重庆2020届高三下期三月月考语文试题卷含答案
重庆市凤鸣山中学2023届高三上学期12月第三次月考语文试卷(无答案)
重庆市凤鸣山中学2022-2023学年度上期第三次月考高2020级语文试题考试说明:1.考试时间150分钟2.考试总分:150分3.试卷页数:8页一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一:俗语说,世界上不存在两片相同的叶子,也正说出了性格的千差万别。
每一个人的性格都是一个独特的系统,这个系统非常复杂,由多种元素按照一定的方式组合和排列而成,因此也表现出复杂性和差异性。
刘再复认为“任何一个人,不管性格多么复杂,都是相反两极所构成的”。
这种两极包括动物性和社会性,肯定性和否定性,有善有恶,有真有假,有美有丑,有悲有喜,有刚有柔,有粗有细……任何性格或心理状态都是两极性的元素按照一定的方式进行排列组合的表现。
文学作品中塑造成功的人物性格既有美的一面,同时也存在缺陷,难以界定好坏,无法用简单的词语来概括殆尽。
性格的二重组合,并不是指性格中两极性的元素简单相加,而是“杂多归一”,具有整体性。
这种两极性的元素并不简单叠加在一起,而是在空间和时间的变化中互相融合、不断转化,组成一个活生生的生命个体。
人的性格并不是静态性的,而是通过两极性的元素不断斗争融合成一个有机的整体。
性格的二重组合并不是指性格中仅仅存在一组两极性的内容,而是存在一组或多组由具体的性格元素构成的对立统一的内容。
由于排列组合方式或形式、比重的不同,会形成千差万别的二重组合结构。
在这种结构中各组性格元素互相依存、互相交织、互相渗透,互相转化并形成自己的结构层次,使性格呈现出复杂而有序的运动状态。
不管如何组合,性格中都有一个决定其运动方向的主导因素。
说到性格二重组合原理,很多人会误以为是指每个人的性格中既有好的一面,也有不好的一面,有美有丑,有善有恶,不可能完全单一。
然而这只是表层的、狭隘的理解,只能简单揭示性格中存在两重内容。
这种表层意义上的二重组合很容易被庸俗化,或作为一种公式照搬套用。
2020届新化一中高三语文月考试卷及答案
2020届新化一中高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字。
完成小题。
霍乱之乱池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。
天气非常闷热,闪电在遥远的云层里跳动。
在从事流行病防治工作的三年里,我们每天收到疫情卡片几乎都是肝炎。
肝炎的临床治疗就是那么老一套,枯燥的重复的日常工作消蚀了我的光荣感和积极性,三年过去,我已经变得有一点油滑和懒惰。
秦静不甘平庸,准备改行,她对病毒感兴趣,准备报考一位著名的病毒学家的研究生。
有一天,我和秦静去供应室领设备。
被值班人员敷衍。
我很生气,回来抱怨。
科室主任闻达说:“年轻人,你不能老抱怨,我们事业的重要性是不言而喻的。
医疗系读几年?最多四年,可我们卫生系却要读五年乃至六年。
临床医生懂的我们都懂;临床医生不懂的,我们也懂。
我们是什么?我们是研究人员。
我们防患于未然。
我们保护人们免受疾病的侵害。
我请你们想想,孰轻孰重,这不是一目了然吗?”秦静冷笑,走掉了。
五点差五分的时候,科室里的人基本走光,只剩下主任闻达。
闻达猫在大办公室的小套间里,伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。
他头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃,嘴唇嚅动,念念有词,从油漆斑驳的办公桌底探出老远的,是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着破皮鞋的大脚。
闻达哪里像马来西亚归国华侨,新中国第一代科班出身的流行病学专家?传说早在一九五六年,闻达只有二十四岁的时候,就西装革履地出过国,被特邀参加联合国世界卫生组织的年会。
传说他戴的是金丝眼镜,穿的是乳白色的优质牛皮鞋。
传说他家里有相册证明他过去的翩翩风度和辉煌历史。
现在,闻达主任已经追踪流行性感冒二十年了,同时还不断地增加着追踪研究的项目,如血吸虫病、钩端螺旋体病等等。
总之闻达主任对所有的流行病都怀着巨大的兴趣和热情,工作量极大的报告写作使他每天都要推迟约一个小时下班。
霍乱来了,在这个天气恶劣的夜晚,在它的踪影在中国消失了几十年之后。
重庆市2019-2020届高三月考语文试题含答案
语文试题(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,由监考老师统一将答题卡收回(试题卷由学生保存,以备评讲)。
一、现代文阅读(共36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来,传入了西方“人性恶”的人类哲学思想,以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念:因为人性本源是恶的,因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。
这种关于“人性恶”的人类哲学观点,中国其实在春秋战国时代早已有之,代表人物便是诸子百家之一的荀子。
荀子持“人性恶”观点,而同时代的孟子则持“人性善”的观点。
中国古代历史的各种哲学流派,有一个非常奇特的现象。
按故往历史中国十分惯常的思维中的“大是大非”的原则来看,人性的善与恶,是两个绝然相反的人类社会哲学元素,荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。
但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人,同称为“儒家”。
不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起?仔细想来,把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象,也在中国古代历史的发展情理之中。
中国数千年实行的是皇权行政一统论,而与行政一统论相匹配的学术一元论,也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。
在归入“一家”之后,再予以分门别类,作内部清算,谓之“一家”之内的不同“路线斗争”,再或逐“师门”,斥之学术叛徒、学术内奸。
那个时代的这种学术的历史发展逻辑,同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度,完全匹配。
但显然,两者本来就不在一个学术流派中,而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。
历史地看,皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生,从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥,但人类思想(包括经济形态)本质的多样性决定了学术的“多元”,何必纳入一家?它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。
长沙市一中2020届高三语文月考【三】试题解析
• 老严看完报道不由捶胸顿足,仰面长叹。那异乡人微微一笑道:“你也不必后悔难过,见过这枚 古钱的人多了,可是谁敢承认它,只因它价值太高,可惜了……”最后,异乡人又说了一句话: “其实,我也曾经得到过它,最后丢给一个卖馄饨的大嫂了。”
• (1)丞掾:指属吏。 • (2)重(zhòng):更也。 • (3)壹:语助词。 • (4)讼田:为争田产而诉讼。 • (6)自言:李慈铭以为“自言”之下还有“延寿”二字。 • (7)啬夫:官名,掌管诉讼和赋税。三老:官名。掌管教化、
推行政令。
• (8)冯翊:左冯翊韩延寿自称。 • (9)自髡肉袒谢:自动剃去头发,裸露上体,以示请罪。 • (10)相移:相让。 • (11)表劝:表彰,鼓励。
• (10)舍:指留住。 • (11)阡陌:田间小道。此指乡间。 • (12)岂其负之:意谓可能是我亏待了他。 • (13)县尉:官名。掌县之军事。 • (14)门下掾:指属吏。 • (15)殊:绝也。指死。 • (16)喑(yīn):嗓子哑。 • (17)遗吏医治视:派遣属吏看护、医生治疗。 • (18)复:指免除赋税徭役。
当先退。”是日,移病不听事,因入卧传舍,闭阁思过。一县莫知
所为,令丞、啬夫、 三老亦皆自系待罪。于是讼者宗族传相责让,
此两昆弟深自悔,皆自髡肉袒谢,愿以田相移,终死不敢复争。延
寿大喜,开阁延见,厉勉以意告乡部,有以表劝悔过从善之民。延
寿乃起听事,劳谢令丞以下。郡中歙然,莫不传相敕厉,不敢犯。
延寿恩信周遍二 十四县,莫复以辞讼自言者。(《汉书·韩延寿传》)
2020届成都七中嘉祥外国语学校高三语文月考试卷及参考答案
2020届成都七中嘉祥外国语学校高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
冯骥才:原来是这么一个人1995年前后,冯骥才在大众心目中还是一个传统作家、艺术家。
他写的“俗世奇人都是些天津卫的奇人奇事。
恰在那时,天津这座他常年居住的城市面临一场旧城改造的风波。
为了“抢救”这座600年老城的文化遗产,他邀请了诸多摄影师和专家进行文化采风和地毯式考察,编成《旧城遣韵》一书,还建议副市长建一座城市文化博物馆。
就在强调天津城市文化的时候,他看到了一本介绍法国著名作家马尔罗的书。
马尔罗在任文化部长期间提出“大到教堂,小到羹勺”的口号,在全法国做了一次文化普查,这大大增强了法国人的文化自豪感。
上世纪八十年代,法国进一步设立了文化遗产日,呼吁社会各界都参与进来。
这对他触动不小。
他模仿法国人,当时提出了“大到教堂,小到荷包”的口号。
他关于设立中国文化遗产日的提案在两会上获得通过,国务院确定每年六月的第二个星期六为中国文化遗产日。
2003年,他受邀去巴黎,大量研究了法国大量的文化资料。
回国后,随即着手做文化遗产抢救保护工作,以十年为期。
在这个规模浩大的“抢救”工程里,民间艺术文化的分类、使用方式、传承谱系、传播方式、绝活传奇都被以文字、视频的方式记录下来并梳理清楚。
他把这叫做“摸家底”。
十多年过去,“家底摸清楚了”——“国家级的‘非遗’是1372项,国家、省、市、县四级‘非遗’加起来超过1万项。
”他对这些数据记得很牢,脱口而出。
但他担心,日韩等其他国家“非遗”虽少,每项却有学者团队支持,而中国却并非如此,非得国家拨款建项目才行。
80%的“非遗”项目都处于自生自灭的境地,因此他希望中国的知识界能“到田野里去”。
2013年,他又去了一次巴黎,给法国人演讲十年来中国在文化遗产保护方面做的工作。
随后,他游览了欧洲几国的乡村,惊讶地发现“所有的房子都很美,像童话一样”。
2023届重庆市新高考冲刺压轴联考卷(二)语文试题(含答案解析)
2023届重庆市新高考冲刺压轴联考卷(二)语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:中国的诗、歌、舞与书画素有抒情传统,皆重于通过艺术堞介表达、显现主体的情感与心性。
较之诗、歌、舞,书画艺术的抒情观念相对晚出。
然而,当抒情观念被引入书画艺术之后,旋即便成为书画艺术的重要美学追求之一。
书画抒情观萌生于西汉时期,其标志是扬雄的“书为心画”说。
然而在书法艺术并未真正自觉的西汉时期,扬雄“书为心画”说对于书法艺术抒情性问题的阐发仍然是较为笼统的,其仅是基于此前“言”“象”“意”的哲学思辨而做的发挥。
虽然已经点明了书法艺术的抒情功能——“动情”,但是仍未将“情”作为书法艺术的重要美学特质来看待。
事实上,是否将“情”真正作为书法艺术的核心旨要,不仅与书法艺术自身的发展相关,更与个体意识的自觉相关。
对于“情”的认识是个体意识自觉的关键性要素之一,正是在这种个体意识的自觉体认中,“情”自然地并真正地进入了作为个体人格表现的书法之中。
东汉是个体意识自觉的时期,也是“情”作为书法艺术重要美学特质确立的时期。
东汉时期个体意识的自觉在某种程度上就是“情”的自觉,这在汉末魏初刘劭的《人物志》中表现得十分明晰,如其云:“盖人物之本,出乎情性。
”“刚柔明畅贞固之征,著乎形容,见乎声色,发乎情味,各如其象。
”“夫色见于貌,所谓征神。
征神见貌,则情发于目。
”在这种对于“情”的高度关注中,书法艺术便将“情”确立为重要的美学特质。
“情”在魏晋时期是哲学、美学的中心概念之一。
刘勰“登山则情满于山,观海则意溢于海的说法,可以看作是对于魏晋以来,乃至自古以来,文艺活动抒情传统的高度概括。
在这样一种重“情”的思想、审美氛围中,书法艺术对于“情”的重视便是题中之意。
魏晋时期的书法艺术已经全面成熟,实践经验的成熟不仅使得书法艺术中更加自觉地意识到“情”的地位与作用,更对于书法美学领域中“情”的酝酿、表达进行了步骤式的阐发。
重庆市主城五区2025届高三上学期期中考试语文试卷(含答案)
重庆市主城五区2025届高三期中考试语文试卷(本试卷共8页,满分150分,考试用时150分钟)注意事项:1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上,不按要求作答的答案无效。
4.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:我国数字经济发展速度之快、辐射范围之广、影响程度之深前所未有,推动着生产生活方式发生深刻变革。
在中国广表的国土上,超过190万座的5G基站,星罗棋布。
在国家工业互联网大数据中心,我国工业互联网平台汇集着数百万家数字化工厂,联网设备总数超过7000万台(套)。
数字经济催生的产业新生态为经济运行效率带来很大的变化,从2018年到2021年全员劳动生产率年均增速6.8%,快于国内生产总值6.6%的年均增速,数字技术的发展带来了实实在在的效率变革。
这十年,数字化浪潮还重塑了社会分工。
十年间,我国对1999年颁布的国家职业分类大典进行了两次修订。
在最新公示的职业分类中,首次出现了数字职业标识,数量高达90多个,机器人工程技术人员、增材制造工程技术人员、商务数据分析师、农业数字化技术员……从这些新职业名称可以看出,如今数字职业从业者已分布在社会生产、流通、分配和消费的各个环节,覆盖了一、二、三产业。
十年间,我国数字经济规模从11万亿元增长到45.5万亿元,占国内生产总值比重由21.6%提升至39.8%,如今,从城市到农村,从社会到个人,从线上到线下,中国掀起的数字化浪潮,正为经济高质量发展注入强劲的动力。
(摘编自《解码十年 · 中国掀起数字化浪潮》)材料二:信息平台为数字乡村建设提供了载体,这也提升了农业农村综合信息服务水平。
2020届牟平育英艺术中学高三语文月考试卷及答案
2020届牟平育英艺术中学高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
自然山水文学审美意境论吴功正“意境”存在的哲学基础是中国传统哲学的“天人合一”论所派生出的“情景合一”论。
天人合一、情景合一,显示了中国人的和谐体认方式。
不少论者忽视了“意境”组合的美学结构的支点是“意”,而将“意境”肢解为生活形象的客观反映方面和艺术家情感理想的主观创造方面。
其实,“情景合一”不是情与景简单的结合,“天人合一”也不是天与人天然性的结合,而是主体的体认。
皮亚杰在《发生认识论原理》中说:“客体只有通过主体的活动才能被认识,因此客体本身定是被主体建构成的。
”建构是以主体为本位的体认活动,在自然山水审美中“境”是被“意”的主体功能建构起来的。
按照建构论,中国自然山水文学的一种复杂的经验现象就能得到阐释。
古代山水诗同一题材重复性十分突出;诗人们结伴登临唱和,限题限韵,如此苛刻的限制并没有造成诗的意境的同一化。
这是因为不同的山水诗人的建构方式不同。
中国疆域广大,名山大川遍布,每一山川的千姿百态,都为意境的建构提供了众多的对象;中国古代诗人更早发现了山水美,徜徉于其中,乐此而不疲,这又为意境建构提供了多样性主体。
宏观地概括中国古代山水诗文的主体建构方式,不外乎以下几种:道德伦理的山水建构。
在意境形成中,主体道德伦理观念在山水对象。
上物态化,这有着孔子“智者乐水,仁者乐山”的意识传统,伦理化色彩较浓。
情感心态的山水建构。
在山水上寻求情感外化方式,这是最具有审美特性的建构方式。
北宋郭熙《林泉高致.山川训》曰:“见青烟白道而思行,见平川落照而思望,见幽人山客而思居,见岩扃泉石而思游。
”中国山水美学家独特地描述了“格式塔”的异质同构心理现象,含有华夏山水审美意识的特点。
哲学意识的山水建构。
以哲学的理性意识作为观照意识,是一种内视域和出发点。
如苏轼著名的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
2020届长郡中学高三第2次月考试卷-语文答案
"0%&!两个分句主语不同"#虽然%应在主语前"排除 '$(两项-根据句中的#提前%#抢先%可知"强调的是时间 性"#才能%应在前"排除 )项-#拉开%的是自己与#其他参赛者之间%的距离"系主动超前"而#与其他参赛者 之间拉开距离%有被动意味&'
#$%行为举止必须有规范!或行为举止要符合规范'因时而变!或随时代变迁而不断更新.变化'守礼 的传统遭到极大破坏!或守礼的传统渐渐丧失"或礼教文化遭到破坏'!每句#分' !文段主要围绕#礼"是从行为举止上讲的%观点分析#礼%的传承与发展&处既承上文#行为举止%而来"又 与下文的#这种规范%相应"故可补写#这%指代的内容#行为举止必须有规范%或#行为举止要符合规范%等& 处据下文#今日//与古代//而礼的变革远未能跟上变化%"可见空格处应该谈#礼%在时代发展变化方 面的特点"由此推断此处应补写#因时而变%或#随时代变化而变化%&处依上文#近代以来//影响下%和 下文#造成礼的严重缺失%的语境"只要补写出表示#守礼%的传统缺失$丧失等意思的句子即可&'
武兼备的食客二十人一同前往楚国$平原君说%&假使能通过客气的谈判取得成功#那就最好了$如果谈判不 能取得成功#那么也要!挟制楚王"在大庭广众之下把盟约确定下来#一定要确定了合纵盟约才回国$'当时门下 食客中有个叫毛遂的人#走到面前#!向平原君自我推荐"说%&我听说您要到楚国去订立合纵盟约#约定与门下 食客二十人一同去#!人员"不到外面寻找$现在还少一个人#希望您带我一起去$'平原君最终与毛遂一同去$ !平原君"确定了合纵盟约便返回赵国#于是把!毛遂"尊为上等宾客$
重庆市名校2023届高三上学期适应性月考试卷(一)语文试题(含答案)
重庆市名校2023届高三上学期适应性月考试卷(一)语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)1.(19分)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:互联网、大数据和AI等技术的普遍应用,构筑了一个数字化的信息空间,改变了人们的生活方式。
短视频成为互联网用户日益依赖的内容产品,青少年沉迷短视频的现象也越发普遍。
如何更好激发短视频的正向社会价值,防止短视频沉迷,值得全社会共同探讨和努力。
短视频既有生活的记录和抓取,也有类似原创短剧的展示,还有各种知识的普及,满足了人们的多样化需求。
同时,视频的长度又非常符合注意力法则,往往具有顺畅的用户体验。
此外,短视频平台还能根据算法,按用户偏好推送相应的内容。
对那些缺少时间管理观念和自我约束意识的用户尤其是青少年来说,短视频产生了一定的负面影响。
比如,造成大量的时间浪费,专注力受损;观看大量无意义的内容造成生活本身的空洞化;人际交往能力和社会现实感欠缺,等等。
针对短视频沉迷产生的负面影响,国家版权局积极推动短视频平台以及自媒体、公众号运营企业全面履行主体责任。
当前,一些短视频平台已经推出了青少年模式,对短视频的观看行为进行相对可行的管理。
监管部门还需拿出相应的办法,让防止短视频沉迷有规可依,让平台和创作者、发布者有所遵循。
此外,短视频的内容制作者也需要强化社会责任意识,努力避免出现低俗无价值的内容。
在日常生活中,家长应承担起第一责任人的职责;学校、家庭和社会需要相互配合,帮助青少年树立健康积极的生活观,养成更强的自主、自觉意识,形成正常多样的爱好和积极合理的社交,培养对学习和工作的专注力,从而更加自信地拥抱正向、有更高文化含量的数字化时代。
(摘编自张颐武《激发短视频的正向社会价值》)材料二:近年来,数字伦理问题一直备受关注。
所谓数字伦理,是指立足以人为本,在数字技术的开发、利用和管理等方面应该遵循的要求和准则(如造福人类、可持续发展、共享科技红利等),涉及数字化时代人与人之间、个人和社会之间的行为规范。
2020届成都七中高三语文月考试题及答案解析
2020届成都七中高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
小学教师[法]巴比塞天气很热,可以听见苍蝇在飞。
除了苍蝇嗡嗡地叫之外,还有一种有节奏的、单调的嘈杂的低语声传到墙外。
这是一所小学,这所小学的内部和世界上所有的小学内部一样:一排排黑色的小书桌,许多个小脑袋也是黑的(在桌子的方形上露着小脑袋的圆形)在这些中间,一个男子好似巨人样出现在那儿:那是小学教师。
像世界上所有的小学教师一样,他施展着出奇的技巧和耐心,以吸引和集中三十个小脑袋的注意力,并要把现实世界的广阔形象往这些小脑袋里面灌输一部分。
这位小学教师名叫巴多梅罗·佐里。
他是一个安详,淳朴而又温和的人。
全村人都说他认真仔细,在村子这狭小的圈子里,他那严格守时的习惯人人称暖。
要是万一他上课迟到,人们就会下这样一个结论:那一定是时钟跑快了。
他在思想上也像在生活上一样以严正的态度要求自己。
他的一些主张并非是大家都欢迎的,特别是那些有关于团结与合作的主张。
所以有些人说他是一个赤色分子,有些人在他们内心里,在他们那可怜的奴隶的内心里感到奇怪:一个人竟然同时又是赤色分子,又这样诚实。
但就是这些人也不禁对巴多梅·佐里肃然起敬。
卡瓦达的两位重要人物,两位穿黑袍的人,神甫和他的助理,他们却别有看法。
他们挑不出一点可以攻击小学教师的地方——除了他对于自由以及大众福利的魔鬼般的见解之外——因此就越发怀恨他。
神甫和神甫助理监视着小学校——这是塑造下一代的车间。
假如要想掌握未来,就应当先把学校抓在自己手里。
神甫和他的影子——神甫助理对这个过于诚实、过于独力自主的小学教师怀有不共戴天之仇——特别是由于小学教师得到大家的同情,他的危险性也就愈大。
然而因为在他的行为和言论中找不到一点真正具有破坏性的东西,那就得想别的办法来整他了。
在今天这个不幸的西班牙,教士们有权闯进学校,监视教学活动。
四川省成都市第七中学2023届高三下学期三诊模拟语文含答案
成都七中2022~2023学年度下期高2023届三诊模拟考试语文试题考试时间:150分钟总分:150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
传统“正史”中,《史记》和《汉书》双峰并峙,影响深远。
概略地说,大约中唐之前,人们甲班乙马,宋以后,人们劣固优迁。
那么,唐宋间这个“史升汉降”的转变是如何发生的呢?中古中国是个贵族社会,典雅渊懿的《汉书》符合贵族阶层爱好骈文的审美口味。
唐以后,贵族社会向平民社会转变,随着市民文化的兴起,对散文的爱好逐渐成为主流,《史记》地位因此快速上升。
这个解释之外,胡宝国增加了史学内在理路的解释:这和史学从“重叙述”走向“重解释”的变化有关,《史记》贯穿了对历史的某种解释,当宋代以后人们逐渐重视历史解释的时候,《史记》自然就受到了推崇。
在“史升汉降”的转折点上,有一个人起了重要作用,这就是唐代的韩愈。
韩愈对《史记》推崇备至,他本人“雄深雅健”的风格也和司马迁一脉相承。
韩愈提倡古文运动,主张越过六朝的骈文时代,回到司马迁时代,以《史记》为古文典范,由此开始了《史记》的复兴与地位提升。
不过,精英人物在鉴赏品位上的引领固然重要,而社会阶层结构的变化则是文化变迁之基础,两者互动合拍才使某种品位成为主流阶层的文化标识。
历史思维的一个特点就是“据后以论前”,按历史哲学家阿瑟·丹托的看法,历史评论都是“据后以论前”的:立足于后面发生的事情,不断修正对前面发生事情的评价。
当这个历史叙述不断延展,每一次加入新著作,都会使得已经在这段历史中的原有经典著作挪动位置——哪怕是一点点的挪动。
胡宝国说:“宋代史家有追求会通的风气……他们从会通的角度看《史记》,自然会给司马迁以很高的评价。
”到唐初为止,除《史记》之外,可以说还没有一部成功的通史,到唐宋后出现“三通”、《资治通鉴》等出色的通史著作,长于会通的《史记》随之更受重视;后世纪传体越是蓬勃发展,纪传体鼻祖《史记》的地位自然会越来越高。
2024届重庆市荣昌中学高三上学期12月月考语文试题及答案
荣昌中学2024届高三上期第二次月考语文试题注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间150分钟,满分150分。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
我们讨论的起始点是“需要乃发明之母”这个格言所表达的普遍观点。
就是说,发明的出现可能是由于社会有一种未得到满足的需要:人们普遍承认,某种技术是不能令人满意的,或是作用有限的。
想要做发明家的人为金钱和名誉的前景所驱使,察觉到了这种需要,并努力去予以满足。
某个发明家最后想出了一个比现有的不能令人满意的技术高明的解决办法。
如果这个解决办法符合社会的价值观,与其他技术也能协调,社会就会予以采纳。
相当多的发明都符合需要乃发明之母这个常识性的观点。
1942年,当第二次世界大战仍在进行时,美国政府制定了曼哈顿计划,其显而易见的目的就是抢在纳粹之前发明出为制造原子弹所需要的技术。
3年后,这个计划成功了,共花去20亿美元(相当于今天的200多亿美元)。
其他的例子有,1794年伊莱·惠特尼发明了轧棉机,来代替把美国南部种植的棉花的棉绒剥离下来的繁重的手工劳动;还有1769年詹姆斯·瓦特发明了蒸汽机来解决从英国煤矿里抽水的问题。
这些人们耳熟能详的例子,使我们误以为其他的重大发明也是为了满足觉察到的需要。
事实上,许多发明或大多数发明都是一些被好奇心驱使的人或喜欢动手修修补补的人搞出来的,当初并不存在对他们所想到的产品的任何需要。
一旦发明了一种装置,发明者就得为它找到应用的地方。
只有在它被使用了相当一段时间以后,消费者才会感到他们“需要”它。
重庆市2023-2024学年高三下学期开学考试 语文含答案
重庆市荣昌高2024届高三下期开学考语文试题(答案在最后)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
①日常生活中,我们总能见到大大小小的博弈,博弈可以是多人参与的,也可以是在多团队之间进行的。
在博弈中,参与者会受到特定条件的制约,且都希望能使自身得到利益的最大化。
参与者往往会根据对手的策略来实施对应的策略。
可见,博弈是具有斗争性和竞争性的现象,而博弈论研究的就是有关这类现象的理论和方法。
②在博弈中,参与者需要考虑对手的实际行为和预测行为,根据这些行为运用数学的方法进行研究,优化自己的策略。
博弈行为通常是竞争性行为,所以这种行为往往会表现出对抗的性质。
参与这类行为的人一般都具有各自不同的目标或利益。
在博弈过程中,人人都会向着自己的目标努力,他们会充分考虑对手可能采取的行动方案,制订自己的合理方案,使自身的利益获得保障。
我们在日常生活中进行的游戏,如下棋、打牌等都属于博弈行为。
③若以时间顺序为基准,博弈论可以分为两类:静态博弈和动态博弈。
前者是指在博弈中,所有的参与者选择或者非同时做出选择,但是所有的后参与者对此并不知情,即后参与者不知道最初的参与者做出了怎样的决策和实际行动。
后者是指在博弈中,所有的参与者采取的具体行动有先后之分,而且后来加入的参与者能够非常清晰地看到前面的参与者的具体行动。
④在中国古代,博弈论思想就已经存在,最具代表性的博弈论研究者是著名军事家孙武。
他的《孙子兵法》既是一本军事著作,也是一部博弈论专著。
人们最初常把博弈论思想用以研究娱乐性质的胜负问题,比如人们在下象棋、打牌中都会用到这类思想。
不过,在此阶段的博弈论是相对粗浅的,人们只是根据经验来把握博弈的局势,努力使自身利益最大化,还没有向着理论的方向发展。
直到20世纪初,博弈论才正式发展成为一门学科。
⑤最早开始研究博弈论的是策墨洛、波雷尔和冯•诺伊曼。
策墨洛的研究是用数学方法研究博弈现象的第一次尝试,波雷尔为博弈论的发展起到了巨大的推动作用,冯•诺伊曼和奥斯卡•摩根斯坦第一次对博弈论进行了系统化和形式化的研究。
重庆市部分地区2022届高三3月语文模拟试卷分类汇编:古诗阅读专题(含答案)
古诗阅读专题重庆市主城六区2022届高三学业质量调研抽测语文试卷(二)古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
回中牡丹为雨所败二首①(其二)李商隐浪笑榴花不及春,先期零落更愁人。
玉盘迸泪伤心数,锦瑟惊弦破梦频。
万里重阴非旧圃,一年生意属流尘。
前溪舞罢君回顾②,并觉今朝粉态新。
【注】①回中:在今陕西陇县西北。
此诗作于唐文宗开成三年(838),这年因有人作祟,诗人应博学宏词科不第,从京都回到泾原节度使王茂元幕府中。
②“前溪”句:前溪是南朝教习音乐的地方,江南声伎多出于此。
此句用人的舞态描摹花之飘零。
15. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A. 首联中,诗人将石榴花拿来作比:请不要嘲笑石榴花开赶不上春天,牡丹虽然在春季怒放,却“先期零落”,更使人愁。
B. 颔联中,诗人细致地描绘了牡丹残败的景象:先写暴雨击花,再写牡丹的凋谢使人不忍直视。
“伤心”“破梦”既是写花,也是作者自叹。
C. 颈联中,诗人描写环境与花败后情景:万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年旧圃之环境;花落委地,一年的美好生机,早付与污泥流尘。
D. 尾联中,“并觉今朝粉态新”,他日牡丹落尽时,回想今朝雨中粉态,更觉其清丽动人。
此联暗示将来之厄运更甚于今日,前途黯淡之感更加深沉。
16. 与李商隐的《锦瑟》相比,本诗意象“锦瑟”的作用和蕴含情感有何不同?请结合诗歌,分别简析。
重庆市育才中学2022届高三下学期二诊断模拟语文试题阅读下面两首诗歌,完成 15~16 题。
春日忆李白【唐】杜甫白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军①。
渭北春天树,江东日暮云②。
何时一樽酒,重与细论文。
临江仙·夜到扬州席上作③【宋】苏轼尊酒何人怀李白,草堂遥指江东。
珠帘十里卷香风。
花开又花谢,离恨几千重。
轻舸渡江连夜到,一时惊笑衰容。
语音犹自带吴侬。
夜阑对酒处,依旧梦魂中。
【注】①庾开府、鲍参军均为南北朝著名诗人。
②渭北指当时杜甫所在的长安一带,江东指李白所在的江浙一带。
重庆市第一中学2023届高三下学期3月月考地理(带答案)
秘密★启用前【考试时间:3月11日11:00~12:15】2023年重庆一中高2023届3月月考地理试题卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
2.作答时,务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。
在每小题给出的四个选项中,只有一个选项符合题目要求的。
2022年8月21日,北碚缙云山出现巨大山火。
下图示意1961~2022年重庆市气候资料,据此完成1~2题。
1.关于本次北碚山火蔓延的自然原因,下列说法不合理的是()A.树种多样B.气温较高C.降水偏少D.多山谷风2.据1961~2022年重庆市气候资料图,可知重庆8月份()A.气温和降水呈正相关B.气候符合雨热同期规律C.每隔20年左右有洪灾D.气温的升降具有连续性雅鲁藏布江流域是我国河谷风沙地貌发育典型的地区。
在该河流某河漫滩附近及两岸坡地上出现了数量众多、不同类型的流动沙丘。
科研人员发现甲地沙丘的物质来源于附近河漫滩,并顺风向在河谷两侧延伸;乙地沙丘的出露与黄土层破坏有关。
该地年均降水量514mm,主要集中在5~9月份,旱季风大。
当地人类活动强度较大,生活能源来自薪柴。
下图是甲、乙两地沙丘分布位置图。
据此完成3~5题。
3.推测形成甲地沙丘的时间和主要外力作用分别是()A.10~4月流水沉积B.10~4月风力沉积C.5~9月风力搬运D.5~9月冰川沉积4.下列因素与乙地沙丘出露关系最大的是()A.大风导致植被吹蚀B.地壳抬升使黄土层滑落C.人为导致植被缺失D.气候变化导致干旱加剧5.为防止甲、乙两地沙丘的进一步扩大,下列措施可行的是()①甲处设置挡沙墙②甲处禁止人类活动③乙处恢复植被④乙处重新覆盖黄土层A.①③B.①④C.②③D.②④英国南部某河流源于当地北部高地,流域内最高海拔514米,南部地势平坦,最低海拔26米,约84%的流域底层由不透水岩层构成,流域内大部分用地是农业牧草用地,只在源头处有占流域面积3%左右的荒野和沼泽。
重庆市部分地区2022届高三3月语文模拟试卷分类汇编:衔接连贯、压缩语段及其他(含答案)
衔接连贯、压缩语段及其他重庆市主城六区2022届高三学业质量调研抽测语文试卷(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字,完成下列小题。
一切艺术的问题都是韵律问题。
中国人对韵律理想的崇拜首先是在中国书法艺术中发展起来的。
人们面对挂在墙上的一幅寥寥几笔画出的顽石图沉思冥想时会得到一种奇异的快感。
西方人士要想懂得此种快感,就非懂得中国书法艺术的原则不可。
如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就①。
比如,中国的建筑,不管是牌楼、亭子还是庙宇,没有任何一种建筑的和谐感与形式美,不是导源于某种中国书法的风格。
书法这门艺术,它丰富的传统,与得到的尊崇,以及人们对之投以的满腔热忱和献身精神,都丝毫不亚于绘画。
在发展中,书法获得了②。
中国人已经充分认识到这一,点,“书画”总是被人们相提并论。
在我看来,书法代表了韵律和构造最为抽象的原则,它与绘画的关系,恰如纯数学与工程学或天文学的关系。
欣赏中国书法,是可以全然不顾其字面含义的。
在这绝对自由的天地里,③,各种各样的构造都得到了探索。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
22. 文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短的语句。
可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
重庆市育才中学2022届高三下学期二诊断模拟语文试题(二)语言文字应用Ⅱ(本题共 2 小题,9 分)提到动画修复,人们的刻板印象是修复师对胶片进行清洗、扫描、调色,随着深度学习和 AI 算法的兴起,①。
“传统的人工修复多是去掉胶片上的脏点、划痕、抖动等,它只是让画面更干净,是一种‘锦上添花’的处理方式。
②,填充画面缺少的细节,为动画修复提供了更多可能,比如运用超分辨率和智能插帧算法,完成视频从低清到高清的转换并生成中间帧内容。
此外。
以往人工处理耗时较长的一些修复过程,AI 算法结合强大的算力可以加速数万倍。
”技术人员告诉记者。
尽管有人工智能技术的加持,③。
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重庆2020届高三下期三月月考语文试题卷含答案一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成小题。
综观人类的文明史,实际上就是人类不断抗击灾难的历史。
不同的灾难对人类文明的意义也不一样。
作为一种精神生产方式,文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。
优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现,接通人类有关灾难的思想传统,不断攀升精神与审美的高度。
所以,如何真实地描绘灾难,刻画灾害中的人物,挖掘特殊情境中人性的复杂性,并进而对灾害进行反思,从而丰富人类的精神世界,更理性地面对自然和人类自身,是文艺家们应该长久探索的问题。
可以想见,此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中,对它的书写也将继续下去。
如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察,它们大概体现出如下的特点,可以作为此次抗疫文艺创作的参照。
首先是强烈的现场意识。
现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。
在富于现场感的灾难文艺作品中,灾难仿佛就发生在自己的身边,它们以逼真的方式将灾难告诉世界,为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标,复现出真实的灾难场景,特定的事件、人物、气氛如在眼前,从而给人以身临其境的强烈震撼。
当然,这一切要经过精心的选择、剪裁,力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来,从而构成完整的灾难叙事。
优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事,尤其是那些堪称中流砥柱的英雄,他们可能本身就是杰出人物,但也可能是平头百姓。
许多作品都将镜头对准了“草根”阶层,普通的、来自各行各业的平头百姓,在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔,但当灾难来临时,却迸发出令人难以置信的力量和智慧。
人民创造历史,正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运,灾难中的生存与死亡、希望与绝望,彰显出人类社会发展生生不息的力量。
其次是自觉的超越意识,在发现与反思中建构人文精神。
在优秀的灾难文艺中,反思型的作品令人瞩目,它们常常从一些新的角度去把握,去打量,将灾难中的一切作为思考对象去反思,以忏悔之心检讨错误与教训,以善良的愿望祈祷人类的平安,以建设性的态度呼吁社会的改革,帮助社会成员树立自觉的灾难意识。
对此次新冠肺炎而言,可以预见,我们的文艺将会从人与自然、生命,自我与他人,个人利益与公共关系,疾病与病毒的意义,药物与医疗的本质,国家制度与卫生防控体系及其国民安全保障体系,国际间的救助合作机制,科技创新与科研伦理,直至社会的文明水平等方面作出思考。
它应该,也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。
最后,优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。
它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义,使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。
从题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面,灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。
作为重大题材,优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切,更不会企图只以悲情换取眼泪,它们时刻警惕以浅薄的心灵鸡汤拉低精神的天际线,杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼球。
唯有坚持艺术良心与艺术理想,椎心泣血,精益求精,才会创作出感天动地的优秀之作。
正因为志存高远,伟大的灾难文艺常常因为其无可比拟的独特性超越其自身,站到了人类思想与艺术的巅峰。
客观地说,中国的灾难文艺总体水平并不高,与中国多灾多难的历史与现实相比,中国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多。
现在,中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。
相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感,坚持以人民为中心,继承灾难文艺的优秀传统,创新创造,奉献出无愧于时代、无愧于历史,能与世界灾难文艺经典对话的作品。
(摘自汪政《我们需要怎样的“抗疫文艺”?》原载:《文艺报》有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 优秀的灾难文艺总能超越局部灾难的表现,因而能够不断提升其精神与审美的高度。
B. 要突出灾难文艺作品的现场感,就要全面、详细、具体地叙述灾难中的人物与事件。
C. 只要坚持艺术良心和艺术理想,杜绝虚情假意,就能够创作出优秀的灾难文艺作品。
D. 灾难面前,我国的文艺家,应守正出新,创作出能与世界灾难文艺经典对话的作品。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章采用总—分—总的结构,提出问题,然后论述解决问题的办法,最后发出呼吁。
B. 文章在新冠病毒肆虐带来灾难背景之下,提出“如何书写抗疫文艺”的中心问题。
C. 第段从正反两方面比较,有力论证了好的灾难文艺作品能为其自身的发展做出贡献。
D. 文章第段客观地指出我国虽然有着多灾多难的历史,但优秀的灾难文艺作品并不多。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是A. 挖掘特殊情境中人性的复杂性,对灾害进行反思是文艺家们应长久探索的主要问题。
B. 当灾难来临时,普通的百姓可能比英雄人物更能迸发出令人难以置信的力量和智慧。
C. 事物都具有两面性,新冠病毒能使灾难美学提高到新的层次而展现出其美好的一面。
D. 灾难文艺作品应从题材、情节结构、人物塑造等诸多方面展现审美形态和审美风格。
【答案】1. D 2. C 3. D(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:当前信息的困境由过去的匮乏转化为过剩。
一方面,海量信息以其无序性挑战着人们的认知能力,无效信息、虚假信息充斥着人们的眼球;另一方面,人们应用媒体的能力和时间有限,如何快速高效获取所需信息成为迫切需求。
诸如“今日头条”等资讯类 App,借助基于算法的个性化信息推送技术,根据用户的数据自动过滤掉部分信息,在短时间内呈现给用户更多的有效信息,提高了信息获取效率,在一定程度上缓解了用户信息过剩的困境。
信息化社会的加速发展激化了现代人追求个性化的心理需求。
市场需求决定着供给,用户对于个性化信息的需求,刺激了个性化信息服务的产生。
基于算法的个性化推送技术,通过信息呈现方式的不同实现有效的个性化服务。
这种基于算法的个性化的信息推荐服务,较之传统的人工信息在内容的把关上更为精准,给用户带来直接的“私人定制”感,真正实现了用户对于信息的“选择性接触”,用户的个性化需求得到极大的满足。
(摘编自齐沛尧《浅析基于算法的个性化信息推送服务》)材料二:算法主导的信息分配机制,高效地打造了一个“私人定制”的时代。
然而换个角度看,技术、算法与其说是引领者,不如说是迎合者;与其说是提供思考的导师,不如说是强化偏见的囚徒。
技术为用户量身打造信息,开启了符合读者口味的一扇窗,却关上了多元化的一道门。
我们或可名之为“孤岛效应”——在自我重复、自我肯定、自我强化中,公众的知识、思想逐渐固化,成为海面上的一座座孤岛。
只看自己喜欢的、只读自己认同的,难免会带来固执己见、固步自封的危险。
(摘编自《算法时代,人民日报透过舆情看大势》)材料三:如何在海量信息中获取更多关注,催生了“流量焦虑”;而智能推荐改变原有分发模式,又带来了“算法焦虑”。
流量焦虑之下,各种“哭晕体”“震惊体”频现,偏激观点、浮夸文风令人不适;算法焦虑背后,则是所谓的“推荐阅读”助长了虚假信息、低俗内容的传播。
现实中,一些互联网信息平台确实在内容审核上下了大力气。
某信息聚合类 APP 的员工中,内容审核团队几乎占去了一半。
但“偏轨”问题一再发生,根本原因还是在于对技术的过度依赖。
内容的生产靠“众包(一种新闻生产模式,新闻机构通过网络平台邀请用户为新闻报道贡献内容,用户可以根据自身的特性,承担包括消息源、文字记者、摄影师、评论员等多种角色)”、内容的分发靠算法,这些具有媒体属性的平台,既缺少“总编辑”,也缺少“把关人”,技术取代内容成了主角。
生产和分发一旦“去编辑化”,审核团队人再多,也无法应付海量内容。
而如果媒体平台变成了纯粹的流量平台,既难言质量,也难保导向。
技术承载着价值,决定了它可以也应该成为主流价值的载体。
比如,在决定给用户推送哪些内容时,不但要考虑用户的个人兴趣和习惯,帮助他们“各取所需”;更需要对内容产品的质量做出全面评价,善于辨别真伪、敢于判断对错。
技术不是号称中立、逃避责任的借口,而应该成为启发思考、启迪智慧、传播主流价值观的流量入口。
重视技术带来的问题,并不是要拒绝技术,而是更需要保持技术敏感,学会“驯服”算法、驾驭技术。
算法的优势在于充分了解读者、不断回应诉求。
这也启示主流媒体,不能再“埋着头”创作、“仰着头”传播,而必须发挥技术的“赋能”作用,让主流价值搭上新技术的快车。
(摘编自《用主流价值纾解算法焦虑》)4. 下列不属于对基于算法的个性化信息推送服务产生的原因表述的一项是A. 大量无序信息挑战着人们的认知能力,当今的人们已陷入无效信息、虚假信息泛滥的困境。
B. 当代社会已由信息匮乏转化为过剩,如何快速高效地获取所需信息成为人们的迫切需求。
C. 基于算法的个性化的信息推荐服务,能使当代广大用户追求个性化的心理需求得到满足。
D. 在高度信息化当代社会中,如何在海量信息中获取更多关注,催生了广泛的“流量焦虑”。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 算法主导的信息分配机制实现有效的个性化服务,受用户欢迎,看似在引领用户成长,实则放弃了媒体的社会责任。
B. 算法主导的信息分配机制,开启了符合读者口味的一扇窗,但是也给广大用户们带来了固执己见、固步自封的危险。
C. 算法推送能让被过剩信息包围的用户减少虚假信息的干扰,但又因“推荐阅读”的方式迎合用户而助长了虚假信息。
D. 一味追求“众包”生产新闻内容和靠算法分发内容体现了互联网信息平台对技术的过分依赖,易导致新闻价值偏差。
6. 在信息化社会,众多网络信息平台盛行运用算法推送存在较多的弊端,请结合全文提出改进的建议。
【答案】4. D 5. C6. 保持技术敏感,充分了解读者,不断回应诉求;需要对内容产品的质量做出全面评价,善于辨别真伪、敢于判断对错;发挥技术的赋能作用,让主流价值搭上新技术的快车。
适度保持信息推送的多元化、丰富性(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成小题父亲的树陈忠实又有两个多月没有回原下的老家了。
终于有了回家的机会,也有了回家的轻松,更兼着昨夜一阵小雨,把燥热浮尘洗净,也把自己都记不清的烦扰洗去。
进门放下挎包,先蹲到院子拔草。
这是我近年间每次回到原下老家的必修课。
或者说,每次回家事由里不可或缺的一条,春天夏天拔除院子里的杂草,给自栽的枣树、柿树和花草浇水,秋末扫落叶,冬天铲除积雪,每一回都弄得满身汗水灰尘,手染满草的绿汁。
温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受,常常获得一种单纯和坦然。
前院的草已铺盖了砖地,那些草无疑都是从砖缝里冒出来的。