周易卜卦介绍
易经八卦基础名词
【周易八卦基础名词】--①---- 风雨1、八卦：是指⑴乾卦、⑵兑卦、⑶离卦、⑷震卦、⑸巽卦、⑹坎卦、⑺艮卦、⑻坤卦。
2、六十四卦：八卦按一定规律相重后产生六十四卦。
3、首卦（第一卦、纯卦）：六十四卦分成八个宫。
每宫第一卦为首卦，纯卦。
4、经卦（单卦）:八卦为经卦，也称单卦。
即3爻卦。
5、别卦：两卦重为别卦。
即6爻卦。
6、八卦八宫：乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，坤宫。
7、八卦八宫变法：从首卦初爻开变。
阳变阴，阴变阳。
一爻变，产生一新卦象。
变至5爻为止，6爻不变。
第二卦，初爻变。
第三卦，二爻变。
第四卦，三爻变。
第五卦，四爻变。
第六卦，第五爻变。
第七卦，四爻变（指第六卦的第四爻、也称往下游复到四爻位。
古书说，叫游魂卦）。
第八卦，初爻、二爻、三爻同时变。
（指第七卦的初爻、二爻、三爻都变、古书说，叫归魂卦）此法是汉朝京房所创。
8、卦象：易就是卦，卦就是象，彖就是断象语录。
八卦重叠，卦象成显。
象就是指事物之象。
有多种含义。
9、卦位：《易经》六十四卦，其卦辞，爻辞没有卦位之说，但在《系辞》中有“卑高以陈，贵贱位矣”“象”里有刚之位、位得当等。
卦位这个词是古代研易人总结出来的吧。
这个词很有用，很好。
别卦卦位分别是：①有上下之位---产生上卦下卦。
上面的为上卦，下面的为下卦。
②有内外之位---产生内卦外卦。
下卦的为内卦，上面的为外卦。
③有远近之位---产生近卦远卦。
内卦为近卦，外卦为远卦。
④有阴阳之位---产生阳卦阴卦。
异性卦为阴卦阳卦，如天地卦。
⑤有刚柔之位---产生刚卦柔卦。
阳卦为刚卦，阴卦为柔卦。
⑥有前后之位---产生前卦后卦。
上卦为前卦，下卦为后卦。
卦位很重要，预测是要灵活运用，辩证思考，结合预测事项来断解。
10、爻象：卦有卦象，爻也有爻象。
先有爻象，后有卦象。
爻象就有两样阴和阳。
阴爻阳爻。
11、爻数：每卦六爻。
阳爻称“九”、阴爻称“六”。
12、爻数排序：从下往上而排。
第一爻为初。
阳爻为初九，阴爻为初六。
周易问卦方法
周易问卦方法全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：周易问卦作为中国传统文化中的经典之一，是一种通过占卜方式来预测未来，解决疑难问题的方法。
在古代，周易问卦被视为权威的预测工具，被用于指导国家政治、预测天灾人祸等重要事务。
今天，虽然周易问卦已不再如古代那样被普遍采用，但其占卜方法和理念仍对很多人产生着深远的影响。
周易问卦的基本思想源自《周易》这一经典著作。
《周易》是中国古代最早的一部哲学性书籍，其以六十四卦及其变体来表达宇宙万物的变化规律和人类生活实践的哲学。
而周易问卦则是通过六十四卦的方式来回答人们的疑虑，并给出建议和指引。
周易问卦所用的卦象包括乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
这些卦象代表着不同的形势、状态和变化，通过排列组合可以构成不同的卦，每一卦都有其独特的象征意义和解读方法。
占卦的流程一般包括以下几个步骤：提出明确的问题或困惑，然后使用三枚硬币或蓍草进行抛卦的操作。
抛卦后，按照占卦的方法解读所得到的卦象，了解其中所包含的信息。
根据卦象所给出的意义和指引，进行相应的应对或决策。
周易问卦的意义在于其哲学性质和预测的准确性。
卦象所表达的内容往往有深远的内涵，可以引导人们思考和行动，帮助他们在复杂的情况下做出正确的选择。
周易问卦的预测准确性也是其受到推崇的原因之一。
通过对卦象的解读和理解，可以帮助人们预测未来发展的趋势，并据此做出相应的应对，避免潜在的风险。
周易问卦也并非百分之百准确。
占卦的准确性和解读的深度很大程度上取决于占卦者的经验和修养。
如果占卦者对周易哲学和卦象的理解不够深刻，或者只是凭借信仰而进行占卦，很可能会导致误解和错误的判断。
在进行周易问卦之前，建议占卦者要先对周易哲学进行深入的学习和理解，以提高占卦的准确性和有效性。
易经的正卦、综卦、互卦、错卦、变卦
易经的正卦、综卦、互卦、错卦、变卦本卦又名做正卦，是占卜时所卜出的卦，卜卦请求动爻〈有人又称作变爻〉，要在动爻上看吉凶。
代表工作是在正卦情境下去开展的，不过也仅代表一个面的观点罢了。
由于工作在不相同的视点下有不相同的认知与观点，正卦是代表你自个片面的观点，工作的胜败是要看片面与客观的条件是不是合适。
互卦是由主卦推演而出的，取正卦五四三爻为上卦，四三二爻为下卦，另成一卦，仍取正卦动爻爻位之爻义。
代表此一疑问症结地点。
变卦是将正卦动爻阴阳互变，也即是阴变阳，阳变阴，又另成一个卦。
代表此一疑问最後的成果，可看出是吉是凶。
综卦是将正卦旋转180度，另成一卦，代表从另一个视点来看此一疑问，能够说是由对方的视点又有从第三者的视点来综观此一疑问，是疑问的另一个面，也是客观的观点。
错卦是将正卦各爻阴阳互变另成一卦，代表此一疑问的危机、转机，若疑问的成果是吉，则错卦代表危机，也即是不要去做危机中所述的这些工作，不然工作将往负面转换，藉以提出警语；如果工作成果为凶，则错卦代表转机，要调整改动自个原有的态度与作为，去做错卦上所述的这些工作，如此工作将会由于你的正面改动而向正面转化，这即是易经占卜能趋吉避凶的最大功用！本卦内卦外卦综卦错卦断卦法 (转)易的根本观点，是中道观。
是顺行是逆行，生计自由选择。
易的的显意，是洞悉天道，效劳并应用了人道，是猜测，是顺行（即人道行）。
密意，是回归天道，是功法（即修炼之法），是逆行（即修行）。
一些易学家通常疑惑不解一个疑问：为何常常是卦辞与爻辞不共同，乃至矛盾很大？在易来说，常常是卦与卦之间说活，而并不是卦与爻说活。
卦说的是一类事，而爻讲的又是另一类事，着眼点和用处不相同。
研讨易，首要立点要高。
不然，难以统观六十四卦。
单研讨一个卦时，不能只着重在本卦与卦中六爻之间的联系，首要要看夲卦与之卦、错卦、综卦之间的联系。
当研讨卦中某一爻时，也不能单重在研讨与上下爻之间的联系，而应重在研讨夲爻与变爻、变卦之间的联系。
周易解卦规则
周易解卦规则周易解卦规则是一种古老而神秘的占卜方法，已有几千年的历史。
在周易中，卦象被用来预测未来的吉凶、指导人们的决策和行动。
遵循一定的规则进行解卦，可以帮助我们更好地理解卦象的含义和预测的未来走势。
首先，进行周易解卦时，我们需要一副周易卦象牌或者使用在线占卜工具。
接下来，按照以下步骤进行解卦：1. 集中注意力：在解卦之前，我们需要静心冥想，集中注意力，将心灵与宇宙连接。
2. 提问：明确自己要解答的问题，并将其用简洁明了的话语表达出来。
问题应该具有明确的方向和目标，以便卦象能够给予恰当的指引。
3. 投掷卦牌：将卦牌洗混后，闭目专注地将牌洒在桌面上。
然后，根据洒落的卦牌的位置和正倒、阳阴来确定所得的卦象。
4. 解读卦象：根据得到的卦象进行分析和解读。
每个卦象都有特定的含义和象征，可以参考相关的解卦书籍或线上资源，来理解卦象的意义。
5. 变卦分析：如果卦中有变爻，则需要将变的爻辨析出来，进一步分析其代表的意义。
变卦往往会对卦的解读产生重要的影响。
6. 辞曰解读：卦中每一爻的辞曰是从卦象中提炼出的关键信息，需要仔细研读辞曰，以获得更多的信息和指导。
7. 综合分析：将所有的信息和解析综合起来，进行整体的分析和判断。
根据卦象的阴阳、互卦、主卦、变卦等要素，进一步预测未来的走势和给出具体的建议。
8. 行动和决策：根据对卦象的分析，制定相应的行动计划和决策。
周易解卦是用来指导行动的工具，只有将卦象的指引付诸实践，才能达到实质性的效果。
总之，周易解卦规则是一种通过解读卦象来预测未来、指导人们行动的占卜方法。
按照一定的步骤和规则进行解卦，可以帮助我们更好地理解卦象的含义，并得到有针对性的指导和建议。
然而，需要注意的是周易解卦仅作为参考和指导，我们仍然需要根据实际情况和自己的判断做出决策和行动。
周易(六十四卦)占卜
周易（六十四卦）占卜周易占卦第一卦乾为天困龙得水之象乾者，健也。
刚健不曲，正中之谓。
故有困龙得水之象。
如同一条蛰龙久困渊中不得舒展，忽然天降大雨得雷鸣而起任意飞腾。
占次卦者时来运转之兆也。
象曰：困龙得雨好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
诗曰：大吉之课，无不欢乐。
上人见喜，诸事不错。
断曰：词讼和吉，病人全愈。
功名有成，求谋大吉。
第二卦天风姤他乡遇友之象姤者，遇也。
不期而遇，故友乡遇友之象。
乃是一行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱甚是得意。
占次卦者时来运转之兆也。
象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自令交了顺当运，向后保管不相干。
诗曰：交易有成，官事有理。
走失可寻，出门见喜。
断曰：功名有成，家宅平安，占病无妨。
第三卦天山遁浓云蔽日之象遁者，避也。
退避不出，故有浓云蔽日之象。
夫浓云蔽日者，如同太阳正当晌午时节，天下照耀，忽然来了一块浓云遮蔽其光，占此卦者，谋事不遂之兆也。
象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行。
婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。
诗曰：月令不喜，走失难见。
交易合伙，诸事平淡。
断曰：占病不安，讼事见官。
功名慢成，事不遂心。
第四卦天地否虎落陷坑之象否者，塞也。
闭塞不通，故有虎落陷之象。
夫虎落陷坑者，如同一只猛虎下山寻食，不料被人掘下陷坑诓虎下去，纵有威风不能伸展。
占此卦者凶多吉少之兆也。
象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。
谋望不遂自己便，疾病口舌是牵连。
诗曰：走失难寻，交易不定。
婚姻合伙，不可轻动。
断曰：占财可成，贵人远行。
出门不宜，事事晚成。
第五卦风地观旱蓬逢河之象观者，观也。
人借观望，故有旱蓬逢河之象。
乃是一池莲花正当天旱之时，池干花渴全不滋润。
忽然天降大雨，河水流来，其花又得茂盛。
占卦者主贵人扶持之象。
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多。
婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
诗曰：走失得见，口舌消散。
疾病借除，月令真喜。
断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。
易经占卜方法
易经占⼘⽅法 周易占⼘的⽅法有很多种、最常见的有摇卦占⼘法、铜钱占⼘法、稻草占⼘法、易经占卦⽅法、⾦钱占⼘法、蓍草占⼘法、梅花易数占⼘法。
今天，店铺为你带来了易经占⼘⽅法。
易经占⼘⽅法 摇卦的具体⽅法 ⾸先准备三枚铜钱(或硬币)。
⽆字的⼀⾯叫做“背⾯”，有汉字的⼀⾯叫做“正⾯”。
摇卦时，只需记下每次摇卦出现⼏个“背⾯”，共摇6次成卦。
具体操作步骤： 1、三枚铜钱放于⼿⼼，双⼿合扣，意念集中于所测之事，默念⽚刻。
2、然后，双⼿摇动⼿中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现⼏个“背⾯”-------不外乎出现以下四种情况： ⼀个背⾯，记作“、” 两个背⾯，记作“、、” 三个背⾯，记作“O” 没有背⾯，记作“X” 如此反复操作，连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列： 第六次摇出的铜钱信息(⼏个“背”)，放在第⼀位，叫上⽘; 第五次摇出的铜钱信息(⼏个“背”)，放在第⼀位，叫五⽘; 第四次摇出的铜钱信息(⼏个“背”)，放在第⼀位，叫四⽘; 第三次摇出的铜钱信息(⼏个“背”)，放在第⼀位，叫三⽘; 第⼆次摇出的铜钱信息(⼏个“背”)，放在第⼀位，叫⼆⽘; 第⼀次摇出的铜钱信息(⼏个“背”)，放在第⼀位，叫初⽘; 因为⼈世间的⼀切事物的规律均是“从⼩到⼤”，所以，必须遵循“从⼩到⼤”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认⽘：单数个背⾯记阴，⽤隔断线表⽰;单数个正⾯记阳，⽤连续实线表⽰。
⼀背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是⽼阴，不变卦;正⾯同理。
将六次结果相叠就相当于周易中的⼀挂。
易经占⼘的原则 1、六⽘皆不变者，则占本卦卦辞; 2、⼀⽘变者，则以本卦变⽘之辞占; 3、⼆⽘变者，则以本卦⼆变⽘之辞占，⽽以上⽘之辞为主; 4、三⽘变者，则占本卦及之卦的卦辞，⽽以本卦为主; 5、四⽘变者，则以之卦中⼆不变之⽘辞占; 6、五⽘变者，则以之卦中不变⽘的⽘辞占; 7、六⽘皆变者，则以乾坤⼆⽤之辞占，并参考其之卦卦辞。
周易占卜的基本方法
周易占卜的基本方法 Revised by Jack on December 14,2020周易占卜的基本方法说在卜卦之前常有人问，周易卜卦能预测甚么它的强项在那里其实易卜的预测范围是非常广泛的。
它能预测人际配合度、天气、失物、感情、求职等等。
多不胜数。
如果你的卦术精湛，甚至可以从卦中断出精确的发生过程、发生时间、发生地点和相关人物等等。
你说易卜是不是很利害呢易卜要玩得出神入化，虽不是一朝一夕的事，但也不是难过登天，始终它叫做「易」经嘛！先来教大家如何占卦，占多了，经验丰富也就精了。
开始占卦易卜占卦的方法有许多，五花八门，说到底万变不离，可是对初学者，小玄介绍一个方法，既简单容易，占卦用的道具人人都有，可以随时使用。
现在你需要一颗骰子、一张纸和一支笔。
在掷骰前，先假设单数是阳，双数是阴。
好了，万事俱备，可以开始掷骰了。
掷骰子占卦法一、把骰子用双手包着，慢慢集中精神，想着你要问的问题。
二、然后双手摇动，直至你想停止，就打开双手，让骰子掉下来，看看上面的是阴还是阳，并把结果记录下来。
三、每一次摇卦的结果就等于一个爻，所以，你得先要摇六次，求出「本卦」。
即是你第一次掷出一，就是阳爻，第二次掷出四，就是阴爻，第三次掷出五，就是阳爻，如此类推，直至掷完六次。
四、当你求出「本卦」后，还需要多摇一次，以便求出「变爻」。
不过变爻的求法有点不同，可仍然使用刚才的骰子。
如前把骰子用双手摇动，随之放开，只是今次要看的不是阴或者阳，而是看「数字」，换句话，你若掷出六这个数字，就表示你第六次摇的爻会由阳变成阴，或者由阴变为阳。
如此，就算完成整个求卦的个程。
记着：你记录的结果，必须由下而上。
附录一：其它占卦方法1、以农历年、月、日、时四者起卦：就是以农历年、月、日三者数之和除以8，余数为上卦，以年、月、日、时、数四者之和除以8，余数为下卦，以年、月、日、时数之和除以6，余数取变爻，获得变卦。
年数为农历地支年数记，如子年为1，丑年为2，月数以农历之月数记之，如一月为1，二月为2，三月为3，日数为初一为1，初二为2，直到30数，时数按时辰数记之，如子时为1，丑时为2数。
周易-以钱代蓍法[资料]
![周易-以钱代蓍法[资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/5c45e5cd51e2524de518964bcf84b9d528ea2c23.png)
以钱代蓍法文王卦，中国古老占卜术之一。
相传由周文王所创，而有此名。
且其占卜方式多利用掷钱币或捻米数的方式进行，故又称金钱卦、米卦。
1.金钱卦：利用三枚钱币(一般利用外圆内方的古铜钱)，依其正反面订定阴阳面，令求卜者连续投掷钱币六次(常置于龟壳中甩掷)，占卜师以所得之钱币阴阳，以由下至上的方式，得出易经中的六十四卦之一卦及其变卦。
现今金钱卦一般是由手摇起卦，具体方式为把三枚铜钱置于手心，左手在上右手在下（左手代表天，右手代表地，钱在中间代表要求测的事），心中默念求测之事，摇动铜钱，最后把铜钱倒出，解卦者根据铜钱的正反面确定阳爻、阴爻、动爻，其中两正一背为“一”，称为少阳，记作“、”；两背一正为“﹣﹣”，称之为少阴，记作“、、”；三背为“一”，称之为老阳，记作“O”，；三正为“﹣﹣”，称之为老阴，记作“×”，老阳与老阴为动爻。
2.米卦：以手捻米的方式，占卜师以所捻得之米借以换算六十四卦。
米卦是五术占卜的一种，与金钱卦、灵龟卦、梅花易数齐名，其卜卦方式既直接、又灵验，每件事情均以一个卦象来做单一解释，应用在推断事物上，其精准度广为大众所认同并给予高度肯定。
米卦占卜方式是以一千零八十颗圆润米粒放置在圆钵里做为占卜神器，占卜时先恭请诸天众神佛赋予灵动力，再禀告问事者的基本资料与占卜事项，然后再以双指随意抓起米粒，共抓三次，以断卦象。
详细的进行方式如下，选用“完整”的米粒一杯，约九分满，摆在神桌上。
1、把要请示的问题，在心中回想默念一次。
2、焚香，口念请神祝文。
3、用食指及拇指取出米粒，不足八者以其数计，超过者以八除之，馀数即为下卦。
4、再次拈取米粒，依上述之法计数，所得馀数为上卦。
5、第三次拈取米粒，作为变卦，超过六者以六除之，所得馀数为变爻。
依上列方式即可测出本卦及其变卦，以卦象占事。
面朝黄土背朝天。
背面为阳，正面为阴。
叁天两地而倚数，背象天，三个背即是三个阳，为乾的卦画，其数三三为九。
故其象数均合于老阳。
《周易》算卦方法大揭秘
《周易》算卦方法大揭秘《周易》是一种预知未来的工具，圣人依据其变易的法则推断未来。
对《周易》预测的运用可以分为不同层次，最初级的运用是发生问题，难以决策，则占一卦，依卦义决定行止。
最高层次则是“不占而已”（《论语·子路》），荀子所言“善为《易》者不占”，取其义理，融会贯通，提升道德智慧以决策行止。
一、怎么得到一卦？1.用蓍草的推演求卦现传《周易》最古老、最正宗的揲蓍法主要依据《易传·系辞上》的记载：大衍之数五十，其用四十有九。
分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。
天数五，地数五。
五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
《乾》之策，二百一十有六;《坤》之策，百四十有四。
凡三百六十，当期之日。
二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。
引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。
子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。
'“大衍之数五十”，依天道进行的推演为“大衍”。
“大衍”用五十根蓍策，五十是天数、地数之和。
奇数为阳，阳为天，一、三、五、七、九为天数，其和为二十五；偶数为阴，阴为地，二、四、六、八、十为地数，其和为三十；天数、地数相加为五十五，取其整数五十以代天数、地数之和。
大衍之数或奇偶未分的状态，也就是蓍策混而未分状态，为六十四卦的最初根源，象征世界起源之太极。
“其用四十有九”，一般右手操作，从五十根蓍策中拿出一根，放在桌子右上侧。
此根蓍策象征天道，监测推演，意谓依天道而推演。
“分而为二以象两”，这是“四营”中的第一营，也就是第一步，把四十九策任意分成两堆，以象征阴阳天地两仪。
“挂一以象三”，这是第二步，从中取一策加挂在左手小指与无名指间，以象天地人三才。
这一策从哪堆拿？古今有四种说法：从右堆拿，从左堆拿，从任意一堆拿，未分两堆前拿。
周易占卜实例简析
周易占卜实例简析占牢狱一天，某人给老婆打了个电话，说是和“上面的人”谈一谈，然后就再没了踪影。
他老婆千辛万苦打听到是被抓了，向我咨询，大衍筮法占，得出不变的涣卦，风行水上，王假有庙。
涣卦，投石入水，一波未平一波又起。
据说这次进去的有好几个，这些人平日养尊处优惯了，进去一折腾，再受点罪，马上什么都招了，而且还互相乱咬，狗咬狗一嘴毛，牵连的人越来越多。
涣卦，外卦为巽，为沉潜低调，无声无息，此次抓人的确是秘密进行的，是省里来的人。
内卦坎险，很痛苦。
涣者散也，离散，分散，扩散，此卦占病最不利，可是占牢狱此卦还不错，属于被人踢出局的意象。
所以我就说，问题不大，不会被判刑，最终会被双开，开除党籍，开除公职，彻底离开权贵集团。
他老婆说，那更好，无官一身轻。
此人过去是教师，后来进了教育局，又进了政府，典型的小知识分子，根本没有多大的问题，属于被人咬出来的。
占贵人，得不变的萃卦，看来此事不严重，从思想上认识到自己辜负了党和人民的信任，才是最重要的。
占电视剧由上海戏剧学院创作团队拍摄的青春喜剧《爱情公寓》是叫好又叫座，现在已经拍到第四季了，导演和主演都说这是最后一部了。
此剧还会继续拍下去吗？大衍筮法占，得出未济卦，四个动爻，初六，九二，九四，上九，变卦为复卦，一定会继续拍下去！未济卦，小狐汔济，剧中的女主角正好姓胡，小狐狸渡河去寻找爱情？未济卦，小狐狸过河，弄湿了尾巴，离火向上，坎水向下，分离之象，看似不吉，然而其中却玄机暗藏。
未济卦做为六十四卦的最后一卦，承前启后，初凶终吉，此占四个动爻，象征着已经拍出的四部，变卦为复卦，象征着此剧的未来。
据说此剧的第一季差点被封杀，此时正是处于下卦坎险的阶段，前途渺茫。
所以主创团队都认为此剧没有前途，各奔东西，这才有了第二季是演员阵容多了很多新人的缘故。
到了第三季，已经走出坎险，进入外卦的离明，第三季大热，演员都成了明星，离，丽也。
华丽转身，全在离火之功。
四爻齐变为复卦，有整顿装备，重新出征之象，会继续拍，但剧情结构会有大变化，不会是拍前传或者电影版吧？复卦，其实可以看成一个成长中的乾卦，一阳来复，动力无穷。
易经中的卜筮方法介绍
易经中的卜筮方法介绍易经，又称《周易》，是我国古代文化遗产中最为重要的经典之一。
它从人类宇宙观的角度出发，以八卦和六十四卦为基础，对自然、社会和人生等诸多方面进行了全面而深刻的探讨。
其中，卜筮方法是易经的重要组成部分之一，通过卜筮可以了解事物的发展走向以及人生的吉凶祸福。
一、豫卜方法豫卜方法又称为“扬卦法”。
其过程如下：1. 准备六枝卦杖或者六枚硬币。
2. 将卦杖抛撒或硬币掷出，将结果记录下来。
3. 将记录的结果按照刚、柔的格式，形成阴阳爻。
4. 进行卜筮解卦，得到对应的卦辞和爻辞。
5. 根据卦辞和爻辞的解释，得出卜筮的结论。
二、悔卜方法悔卜方法也称为“阴阳卦法”。
具体步骤如下：1. 准备几支不同颜色的笔或者刷子。
2. 使用不同颜色的笔或刷子，在纸上画出阳卦和阴卦。
3. 将画出的阳卦和阴卦分别按照刚、柔的形式，形成阴阳爻。
4. 解读阴阳爻的含义，得到卜筮的结论。
三、玄卜方法玄卜方法是根据卦辞和爻辞，参照《周易》中的各种解卦方法进行卜筮。
具体步骤如下：1. 阅读卦辞和爻辞，了解其含义和解析方法。
2. 根据具体的问题，选择合适的卦辞和爻辞进行解卦。
3. 根据解卦的结果，得出卜筮的结论。
四、综合卜筮方法综合卜筮方法是将上述的豫、悔、玄卜方法进行综合运用，通过多种卜筮手法相结合，得到更全面、准确的卜筮结果。
具体步骤如下：1. 先使用豫卜方法或悔卜方法得到卦辞和爻辞。
2. 根据卦辞和爻辞的解析，得出初步的卜筮结论。
3. 再根据玄卜方法对初步结论进行核实和修正，得出最终的卜筮结论。
五、易经与现代生活易经中的卜筮方法虽然源于古代，但其思想和原理依然适用于现代生活。
在面对人生抉择、事业发展、情感纠纷等问题时，通过卜筮方法可以帮助人们更好地理解问题的本质和发展趋势，从而做出明智的决策。
同时，易经中注重天人合一、宇宙变化的观念，也可以为现代人提供一种独特的生活智慧和修身养性的方法。
六、结语易经中的卜筮方法是一种古老而深奥的智慧，它不仅帮助人们理解事物的变化规律，还能指导日常生活的决策。
周易解卦六十四卦详解
周易解卦六十四卦详解周易解卦六十四卦，是中国古代书面典籍之一，它被认为是探究自然、社会和人生命运的一门博大精深的学问。
在周易中，六十四卦包含了两个小卦，每个小卦由三个爻组成，一共六爻。
每爻有两个状态：阳和阴。
从而组合出了各种各样的卦象，对各种情况进行预测和分析。
下面，简单介绍几个常见的卦象以及其含义。
第一卦、乾卦，表示吉祥如意。
乾为天，象征着上升、进步、光明，是一种积极向上的态度和能量。
第二卦、坤卦，表示柔顺厚重。
坤为地，象征着稳定、普惠、安妥，是一种安定、平和、柔顺的力量。
第三卦、屯卦，表示艰难困苦，而但信心坚定，仍可渡过难关。
屯为水，象征着潜伏、危险、阻滞，是一种艰难、险恶、充满挑战的情形。
第四卦、蒙卦，表示蒙昧无知。
蒙为山，象征着刚险、困厄、未开，是一种迷茫、无知、空白的状态。
第五卦、需卦，表示需要努力追求。
需为水，象征着潜藏、需要、渐变，是一种需要努力追求、不放手的信念和决心。
第六卦、讼卦，表示分歧不合。
讼为天与地的磨擦，象征着争议、分歧、对立，是一种需要妥善处理分歧、转圜妥协的境遇。
第七卦，师卦，表示领导能力。
师为地，象征着领导、引领、规范，是一种领导、管理、指导能力的象征。
第八卦，比卦，表示亲密合作。
比为火，象征着亲密、互助、互相理解，是一种互相信任、互相支持、互相合作的情境。
这些卦象都含有深刻的哲学和人生意义，其中不乏艰苦困难和挑战；同时还有积极向上、勇往直前的精神。
周易解卦是中国古代重要的占卜方法，也是一门重要的文化传统。
在实际应用中，需要结合自己的实际情况，通过卦象的预测和分析，帮助我们更好地理解事物、把握人生的发展方向，以及更好地改进自己的行为习惯和取向。
周易八卦测字
周易八卦测字周易八卦，即乾坤震巽坎离艮兑，是周易占卜的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，用以占筮吉凶运程。
周易八卦测字十法与联想力一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。
邵子书曰："认定用神。
"又曰："体立而后用行。
"皆有深义。
然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。
是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快。
装头测法字从太极出，各具首尾，各有结构。
测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。
何以谓之装头盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。
戊（茂）里（童）古（罟、苦、居）兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）心（愁、忠）升（飞、升）贝（贫、贵、贪、）接脚测法字如人之体，有冠必有履。
测法因其所书之字察其善恶，如人之全身已现，但未举足行动，因以之，故曰接脚。
采（悉、释、番）千（秀、壬）立（产、童、音）里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、会）穿心测法凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，其不从中而合。
文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、车、叟）弓（弗、岩、费）包笼测法包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。
易经卜卦解读易经中的卜卦方法与技巧
易经卜卦解读易经中的卜卦方法与技巧易经，又称《易经》、《周易》，是中国古代的一部经典著作。
它记录了古人对宇宙万物变化规律的观察与感悟，被誉为"人类智慧的结晶"。
其中，卜卦作为易经的重要内容，是通过卜问天地之间的变化来预测未来和解决问题的一种方法。
本文将对易经中的卜卦方法与技巧进行解读与介绍。
【一、卜卦的起源与背景】易经的卜卦可追溯到古代，它是一种通过观察自然界的变化，了解宇宙运行规律，以此来预测未来的技巧。
卜卦首次出现在《易经》中，是由古代先贤师徒庞德公和孔子所创立。
庞德公以观察天地万物之变来推断吉凶祸福，并通过六十四卦的符号形式来表示各种情况，并提供给后人参考和运用。
【二、卜卦的基本原理】卜卦的基本原理是以阴阳的观念为基础，使用六十四卦的形式来表达自然界的变化。
阴阳是古人对万物对立统一的观念，代表了宇宙中的相对性。
卦是由爻组成，爻分为阴爻和阳爻，用来表示事物的状态和变化。
【三、卜卦的步骤与方法】卜卦的步骤与方法通常包括以下几个方面：1. 准备环境：卜卦需要一个安静的环境，以便专心观察和思考。
可选用象征牺牲的容器和鲜花等道具，以提升仪式感。
2. 投掷卦策：卜卦时，将三枚硬币或六枚筹码投掷，并根据正反面的出现，来确定爻的阴阳状态。
正面代表阳爻，反面代表阴爻。
3. 组合卦爻：根据投掷的结果，将爻连成六个爻（卦），形成一个六爻卦。
根据得到的六爻卦，找到对应的卦辞描写，进一步了解其含义。
4. 解读卦爻：通过卦辞的解读，理解六爻卦所代表的吉凶祸福，进而对问题或情况进行分析和判断。
5. 傅盘占卜：卜卦的结果是通过六爻卦的变化来得出的。
在台上布有周天盘，用牵动绳索来建立天、地、人之间的关系，通过阴阳爻的相互组合，来推断未来。
【四、卜卦的技巧与要点】1. 理解卦辞：卦辞是卜卦过程中十分重要的参考对象，它能够帮助解读六爻卦中所代表的含义。
在卜卦前应充分了解各个卦辞的含义和象征。
2. 注重整体分析：在对六爻卦进行解读时，要注重整体分析，而不是片面地看待单个爻的解释。
周易卜筮解读
周易卜筮解读周易卜筮是中国古代的一种卜卦术，通过占卜筮仗的投掷和解读卦象来预言未来的吉凶祸福。
它是中国古代文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和文化意义。
本文将通过对周易卜筮的介绍和解读过程的详细说明，帮助读者了解和学习这一古老而神秘的卜卦术。
一、周易卜筮的起源和发展周易卜筮起源于中国古代的《周易》一书，也称《易经》。
《周易》是中国古代先哲们对天地人事的观察和思考的总结，其中的卜卦术是其中的重要内容之一。
古人认为卜卦可以揭示未来的变化，引导人们的行为决策。
卜筮作为周易的一种运用方式，最早出现在中国古代的商代和西周时期。
人们使用龟甲或牛骨等动物的骨制成的卜筮筹来进行卜卦，投掷后根据卦象的组合来解读吉凶。
随着时间的推移，周易卜筮逐渐成为一门独立的学问，并在后世得到广泛的应用。
二、卜筮的基本理论周易卜筮的基本理论包括卦象、爻辞和卜筮方法等。
卦象是指卜筮筹投掷后产生的卦的形象，它由爻的阴阳变化组合而成。
每个卦象都有其独特的含义和象征。
爻辞是对卜筮筹所得卦象的解释和说明，它能够帮助人们理解和应用卦象的意义。
卜筮的方法有很多种，包括三钱、六龟、九宫和周易六十四卦等。
其中以周易六十四卦最为著名。
周易六十四卦是由六爻所组成的卦，每个卦都有其特定的象征和含义。
通过投掷卜筮筹，可以得到不同的卦象，然后根据卦辞来解读吉凶祸福。
三、卜筮的解读过程卜筮的解读过程主要包括选择卦、解读卦象和应用卦象三个步骤。
首先需要根据卜筮的方法选择一个卦，即投掷卜筮筹后得到一个卦象。
然后，根据卦辞的解释和说明，理解卦象的含义和象征。
最后，将卦象的意义应用到实际问题中，给出相应的建议和预测。
在解读卦象时，需要注意卦象中各爻的阴阳属性和变动情况。
阴爻和阳爻分别代表不同的意义，而爻的变动则意味着事物的变化和发展。
通过对阴阳爻的组合和变动的分析，可以揭示出卦象所代表的事物的特点和趋势。
四、周易卜筮的应用价值周易卜筮作为古代的一种卜卦术，具有重要的应用价值。
周易六十四卦详解
周易六十四卦详解《易经》在中国传统文化的经典著作中、被誉为诸经之首！三玄之一，而很多朋友把《易经》当做《周周易》，《周易》当当做《易经》、实际上并不是这样！相传！《周易》是周文王在坐牢时研读《易易经》所得的结论、卦卦相生相克所生周易2236六十四卦,奥妙无穷！而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物！周易六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科。
那么0117你知道周易六十四卦的各个卦象代表了什么含义、又有什么解释吗。
今天作者2690就带你一起来了解一下周易六十四卦断卦的金口诀？下面我们就一起来看一看吧，第一卦乾为天（困龙得水）困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，往5324后时运渐渐高？蟠龙龙久困在渊中。
一日升腾起半空！往往来飞腾能变化!从今有祸不成凶，第二卦天风垢（他乡遇友）漂泊他乡志不伸。
忧愁寂寞到如今！时来忽忽逢知己友、对面7886言谈大放心？他乡遇友喜气欢。
须知运气福重添，自自今交了顺当运！向后保管不相干！第三卦天山遁（浓云蔽日）太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。
若遇浓浓云来遮蔽、定主恍惚事不全！浓云云蔽日不光明。
劝君切莫莫远出行!婚姻求财皆不吉、提防口舌到门庭、第四卦水泽节（斩将封神）时来运转喜气生，登台封神姜太公、到此诸神皆退位。
纵然有祸不不成凶。
太公封神事非凡。
谋望望求财稳如山？交易合伙大吉庆！疾病口舌消除完、第五卦风地观（旱莲逢河）毕竟莲花出水中，旱时不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。
卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自有人相助，出门永不受折磨。
第六卦山地剥（鹰鹊同林）鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰！虽然同处心生恶。
卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相合！占者逢之琐碎多、恩人8540无义反为怨,是非平地起风波、第七卦火地晋（锄地得金）锄地锄去苗里草。
谁想财帛将将人找？一锄锄出出金子来？这个运气也算好。
锄地得金卦如何。
占者逢之喜气多！谋望求事皆如意！运转时来处处合、第阴阳八卦火天大有（砍树摸雀）砍树摸雀做事牢。
周易占卜教你一手，看懂你就是半仙
周易占卜教你一手，看懂你就是半仙周易卦象原来这么简单，看懂这篇文章，你也可以来上一卦。
万物可统归为五行，金木水火土。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦皆是对五行万物的解释，因此，卦象即是万物运行的规律。
八卦的符号是用爻（yao）标识，爻代表天地万物的阴阳气化，寓意“变”。
因此，爻变的八卦本身就是五行的规律，看懂了八卦符号，便可以能掐会算，八卦正是五行规律预测的表现。
下面我们简单的认识一下八卦：太极分阴阳；阴分太阴与少阳，阳分太阳与少阴；太阴分坤和艮；少阴分坎和巽；太阳分兑和乾；少阴分震和离；爻代表了气化、形迹、真相。
分为阳爻“—”阴爻“- -”，阴阳是相互转换的，这就是物极必反的道理。
八卦是基础卦象，分别代表八大事物：天、地、雷、风、水、火、山、泽。
天地为万象之祖，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽成形，生命而生。
八卦爻变简单记忆法：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦代表的数字要牢记另外，八卦及延伸的六十四卦，都有对应的万物象，周易六十四卦解，可查询名利、财富、婚姻……六十四卦，周易均可查阅相关卦象古人起卦观其变卦象以及爻变象揭示了万物的发展规律，因此，一卦中，需要卦象和爻变结合，六十四卦就是人类的全息影像。
现在起卦的方法有两类，一是按时间，一是按三枚铜钱六次成象。
卦都是有阴、阳二爻组成，八卦是基础卦象，预测的时候以六十四卦成象，预测世界万物。
六十四卦有八卦两两相遇上下重叠而成，分为上下两卦，上卦也叫外卦、前卦、远卦，下挂也叫内卦、后卦、近卦。
现在按时间的方法起一卦：1993年农历闰三月初三丑时起卦，上卦是：1993年癸酉年，酉是十二地支的第10位，为10数，加上闰三月为3，加上初三为3，和为10 3 3=1616/8=2 没有余数（有则按余数），则上卦为8即坤卦：下卦是：年支为10，月数为3，日数为3，丑时为2，下卦和为10 3 3 2=1818/8=2余2为兑卦：那么卦象已成，还需要一个爻变，那么爻变是多少？动爻是：下卦总和18/6=3，有余数则取余数，没有余数，即6数为卦象的动爻，（卦象自下而上为1-6爻）用6坎卦识别。
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周易卜卦介绍
周易六十四卦的排列顺序有三种，一是朱熹《周易本义.卦名次序歌》的顺序，一是京房易传的八宫顺序，一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
朱熹《周易本义.卦名次序歌》：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否;
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲;
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽;
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济，是为下经三十四。
[4-5]
一八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
二八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
三八卦方位
乾：西北。
坎：北。
艮：东北。
震：东。
巽：东南。
离：南。
坤：西南。
兑：西。
四八卦五行
乾、兑金;震、巽木;坤、艮土;离火;坎水。
五八卦生克
乾、兑金生坎水，坎水生震、巽木，震、巽木生离火，离火生坤、艮土，坤、艮土生乾、兑金。
乾、兑金克震、巽木，震、巽木克坤、艮土，坤、艮土克坎水，坎水克离火，离火克乾、兑金。
六八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬;震、巽旺于春，衰于夏;
坤、艮旺于四季，衰于秋;离旺于夏，衰于四季;
坎旺于冬，衰于春.四季是指每个季节的后一个月
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。
用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。
八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也;坤，顺也;震，动也;巽xùn，入也;坎，陷也;离，丽也;艮gèn，止也;兑duì，说也。
”
每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中间一横叫二爻，上面一横叫三爻。
《周易》周文王著，文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处。
周易就这样诞生了。
易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。
如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻―和阴爻--表示阴阳。
将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。
再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。
如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，―，”四种符号分别代表之。
六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。
如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。
《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定称为占断。
其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条乾坤卦系有七条内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。
秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。
后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。
秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
对于《周易》的成书，《汉书·艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。
此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。
“三圣”、“三古”之说简而言之，即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”;中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”;下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。
而在宋朝
之前，对于重卦者多有疑义，一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦，二者郑玄认
为神农氏重卦，三者孙盛认为夏禹重卦。
直至北宋欧阳修撰《易童子问》，认为《易传》七种之间有互相抵牾之处，并非孔子
一人所作：“其说虽多，要其旨归，止於繋辞明吉凶尔，可一言而足也。
凡此数说者，其
略也。
其馀辞虽小异而大旨则同者，不可以胜举也。
谓其说出於诸家，而昔之人杂取以释经，故择之不精，则不足怪也。
谓其说出於一人，则是繁衍丛脞之言也。
其遂以为圣人之作，则又大缪矣。
”犹见《易童子问·卷三》。
至于后世，疑古之风渐起，清代姚际恒所
著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手。
上世纪二三
十年代，钱玄同先生、冯友兰先生、顾颉刚先生、高亨先生、郭沫若先生等著名学者皆认
为《易传》非孔子所作，顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期，
唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作。
时至今日，长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中，已有不少记载间接证明《易传》的
作者为孔子。
李学勤先生在其《走出疑古时代》中指出：“孔子晚年对《周易》十分喜爱，而且自己撰成了《易传》至少是其中一部分。
”
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。
易道讲究阴阳互应、刚柔相济，
提倡自强不息、厚德载物。
在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多
逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易
道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通
过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中
有数，有备无患，从而更。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。
然而《周易》占测只属
其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知
识内容。
只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。
应该说《周易》是一门博大精深的学问，不能简单地说它是占测算命，哲学，科学，或文化了。
目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，
实际应用容易趋向神秘主义。
上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性
化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本
要素是阴--和阳—，《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。
”世界上千姿百态的万物
和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。
《周易》研究的对象是天、地、人三才，而
以人为根本。
三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。
正如《说卦》：“立天
之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
兼三才而两之，故《易》六画而
成卦。
分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。
”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾
坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤
其易之蕴邪”。
《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。
”通行
本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。
《系辞》开篇即云：
“天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陈，贵贱位矣。
动静有常，刚柔断矣。
”《文言》是专门
论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。
说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳辩证法的基础。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。