云南省永德县高一上学期语文期中考试试卷
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云南省永德县高一上学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共7题;共14分)
1. (2分)下列划线词的用法不同其它三项的是()
A . 园日涉以成趣
B . 雄州雾列,俊采星驰
C . 而后乃今将图南
D . 外无期功强近之亲
2. (2分) (2019高二上·北京期中) 下列划线字解释不正确的一项是()
A . 王之蔽甚矣蔽:受蒙蔽
B . 微夫人之力不及此微:细微
C . 晋军函陵军:驻扎
D . 亡去不义亡:逃亡
3. (2分)下列加线词的解释有误的一项是()
A . 女也不爽 (差错) 无与士耽(迷恋,沉溺)
B . 杂英满芳甸(花) 山不厌高(满足)
C . 俟我于城隅(等候) 日月忽其不淹兮(久留)
D . 夙兴夜寐(早) 爱而不见(喜欢)
4. (2分)下列加线字注音字形不正确的一项是()
A . 滞笨(zhì)荒僻(pì)
B . 取谛(dì)愧怍(zhà)
C . 攥着钱(zuàn) 惶恐(huánɡ)
D . 骷髅(kū lóu) 伛(yǔ)
5. (2分)下列句子中,加线的成语使用正确的一项是()
A . 儿子的轮椅渐渐向远方驶去,史铁生的母亲仍独自孤单地茕茕孑立着,直到儿子的轮椅消失在视线之外,才缓缓地转身而回。
B . 作为韩国7年来的首位本土主帅,许丁茂在带领韩国队杀进十六强之后,就抱定了结草衔环的心志,希望用更好的成绩来报答韩国球迷的厚望。
C . 在已经气息奄奄的暮年,他坐在公园的石凳上沉思往事,突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。
D . 鲁强一向很自信,接受任务后立即着手制定了计划。他以为自己的计划很周密,其实是如履薄冰,具体实施起来,很难操作。
6. (2分)下列各句中,没有语病的一句是()
A . 针对日本右翼分子再次进入我国钓鱼岛领海的非法行为,中国海监巡航编队10月3日继续在我钓鱼岛领海内维权巡航。
B . '蛟龙'号潜海成功,对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业的发展,提升我国认识海洋、开发海洋的能力,将产生重大而深远的影响。
C . 穿行于景德镇的大街小巷,目之所及,看见的到处是中国气派的陶瓷文化元素,就连一家小吃店天花板上的吊灯灯筒,也是雅致剔透的青花薄胎瓷。
D . 从2011年10月开始,全国工商系统为期9个月开展了打击商标侵权专项行动,立案查处商标侵权案件9万多起。
7. (2分) (2017高二下·丹徒期末) 填在横线处,与语段含意最为吻合的一项是()
,。古今有识之士治学都很注重“博观而约取”。观而有选,取而有择,有的放矢。韩愈在《原道》中批评有些人读书作文“择焉而不精,语焉而不详”。袁枚在解释杜甫诗句“读书破万卷,下笔如有神”时说:“盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也。”爱因斯坦则说:“在书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”这些真知灼见,发人深思。
A . 去糟粕,辨真伪
B . 博览群书,多多益善
C . 知贵精,不贵多
D . 学以致用,知行合一
二、现代文阅读 (共3题;共28分)
8. (6分) (2017高一下·河北开学考) 阅读下面的文字,完成下列小题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不能实现,于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出,悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物,通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”,即产生净化的作用。
然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过:“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭,抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修斯毫不屈服,最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中,人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人性与兽性的冲突,象征着灵与肉的斗争,具有强烈的悲剧性。可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的,因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏,否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤,迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期,在演出歌剧《白毛女》的过程中,曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件,这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质,它们必须以文学艺术的形式表现出来,才能成为欣赏的对象,美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现,原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化,就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔,悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间,这就使人们不容易介入其中,而能够客观、超然地看待。当然,在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突,体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛,从而感受到强烈的震撼和刺激,获得悲剧感和审美愉悦。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福,而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式,这是人类社会和人类活动中