶;正体五行派乾山属金,用午年午月犯八煞,山家弱而无救,也是大凶之课,绝对不敢用,并月日犯正阴府但化活;杨先生跟随本人多年深知本人的择日手法,极力建议其兄长不必要再请人评课直接按期使用,此课用后在九月份便顺利建好三层楼房,按杨先生的反馈此课确实有三奇带贵的风范,用后至今其二个侄子财源事业大振;以下综合记录茂名市滨海新区择用斗煞的日课,滨海新区在用日课上有很大的特殊性,因为这个地方的人全部以信庙神评课为主,择日师择到日课后主家会拿去让一个比较神灵的庙里掷阴阳杯,让神灵来指引此日课能不能用,不会让人为的评日师来评课,正是因为这个得让天心正运斗煞日课在这里大范围的使用;但因为不是自己身边的人,也没有能详细地记录用课后的情况,只在他们每次一个客户介绍一个客户的时候知道他们用课后都非常顺利,对本人的风水择日水平深信不疑;现整理部份属于斗煞的日课列出来作日后参考;课十一：2012年,茂名市滨海新区爵山吴先生建宅,福宅坐丙向壬兼午子分金,本人择用壬辰年农历三月十二癸巳日卯时行墙,课格为：壬辰、癸卯、癸巳、乙卯;此课年犯三煞,壬癸水克坐山,天星开口,依一般择日家为大凶不敢用之课,用后至今顺利财丁兴旺;此课理为：课十二：2012年,茂名市滨海新区爵山吴先生建宅,福宅坐辰向戌兼乙辛分金,本人择用壬辰年闰四月初四乙酉日辰时行墙,课格为：壬辰、乙巳、乙酉、庚辰;此课月日犯三杀成局,当然此课也入天星六壬三传四课吊到天盘禄贵之格,用后至今顺利财丁兴旺;此课理为：课十三：2012年,茂名市滨海新区爵山杨先生建宅,福宅坐艮向坤兼寅申分金,本人择用壬辰年闰四月初七戊子日丑时行墙,课格为：壬辰、乙巳、戊子、癸丑;此课月日犯三杀,当然此课也得奇门遁甲丁奇会生门同临坐山,吊用天灯乙奇会休门,太阴归垣偕贵人朝元扶助;用后至顺利财丁兴旺;此课理为：课十四：2013年,茂名市滨海新区爵山三户人家同山家同用一课,因建新区征收土地赔偿款,很多人都抢着建房子,但因此村庄的基本房子坐向都是壬丙兼亥巳或者亥巳兼壬丙,都是冲太岁犯煞的坐向,若等第二年甲午岁次又都是犯三杀的坐向,村庄内的坐向更是不容更改;于是本人都给他们择用癸巳年农历三月十九甲子日子时行墙造宅,课格为：癸巳、丙辰、甲子、甲子;当然此课符合天心正运日课之外,也得有奇门超立夏上阳四局遁取天盘丁奇地盘丁奇会休门同临坎宫,飞天解偕贵人坐垣星政上吉;若果得此星政再能年月干支移位,改用丑时,那更是美得不得了;此课用后家家平安顺利,财丁兴发;此课理为：课十五：2014年,茂名市滨海新区爵山吴姓造宅,福宅坐壬向丙兼子午分金,本人择用甲午年农历五月十四癸丑日丑时行墙,课格为：甲午、庚午、癸丑、癸丑;此课年月犯三杀并冲山家,是一般择日家的大忌;当然此课除天心正运外也入天星六壬三传四课吊到天盘禄贵之格,用后至今一直顺利平安;此课理为：课十六：2014年,茂名市滨海新区爵山吴姓一家造宅行墙,福宅坐壬向丙兼亥巳,一家旧宅装修,福宅坐壬山丙向兼子午,本人同择用甲午年农历九月初八乙巳日寅时,课格为：甲午、癸酉、乙巳、戊寅;此课年时犯三杀并冲山家,是一般择日家大忌之课,但用后至今一切顺利如意;此课理为：课十七：2014年,茂名市滨海新区爵山吴姓造宅行墙,福宅坐亥向巳兼壬丙,本人择用甲午年农历九月廿五壬戌日卯时行墙,课格为：甲午、甲戌、壬戌、癸卯;此课年月日皆犯三杀,且为月建日,是一般择日师中的最大忌,但用课后至今一切顺利;此课理为：罗添友特注：此文原文有案例课理应用注解,本不对外公开,留作家传后人学习;因本人新居顺利建好恰逢一周年,为感恩风水日课,感恩先人所传授的风水择日绝学,特将课理注解部份删除后,将本文公开出来,让志同道合于风水择日者有研究探讨的案例;天星力轻清而长,地煞力重浊而猛,斗煞课在本人日常择日课中占不到百分之一,在没有精通天心正运之法的朋友不要盲目乱套用,在此再次声明,不受因果报应;并非本人推崇斗煞择日,只是例举了斗煞的案例;就象本人在2009年编写对立向分金的几点看法一文中例举了大量茂名市电白地区古明师国师做下发福几百年的开族祖坟,很多数有立辛戌骑缝线上的、乙辰骑缝线上的,艮寅骑缝线上的,丁未骑缝线上的,如最近又发现的电白区观珠镇晨光大塘村宗祠就立丁未骑线,村中大多数人建房也从宗祠引线来立向,所以很多旧房子也是丁未骑缝线,该村不但能开族且财丁颇盛,就是出官贵较少,龙局之因也;信宜水口镇陆氏开族祖坟坐丙巳骑缝线,丁财大盛富贵不断;也并非本人推崇要立骑缝线的坐向,只是例举了存在大量符合实际的开族、发官贵文秀财丁大盛的骑缝出卦案例;在特定的龙局中不要被屋内先生办公室风水大师书中的骑线游魂吓坏也,风水择日之术除得恩师传授之外,更多还是要靠自己双脚走出来的;关于骑缝线的立向详情参阅本人2013年出版的各家秘传立向分金线法集一书中的第五章赣州三僚杨公祠秘传分金线法内容;茂名市罗添友风水择日馆罗添友写于林头寒舍。
天心正运择日法杂谈--吴坤
天心正运择日法杂谈－－吴坤择日之道与人事之理吴坤用最浅的语言解析天心正运择日要诀，某这样明示易友如此理解择吉之道也是古今首次，以告诫择日界中有识之士辨择家之真伪，给自己或他人择吉用事有一个明确方向。
世间万事的发展变化都有源头，择日取吉之道与人事发展之理莫不相同，不明其理者亦难以择日取吉。
这似我们把父母比作先天，父母生子孙，子孙即后天，没有父母孕育哪有子孙延续，父母（先天）身强力壮，所生子孙（后天）亦身体健康，夭折机会少，子孙（后天）要强盛有力才能积极打拼创业，担官胜财。
这便是先天为体，后天为用显浅的理解；子孙（后天）成长需要一个良好环境（即择好运势），若在兵荒马乱，战火纷飞年代，亦不易生存，甚至夭折，即逢当今盛世，在社会大潮中，没有良好的社会人际关系，谋求大业只是纸上谈兵，亦难以飞黄腾达，只是维持生命的普通百姓。
要富贵，想方设法通过某些关系或途径与官贵之家有联系，若这样谋求可成，则鸡犬升仙可及，择吉亦一样，择得先天、后天、运世再好只得平安，要发财发贵必吊禄、马、贵星到山或到向方有灵验。
所以择取一个上好吉课，必须：父母（先天）子孙（后天）盛旺，配合运势，准确吊用禄、马、贵到山或向，只有把这几方面紧密结合起来，才显效应，择吉离开此道，休想造福，有兴趣读者看下《天心正运·子孙满堂红》。
天心正运择日法《玄空大五行九星日谱》即<天心正运择日法>是上虔派之至尊择日法，自古至今从未在书中公开，只在地理辨证略露点滴，但为无从入道之学说。
其以星运交通组合，山家五行与日课五行合生成、流行化气及九星分冬至阳夏至阴的独特方法所组含，与时令论旺、相、休、囚、死而定吉凶的一部高深择日学说，自明代宗师张心言之地理辩证图诀成书以后一直秘而不外传择日秘法。
得此择日方法者，历来都是传诀不传书，此诀一经授徒须长期考察其德行，可传则传不可传者以化气斗首传之，厚度者为人师表，深知玄空大五行九星集吉之诀。
天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品
天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品【引言】在我国传统文化中，天心正运理气真传占据着举足轻重的地位，它是一门研究自然环境与人类命运关系的学问。
其中，天心正运择日玉髓五诀更是备受推崇，被广大民众视为择日必备的宝典。
本文将详细阐述天心正运择日玉髓五诀的内涵及其在生活中的应用，希望对大家有所启发。
【天心正运择日玉髓五诀的概述】天心正运择日玉髓五诀，起源于古代，传承至今，是一门独特的择日学。
五诀分别为生气、旺气、进气、退气和死气，它们代表着五种不同的气场，各有其特点和应用场景。
【五诀的具体内容】1.生气：生气又称祥瑞之气，代表着好运、吉祥。
当人生气时，万事顺遂，适宜开门、修造、动土等事项。
2.旺气：旺气象征着繁荣昌盛，适用于开业、嫁娶、出行等喜庆之事。
3.进气：进气代表着新的机遇和转折，适合求财、求职、入学等场合。
4.退气：退气时期，凡事不顺，宜丧葬、拆卸、搬迁等事务。
5.死气：死气时期，万事休矣，适宜祭祀、祈福、和解等活动。
【五诀在择日中的应用】在实际生活中，五诀的应用极为广泛。
掌握五诀，便能更好地安排各种事务，顺应天时，事半功倍。
【五诀在日常生活中的实用案例】1.案例一：择日出行某人计划出差，通过查询五诀，发现某天属于进气时期，于是选择在该日出行，结果顺利完成任务，收获满满。
2.案例二：择日开业某商家计划开业，选定一个旺气时期，生意兴隆，客户络绎不绝。
3.案例三：择日动土某地计划开展建筑工程，选择一个死气时期动土，确保工程顺利进行，避免不必要的麻烦。
【总结】天心正运择日玉髓五诀，是古人留给我们的一份宝贵财富。
掌握五诀，就能更好地把握生活节奏，顺应天时，创造美好生活。
[转载]天心正运择日.天心玉髓五诀之一先天作者：吴nb
![[转载]天心正运择日.天心玉髓五诀之一先天作者：吴nb](https://img.taocdn.com/s3/m/3f234ef0c0c708a1284ac850ad02de80d4d8063d.png)
[转载]天心正运择日.天心玉髓五诀之一先天作者：吴nb天心玉髓五诀卷二诀一先天作者:吴坤地址:广东化州市北岸5路8号电话:135****6589先天五行俗称天心五行子戌坤已甲土真，壬寅巽未辛木神，艮辰丁酉金作主，癸卯丙申乾水神，乙丑庚午亥属火，此是天心大五行。
注：先天五行是事物早期的天象及地形的表现实质先天五行旺衰与流行化气五行关系山家先天五行与四柱天干化气五行有相生、相克、相制、相化关系，据此以名财、丁、禄、鬼、贵。
我克者为财，我生者为丁，生我者为禄，克我者为鬼，同我者为贵。
山家先天五行元辰哀弱用流行化气行生扶，即用禄星、贵星；元辰旺则用财星、丁星；元辰相则财星、丁星、贵星、禄星兼用。
注：天干化气五行是“影”先贤们发现了天上有北斗九星，形似龙样，而地上山川、河流亦似龙样，故也有山龙、水龙的来由。
古贤以辰星为龙头，戌星为龙尾，用五行寓其意，故有先天十干化气之说。
推衍之理是用六十甲子纳音于五子遁起。
例：甲己起甲子遁至辰为戊辰，其纳音为土，所以甲已化合为土，此就是所谓的从龙而化之说，此为天干五行化合的依据。
甲己化土乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火十干者，行天地之运。
故天干化气五行之金、木、水、火、土其五行之性是随气运流转而变化，例：年月柱天干丁壬合，在雨水、惊蛰前后五行趋向木性，而在芒种、夏至丁壬合趋向火性。
这种趋向性不是十天干的本质。
天心玉髓五诀干支的本性以先天五行为准绳。
即是说：甲土、乙火、丙水、丁金、戊土已土、庚火、辛木、壬木、癸水先天五行择日四时总诀金山：丁、酉、辰、艮春：金山春令未为良，柱叠金星大吉昌、大旺定然遭贼盗，木多应主退财多，水多泄体休。
身弱，多至元虚受子伤，多少土星皆不吉，多生词讼少生殃。
夏：金山夏令本非祥，火旺金衰事事伤，柱内堆金销祸患、局中见水解炎凉，独显印授能救主，多招是非少损郎，用木为财财必退，身衰主秀也难当。
秋：金山秋令正当时，得地为坛正合宜、木局齐全歌宫有、财源稀少损妻氏，丁轻见儿应产，卑贱用官贵可稀、身旺不须用印比，莫求土厚惹官非。
天心正运日课正确选择方法
天心正运日课正确选择方法原文地址：天心正运日课正确选择方法作者：天心正运吴坤择吉基本步骤作者:吴坤第一步：确认坐山分针根据来、去水的走向及峰恋的用神，确认坐山分针，具体要落实到某卦上。
例：乙山损卦或乙山3度4数，这样便知道是金、水、木、火、土中哪一局。
第二步：审年是否大利？〈1〉：避开太岁煞及岁破煞，此并不是说戊子年造子山及午山是太岁煞及岁破煞，（看犯岁破或太岁煞须知交入某世属某局岁支又看属何宿度，例丙戌年造卯山是破岁煞）。
〈2〉：查该坐山是何九星为主事星，避年支之星（克主事星）犯煞。
〈3〉：看清年、月五黄，若四柱中不形成洛书煞则为不忌。
第三步：确定用事之月份。
〈1〉：查该坐山是何九星为主事星，避月支（运以方为贵地支也）之星（克主事星）犯煞。
〈2〉尽量选择坐山先天后天同旺之月份，例：乙山，其先天属火，后天属木，选择寅卯月木旺火相最吉，若因干支之九星不吉，不可取寅卯月，次选先天盛旺已午月，因坐山后天弱，用九星辅后天也可。
天心玉髓五诀〈3〉：下策中因坐山先后天休囚死者，尽取干头化气相助，合乎世运者亦吉。
第四步：确定日柱。
在运世五行，把坐卦放入各节令金、木、水、火、土五行各局中，按生成相配定律是否相合，详细择法请看元会运世中《挨星七十二局元会运世择吉总图取法与应用》。
合局则取其用，然后审其局中各支之九星，择其可用之支。
第五步：择取禄、马、贵、福星。
在上述选取干支中，细审各吉星图，合乎到该坐山或到中宫或到向上者，取之为日柱。
第六步：选择时柱。
若年、月、日干支选择不理想，生克制化全在时柱上，如选择日柱中其干支为鬼星，其旺为忌神，则时柱取化气之丁星及地支九星之丁星制日柱之鬼，若年、月、日干支选择理想，则时柱采用天地合壁之格局增強催吉力量。
灵活运用，不拘格局。
第七步：时分选择。
每个时辰有六刻，内有金木水火土五行转，对坐卦世运五行相损益，例壬山用午时第一刻及第四刻，则吉凶分明。
第八步：紧扣地形环境若扣动不了用神的水、山峰则重新再择！岁乃众煞之主，人君之象，使人可顺而不可犯。
论大玄空五行天心正运风水与择日
论大玄空五行天心正运风水与择日钟玉先宇宙间万事万物，不外乎阴阳五行，在现实生活中用之於物质则成科学，用之於理智则为哲学，我国之四大圣人（羲、文、周、孔）最先发明，原本科学与哲学并重之易曰阴阳之道，自古制器律历、滴滴南车，无一不从阴阳中来，数千年来，人们称玄空为玄学，在现代风水学中是科学之学术，于《现代风水学》理论其独特的文化体系，是融合了地球物理磁向，即是自然环境学，地质物理学，宇宙星体学，生命信息学，生态学，水文学，景观学，生物学，地磁建筑学，伦理学，美学等，归根到底，九宫八卦三元阴阳两片，则又不外乎数学，如此人们皆称为自然科学。
一、堪輿学玄空理气理论与基础科学离不开时间与空间及方位，谈氏曰：“地学不外形势与理气、（形势，即龙穴砂水，论地之空间性也）其要于合时，知形势而不知理气，则无功以知龙穴砂水，不知其何时生旺、何时衰死，或不免衣裘於春夏，衣葛於秋冬矣，知理气而不知形势，则无功知生旺衰死，而不知何地生旺，何地衰死，将不免拜夏宜葛而冬宜装。
而不知何为裘，而何为葛矣”。
如此确切地说：没有空间的良好条件，是不能运用时空获福的，玄空理气此乃不出《易经》经典中之无极至太极之二仪、四象、河图、洛书、九宫、八卦，成于六十四卦终于三百八十四爻之中，其涵括了宇宙全部信息，包涵了阴阳正负圆缺升降、循环周期规律。
二、易理中“玄空”真义，“颠倒”之义解说：玄空则是演绎天地和万物生灭过程的道理，生灭过程与大宇宙星尘有着密切的关系，也是“颠倒”的来由，“阴阳”无常与有常的变化，正与毛泽东同志论《矛盾论》中[相对]与[绝对]论点同出一理的。
堪輿学就是应用万象消长循环的哲理来趋吉避凶。
天地万物生灭过程包括了阴（空间）与阳（时间），主要空间与周期——阴阳循环演化，从而古代先贤们悟彻了天地万物生成到寂灭演化过程中每一个道理，将它学术化、公式化，从而形成五术、山、医、命、卜、相其中的道理是一样的，不过是用另一种形式应用而已，如数学中之代数，几何，算数，微积分等区别一样，堪輿学就是结合并运用时间与空间的学问，也就是人们常说的时空的现代学说与古代天道与地产之谓同。
天心正运择日法
天心正运择日法真太阳到山到向太阳逆行宫大寒立春在子宫，雨水惊蛰亥上逢；春分清明戌宫立，谷雨立夏在酉宫。
小满芒种到申上，夏至小暑缠未宫；大暑立秋归午位，处暑白露巳位通。
秋分寒露辰宫住，霜降立冬卯相逢，大雪小雪归到丑，周而复始行宫同。
子宫：半壬至半癸丑宫：半癸至半艮寅宫：半艮至半甲卯宫：半甲至半乙辰宫：半乙至半巽巳宫：半巽至半丙午宫：半丙至半丁未宫：半丁至半坤申宫：半坤至半庚酉宫：半庚至半辛戌宫：半辛至半乾亥宫：半乾至半壬一、兼针到山到向例1：壬兼子即是壬子双山同宫；子兼壬也是子壬双山同宫，二者皆以立春后雨水前十五日，得历数太阳到山，立秋后处暑前十五日，得历数太阳到向。
例2：子兼癸即是子癸双山同宫；癸兼子也是双山同宫，二者皆以大寒后立春前十五日，得历数太阳到山，大暑后立秋前十五之日，得历数太阳到向。
二、正针到山到向例1：壬山正针用雨水前后七日半共15天为太阳到山；用处暑前后七日半共15天为太阳到向。
例2：子山正针，用立春前后七日半共15天为太阳到山；用立秋前后七日半共15天为太阳到向。
轮宫太阳到山到向与时上太阳会合例：大寒后，太阳行癸子双山。
坐癸兼子、坐子兼癸，都得太阳到山；用午时下四刻太阳到向，名叫阴阳共济。
坐丁兼午、坐午兼丁，都得太阳到向；用午时下四刻太阳到山，名叫阴阳共济。
用卯时下四刻太阳穿照，叫阴阳平排。
例：立春后，太阳行子壬双山。
坐壬兼子、坐子兼壬，都得太阳到山；用午时上四刻太阳到向，名叫阴阳共济。
坐丙兼午、坐午兼丙，都得太阳到向；用午时上四刻太阳到山，名叫阴阳共济。
用酉时上四刻太阳穿照，叫阴阳平排。
例：雨水后，太阳行亥壬双山。
坐壬兼亥、坐亥兼壬，都得太阳到山；用巳时下四刻太阳到向，名叫阴阳共济。
坐丙兼巳、坐巳兼丙，都得太阳到向；用巳时下四刻太阳到山，名叫阴阳共济。
用申时下四刻太阳穿照，叫阴阳平排。
例：惊蛰后，太阳行亥乾双山。
亥兼乾、坐乾兼亥，都得太阳到山；用巳时上四刻太阳到向，名叫阴阳共济。
茅山：揭秘《天心正运择日》
茅山：揭秘《天心正运择日》走过路过，不要错过这个公众号哦！茅山揭秘天心正运法天心正运五行之理即出自河图，河图辨阴阳之交媾，洛书察甲运之盛衰，以此二图皆九星五行于天心。
择日派众多，种种多端，参差不齐，各执一道，以至无据，吉凶无凭。
大玄空天心五行，即九星是也。
在地成形，上应列宿，下主宰气。
凡阴阳造化之理，当以天心为准绳。
合禄合马合官星，本卦生旺寻。
禄马官星最贵者，以官合禄。
最富者，以禄合马。
其理甚深，所用所造，获吉获凶，凡一百二十家无过于此，若得天令地力，催财丁贵者甚速。
一、天心日谱①斗柄交春指寅，夏至指巳，立秋指甲，立冬指亥。
此图是天心日谱之一。
逢择日之用。
选择须要按时令每山值旺。
即如：春木夏火秋金冬水之类。
值旺四壬子之类。
其中，详细分之前后东西南北四方之五行。
如甲己东方之土，须用在春令。
丁金乃南方之金，须用在夏令。
辛乃是西方之木，须用在秋令。
亥火乃北方之火，须用在冬令。
余可类推选择不谬也。
斗柄：即北斗七星贪、巨、禄、文、廉、武、破、指元运之地。
而辅弼二星不现，夜戌时七星则见。
二、天心日谱②（中天太阳行度）此图为天将用事图，所到之方神藏杀没，建造安葬可用之。
官贵之家可用到坐，土庶之家用亦自能招福禄，官贵亦可久矣。
大寒立春子相逢，雨水惊蛰至亥停。
春分清明临戌位，谷雨立夏酉鸡鸣。
小满芒种申位立，夏至小暑未方宫。
大暑立秋午位坐，处暑白露巳宫居。
秋分寒路居辰上，霜降立冬卯上逢。
小雪大雪居寅位，冬至小寒入丑宫。
三、太阳天帝到山定局图四、太阳到山，到向，三合吊照图朱雀发源图（解图说）玄空五行根源挨星起例乙庚申，北极通天化九辰。
逆步离宫知妙义，顺行坎宫见精神。
五行顺逆配出九星，龙飞天卯变显形，生入尅入是进神，家中金银积如山，生出尅出是退神，家中钱财化为尘，朱雀火星金星所化，九星之始故曰发源。
以此一星变化出五星，化出九星，故曰五星，化出九星，皆由动静之所变，顺逆之所生。
例如：逆行为火生土，土生金，金生水，水生木，木生火而成五星。
玄空阐秘35-天心正运图到底说什么
玄空阐秘35-天心正运图到底说什么
戴公解释三般卦时说了“先后天同气”的概念。
此概念的具体运用体现在口诀'后天来龙先天向“中。
比如乾来龙，根据同气相求，则”乾入坎“，故要座坎向离。
震来龙，依”震入坤“，则要座坤向艮。
以上三图合并即无机子的《天心正运图》。
也是《玄空河洛先后天心法秘诀》中的零正催照图。
也是杨公所谓”经四位起父母"之内蕴。
至此大家应该明白，古圣早已把诀传出，说个明白，可是就是很多人看不明白，奈何。
更有甚者，捏造种种伪诀，自以为得道，期名盗世。
此种人即便是真诀送到他面前，也会一叶障目，视之而不见，甚至出言诽谤，可悲可叹。
【天心正运.玉髓五诀】乃择吉之核心结构吴坤
【天心正运.玉髓五诀】乃择吉之核心结构吴坤一、择吉日以什么为核心要素1、择吉日是否以坐山立向为核心而择否？2、那么坐山立向必需要正确否？3、坐山立向正确以什么为依据？4、以坐山周围山水形局为依据否？5、若是这样，择吉日就与坐山周围水的走向、山峰形态有着密切关系！这对于【天心择日法】而言就是静态中空间结构问题，不认准空间结构而择吉日，择吉日即是空穴来风，无中生有之举！目前社会上流行的择日法，90%以上的择师都把它舍弃了，或者根本不懂其理，若弄不清这层关系，择师就盲人摸象一样，舍本逐末之举自然而见，择出的日课自然沒有推吉效用。
二、择吉日就是选择具体时间点这就是时间大小周期问题，时空周期上有春、夏、秋、冬四季，物有旺、相、休、囚、死之轮回；择吉日就是择其旺相时刻，让其生机盛然，繁育后代。
能反映自然星体运行轨迹时刻点，能体现天地万物生旺共振之时，这样择吉思维方向就对了，择吉日自然就有吉应效果!三、择吉日必将时间与空间配合世人皆知，我们生存于世间，乃是“时间”与“空间”之合体，世间若只有“时间”没有“空间”，则万物将无生灭亦无喜乐交替，而只有“空间”没有“时间”则四季运行亦将无以为籍！“时间”与“空间”其实缺一不可，是天地一体，阴阳相合的体现。
这好似一颗饱满的种子，种在沙漠中，因干旱，没水分，没土质缺营养，不管哪个季节都不可生长发芽、开花结果。
这些道理大家都明白，但目前择日界能有几个择日师会而能之？择吉是中国几千年古文化承传而下的国学精粹，会用者确可起到趋吉避凶作用，致此法历世不衰，但社会上择吉师用此技改善自己的能有几个?吴坤天心择日法空间、时间结构图一、从空间结构，时间周期分类充分认识到择日不仅与时间有关，与地局环境也紧密相连。
二、从使用方法分类什么时候用开门法，什么时候用临地法，什么时候用气运法。
也就是说环境不同，需求不同，择法亦有异。
【天心正运择日法】玉髓五诀骨肉相联1、先天定位：先天健旺，发福源长，生聪明之仔。
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天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品
【原创实用版】
目录
1.天心正运的概念与历史
2.天心正运的理论体系
3.天心正运择日玉髓五诀的含义与应用
4.天心正运择日玉髓五诀讲义商品概述
5.天心正运择日玉髓五诀讲义商品的价值与意义
正文
天心正运，是一种古老的中国风水学说，其历史可以追溯到几千年前。
它是一种关于如何运用宇宙间的能量来调节和改善人类生活的学说，包括建筑、风水、命理等方面。
天心正运的理论体系非常庞大，包括天心、地心、人心三部分，其中天心是核心，地心是基础，人心是应用。
天心正运择日玉髓五诀是天心正运理论的重要组成部分，它是一种选择吉日的方法。
五诀即五种秘诀，分别是：日上起时、时上起日、日上起辰、辰上起时、时上起辰。
这些秘诀可以帮助人们选择吉日吉时，以便进行各种活动，如结婚、开张、搬家等。
天心正运择日玉髓五诀讲义商品，是一种讲解天心正运择日玉髓五诀的课程或书籍。
它详细介绍了五诀的含义、应用方法和实例，可以帮助人们更好地理解和运用天心正运择日玉髓五诀。
这种讲义商品的价值在于，它可以帮助人们掌握天心正运择日玉髓五诀的知识，从而更好地选择吉日吉时，提高生活和工作的顺利程度。
然而，天心正运择日玉髓五诀讲义商品并非万能，它只是一种辅助工具，不能完全决定人们的命运和未来。
人们还需要结合实际情况，做出合理的选择和决策。
此外，讲义商品的质量参差不齐，选择时需要谨慎，最
好选择知名机构或专家编写的讲义商品。
总的来说，天心正运择日玉髓五诀讲义商品是一种有价值的工具，可以帮助人们更好地理解和运用天心正运择日玉髓五诀，从而提高生活和工作的顺利程度。