（完整版）古代汉语（知识点）
(完整版)古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理大全
一、中古汉语史
1、中叴汉语是汉语从西汉时期开始，到宋代的一个发展阶段；
2、中古汉语的发展是汉语发展的重要组成部分，它对汉语的积极影
响至今仍在。
3、中古汉语的词汇脱胎于西汉语，但与现代汉语的词汇存在很大不同。
4、中古汉语的发音差别也比较大，属于变调语言，声调改变词义的
方式也有很多，与现代汉语有很大不同。
二、中古汉语的文字
1、中古汉语使用的文字有两种：秦汉文字（即甲骨文）和隶书，前
者一般用于官用文书，后者用于普通百姓书写。
2、秦汉文字又称甲骨文，指从西汉到明朝之间出现的一种古老的汉
字文字，它是汉字的始祖，是中国最早的文字，也是中国最重要的古文字。
3、隶书则是汉字书写技法之一，它是中古汉语使用的官方文字之一，是中国经典的文字，它的灵活性强，可以表现汉字的特殊形态。
三、中古汉语的语法
1、中叴汉语的语法又分为句法和句式两部分。
2、句法指的是语成语法规则，汉语的句法主要有动、不动、状语、
定语等。
3、句式指的是组成句子的形式和结构，中古汉语的句式有主谓宾结构、主宾状补结构、主谓补宾结构等。
四、中古汉语的文类
1、中古汉语的文类很多，其中最重要的有礼仪文章、礼记、汉书、史记、世说新语等。
2、礼仪文章是对礼乐仪礼。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结古代汉语知识点11.押韵：把两个以上的韵母相同或相近的字放在诗句的同一位置上，使声音和谐悦耳。
2.声调：贯穿整个音节的语音的高低升降变化，是整个汉语中不可缺少的成分，具有区别意义的作用，其性质主要取决于音高，又叫字调。
3.调值：是声音高低升降曲直长短的变化，也就是声调的实际读法。
4.调类：就是声调的分类，是按照声调的实际读法归纳出来的，调值相同的归为一个调类。
/声调的种类，就是把调值相同的字归纳在一起所建立的类。
5.音变：连音变化，在动态的语言序列中有些音节的结构受前后其他音节的影响而产生的变化，它通常是由前后的音节结构和音素间的相互影响而引起的。
6.轻声：在语音序列中有许多音节常常失去原有的声调，而读成一个又轻又短的调子，它不是四声之外的第五种声调，而是四声的一种特殊音变，在物理上表现为音长变短，音强变弱。
7.儿化：后缀“儿”与它前一个音节的韵母结合在一起组成一个音节，并使这个音节带上卷舌音色的特殊音变现象。
8.口音：软腭和小舌上升时鼻腔闭塞，口腔通畅，这时发出的音在口腔中共鸣，叫做口音。
9.鼻音：软腭和小舌下垂时，口腔成阻，气流只能从鼻腔中呼出，这时发出的音主要在鼻腔中共鸣，叫鼻音。
10.鼻化音：口腔无阻碍，气流同时从口腔和鼻腔中呼出，发出的音在口腔和鼻腔中共鸣，叫鼻化音。
11.声母：音节中语音前头的那部分，大多是音节开头的辅音，有的声母不以辅音开头，元音前头那部分是零，习惯上叫零声母。
/ 韵母：音节中声母后面的部分。
12.语音：人类说话是发音器官发出来的表达一定意义的声音，语音是语言的物质外壳，是语言的交际只能得以实现的物质手段，语言必须凭借语音才能表达出来。
13.音质音位：由音素成分构成的音位叫音质音位，又因为音质音位出现在固定的音段上，所以又叫音段音位。
14.音段音位：声调音位主要是由音高特征构成的，音高不是音质，属于非音质音位，因非音质音位不受音段的局限，所以叫非音段音位。
古代汉语知识点
古代汉语知识点一、名词解释1、注音材料：包括古代文献中的直音、读若、反切等注音材料。
（1）直音：用同音字注音。
（2）读若：通过比况的方法用读音相近或相同的字注音。
（3）反切：用两个汉字来给一个汉字注音，其基本原理是：切上字与被切字声母相同，切下字与被切字的韵母和声调相同。
2、声训材料：声训是用读音相同或相近的字词去解释词语的一种训诂方法。
声训材料在一定程度上能反映当时的语音情况，可以作为我们研究古音的参考材料。
3、五音：最早见于《玉篇。
五音声论》。
是按发音部位的不同把声母分为五类，即唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。
4、七音：是由沈括在《梦溪笔谈》中最早提出的。
在五音的基础上再分出半舌音、半齿音两类，就成了“七音”。
5、阴声韵、阳声韵、入声韵：音韵学上依照韵尾的不同，将古韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵三类。
（1）阴声韵指无韵尾或以元音作韵尾的韵。
（2）阳声韵指以鼻辅音n/m/g收尾的韵。
（3）入声韵指以塞因p/t/k收尾的韵。
6、叶韵：把古诗中不和谐的地方改成他们认为和谐的读音，这就是“叶韵”，也称“协韵”。
7、读破：也叫“破读”，是古代一种改变字或词的读音以区别不同意义或词性的方法，主要是改变声调，且多数是把原来的非去声字变读为去声字。
8、三平调（下三连）：属于平平脚句型——五言的句式为（）仄仄仄平平，七言的句式为（）平平仄仄仄平平，即诗句的最后三个字都是平声字。
是写格律诗的大忌。
是决不允许出现的。
但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。
9、犯孤平：属于仄平脚句型——五言句式为（）平平仄仄平，七言句式为（）仄仄平平仄仄平。
孤平指以上两个句式的诗句中除韵脚之外只有一个平声字的声病。
由于“一三五不论，二四六分明”的变通原则，前面的两种格式容易犯孤平。
10、流水对：同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。
也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。
古代汉语基础必学知识点
古代汉语基础必学知识点
1.古代汉字：掌握古代汉字的基本结构和发展过程，了解古代汉字的
构造原理和基本字形。
2.古代汉语的发音：掌握古代汉语的音韵体系，了解古代汉语的声母、韵母等发音规则。
3.古代汉语的词汇：学习古代汉语的常用词汇和词义，了解古代汉语
的词法特点。
4.古代汉语的语法：掌握古代汉语的基本语法结构和句式，了解古代
汉语的六艺、八股等句法体系。
5.古代汉语的文体：学习古代汉语的各种文体，包括骈文、楚辞、诗
经等，了解古代汉语的文学风格和特点。
6.古代汉语的修辞：了解古代汉语的修辞方法和手法，包括比喻、夸张、反问等，掌握古代汉语的修辞技巧。
7.古代汉语的典籍：熟悉古代汉语的各类典籍，包括《论语》、《史记》、《诗经》等，了解古代汉语的思想和文化。
8.古代汉语的句读：掌握古代汉语的句读方法和节奏，了解古代汉语
的韵律和韵律调式。
9.古代汉语的语言变化：了解古代汉语的语音、词汇、句法等方面的
变化，掌握古代汉语演变的规律和特点。
10.古代汉语的语用：了解古代汉语的语用学原理和方法，包括语体、语用、语境等，掌握古代汉语的语用特点和应用技巧。
(完整版)古代汉语考试重点
古代汉语复习题一、名词解释1、反切：我国传统的一种注音方法，是用两个字合注一个字的音，被切字的声母跟反切上字相同，被切字的韵母和声调跟反切下字相同。
2、叶音：用后代的语音读古代的诗文，不押韵的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为“叶音”，这个称呼由朱熹提出。
3、古音通假：古代汉语里音同或音近的字的通用和假借。
或本有其字，或本无其字，两个字形体不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，就用甲字来代替乙字。
4、声纽：古代声母用汉字代表，称为“字母”，上古也称“声纽”或“纽”。
5、入派三声：是一种声调系统的变化。
随着语音的发展变化，古代的入声发展逐渐消失，分别演变派入到平、上、去三个声调中去。
具体情况是：全浊声母入声字归阳平，次浊声母入声字归去声，清声母入声字分派到阴平、阳平、上声、去声各调中去。
6、平仄：近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，即所谓的“声律”。
阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。
古代的入声现在转入其他三声中。
7、破读、如字：“破读”是通过改变字（词）的读音来区别词义或词性的方法。
传统上把一个字（词）原来的读音叫“本音”或“如字”，把改变的读音叫“破读”或“读破”。
8、读若、读如：注音术语，主要用来注音，有时也用来注明假借字。
它实属一种譬况法，与现代用音标注音相比较是粗疏的，注释字与被释字的读音有时不完全相同，只是相近。
9、浑言、析言：浑言：汉语训诂学用语，指笼统的说。
析言：对同类事物，辨析异同，另加别名。
10、词类活用：在古代汉语中有些词临时改变词性，如名作动、形容词作如动词，名词作状语，动词作状语等等情况。
11、疏：由于时代的变迁，前人的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。
12、黏对：“黏”：是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的：上联对句是A型，则下联出句是a型；上联对句是B型，则下联出句是b型。
古代汉语复习资料(完整版)
古代汉语复习资料（完整版）[第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
古汉语知识点
古汉语知识点为便于同学们掌握古汉语的基本理论和基本知识，现就教材中出现的古汉语文字、词汇、语法等有关常识及古今通用的修辞手法作一简要介绍。
古今字和通假字一、古今字在某一词义上先后产生的形体异中有同的若干字，原来的字称古字，后造的字称今字。
一般来说古字义项较多，今字承担的只是古字众多义项中的一项。
例如：①遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
(李斯《谏逐客书》)②莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。
(《论语·先进》)③我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知。
(王实甫《西厢记·长亭送别》)例①中的“从”是今字“纵”的古字。
上古时汉字数量较少，每个汉字所表示的意义要比后世多。
兼职过多，容易造成岐解、误解。
解决一字多义问题的一种办法就是另造新字来表示原字若干意义中的一个意义。
例①古字“从”本兼有跟从、听从、追赶、参与、纵容、纵横等义项，后来在“纵横”的“纵”等意义上另造了一个今字“纵”。
例②中的“莫”字就是“暮”的古字。
在古汉语中，一个字因音同或音近常被借用来表示另一个词的意义，久借不归，假借义遂占据了主导地位，本义反而不明显了，这时就让原字表假借义，另造一个新字表示本义，新造的表示本义的字就是今字。
古字“莫”常借用作无定代词，表示无、没有之意。
后来假借义成为“莫”的常用义，本义就另造一“暮”字来表示。
例③的“阁”是“搁”的古字，“搁”字是在“阁”的“搁置”的意义上产生的。
例句③又由“搁置”引申为“忍住”“含着”。
注意，“古”和“今”是相对而言的。
清段玉裁说：“凡读经传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋、宋为今，随时而异用者谓之古今字。
”(《说文解字注·言部》“谊”字注)二、通假字通假也作“通借”、“古音通假”。
指古代汉语书面语中音同或音近的字的通用或替代。
其中替代的字称为通假字，被替代的字称为本字。
通假字与本字之间除了音同或音近的关系，并无词义上的必然联系。
《古代汉语》基本知识总结
《古代汉语》基本知识总结一．基础知识1.《汉语大字典》目前收录汉字最多的字典，收录汉字56000个左右，分为200个部首。
2.《说文解字》东汉许慎著，全书用540个部首，是我国历史上第一部字典。
3.《辞海》仍是综合性辞书，它所收录的词条包括成语典故、人名地名及各门学科的名词术语等。
4.《辞源》修订为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书。
5.汉字排列方法（1）按音序排列（2）按部首和笔画排列（3）按号码排列二．古代的注音方法1.直音法：用同音字来注音。
例如《康熙字典》：“屯，音肫。
”“尨，音茫。
”2．反切法：用两个字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调。
例如：毛：莫袍切，东：德红切3．叶音法：为读诗歌押韵临时改变一个字的读音注音。
是一种应当否定的注音发。
三．六书：战国末年的文字学理论象形：把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。
指事：用记号指出事物特点的造字方法。
会意：组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义造字。
形声：由意符和声符两部分组合创造汉字。
转注：同一部首且意义相同的字互训叫“转注”。
假借：依据读音相同或相近的原则，借原有字形，表达新的意义。
四．古书用字（一）、古今字1、定义：不同历史时期用来记录同一个词的形体不同的字，先出现的为古字，后出现的为今字。
古字和今字合称为“古今字”。
如：莫——暮其——箕要——腰2.今字产生的原因：（1）词义分化：解——懈取——娶益——溢（2) 同音假借：然——燃其——箕何——荷（二）异体字1、定义：两个或两个以上字形不同而读音相同、意义相同，任何情况都可以互相替代的字。
2、异体字的分类：（1）造字法不同：泪：涙笔：筆岩：巌岳：嶽(2）造字法相同但偏旁不同：暖：煖訴：愬俯：俛略：畧群：羣杯：盃線：綫煙：烟五．古今词义的异同（一）古今词义在范围上的差异１、词义扩大：一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。
菜——古：蔬菜。
今：与“饭”相对。
《古代汉语》知识点汇总
《古代汉语》知识点汇总《古代汉语》第一章文字第一节繁简字繁简字是繁体字和简体字的合称。
一个字的笔画较简的形体，如果其合法地位得到了国家有关部门的正式承认，这就是规范的简体字；那个笔画较繁的形体是繁体字。
繁体字与简体字的关系：-少量简化字是现代新造的，在用繁体字印刷的古书中根本不会出现。
1有的简化字由繁体字之间的部分形体而来：肮一肮（替换形符）补一补（替换声符）汉一汉（用符号替换繁体字的部份形体）2有的简化字由繁体字省减部分形体而来：奋一奋飞一飞儿一儿3有的简化字由繁体字的草书楷化而来：乐一乐为一篇头一头4没有形体关系，从不同角度或用新的偏旁重新构形：体一体丛一丛惊一惊二大量简体字古已有之，跟繁体字有一定关系。
1原本是异体字：礼一礼（〃礼〃字见《玉篇》）粮一粮（〃粮〃见《墨子・非攻中》）2原本是古今字：舍一舍卷一卷3古书上曾借用过：夸一夸（在〃自大”的意思上借用过）三在古书上原本是意义不相干的两个字，现在把笔画较简的字拉来充当笔画较繁的字的简化字，以简代繁，混舄一个。
1同音代用：丑一丑姜一姜谷一毂2音近代用：斗一斗3并无音同、音近的关系：适ku6—适shi腊xi—腊Ia第二节通假字通假字某个词有了自己的书写符号，却偏不用它，而是用一个音同或音近的字来代替，用以代替它的字就是通假字，被替代的字就是本字。
如：常一尝,而一能。
通假字的条件I语音条件即在那个时代两字的读音必须相同或相近，即其声母、韵部必须相同或相近。
2文献条件，即在那个时代的其他文献中也有类似的用例，而不是孤例，〃揆之本文而协，验之他卷而通〃O通假字与本字的关系：1对应关系:一个通假字可以和一个或多个被通假字相通。
如：与可和誉、旗、举、舆、欤、异七字相通。
a许多通假字，甲可通乙，乙亦可通甲。
如：饰一饬功一攻缪一穆辨一辩以一已焉一谓b有的祇能甲通乙，而乙不能通甲。
如：蚤一早罢一疲3形体结构上的关系:a有的通假字与被通假字是包容关系。
如:几一机、饥卜一赴义一仪、议千一阡女一如、汝b被通假字篇通假字所包容。
古代汉语知识大全
古代汉语知识大全古代汉语一、基本概念六书——“六书”就是汉字的六种结构类型，包括“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。
现在一般认为，前四种是造字法，而转注和假借是用字法。
指事——《说文》解释:“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”指事就是这样一类字，看到它的外形就可以知道它指的是什么，仔细辨察它的结构就可以明白它的意思了，“上”、“下”两字就属于这一类。
象形——《说文》解释:“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”象形这类字，画成那个事物的样子，随着那个事物形体的弯曲而弯曲，“日”、“月”两字就属于这一类。
形声——《说文》解释:“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”形声这类字，根据事物的类别特点选一个字作为该字的形符，再取一个读音相同或相近的字作为该字的声符，形符和声符相配而形成一个新字，“江”、“河”两字就属于这一类。
会意——《说文》解释:“会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。
”会意这类字，就是把两个或两个以上相关的字合成一个字，把这两个或两个以上的字的意义组合在一起，来共同体现一个新的意义，“武”、“信”就属于这一类字。
古今字——指不同时代为记录同一个词(或语素)，先后使用的不同形体的一组字。
使用在先的是古字，使用在后的是今字。
如:“债”字，本写作“责”，“债”是在“责”的基础上产生的，“责”与“债”形成了古今字。
异体字——异体字指形体结构不同，但意义完全相同可以相互替代的两个字。
如“泪”和“氵戾”、“凭”和“凴”等。
通假字——用甲字来记录与甲字同音或者近音的字的意义就是通假字。
如“说”通“悦”、“昏”通“婚”、“女”通“汝”等。
繁简字——简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。
由繁趋简是汉字发展的总趋势，简体字的出现可以追溯到甲骨文时代。
现代说的“繁简字”有特定含义，“简化字”特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字;“繁体字”特指与简化字相应的繁写楷书字体。
如“后”与“後”、“余”与“餘”。
《古代汉语》考点汇总
《古代汉语》考点汇总1：古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。
广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。
狭义的的古代汉语书面语就是指文言。
文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
文言文：用文言语言写成的文章作品。
古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
古白话文：用古白话写成的文章作品。
2：文言是古代汉语学科的主要研究对象文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。
第一章怎样查字典辞书一、汉语字典的汉字排列法1.音序法：按读音顺序排列汉字现代——（1）按汉语拼音字母的次序排列。
（2）按注音字母的顺序排列。
古代——（1）按平上去入四声排列。
（2）按一百零六韵排列。
优点：检字速度快。
缺点：不知或读不准读音则不能检字。
2.部首法：按部首归类排列汉字把同一部首的字归为一类，部首的次序据笔画而定，同部首的字也以笔画为序。
优点：不会读的字也可以检字。
缺点：检字速度较慢。
3.号码法：按由笔形得来的数字号码排列汉字四角号码法优点：检字速度快。
缺点：难于掌握。
二：古代的注音方法（5种）1.直音法：用同音字来注音。
不足：（1）没有同音字无法注音。
（2）如果同音字比被注音字还难认读，则无注音作用。
2.反切法：用两个汉字来给一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母和声调。
不足：由于古今语音的变化，有的反切已经切不出来现在的读音了。
3.叶音法：为诗歌押韵临时改变一个字的读音注音。
错误：主观上强改字音，毫无根据。
4.譬况法：通过打比方或简单描述发音部位与发音方法来为汉字注音。
5.读若法：东汉时产生，用音同或音近的字来给汉字注音。
三、几种常用的工具书1.查检字音字义（1）《康熙字典》古代收录汉字最多的字典。
古代汉语常识知识点总结
古代汉语常识知识点总结一、古代汉语的特点古代汉语是指中国古代文献中所使用的汉语，通常指从周朝到明朝末年的文言文和古代口语。
古代汉语在书面上呈现出一些特点，主要包括以下几点：1. 文字繁体：古代汉语是以繁体字为主的，而现代汉语是以简化字为主的。
繁体字较简化字更为复杂，笔画较多，书写起来更为繁琐。
2. 词语用法：古代汉语中有很多词语是现代汉语中已经不再使用的，有些词语的意思也发生了变化，例如“辽阔”在古代表示广阔的意思，而现代汉语中一般表示凄凉、空旷的意思。
3. 语法结构：古代汉语的语法结构跟现代汉语有很大的不同，例如古代汉语中的动词没有时态和语态的区别，不加“了、着、过”等时态词语也可以表示过去、进行等意义。
4. 语气和语调：古代汉语的语气和语调较为复杂，不同的发音可以表示不同的意义。
二、古代汉语的发展历程古代汉语的发展历程可以大致分为以下几个时期：1. 甲骨文和金文时期：甲骨文和金文是中国古代文字的最早形式，出现在商周时期。
甲骨文是殷商时期的文字，主要出现在甲骨上，是古代占卜的记录，金文则是商周时期的文字，主要出现在青铜器上，是古代宗庙和祭祀用的。
2. 隶书时期：隶书是中国古代的一种文字书体，出现在秦朝和汉朝时期。
隶书是古代书法的一种，也是古代文人在书写文章时的书写体。
3. 骈文时期：骈文是中国古代的一种文风，出现在汉代时期。
骈文是按照一定的格律和规范排列的文章，一般分为“协律”和“对仗”两种。
4. 文言文时期：文言文是古代中国文学的一种文体，普遍出现在汉代以后。
文言文是古代中国文人在书写文章时的书写体，一般以《论语》、《孟子》、《左传》、《庄子》、《史记》等古代经典作品为代表。
5. 白话文时期：白话文是指古代以后的中国文学的一种文体，主要指明清时期的文学作品。
白话文是古代汉语的口语化的表现，是古代汉语从文言文逐渐演变成现代汉语的过渡期。
6. 古代汉语与现代汉语：古代汉语与现代汉语有较大的区别，虽然现代汉语是建立在古代汉语的基础上的，但在词汇、语法、语音等方面都发生了较大的变化。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结一、什么是古代汉语：1古代汉语：古代汉民族的语言。
有广义、狭义之分。
广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先秦口语为基础的上古汉语书面语，即文言﹙或文言文、古文﹚。
2汉语发展的历史分期：①上古汉语：先秦两汉到魏晋时期。
其书面语是在先秦口语基础上形成的文言。
②中古汉语：南北朝到唐宋时期。
其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。
③近代汉语：元明清时期。
其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。
④现代汉语：“五四”以后。
其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。
2学习古汉语的基本方法：①把握知识体系，突出重点难点；②文选与通论有机结合；③充分利用工具书和现代学习工具；④博学好问、勤于积累、善于总结。
二、古汉语研究的三个重要阶段1汉初到东晋末：偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。
著作有毛亨《诗诂训传》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、郑玄《毛诗笺》等。
2南北朝到明末：偏重于韵律及音系研究，是古代汉语语音研究的重要阶段。
著作有沈约《四声谱》、陆法言《切韵》、陈彭年《广韵》、周德清《中原音韵》等。
3清代：古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。
出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。
如：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、桂馥《说文解字义证》（以上说文四大家）、王念孙《广雅疏证》、王引之《经义述闻》、刘淇《助字辨略》、陈澧《切韵考》、戴震《声韵考》、阮元《经籍纂诂》、章炳麟《国故论衡》、孙怡让《契文举例》、罗振玉《殷文存》等。
三、什么是文字：1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。
2起源：文字起源于记事图画。
两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。
我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。
3三大古老文字：古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。
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（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
）《后汉书·刘般传》：“官显职闲，而府寺宽敞。
”鸿胪寺——白马寺（二）词义的轻重和感情色彩不同1、词义轻重变化恨：《报任安书》：“而长逝者魂魄私恨无穷。
”《汉书·苏武传》：“子为父死亡所恨。
”“恨”表示遗憾、不满，古义轻，今义重。
诛：《说文》诛，讨也。
“口诛笔伐”“恨”表示声讨、谴责，古义轻，今义重。
2、词义感情色彩的变化《搜神记》：“长安中谣言曰：‘见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。
’”“谣言”表示民间的歌谣谚语，感情色彩是中性的，现在是贬义的。
《报任安书》：“下流多谤议。
”《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。
“下流”表示地位或者处境低下，感情色彩是中性的，是贬义的。
三、掌握词的古义的手段1、从语境分析《秋声赋》：“童子莫对，【垂头】而睡。
”《左传·庄公十年》：“【一】鼓作气，再而衰，【三】而竭。
”2、从成对使用的反义词、同义词上分析“贫富”、“穷达”、“觉醒”、“寒暄”、“宫室”、“臣虏”3、从今语中保存的古词古义上去考察，从成语中去考察“城门失火，殃及池鱼”中的“池”是古义“护城河”的意思。
“若即若离”中的“即”是古义“接近，走近”的意思。
“呼天抢地”中的“抢”是古义“触、碰”的意思。
“口诛笔伐”中的“诛”是古义“责讨”的意思。
“并行不悖”中的“悖”是古义“违反”的意思。
“饶有风趣”中的“饶”是古义“富裕”的意思。
“举世无双”中的“举”是古义“全”的意思。
“慷慨激昂”中的“慷慨”是古义“意气奋发”的意思。
第二章词的本义和引申义一、词义的引申：词义从一点出发，沿着不同的方向，向相关的方面延延伸而产生一系列新义，这个过程就叫做引申。
二、分析词的本义和引申义的原因：可以以简驭繁第掌握词义，抓住本意顺藤摸瓜分析引申义，往往会事半功倍。
三、分析本义的方法1、析形释义2、考察本义的方法－考核文献四、词义引申的规律（1）由具体到抽象道：本义指道路。
周道如砥，其直如矢。
《诗经·小雅·大东》引申为（达到某一目的的）抽象的途径、方法。
交邻国，有道乎？《孟子·梁惠王上》）再引申为抽象的规律、道理。
臣之所好者道也，进乎技矣。
《庄子·养生主》（2）由个别到一般雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟，专指鸟类而言。
《说文》：“雄，鸟父也。
雌，鸟母也。
”谁知鸟之雌雄。
《诗经·小雅·正月》引申为泛指所有动物，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木兰辞》(3)由实词到虚词，即实词的虚化以：本义为任用、使用，是动词。
忠不必用兮贤不必以。
（屈原《涉江》）后引申虚化为介词，意思为凭、用等。
以家量贷，而以公量收之。
《左传·昭公三年》五、词义引申的方式1、辐射式引申①竹则笋苞抽节。
（左思《吴都赋》）竹节②其于木也，为坚多节。
《周易·说卦》木节、草节③彼节者有间，而刀刃者无厚《庄子·养生主》关节④寒暑易节，始一反焉。
《列子·汤问》季节、节气⑤每闻琴瑟之声，则应节起舞。
（蒲松龄《促织》节奏、节拍⑥时穷节乃见。
（文天祥《正气歌》气节、节操⑦长幼之节，不可废也。
《论语·微子》礼节⑧强本而节用，则天不能贫。
《荀子·天论》节约⑨（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。
《汉书·苏建传》旌节、节杖2、递进式引申朝：早晨——朝见——朝拜——朝廷——朝代兵：兵器——士兵——军队——战争——军事表：毛朝外的皮上衣——外衣——外表——标志五、考察本义与引申义的关系时要注意的问题：１、字音的变化。
如：朝zhāo→cháo，骑qí→jì２、字形的变化。
如：何→荷，解→懈，树→竖第三章汉字一、汉字的构造——六书“六书”理论含义：“书”，在古代指写字，也指写下的字，“六书”就是“六种字类”的意思。
“六书”的名称最早见于《周礼?地官?保氏》。
《周礼?地官?保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。
乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”历代学者，一般都采用许慎的名称，班固的次序，即：（一）象形；（二）指事；（三）会意；（四）形声；（五）转注；（六）假借。
这是因为班固的秩序比较符合文字发展过程，许慎的名称解释比较具体。
四体二用：六书之中，真正与汉字形体结构有关的只有象形、指事、会意、形声四书。
转注、假借二书，只是用字方法。
这就是通常所说的“四体二用。
”【许慎“六书”内容1】象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
注意：1.象形字通常只用于表示有一定形体可像的名词。
如日、月、止等2.判断象形字的两个条件：第一、字形具有鲜明的物体象形性；第二、它所代表的意义内容是指向具体的，有形可象的客观之物。
【许慎“六书”内容2】指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
注意：1.指事字分为两类：一是纯粹符号的指事字：上下；二是在象形的基础上增加指事符号：本末朱。
2. 代表一种事情或一种抽象的概念。
指事字和象形字的区别：1.象形字具有鲜明的物体象形性，字的每一部分笔画都与物体形状直接相关；而指事字存在有某种指示性的标志符号。
2.象形字所代表的内容基本是具体实在的客观物体；而指事字所代表的内容大多是一些抽象的概念。
“日”是象形字；“旦“是”指事字。
【许慎“六书”内容3】会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。
同体会意：从众北林森炎淼异体会意：获射莫朝寒【许慎“六书”内容4】假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”含义：用一个同音字当作记音符号来记录一个词。
例如，其、我焉注意：1.假借的原则是假借字和被借字之间没有意义上的联系。
2.假借的条件是假借字和被借字之间语音相同或相近。
【许慎“六书”内容5】转注者，建类一首，同意相授，考老是也。
（争议最多）一派主张形转。
以南唐徐锴和清代江声为代表。
认为“类”就是部类，就是《说文》的540部；“首”指某一类字所从的部首。
徐锴认为同部而义近的字都是转注，江声认为同部首的字都是转注字。
一派主张义转。
以清代的戴震、段玉裁为代表。
认为凡可以互训的字都是转注字。
如：桥《说文》“水梁也”。
梁，《说文》“水桥也”。
一派主张声转。
以章太炎为代表。
强调声音认为考、老、寿都属于幽部，同一声类；最初产生的字是老，是它们的语根，凡意义相同或相近的同一语根的字就是转注字。
【许慎“六书”内容6】形声者，以事为名，取譬相成，江河是也要点：1.段玉裁《说文解字注》：“以事为名，谓半义也；取譬相成，谓半声也”。
形声字=义符（形符）+声符（★上古音）2.形声字是合体字。
形声字和会意字的区别在于：会意字的形体中没有表音的结构成分，而形声字的形体中却包含有表音的结构成分。
《说文?刀部下》：刻：从刀亥声初：从刀从衣【比較特殊的形聲字】1.省声字：为了书写方便或构形美观，造字时候省掉了声符一部分。
家：从宀豭省声恬：从心甛（甜）省声疫：从疒( chuáng),役省声。
珊：从玉，刪省聲2.省形字：为了书写方便或构形美观，造字时候省掉了形符一部分。
弑：从殺省，式聲。
屐：从履省，支声。
3.亦声字：会意兼形声字。
特点：构形的各个部件在意义上有联系，一个部件同时充当声符。
授：从手从受，受亦声娶：从女从取，取亦声婚琀忘婢政注意：亦声字往往是词义引申后的后起字。
昏婚二、漢字的構造——声符、形符、部首1、形声字=义符（形符）+声符如：尃——从寸甫声溥——从水尃声薄——从艸溥声礡——从石薄声（两个部分）锦、钦——金是声符钊、到——刀是声符问、门——门是声符笃、筑、竺——竹是声符注意：形符和声符不能按自然结构分析例如：“雖”=“虽”和“隹”(从表面上) 错“雖”=“虫+唯对形符表意功能：题、顶、颜、颊、颈、顿与“头”有关形声字的形符与本义之间的关系是灵活多样的，并没有固定的模式。
如：妹、姑、姨，表示亲属称谓；婚、姻、娶、嫁，表示婚姻；妊、娠、娩表示怀孕生育；娇、好、妩、媚，表示体态美好；嫉、妒、妖、表示丑恶的品德；奸、婬、婪表示丑恶的行为；奴、婢、妃、媵，表示身份地位。
反映了中国妇女社会地位的变化以及男女不平等的封建社会现实。
注意：1.形符可以直接示意，也可以提示范围。
“贝”“金”2.有些形符意义关系密切，可以相互替换，造成异体字。
3.有些意符随着社会发展已经失去了意义。
2、声符的表音、表意功能形声字的声符具有粗略的表音作用，这是判断一个合体字是否形声字的重要标志。
如：“进”：井声“逐”：从辵从豕3、部首：【含义】最早是许慎提出来的，他在《说文解字》中把形旁相同的字归在一起，称为部，每部把共同所从的形旁字列在开头，这个字就称为部首，部首就标示着该部字的本义所属的意义范畴。
文字学的部首——义符；检字法的部首——声符及义符。