子路冉有公西华侍坐教学设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 (教师中心稿) 教案教学设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够准确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一篇经典文章。
（2）理解并掌握文章中的重要词汇和句子结构。
（3）分析并解读文章中的儒家思想及其在当时社会背景下的意义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文章内容。
（2）运用比较分析法，探讨文章中不同人物的性格特点及其对儒家思想的影响。
（3）运用角色扮演等方法，让学生亲身体验并感受文章所传达的儒家文化。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对儒家文化的尊重和热爱。
（3）激发学生对古代文化的兴趣，提高他们的文化素养。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）准确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
（2）理解并掌握文章中的重要词汇和句子结构。
（3）分析并解读文章中的儒家思想及其在当时社会背景下的意义。
2. 教学难点：（1）文章中一些古代汉语词汇的理解。
（2）儒家思想在文章中的具体体现。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《论语》及其在中国传统文化中的地位。
（2）引导学生关注《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一篇课文。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会文章的语气和节奏。
（2）要求学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，让学生深入解读文章内容。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 讲解与分析：（1）对文章中的重要词汇和句子结构进行讲解。
（2）分析并解读文章中的儒家思想及其在当时社会背景下的意义。
5. 实践与应用：（1）运用角色扮演等方法，让学生亲身体验并感受文章所传达的儒家文化。
（2）进行课堂小结，巩固所学内容。
四、课后作业：1. 完成课后练习，巩固所学知识。
2. 选择一篇与儒家文化相关的文章，进行自主学习与解读。
3. 结合自己的生活实际，谈谈对儒家文化的认识和体会。
五、教学反思：通过本节课的教学，对学生掌握课文内容、理解儒家思想以及提高古代汉语词汇运用能力进行评估。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计作为一名默默奉献的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编为大家收集的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计，希望对大家有所帮助。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计篇1一、教学目标1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
2、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
二、教学探究如何将文言文教学的“实”与“活”结合起来。
一、导入新课：有个俗语“半部《论语》治天下，这里面有个故事，你知道吗？宋朝有一个宰相赵普，别人说他读书只读《论语》，宋太宗就问他是不是这样。
他说，我平生所学到的本领，的确都是从论语中来的。
以前用一半来辅太祖（赵匡胤）定天下，现在以其半辅陛下致太平。
《论语》真有这样的魅力吗？我们今天来学习其中的一篇文章，看看《论语》中是不是真的有治国安邦的大智慧。
前面我们预习了这篇课文，在通解课文的基础上同学们提出了一此问题。
让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。
二、课文分析释题：子路、曾皙、冉有、公西华四人是孔子弟子。
侍坐：陪长者坐，聊天。
★问：孔子和弟子聊天，是不是在聊家长里短，他们聊了一个什么话题？你从哪里看出来的？明确：“志”“治国”都对。
志；孔子两次说：“不过各言其志尔”。
治国：孔子“如或知尔，则何以哉？”（解释：如，如果。
或，有人。
则，那么。
如……则……假设语气。
）还有四人各自的谈话也是在谈治国。
不过，志是从发言角度说的，而“治国”则是从具体措施上说的。
★问：那么这个话题是谁提出来的？如何引出来的呢？明确：第一段。
在第一段孔子提出话题。
你能翻译一下孔子的话吗？句式：1、不吾知也（否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
）2、毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）3、则何以哉？（宾语前置）4、以吾一日长乎尔（省略句式）★问：孔子的话包含了什么意思？两个意思：一是鼓励学生敢于发言，（以吾一日长乎尔，毋吾以也）不要有顾忌。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案 (鲁教版高一必修一)共3篇
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案(鲁教版高一必修一)共3篇《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案 (鲁教版高一必修一)1《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案 (鲁教版高一必修一)在鲁教版高一必修一中，有一篇经典散文《子路曾皙冉有公西华侍坐》，该文选自《论语》，是孔子的言论记录，是中国的经典文学之一。
该篇散文主要描述了孔子所言的道理。
该文的主题是关于民生和国家安宁的问题，孔子主张以道治国。
道是中国传统文化中的重要概念之一，是指广泛而深刻的自然规律和人类生存之道，相当于母亲般的柔美之美。
孔子强调道是一切的根本，民生才能得以改善，并且国家才能得到安宁。
文章中提到的子路、曾皙、冉有、公西华分别代表了四种不同的思路。
子路是孔子的门徒，他是孔子的忠实追随者，能够领会并实践孔子的教诲，代表著普通人的想法。
曾皙是一个比较聪明的人，而不是一个普通的人，他代表了当时有学问的人的想法。
冉有代表的则是一般官员的想法。
公西华代表了所谓的“高档次人物”，即有权有势的人物，智谋过人。
这四个人都有着共同的问题，就是他们的思路都不能符合孔子的道理。
孔子运用巧妙的方法，使这四个人明白了道的真正含义。
文章中孔子提到了许多重要的观点，这些观点很重要，经常被引用，被人们所借鉴。
比如说，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话告诉我们，知识可以带给我们一定的理解，但真正的收获是看是否能够将知识运用到实际的生活中去，将知识转化为实用的技能；孔子还说：“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”，他告诉我们，每个人都有值得我们学习的地方，即使是我们所不喜欢的人，我们也可以从他们身上获取知识，并进行改进。
这些观点对于我们今天的生活、工作和学习都有着很大的借鉴意义，他们让我们更加明白自己的生活中需要什么，作为一个现代人，应该有的态度和修养是什么。
总的来说，散文《子路曾皙冉有公西华侍坐》是孔子思想的诠释。
孔子的思想被历史证明是正确的，他的思想在中国的文化中具有非常重要的地位。
子路曾皙冉有公西华侍坐教案教学设计
子路曾皙冉有公西华侍坐教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和理解《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇文章；（2）理解孔子与四位弟子的对话内容，把握孔子的教育思想；（3）掌握文中的重要词汇和句式。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会分析人物形象，理解孔子的教育理念；（3）提高文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受儒家文化的魅力，增强民族自豪感；（2）树立正确的价值观，培养尊师重道的品质；（3）学会与他人合作，培养团队精神。
二、教学重点1. 理解《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇文章的主要内容；2. 分析孔子与四位弟子的对话，把握孔子的教育思想；3. 掌握文中的重要词汇和句式。
三、教学难点1. 文言文的理解和翻译；2. 孔子教育思想的深入解读；3. 文中人物形象的把握。
1. 导入新课：以有趣的故事导入，引发学生对孔子的兴趣，进而引入《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇文章。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文，结合注释理解文意，遇到不懂的地方可以小组内交流讨论。
3. 课堂讲解：讲解课文内容，分析孔子与四位弟子的对话，引导学生理解孔子的教育思想。
4. 合作探讨：组织学生进行合作探讨，让学生分析文中人物形象，讨论孔子的教育理念。
5. 课堂练习：让学生翻译文中的重点句子，巩固所学知识。
6. 总结拓展：让学生谈谈自己对孔子教育思想的看法，以及如何将其运用到现实生活中。
五、课后作业1. 熟读课文，巩固文言文阅读能力；2. 翻译文中的重点句子，加深对课文内容的理解；3. 结合自己的生活经验，谈谈对孔子教育思想的体会。
1. 情境创设：通过图片、音乐等手段，营造轻松愉悦的学习氛围，激发学生的学习兴趣。
2. 启发式教学：提问引导学生思考，激发学生的求知欲，培养学生独立思考的能力。
3. 互动式教学：鼓励学生积极参与课堂讨论，培养学生的团队协作能力和沟通能力。
子路曾皙冉有公西华侍坐教案最新8篇
子路曾皙冉有公西华侍坐教案最新8篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇一【教学设想】根据本单元学习重点古诗文的诵读和欣赏，教学中重视学生的阅读体验，让学生在熟读课文、理解文意的基础上，各组成员分别活动，由分担角色朗读上升到扮角色表演。
活动的原则是：由读到演，由易到难，由浅到深，在读中把握人物性格特征，在表演中体会轻松和谐的课堂氛围，进而感受孔子的教育思想、气质和风范。
【学习目标】1、积累文中重要的文言词语和句式，疏通文意，把握文章内容。
2、品味对话语言，分析不同人物的思想性格3、感受孔子的教育思想和魅力。
【学习重点】通过语言和简单的动作描写展示人物性格的写作方法。
【学习难点】文中重要的词语和特殊句式。
【学习方法】反复诵读，分角色朗读，从体会作品语言着手，分析人物性格。
学习过程：一、夯实基础，积累有关常识。
（1）（以邀请嘉宾的形式展示出孔子的画像，然后借机介绍孔子和《论语》）内容：智者、仁者——孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家，教育家，政治家，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
思想宝库——《论语》《论语》是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映孔子的哲学，政治，文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》，全称为四书。
（2）文化常识抢答巩固：（幻灯片）孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。
《论语》是__________体散文集，是记录__________的言行录。
宋儒把《论语》《》《》和《》合称为“四书”。
明确：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教案（精选13篇）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教案（精选13篇）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案篇1刘星河教学目标1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2、体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
重点难点1 、文言知识积累、学法探索。
2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张课时安排：安排3课时一、导入新课：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。
曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。
到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
二、了解《论语》《论语》是一部语录体的集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇，492章，12700字。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。
三. 重点字拼音——俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音shěn 相，音xiàng 铿，音kēng 沂，音yí 喟，音kuì 雩，音yú 冠，音guàn 摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。
亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。
毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。
毋，不要。
以，认为。
这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。
”，不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀教学设计(统编版高一必修下)共3篇
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀教学设计(统编版高一必修下)共3篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀教学设计(统编版高一必修下)1在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一教学设计中，教师着眼于通过以孔子门徒的身份为切入点，全面解读文本内涵，提升学生的阅读能力和思考水平，同时也让学生在了解历史中人物形象的基础上，更好地理解和把握中国传统文化和价值观。
本教学设计针对的是高一必修下的统编教材，主要内容是《论语》中的《先进》篇。
首先，教师可以引入孔子门徒的背景和形象，介绍他们在《论语》中的故事和论述，帮助学生了解这些历史人物的性格、行为和思想特点，从而激发学生的学习兴趣和阅读热情，提高学生的文化素养。
接下来，教师可以带领学生一起解读《先进》篇的每一段内容，分析孔子对门徒们的评价和观点，并引导学生运用自己的思考和阅读能力，深入探讨每段话背后的的思想和价值，剖析其在当今社会的意义和启示。
例如，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐于大宰”，可以引发学生对于团队合作、礼仪文化和思想共鸣等问题的思考和探讨。
此外，还可以引导学生通过对话、小组活动等形式，互相讨论和交流自己的听课体会和感受，从而呈现出不同学生的理解能力和思考方式，教师可以适时给予引导和指导。
通过这些交流和讨论，学生可以相互启发，交流思想，不断提高自己的思考和表达能力。
最后，教师可以安排一些综合性的活动，帮助学生运用课堂所学知识和技能，进行相关的创作和实践。
比如，可以让学生分组编写类似《先进》篇的短文，反映当今社会中不同领域中的先进人物和先进事迹，从而培养学生的文学素养和创新精神。
总之，本教学设计以《先进》篇为切入点，通过对孔子门徒的身份和形象的解读，引导学生深刻理解中国传统文化和价值观，提高学生的文学素养和思考水平，是一份优秀的实用教学设计方案本教学设计方案以《先进》篇为教学内容，通过深入解读孔子门徒的形象和评价，引导学生深刻理解中国传统文化和价值观，提高学生的文学素养和思考水平。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章。
（2）理解并掌握文章中的关键词语和句式。
（3）了解儒家思想的基本内容，理解孔子对待礼、乐、射、御、书、数的看法。
2. 过程与方法：（1）通过分组讨论、代表发言的方式，培养学生的合作精神和表达能力。
（2）运用角色扮演、情景模拟等方法，使学生更好地理解和体验文章中的角色和情感。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华优秀传统文化的热爱和尊重，增强民族自豪感。
（2）引导学生树立正确的价值观，注重个人品德修养，追求道德高尚。
二、教学重点：1. 文章的朗读和背诵。
2. 文章中的关键词语和句式的理解与掌握。
3. 儒家思想的基本内容，孔子对待礼、乐、射、御、书、数的看法。
三、教学难点：1. 文章中一些生僻词语的理解和翻译。
2. 儒家思想在文章中的具体体现和理解。
四、教学准备：1. 教师准备多媒体教学设备，包括投影仪、电脑等。
2. 准备课文朗读和背诵的音频资料。
3. 准备与课文相关的图片、图表等教学辅助材料。
五、教学过程：1. 导入新课：（1）教师播放课文朗读的音频，让学生跟随朗读。
（2）教师简要介绍课文背景和作者，引发学生对课文的兴趣。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读课文，理解课文内容。
（2）学生查找课文中的生僻词语，并尝试翻译。
3. 合作学习：（1）教师将学生分成小组，每组选择一个角色（子路、曾皙、冉有、公西华）进行讨论。
（2）小组讨论角色的言行举止、内心情感，并准备代表发言。
4. 课堂展示：（1）各小组代表发言，分享讨论成果。
（2）教师引导学生进行点评和讨论，深入理解课文内容。
5. 情感升华：（1）教师引导学生思考孔子的教育理念，如何影响我们的成长和人生观。
（2）学生分享自己的感悟，进行情感交流。
6. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调重点知识点。
7. 作业布置：（1）要求学生朗读和背诵课文。
(完整版)子路曾皙冉有公西华侍坐教案
第一课时备课人：周宁教学目标：1、了解孔子和《论语》。
2、积累文言词汇和句式知识。
3、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。
教学重点：1、积累文言词汇和句式知识（以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、撰、伤、与、让等）。
2、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。
一、导入：北宋开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下”，让我们想起了有这么一位老师，在他的课堂上我们能够感受到如春风般的语短情长，他循循善诱、可亲可敬、尊重个性、善待学生，也有这么一群学生，他们个性鲜明、胸怀志向、尊师有礼，今天我们就来走进《论语》，感受孔子及弟子的对话。
二、《论语》有关知识：《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子们编纂而成。
孔子及其弟子的这些谈话，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
（宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
）三、孔子简介：有道是，“天不生仲尼，万古如长夜”。
他，一个老人，让我们高山仰止，景行行止。
1998年，全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
那么孔子究竟是怎样一个人？孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。
被尊称为“圣人”，其思想核心是“仁”，政治上主张“以礼治国”。
曾在鲁国做官后周游许多诸侯国，目的是推行自己的政治思想，但未被采纳。
晚年创办私学，致力教育工作，相传有“弟子三千，七十二人贤士”。
同时整理了“六经”。
四、解题：学生看注释后，说出四人的姓、名、字，解释“侍坐”。
五、词句理解：1、学生参看注解弄清词句意思：2、教师讲解重要词句：3、教师检查学生对词句的掌握情况：第二课时三维目标：知识与能力：分析四位弟子所述之志，以及孔子对他们志向的评价。
子路冉有公西华侍坐教案
【篇一】子路冉有公西华侍坐教案《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计（自己）一、教学目标1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2、体会孔子的思想3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
二、教学重难点重点把握文中的人物形象，理解孔子“礼治”的思想。
难点初步了解孔子的政治思想和政治主张三、教学过程1 、导入只听他读道“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”读得兴高采烈，一诵三叹，确似在春风中载歌载舞，喜乐无已。
黄蓉心道“要他开口，只有出言相激。
”当下冷笑一声，说道“‘论语’纵然读了千遍，不明夫子微言大义，也是枉然。
”那书生愕然止读，抬起头来，说道“甚么微言大义，倒要请教。
”黄蓉打量那书生，见他四十来岁年纪，头戴逍遥巾，手挥折叠扇，颏下一丛漆黑的长须，确是个饱学宿儒模样，于是冷笑道“阁下可知孔门弟子，共有几人？”那书生笑道“这有何难？孔门弟子三千，达者七十二人。
”黄蓉问道“七十二人中有老有少，你可知其中冠者几人，少年几人？”那书生愕然道“‘论语’中未曾说起，经传中亦无记载。
”黄蓉道“我说你不明经书上的微言大义，岂难道说错了？刚才我明明听你读道冠者五六人，童子六七人。
五六得三十，成年的是三十人，六七四十二，少年是四十二人。
两者相加，不多不少是七十二人。
瞧你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉！”那书生听她这般牵强附会的胡解经书，不禁哑然失笑，可是心中也暗服她的聪明机智，笑道“小姑娘果然满腹诗书，佩服佩服。
你们要见家师，为着何事？”《射雕英雄传》第三十回北宋开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下”，今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
侍坐陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。
2、作者简介一、孔子孔子“天不生仲尼，万古如长夜”。
名________，字________，________家学派创始人，被尊称为________，思想核心是________，政治上主张________，鼓励人们________，即“出来做事”。
子路曾皙冉有公西华侍坐教案
子路曾皙冉有公西华侍坐教案子路曾皙冉有公西华侍坐教案范文（通用5篇）《侍坐》结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。
平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。
那么《侍坐》的教案应该怎么写呢?下面跟店铺一起来看看吧!子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇1一、教学目标1．领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2．梳理课文内容，了解四子的志向。
3．理解孔子的评价；通过小组讨论探究孔子“与点”的原因，体会孔子的思想。
二、德育目标了解孔子的交往艺术，学习孔子的处世之道，树立崇高的理想三、教学重难点探究孔子“与点”的原因，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
四、教学方法：朗读讨论交流点拨法教学课时：1课时教学过程：一、导入：今天我们就学习《论语》中一篇最具文学色彩的文章，它反映了孔子在杏坛开课授徒的场景。
它就是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
据资料记载当时子路是51岁，冉有是31岁，公西华是18岁，曾皙是39岁。
“侍坐”应解释为陪侍长者闲坐。
长者应是著名的思想家教育家孔子。
用文言词给标题补充完整。
（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐于子）二、师生扮演角色朗读课文，感知当时的场景。
（要注意语气、语速和感情）三、分析课文1：孔子和弟子聊了一个什么话题？（志）2：文章一共有四个人述了自己的志向，他们分别是子路、曾皙、冉有、公西华，现在我们按照答志的顺序来自读课文并填写表格。
学生志向性格评价子路（仲由）冉有（求）公西华（赤）曾皙（点）3：让生交流，（1）、用原文说说四个弟子的“志”。
子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。
公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成————咏而归。
”（2）概括孔子对四子的不同评价，分析四个弟子的性格特征。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教师中心稿) 教案教学设计
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：学生能够理解并背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章。
学生能够解释并应用文中的重要概念和词汇。
学生能够分析并评价文章的论证方法和修辞手法。
2. 过程与方法：学生能够通过小组讨论和角色扮演等方式，提高合作和沟通的能力。
学生能够通过批判性思维，分析和评价文章中的观点和论证。
3. 情感态度与价值观：学生能够理解并尊重不同的文化和历史背景。
学生能够培养对经典文学的兴趣和热爱。
二、教学内容1. 文章背景：介绍《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章的背景和作者。
讲解文章中的重要人物和事件。
2. 文章内容：带领学生逐段理解和分析文章内容。
解释文章中的难点和重点词汇。
3. 文章结构：分析文章的结构和论证方法。
讲解文章中的修辞手法和表达方式。
三、教学过程1. 导入：通过引入相关的故事或问题，激发学生的兴趣和思考。
引导学生回顾已学的相关知识和概念。
2. 讲解：逐段讲解文章内容，解释重点词汇和概念。
引导学生分析和评价文章的论证方法和修辞手法。
3. 互动：组织小组讨论和角色扮演等活动，促进学生之间的合作和沟通。
鼓励学生提出问题和建议，促进师生之间的互动和对话。
四、教学评价1. 平时成绩：观察学生在课堂上的参与和表现，给予适当的平时成绩。
2. 作业评价：布置相关的作业和练习题，评估学生的理解和应用能力。
3. 小组讨论评价：评估学生在小组讨论和角色扮演中的表现和合作能力。
五、教学资源1. 教材：提供相关的教材和参考书籍，帮助学生理解和分析文章。
2. 多媒体：使用多媒体教具，如PPT或视频等，增加课堂的互动性和趣味性。
3. 网络资源：提供相关的网络资源，帮助学生进一步深入研究和了解文章的背景和内容。
六、教学策略1. 情境创设：创建相关的历史文化情境，帮助学生更好地理解和感受文章的时代背景。
通过图片、音乐或故事等引导学生进入情境。
2. 案例分析：通过分析具体的案例，让学生更好地理解和应用文章中的概念和理论。
子路曾皙、冉有、公西华侍坐教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案1一、教材分析：（一）大纲要求：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是高中语文第一册阅读部分第六单元的第一篇文章。
本书第六单元是一个文言文阅读单元。
关于文言文阅读，新课标中的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
”（二）单元分析：根据新课标的要求，我把本单元教学目标确定为：通过学习本单元课文，对先秦文学有个初步的了解；掌握有关文言词语和句式；初步熟悉诸子百家的言论、作品及其政治主张；能背诵相关段落。
课文所选的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是先秦诸子散文《论语》中的一篇。
先秦诸子散文是我国古代文苑中一座异彩纷呈的花坛。
它给后人的启迪无限丰富，使人叹为观止。
而《论语》是一部记录孔子言行的书，从中可以看到孔子的哲学、政治、道德、教育等方面的观点，是研究孔子思想最可靠的资料。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文描写了师生畅谈“志”——理想的情景，气氛和谐，用生动的对话描写和传神的情态描写使人物的个性鲜明。
（三）教学设想：语文教学的重要任务之一，是培养学生对语言的感悟能力，文言文教学则要培养学生对文言文的感悟能力，文言文是书面语言，口语基本上不再使用，因此培养感悟能力就有了其特殊性，而培养语感能力就更具有特殊的重要性。
首先，指导学生反复诵读，体会本文的语言风格和节奏特征，训练文言的特殊语感。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》用了极简省而传神的笔墨，记叙了孔子周游列国期间，师生之间关于“志”的一次充满情趣的对话。
只有反复吟诵，才能完成对孔子师生不同性格的具体体认。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》说课(人教版必修) 教案教学设计共3篇
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》说课(人教版必修) 教案教学设计共3篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》说课(人教版必修) 教案教学设计1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中的一章，是讲述孔子与他的四大弟子在一起坐谈的场景。
这一章既有对仁德之道的探讨，也有对政治、教育等方面问题的讨论。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一章作为高中语文课程的一部分，可以加深学生对《论语》的理解和认识，促进学生对传统文化的重视和传承。
一、教学目标：1、知识目标：通过学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的阅读和解析，提高学生对《论语》的阅读能力和领悟能力，掌握与人关系、道德规范、政治伦理等方面的知识。
2、能力目标：培养学生的文学鉴赏能力，识别文章中的修辞手法和语言特点。
同时，培养学生的思辨能力和语言表达能力，能够就文本中的问题进行分析和讨论。
3、情感目标：通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章的学习，增强学生对中华优秀传统文化的了解和认同，激发学生对追求道德品质和自我修养的兴趣和热情。
二、教学方法：通过学生主体性学习，采取讲授导引、小组讨论、课堂展示等多种教育教学手段，激发学生的兴趣和思考能力，扩大学生的知识面和视野。
三、教学步骤：1、导入讲授《论语》的背景和产生历史，为学生提供相关的背景知识，便于学生更好地理解文章。
2、阅读理解学生阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章，理解文章的内容和背景。
3、识别修辞手法引导学生发现文中的修辞手法和语言特点，如比喻、对比、转折等。
4、语篇分析引导学生对语篇进行分析和总结，如文章的主旨和主题等。
5、小组讨论以小组讨论的形式对文章中的问题进行探讨和分析，如孔子的仁德之道、与人相处的道理等。
6、作业扩展为了拓展学生的思考能力，布置相关的作业扩展，如读相关的历史材料，了解当时的社会背景、人物形象等。
四、教学评价与反思：通过学生的学习表现和小组讨论情况评价学生，同时，教师也要对自己的教学方法和组织方式进行反思和改进，提升教学质量。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教案)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教案)第一章：导言1.1 课程背景本课程以《论语》中的一段著名对话——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐为教学内容，通过深入剖析这段对话，使学生了解儒家思想的基本内涵，提高学生的道德修养和文化素养。
1.2 教学目标1.2.1 知识目标让学生掌握《论语》中子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的原文及其含义。
1.2.2 能力目标培养学生阅读和理解古典文献的能力，提高学生的口头表达和思维分析能力。
1.2.3 道德目标引导学生学习儒家思想，培养学生的仁爱、忠诚、诚信、礼貌等品质。
第二章：原文解析2.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”曾子曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“曰仁矣。
”曾子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”2.2 原文翻译与解析让学生逐句翻译原文，并对关键词语和句子进行解析，深入理解儒家思想的基本原则和道德观念。
第三章：人物介绍3.1 子路子路，孔子的弟子，姓仲，名由，字子路，又称季路，鲁国人。
子路为人忠诚勇敢，行事果断，但有时过于直率。
3.2 曾皙曾皙，孔子的弟子，姓曾，名点，字子皙，又称曾子。
曾皙性格温和，善于言辞，擅长传播儒家思想。
3.3 冉有冉有，孔子的弟子，姓冉，名求，字子有，又称冉子。
冉有聪明机智，善于理财，但对道德修养方面略显不足。
3.4 公西华公西华，孔子的弟子，姓公西，名赤，字华。
公西华性格谦逊有礼，行事稳重，深受孔子喜爱。
第四章：儒家思想解析4.1 仁爱仁爱是儒家思想的核心，体现在关心他人、尊重他人、爱护他人等方面。
要求学生通过子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的对话，理解仁爱的内涵。
4.2 忠诚忠诚是儒家倡导的道德品质，表现为对国家、家庭、朋友的忠诚和忠实。
让学生从子路的言行中，学习忠诚的品质。
4.3 诚信诚信是儒家强调的为人处世原则，要求学生诚实守信，言行一致。
通过曾皙的言论，引导学生树立诚信意识。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计作为一位兢兢业业的人民教师，总不可避免地需要编写教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
那要怎么写好教学设计呢？下面是小编精心整理的《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计篇1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。
生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
【教材说明】《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》篇幅较长，语言生动，其中不乏细节描写，历来是研究孔子思想以及孔门弟子的重要而宝贵的资料。
人民教育出版社高中语文选修教科书《先秦诸子选读》及《中国古代诗歌散文欣赏》均将此篇选入其中。
本教学设计是以高一学生为教学对象，以《中国古代诗歌散文欣赏》所选的《侍坐章》为教材进行设计和规划教学的。
【学习目标】按照《高中语文课程标准》规定的教学进度，高一学生已经学完必修的四册教材，阅读过十几篇文言作品，掌握了一定的文言词句知识。
为此，本课学习目标拟定如下：1、介绍语言文化常识，例如古代名与字、“晳”字的写法等。
2、落实文言基础知识，读懂篇章大意，过好语言难关。
3、理解四子之志，以及孔子“吾与点也”的思想内涵。
“吾与点也”也是理解孔子思想的难点所在。
【教学准备】布置课前预习1、对照注解阅读课文，初通文意，完成语言基础练习。
2、朗读课文3遍，读准字音，正确断句。
3、阅读研讨练习的“相关链接”资料，了解孔子对子路、曾晳、冉有、公西华的评价，以及孔子的志向。
【教学安排】1-2课时【教学内容】一、了解孔子及《论语》的地位和影响1、结合学生实际简单介绍孔子思想及《论语》对中国人生活与思想的影响，对经济发展的推动作用。
2、课文出处今天我们所学的是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的一篇课文（人民教育出版社，2008年7月第3次印刷），文章选自何晏等人《论语集解》，中华书局1990年。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀的教学设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀的教学设计《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀的教学设计作为一名教学工作者，就不得不需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
教学设计应该怎么写才好呢？以下是店铺收集整理的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀的教学设计篇1一、教学目标1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；3、能够较准确地翻译全文。
二、核心素养语言建构与运用：根据上下文来推断词句义；抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。
思维发展与提升：从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。
审美鉴赏与创造：进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。
文化传承与理解：让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。
1.根据上下文来推断词句义；2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。
3.理解孔子的政治主张。
高一的学生在初中已经学过《论语》中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第一课时一、导入新课：1、课前导入：播放歌曲视频《孔子说》。
（设计意图：营造轻松愉悦的氛围，使学生迅速从课间回归课堂。
）2、课堂导入：宋代诗人米芾的诗:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。
孔子孔子,大哉孔子!”1998年全体诺贝尔奖获得者的共同宣言吧：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
今天我们一起来拜读圣儒的《论语》，从节选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，领略圣人的风采。
二、知人论世（了解背景）1．了解孔子孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。
子路曾皙冉有公西华侍坐教案
子路曾皙冉有公西华侍坐教案子路曾皙冉有公西华侍坐教案（通用6篇）孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)是《论语·先进篇》的一章，看起来文字不多，篇幅不长，但在语录体的《论语》中算得上是难得的长篇了。
以下是店铺帮大家整理的子路曾皙冉有公西华侍坐教案（通用6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇1【教学目标】【知识与能力】1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力;2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式;3、能够较准确地翻译全文。
【过程与方法】进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。
【情感态度与价值观】让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。
【教学重点】1、根据上下文上下文来推断词句义;2、从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。
【教学难点】理解孔子的政治主张。
【教学用时】一课时【教学过程】一、根据现场情景谈话导入。
我很喜欢大家，大家也喜欢我吗?如果喜欢，你们应该经常来陪我坐坐，谈谈人生，谈谈社会，谈谈理想，因为古圣人就曾经这么做过。
那么古圣人是怎么做的呢?我们来共同学习这篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》就知道了。
二、板书课题，解题。
《论语》中的篇章都没有标题，这一章的标题是编者加的，但它却概括人物以及中心事件，也就是四个学生陪一个老师闲坐谈话。
据考证，当时孔子约60岁，子路约51岁，和孔子是同龄人，曾皙约39岁，冉有约31岁，公西华大约18岁。
谈话的过程也极为有趣。
三、分角色朗读。
1、学生明确哪些话分别是谁说的。
2、大致了解这些人物的性格，揣摩说话的语气。
3、把班上的学生分成四组，分别担当子路、曾皙、冉有、公西华的角色，孔子的角由老师担当。
子路曾皙冉有公西华侍坐高三语文教案设计2篇
子路曾皙冉有公西华侍坐高三语文教案设计子路曾皙冉有公西华侍坐高三语文教案设计精选2篇（一）教案设计：主题：古文阅读之《子路曾皙冉有公西华侍坐》年级：高三学科：语文时间：1课时教学目标：1. 了解《子路曾皙冉有公西华侍坐》的背景和内容；2. 理解文章中所描述的情节和人物形象；3. 掌握古文阅读的技巧，提高阅读理解能力。
教学内容与步骤：一、导入（5分钟）使用多媒体展示《子路曾皙冉有公西华侍坐》的相关情节和人物形象，引起学生的兴趣，并激发他们的猜测和思考。
二、分析文本（15分钟）1. 教师引导学生仔细阅读全文，解释生字生词。
2. 教师解释文章中的一些重要词语和句子，让学生初步了解文章的含义。
3. 教师提问学生，引导他们分析文章的结构和主题。
三、讨论交流（20分钟）1. 将学生分成小组，让他们讨论文章中的人物形象和情节，了解他们的观点和理解。
2. 每个小组向全班介绍他们的观点和理解，教师适时给予评价和指导。
四、归纳总结（10分钟）教师与学生一起总结本节课的重点内容，强调文章中的重要点和学习要点。
五、作业布置（5分钟）布置阅读相关的历史背景，了解《论语》的形成和发展。
教学资源：1. 教师准备多媒体展示设备；2. 教师准备相关的古代文化材料。
子路曾皙冉有公西华侍坐高三语文教案设计精选2篇（二）以下是一份高三下册语文教案设计的参考：教材：沪教版高三下册语文教材主题：子路曾皙冉有公西华侍坐教学目标：1. 了解古代孔子及其门徒的思想和故事背景。
2. 分析文学作品中的人物形象和情节发展。
3. 学习运用修辞手法和写作技巧。
4. 培养学生的阅读理解和写作能力。
教学准备：1. 教材：沪教版高三下册语文教材。
2. 辅助工具：教师提供的课件、幻灯片或黑板。
3. 学生学习用具：教材、笔、纸。
教学过程：1. 导入（5分钟）：教师可以通过简单的故事开头或图片展示，激发学生对古代孔子及其门徒的兴趣，并进行适当的预热。
2. 学习文本（15分钟）：教师指导学生自主阅读并理解课文中的《子路曾皙冉有公西华侍坐》篇章，引导学生找出主要人物的特点和故事情节的发展。
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子路曾皙冉有公西华侍坐
西安市长安五中语文教师杨新利
教学目标：
掌握文言文基础知识
了解孔子：“礼乐治国”的政治思想
了解以人物语言及简单动作展示人物性格的写作手法。
教学重点：
掌握文言文重点字词句，学会归纳总结
体会人物语言、动作与人物性格的一致性。
教学难点：
曾晳却给我们描绘了春游图，这与治国有无关系？
课时安排：1课时
教学步骤
一、导语
赵括用“半部论语治天下”，可见《论语》是开启智慧、寻求良方的金钥匙，它里面的经典语句如群星般灿烂，如“学而时习之，乐乎？不学而不愠，不亦君子乎？”“已所不欲，勿施于人。
”等都承载着孔子的思想及人格魅力。
二、检查所学知识（见PPT，指名一生回答）
1、走进孔子
孔子，名___，字，家学派创始人，被尊称为，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。
他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。
《论语》是体散文，是记录的的言行。
2、介绍礼（课前布置，鼓励2-3名学生朗读查阅的有关礼的资料。
）
礼是儒家学派的思想核心之一。
孔子主张礼治。
礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。
孔子主张克已复礼。
颜渊问“克已复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。
3、检查生字词（见PPT, 两生回答）
俟，音甫，音
哂，音相，音
铿，音沂，音
喟，音冠，音
雩，音莫，音
4、重点词语
PPT见一词多义“尔”，“方”，“与”（3名学生回答）
宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，
戴着帽子。
鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。
三子者出，曾皙后后：名词作动词，落在后面。
浴乎沂，风乎舞雩风：名词作动词，吹风
5、难点句子翻译（见PPT，学生讨论）
翻译下面句子，注意句子顺序
不吾知也毋吾以也则何以哉?
翻译以前学过的句子，注意句式特点
微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
何厌之有？（《烛之武退秦师》）
唯利是图（成语）
何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
三、解题（学生浏览课文，学生分组讨论，理清关系）
思考：题目中是子路曾皙冉有公西华四人，文中出现由、求、赤和点四人，这是怎么回事？
子路——————由
曾皙——————点
冉有——————求
公西华—————赤
思考：侍坐是陪长者闲坐，他们四人陪哪位长者？他们之间什么关系？（1-2生回答）
明确：孔子，师生关系，这样的题目体现师生平等，使谈话气氛和谐融洽，轻松自由，有利于弟子们各抒己见。
四、整体感知
1、分角色朗读
2、回答问题
思考：师生坐在一起谈论什么话题？（学生讨论，各组代表发言）
明确：志——志向理想（治国）
依据：“可使有勇，且知方也”“比及三年，可便足民”
“宗庙之事，如会同，端章甫”
“冠者，童子，浴乎沂，风乎舞雩”
思考：孔子是怎样启发他们畅所欲言的？（学生在文中找体现孔子温和、自谦、平易近人的相关句子）
五、分组讨论（四人的志向具体内容和四人的性格特点）
子路强国自信果决轻率政治军事才能
冉有富民谨慎谦虚退让执事才能
公西华礼仪谦虚善辩有礼执事才能
曾皙礼治内向淡泊从容礼乐教化才能
六、难点突破（学生讨论，师点播）
思考：子路、冉有、公西华让人明确知道他们的才能？曾晳却给我们描绘了春游图，这与治国有无关系？是不是他甘于“安贫乐道，不求闻达，卓尔不群？”
明确：舞雩、祈雨坛，这是礼治。
前几位谈执政，执政只是目的和手段，曾晳的境界才是目的和归宿。
因为政治的最高境界是反映为一种生活方式。
曾晳给我们勾勒的是一个社会安定，国家自主，经济稳定，天下太平，每个人都能享受到真、善、美得和乐世界。
七、评志（1-2生谈自己的理解）
思考：孔子对子路、曾晳的批评、褒奖显而易见，那么对冉求、公西赤持什么态度？
明确：用反问语气肯定了他们的才能，相信他们能做好，他们谦虚。
尤其是公西赤，孔子深知其才干，指出应实事求是的对自己做出正确估价。
八、板书
问志——————师长风范
子路强国自信果决轻率政治军事才能言志——————冉有富民谨慎谦虚退让执事才能
公西华礼仪谦虚善辩有礼执事才能
曾皙礼治内向淡泊从容礼乐教化才能
评志———————借评传志、为国以礼
九、作业
1、熟读课文
2、掌握重点文言知识。