《陋室铭》中考试题
专题08 陋室铭(原卷版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题08 陋室铭（2022·四川成都·统考中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。
甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。
甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。
甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
中考语文复习：《陋室铭》练习
《陋室铭》一、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】爱莲说（节选）周敦顾予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加粗的词。
（1）斯是陋室（_______）（2）可以调素琴（_______）（3）陶后鲜有闻（_______）（4）宜乎众矣（_______）2.翻译文中画线的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？3.【甲】文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？4.两篇选文均运用了对比的写作手法，试各举一例。
二、阅读下面的文言文，完成下题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙用名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.解释下列加粗的词语。
（1）有仙则名（__________）（2）调素琴（__________）（3）谈笑有鸿儒（__________）（4）无案牍之劳形（__________）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.对选文理解和分析有误的一项是（）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”二字用得生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”既表现了作者摆脱喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情，又表现了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判和对官府公事的厌倦。
《陋室铭》古文阅读中考试题及答案
《陋室铭》古文阅读中考试题及答案《陋室铭》中考试题(一)1、按要求用原文填空。
(1)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是(2)交友的标准关于人格质量和生命质量。
《陋室铭》中，刘锡在描述陋室生活的同时，也谈及了子他的交友原则：2、陋室的环境怎样?作者运用了什么修辞方法?这样写的好处是什么?3、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”?4、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾，为什么?5、围绕陋室，作者从哪几个方面来写的?6、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?运用了什么手法?7、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德”的道理情操?8、写出本文你最喜欢的一个句，并说明理由。
9、你怎样看待作者的行为?请结合现实谈一谈。
10、本文短小精悍，仅81个字却数次引用典故，请你谈一谈这种写法有何妙处?11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”，你赞同这种择友方式吗?谈谈你是怎样选择朋友的?12、本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，由本文作者你还可以联想到哪睦具有相似品质的古代文人?其体现这种品质的作品是什么?13、《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经，”又说“无竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾?为什么?(2分)答案1、(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(3)苔痕上阶绿，草色入帘青。
2、台阶上长满了青苔，窗前门旁长满了青草。
运用了对偶、拟人的修辞方法。
把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。
使人不觉陋室的环境凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生机勃勃，恬静雅致。
3、俗话说：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我们可知：主人必是高雅之士，并且德才兼备，超凡脱俗。
4、作者运用了正反结合，虚实相生的手法，表明了恬淡闲适，安贫乐道的生活情趣，也表明了作者对黑暗官场的厌恶。
5、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。
《陋室铭》知识点及中考试题集(含答案)
《陋室铭》练习题一、佳句默写1．山不在高， ____________ 。
2 ．斯是陋室， ____________ 。
3．____________，草色入帘青。
二、给以下加线的字注音。
德馨 _____调素琴 ______鸿儒 _______案牍 _____西蜀 _______苔痕（）三、解说以下句子中的词语：⑴山不在高，有仙则名（名：）⑵水不在深，有龙则灵（灵：⑶斯是陋室，惟吾德馨（斯：惟：德馨：）⑷无丝竹之乱耳（丝竹：⑸无案牍之劳形（劳：形：）⑹说笑有鸿儒（鸿：）⑺来往无白丁（白丁：⑻能够调素琴，阅金经。
（调：素：金经：）⑼南阳诸葛庐（庐：））））四、以下句子，朗诵停留区分正确的一项为哪一项（）A、山不／在高，有仙／则名。
B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。
C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。
五．以下各句不属于骈（ pi án）句（多用字数同样、意思相连的对句或排比句）的一项为哪一项（）A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、说笑有鸿儒，来往无白丁。
D、孔子云：何陋之有六、译句：⑴说笑有鸿儒，来往无白丁。
译：⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：⑶斯是陋室，惟吾德馨。
译：⑷苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：⑸孔子云：何陋之有译：七、按要求回答下边问题。
1、．作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”答：2．写出本文的中心句（要旨句）。
和起点睛之笔作用的句子。
答：3．写山川对写陋室有何作用答：4．①用自己的语言归纳陋室的特色。
②谈谈本文表过了作者如何的思想感情在物质生活日益丰富的今日，你如何对待作者的这类道德情操答：①②5．作者描绘室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用答：6．“能够素琴，金”与“无竹之乱耳，无案之形”都是写室中事，写作角度有何不一样答：7．领会以下加点在表情达意上的好。
“苔痕上，草色入帘青。
”．．答：8、作者是“ 笑有儒，来往无白丁”，你种交友之道行的剖析。
中考语文专题2陋室铭对比阅读(解析版)(1)
陋室铭（一）（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。
甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。
甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。
甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
陋室铭中考题精编带答案(精心整理)甄选
陋室铭中考题精编带答案(精心整理)（优.选）《陋室铭》中考题汇编（一）2008济宁市[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有。
”[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”（《论语》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《论语》）8.解释下列加点的词语。
（4分）①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪9．翻译下列句子。
（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
10 ［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。
（4分）11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）（二）2008年泉州市惠安县初中学业质量检查阅读《陋室铭》，完成6－10题。
（15分）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”6.选文的作者是代。
（2分）7.解释文中加点词的意思（4分）①有仙则名②斯是陋室③谈笑有鸿儒④无丝竹之乱耳8.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分）A. 斯是陋室天将降大任于是人B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C. 有龙则灵学而不思则罔D.可以调素琴皆以美于徐公9.翻译句子。
（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：“何陋之有？10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。
（2分）（三）2008年厦门市三．阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分）[甲]山不在高，有仙则名。
初中语文七年级下册《陋室铭》中考试题及答案
初中语文七年级下册《陋室铭》中考试题及答案试题1: 《陋室铭》中考试题山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.解释下例句中加点的词。
（1）有仙则名．（）（2）谈笑有鸿儒.（）（3）无丝竹之乱. 耳（）（4）无案牍这劳形.（）2.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文在描写陋室时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。
答案：1.（1）有名（出名、闻名）（2）大学者（3）干扰（扰乱、使……乱）（4）形体、身体2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）试题2:《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.下列加点词语解释有误的一项是： ( )A.谈笑有鸿儒.(博学的人)B.可爱者甚蕃．(多)C.陶后鲜. 有闻(少)D.宜. 乎众矣(适宜)2.用现代汉语写出下列文言句子的大意：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
陋室铭中考试题及解析
陋室铭１、为什么说“陋室”不“陋”，这样说是否前后矛盾？《陋室铭》写的是“陋室”，其实“陋室”不陋，这样说并不矛盾。
作者先用新颖的，易为人们容易理解的比喻：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”引入正题：“斯是陋室，惟吾德馨”。
这就是说，房子虽然简陋，但我的德行却是高尚的。
“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。
孔子以“君子”自居，作者以“品德好”自居。
诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。
诸葛亮身居茅屋而知天下三分；扬子云在简陋的亭子里写出了《太玄经》。
在作者看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样名闻于天下。
所以，只要德行高尚，虽身居“陋室”，又“何陋之有”呢？这就是“陋室”不“陋”的深刻内涵。
２、《陋室铭》为什么能成为脍炙人口的名篇？主要是因为本文的艺术手法独特，作者的构思巧妙，运用了大量的修辞方法，字里行间都洋溢着刘郎才气。
首先，本文巧妙地运用了比兴手法，含蓄地表达了主题。
“比”，就是用具体事物作比，即通常我们所说的比喻；“兴”，手法上和“比”相同，但主要是前一句的出现为了引出后一句。
例如本文开头四句既是“比”，又是“兴”，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。
用诸葛庐、子云亭类比陋室，表达出作者政治和文学两大理想，最后引孔子话作结，又暗含“君子居之”的深意。
其次，大量运用了排比、对偶的修辞方法，如开头几句排比，造成了一种磅礴的文势。
对偶句既有描写又有叙述，节奏感强，如中间的六句对偶。
同时，本文押韵严格，用名、灵、馨、青、丁、经、形、亭几个押韵字，一韵到底，读起来铿锵有力，富有节奏的美感。
总之，这是一篇思想性和艺术性两全齐美的佳作，所以能传颂不衰，脍炙人口，成为千古赞誉的名篇，流传千古。
3、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。
4、文章最后引用孔子的话作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
中考语文专题2陋室铭对比阅读(原卷版)
陋室铭（一）（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。
甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。
甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。
甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
中考文言文试题—《陋室铭》(1)
中考文言文试题—《陋室铭》（1）[题目]阅读《陋室铭》,回答问题山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?1. 本文作者是唐朝著名诗人____。
2. 用“/”线给划线文字断句。
(注意:此题不要求加标点)3. 解释下列加点词在文中的意思。
① 有仙则名名:____② 惟吾德馨馨:____③ 谈笑有鸿儒鸿:____④ 无案牍之劳形案牍:____4. 用原文语句回答。
① 表现室主人交往之雅的语句是:, 。
②作者认为陋室不陋的原因是: 。
5. 请写出你的居室(无论你是有自己独居的小天地,还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方,并说明理由。
答:6. 在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?答7. 完成下面两个问题。
① 写出本文中你最喜欢的一个骈句。
答:____② 完成下面的对偶句创作。
上句:品千古美文下句:________[题解]第1题。
考查文学常识。
答案: 刘禹锡第2题。
考查断句,实际上也是考查识记背诵。
答案: 可以调素琴/阅金经/无丝竹之乱耳/无案牍之劳形/南阳诸葛庐/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有第3题。
考查加点词在文中的意思。
答案: ①著名(出名) ②品德高尚③大④官府公文第4题。
考查对内容的理解。
答案: ①谈笑有鸿儒,往来无白丁。
②惟吾德馨第5题。
考查迁移能力和创见能力。
这道题开放性强。
“值得骄傲的地方”,可以是环境、房间布置、人物,还可以是情感等抽象的东西。
答案: 略。
评分标准规定:只要言之成理,即可给分。
第6题。
考查思考能力和创见能力。
只要围绕“物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活”来答就可以。
答案: 略。
评分标准规定:若有否定“惟吾德馨”的看法,言之成理的话,可酌给分。
第7题。
考查对骈句、对偶句的理解和运用。
《陋室铭》练习及答案
《陋室铭》中招题精选一、【2010年山东济宁中考】[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。
母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。
”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。
为人臣不忠，是为人子不孝也。
子其去之。
”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。
【②好好教育你的子孙，谨慎小心啊。
】”言贤母使子贤也。
【注释①归休：退休回家。
②子其去之：你把这东西拿走。
③造：往，到。
④就狱：进监狱。
就，靠近⑤舍：舍弃。
这里指“赦免”⑥以：把，拿。
译文田子做宰相,三年后休假回家,得了二千两金,供养他的母亲.母亲说:"你是怎么得到这些金子的?"田子回答说:"这是我的俸禄."母亲说:"做宰相三年不吃饭吗?像你这样做官,不是我所想要的.孝子侍奉父母,尽心尽力就行了,不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上,这是做为人子的不孝.你还是除去它吧."田子惭愧的走出来,上朝还金子,回来后请求进牢狱.齐宣王认为他的母亲贤能,为她的深明大义感到高兴,当即赦免田子的罪过,让他重新为宰相,把金子赐给他的母亲.】【注释】①镒：二十两。
②馆：这里指家。
③《诗》：这里指《诗经》。
7.解释下列加点的词语。
（4分）①陈太丘与友期行期行：②田子为相，三年归休归休：8.翻译下列句子。
（4分）①友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：②宜尔子孙承承兮。
译文：9.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）？10、田母性格是什么？7.答案：①相约同行。
部编《陋室铭》中考阅读经典试题(共18题)
部编《陋室铭》中考阅读经典试题（共18题）1.开头是怎样引出陋室的？答：文章以山水作类比，引出陋室。
以不高不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。
2．文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么？答：自然条件；品德高尚的人3.写山水对写陋室有何作用？答：《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。
从侧面烘托陋室清幽，宁静。
也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
4.哪些地方表现了陋室不陋？（陋室的特点）答：①自然环境清幽（苔痕上阶绿，草色入帘青）——烘托陋室不陋。
②交往人物不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）。
③生活情趣高雅：可以调素琴，阅金经（从正面说，是实写，表现主人的从容淡静）。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（从反面写，表现主人对世俗生活的厌弃），衬托陋室不陋。
5.作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？答：从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。
“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。
”(2)从交往人物的不俗。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
6．文中点明主旨的句子是哪一句？有何作用？从中可以看出作者是一个什么样的人？答：斯是陋室，惟吾德馨。
“陋室”二字扣题，“德馨”统领全篇，是全文的核心，“惟”字加强语气。
他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。
7.结尾写“诸葛庐”“子云亭”的作用？（引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故有何作用？）答：运用类比手法，借“诸葛庐”“子云亭”来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。
陋室铭》中考真题及答案汇编
陋室铭》中考真题及答案汇编1）XXX：指品德高尚，德行香气四溢。
2）苔痕：指长在石头或墙壁上的苔藓。
3）鸿儒：指博学多才的人。
4）白丁：指没有读过书的普通百姓。
2.简述文章的主旨。
（4分）文章主旨是表达作者XXX贫乐道、清高自守的生活态度和高洁傲岸的节操，认为生活中最重要的是对高尚情操和志趣的追求，而不是追求物质财富和世俗地位。
3.请用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）1）山不在高，有仙则名。
2）水不在深，有龙则灵。
3）可以调素琴，阅金经。
4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：1）山并不一定非常高，但有仙人居住，就会有名气。
2）水并不一定非常深，但有龙在其中，就会有灵气。
3）可以弹奏简朴的琴曲，阅读经书。
4）没有嘈杂的丝竹声，也没有繁琐的公文书信。
4.请结合生活实际，谈谈你对XXX的生活态度的认识。
（3分）答：XXX的生活态度是安贫乐道、清高自守，他认为生活中最重要的是对高尚情操和志趣的追求，而不是追求物质财富和世俗地位。
在当今社会，很多人追求物质享受和名利地位，而忽视了精神追求和道德修养，这种生活态度是不可取的。
XXX的生活态度告诉我们，应该珍惜自己的精神世界，追求内心的满足和高尚的情操，这样才能真正地过上有意义的生活。
16.作者给自己的陋室作“铭”的用意是表达自己的情感和思想，表达对高尚情操的追求，以及对世俗生活的厌弃和追求简朴的生活方式。
17.本文的语言特点是简洁明了，用意深远，表达了作者的情感和思想，托物言志，富有哲理性和感染力。
同时，文中使用了大量的比喻和象征手法，如“山不在高，有仙则名”，“水不在深，有龙则灵”，“苔痕上阶绿，草色入帘青”等，增强了文章的艺术性和感染力。
16.这篇文章表达了对不追求名利、喜欢简朴生活的情感，借助简陋的住所来表达这种情怀。
17.文章的文辞蕴含深意，语言精炼。
作者运用了大量修辞手法，对偶工整，对比鲜明，相互衬托，虚实相生，引用了经典名言，使言志如诗。
小幅度改写）。
七年级语文下册《陋室铭》中考复习题精选(附参考答案)
七年级语文下册《陋室铭》中考复习题精选（附参考答案）题目分六部分：文学常识、文言实词、文言虚词、句子翻译、问题探究、阅读理解选择题一、文学常识《陋室铭》作者，字梦得，代文学家，有“诗豪”之称。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是的（“用韵”或“不用韵”）。
二、文言实词1.词类活用名词作动词苔痕上．阶绿原意为：方位名词，上面，句中意为：2.其他重点实词(1)斯是陋室斯：(2)惟吾德馨惟：(3)谈笑有鸿儒鸿儒：鸿：(4)往来无白丁白丁：(5)可以调素琴调：(6)无丝竹之乱耳乱：(7)无案牍之劳形形：(8)何陋之有陋：3.一词多义(1)素①可以调素．琴②素．湍绿潭(2)入①草色入．帘青②高峰入．云③入．则无法家拂士(3)名①有仙则名．②名．之者谁③故虽有名．马④其名．为鲲三、文言虚词1.有仙则．名2.何．陋之有3.之（1）无丝竹之．乱耳②何陋之．有四、句子翻译1.斯是陋室，惟吾德馨。
译文：2.孔子云：何陋之有？译文：五、问题探究1.文章从哪些方面表现“陋室不陋”？请举例分析。
2.《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？六、阅读理解选择题陋室铭刘禹锡①山不在高，有仙则名。
②水不在深，有龙则灵。
③斯是陋室，惟吾德馨。
④苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑤谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑥可以调素琴，阅金经。
⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑧南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑨孔子云：何陋之有？1.下面各组句子中加点字的意思不相同．．．的一项是（）A. 孔子云．：何陋之有此中人语云．，不足为外人道也B.斯．是陋室，惟吾德馨微斯．人，吾谁与归C.可以调素．琴则素．湍绿潭D无案牍之劳．形必先苦其心志，劳．其筋骨2下列各项中加点词的意义和用法相同．．的一项是（）A.无丝竹之．乱耳何陋之．有B.斯是．陋室是．亦不可以已乎C有龙则．灵学而不思则．罔D可以．调素琴皆以．美于徐公3对本文结构层次划分最恰当的一项是（）A①②③︱④⑤⑥⑦︱⑧⑨B①②︱③④⑤⑥⑦︱⑧⑨C①②③︱④⑤⑥⑦⑧︱⑨D①②︱③④⑤⑥⑦⑧︱⑨4下列对本文的理解分析有误的一项是（）A开篇①②两句，简洁有力，以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
陋室铭-中考题精编-带答案(精心整理)
陋室铭-中考题精编-带答案(精心整理)《陋室铭》中考题汇编（一）2008济宁市[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有。
”[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”（《论语》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《论语》）8.解释下列加点的词语。
（4分）①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪9．翻译下列句子。
（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
10 ［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。
（4分）11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）（二）2008年泉州市惠安县初中学业质量检查阅读《陋室铭》，完成6－10题。
（15分）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”6.选文的作者是代。
（2分）7.解释文中加点词的意思（4分）①有仙则名②斯是陋室③谈笑有鸿儒④无丝竹之乱耳8.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分）A. 斯是陋室天将降大任于是人B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C. 有龙则灵学而不思则罔D.可以调素琴皆以美于徐公9.翻译句子。
（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：“何陋之有？10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。
（2分）（三）2008年厦门市三．阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分）[甲]山不在高，有仙则名。
2023年中考语文复习：文言文《陋室铭》专项训练(含答案)
（1）斯是陋室( )（2）无文案之劳形( )
（3）不营产业( )（4）其妻患之( )
20．下列句子中“之”字的用法和其他三项不同的一项是（）
A．无丝竹之乱耳B．当求之于上流C．欢笑而谓之曰D．学而时习之
21．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
15．C 16．【乙】17．柳公权是“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子。他不附和六学士阿谀谄媚文宗的“俭德”，义正辞严地指明君主应当亲贤臣远小人，善纳诤谏，赏罚分明。杜甫是“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士。他居住在草堂，羁旅困穷，但却为人孝友忠信，流芳百世。
18．(1)出名身体环顾间或
（节选自陆游《渭南文集》）
[注]①椟：木柜，木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。
(1)请说明下列加点词在文中的意思。
①有仙则名_____
②无文案之劳形_____
③俯仰四顾_____
④间成心欲起_____
(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。”
④予尝圃于丛棘之右予：
25．请用“/”给[乙]文中划波浪线的句子标出两处停顿。
迁于东峰就石穴而居之又阴以湿
26．完成下列语句的翻译
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
27．[甲][乙]两文都体现了“陋室不陋”，具体表现有哪些相同之处？请结合两文内容扼要分析。
参考答案：
1．出名，着名大2．（1）这是简单的房子，只是我品德好就感觉不到简单了。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
22．刘禹锡和王欢都安贫乐道，他们的具体表现有什么不同？有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室铭》知识点及中考试题集(含答案)
《陋室铭》练习题一、佳句默写1．山不在高，____________。
2．斯是陋室，____________。
3．____________，草色入帘青。
二、给下列加线的字注音。
德馨_____ 调素琴______ 鸿儒_______ 案牍_____ 西蜀_______苔痕（）三、解释下列句子中的词语：⑴山不在高，有仙则名（名：）⑵水不在深，有龙则灵（灵：）⑶斯是陋室，惟吾德馨（斯：惟：德馨：）⑷无丝竹之乱耳（丝竹：）⑸无案牍之劳形（劳：形：）⑹谈笑有鸿儒（鸿：）⑺往来无白丁（白丁：）⑻可以调素琴，阅金经。
（调：素：金经：）⑼南阳诸葛庐（庐：）四、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）A、山不／在高，有仙／则名。
B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。
C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。
五．下列各句不属于骈（pián）句（多用字数相同、意思相连的对句或排比句）的一项是（）A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
D、孔子云：何陋之有？六、译句：⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译：⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：⑶斯是陋室，惟吾德馨。
译：⑷苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：⑸孔子云：何陋之有? 译：七、按要求回答下面问题。
1、．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？答：2．写出本文的中心句（主旨句）。
和起画龙点睛作用的句子。
答：3．写山水对写陋室有何作用？答：4．①用自己的语言概括陋室的特点。
②说说本文表过了作者怎样的思想感情？在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者的这种道德情操？答：①②5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？答：6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？答：7．体会下列加点词在表情达意上的好处。
“苔痕上．阶绿，草色入．帘青。
”答：8、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
(完整版)《陋室铭》中考试题
《陋室铭》中考试题(一)文言文阅读(10分)阅读下面两篇选文，完成10～12题。
[甲] 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
10.解释加点的词语。
(2分)(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )11.翻译下面句子。
(4分)(1)孔子云：“何陋之有?”(2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”12.用原文句子填空。
(4分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“ ，”，书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ，”来表达。
(一)文言文阅读(10分)10.(2分。
每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)11.翻译下面句子。
(4分)(1)孔子云：“何陋之有?”11.(4分。
每题2分)(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁(2分)。
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《陋室铭》中考试题
(一)文言文阅读(10分)
阅读下面两篇选文，完成10～12题。
[甲] 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色
入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病
呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”
(《陆游筑书巢》)
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
10.解释加点的词语。
(2分)
(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )
11.翻译下面句子。
(4分)
(1)孔子云：“何陋之有?”
(2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
12.用原文句子填空。
(4分)
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“，”，书巢主人的朋友评价“”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。
(一)文言文阅读(10分)
10.(2分。
每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)
11.翻译下面句子。
(4分)
(1)孔子云：“何陋之有?”
11.(4分。
每题2分)(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”
12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁(2分)。