霍桑对哥特文学传统继承和创新

试析霍桑对哥特文学传统的继承和创新
摘要美国19世纪哥特罗曼司作家纳撒尼尔·霍桑对美国文学史有非常重要的影响，他的创作可谓是对哥特文学传统的继承和超越，霍桑以他特有的“哥特罗曼司”手法，表达了他对人生、人性的深度反思与全面探索。

本文从内容情节、场景氛围和艺术手法等角度分析了霍桑别具一格的哥特罗曼司的艺术风格，充分表现出了他对哥特文学传统的继承和创新。

关键词：哥特文学传统艺术风格创新纳撒尼尔·霍桑
中图分类号：i106.4 文献标识码：a
纳撒尼尔·霍桑堪称19世纪前半期美国文学史上最伟大的小说家，他在自己的作品中充分抒发情感、发挥想象、建构观念，以其自己特有的“哥特罗曼司”（gothic romance）手法，探索人类心灵的声音，充分彰显了其独特的审美风格。

一哥特文学传统的根源
哥特这个词最早是条顿民族哥特部落的称呼，英文翻译为goth。

哥特人虽然英勇善战，但南欧人却非常不喜欢他们，因此“哥特”带有贬意，即代表“野蛮的”、“粗鲁的”，英文译做“savage”，“rude”。

后有人把自己不喜欢的中世纪的沉闷、灰暗的建筑风格称为“哥特”，哥特式小说从中取得灵感，在多个小说中披上了野蛮恐怖、邪恶神秘等多种含义，并慢慢成为西方文学一种特殊小说类型。

哥特式小说兴起于18世纪的英国，特点主要表现为具有奇特而丰富的想象，借助于作家的想象，以浪漫主义的夸张，激发读者的
想象力，使小说的主题得到升华；具有恐怖的氛围，通过对恐怖场景的渲染和人物的描写，渲染突出主题的神秘气氛，揭示中世纪宗教的虚伪、社会的黑暗以及由此产生的人性丑恶。

哥特式小说描写现实，并借助虚构的手法为读者构建一个真实与虚幻交融的世界；这个时期的作家采用大胆的手法创造超凡的艺术形象，用印象和快感原则代替真实和说教，吸收了以前整个欧洲文学传统中有用成分，通常以古堡、废墟或者荒野为背景，追求恐怖的情节场使读者的心灵产生震撼。

18世纪工业革命的迅速发展对社会的负面影响，以及18世纪的感伤主义文学方式对哥特式小说产生了很大的影响。

它创造极端的情形和场景，通过恐怖与兴奋的描写，用超自然现象和奇迹取代普遍生活经验，试图说明工业革命对社会产生的负面作用，揭示人性中的阴暗来进行深入的探索。

小说《奥特朗托堡》的出现，使哥特小说成为一种英国小说体裁，并形成一个独立的小说流派。

尽管哥特小说中充满了恐怖和怪诞，但它所突出的黑暗后又蕴含着向善向美的性质所引起的痛感，警醒世人抵抗罪恶和危险，使其在英美国家形成了强大的哥特传统。

19世纪新生的美国经济蓬勃向上，但滋养美国文学的土壤是贫瘠的，美国内战爆发使美国文学得以空前繁荣，新兴民族的进取拓荒精神和蓬勃朝气、摆脱殖民统治后的独立自主思想以及欧洲浪漫主义的影响，使哥特文学传统在美国开始了繁荣。

二霍桑小说中的哥特特色
霍桑完美继承了哥特文学传统要素，其作品中有传统哥特小说中的阴暗场景、复仇凶杀内容、阴暗诡秘的氛围，以及非常突出的善恶矛盾，与此同时，他也展现出了富有时代气息的内容，极其鲜明的表现了他“哥特式罗曼司”的风格。

1 离奇古怪的情节
霍桑的小说以离奇古怪的情节为多，他小说的背景是新英格兰二百多年的历史，大多表现了殖民地人民抵抗宗主国的残暴统治，揭露出清教统治下迫害异端和压制教友派的罪恶行径，小说中描写了风土人情、普通百姓和上层人物的日常生活，突出了上层人物的卑劣行为，指责了清教徒的宗教狂热和打击异己的行为，同时又以宗教的基本信条为准则，强调人物内心的善恶标准，主张人们要有一个善良的心，对过失和罪恶要进行忏悔，净化心灵，最终升华到惩恶扬善。

霍桑以若有若无、或真或假的手法进行书写，在读者面前打开了新大陆神秘浪漫、古老恐怖、罪恶交加的情景。

例如，在短篇小说《海德格尔医生的实验》中，他就通过幻想的手法，用词大胆夸张，为我们叙说了出乎人意料的荒诞故事：主人公是个医生，他邀请了四个年高德勋人做返老还童药的实验，服药后，年老力衰的四人身上出现了奇迹，他们变得勃勃生机，但这四个人年轻时曾声名狼藉，而实验让他们回到青春时代后，他们重新变得邪恶。

这使得医生只好放弃实验。

作家书写的这个幻想故事，旨在说明人性中的恶与生俱，就如宗教中所描述的“原罪”和“罪过”一样，没办法改变和消除，它与人的生命时时紧紧密相连，无
法更改。

又如，在《教长的黑色面纱》中，霍桑描写了胡珀牧师犯下了罪行，当牧师想通过德行洗刷罪行，希望心灵得到净化时，“黑色”却表现了痛苦悲伤以及孤独之色。

小说中描写一直受村民爱戴的牧师有一天戴着黑面纱出现在大家面前，死也不肯除去，对给他送终的人们大声说：“看啊！在每一张脸上都有一副黑色面纱！”（“look at ah！ in every face has a black veil！”）霍桑是想用黑色面纱告诫人们：没有什么能掩饰丑恶灵魂。

黑纱造成人们对牧师的敬而远之，人们议论他：“黑色绉纱的丝线已经编织出了超自然的恐惧”。

幡然醒悟使主人公产生了巨大的痛苦，直至老死。

霍桑描写出的这可怕结局是出于他对人性的思索，试图以此揭示出人们心灵深处的“黑暗”。

2 别出心裁的场景气氛
霍桑通过恐怖怪诞的现象，运用如“骇人的”、“最阴沉的”、“怪谲”、“孤零零的”词语书写了哥特小说特有的神秘、阴森氛围，通过不正常的、怪异的心理描写，揭示出隐藏在人性深处的“恶”，旨在以此警醒世人：莫行恶。

如在小说《红字》的开始，霍桑就描写了新殖民地开拓者们与墓地同时修建的监狱，作家用细腻的笔法形容了它十分可怕、阴森的形象，它门前“过于繁茂地簇生着的不堪入目的杂草”，更增添了了昏暗不明、凄惨悲凉的色调。

但作家话峰一转，描写了这片灰黑中，却挺立着一丛高傲的玫瑰，玫瑰“盛开着宝石般的花朵”（“full
of gems”），然后作家引出了女主人公，她抱着自己初生的孩子“焕发的美丽”，让联想起“圣母的形象”。

作家通过他生动、逼真的文字描摹出恐怖冷的环境，但又于黑暗中给人展现出一抹光辉。

在介绍故事人物形象背景的同时，也起到引导读者去思考作品的主题的作用。

又如，在《年轻的好男儿布朗》中，霍桑把故事背景设在了阴冷夜晚的森林，一切的邪恶都来自于此，这种场景是哥特典型的特色，即阴森黑暗的森林与罪恶总是相互联系。

故事叙述了主人公布朗原本心性纯朴，但他在夜里森林里参加了罪恶同类的大聚会，看见平日深受爱戴的人们都在这个聚会中，“他走的是一条骇人的路，行路人不知道数不清的树干和头顶上的粗枝可能遮蔽着什么人”，布朗领悟到人人都悄悄归顺了魔鬼，因此变得邪恶。

之后的布朗不再信任任何人。

对阴暗的怀疑让善良的主人公变成了苛刻的人，他用尽心力思索和想象、整天疑神疑鬼，昔日的神圣于他看来都涂着罪恶的色彩，最后只能在苦恼忧郁中死去。

这种具有神秘色彩的自然景象能够生动地渲染环境气氛，使小说含义更加深刻。

3 耐人寻味的艺术手法
我们以霍桑书写的小说《红字》为例，来探讨作家哥特小说含蓄的艺术手法。

他将小说中的次要人物的善恶纠结描述得非常含蓄，主要人物的刻画和塑造采用单独心理分析、成双的组合冲突交汇出现，以此突出其“哥特罗曼司”的风格。

在作者的笔下，女主人公海斯特是个努力获得个性解放的女人，
拥有“比红字烙印所代表的罪恶还要致命”的顽强意识，而怯懦的男主人公丁梅斯代尔是作者想要表达的无形的红字，是作家含蓄表达的恶人，隐蔽不显的哥特式魔鬼。

小说中红字的制造者齐灵渥斯则是作家刻意安排的丑陋和畸形的灵魂的写照，作家以哥特式的手法竭力挖掘其阴暗怪诞的心理。

他让男主人公丁梅斯代尔活着受煎熬，以达到他复仇的目的，而海斯特的女儿代表着作家活的红字，霍桑称之为“是被赋予了生命的红字”，她象征着天使，通过这个形象寄托了作者美好的理想，耐人寻味地表达了他“善”与”恶”的哲理。

启发读者透过种种象征来挖掘人物内心及主题之后的哲理，使其哥特的艺术手法更加含蓄而深刻。

三作家对哥特文学传统的继承和创新
1 对哥特小说传统的继承
霍桑生活在19世纪上半叶，家庭和社会环境中浓重的清教气息从小就对他产生了深刻的影响，对于加尔文教疯狂迫害异教徒他深感气愤。

对贫苦人民的同情，对他所处时代和社会所抱的怀疑态度让他的思想非常矛盾，他想以去恶扬善的道德作品来揭露黑暗，弘扬真理。

他认为哥特小说的创作形式能很好地实现他的理想。

因此，作家选择了美国文学中的哥特传统进行创作。

哥特小说以其特有的方式达到暴露社会的黑暗、人性的罪恶的目的，霍桑的创作继承它的特点。

他在表现社会黑暗和人性丑恶时，还表达了对美好社会的追求与向往，突出了小说的理性精神和哲学内容，因此具有创新性。

如他在《红字》中说：“把力量用于将构
思和想象渗透进晦暗而实在的现今，……用于坚定地寻求……普通人中的不可摧毁的真正价值。

”
在创作主题上，霍桑遵循传统哥特小说明确的主题，以探索、挖掘人性中的“恶”为目的，设计善恶冲突，道德探索，但他在此基础上，发掘人们对待“恶”的态度，力图在作品中表达展示人性的丑恶的同时，表明他改造社会的美好理想。

2 别具一格的哥特式“罗曼司”创新
霍桑在继承哥特小说传统的同时，还对哥特文学传统进行了创新，用罗曼司手法处理现代人的复杂意识，更注重道德上的探索，以表达人类变态、赎罪心理的丰富性，他的哥特精神更注重心理作用，更深刻地揭示人类命运的种种困惑，以此实现了作家对哥特文学传统的创新。

（1）探求隐蔽不显的罪恶
霍桑突破性的创作目的是他对人类心灵真相的透视，他在书写的小说中无情地揭露了多种形态的隐秘罪恶，在坚信人心存有邪恶的同时，希望人们能在这恶的泥潭中得以自拔，突破了哥特传统的继承。

如霍桑在小说中批判了各种各样的自私自利，认为自私自利是一种隐秘的罪恶。

在《大红宝石》中，他通过描述各类觅宝者的心态，最终都因其自私人性而使自己的人生变得晦暗无光，摧毁了人自身所具有的本性。

又如，作家认为不切实际的理想主义也是隐秘的罪恶，直接导致恶的产生，如在《教长的黑色面纱》中，胡伯牧师追
求绝对的真诚，导致自我的迷失，表达了人类精神的异化状态，以此使人获得自由，通过对这种真实人性的书写实现了作家对哥特文学传统的创新。

（2）实现了人性对善的呼唤
传统哥特小说主要目的是暴露罪恶，但没有告诉我们如何来制止罪恶，而霍桑在创作小说时进行了创新设计，用其细腻的笔触加入了罗曼司特色，与小说的结尾处给出了光明。

如在他的小说《红字》中，作家对罪恶的思考进一步加深，他指出罪恶实质是人类走向完美的必须痛苦历程，是罪恶使人的灵魂蜕变得高尚光华，是罪恶促使人们走向进步与和谐。

正如他自己所言，“罪孽确实已经成为在教育理智和灵魂方面最为有效的工具了”，这深刻地传达了作者对人性的领悟。

（3）收放自如的情节设置
传统哥特作品主要以离奇、怪诞的情节吸引读者，但霍桑在他的哥特小说书写中所设计的情节富于变化，善与恶错综复杂地联系在一起，强调对人物心理描写用以掩映人性的复杂，表达了作家对人性的关注和忧虑，大大增加了哥特小说的审美价值。

四小结
总之，霍桑的哥特罗曼司创作风格反映了困扰人类的各种烦恼，其创新之处在于描述罪恶的同时，挖掘出了人性的亮点，彰显了霍桑哥特小说创作独特的艺术魅力。

参考文献：
[1] 霍桑，伍厚恺译：《霍桑哥特小说选》，四川人民出版社，2001年版。

[2] 李伟昉：《黑色经典——英国哥特小说论》，中国社会科学出版社，2005年版。

[3] 马库斯·坎利夫，方杰译：《美国的文学》，北京中国对外翻译出版公司，1985年版。

[4] 葛红：《霍桑的小说创作与罗曼司体裁观念》，《聊城大学学报》，2004年第5期。

[5] 胡明华：《从哥特小说的题材流变看其边缘性特征》，《晋中师范高等专科学校学报》，2002年第1期。

[6] 李伟昉：《〈诗学〉：哥特式小说创作的理论渊源》，《四川大学学报》，2004年第4期。

作者简介：刘亚东，男，1977—，河南三门峡人，本科，讲师，研究方向：英语语言文学，工作单位：郑州旅游职业学院。