古蜀文明之谜教育课件PPT
高二历史：5.3《三星堆文化和古蜀文明》素材新人教版
第五单元三星堆遗址——古蜀文明之谜第3课三星堆文化和古蜀文明素材1.原始资料古蜀文化区的地域与年代巴蜀作为一个地域概念，是战国秦汉时才形成的。
《史记·苏秦传》说秦“西有某某，南有巴蜀。
”《李斯传》载谏逐客书曰：“惠王用X仪之计拔三川之地，西并巴蜀。
”在殷周之际，则只称蜀。
《后汉书·光武帝纪》注：“蜀有巴郡，故总言之(巴蜀)”，就保留了古老的地域概念。
殷墟卜辞与周原卜辞均有蜀无巴，故可遥称为古蜀文明。
其地域X围我们曾加论证：“殷墟卜辞中的蜀的中心地区在某某平原，蜀文化圈的X围大体上和后来《汉书·地理志》所载与巴蜀同俗的地域相当。
它在江汉地区与南传的二里头文化(夏文化)相遇，在陕南与商文化相遇，在渭滨与周文化相遇。
”关于殷墟卜辞中蜀的地理位置，目前还有不同意见，但多数学者仍主X在“陕南或某某境内”。
笔者亦坚持自己的意见不变。
古蜀文化圈的内涵是所谓的“早期蜀文化”，以资与东周的“巴蜀文化”相衔接和区别。
这个文化圈的X围为近年来的考古发现所证实。
具有三星堆──十二桥蜀文化性质的遗存在某某平原有密集的分布；含有蜀文化因素的遗址在某某沙溪、汉源麻家山、阆中坪上，忠县中坝以及江汉平原西部均有发现。
值得注意的是，含有蜀文化因素的多寡，和该遗存与某某平原之间的距离成反比，呈现出蜀文化向外传播的波圈现象。
可见，三星堆、十二桥确是古蜀文化区的中心遗址。
此表下接战国时期的“巴蜀文化”，此处从略。
其年代推断为近年来碳十四测定所证实。
三星堆遗址第一期的年代在距今4 740±115到4 075±100年之间；第二、三期的年代距今约3 935±240到3 165±285年之间；第四期的年代距今2 875±70年。
十二桥遗址早期年代距今约3 680±80年。
总之，相当于中原新石器时代晚期、夏、商、周时期。
过去，学者们囿于识见往往不相信常璩《华阳国志·蜀志》所记：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。
古蜀国文明—曾小寒
—— by 曾小寒 翻硕15级
论文大纲
1. 什么是古蜀国？
2. 古蜀国建立与灭亡 3. 关键人物介绍
4. 三星堆遗址介绍 5. 古蜀文化未解之谜
什么是古蜀国
• 蜀族是先秦时期一个不同于华夏族文化的民族。蜀地文明 自岷江上游冉族和羌族兴起，从原始氏族部落开始，后来 发展起来的土著冉族取代了羌族在蜀地的优势统治，兼并 了数个其他部落。多族经过长期的部族融合，变为蜀族， 并转型成奴隶制国家。 • 蜀国由蜀族人鱼凫氏建立第一个蜀国开始，经历了望帝杜 宇建立的杜宇王朝，到蜀王杜芦（开明氏）瓦解，共十三 位君王在位，存在七百二十九年。后人称作古蜀国。
• 蜀地文明分为几个时期：蜀山氏冉族、蚕丛氏羌族、柏灌 氏羌族、鱼凫氏冉族、开明氏蜀族（蜀族是合化的民族）。 “蚕丛及鱼凫，开国何茫然！” ——《蜀道难》
古蜀国的建立与灭亡
• 元前1045年，周王室册封杜宇为蜀王，准予建都立国，于 是蜀王在今温江区万春镇建鱼凫城成立蜀国。古蜀国由原 始氏族公社制进入奴隶制社会，鱼凫是奴隶制古蜀国的第 一位君王，是为蜀望帝。
三星堆遗址谜团
4.在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的 金杖。其权杖之说早已被学术界认同，但所刻的鱼、箭头 等图案却引起了一场风波。一个民族必备的文明要素，三 星堆都已具备，只缺文字。学者们对此的争论已有些历史 ，《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，《 华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。至于金杖上的图案 是图是文，仁智各见。有的已在试图破译，另一些专家则 认为刻画的符号基本上单个存在，不能表达语言。不过如 果能解读这些图案，必将极大促进三星堆之谜的破解。三 星堆在文字方面尚存问号，也是它吸引人的地方之一。
• 前316年10月，秦军灭亡蜀国，贬蜀国为蜀侯国，任命陈 庄出任蜀国相国。后来蜀国号被废除，正式划入秦郡县制 体系。蜀地从此成为秦国的粮仓，石牛道成为了秦军粮道。 为秦统一六国奠定了基础。
第一章古代巴蜀文明--精品PPT课件
• 水患说。三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿 过，因此有学者认为是洪水肆虐的结果。但考古学 家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。
• 战争说。遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦， 似乎也应证了这一解释。但后来人们发现，这些器 具的年代相差数百年。
• 迁徙说。这种说法无需太多考证，但它实际上仍没 有回答根本问题：人们为什么要迁徙？
在坑中出土了5000 多枚海贝，经鉴定来自 印度洋。有人说这些海 贝用做交易，是四川最 早的外汇，而有的人则 说这是朝圣者带来的祭祀品。还有60多根象 牙则引起了学者们“土著象牙”与“外来象
牙”的
争议。“不与秦塞通人烟”的古蜀国，居然 已经
有了“海外投资”，不可思议。
未解之谜四：文字或图画 在祭祀坑中发现了一件
•
• 三、三星堆的千古之谜
三星堆文化来自何方？是蜀 地独自产生发展起来的，还是受 中原文化、荆楚文化或西亚、东 南亚等外来文化影响的产物？三 星堆遗址居民的族属为何？
三星堆古蜀国的政权性质及 宗教形态如何？三星堆青铜器群 高超的青铜冶炼技术及青铜文化 是如何产生的？三星堆古蜀国何 以产生、持续多久，又何以突然 消亡？
• 成都平原物产丰富，土壤肥沃，气候温和，用灾难 说解释似乎难以自圆其说。那么，古蜀国消失在历 史长河的真正原因究竟是什么呢？
未解之谜三：神秘的器具
三星堆出土的大量青铜器中，基本上没 有生活用品，绝大多数是祭祀用品。表明古 蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀 用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜 雕像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、 古埃及文化非常接近。大量带有不同地域特 征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中 心。
青铜神树分为3层，树枝上 共栖息着9只神鸟，显然是“九 日居下枝”的写照，出土时已断 裂尚未复原的顶部，推测还应有 象征“一日居上枝”的一只神鸟， 同时出土的人首鸟身像或者立在 花蕾上的铜鸟也许就是吧？
高中历史：5.3《三星堆文化和古蜀文明》素材(新人教版选修5)
第五单元三星堆遗址——古蜀文明之谜第3课三星堆文化和古蜀文明素材1.原始资料古蜀文化区的地域与年代巴蜀作为一个地域概念，是战国秦汉时才形成的。
《史记·苏秦传》说秦“西有汉中，南有巴蜀。
”《李斯传》载谏逐客书曰：“惠王用张仪之计拔三川之地，西并巴蜀。
”在殷周之际，则只称蜀。
《后汉书·光武帝纪》注：“蜀有巴郡，故总言之(巴蜀)”，就保留了古老的地域概念。
殷墟卜辞与周原卜辞均有蜀无巴，故可遥称为古蜀文明。
其地域范围我们曾加论证：“殷墟卜辞中的蜀的中心地区在成都平原，蜀文化圈的范围大体上和后来《汉书·地理志》所载与巴蜀同俗的地域相当。
它在江汉地区与南传的二里头文化(夏文化)相遇，在陕南与商文化相遇，在渭滨与周文化相遇。
”关于殷墟卜辞中蜀的地理位置，目前还有不同意见，但多数学者仍主张在“陕南或四川境内”。
笔者亦坚持自己的意见不变。
古蜀文化圈的内涵是所谓的“早期蜀文化”，以资与东周的“巴蜀文化”相衔接和区别。
这个文化圈的范围为近年来的考古发现所证实。
具有三星堆──十二桥蜀文化性质的遗存在成都平原有密集的分布；含有蜀文化因素的遗址在雅安沙溪、汉源麻家山、阆中坪上，忠县中坝以及江汉平原西部均有发现。
值得注意的是，含有蜀文化因素的多寡，和该遗存与成都平原之间的距离成反比，呈现出蜀文化向外传播的波圈现象。
可见，三星堆、十二桥确是古蜀文化区的中心遗址。
此表下接战国时期的“巴蜀文化”，此处从略。
其年代推断为近年来碳十四测定所证实。
三星堆遗址第一期的年代在距今4 740±115到4 075±100年之间；第二、三期的年代距今约3 935±240到3 165±285年之间；第四期的年代距今2 875±70年。
十二桥遗址早期年代距今约3 680±80年。
总之，相当于中原新石器时代晚期、夏、商、周时期。
过去，学者们囿于识见往往不相信常璩《华阳国志·蜀志》所记：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。
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──樊一著《三星堆寻梦》第 66—68 页。
二号坑的发掘清理工作从 8 月 20 日持续到 9 月 17 日，一共花了 28 天的时间。自此以 后，三星堆古蜀文明从这两个小小的土坑中(一号坑底部长 4．01 米，宽 2．8米，深 1．46~1．64 米；二号坑底部长 5 米，宽 2~2．21 米，深 1．4~1．68 米)复苏，并以极快的速度名扬天下， 无数的专家学者为研究它废寝忘食，无数的观众为之留连忘返。
三星堆古城始筑于第二期文化。经分析，其系用土建筑，经夯打锤拍而成；下层还采 用 了斜面夯筑方法。这完全说明蜀先民已熟练地掌握了筑城的夯土技术，所以能在成都平 原营 造如此宏大的城址，并与郑州商城的规模相当；与中原地区其他城址相比，它也不逊 色。
三星堆城墙至第四期文化末而毀弃，整个使用期长达 600~1 000 年，证明这一重要都邑 曾经历了一个很长的稳定繁荣时期。
学无 止 境
灰和经火烧过的海贝。铜挂饰较集中地放置于坑的东北边。兽面、玉戈、玉璋、石戈等较集 中地放置于坑的西面，其中兽面具、玉戈和玉璋整齐叠放在一起。中层全部为青铜器，主要 有青铜立人像、人头像、人面像、人面具、兽面具、尊、车轮形器、大型神树等。这些器物 出土时，没有一定的规律，仰覆均有。上层是 60 余根象牙散乱地堆置在青铜器上。以上三 层遗物代表了当初投放的先后次序。
学无 止 境
有各种人物和动物雕像……它们的时代都比三星堆青铜文化早。它们除了神权与神祀的意义 外，也兼着王权与礼祀的意义。就这点来看，三星堆文明里亦含有外域文化的因素。此外， 在三星堆青铜人物雕像中，我们还发现一类“高鼻、深目、颌下留一周胡须”的面孔。它们 是谁?是不是古爱琴海人?古埃及人?是否就是他们携带来外域文化的因子?……这些尽管难 以准确回答，但大方向却似乎可以定下来。
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学无止 境
二、教材分析和教学建议 1．知识结构
世界文明史 上具有崇高 地位；应吸收 新的研究成 果，把保护、 开发和利用 有机统一起 来，不辱传承 巴蜀先进文 化的责任和 使命
2．教材分析与教学建议
重点
三星堆文化和古蜀文明。
难点
三星堆文化证实了古蜀文明；中华文明源流的多元性。
教材内容分析与教学建议
本课内容围绕三星堆文化展开，主题在于使学生对古蜀文明有比较全面而清晰的了解 。 首先在“《蜀王本纪》和《华阳国志》的记载”这一子目中，介绍了传说中的古蜀王国 ，以 及古蜀名王的事迹。在第二个子目“三星堆文化证实了古蜀文明”中阐述了三星堆文 化和古 蜀文明的关系；古蜀文明和中华文明的关系。三星堆文明，证实了古蜀文明的存在，
3 正确地理解“古蜀王国”“古蜀文明”的概念；弄清“古蜀文明”和“中华文明 源流 ”的关系是本课的难点问题。学生往往容易将“古蜀王国”和“古蜀文明”简单地等 同 起来。教师应该对两个概念进行全面而准确的讲述。“古蜀王国”强调的是地理、政治概 念，是指在四川区域的古老政权。“古蜀文明”就是古蜀地区的人们在“青铜时代”所创造 的物质文化。讲清了概念后，教师再论证“古蜀文明”存在证实了“中华文明源流”的多元 性。古蜀地区有发达的农业和手工业，有光辉耀眼的“青铜文明”。古蜀地区是中华文明重 要的起源之一，对中华文明的缔造做出了不可磨灭的重要贡献。“古蜀文明”是中华文明 重 要组成部分。
2 三星堆考古发现与一些零星古史相吻合：第一，古书记载，蚕丛“其目纵”与三 星堆 青铜人像造型相符；第二，古史记载，古蜀民族“椎髻左衽”，这也与大量的三星堆青 铜 人像造型相符；第三，古史记载的古蜀国王蚕丛、柏灌、鱼凫和杜宇都和虫、鱼、鸟等动 物有关。而在三星堆遗址中，确也出土了若干鸟、鱼造型的器物。特别是鸟，似乎与古蜀文 化鸟崇拜有关；第四，古史记载，“蚕丛、鱼凫皆都于瞿上一地”，而“瞿上”，就是广汉 的三星堆。三星堆遗址与古史记载古蜀都城都在成都平原附近相吻合。建议教师指导学生 结 合史料及某些三星堆出土文物图片相互比较，相互印证，情境再现。帮助学生理解三星 堆考 古发现证实了一些零星古史记载的可靠性，本节可参照的图片有三星堆出土的盘髻 青铜人 像、三星堆出土的脑后高髻的青铜像。还可参照前两课教材有关的图片。
古蜀千古之谜-探访蚕丛故里寻迹古蜀文明
古蜀千古之谜:探访蚕丛故里寻迹古蜀文明/邮件群发“蚕丛及鱼凫，开国何茫然……尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟……”唐代大诗人李白这首脍炙人口的著名长诗《蜀道难》，言及远古蜀国踪迹难寻，天府历史难以考察；且因自然山水险要闭塞，与外界难以交流或互通信息，因此显得格外神秘，从而引来了历朝历代专家学者争相考古或考证。
金面具(金沙)青铜大立人(三星堆)金沙太阳鸟(金沙)铜纵目面具(三星堆)玉贝形器(金沙)9月中旬，记者参加了由中国记协国内部、中国报纸副刊研究会、四川省双流县委、县人民政府主办，四川省报纸副刊研究会、双流新闻中心承办的“全国报纸副刊文化研讨暨双流古蜀农耕文化采访活动”。
在这次活动中，与全国各地同行一道漫游传说中的古蜀第一代王蚕丛建都之地——双流牧马山的瞿上城古迹，穿越广汉三星堆和金沙村的鱼凫王朝城垣遗址，追溯四千五百年前的古蜀先民文明传奇，探寻中国农耕文化的源头之迷……从而对被人称之为“天府之国”的这片土地有了一定的认识。
不过，更有趣的却是回深后在书海中对古蜀国两个千年未解之谜的探秘之旅。
在双流，多次听双流新闻中心的工作人员满怀自豪感地提到古蜀国和蚕丛。
他们说，双流胜利镇和黄水镇交界处的牧马山，据目前的考古结果证明，就是古蜀国源头、蚕丛故里。
关于古蜀国最早的文献记载，相传为西汉蜀人杨雄所著的《蜀王本纪》，原书已散佚。
《文选·蜀都赋》中引用了《蜀王本纪》的一段文字：“蜀之先，称王者有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇。
开明，是时，人萌椎髻，左衽，不晓文字，未有礼乐。
从开明以上至蚕丛凡四千岁，故日兆基于上代也。
”而传世文献中有关“蜀”的记载，较为详细的是《华阳国志·蜀志》。
其中写道：“(帝颛顼)封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏商周。
”又载：“周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。
”从上述文献中可以看出，“蜀”和“蚕丛”总是联系在一起的。
蜀既为地名，也为族名、国名，而蚕丛是蜀的第一位最高君主。
2023人教版选修5第五单元第1课《“一醒惊天下”的三星堆遗址》ppt
理解陶器的分期
三星堆遗址出土了大量陶器，从新石器 晚期到殷商、西周时期的都有，从以下 三方面来理解陶器的分期： 1．早期陶器以夹砂褐陶为主，并有一 定数量的泥质灰陶和泥质橙黄陶。时代 相当于二里头至二里冈下层时期。
2．中期陶器仍以夹砂陶为主，有灰褐和 黑灰两色。此外，还有少量的泥质灰陶和 泥质红褐陶.时代相当于二里冈上层一、二 期(郑州白家庄期)至殷墟早期(殷墟一、二 期)。 3．晚期陶器以夹砂褐陶为主，泥质灰陶
第1课 “一醒惊天下”的三星 堆遗址
学习目标概览
目标内容 1.惊世发现 2.稀世宝物的出土 3.三星堆屋基和作坊遗址
理解导向 1.三星堆文化 2.对三星堆遗址、遗物的研究，引申出 对当时当地社会各方面的确认、判断 和推测
学习目标概览
课前自主学案第1来自要点轻巧突破课
教材习题分析
速效提能演练
课前自主学案
一、惊世发现 1．三星堆文化：是指___四__川__广__汉____三星 堆发现的一种古代文化。 2．两个“祭祀坑”：发现数以千计的 _青__铜___器、金器、玉石器、象牙等器物.
3．祭祀地点：20世纪末和本世纪初,在 城 区 遗 址 中 心 ， 出 土 了 一 套 _玉__石____ 礼
器。由此判断，这个遗址可能是当年三 星堆先民__祭__祀___天地、社稷、祖先的
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三星堆遗址—古蜀文明之谜PPT课件
-
1
主要问题
1、三星堆文化遗址是怎样发现的？ 2、出土了哪些珍贵文物？ 3、反映了怎样的社会面貌？ 4、古蜀国有哪些传说记载？ 5、三星堆文化怎样证实古蜀文明？
-
2
“一醒惊天下”的三星堆遗址
1、惊世发现 2、稀世宝物的出土
-
3
惊世发现
中国四川广元县城西边有 一条小河，河的南岸原来 有三座高出地面的黄土堆， 人们称那里为“三星堆”。
着裙，腰间系带，带两端
结纽于胸前，纽中插物。
人像双手上举捧护圈足尊
腹部。表现了巫师跪在神
山顶上顶尊献祭神天的情
景。从人像的造型特征看，
可能表现的是古蜀国的女
- 巫形象。
17
名称 ：青铜鸡
编号 ：K2③:107
概要 ：昂首引颈， 尾羽丰满。造型生动， 写实性强，铸造工艺 精美。它可能即是古 代神话中呼唤日出的” 天鸡”的象征物。
孔。
-
12
名称 ：青铜人面具
编号 ：K2②：33
概要 ：脸方正，面部 瘦削，宽眉，杏仁眼， 三角鼻，鼻梁高直， 阔口紧闭，嘴角下勾， 下颔偏方，长耳，耳 垂穿孔，耳际上下各 有一穿，可能是组装 使用面具的榫孔。
-
13
名称 ：青铜虎形器
编号 ：K1:62
概要 ：虎方头昂首，
双眼圆瞪，尖圆形
大耳外撇，呲牙咧
-
20
名称 ：青铜兽首冠人像
编号 ：K2③:264
概要 ：人像下身残缺，面部、
右耳、下颌部有多处铸造孔。
兽耳冠右耳下部为补缺，左
耳边缘上有三处裂纹，兽首
吻部上缘有一长约12厘米的
补铸形成的裂缝延伸至左耳
三星堆文化和古蜀文明ppt课件全解 人教课件
•
⑶思想意识形态变化：
•
①表现：儒道法墨等各家宣传自己的学说和主张，形成“百家争鸣”
•
A.荀子：“制天命而用之”，掌握自然规律为人类服务。
•
B.墨家：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，反映平民阶层利益。
•
C.法家：“以法为本”，主张除国君外，都要受法律约束。
•
②意义：形成中国思想史上第一次思想解放高潮，推动社会变革和文化发展。
• 《蜀王本纪》还说到这些 神秘王国的人们,都风行 头上梳髻,穿着向左开襟 的衣服.
• 《蜀王本纪》还记载说,原 来四川盆地人口稀少,经 过名王杜宇的开拓,才兴 旺起来.
古蜀几代名王都是发 明家
• 蚕丛:蚕丛之所以用蚕为名, 是因为他教会了人民养蚕.
• 鱼凫:鱼凫曾教给人们打鱼 狩猎.
• 杜宇:杜宇功劳更大,既 “教民务农”,又开牧场, 还建有园苑.
3.三星堆文化和古蜀 文明
探究的主要问 古蜀王国题有哪些传说记
三星堆文化怎载样? 证实古蜀文 明?
《蜀王本纪》和《华阳国志》 的记载
《蜀王本纪》和《华阳国志》 《蜀的王记本纪载》:《蜀王本纪》是
汉朝著名学者扬雄写的关于古 蜀王国的一本书. 这本书记载 了四川上古时代的四位名王, 即蚕丛,柏灌,鱼凫,开明. •《华阳国志》:《华阳国志》 是晋朝人常璩写的一本地方志, 叙述了巴蜀地区的历史地理和 社会面貌.也记载了蚕丛,柏灌 等人的事迹.
•
⑷总 之，商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法。对秦国以至中国历史的发展起了重要作用。
•
2、历史局限性：
•
⑴轻视教化，轻罪重罚：加重剥削压迫：如：刑法严酷。连坐法。
•
⑵改革不完全彻底：如：按爵位等级占有田宅和奴隶、公开承认占有奴隶的合法性。
人教版历史选修5三星堆文化的未解之谜
第五单元三星堆遗址——古蜀文明之谜第4课三星堆文化的未解之谜教案一、教学目标二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与教学建议重点青铜大立人像的身份之谜；青铜树之谜；祭祀坑。
难点了解三星堆文化与其他地域文化之间的关系。
教材内容分析与教学建议本课教材要紧从四个方面向学生介绍了三星堆文化的未解之谜：三星堆群像身份之谜；金杖和青铜树是不是神权象征；三星堆“祭祀坑”之谜；大量海贝说明了什么？三星堆遗址及其出土文物，向学术界展现了一个个全新的研究领域。
迄今为止，尽管研究者甚多，著述较多，但许多重大学术问题，仍犹如千古之谜，尚待人们去上下求索，破译及获取其中宝贵的信息。
本节课介绍的三星堆之谜只是众多谜团的一部份，让学生了解这些未解之谜能够激发学生学习的爱好，建议教师依照学生的喜好适当补充些文字资料和图片，增加学生对三星堆文化的感性了解，为全面熟悉三星堆文化奠定基础。
本课的引言是摘自《北京青年报》的一篇文章，指出关于三星堆文化目前仍然有些重要问题需要历史学家们说明，共有七大未解之谜：（1）三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东、鄂西史前文化有关，可能来源于溯江而上的某种古代地域性文化、与山东龙山文化有关等观点，一样人们以为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互阻碍的结果。
但究竟来自何方？（2）三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同观点。
多数学者以为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系紧密，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。
(3)三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，仍是一个相对独立的已成立起统一王朝的初期国家？其宗教形态是自然崇拜、先人崇拜仍是神灵崇拜？或是兼而有之？（4）三星堆青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生进展起来的，仍是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化阻碍的产物？（5）三星堆古蜀国如何消亡？一样以为，三星堆古蜀国有一个进展壮大，由盛转衰的进程，立国时刻在千年以上，与传奇中的几代蜀王均有关系。
第4课《神秘辉煌的古蜀文明》
青铜纵目面具
有“千里眼”“顺风耳”之誉的青铜纵目面具， 神情威严。眼球呈柱状向外凸出，双耳更是极尽夸 张，类似兽耳，大嘴阔至耳根。额部正中有一方孔 ，可能原来补铸有额饰。
活动二
古文献记载蜀人始祖蚕丛的形象特征为“其目纵” ，你认为青铜纵目面具的造型与古文献所记述的蚕丛有 关系吗?其奇特夸张的形象传递了古蜀先民怎样的诉求?
三星堆未解之谜（部分）
三星堆文化源自何方？ 三星堆高超的青铜冶炼技术是如何产生的？ 三星堆古蜀国延续了多久，又何以突然消亡？
活动五
你对三星堆未解之谜好奇吗? 设计三星堆遗址研学旅行方案， 进行实地研学考察活动。
可爱的四川七年级下册第四课
神秘辉煌的 古蜀文明
第二 课时
金沙遗址位于成都市青羊区，发现于2001年。金沙遗址出土了密 集的象牙、数量丰富的金器和玉器，再现了商周时期古蜀文明的辉煌 。据考古专家论证，金沙遗址极有可能是三星堆文明衰落后在成都平 原兴起的又一个政治、经济、文化中心。金沙遗址的发现对于研究古 蜀国历史和成都城市发展史具有极为重要的意义。
活动三
青铜大立人环状的巨大双手中是否原本持有某种器
物?如果有，会是什么呢?有人认为是玉琮，有人认为是 权杖，还有人认为是象牙。说说你的看法。
二号祭祀坑出土的一号青铜神树是国家一 级文物。神树由底座、树干和龙三部分组成， 通高约396厘米。底座呈圆环形，上饰云气纹， 底座之上为三山相连状。树干接铸于山顶正中 ，树分三层，每层三枝，共九枝。每枝上有一 仰一垂的两果枝，果枝上立神鸟，全树共九只 鸟。在树的一侧，有一条龙援树而下。神树卓 然挺拔，有直接天宇之势，是古蜀先民人神互 通的形象化写照。
金沙遗址地理位置简图
金沙遗址博物馆遗址馆
名称:太阳神鸟金饰 重量:20克 外径:12.53厘米 内径:5.29厘米 厚度:0.02厘米 工艺:捶揲、剪切和打磨等
高中历史人教版选修五：第五单元《三星堆遗址——古蜀文明之谜》第2课PPT课件
要点二
理解三星堆文化展现了我 国青铜时代的辉煌成就
1．与商代比：中国商代的青铜文明 的一个重要特征,就是以尊、鼎、鬲、 壶、爵等青铜礼仪用器为代表,这些器 物造型庄重、纹饰繁缛，具有威严、 神秘之感，而以动物和人像为题材的 造型则较少；尤其是独立人像的青铜 制品，则几乎不见。
三星堆青铜文明大量出土人像、人头 像、人面具以及神树造型的青铜制品, 无疑更加丰富了中国青铜文明的内容, 填补了中国青铜文明的某些空白，纠 正了中国上古没有青铜雕塑的偏见。 2．与西亚、欧洲比：考古资料显示的 西亚叙利亚、
(4)饮酒活动也已普及。 (5)每年有大型的_祭__祀___和娱乐活动，歌 舞有乐器伴奏等。 2．城墙遗址带有明显的古城特点。考古 学家在遗址东、南、西三面发现城墙。 3．物质生活和__服__饰__文__化__丰富多彩。 4．__农__牧__业____生产发达。
三、贵贱贫富分化的现象 房屋遗址、服饰装扮的不同，说明三
联想？对世界四大文明古国的说法，有 什么新的体会？ 提示：三星堆文明不仅能和中原商朝时 期古文明遗址媲美，而且可以和四大文 明古国古城址地位并列。
三星堆文明作为长江上游地区中华古代文 明的杰出代表，雄辩地证明了中华文明的 起源是多元一体的。它和黄河流域的商朝 文明一样，在人类发展史上写下了光辉的 一页。 一、本课测评(教材P93)
速效提能演练
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要点一 理解三星堆城市遗址的地位
1．三星堆城市遗址与中原地区商王朝郑 州 商 城 相 比 ， 三 星 堆 古 城 距 今 4000 ～ 3000年，比郑州商城早400年；从规模上 看，三星堆古城面积为2.6平方公里,只比 郑州商城小0.4平方公里，基本相当。
《三星堆遗址──古蜀文明之谜》 教学设计
《三星堆遗址──古蜀文明之谜》教学设计一、教学目标1、知识与技能目标学生能够了解三星堆遗址的发现历程、地理位置和重要考古发现；掌握三星堆文化的特点和独特之处；学会分析三星堆文明与其他古代文明的联系与区别。
2、过程与方法目标通过图片、视频等多媒体资料的展示，培养学生的观察能力和信息提取能力；通过小组讨论和课堂交流，提高学生的合作能力和表达能力；引导学生运用比较、分析等方法，培养其历史思维能力。
3、情感态度与价值观目标激发学生对古蜀文明的兴趣和探索欲望，增强学生的民族自豪感和文化自信心；培养学生尊重历史、珍视文化遗产的意识。
二、教学重难点1、教学重点三星堆遗址的重要考古发现及其所反映的古蜀文明特征；三星堆文化与其他古代文明的交流与影响。
2、教学难点对三星堆文明神秘现象的解读和探讨；引导学生理解三星堆文明在中华文明发展中的地位和作用。
三、教学方法讲授法、直观演示法、讨论法、探究法四、教学过程1、导入新课（约 5 分钟）通过播放一段关于三星堆遗址的神秘而引人入胜的视频片段，引起学生的兴趣和好奇心，从而引出本节课的主题——三星堆遗址。
2、知识讲解（约 20 分钟）（1）三星堆遗址的发现历程简单介绍三星堆遗址的发现经过，包括偶然的发现和后续的系统考古发掘工作。
（2）地理位置与环境展示三星堆遗址的地理位置图，讲解其所处的地理环境和可能对古蜀文明发展产生的影响。
（3）重要考古发现展示三星堆出土的青铜面具、青铜神树、金杖等代表性文物的图片或实物模型，详细介绍其特点和制作工艺，让学生感受三星堆文化的独特魅力。
3、小组讨论（约 15 分钟）将学生分成小组，讨论以下问题：（1）三星堆文明的独特之处有哪些？（2）三星堆文物所反映的古蜀人的宗教信仰和社会生活是怎样的？每个小组推选一名代表进行发言，教师进行总结和点评。
4、比较分析（约 15 分钟）将三星堆文明与同时期的中原文明、古埃及文明、玛雅文明等进行简单的比较，分析它们之间的相似之处和不同之处，引导学生思考古代文明的多样性和交流互鉴。
古蜀文明之谜ppt课件精编版
四、古蜀文明考古的最新成果 1．1995年，在成都附近发掘出一系列古城 遗 址 ， 包 括 都 江 堰 的 __芒__城___ 古 城 、 新 津 __宝__墩___古城等。 2．21世纪初，又在成都近郊发现了 __金__沙__遗__址___，这是继三星堆后四川最为重 大的考古发现。
第3课 三星堆文化和古蜀文明
学习目标概览
目标内容 1.《蜀王本纪》和《华阳国志》的记载 2.三星堆文化证实了古蜀文明 3.三星堆遗址反映的古蜀社会 4.古蜀文明考古的最新成果
理解导向 1.古蜀文化和中原文化的联系 2.三星堆考古发现的意义 3.古蜀文明是我国宝贵文化遗产 4.三星堆和金沙遗址的关系
期，古蜀地区同中原地区的关系。到夏商 周时期，古蜀与中原的关系更密切了。
3．三星堆考古：三星堆文明证实 了古蜀文明的存在，进一步证明 古蜀文明是中华文明的重要一部 分，中华文明的源流是多元的。
理解三星堆遗址反映的古 蜀社会
1．三星堆遗址是早期蜀国的都城,是 当时四川地区政治中心。 从古城遗址布局及建筑工艺看，古蜀 都城已具有相当规模。3000多年前如 此规模宏大的城市在全国乃至世界都 是少见的。
2．三星堆考古资料和古蜀传说史料怎样 互相印证的？ 提示：三星堆考古发现与一些零星古史相 吻合：古书记载，蚕丛“其目纵”与三星 堆青铜人像造型相符；古史记载，古蜀民 族“椎髻左衽”，这也与大量的三星堆青 铜人像造型相符；古史记载的古蜀国王蚕 丛、柏灌、鱼凫和杜宇都和虫、鱼、鸟等 动物有关。
而在三星堆遗址中，确也出土了若 干鸟、鱼造型的器物。特别是鸟,似 乎与古蜀文化鸟崇拜有关；古史记 载，“蚕丛、鱼凫皆都于瞿上一地 ”，而“瞿上”，就是广汉的三星 堆。三星堆遗址与古史记载古蜀都 城在成都平原附近相吻合。
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三星堆文化和古蜀文明
学习目标概览
目标内容 1.《蜀王本纪》和《华阳国志》的记载 2.三星堆文化证实了古蜀文明
3.三星堆遗址反映的古蜀社会
4.古蜀文明考古的最新成果
理解导向
1.古蜀文化和中原文化的联系
2.三星堆考古发现的意义
3.古蜀文明是我国宝贵文化遗产
4.三星堆和金沙遗址的关系
学习目标概览 课前自主学案
第 能演练
课前自主学案
一、《蜀王本纪》和《华阳国志》的记 载 蜀王本纪 》和 1．代表：《_________ 华阳国志 》。 《___________ 2．内容 名王 及其事 (1)关于古蜀地区的几代________ 迹的传说和记载(蚕丛、柏灌、鱼凫、开 明和杜宇)。
四、古蜀文明考古的最新成果 1．1995年，在成都附近发掘出一系列古城 芒城 古城、新津 遗址，包括都江堰的 _______ 宝墩 古城等。 _______ 2．21世纪初，又在成都近郊发现了 金沙遗址 ，这是继三星堆后四川最为重 ___________ 大的考古发现。
要点轻巧突破
从古蜀王国和中原的联系看 中华文明
三星堆有两个祭祀坑，三星堆出土的 青铜器具绝大部分只能作为祭祀器具 , 表明古蜀国的原始宗教体系已比较完 整。 2．三星堆先民的衣食住行已达到相当 水平。从考古遗存看，古蜀先民穿着 左衽的细苎麻布衣或丝衣，
有的衣服上还绣有龙、云、人面、回字 的图案，衣服袖口窄小，其背面比正面 长，像长着“尾巴”；他们梳着高高的 锥型发髻，贵族还戴着莲花高冠。充满 了特殊的文化内涵和异域色彩。 3．早期蜀国文明程度很高。从出土精美 的器物和房屋布置说明当时已有发达的 农业、畜牧业、手工业、建筑业。从而 说明古蜀文明程度很高。
1 ．历史传说：据传说黄帝之妻嫘祖原先 就是古蜀之人，黄帝为其子昌意娶“蜀山 氏之女”，其后代就是古蜀国王。这一传 说就把四川古史和中原古史密切的联系起 来了。
2 ．甲骨文载：蜀这一名称曾先发现于商 代的甲骨文，甲骨文中有“蜀受年”,“蜀 不受其年”。当周人克商时,蜀人曾经前往 相助等记载.说明了从黄帝、嫘祖、昌意时 期，古蜀地区同中原地区的关系。到夏商 周时期，古蜀与中原的关系更密切了。
教材习题分析
一、本课测评(教材P97) 1 ．古蜀文明和古蜀王国有哪些文字记 载和传说？ 提示：主要的古书记载是《蜀王本纪》 和《华阳国志》。据史籍记载，古蜀王 国的人们风行“椎髻左衽”；“蜀侯蚕 丛，其目纵，始称王”。
古蜀几代名王都曾为人民做了大量有益 的事，蚕丛教会人民养蚕；鱼凫教给人 们打渔狩猎；杜宇“教民务农”，开牧 场，建园苑；开明“始立庙宇，以酒为 醴”。还据传说黄帝之妻嫘祖原先就是 古蜀之人，黄帝为其子昌意娶“蜀山氏 之女”，其后代就是古蜀国王；在甲骨 文中有“蜀受年”“蜀不受其年”，当 周人克商时 ,蜀人曾经前往相助等记载 ,说 明蜀地和中原的交往。
中原文化 相联系的 (2)关于古蜀文化和___________ 传说和文字记载。 二、三星堆文化证实了古蜀文明 1．结论：与零星古史相吻合(“目纵 ”;“椎髻左衽”；古蜀国王传说中都和 虫、鸟等动物有关；早期都城“瞿上”, 在成都平原附近)。
2．意义：三星堆文化的发现证实了 古蜀文明古国 的存在；进一步证实 _________________ 多元 的。 了中华文明的源流是________ 三、三星堆遗址反映的古蜀社会 1 ．三星堆是古蜀早期都城，已具相当规 模。 2．三星堆先民的衣食住行已达到相当水 平。
3．三星堆考古：三星堆文明证实 了古蜀文明的存在，进一步证明
古蜀文明是中华文明的重要一部
分，中华文明的源流是多元的。
理解三星堆遗址反映的古 蜀社会 1 ．三星堆遗址是早期蜀国的都城 , 是 当时四川地区政治中心。 从古城遗址布局及建筑工艺看，古蜀 都城已具有相当规模。3000多年前如 此规模宏大的城市在全国乃至世界都 是少见的。
二、学习延伸(教材P97)
提示：结合自己的学习和生活实践,言
之成理亦可。
2 ．三星堆考古资料和古蜀传说史料怎样 互相印证的？ 提示：三星堆考古发现与一些零星古史相 吻合：古书记载，蚕丛“其目纵”与三星 堆青铜人像造型相符；古史记载，古蜀民 族“椎髻左衽”，这也与大量的三星堆青 铜人像造型相符；古史记载的古蜀国王蚕 丛、柏灌、鱼凫和杜宇都和虫、鱼、鸟等 动物有关。
而在三星堆遗址中，确也出土了若 干鸟、鱼造型的器物。特别是鸟 ,似 乎与古蜀文化鸟崇拜有关；古史记 载，“蚕丛、鱼凫皆都于瞿上一地 ”，而“瞿上”，就是广汉的三星 堆。三星堆遗址与古史记载古蜀都 城在成都平原附近相吻合。