新理性主义-2.
《近现代建筑史》总复习提纲
《外国近现代建筑史》总复习提纲第一章18世纪下半叶〜19世纪下半叶欧洲与美国的建筑（1）熟悉主要建筑实例：巴黎明星广场凯旋门、英国博物馆、美国国会大厦、英国国会大厦、巴黎歌剧院；巴黎旧王宫奥尔良廊、巴黎博览会机械馆、埃菲尔铁塔、伦敦水晶宫。
（2）掌握18-19世纪复古思潮——古典复兴、浪漫主义、折衷主义各类建筑的特点；重点掌握：水晶宫、埃菲尔铁塔、巴黎博览会机械馆的建筑特点。
城市规划的探索：工业革命后欧美资本主义人口急剧增加，城市环境与面貌遭到污染和破坏，既危害人民的生活，又妨碍资产阶级自身的利益，为了解决城市矛盾进行过一些有益的探索：巴黎改建（奥斯曼），新协和村（欧文），花园城市（霍华德），工业城市（加尼埃），带形城市（索里亚•马泰）等等。
第二章19世纪下半叶〜20世纪初对新建筑的探求（1）熟悉主要建筑实例：欧洲探求新建筑运动的派别：工艺美术运动、新艺术运动、维也纳学派及分离派、德意志制造联盟等流派的主张及代表建筑。
熟悉美国探求新建筑运动的派别：芝加哥学派、草原式住宅的主张及代表建筑。
第三章现代建筑派与代表人物（1）熟悉战后初期建筑流派：表现派、未来派、风格派与构成派及实例（爱因斯坦天文台、乌德勒支住宅、第三国际纪念碑）。
（2）重点掌握：格罗皮乌斯的建筑理论及主要实例（法古斯工厂、科隆德意志制造联盟展览会办公楼、包豪斯校舍）；勒•柯布西耶的建筑主张及主要实例（萨伏伊别墅、巴黎瑞士学生宿舍、马赛公寓大楼、朗香教堂）；密斯•凡•德•罗的建筑主张及主要实例（巴塞罗那博览会德国馆、吐根哈特住宅，克朗楼，西柏林国家美术馆、西格拉姆大厦）。
赖特的建筑主张及主要实例（草原式住宅、流水别墅、约翰逊公司总部、古根汉姆博物馆）。
（3）要求绘制：①萨伏伊别墅②巴塞罗那博览会德国馆③克朗楼④包豪斯校舍。
第四章二战后，现代建筑派的普及与发展（1）熟悉二战后建筑设计思潮的七种倾向以及代表建筑师和代表作品。
① 对“理性主义充实与提高的倾向”，② 讲求技术精美的倾向，③ 注重高度工业技术的倾向，④ 粗野主义倾向，⑤ 典雅主义倾向，⑥讲求“人情化与地方性”的倾向，⑦ 追求个性与象征的倾向。
新理性主义
பைடு நூலகம் 一、发展概况
1、发源地：60年代，意大利 2、理论背景：
政治背景 社会背景 文化背景
第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
二、理论基础：理性主义
1926年，意大利米兰“理性主义” 七人集团的成立标志了理性主义的开 端，他们追求真诚和理性、普遍规律 及与传统的结合。理性主义建筑往往 采用简洁单纯的几何形状，倡导将 “有机”的观点引入建筑，将环境作 为现代与历史、建筑与传统之间联系 的纽带、桥梁。
第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
五、代表人物及其作品
【意】阿尔多· 罗西(Aldo Rossi) 1、设计理念：建筑类型学 类型学(typology)是一种分组归类方法的体系。罗西 在建筑设计中倡导的类型学，实质是要建筑师在设计中 回到建筑的原型去，提出了“相似性”的概念，由此扩 大到城市范围，提出了“相似性城市” 的主张。
在使用建筑符号上不主张模仿古典的装饰细节 ，而强调使用古典主义的几何形式的应用，特 别是圆形、圆柱形、长方形、方形等等，这些 形式是古典建筑的根本。 这个流派与其他后现代主义派的区别在于它强 调建筑与城市的关系，从城市的总体考虑来选 择风格，同时排斥通俗文化，建筑形象大多严 肃、庄重。
三、相关术语： 坦丹萨学派（Tendenza）、塔夫里
学派、威尼斯学
第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
四、理论著作
《城市建筑》 1966年，阿尔多· 罗西(Aldo Rossi) 该书的理论基石是主张建筑应该成为城市肌 理的一部分，而不是入侵或者突变，强调已经确 定的建筑类型在其发展中对城市形式的形态结构 所起的作用。 《建筑的逻辑结构》1969 年，格拉西 (Giorgio Grassi)
建筑史名词解释
1、解构主义是一个具有广泛批判精神和大胆创新姿态的建筑思潮，它不仅仅质疑现代建筑，还对现代主义之后已经出现的历史主义或通俗主义思潮和倾向都持批判态度，并试图建立关于建筑存在方式的全新思考。
解构主义是从“结构主义”中演化出来的。
它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。
2、风格派产生于荷兰，是二十世纪初期在法国产生的立体派的分支和变种，认为最好的艺术就是基本几何形象的组合和构图；热衷于几何形体、空间和色彩组成的构图效果。
又被称作“新造型主义派”或“要素主义派”。
3、表现主义（亦称表现派）产生于20世纪的德国和奥地利，于1910年前后趋于成熟。
表现主义画家重个性、重感情、重主观需要，设想通过外在表现、扭曲形象或强调某些色彩，把梦想世界显示出来，以引起观者情绪上的激动。
表现主义建筑师采用奇特、夸张的建筑形体来表现某些思想情绪、象征某种时代精神。
最能代表表现主义风格的作品是由门德尔松1920年设计的德国波茨坦市爱因斯坦天文台。
4、包豪斯的教学特点：（1）强调自由创造，反对模仿因袭、墨守成规。
（2）将手工艺同机器生产结合起来。
（3）强调各门艺术之间的交流融合。
（4）培养学生既有动手能力又有理论素养。
（5）把学校教育同社会生产挂钩。
5、“少就是多”是密斯•凡•德•罗努力追求的结构逻辑和自由分割空间在建筑造型中的体现的高度概括。
寓意在两个方面：（1）结构上：简化结构体系，精简结构构件，讲究结构逻辑，使产生没有屏障或者屏障很少的建筑空间；（2）建筑艺术造型上：净化建筑形式，精确施工，使之成为没有任何多余东西的只有直线、直角、长方形和长方体组成的几何形构图。
6、草原式住宅以美国西部地方建筑的自由布局为基础，从实际生活需要出发，在建筑的布局、形体、以至取材上，特别注意同周围自然环境的配合，并融合了浪漫主义精神，创造了富于田园诗意的“草原式住宅”。
这类住宅大多坐落在郊外平坦的草地上，周围是树林，用地宽阔，环境优美。
7、密斯风格：20世纪40年代末至60年代盛行于美国，以“少就是多”为理论依据，以“全面空间”、“纯净形式”、“模数构图”为特征。
西方建筑流派作业：特拉尼与罗西-理性主义与新理性主义(PART2)
Terragni：Transformations, Decompositions, Critiques》一书，就是他40年来
湖畔别墅平面图
关于比较
特拉尼对后辈建筑师的影响
意大利理性主义建筑作品的另一个特点，是从传统里吸取自然的物理元素，去表 现建筑形态。比方说，意大利理性主义建筑师的作品中，根据巴尔干，地中海气候， 自然特点，通过几何形态的秩序，处理日照，通风等实际问题。 地中海地区都有理性主义的氛围：当代的人物葡萄牙西扎、西班牙莫奈欧；意大 利S-M.A.O……很多,他们身上都可以找到特拉尼的影子。
关于比较
特拉尼对后辈建筑师的影响
特拉尼在死后30多年一直到现在今天，已经成为许多人集中学习的目标，其中最 知名的是“纽约五人组”之一的彼德-艾森曼。埃森曼建筑实践的第一阶段以十个小住 宅为代表，为了取得“建筑的自治”，努力探索建筑形式语言的生成法则，这个时期 艾森曼主要的借鉴和研究对象就是特拉尼，埃森曼在2003年出了《Giuseppe
罗西的新理性主义
罗西的“类比城市”
关于历史与城市
格拉拉公寓的体现
这是一个超乎寻常的长条形建筑，长182m，进深仅12m，由于地形高差而分为两部分。 从功能实用主义来看，它有一个近乎虚假的立面，是典型的形式主义。而且，在圣卡多墓地 中使用的纯粹几何形体也同样出现在这幢为生者的建筑中，这似乎有悖常理。 然而，罗西认为，坟墓作为死者的住屋从类型上是与住宅归同一处的，况且，对于建筑 来说，保存秩序比适应功能更为重要。因此，建筑形式的赋予是有优先权的，这是“集合的 表征”，是真正属于这座城市或这一场所的建筑。
RATIONALISM
意大利理性主义与新理 性主义的传承发展
NEO-RATIONAL
理性主义与新理性主义
响着人 们 的精 神 与思 维 。建 筑 中 ， 性 主义 正 是 理
在 这样 的一 种大背 景 下产 生 的 。１ ２ ９ ６年 ， 意大 利
米 兰“ 理性 主义” 人集 团 的成立标 志 了理性 主义 七
单 深化 与更新 ？这 里做 一个 初步探 讨 。 在《 现代 汉语词 典 》 ， 于 “ 中 对 理性 ” 一词 的解 释 是这样 的 ：１ 指 属 于 判 断 、 理 等 活 动 的 （ “． 推 跟
Ａｂ ｔａ ｔ Ｔｈ ａｎ ｒ ｐ ｅ ｅ ｔ ｔ ｅ ，ｗｏ ｋ ，ａ ｄ ｔ ｅ ｄ ｓｇ ｒｎ ｉ ｌｓ ｏ ｔｏ ａｉｍ ｎ ｗ ｔｏ ｓｒ ｃ ： ｅｍ ｉ ｅ ｒ ｓ ｎ ａｉ ｓ ｖ ｒ ｓ ｎ ｈ ｅ ｉｎ ｐ ｉｃｐ ｅ ｆＲａｉｎ ｌ ｓ ａ ｄ Ｎｅ Ｒａ ｉ—
理 性 主义提 供 了理 论基 础 。
呈 的历史 ， 这段 历史 由多位建 筑大 师所 组构 ， 为形
形 色色 的建筑 与 流派 所 弥 合 ， 为 一 个 完整 而 凝 成
１ 理 性 主义 及 理 性 主义 建 筑
１ 纪后 期 ， 洲古 典哲 学 在 黑格 尔 之后 渐 ９世 欧
渐衰落 ， 出现了许 多新 的哲学 派别 ， 这些 新 的科 学 主义 的哲学 流派重 视 客观实 际 ， 视实 证经验 ， 重 提
化， 并且 总是 表现 出新 的东西 … －１。他们追 求 ［ ３
概 念 的界定 ， 在一 定 程 度 上 为我 们 了解 理性 与 新
收 稿 日期 ：０ ６０ －８ ２ ０—９２ 作者简介 ： 王
真诚和 理性 、 遍 规 律 及与 传 统 的 结合 。理 性 主 普
涛 （ ９ ５ ）女 ， 程 师 ， 士 ， 要研 究 方 向 为城 市 规 划 。 １７ 一 ， 工 硕 主
后现代主义及现代主义之后的建筑类型
第六章后现代主义及现代主义之后的建筑类型一、后现代主义1．后现代主义建筑的基本概念首次在设计领域引用“后现代主义”这一概念的是英国建筑评论家查尔斯•詹克斯(Charles Jencks)。
他用来描写20世纪60年代以来的、对现代主义建筑背离的建筑新趋势。
从此产生了后现代主义设计，80年代，后现代设计达到高潮。
后现代主义是60～90年代的一场风格运动，目前基本消失。
广义的后现代主义建筑：是指现代主义之后的，或者反对现代主义的一切建筑设计思潮。
狭义的后现代主义建筑：从哲学理论上讲，它主要体现在以“二元论”和“双重性”取代现代主义的“一元性”和“排他性”。
强调传统和向波普艺术（接近生活的艺术，是对抽象的表现主义的叛逆）学习的重要意义。
2．三大理论倡导者（1）罗伯特•文丘里(Robert Charles Venturi，1925一)美国建筑师。
他反对密斯•范•德•罗的名言“少就是多”，认为“省就是光秃秃(Lessisbore)”。
主张用两个方面的元素来丰富建筑：①历史建筑因素(托斯卡纳、古希腊、古罗马、中世纪、哥特风格、文艺复兴、巴罗克、洛可可、法国第一帝国、第二帝国、维多利亚、安妮公主风格等)中所有古典主义元素；②美国的通俗文化，包括好莱坞、拉斯维加斯等一向被认为俗不可耐的商业风格。
他在著作《建筑的复杂性与矛盾性》(Complexity and Contradiction In Atchitecture，1966年)中提出了后现代主义的理论原则。
《向拉斯维加斯学习》(Learning from Las Ve—gas，1972年)中强调了后现代主义的戏谑成分和对于美国通俗文化的新态度，主张激进的折中主义。
这两本书被认为是后现代主义建筑思潮的宣言。
代表建筑作：费城母亲住宅、费城富兰克林故居、伦敦国家美术馆等。
（2）罗伯特•斯坦因(RobertStein)美国建筑家从理论上把后现代主义建筑思潮加以整理，分门别类，逐步形成一个完整的理论体系。
当代建筑主要思潮和流派
当代建筑主要思潮和流派现代主义现代主义建筑思潮(Modernism)是20世纪诸多建筑思潮中最重要和影响最深远的建筑思潮。
19世纪末,20世纪初,西方文化思想领域发生了大动荡。
在这种社会背景下,德法两国成了当时激进建筑思潮最活跃的地方。
德国建筑师格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗、法国建筑师勒·柯布西耶三人是主张全面改革建筑的最重要的代表人物。
1919年格罗皮乌斯创立新型的设计学校包豪斯,在20年代成为建筑和工艺美术的改革中心。
1923年勒·柯布西耶发表《走向新建筑》提出激进的改革建筑设计的主张和理论。
1927年在密斯主持下,于德国斯图加特市举办展示新型住宅设计的建筑展览会。
1928年各国新派建筑师成立国际现代建筑会议的组织。
到20年代末,经过许多人的积极探索,一种旨在符合工业化社会建筑需要与条件的建筑理论渐渐形成了,这就是所谓的现代主义建筑思潮。
现代主义建筑思潮本身包括多种流派,各家的侧重点并不一致,创作各有特色。
但从20年代格罗皮乌斯,勒·柯布西耶等人发表的言论和作品中可见以下一些基本的特征:一、强调建筑随时代发展变化,现代建筑应同工业时代相适应二、强调建筑师应研究和解决建筑的实用功能与经济问题三、主张积极采用新材料、新结构,促进建筑技术革新四、主张坚决摆脱历史上建筑样式的束缚,放手创造新建筑五、发展建筑美学,创造新的建筑风格后现代主义现代主义建筑思潮在50~60年代达到高潮。
同时,怀疑、批评、责难也开始增多。
1966美国建筑师文丘里(R.Venturi)发表着作:《建筑的复杂性和矛盾性》, 这本书明确地提出了种种同现代主义建筑原则相反的论点和创作主张。
如果说1923年出版的勒·柯布西耶的《走向新建筑》是现代主义建筑思潮的一部经典性着作,那么《建筑的复杂性和矛盾性》可以说是后现化主义建筑思潮的一部最重要的纲领性文献。
后现代主义建筑思潮的出现有着比单纯的喜新厌旧更深刻的原因。
当代建筑主要思潮和流派
当代建筑主要思潮和流派现代主义现代主义建筑思潮(Modernism)是20世纪诸多建筑思潮中最重要和影响最深远的建筑思潮。
19世纪末,20世纪初,西方文化思想领域发生了大动荡。
在这种社会背景下,德法两国成了当时激进建筑思潮最活跃的地方。
德国建筑师格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗、法国建筑师勒·柯布西耶三人是主张全面改革建筑的最重要的代表人物。
1919年格罗皮乌斯创立新型的设计学校包豪斯,在20年代成为建筑和工艺美术的改革中心。
1923年勒·柯布西耶发表《走向新建筑》提出激进的改革建筑设计的主张和理论。
1927年在密斯主持下,于德国斯图加特市举办展示新型住宅设计的建筑展览会。
1928年各国新派建筑师成立国际现代建筑会议的组织。
到20年代末,经过许多人的积极探索,一种旨在符合工业化社会建筑需要与条件的建筑理论渐渐形成了,这就是所谓的现代主义建筑思潮。
现代主义建筑思潮本身包括多种流派,各家的侧重点并不一致,创作各有特色。
但从20年代格罗皮乌斯,勒·柯布西耶等人发表的言论和作品中可见以下一些基本的特征:一、强调建筑随时代发展变化,现代建筑应同工业时代相适应二、强调建筑师应研究和解决建筑的实用功能与经济问题三、主张积极采用新材料、新结构,促进建筑技术革新四、主张坚决摆脱历史上建筑样式的束缚,放手创造新建筑五、发展建筑美学,创造新的建筑风格后现代主义现代主义建筑思潮在50~60年代达到高潮。
同时,怀疑、批评、责难也开始增多。
1966美国建筑师文丘里(R.Venturi)发表着作:《建筑的复杂性和矛盾性》, 这本书明确地提出了种种同现代主义建筑原则相反的论点和创作主张。
如果说1923年出版的勒·柯布西耶的《走向新建筑》是现代主义建筑思潮的一部经典性着作,那么《建筑的复杂性和矛盾性》可以说是后现化主义建筑思潮的一部最重要的纲领性文献。
后现代主义建筑思潮的出现有着比单纯的喜新厌旧更深刻的原因。
理性主义和新理性主义
柯莫法西斯宫（1932-1936年） 戴拉尼
佛罗伦萨火车站（1935年）
罗马大学评议会大楼（1932年） 皮亚琴蒂尼小组
意大利文化宫（1937-1942年）
二.新理性主义及类型学方法
• 1.起源及发展
• 新理性主义是20世纪60年代意大利出现的建 筑思潮。起源于60年代意大利对城市建筑的讨论。 代表人物有：罗西、格拉西、阿莫尼洛、格里格 蒂。
理性主义和新理性主义
要点
• 一.意大利理性主义建筑 • 二.新理性主义及类型学方法 1.起源及发展 2.罗西及类型学 3.罗西类型学思想大意
一.意大利理性主义建筑
• 1.起源及发展
• 理性主义是20世纪20年代意大利出现的建筑思潮。它 试图将意大利传统文化精神融入现代建筑语言。 • 1962年，米兰戴拉尼等成立了理性主义7人小组。理 性主义对现代主义建筑的理解，已不在停留在信仰和概念 上，标志着意大利现代建筑的成熟。 • 意大利理性主义运动在20世纪30年代达到高峰。在第 2次世纪大战以后，虽然理性主义作为一个运动已经不存 在，但它的思想和语汇，引起更多的关注，它影响了路易 斯-康、彼得-艾森曼、迈耶等建筑大师。
塞格拉特市政广场和 抵抗纪念碑 设计师：罗西
格拉拉公寓（1970~1973） 设计师：罗西
该建筑平面和立面上的组合均为简单的集合要素，平面只要是短直线，立面上采 用了标准的正方形，下部扁平的立柱从正面上看很纤细，形成了大面积的阴影， 窗间墙和阳台的凹进给立面带来了戏剧性的阴影和强烈的浮雕感。
威尼斯世界剧院（又称漂浮剧场1980） 设计师：罗西
• 4.罗西类型学思想大意
• 类型——几何形体，它是从历史建筑中抽取。因 此，它包含有历史记忆的片段与意大利 理性主义的渊源。 罗西认为，和形式相比，类型是更为稳定的要素。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性主义
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义
2. 建筑领域的结构主义：
1)按照结构主义者的观点，现代主义运动的建筑 过于冷漠、不明确、中性化，也不适合居住； 而表现主义或典雅主义却相反地过于主观化、 感情化和怪异。结构主义者追求介于两者之间 的“可理解的复杂性”。它为建筑师提供了一 个在非层级的结构框架下，有相当复杂性的规 则体系，并允许个人从中选择。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义
2)结构主义建筑以整体的方法论批判了早期现代 建筑忽视历史与文脉的僵化思想。针对千篇一 律的“国际式”建筑风格以及雅典宪章粗暴地 分离城市各项有机功能的做法，凡.艾克借用法 国结构人类学家列维.斯特劳斯的“深层无意识 结构”理论来融合社会心理与实体形式之间日 益割裂的矛盾，并提出场所感意向创造以及认 同设施等注重人性因素的城市规划基本概念， 从而开创了崭新的建筑创作思路。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义
(1)结构主义的兴起：
可以上溯到本世纪初在语言学中由索绪尔提出的关于语言 的共时性的有机系统的概念和心理学中由完形学派开始的感知 场概念。此后在社会学、数学、经济学、生物学、物理、逻辑 等各学科领域中，都在谈结构主义。
(2)结构主义的共同特点：
a.认为一个研究领域里要找出能够不向外面寻求解释说明的规律， 能够建立起自己说明自己的结构来
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义
3.结构主义建筑的主要特征：
（1）数量美学
结构主义建筑为寻求世界永恒的秩序结构，提出 了整体 性与人性的创作，这使它具有超越人文 化学因素的建筑广度。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义
新柏拉图主义和理性主义：美即完善
新柏拉图主义和理性主义：美即完善“美即完善”说与“美在物体形式”说及有关联⼜有区别：关联在于持“美即完善”说者⼤半同时持“美在形式”说。
区别在于持“美即完善”说者还要替形式美找出⼀种理性的⽽其实是神学的基础。
这⼀学说的创始⼈是新柏拉图派，他们把柏拉图的理式说和基督教神学结合起来，认为每⼀种事物各有⼀个“原型”，⽽这个原型是上帝创造世间事物时所悬的⼀种“⽬的”。
上帝创造每⼀种事物，都分配给它在全体宇宙中他所特有的⼀种功能，为着进这种功能，他就需要⼀⼀种相应的形体结构。
⼀件事物如果符合他那类⾷物所持有的形体结构或模样⽽完整⽆缺，就算达到了它的“内在⽬的”，就叫做“完善”也就叫做美。
所以“美在完善”说的哲学基础是有神论和⽬的论。
⼗七⼋世纪西⽅理性主义哲学家们⼤半在新柏拉图派的⽬的论的基础上发展这种“美即完善”说，他们的领袖是莱布尼兹持有“预定的和谐”观点。
门徒们相继发挥了这种观点。
鲍姆嘉通在《美学》第⼀章⾥这样说；“美的对象就是感性认识的完善，这本⾝就是美。
”所谓的“感性认识的完善”即凭感觉认识到的完善，与“理性认识的完善”相对⽴。
⼀条科学定理是完善的，但是这种完善要通过理智思考才能认识到，⾄于美的事物所显⽰出来的完善却只需通过感官就可直接认识到。
理性派所说的“完善”实际上是指事物的常态。
完善就是美。
完善的反⾯是残缺不全或畸形，也就是丑。
这⼀说仍从物体的形式着眼，强调美得感性与直接性，所以理性派多半采取“寓变化于整齐”的形式原则。
但是他和“美在物体形式”毕竟不同，⼈是美的形象虽是感性的，还是有他的理性基础。
没的事物符合它按照本质所规定的内在⽬的，在这⼀点上就有内容意义了，⽐单纯的形式主义似乎⼜进了⼀步。
但是理性派理解的理性不是我们⼀般理解的理性，⽽是“天意安排”的合理性，所以他是先天的、先验的。
⼈⽣来仿佛就有⼀些与经验⽆关的理性观念，如康德的“先验范畴”以及“德⾏”，“完善”，美丑善恶之类的观念，根据这些先验的理性观念，⼈才可能有理性认识。
新理性与新方法
当西方学人陷于非理性和解构性思维走上不归之路的时候，中国学人提出了“新理性主义”的观点是极具救正意义的。
但是钱中文先生所说的新理性，主要着眼于对人文精神的呼唤，还不是全面救正西方非理性和解构性思维意义上的新理性主义，仅是这一文化总策略的重要方面。
因此本节花些篇幅，讨论一下新理性主义的主要内涵及其特征，以及它的方法论要求。
一、新理性主义的主要原则从前文可以看出，由于历史提供的机遇，中国学人目前讨论的新理性主义的课题，正是历史所呼唤的思维发展的前沿性课题。
从世界性看，它应当是将人类引向新历史境域的一面旗帜；从中国的角度看，它更是中国学人摆脱历史重负，迎头赶上世界性文化思潮，走出被动局面，参与人类文化理论建设的总策略。
它对于未来中国的影响，绝不亚于“五四”新文化运动对于20世纪中国的影响。
因此，我主张从文化和思维总体性上去理解和宣扬新理性主义[1]。
关于新理性，我以为它应当有两个层面的意义：首先，它是指当下人们应当具有的一种清醒的、冷静的、深思熟虑后的理性的选择，即一种合乎理性的价值趋向。
例如哈贝马斯对工具理性的批判，对实践理性即伦理理性的张扬，就表明了一种思想家的睿智；再如钱中文先生多年来对人文精神的呼唤，这至少是中国学界应当追求的理性选择，它表达了我国人文知识分子的共同心愿，它至少证明我国文论界有人是相当清醒，相当理性的。
这里所倡导的新理性精神，明显是处在价值判断和价值取向的层面上。
当然这种价值取向并非处于一般世俗功利如工具理性的层面上，它是立足于人类长远利益，至少是关乎国家民族长远利益着想的理性的价值判断和取向。
它的意义是非常重大的，非常实际的。
因为这种理性实际上处于作家艺术家和文艺理论家职业人格的核心地位上，是一个人文知识分子从事艺术创造和理论创造之前灵魂上自我拷问的出发点，也是其艺术创造和理论创造的归宿点。
同时，也是一个人文知识分子，能够保持一份超越性的“孤独”，“举世皆醉我独醒”，发出理性的呐喊呼唤，对社会的发展起到某些制衡作用的深层原因。
理性主义和新理性主义
理性主义和 • 二.新理性主义及类型学方法 1.起源及发展 2.罗西及类型学 3.罗西类型学思想大意
• 2.罗西及类型学
•
罗西（Aldo Rossi，1931-1997）出生于米 兰。1959年米兰工科大学毕业。1959~1964年为 建筑杂志编辑。1960年开设建筑事务所。1959年 以后在米兰工科大学，苏黎世工业大学任教。 1966年出版《城市建筑学》。
• 3.类型学方法
•
类型学方法是一种分组归类方法，依分类的 视角而不同。其源可追溯到古希腊亚里士多德。 在建筑学，则始于新古典主义时期迪朗对的建筑 平面类型的研究。
• 4.罗西类型学思想大意
• 类型——几何形体，它是从历史建筑中抽取。因 此，它包含有历史记忆的片段与意大利 理性主义的渊源。 罗西认为，和形式相比，类型是更为稳定的要素。
• 类似性城市
• 罗西用类型学方法用于 城市建筑。他认为，类 型学方法所作的建筑， 与传统城市有某种类似 性。从而实现与传统城 市的叠合。这一思想， 表现在其所作的类似性 城市绘画。
柯莫法西斯宫（1932-1936年） 戴拉尼
佛罗伦萨火车站（1935年）
罗马大学评议会大楼（1932年） 皮亚琴蒂尼小组
意大利文化宫（1937-1942年）
二.新理性主义及类型学方法
• 1.起源及发展
• 新理性主义是20世纪60年代意大利出现的建 筑思潮。起源于60年代意大利对城市建筑的讨论。 代表人物有：罗西、格拉西、阿莫尼洛、格里格 蒂。
塞格拉特市政广场和 抵抗纪念碑 设计师：罗西
新理性主义与类型学
罗西为圣· 卡塔多公墓所做的 构思草图
探究罗西的形式来源，可以从意大 “形而上”画派画家契里科的绘画 中诡异的城市场景中找到些许印迹。
马里奥· 博塔的建筑创作也是从最基本的几何原 型—方、圆和三角形人手，着眼于最基本的建筑要素— —材质、光线和空间的塑造。他运用精美的砖、石饰面， 把几何原型的神秘体验与乡土建筑的粗拙朴素结合起来。 法国艾维大教堂是一个多世纪以来法国最重要的宗 教建筑之一。博塔借鉴了拜占庭集中式教堂的圆形平面， 内外墙面均采用精美的砖饰面，运用了他的招牌式的顶 面斜切圆柱体形象，巨大的圆形体量作为对传统拜占庭 教堂的回应，表现了基督教建筑文化的延续和发展。
3.原型、集体无意识与建筑类型学
罗西指出，建筑的本质是历史文化的产物，建筑的生成联 系着一种深层结构，而这种深层结构存在于由城市历史积淀 的集体记忆之中，是一种共同的“集体无意识”。建筑原型 不仅是对场所精神、种族经验的沉淀，而且还是气候环境、 自然地理特征以及社会文化状况在建筑上的累积与凝聚。 建筑创作的目的在于表现原型，激活人类祖先共同经验 的积淀。原型的概念将类型学与集体记忆联系起来，而建筑 师的职责就是回到建筑现象本源，并将人们心中的原型唤醒。 新理性主义强调城市是集体记忆的中心，强调城市与历 史之间不可分割的密切关系，他认为建筑设计的工作，首先 是为特定的环境从历史中挑选适宜的建筑类型，由此而产生 的建筑类型具有相似性，进而提出了相似性原则，强调建筑 设计不应强调自我的显示，而是应当通过建筑原型的相似性 来满足居民的“集体记忆”，由此扩大到城市的范围，就出 现了“类似性城市“的主张。
德国柏林的弗雷德里希大街公寓，罗西采用环绕中央绿地布置 建筑的周边式布局，深红色柏林砖间以白色饰带、立面上的格网 和楼梯间顶部尖尖的坡顶一起回应着城市的“集体记忆”。
理性主义和新理性主义
卡塔多公墓 1971 设计师：罗西
柏林公寓楼 1987 设计师：罗西
三.新理性主义的影响
• 其他国家的理性主义——瑞士、法国、德国等， • 新理性主义的产生和发展对欧洲许多国家的建筑
都有很大的影响，它的起源可上溯到十七世纪,当 然那时还只是简单地讲求精确考证，在十九世纪 建筑革新的历史进程中,理性主义有了很大发展,理 论上也有很大变化,开始比较注意自然和历史，后 来又吸收了符号学的一些方法,形成了许多派别,如 古典理性主义、结构理性主义等，理性主义影响 了新建筑运动中的许多流派,它对现代建筑的产生 和发展也起了重要作用，
角而不同，其源可追溯到古希腊亚里士多德，在
建筑学,则始于新古典主义时期迪朗对的建筑平面
类型的研究，
• 4.罗西类型学思想大意
• 类型——几何形体,它是从历史建筑中抽取，因 此,它包含有历史记忆的片段与意大利 理性主义的渊源，
罗西认为,和形式相比,类型是更为稳定的要素，
• 类似性城市
• 罗西用类型学方法用于 城市建筑，他认为,类 型学方法所作的建筑, 与传统城市有某种类似 性，从而实现与传统城 市的叠合，这一思想, 表现在其所作的类似性 城市绘画，
柯莫法西斯宫 1932-1936年 戴拉尼
佛罗伦萨火车站 1935年
罗马大学评议会大楼 1932年 皮亚琴蒂尼小组
意大利文化宫 1937-1942年
二.新理性主义及类型学方法
• 1.起源及发展
• 新理性主义是20世纪60年代意大利出现的建 筑思潮，起源于60年代意大利对城市建筑的讨论， 代表人物有：罗西、格拉西、阿莫尼洛、格里格 蒂，
• 2.罗西及类型学
Байду номын сангаас
•
罗西 Aldo Rossi,1931-1997 出生于米兰，
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像罗西一样，格拉西也追求原型的表现，也同样把自己对 历史的兴趣表达为一种浓厚的记忆还原形式但他要比罗西要严 格的多，他寻求的是一种具有逼人力量和集体信任感的结构。 在格拉西看来，只有社会和集体认为是合理的，建筑形式才可 能成为看起来合理的东西。 格拉西的设计反映了他所苛求的社会伦理体系，具有浓厚 的无个性倾向和把主观消解在集体性中的倾向。 为了获得普遍而适切的有效形式表现，格拉西并不讳言模 仿。但格拉西仅把模仿作为一种出发点，而不是终点。在他看 来，尽管设计来源于原型，但却必须超越原型，建筑师应该通 过设计这一环节，把历史与现实、个人与社会、特殊性与普遍 性联系起来。
新理性主义 建筑
New Rationa Lism 派La Tendenza 也称坦丹札学
主讲人：陈 薇 黄梦君 林洪林
代表人物
• 意大利建筑师、建筑理 论家A.罗西 • 建筑师及理论家格拉希 • M.博塔（Mario Botta） • 德国建筑师O· M· 昂格尔 斯 • 卢森堡建筑师R· 克里尔 (Rob Krier) • L· 克里尔（Leon Krier）
旧金山现代艺术博物馆 (San Francisco Museum of Modern Art)
醒目的旧金山现代艺术博物 馆San Francisco Museum of Modern Art，建于1935年，旧址 在市政中心的退伍军人大楼 （Veterans Building）内，是美国 西岸第一座专门收藏现代艺术的 博物馆（也是全美第二大）， 1995年搬到“苏玛区”，新址是 一栋由瑞士名建筑师马里奥· 波塔 （Mario Botta）所设计的现代化 建筑，最突出的特征是一个高38 公尺的圆柱形斑马纹大天窗，光 线可直接由楼顶照射到底楼，采 光良好。它标新立异的外形，不 但彰显旧金山的艺术精神，也成 为全世界摄影师追逐的目标，这 是旧金山市政府斥资6000万美元 所盖成的心血结晶。
Hale Waihona Puke 博物馆首层平面图 1入口中厅、2展厅、3特殊功能场所、4咖啡厅、5 商店、6教育用房、7展品装卸、8剧场
评价：
• 他的核心是抵抗功能主义和技术至上，试图将建 筑重新返回到城市历史文脉中。 • 强调历史，但主要关注建筑的深层结构。 • 更体现一种古典精神的延续，而远离现代商业社 会的通俗文化。 • 它的类型学方法和抽象概念更适合作为一种理解 城市与建筑的途径，而不是一种普遍适用的建筑 实践原则。
博塔的建筑语言
古典的对称平面布局, 简洁的几何体形, 封闭而厚实的墙, 用于采光和选景的狭缝空间, 三个自由组织的层面, 置于中轴线上的垂直交通, 顶部的天窗.
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一方面，博塔致力于用类型学 的方法从历史中寻找建筑形式 的逻辑表达，另一方面，他的 作品也大多数是用纯粹的几何 形体构成，体现一种强烈的秩 序感和古典精神。
与外界的联系
新楼由瑞士著名建筑师博塔 设计，美国HOK事务所协作完成， 博物馆临街而建，用地显得有点 仓促，为了改变这种状况，博物 馆对面的花园让出一个小广场使 他们互为借景。 博物馆用地5573㎡，建筑面 积20500㎡。平面基本成对称布局。 由于博物馆与街道相邻，没有室 外空间缓冲，为了拉近与外界的 联系，除了设计展室外还设有一 个200座的报告厅、多功能厅、图 书馆、书店、会议室、车间和一 个咖啡厅。
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卢加诺湖 雪山
圣维塔尔住宅
去掉遮盖
提取体块
功能体块
机动空间
楼梯间设计巧妙，将 转角处与走廊结合起 来，节约了空间，又 在两个主要使用空间 之间形成通路。
主要使用空间
水平布局
主入口
次入口
垂直交通分析
书房 平台 平台 儿童卧室 餐厅、厨房 主卧室 起居室
功能分布
起居室与阳台
宽敞的起居室，宜人的 阳台，使人难以相信置 身于狭小的城堡般的住 宅内。空间与光影的变 化如此丰富，使得初见 这方盒子似的住宅的人 惊异不已。
• 格拉西
格拉西是新理性主义的另一位著名理论家，他和罗西一样 也深受荣格原型理论和结构主义哲学的影响。但与罗西不同的 是，他追求那种不证自明的、不引人注目的独立简单的解决方 式。因此他拒绝主观方法，反对经验主义，而注重研究对他的 形式起决定作用的各种客观因素。 所以格拉西采用两种方法：一是无个性特征的建筑方法； 二是客观建造方法。 通过几十年对乡村建筑、哥特式独户住宅和现代主义运动 的住宅的深入研究，他企图在客观规定的、社会可接受的图形 与住宅建筑之间寻找一个交汇点。他孜孜以求的是一种简洁语 言，一种排除了个人主义奇想和噱头的语言。
提契诺学派 ——马里奥·博塔
• 1943年，马里奥·博 塔出生于瑞士孟德里 索 • 1957-1961年，卡洛尼 和凯米尼什联合事务 所绘图员、见习生 • 1961-1964年，米兰艺 术学院学习 • 1964-1969年，威尼斯 建筑学院学习 • 1965年，勒·柯布西 耶巴黎工作室任职
• 1970年，创办自己的 建筑事务所，开始独 立的建筑生涯 • 1976年，瑞士洛桑联 邦工业大学客座教授 • 1988年，美国耶路大 学建筑学院客座教授 • 1996年，瑞士意大利 大学孟德里索新建筑 学院院长
阳台
起居室
总结
• 这是博塔成名之作，从此以后博塔对住宅设 计进入了更深入的研究，并且陆续设计了很 多经典的住宅。 • 从这个建筑来看，博塔更好的发展了康的双 层皮肤的理念，加深了对建筑原型的探索， 朴实敦厚的特点和康的很像。 • 博塔的设计风格：总是在自然环境中先围出 一个封闭的盒体，然后再结合环境根据需要 在盒体上设计“洞口”。
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他回应历史的策略是更多关注 提契诺地区的地域性历史文化 特征，具体途径是喜用单个完 整的几何体，用减法的方式处 理内部空间，建立建筑自身的 完整世界。 几何学传统特征: 单一的几何 形体、连续的均匀材质、细节 上的符号化与极少主义。 在这里, 基本的几何形承载着 象征性的内涵, 带给人以新鲜 感和满足感。通过将圆、方、 三角形等单纯几何形状的合乎 比例的组合, 博塔创造出了优 美的建筑形式