真善美与假恶丑
真善美与假恶丑
社会上存在的假、恶、丑现象，对社会 公共生活和社会发展带来消极的影响, 危害 社会秩序，败坏社会风气；对社会生活中 的每一个人也都会产生不利的影响 ,会使一 些人价值观扭曲,铤而走险,违法犯罪。会腐 蚀未成年人的心灵，致使少数未成年人精 神空虚，行为失范，有的甚至走上违法犯 罪的歧途。
真善美与假恶丑
颁奖词： 别哭，孩子， 那是你们人生最 美的一课。你们 的老师，她失去 了双腿，却给自 己插上了翅膀； 她大你们不多， 却让我们学会了 许多。
2012“感动中国最美教师”张丽莉
大家还知道哪些先进人物
和先进集体身上体现真 、 善、美的事迹 ？这些行为 有何积极影响？
真善美对个人和社会的积极影响
真善美 假恶丑演讲稿
真善美假恶丑演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同学们：大家好！今天我想和大家分享的主题是真善美与假恶丑。
这是一个永远不会过时的话题，因为它关注的是人类的核心价值观和道德观念。
人类作为有思想、有情感的生命体，不仅能够分辨事物的对立面，还能够对事物进行评价、辨别。
这其中最核心的就是我们对真善美的追求。
真善美是人类社会发展和进步的重要驱动力，它们是我们共同的追求和目标。
首先，让我们来研究一下真。
真可以理解为真实、真诚。
在现今的社会中，虚伪和伪装屡见不鲜。
人们往往会掩饰自己的真实想法和情感，以迎合他人的期望或获得所谓的利益。
但是，面对复杂的社会关系和人际交往，我们更应该坚持真实。
只有坦诚相待，才能够建立起真正的信任和友谊。
因此，我们要勇敢地展示自己的真实面貌，坦诚地面对自己和他人。
接下来，让我们来谈谈善。
善，是指善良、仁爱、有益社会的行为。
作为人类的一员，我们都有责任去做一些善事，使世界变得更加美好。
比如，我们可以用友爱和关怀去对待他人，尊重他人的权利和尊严；我们可以用真诚和谦逊去对待他人，保持敬畏之心；我们可以用乐观和积极去对待生活，去面对挑战和困难。
无论是大事还是小事，只要我们的行为是利他的，都是善的体现。
最后，让我们来思考一下美。
美可以理解为美好和美丽。
美是一种艺术，是灵魂的交流和情感的流露。
我们要努力创造美，欣赏美，同时也要珍惜美。
人的心灵需要美的滋养和鼓舞，因为美能使人心生愉悦、欣赏和赞美的情感。
因此，我们要用心去感受周围的美，体验大自然的奇妙和人与人之间的深刻情感。
同时，我们也要努力创造美，无论是通过艺术、音乐、文学等方式，还是通过自己的行为和态度，使生活更加美好、更加有意义。
与真善美相对应的是假恶丑。
假是指虚伪、欺骗，恶是指邪恶、缺失道德，丑是指不道德、丑恶的外表。
这些无论在平凡的生活中还是在世界舞台上都是有害的。
因为假恶丑是对真善美的背离和否定，它们玷污了人类的道德观念和精神境界。
无论是在个人生活中还是在社会环境中，我们都要努力去抵制假恶丑的侵蚀。
五年级散文真善美与假恶丑
真善美与假恶丑
泪在伊拉克的空中弥漫；
泪在雅典的天空飞扬；
泪在印尼的海水中飘荡。
电视荧屏的传递，记者的采访，热心人的问候，好心人的慰问，几乎成为那个时期的一切。
看到那可怜的伊拉克人民时，我哭了；看到战争那狰狞的面孔时，我哭了。
我为同情善良而哭泣，我为厌恶仇恨而哭泣。
在眼泪中，我更加看清了真善美与假恶丑。
肆无忌惮的潮水，悲痛欲绝的脸庞，撕心裂肺的哭声，成为那个时期的全部。
看到那无情的海浪，一次次冲击岸上的时候，我哭了；看到那可怜的孩子们一双双无助的双眸时，我哭了。
我为可怕的灾难而哭泣，更为本性与生灵而哭泣。
泪水中我看到了生命是如此不堪一击。
飞越的弧度，超越的速度，运动员的欢呼，观众的呐喊，几乎成为了那个时期的全部。
看到刘翔、郭晶晶等人取得了好成绩时，我哭了；当看到鲜艳的国旗升起，听到雄壮的国歌奏响时，我哭了。
我为成功与责任而哭，我为强盛与荣誉而哭。
在眼泪中，我看到了祖国美好的明天。
为一切苦难我在，为一切快乐我在，为一切哭泣我在，难道还不够幸福？也许你会认为哭泣是懦弱的表现，但记得有人曾说过：在懂得生存时要懂得哭泣。
寄予每一滴泪一个希望，让它们伴随着伊拉克的风，雅典的雨，印尼的云，化作无数的爱心，遍布世界的每个角落吧！让
我们把爱心随时放在口袋，把眼泪随时挂在眼角，把幸运愿望随身佩戴吧！。
西游记真善美与假恶丑的辨析
西游记真善美与假恶丑的辨析西游记是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
它以其丰富的想象力、深刻的人物形象和生动有趣的情节而受到广大读者的喜爱。
在西游记中，真善美与假恶丑是一个核心主题，本文将通过对真善美和假恶丑的辨析，探讨西游记的思想内涵和价值观。
一、真善美的体现与意义1. 真真实是人们对于事物的正确认识，也是一种对自然规律的准确理解。
在西游记中，真实不仅指事物的真实性，还指的是人物的真实性。
以孙悟空为例，他是一只天生的石猴，具有超人的能力和聪明才智。
他在面对危险和困境时，始终保持真实的态度，坚持自我，从不做作虚伪的事情。
这种真实性使得他成为了读者心目中的英雄形象。
2. 善善良是人们对待他人和社会的一种正面态度。
在西游记中，善良不仅是对待他人的态度，更是一种修养和境界。
如唐僧师徒四人，他们奉行慈悲为怀的佛教思想，不论遇到多大困难和挫折，都始终保持善良和正直的品质。
他们对待身边的人和事都持有宽容和善意的心态，这种善良的态度也感染了周围的人，并在后来的旅程中获得了来自各界的支持和帮助。
3. 美美是人们对于事物的审美情感和价值判断。
在西游记中，美主要体现在对自然景观的描写和对人物形象的刻画上。
作者以细腻、生动的描写，将西游的旅程和自然风光形象化，并赋予其鲜明的个性特征。
同时，人物形象也是美的载体，他们的品质和内在境界都给人以美的享受和教益。
通过这种美的创造与塑造，西游记不仅满足了读者的审美需求，也向读者传递了积极向上的价值观。
二、假恶丑的探究与批判1. 假假指的是人们对待事物的虚伪和伪装。
在西游记中，假主要表现在一些妖怪和恶人的行为上。
这些人物经常使用伪装的手段来达到自己的目的，比如智取妖精、化身他人等。
他们的行为虽然看似聪明和机智，但却无法掩盖其阴险和狡诈的本质。
与之相对，真实的主人公孙悟空则以真实的态度和正直的行为与之形成对比。
2. 恶恶指的是人们对于邪恶行为的评价和态度。
在西游记中，恶主要体现在一些妖怪和坏人的行为上。
弘扬真善美抨击假恶丑作文自媒体
弘扬真善美抨击假恶丑作文自媒体
咱们先聊聊这真善美的事儿。
你知道吗，真善美就像那阳光雨露，滋润着咱们的心灵。
真的东西，让人信任；善的行为，让人感动；美的事物，让人心生欢喜。
所以啊，咱们得好好弘扬这真善美，让咱们的社会更加和谐美好。
再来说说这假恶丑。
哎呀，这假恶丑就像那阴暗角落里的老鼠，让人看了就烦。
假的东西，欺骗人心；恶的行为，伤害他人；丑的
事物，让人心生厌恶。
自媒体时代，信息传播得飞快，假恶丑也更
容易被放大、传播。
所以啊，咱们得抨击这假恶丑，让正能量充满
网络空间。
自媒体真是个神奇的东西，它让每个人都有了发声的机会。
但
是啊，有些人却利用这个平台传播假恶丑，污染网络环境。
这就像
在清澈的河水里扔石头，搅得大家都不得安宁。
所以啊，咱们得擦
亮眼睛，辨别真假，不传播不实信息，不跟风炒作，让自媒体成为
传播真善美的正能量平台。
咱们要做个有责任感的自媒体人。
写东西得真实可信，传播信
息得负责任。
别为了点击量、关注度就胡编乱造、夸大其词。
要知
道啊，你的每一个字、每一个词都可能影响到别人的生活和观念。
所以啊，咱们得用心写、用情传，让真善美的力量在自媒体平台上
绽放光彩。
最后啊，我想说，弘扬真善美、抨击假恶丑是咱们每个人的责任。
不管是自媒体人还是普通网友，都要有正确的价值观和道德观。
文化杂谈：真善美相得益彰假恶丑互为表里
文化杂谈：真善美相得益彰假恶丑互为表里真善美相得益彰，假恶丑互为表里。
动物世界，丛林法则，不存在道德评价。
类人猿转变为类猿人，人类渐渐通过劳动生产，解决生存和发展问题。
人类打破丛林法则，日积月累，逐渐离开动物世界，走向异于野蛮的人类文明的道路。
人类物质层面，具有类似动物的自然属性，自然属性恶性膨胀不能遵守群体行为规范，通过劳动生产获取生存和发展需要时，则会选择动物生存方式（残杀掠夺寄生）损害他人及社会来达成目的。
这种损人利己损公肥私行为，必然遭到他人和群体厌恶、反对和憎恨，成为“过街老鼠人人喊打”。
因此，这种“恶”行“不可告人”，必然会玩弄花招掩盖真相而制造“假”象，偷梁换柱瞒天过海。
所以，在社会交往活动中，“恶”和“假”互为表里，往往同时并存。
在社会意识形态领域，“恶”和“假”损人利己，被视为“丑”，此即“假恶丑”并称的社会共识。
同样道理，与“假恶丑”相对立的反义词，“真善美”自然产生。
前者是人类在特殊环境，采用“动物生存方式”，“残杀掠夺寄生”，表现出的动物性即兽性。
后者（真善美）是人类社会生产劳动实践过程，分工合作互助友爱的互动关系，所产生的推动社会进步的优美品格和风习，即是人类开创的社会文明，概括起来就是美丽的人性。
人性～文明～文化/概念文明是野蛮的反义词，是指推动人类生存和发展进步的活动和产物，分为物质生产以及由此产生的思想交流两个方面，即物质文明和精神文明。
文化是物质生产劳动中互助合作思想交流产生的真善美的内容、形式和活动，与精神文明内涵相重合，精神文明比较概括和宽泛。
慈善指人类社会扶贫济困活动，是人类互助合作均衡发展的需要，是真善美的直接表达形式。
文明与野蛮，即人性与兽性，因此概念很大。
民俗文化，农垦文化，社区文化，军旅文化，校园文化，只指不同领域。
人性～文明～文化，是同向的人类社会真善美概念的表达。
真善美假恶丑
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西游记真善美与虚伪丑陋的对立
西游记真善美与虚伪丑陋的对立在中国古代文学经典中，西游记被广泛认为是一部关于真善美与虚伪丑陋对立的作品。
通过描绘主要角色的旅程和经历，这部小说展示了在人与妖、神与魔之间围绕着道德和价值观念的斗争。
从孙悟空的英勇与正直，到各种妖精和恶魔的欺骗与虚伪，西游记清晰地体现了真善美与虚伪丑陋的对抗。
首先，主人公孙悟空是西游记中真善美的代表。
他忠诚正直，无私奉献，经历了一系列的试炼和磨砺，最终获得了仙佛的赐予。
孙悟空虽然具有超凡的力量和技能，但他从未滥用自己的力量。
相反，他用智慧和大无畏的精神与恶势力战斗，保护了弱小和无辜的生物。
在孙悟空的形象中，我们看到了勇气、正直和真爱的力量。
然而，西游记也展示了虚伪丑陋的一面。
妖精和恶魔经常伪装成善良而美丽的形象，以迷惑和诱惑主人公。
例如，蜘蛛精以美丽的女子的形象出现，试图引诱孙悟空。
此外，白骨精和其他恶魔也常常利用虚假的外在形象欺骗人们。
这些妖精和恶魔追求个人私利，缺乏真诚和善良的本质，他们的行为与孙悟空的正直和真善美形成了鲜明对比。
在小说中，作者通过对真善美和虚伪丑陋的对立描绘，试图向读者传递道德观念和人性的价值。
通过对妖精和恶魔的负面形象的塑造，西游记告诫人们不要被外表和表面的美丽所迷惑。
相反，正直和真善美才是我们应该追求的品质。
孙悟空的形象则代表了一个坚定、善良和真实的人，他的形象给读者提供了一个积极和向上的榜样。
此外，西游记也让我们思考了虚伪与丑陋背后的原因。
一些妖精和恶魔的形象暗示了人性的弱点和不足。
作者通过他们的行为揭示了个人欲望和私欲带来的堕落和丑恶。
这种揭示有助于我们更好地理解人性的复杂性，并警示我们要时刻保持真实和善良。
总而言之，西游记以其丰富的故事情节和深刻的人物形象展示了真善美与虚伪丑陋的对立。
从孙悟空的形象中我们看到了真实和善良的力量，而妖精和恶魔的形象则给我们展示了虚伪和丑陋的一面。
通过这种对比，作者试图向读者传达正直、真善美和对抗邪恶的重要性，并告诫人们不要被外表所欺骗。
真善美与假恶丑
人文教人向善
• 人文教人向善，善是人类文明最重要的 价值体现。每个人都应该显现自己的人格 之美品行之美，给他人以帮助和鼓舞，给 世界以温暖。向善就是饱览人文经典，仰 望文明星空。有仁爱之心，与大师为伍， 见贤思齐，崇德向善，自强不息。
生活教人尚美
• 生活教人尚美，每个人的生命都有自己的 精彩。在成为你自己的成长过程中，每个 人都会体验到生活的丰富多彩和喜怒无常。 都要学会走过人生的顺境与险途。生活有 阳光雨露也有阴霾风霜。热爱生活的勇士 只有不畏艰险，用勇气和智慧去欣赏美， 呵护美，创造美这样才能让自己的生活更 有价值。
生活中的真善美
假恶丑
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真善美与假恶丑生活中处处都有真善美自然就有假恶丑真善美与假恶丑是相对而言的科学教人求自 然就有假恶丑，真善美与假恶 丑是相对而言的
科学教人求真
• 科学教人求真。工业文明的史实告诉我们， 科学技术是第一生产力，是社会进步最重 要的推动力。今天青少年素养的高低，决 定着明天建设创新型国家的成败。求真， 就要热爱科学，崇尚科学。就要实事求是， 严谨务实。就要勇于创新，追求真理，就 要真诚笃实，精益求精。
真善美VS假恶丑
真善美VS假恶丑少年是祖国的花朵；少年是远航的帆船；少年是初生的红日。
——题记一、真VS假真就是真诚，真诚就是天空中的太阳，并发出灿烂的光芒；真诚就是挂在夜幕上的明月，分分秒秒显现出清朗纯洁的本色；真诚就是戈壁滩上的白杨，一寸一寸谱写着勃勃生机。
假，指的是虚伪，虚伪就是白玉上的一点瑕疵；虚伪就是白米中的一粒沙子；虚伪就是雪花上的一粒尘埃。
少年本该是真诚的，却被虚伪给“玷污”了。
在学校就不会与同学敞开心扉，坦诚相待了。
还会与同学发生矛盾，引起许多不必要的麻烦。
二、善VS恶善就是善良。
善良就像一块无暇的水晶，晶莹剔透；善良就是碧绿的草原，没有一点儿杂色；善良就是清澈的湖水，没有一丝杂质，善良可以使朋友拉近距离，可以使陌生的两颗心拉近距离。
恶就是邪恶。
邪恶可以是纯洁的少年变成肮脏的人渣。
所以邪恶这个东西不能碰，因为它就像毒品，吸上就会越陷越深，无法自拔。
三、美VS丑美就是心灵美。
心灵美就是善良、真诚、宽容。
丑指的是内心肮脏。
内心肮脏就是邪恶、虚伪、小气。
虽然跟我们提倡内在美，而同学们却崇尚外在美，内心嘛，无所谓。
因此，我想说，人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。
丹麦作家安徒生笔下的《丑小鸭》，你喜欢丑小鸭之前的样子吗？肯定有人说不喜欢，为什么？因为它外表丑陋啊。
因此我想郑重的告诉同学们：少年最美的不是外表，而是心灵。
不过，我们也要杜绝“内心肮脏”。
做一个心灵美的少年。
红花需要绿叶的衬托才更美；明月需要星星的陪衬才更闪耀；祖国需要少年的建设才更雄伟。
我们应做到“少年向上，真善美伴我行。
”真善美VS假恶丑，你认为谁会胜利呢？王蔷文竹中心小学六（2）班2015年4月16日指导老师：刘剑丽。
真善美与假恶丑
• 五要修包容之心
• 己所不欲勿施于人 • 换个角度看问题 • 很多问题其实很简单
• 六要修感恩之心
• • • • • • • • 感恩父母 感恩爱人 感恩朋友 感恩社会 做一个让父母放心 让家人满意 让朋友开心 对社会有用的人
• 什么是“真”？ • “真”就是要求人们真诚待人，不要虚心 假意，更不能存心不良。 • “真”包括真心、真行。真心就是真心为 人好的意识，真行就是真心意识下的行为。
什么是善？ 善就是要求人们不但不要做有损于他人 利益的பைடு நூலகம்，而且还要多做有利于他人及 社会的事，不计报酬，不计名利。 做善人，要有善心，要有善行。
• 他们带上年幼的孩子， 是为了更多的孩子； 他们放下苍老的父母， 是为了成为最好的父 母。不是绝情，是极 致的深情；不是冲动， 是不悔的抉择。他们 是高原上怒放的并蒂 雪莲。
无臂钢琴师刘伟
当命运的绳索无情地 缚住双臂，当别人的 目光叹息生命的悲哀， 他依然固执地为梦想 插上翅膀，用双脚在 琴键上写下：相信自 己。那变幻的旋律， 正是他努力飞翔的轨 迹。
快乐的巴郎
• 快乐的巴郎，在烟火 缭绕的街市上，大声 放歌。苦难没有冷了 他的热心，声誉不能 改变他的信念。一个 人最朴素的恻隐，在 人群中激荡起向善的 涟漪。
• 40岁的阿里木10年前来到贵州省毕 节市，以烤羊肉串为生。毕节有不 少穷困学生上不了学，阿里木便决 定用烤羊肉串挣来的钱资助贫困学 生。8年来，几万元钱，全部捐献 出来资助了上百名贫困学生。很多 网友被他的故事所感动，亲切地称 他为“烤羊肉串的慈善家”。
• “我的人生中只有两条路，要么赶紧死， 要么精彩地活着。”这是无臂钢琴师 刘伟的励志名言。 • 刘伟16岁学习打字；19岁学习钢 琴，一年后就达到相当于用手弹钢琴 的专业7级水平；22岁挑战吉尼斯世界 纪录，一分钟打出了233个字母，成为 世界上用脚打字最快的人；23岁他登 上了维也纳金色大厅舞台，让世界见 证了中国男孩的奇迹。
假恶丑，真善美是什么意思？~
假恶丑，真善美是什么意思？~美就是美，它不一定要真，也不一定要假。
真也可以为美，假也可以为美。
就象人不能不说假话，也不能不说真话一样。
谁说他不说一句假话，那这话就是一句假话。
人体并不都十分完美，用假来掩盖、用假来装饰，如果得当，那就比真更美。
真美用真来表示的美是真美，真丑用假来表示的美是假美。
假美并不一定丑恶，有时更为理想。
当你有了成就、做了一件好事，你没说没吹，别人知道了，就更突出和强化了你的能力和魅力。
这是一种自然美。
就象造物主造就人体的美、江河的美、山川的美、熊猫的美一样的美。
这是一种比任何画家笔下的图案更美、更诱人的美，因为，它是现实的美。
现实的美无论无何不可能为空想的、设想的美所替代。
人们追求现实的美不知要比追求彼岸世界的美要强多少倍。
因为人首先是现实的人，才可能理解未来的人和彼岸的人。
美即可以为善，也可以为恶。
并非善良就是美，并非美就是善良。
正因为美可以为恶，所以别为美而消魂，别为美而中计，这也是人生的课题。
善就是善，它不一定为真，也不一定为假。
真可以为善，假也可以为善。
善是光环的闪现，它是真的，还是假的？它是灵魂的音乐、无形的荡漾，给人以温暖、给人以幸福；它忘却自我，却记得自我，这是真的，还是假的？善就是善，它不一定为美，也不一定为丑。
美可以为善，丑也可以为善。
善常常是人为地披上了美的袈裟，然而决不能把丑推出美的殿堂。
祥林嫂丑陋的容颜下分明藏着一颗善良的心，善的神在那里拼命的出现，你难道还不相信！那么，假如美等于善，美貌的人就一定善良，社会岂不简单了一大半！。
真善美假恶丑演讲稿
真善美假恶丑演讲稿在我们生活的世界里，真善美与假恶丑并存，它们时常交织在一起，给我们的生活带来了各种各样的影响。
今天，我想和大家一起探讨一下真善美与假恶丑的含义，以及它们对我们生活的影响。
首先，让我们来谈谈真善美。
真善美是人们一直追求的目标，它们代表着真实、善良和美好。
在我们日常生活中，真善美体现在各种各样的事物和行为中，比如一份真诚的友谊、一次无私的帮助、一幅美丽的风景等等。
这些都是我们所向往的，也是我们努力追求的。
真善美的存在，让我们的生活充满了温暖和希望，它们是我们心灵的寄托和慰藉。
接下来，让我们来看看假恶丑。
假恶丑则是真善美的对立面，它们代表着虚假、邪恶和丑陋。
在现实生活中，我们也经常会遇到各种假恶丑的现象，比如谎言、欺骗、恶意伤害等等。
这些都是我们所不愿意接触和避免的，它们给我们的生活带来了困扰和痛苦。
假恶丑的存在，让我们感到厌恶和不安，它们是我们心灵的负担和阴影。
那么，真善美和假恶丑对我们的生活究竟有什么样的影响呢？首先，它们影响着我们的情感和心态。
当我们接触到真善美的时候，我们会感到愉悦和满足，我们的心情会变得轻松和愉快；而当我们遇到假恶丑的时候，我们会感到痛苦和焦虑，我们的心情会变得沉重和不安。
其次，它们影响着我们的行为和选择。
当我们面对真善美的时候，我们会选择去接近和追求它们，我们的行为会变得善良和积极；而当我们面对假恶丑的时候，我们会选择去远离和抵制它们，我们的行为会变得消极和防御。
因此，我们应该怎样对待真善美与假恶丑呢？首先，我们要学会辨别它们，不被假恶丑所迷惑，要有清醒的头脑和敏锐的眼光，不轻易相信表面的东西，要善于发现真善美的存在。
其次，我们要学会选择，选择去接近真善美，远离假恶丑，让真善美成为我们生活的主旋律，让假恶丑成为我们生活的陪衬。
最后，我们要学会传播，传播真善美的力量，让更多的人感受到它们的温暖和力量，让假恶丑无处遁形。
在我们的生活中，真善美与假恶丑时刻都在影响着我们，它们是我们生活的一部分，也是我们生活的反映。
真善美反义词是什么
真善美反义词是什么315“三朵花一起舞蹈”，庆贺这真善美的节日，假丑恶虽然伪装成雾中花，但只要有一双慧眼，定能把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切！让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的真善美反义词是什么，希望大家喜欢。
真善美反义词：假恶丑⑴音乐可以充当太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。
它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。
让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真理，感受人间真情的律动！⑵我宁愿用一小杯真善美组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
海涅⑶教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
⑷真善美的花，开在感激的土壤中。
⑸你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
⑹怀抱感激，是真诚与心的交流；怀抱感激，是真善美与丑恶的牵手；怀抱感激，是强大与弱小的坦诚；怀抱感激，永怀一颗感恩的心。
⑺儿童的心灵犹如白纸一样纯洁，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑恶的污染。
⑻我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
⑼童年是人生的春天，春天是播种的季节，播下真善美的种子，开出良好习惯的花朵，收获安康人格的果实。
⑽改变自己，一定是想真善美靠齐的。
就像武侠中，正义总战胜邪恶一样。
正义可以输无数次，只要赢一次。
而邪恶只要输一次，便永无翻身之地，因此以心存善念就像一把剑。
⑾我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
⑿假设人人都真善美，那这个世界就不会有假丑恶。
1⑶家，是真善美的原创，爱，是纯真无染的诉说。
这个春天，无论你在哪，请给你的爱人和家人送上一份祝福吧！愿你们度过一个温馨浪漫的白色情人节！1⑷师恩最难忘，您将真善美的人生经验捐赠；师情最冗长，您为我们指引前进的航程；师爱无疆，感动着最柔软的心窗。
教师，祝福您安康长命、快乐无比。
【 真 善 美 】、【 假 恶 丑 】、浑 浊 而 又 纠 结。
真善美、假恶丑、浑浊而又纠结、、、、、、——人生是以灵魂标注的，而不是以钱财、地位、文化、能力、身体条件等外部特征标注的。
——真善美较多的人生是比较完美的人生，假恶丑较多的人生则是残缺人生。
·真善美和假恶丑是相对立的，真善美较少虽然不一定假恶丑较多，但是极易导致假恶丑较多。
——许多人既受到许多真善美的熏陶，也受到许多假恶丑的熏陶，关键在于是否接受熏陶。
·【例】不愿接受假恶丑的熏陶，便可以做到“出淤泥而不染”（宋·周敦颐《爱莲说》）。
——接受真善美熏陶较多的人和接受假恶丑熏陶较多的人，二者的思想和言行是很不一样的。
——举一些例子：·【例】谎言——真善美多的人只说正当谎言，因为他崇尚薄白；假恶丑多的人喜欢说不正当谎言，因为他崇尚厚黑。
·【例】伤害——真善美多的人惟恐不小心伤害别人；假恶丑多的人以伤害别人为常规、为乐趣，尤其是当感觉吃亏时，往往会狠毒地报复对方。
·【例】实现理想——真善美多的人靠自己的努力一步一个脚印前进；假恶丑多的人喜欢投机钻营，甚至不择手段，【例如】考试作弊、买假文凭。
·【例】别人有负于自己时——真善美多的人首先想到的是能否宽容对方、化解矛盾；假恶丑多的人首先想到的是怎样报复对方、找回面子。
·【例】别人看不起自己时——真善美多的人首先想到的是将别人的藐视化为动力，发愤图强、做出成绩；假恶丑多的人首先想到的是针锋相对，也让对方难看。
·【例】看不起别人——真善美多的人只可能看不惯、看不起别人的品德，如“不礼貌的品德、不厚道的品德、不尊老不爱幼的品德、不良的职业道德”，而不会看不起别人的能力、业绩、生理特点；假恶丑多的人却常常看不起别人的能力、业绩，甚至取笑别人的生理特点。
·【例】评价别人——真善美多的人实事求是地、善意地评价别人的品德、能力、成绩；假恶丑多的人常常恶意贬损别人的品德、能力、成绩。
追求真善美反对假恶丑作文
追求真善美反对假恶丑作文
追求真善美,反对假恶丑
真善美,这是人类一直追求的最高境界。
真,就是诚实、正直;善,就是仁慈、慷慨;美,不仅指外在的美丽,更体现内在的纯净和高尚。
然而,在这个世界上,假恶丑也无处不在,它们像一根根毒刺,刺痛着我们柔软的内心。
什么是假?假就是虚伪、欺骗。
一个人对你笑脸相迎,背地里却在暗中捅刀子;一家公司对外宣传环保理念,实际上在偷排有毒废料......假的存在,让我们对这个世界失去了信任。
什么是恶?恶就是残暴、邪恶。
小孩被人贩子拐卖,无辜者遭到暴力伤害,这些都是恶的一种表现。
恶行无孔不入,让我们对人性开始怀疑。
什么是丑?丑不仅仅指外表的丑陋,更多是内心的丑陋。
贪婪、自私、嫉妒,这些都是丑恶的表现。
丑让美好的事物失去了光彩。
面对假恶丑,我们不能袖手旁观。
作为一个有理性和良知的人,我们应该主动追求真善美,拥抱阳光,远离黑暗。
追求真,就是做一个诚实的人,说真话、办真事。
不骗人,也不被人骗。
追求善,就是行善积德,乐于助人。
对有需要的人伸出援手,用爱心温暖世界。
追求美,就是净化内心,追求高尚的品德。
用宽容包容别人,用善良滋养自己。
当然,追求真善美的道路并不平坦,会遇到重重阻力。
但只要我们坚持信念,终有一天,阳光必将战胜黑暗,美好将驱散丑恶。
让我们携手同心,用爱与正义的力量,共同创造一个更加美好的世界!。
什么是真善美什么是假恶丑
什么是真善美？什么是假恶丑？什么是真善美？什么是假恶丑？在现实生活中，人们经常提出这样的问题，并给出各自的答案。
这种价值判断力，既体现一个人的基本素养，也决定着一个国家的精神气质。
“培育核心价值观，重要的是增强人们的价值判断力和道德责任感。
”正如中央领导强调的，增强价值判断力，是培育和践行社会主义核心价值观的基础性工程。
不断以强有力的价值引导提高判别能力，才能彰显社会主义核心价值观的真善美特质，为全社会提供醒目的价值坐标，也才能把每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感焕发出来，升华开去。
改革开放以来，思想的解放、价值的多元，体现了社会的进步；与此同时，一些领域和一些人当中，也出现了价值迷失和道德失范，甚至以丑为美、以耻为荣。
比如，“宁可坐在宝马里哭、也不坐在自行车上笑”的物质主义，“有这个精力扫黄、为什么不去抓贪官”的比坏心态，“读书多无用、赚钱多才管用”的反智倾向，“口碑越差，越想围观”的审丑趣味，等等。
这充分说明，越是纷繁复杂、众声喧哗，越要分得清是非、站得稳脚跟，越需以社会主义核心价值观为思想的压舱石、价值的定盘星，做好价值判断力和道德责任感的“修复工程”。
价值取舍决定治理模式，发展理念决定改革成败。
增强价值判断力，不仅关乎底线伦理、基本共识、价值风尚，也关系到全面深化改革、推进国家治理现代化目标的顺利实现。
“富强、民主、文明、和谐”，沿着这样的国家目标推进改革；“自由、平等、公正、法治”，通过这样的社会理想凝聚共识；“爱国、敬业、诚信、友善”，遵循这样的公民准则检视行为，才能为改革发展树立正确的价值引领、营造良好的思想氛围、提供不竭的精神动力。
知易行难，价值判断力和道德责任感并不完全等于价值行为。
明确了是非、善恶、美丑，还要引导人们择善而行，使价值评价标准成为行动的自觉准则。
在这个意义上，增强价值判断力，就要把正面教育与舆论监督结合起来，把热点问题引导与群众道德评议结合起来，旗帜鲜明地弘扬真善美、贬斥假恶丑，树立正确导向、澄清模糊认识、匡正失范行为，形成激浊扬清、抑恶扬善的思想道德舆论场，引导人们自觉做良好道德风尚的建设者、社会文明进步的推动者。
真善美和假恶丑优秀作文开头
真善美和假恶丑优秀作文开头
真，哎，说真的，真实这东西就是咱们心里那杆秤，不偏不倚。
不管世界咋变，咱得对自己真实点，别总戴着面具过日子。
善，说到善，我就想起那回在公交车上，有个大妈摔倒了，周
围人都忙着看手机，就我上去扶了一把。
善，其实就是咱们平时做
的小事儿，但积少成多，就成了大善。
美，美啊，那就是让人看着舒服、听着悦耳、想着开心的东西。
就像那朵路边的小花，虽然不起眼，但每次经过都让人眼前一亮，
心里也美滋滋的。
假恶丑，哎呀，说到假恶丑，我就想起网上那些骗子和喷子。
假的让人分不清真假，恶的让人害怕，丑的让人想吐。
咱得擦亮眼睛，别被这些玩意儿给蒙蔽了。
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真善美与假恶丑
“假虎照
拍假虎照的 陕西农民周正龙
真善美与假恶丑
“什么是善”？ “善”就是要求人们不但不要做
有损于他人利益的事，而且还要 多做有利于他人及社会的事，不 计报酬，不计名利。 做善人，要有善心，要有善行。
真善美与假恶丑
生活中
的“善”
真善美与假恶丑
“善”
真善美与假恶丑
“善”
要有美丽的语言和行为。 也就是语言美、行为美、心灵 美、环境美。
真善美与假恶丑
“美”
志愿者
真善美与假恶丑
“生活中的美” 在11月18日广州亚运会龙舟比赛
颁奖典礼上，一位礼仪小姐体力 不支，昏倒在地。 为避免再次发生意外，随后，志 愿者们纷纷趋前蹲下帮礼仪小姐 顶着托盘，减轻她们的负担。
学生捐款
真善美与假恶丑
“善”
一个残疾人 也要献爱心
真善美与假恶丑
“恶
”
不赡养老人
真善美与假恶丑
“恶
”
虐待老人
真善美与假恶丑
“恶
”
虐待动物
真善美与假恶丑
“恶
”
虐待动物
真善美与假恶丑
“恶
”
欺负同学
真善美与假恶丑
“什么是美”？
美就是要求人们要做美丽的人，
真善美与假恶丑
结论： 真善美应该是发自内心的，自
然的。
真善美与假恶丑
思考 “凤姐”真名罗玉凤，重庆人，因
一系列雷人言论在网络上走红，被 人称为“凤姐”。她自称懂诗画、 会弹琴，精通古汉语，自称“9岁起 博览群书，20岁达到顶峰，智商前 300年后300年无人能及”。
真善美与假恶丑
从2009年10月下旬开始，凤姐在上
海陆家嘴附近发征婚传单。要求应 征者必须满足7个条件，必须为北京 大学或清华大学硕士毕业生。必须 为经济学专业毕业。必须具备国际 视野。身高176--183左右。长得越 帅越好。像刘德华、任达华、谢霆 锋那样等等。
真善美与假恶丑
生活中
的“真”
海尔服务
真善美与假恶丑
“真”
帮助老人
真善美与假恶丑
“真”
帮助清洁 卫生
真善美与假恶丑
“真”
遵守 交通 规则
真善美与假恶丑
“真”
不占别人 便宜
丑
“三鹿奶粉”
真善美与假恶丑
“假烟”
真善美与假恶丑
“假虎照”
真善美 and 假恶丑
初二建五 逄锦程
真善美与假恶丑
生活中到处有真善美，自然就
有假恶丑； 真善美与假恶丑，是相对而言 的。
真善美与假恶丑
什么是“真”？ “真”就是要求人们真诚待人，
不要虚心假意，更不能存心不良。 “真”包括真心、真行。真心就 是真心为人好的意识，真行就是 真心意识下的行为。
真善美与假恶丑
“美”
真善美与假恶丑
“美”
真善美与假恶丑
“美”
一名环卫工换下
湿透了的鞋子
真善美与假恶丑
“美”
不乱扔垃圾
的孩子
真善美与假恶丑
“丑”
翻越栏杆
真善美与假恶丑
“丑”
践踏草地
真善美与假恶丑
“丑” 随地吐痰
真善美与假恶丑
请大家思考：“凤姐”是真善
美还是假恶丑？