东西方悲剧艺术的比较

东西方悲剧艺术的比较

——《哈姆雷特》与《窦娥冤》的比较

摘要：悲剧艺术，以其深沉的艺术震撼力以及犀利的讽刺性，历来便居于戏剧创作的巅峰位置。相对于喜剧而言，悲剧在人们心理上留下的是更为历久弥新的印记。悲剧的情节越是悲惨，给世人及社会留下的警醒就越是深刻，其深沉的涵义使得人们不断地思考现世人类以及社会的状况，发掘出那些不为人知的矛盾个体，从而对生活以及生命有更深刻的理解。这种悲剧心理，无论在东方还是在西方都受到人们的追捧，《哈姆雷特》与《窦娥冤》两部剧作可谓是中西悲剧艺术的代表作。虽然同为悲剧力作，但是两部作品有着明显的差异性，我们主要从作品创作的文化背景差异，以及受这种文化背景影响所形成的悲剧主角和悲剧结局的差异，对两部作品进行比较。

关键词：悲剧艺术；文化背景；悲剧主角；悲剧结局

前言

《哈姆雷特》是莎士比亚著名的悲剧作品，创作于文艺复兴时期，该剧以中世纪丹麦宫廷为背景，通过哈姆雷特为父报仇的故事，真实地再现了欧洲上层社会的面貌。《窦娥冤》是关汉卿的古典悲剧力作，以元代社会为背景，描写性格善良的窦娥受恶势力迫害含冤而亡的故事。两者虽然同为悲剧作品，但由于作者生活背景及文化根源的不同，作品的角色特点以及结局安排也有着很大的差异。

一、文化背景

由于受到地理位置的影响，西方文化是一种海洋文明，广袤的海洋精神造就了这么一种人群，他们追求个性和自由，勇于冒险而又大胆，具有批判精神和怀疑态度，敢于向统治阶级抒发自己的不满。在西方这种开明文化的孕育下，西方人在表达思想的时候大胆而又直接，作者在《哈姆雷特》的故事地点的选择上丝毫没有避忌，大胆地选择了丹麦宫廷作为故事发生地点，把统治阶级的现实状况通过戏剧的形式展现在大众面前。通过对人物矛盾的叙述，真实地影射出统治阶级内部的邪恶本质，是作者内心不满的一种直接表露。在西方文化极具批判和怀疑精神的影响下，剧作中的人物往往具有着批判意识和怀疑精神，这点在《哈姆雷特》中也表现得较为突出。剧作中人们对国王死因的怀疑，哈姆雷特对于叔父以及母亲的怀疑，甚至对于鬼魂所说真相的怀疑，整部剧在这种怀疑精神中一步步推进，真相也慢慢地呼之欲出。此外，西方文化对人文主义与英雄主义也比较重视，善于塑造出各式各样的英雄形象，把这些英雄作为作品的主角，强化了戏剧的冲突。哈姆雷特就是一位典型的西方悲剧主

角，他是“朝庭人士的眼睛，学者的舌头，国家的期望和花朵，举世瞩目的中心”。其实，在西方的悲剧中，这样的英雄人物比比皆是，埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯，索福克靳斯描写的俄狄浦斯，马洛悲剧中的浮士德等，都属于这类人物。为了突出英雄人物的悲惨命运，西方悲剧情节的安排，矛盾斗争是必不可少的内容。作者往往通过这些斗争直观地反映出人物的个性，深入人性的最深层次发掘人生的意义，揭露人性的最善良以及最丑恶之处，从而探究人类生存发展的意义，这就是人文主义在剧作中的一种直观展现。为了使得悲剧达到斗争的最高点，作者往往以死亡作为一个结局，从而揭示生存与毁灭的意义。《哈姆雷特》正是这样一部悲剧作品，其中穿插了多方面的矛盾斗争，哈姆雷特自身思想的斗争，与王公大臣的斗争，与叔父的斗争等等，这些一次一次的斗争把剧作推向高潮。通过对《哈姆雷特》的细致分析，我们不难发现莎士比亚把西方文化的冒险、批判与怀疑精神表现得淋漓尽致，并高扬了人文主义与英雄主义旗帜，揭示了人性中的善与恶的对立。

与西方的海洋文明不同，东方文化属于内陆文明，相对于眼界开阔的海洋文明而言，东方的文明局限于狭隘的地理环境中，这样环境下所孕育的人群，他们遵循着儒家思想以和为贵的理念，不主张矛盾冲突，也不敢向封建统治发起质疑和挑战。相对于西方文化的奔放直接，东方文化显得含蓄内敛，体现在作品中就没有西方文化那种大胆的批判与怀疑精神。《窦娥冤》中的窦娥，她的性格受到封建观念的影响，即使在进行反抗的时候，也没有脱离这种影响，没有运用更为锐利的思想武器为自己保驾护航，而这些都是受儒家文化影响所展现的东方文化的局限性。中国妇女在封建礼教文化的影响下，在温柔敦厚的性格中所展现的优点与弱点，其本质都是东方文化所宣扬的善良的美德。窦娥反抗张驴儿，为的只是不受凌辱，囿于亲孝思想而不敢逾越婆婆，只能向张氏父子投降。这些矛盾的产生都不是鉴于一种批判与怀疑精神，而相反地表现为一种妥协精神，而这些都是深深植根于东方文化的土壤中。东方文化追求超凡脱俗、清净无为，这种思想使得人生艺术化，但是却造就了人性中回避冲突的思想，弱化了人物的抗争意识。相对于西方的英雄主义的崇高性，东方文化更追求对悲剧人物的同情性，通过对悲剧人物命运的悲惨描写上，显示出中华民族精神上的坚忍内敛、含蓄温润。如果说西方文化立足于于探讨人性问题，揭露人物极端的善恶思想，那么东方文化就主要立足于社会问题的表象，很少对人性的问题进行细致研究。朱光潜先生指出，中国人是“最讲实际，最从世俗考虑问题的民族。他们不大进行抽象的思辩，也不想费力解决那些和现实生活好象没有什么明显的直接关系的终极问题”，这大约可以概括东方文化的某些特点。东方文化没有明显的人文主义与英雄主义倾向，所以作品中主要人物的矛盾斗争都不是直接发起的，而是被迫产生的。哈姆雷特的英雄行为唤起了人们的一种崇高壮烈的感情，窦娥缺乏西方英雄人物那种宏伟气魄，但是作为弱小者的反抗，与强大的恶势力形成显著的对比，那种震撼力比英雄主义式的强者对强者显得更为强烈，更能引起人们心中崇高悲壮的美感。

所以，我们在阅读悲剧作品的时候，一定要区分东西方不同的文化特点，以便于我们更好地品读出其中的意味。

二、悲剧主角

由于中西文化观念的重大差异，对于悲剧中主人公形象的选择与刻画，中西悲剧有着显著的不同。西方悲剧中的主人公一般是出生贵族的人物，而中国悲剧大多是出生市井的善良弱小的人物，从而造成了他们思想、性格等多方面的不同。

西方悲剧往往是把身居高位的人置身于英雄式的矛盾斗争中，进而慢慢地把他们推向死亡的边缘，最后完成他们的英雄任务，《哈姆雷特》便是这种戏剧套路的典型表现。从一个天真无虑的王子转化成为一个魔鬼的复仇者，最后在复仇成功的壮烈情怀中，怀着对世界的无望，把自己推向了死神的魔爪。西方悲剧都属于性格悲剧，哈姆雷特作为剧中的悲剧主角，