议芥川龙之介的历史小说特点

议芥川龙之介的历史小说特点

摘要：芥川龙之介是日本近代著名作家，是日本新思潮派的杰出代表之一。在其十多年的短暂创作生涯中，创作了《罗生门》、《鼻子》、《地狱图》等一批优秀的历史小说，受到了文艺界的高度评价。本文通过分析芥川龙之介历史小说代表作，阐述其历史小说特点。关键词：芥川龙之介历史小说特点

芥川龙之介是日本近代著名作家和新思潮派的杰出代表之一，生于1892年，卒于1927年，在十多年的文学生涯中共发表了148篇小说。受益于深厚的汉学修养和对古典小说的热爱，芥川龙之介创作的作品具有精巧、别致、深刻、隽永等特点，在日本文学家中独树一帜，被誉为大正时代的文坛的“鬼才”。芥川龙之介的作品创作可分为两个阶段，第一阶段主要为历史小说，代表作有《鼻子》、《罗生门》等；第二阶段主要为现代小说，代表作有《河童》、《大导寺信辅的前半生》等。本文重点分析其历史小说的特点。

1.脱离传统正史

取材广泛是芥川龙之介的历史小说特点之一，他的小说不仅涉及日本的古代、近代史，还涉及中国、印度和俄罗斯的历史。创作历史小说是如何处理历史与虚构之间的关系，是历史小说的核心之一。对此，日本近代文学家芥川龙之介、井上靖、森鸥外各有风格。森鸥外的历史小说更注重尊重正史，力求展现历史正史。井上靖在注重正史的基础上也加以大量虚构。不同于井上靖、森鸥外，芥川龙之介认为历史小说是可以虚构的，历史小说创作应深入历史事件和

任务中探寻其精神实质，不是简单的历史事件的描述，而是进行艺术加工，并通过这些加工后的人物和事件表达作者的思想。《罗生门》和《鼻子》就体现了这一点。《罗生门》以《今昔物语》中的两篇古典物语为原型进行加工，故事情节简单，描写了日本平安时代饥荒时，一个京都的仆人，被主人解雇后在罗生门城楼避雨的故事，仆人在城楼上看到一老妪在拔一个女尸的头发，了解到老妪以此做假发为生和女尸生前卖蛇肉后，仆人不再拔刀问责，反而将老妪的衣服抢走的故事。仆人、老妪和女尸在《今昔物语》中是分属于不同古典物语的人物，但芥川龙之介创作的《罗生门》中却将其者合而为一，用合并后的故事表现出人性丑恶的一面。同样取材于《今昔物语》的《鼻子》，讲述一个老和尚处理其丑陋长鼻子的故事，刚开始老和尚由于长鼻子受人们嘲笑，在其将鼻子恢复正常仍然被嘲笑时，又将自己的鼻子恢复成最初怪异的模样，最后老和尚摸着原来的长鼻子，豁然开朗。芥川龙之介通过《鼻子》告诉读者，只要人在乎其他人对自己的看法，只要有利己主义的想法，就不会快乐。

2.以人性的探索为主题

芥川龙之介的历史小说大多以人性的探索为主题，揭露人性的自私。芥川龙之介用哲理方法进行人性思考，站在世界人类精神的高度审视生命本身。芥川龙之介的历史小说不像井上靖那样有英雄的主题，他是通过一个个的小人物故事，揭露和鞭挞人性中的“恶”。《罗生门》的故事虽和古典物语有相同因素，但通过对人物和情节

的艺术加工，表达了探索人性“恶”的主题。《罗生门》中仆人在开始是“善”的，在经历了被人解雇，看到躲雨的楼上成堆尸体和以拔尸体头发做假发卖钱为生的老妪后，仆人的“善”一点一点消失。为了生存，他放弃了“善”，抢走了可怜的老妪的衣服。通过作品告诉大家在生存面前，人性中的“善”是多么脆弱。《鼻子》通过描写老和尚为了自己所谓的自尊，而围绕鼻子所发生的一场场闹剧。通过作品，我们看到了作者对过于关注周围的老和尚的同情和对闹剧的无奈，通过描写周围人对老和尚的嘲讽，作者表示了对“人本善”的怀疑及对“人自私”的无奈。

3.构建独具匠心情节和妙用意象的艺术表现

芥川龙之介的历史小说，习惯用构建独具匠心情节和妙用意象性语言的艺术表现。短篇历史小说要求作者用较少的文字表现人物和事件，这就需要构建情节。芥川龙之介的历史小说在构建独具匠心情节上注重抓住情境转换，通过瞬间情节的矛盾，为读者展现作品的美感。《罗生门》重点描述了仆人“是否要沦为盗匪”的思想矛盾，当其看到老妪时产生了“对邪恶反感”的善良，为此他抓住并质问老妪。此时作者着重描写了瞬间情节的矛盾，老妪解释说她不认为为了生存自己干了什么坏事。老妪的所作所为击碎了仆人最后的善良，在矛盾中，他选择了盗。芥川龙之介也注重在情节和人物描写中运用“火”和“月”等一些意象。火在人类的发展中占有十分重要的地位，也在文学中有一席之地。芥川龙之介善用火光的变化渲染故事情节的发展。火能给予光明，更能凸显明暗的对比，显露人

物的心理活动。《罗生门》中，从吸引仆人的“昏黄的火光”，到“朦胧的火光”中看到尸骸遍地，再到最后老妪在“微弱的火光”中看到罗生门的黑夜。芥川龙之介通过火的“昏黄、朦胧”展示了黑暗的强大，也通过“微弱的火光”展现了人们思想的斗争。

4.结语

芥川龙之介通过对正史的虚构，运用构建独具匠心情节和妙用意象的艺术表现手法，为读者呈现了一个又一个优秀的历史小说。芥川龙之介不注重历史的事实，更注重通过合理虚构情节，体现作者对人性探索的主题。

参考文献：

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