钱学森大成智慧教育设想
浅析钱学森的大成智慧教育思想
浅析钱学森的大成智慧教育思想作者：戴友军来源：《青年文学家》2015年第18期摘要：航天之父钱学森一生贡献卓著，对于怎么“冒”出杰出人才，他老有自己的见解，即“必集大成，才能得智慧！”。
现在我们国家在倡导培养创新型人才，他的大成智慧教育思想或许能给我们诸多启示。
虽然他已离我们而去，但他所提出的教育思想对祖国今后教育事业的发展是具有借鉴意义的。
关键词：钱学森；大成智慧；教育思想作者简介：戴友军，1984年生，男，江西万载县人，重庆三峡医药高等专科学校教师，研究方向为高等教育管理。
[中图分类号]：G4-09 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-18--02一、大成智慧的提出钱学森于1955年回国后，几乎把所有精力都放在航天事业上，孜孜不倦，为祖国做出了显著贡献，被誉为“中国航天之父”、“中国自动化控制之父”和“火箭之王”；同时，他也一直关心祖国的教育事业发展，提出了大成智慧教育思想。
钱学森不仅在航天事业上做出了巨大贡献，还一直心系祖国教育事业的发展。
特别是在晚年时期，他密切关注杰出人才的培育和国家教育事业的发展。
温家宝曾说：“去年看望钱老时，他提出现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的、创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。
” 我们都理解，这里钱学森所说的杰出人才，绝对不是一般意义上的人才，而是像钱学森、李政道、季羡林这样的大师级人才。
高等教育进入大众化教育阶段后，学生逐渐在增多，学校规模也在不断扩大，但是对于如何培养出更多的杰出人才这一问题，一直是我们国家教育事业面对的难题。
人才是一个国家宝贵的财富，特别是杰出人才对于一个国家的发展更是可以起到巨大的推动作用，所以，对于我们国家为什么培养不出更多的杰出人才这一问题，是我们国家和教育界乃至整个社会都必须关注的问题。
钱学森对于中国教育为什么培养不出更多的杰出人才的拷问，现已有学者加以提炼为“钱学森之问”。
敢于突破、切中时弊的探索——钱学森“大成智慧”教育设想刍议
科 学 大师钱 学森 先生 历来 重视 哲学 和教 育 ，晚
年更倾 注 心血 ，重 点思考 ，总结经 验教 训 ，形成 了
是 打基 础 的阶段 。 第 二 ，高 中加大 学 的五年 教育 （２到 ｌ １ ７岁 ） ，
要 完成 大成 智慧 学 的学 习。
“ 大成 智 慧 学 ” 的 基 本 思 想 ，留 下 了 一 笔 珍 贵 遗 产 ，也 可看 作他 的一 份思 想遗 嘱 。其 中关 于我 国教 育发展 的设 想 ，高屋 建瓴 ，极 具胆 识 和卓见 ，令 人 耳 目一 新 ，值得 高度 重视 和研 究 。 教育 的奥秘 ，在于增长人 的智 慧 ，在于发掘和实 现人 的潜力。如何更有成效地培 养富于智 慧的创新性 人才 ，是当今世界 各 国密切关 注 的一个焦 点 和难题 ， 也正是钱先生晚年集 中思考和设想的重 大问题 。
才。所 以，我们也许可以把钱先生的设想概括为九 个字 ： “ 集大成 ，得智慧 ，出人才 。 ”在 以信息革 命为先 导 的 “ 五 次 产 业 革 命 ” 的浪 潮 中 ，应 当 第
充分利 用 高科 技 ，特 别 是 电 子信 息 技 术 进 行 教 育 ，
实现智能 的集 成 和飞跃 ， “ ２ 使 ｌ世纪 的 中国人 能在
设想的显著特点、涉及大学之 “ 、总体性辩证 法，以及 学制改革的大胆探索等 ，作 了初步分析和议 大”
论 。最后 ，作 者主 张加 强研 究 ，大 力 宣传 ，并 作 实事 求是 的探 索和试验 。
关键 词 ：大成 智 慧 ；科 学系统 ；总体 设计 中图分类 号 ：Ｇ ４ ６０ 文 献标 识码 ：Ａ 文 章编 号 ：１７ ６ １—１ １ （ ０ ０ ３— ０ １— ４ ６ ０ ２ １ ）０ ０ ０ ０
钱学森提出：“大成智慧学”
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黄顺基钱学森大成智慧教育思想与科教兴国战略
钱学森大成智慧教育思想与科教兴国战略钱学森研究中心荣誉研究员、中国人民大学荣誉一级教授黄顺基20世纪中叶以来兴起了一场以信息科学、信息技术为主要标志的第五次产业革命，“知识经济”已经进入人类文明发展的历史进程，科学技术给人类社会发展带来强大的动力，这主要表现在：科技进步成为经济发展的决定性因素，科技实力成为衡量国家综合国力的重要标志。
世界各国特别是大国都在制定和实施面向二十一世纪的发展战略，抢占科技和产业的制高点。
面对发达国家在经济与科技上占优势的压力，面对我国经济和社会发展中的突出问题，中央提出实施“科教兴国”的战略决策。
在“科教兴国”战略中把教育摆在优先发展的地位，是邓小平同志在新形势下对马克思主义教育理论的新开拓。
马克思主义一直重视教育在人类社会发展中的地位和作用，认为教育在物质资料生产和人类自身生产中是极为重要的、必不可少的因素，是促进人的全面发展和最终消灭工农、城乡、脑力与体力劳动三大差别的根本措施。
邓小平同志科学地总结了我国社会主义事业的历史经验，特别是改革开放以来的实践经验，敏锐地分析了当代社会发展的大趋势，深刻地指出：社会主义的根本任务是发展生产力，科学技术是第一生产力，而教育则是基础。
因为，教育担负着提高劳动者素质和培养专门人才的任务，是一个民族最根本的事业。
1983年9月8日，邓小平同志为北京景山学校题词：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。
”1它集中体现了邓小平同志关于教育改革与发展的指导思想，也反映了建设有中国特色社会主义对教育的客观要求，把握了时代特征和对世界未来的科学预测，确定了我国新的历史时期迎接世界新技术革命的总对策，是我国各级各类教育改革与发展的战略指导方针。
1985年中央提出2：社会主义建设事业成败的一个重要关键在于人才，而要解决人才问题，就必须使教育事业在经济发展的基础上有一个大发展，必须极大地提高全党对教育工作的认识，面向现代化，面向世界，面向未来，为九十年代以至下世纪初叶我国经济和社会的发展，大规模地准备新的能够坚持社会主义方向的各级各类合格人才。
钱学森大成智慧教育的设想
钱学森大成智慧教育的设想演讲人：钱学敏演讲地点：中国人民大学演讲时间：2008年8月20日钱学森,著名科学家。
1911年12月11日生于上海。
祖籍浙江杭州。
1958年加入中国共产党。
1934年交通大学机械工程系毕业。
1935年留学美国,入麻省理工学院航空系学习,翌年获航空工程硕士学位。
后转入加州理工学院航空系学习,1939年获航空、数学博士学位。
曾任加州理工学院副教授,麻省理工学院教授,加州理工学院喷气推进中心主任、教授。
1955年返回祖国。
历任中国科学院力学研究所所长、研究员;国防部第五研究院院长、副院长,并兼任该院一分院(即今天的中国运载火箭技术研究院)院长;中国科学技术大学近代力学系主任。
1965年任第七机械工业部副部长,1968年兼任中国人民解放军第五研究院(即今天的中国空间技术研究院)院长。
1970年任国防科学技术委员会副主任。
1982年任国防科学技术工业委员会科学技术委员会副主任。
1987年被聘为国防科学技术工业委员会科学技术委员会高级顾问。
1998年被聘为解放军总装备部科学技术委员会高级顾问,是第二届全国政协委员;第二至第五届全国人大代表;中国共产党第九至十五次全国代表大会代表、第十六次全国代表大会特邀代表、第九至十二届中央候补委员;第六、第七、第八届全国政协副主席、并兼任第七届全国政协科学技术委员会主任，是中国力学学会、中国自动化学会第一届理事会理事长;国际自动控制联合会第一届理事会常务理事;中国宇航学会、中国空气动力学会、中国系统工程学会、中国力学学会名誉理事长;中国科学技术协会第二届全国委员会副主席、第三届全国委员会主席。
1991年被授予中国科学技术协会名誉主席称号。
1984年被增选为中国科学院主席团执行主席,1992年被聘请为中国科学院学部主席团名誉主席。
1957年增聘为中国科学院学部委员(院士),1994年被选聘为中国工程院院士,1998年被授予“中国科学院资深院士”、“中国工程院资深院士”称号。
简论钱学森大成智慧教育思想与教育实践（纲要）
简论钱学森大成智慧教育思想与教育实践（纲要）简论钱学森大成智慧教育思想与教育实践（纲要）——解读“钱学森之问”与“钱学森成才之道”本报告是《钱学森大成智慧教育思想研究与实践》课题理论研究的简介。
由三个部分组成：一、关于大成智慧学的概念和“大成智慧”内涵的5个结合：大成智慧学是引导人们如何尽快获得聪明才智与创新能力的学问，是培养创新型人才、杰出人才的理论向导。
大成智慧学中的“大成智慧”含义是“集大成得智慧”，是5个结合的综合集成，即“量智”与“性智”的结合；科学与哲学的结合；科学与艺术的结合；逻辑思维与形象思维的结合；微观认识与宏观认识的结合。
“量智”与“性智”是钱学森构建的21世纪科学技术体系的核心，也是大成智慧的核心。
大成智慧是创新型人才、杰出人才必备的素养、学问和能力。
二、关于《钱学森大成智慧教育思想》的6个思路：怎样运用大成智慧学培养人才，构成钱学森大成智慧教育思想。
大成智慧教育思想体现为6个观点所形成的6个思路——㈠学制观——学龄提前学制缩短，在人类智力高峰期早成才的思路（4岁入学，17岁大学毕业，18岁学成硕士）；㈡人才观——培养全才、通才、创新型人才、杰出人才的思路（高端人才的3个必备条件和3个层次结构）；㈢创新观——科技、教育必须创新的思路（要说别人没说过的话，做别人没做过的事，现在没有一所大学是按照发明创造的模式办学的；科学创新的萌芽在于形象思维，在于大跨度地联想会突然给你一个启发，产生了灵感，你才有创新。
）；㈣全面学习的方法论观点——全面学习才能全面发展的思路（全人格教育，全道德育人，全面的知识结构，全面的能力培养，才能出全才、通才）；㈤教育教学的系统论观点——教育教学是一个系统工程的思路；（系统地认识教育的过去、现在和未来；整体地看待教育的各个层级关系，宏观地把握学校管理，中观地对待教师教学，微观地关注学生学习，学生是教育大系统的核心）㈥教育科研的实践论观点——教育科研必须来自实践并接受实践检验的思路。
钱学森的教育思想
2005年9月 西安交通大学学报(社会科学版) Sep.2005第25卷第3期(总73期) Journal of Xi′an J iaot ong University(Social Sciences)Vol.25(Su m No.73)钱学森对教育事业的设想———实行大成智慧教育培养全面发展的新人钱学敏(中国人民大学,北京100872)[摘 要] 钱学森院士期望办好大成智慧教育,改革教育制度,缩短学制,培养青年一代具有高尚的品德和情操、高度的智能和创新能力,使人们面对21世纪变幻莫测、错综复杂的事物时,能够迅速做出科学而明智的判断与决策,并能不断有所发现、有所创新。
[关键词] 钱学森;大成智慧教育;现代科学技术体系;思维科学[中图分类号] K82;G52 [文献标识码] A [文章编号] 10082245X(2005)0320057208Q i a n Xuesen′s Thought About Educa ti on Cause———Practi c i n g Educa ti on of M et a syn theti c W isdom to Culti va teA ll2round D eveloped Y oung Genera ti on sQ I A N Xue2m in(Peop le′s University of China,Beijing100872,China)Abstract Nowadays science,technol ogy and educati on have become the key fact or affecting the devel opment of every country in the world.Q ian Xuesen hopes we will ref or m our educati on syste m,shorten the length of schooling and p ractise educati on of metasynthetic wisdom in order t o cultivate y oung generati ons with noble morality,high intelligence and ability t o innovate s o that it is possible f or us t o make rap id scientific and wise judg ment and decisi on and t o make discoveries and innovati ons incessantly when facing changing and intricate events in the21st century.Key words educati on of metasynthetic wisdom;modern syste m of science and technol ogy;poetic sciences一、教育与科技将成为影响国家发展的关键因素20世纪80年代初期,以微电子信息技术革命为先导的高科技群体飞速发展,如层层巨浪呼啸而至,中国航天事业的奠基人钱学森站在大浪之颠高瞻远识,他敏锐地觉察到:“面向未来的战略优势不能只着眼于军事,而是包括军事、政治、经济、科技、教育在内的‘综合国力’的竞争。
钱学森大成智慧教育的设想（5）
钱学森大成智慧教育的设想（5）一是知识层：它是由各种科学技术知识、信息、经验、感受（包括现代科学技术的体系结构及体系中已纳入和尚未纳入体系的知识与经验）等要素构成的，是思维结构中最重要、最基础的层次。
离开了各种知识、信息、经验、感受等要素，也就无所谓思维。
这些要素与从人―机结合的信息网络中检索出来的信息融通在一起，互相激发、碰撞、渗透、综合……是思维得以活跃与发展的前提和基础。
是培育大成智慧的土壤。
一般说来，知识层越深厚、越坚实、越丰富、越广阔，其思维的能力与品质就可能越高。
二是情感层：它是由人们的价值观念、需要、意识、精神、品德、意志、意向、情趣等等因素构成的，是思维结构中不可或缺的动力与调控层次。
思维对象的选择、思维的动力、思维的效率与活力等，大体都受它们的影响与控制。
钱学森认为，“科学就是追求真理。
”伟大的科学精神、崇高的品德、高度的爱国热忱、集体主义和严格的组织纪律性，往往是认识世界和改造世界的无穷力量。
而理、工、文、艺结合起来，既具备渊博的学识又能会通科学精神与人文精神，将会使人们迸发出巨大的热情和威力。
三是智慧层：它是以知识层和情感层的整体融合为基础的，是由科学的世界观、人生观、方法论、思维方式，以及现代科学技术体系观、人―机结合的学习方法、工作方法等基本要素相互促进、相互交融、有机地建构在一起的。
是思维结构中最深刻、最复杂、最富于哲理的层次。
这个层次的构筑要求：主要是“把哲学和科学技术统一结合起来”，把科学与艺术结合起来，把逻辑思维与形象思维结合起来，把理论与实践结合起来，灵活有效地汲取、运用各种科学技术知识与经验。
这样，才有可能真正集古今中外知识之大成，获得大成智慧与创造的灵感，有所开拓、有所创新。
大成智慧教育将是一场伟大的革命总之，钱学森要求采取多种教育方式，培养青年人具有大智、大德的思维结构和内涵，为青年人思想的奔放驰骋提供一个广阔而科学的天地。
有了这样思想文化基础的学生，适应能力很强，进入任何一个专业工作都可以，改行也毫无困难，处处可以乘风破浪，他们既是全才，又是专家，是全与专辩证统一的人才；也将是全面发展的一代帅才、将才，新世纪的主人、“新的人类”。
钱学森与“大成智慧”
钱学森与“大成智慧”提要“大成智慧”的核心是科学与哲学的结合。
为此，不仅要利用人—机结合的思维体系，下苦功夫掌握广博的知识、经验，还要从实际出发，实事求是，善于思考，反复实践，努力树立起反映新世纪的世界观、人生观、科学观、方法论。
新世纪伴着春风走来了。
可以预料，这将是高科技群体飞速发展和新的科技革命相继到来的世纪；这将是又一次伟大的“文艺复兴”和大智大德的新人辈出的世纪。
然而，美好前景不是唾手而得的；人类的未来、国家的昌盛比以往任何时候都更加依赖于人们对科学技术知识的掌握、运用与创新，依赖于有智慧的人。
如何尽快提高人们的智能，以适应新世纪发展的需要？这是钱老近10年来着力探索与思考的时代课题。
他认为这是件大事，其意义甚至不亚于当年“两弹一星”的研制与发射。
他所倡导的“大成智慧”就是希望引导人们尽快获得聪明才智与创新能力，使人们面对新世纪各种变幻莫测、错综复杂的事物时，能够迅速作出科学而明智的判断与决策。
“大成智慧”之说与以往关于智慧或思维学说之不同，在于它是以马克思主义的辩证唯物论为指导，利用现代信息网络、人—机结合、以人为主的方式，集古今中外有关经验、知识、智慧之大成(Theory of metasynthetic wisdom utilizing information network structured with marxist theory)。
“大成智慧”的特点是沉浸在广阔的信息空间里所形成的网络智慧(Wisdom in cyberspace)(1)，是在知识爆炸、信息如潮的时代里所需要的新型的思维方式和思维体系。
“大成智慧”的核心是科学与哲学的结合。
钱老曾说：“我想我们宣传的'大成智慧’……既不只谈哲学，也不只谈科学；而是把哲学和科学技术统一结合起来。
”(2)要想成为“大成智慧者”，不仅要利用人—机结合的思维体系，下苦功夫掌握广博的知识、经验，还要从实际出发、实事求是，善于思考、反复实践，努力树立起反映新世纪的世界观、人生观、科学观、方法论。
试论钱学森的大成智慧学
与生物工程技术（ 包括农业科学技术） 的大发展， 和以人体科学（ 医学） 、 生命科学等学科为
主导， 带动各种科学技术飞速发展的第六次和第七次产业革命。 第五次产业革命的浪潮， 推动了世界经济的飞速发展， 虽然也有暂时的经济衰退， 但 国际市场 日益扩大， 国际分工越来越细， 世界经济 日 趋全球化。世界正在向多极化发展， 并且逐渐形成一个互相联系、 难以分割的大社会， 这个大社会是一个包括各种不同国家政 体、 不同经济发展状况、 不同意识形态为主导、 不同种族、 不同文化， 而且打破地区界限、 各
特 别 是微电 子信息 技术革命带来的电子计算机、 多媒体、 灵境技术（ Ｖ ｉ ｔ ｒ ｕ ａ ｌ ｅ ｒ ａ ｌ ｉ ｙ ｔ ） 、 信息网
络等技术和设备的使用与普及， 不仅开创了新一代人一机结合的物质生产体系， 正在改变 着人们的生产方式、 管理方式、 工作方式， 进一步扩大与提高了社会的物质生产力； 而且开
还会不断有新的科学部门涌现。
这种科学分类法是从人们研究问题的着眼点或看问题的角度之不同， 来区分各科学 门类的 〕 而各门科学所研究的对象其实都是统一的、 同一的， 即整个客观世界（ 包括自然、 社会、 人和人化 自然等） ， 这是各门科学技术知识相互渗透、 相互借鉴、 相互统一的客观
基础 。
钱学森科学贡献ｆ学术ｔ 想研讨会 论文 集
试论钱学森的“ 大成智慈学”
钱 学敏
新世纪的晨光已照亮大地， 可以预料， 这将是高科技群体飞速发展和新的科技革命、
社会革命相继到来的世纪； 这将是又一次伟大的文艺复兴和大智大德的新人辈出的世纪。 然而， 前方的路依然坎坷， 美好前景不是唾手可得； 人类的未来、 国家的昌盛比以往任何时 候都更加依赖于人们对科学技术知识的掌握、 运用与创新， 依赖于有智慧的人。 如何尽快提高人们的智能， 以适应新世纪发展的需要？这是钱老几十年来 ， 尤其是近 十年来， 着力探索与思考的时代课题。他认为这是件大事， 很重要。其意义甚至不亚于当
科学家钱学森关于培养科技创新人才的教育构想
和科学家钱学森关于培养科技创新人才的教育构想生这位伟大的科学家，而且对他有了更进一步的了解。
钱老虽逝，仍旧感动着中国，感动着世界。
在众多的怀想和反思中，“钱学森之问”因其关系着教育，关系着未来，备受人关注。
我们推出此版，算作对钱老的纪念和对钱老精神的践行。
——编者集大成得智慧——钱学森关于培养科技创新人才的教育构想“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是著名的“钱学森之问”。
让“钱学森之问”成为舆论焦点的，是2009年11月11日，钱老逝世11天后，安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出的一封公开信：让我们直面“钱学森之问”!其实，“钱学森之问”早在2005年温家宝总理看望我国著名科学家、中国航天事业奠基人钱学森时，就已经开始引起社会的关注，并逐渐引起越来越多的教育界专家和有关教育部门的思考。
2005年3月29日，已经94岁高龄的钱学森，在解放军总医院的病房里和身边的工作人员作了一次长谈，重点就是培养创新人才。
他说：“回国以后，我觉得国家对我很重视，但是社会主义建设需要更多的钱学森，国家才会有大发展。
我今年已90多岁了，想到中国长远发展的事情，忧虑的就是这一点。
”我们当然不会误解为，钱老希望整个教育都要培养拔尖人才，毕竟，教育还承担着大众化教育的使命。
只是，在提大众化教育的同时，不应该忘记英才教育;在改革高等教育人才培养模式的时候，不要忘记科技创新人才的培养。
“钱学森之问”到底揭示了一个怎样的教育问题?钱老自己是怎样回答的呢?钱学森之答一般来说，钱学森一旦提出一个问题，心里就已经有自己的见解了。
他的一位学生曾说：“无论多么难的问题，钱老总能想出解决问题的方法来。
”现在，回答“钱问”的切入点，是对传统的培养模式进行反思。
钱学森在讲话中曾经说，现存的传统教育模式成了制约如何培养杰出人才的瓶颈或关节点。
大约从上世纪80年代开始，钱学森关于教育的构想逐渐形成了，这就是“大成智慧教育构想”，它是一种前所未有的通才教育模式，回答了在当前条件下科技创新人才培养的问题。
大成智慧教育的哲学稽式——为悼念钱学森同时逝世而作
笔者已年处古稀 ，近７年来致力于道德 一才能 一 智慧 一 信仰 一 情志
的相互 关 系和 科 学 依据 的探 索 ，本 着辩 证 唯 物论 和知 识传 承 创 新 的思路 ，根 据 中华 传 统 哲 学 的基 本 观念 ，遵 照现 代 实证 科 学 的基 本 定律 ，推 导 并建 立 起 一个 暂 时 命名 为 自然科 学 与社 会 科 学 的数 理 化 哲学 通 式 （ 称哲 学通 式 ） 简 。反 过来 用 此通 式 ，对 《 道德 经 》
被 物理 学界 公 认 的 诸 多物 理 世 界 难 题 与 已初 步解 答 ， 断定 这 也 是钱 学 森 大 成 智 慧教 育设 想 的根 本 依 据 。
关 键 词 ：道德 才能 信 仰 良性 循 环 大成 智 慧教 育
钱 学森 同志 生 前 希 望办 好 大 成 智 慧 教 育 ，是一 代 具 有 伟 大社 会 责任 感 和 使命 感 的科 学 家 的赤 诚 夙 愿 。这一 夙 愿 ，与 创 立 复 杂 系 统定 性 定 量分 析 方 法 和 有 中 国特 色 的社会 科 学 哲 学体 系 的任 务
法 国 作 家 笛 卡 尔 曾 说 ： “ 读 优 秀 的 书籍 ，就 是 和 过 去 时 代 阅 中最杰 出 的人 们一 一 书 籍 的作 者 进 行交 流 ，也 就 是 和他 们 传 播 的 优 秀 细想 进 行 交 流 。的 确 ，从 《 ・ 》中 ，我 们 能 看 出夏 洛 蒂 简 爱 的思 想 影 子 。她 认 为真 正的 婚 姻幸 福 ，经 久 不 衰 的伉 俪 和谐 ，只 有 当妻 子 不 再 是丈 夫 生 活上 的伴 侣 时 ，才得 以保 持和 增 进 ，这 也
大成智慧学与培养人才的思1
大成智慧学与培养人才的思路——《钱学森大成智慧教育思想研究与实践》课题简论总课题组发一、大成智慧学概论大成智慧学，为中国著名科学家钱学森首创。
大成智慧学（Theoryofmeta syntheticwisdom），是引导人们如何尽快获得聪明才智与创新能力的学问，其目的在于使人们面对浩瀚的宇宙和神秘的微观世界，面对新世纪各种飞速发展、变幻莫测而又错综复杂的事物时，能够迅速做出科学、准确而又灵活、明智的判断与决策，并能不断有所发现、有所创新。
大成智慧，是以科学的哲学为指导，把理、工、文、艺结合起来走向大成智慧的过程。
简要而通俗地说，就是“集大成，得智慧”。
大成智慧学中的“现代科学技术体系结构图”就是一个宏观的科学建模构架。
也是培养优秀人才、杰出人才的建模构架。
它的特点是：1．“量智”和“性智”的结合一个有才智的人，应具备广博的知识和高尚的情操。
人的智慧有两大部分：量智和性智。
缺一不成智慧。
什么是“量智”和“性智”呢？“现代科学技术体系”中的数学科学、自然科学、系统科学、军事科学、社会科学、思维科学、人体科学、地理科学、行为科学、建筑科学等10大科学技术部门的知识是性智、量智的结合，主要表现为“量智”；而文艺创作、文艺理论、美学以及各种人文、文艺实践活动，也是性智与量智的结合，但主要表现为“性智”。
“量智”主要是科学技术，总是从局部到整体，从研究量变到质变，“量”非常重要。
当然科学技术也重视由量变所引起的质变，所以科学技术也要有‘性智’，也很重要。
大科学家尤其要有‘性智’。
“性智”是从整体感受入手去理解事物，中国古代学者就如此。
所以是从整体，从‘质’入手去认识世界的。
大成智慧学告诉我们：在处理复杂的问题时，既不能只顾“量智”，搞还原论、“死心眼儿”，也不能只顾“性智”，空谈整体论、浮于幻想。
教与学及其培养人才的研究必须考虑“量智”和“性智”的结合。
2．科学与艺术的结合科学工作是源于形象思维，终于逻辑思维的。
钱学森大成智慧教育思想与应试教育的区别
钱学森大成智慧教育思想与应试教育的区别作者：来源：《神州》2012年第19期在中国教育发展学会《钱学森大学智慧教育思想研究与实验》“十二五”课题开题报告会上，总课题组组长赵泽宗教授，从大成智慧人才培养的目标、标准、知识结构、教学方式、学习方法及评价等诸方面，简明地阐述了大成智慧教育与应试教育的区别。
1.培养目标不同。
大成智慧教育培养目标是在人类智力高峰期有规律的成全才通才、成创新大才（有的人可以早成才，有的人大器晚成，高峰期因人而异），关键是重德育、重智慧、重能力、重综合、重集成。
应试教育培养目标是只看高分、不顾低能，重智育、轻德育。
2.人才标准不同。
大成智慧教育人才标准是三个条件和三个层次，是全面的、是立体的、是心智能力的、是集大成得智慧。
应试教育人才标准是考试（笔头、纸面）过关、高分录取、毕业证书。
3.知识结构不同。
大成智慧教育知识结构是人类知识的综合、集成（21世纪科技体系），重体系、重规律、重复合、重打通。
应试教育的知识结构是知识点、考点，应试性的记忆点，碎片式的教学点，知识之间缺乏内在联系，分割、分隔，打不通。
4.教学方式不同。
大成智慧教育教学方式是启发、讨论、合作、动手。
应试教育教学方式是记忆、背诵、题海、训练。
5.学习方法不同。
大成智慧教育学习方法注重体系化、整体化、规律化、形象化、兴趣化，能调动激励机制的内动力，自觉自愿学习、探究。
应试教育学习方法功利化、局部化、碎片化、记忆化、分数化，死学苦练，被动学习，产生逆反心理与厌学情绪。
6.评价标准不同。
大成智慧教育以思维能力、实践效果为评价标准。
应试教育以知识记忆、考试分数为评价标准。
（莫笑牛）。
从大成智慧教育思想看素质教育与终身教育思想的关系重点
从“大成智慧教育思想”看素质教育与终身教育思想的关系中央电大教育学院邹峻2008年06月03日同学们，近期我在网上答疑的时候，感觉到已经有同学开始将现代教育思想课程中的各章的内容联系起来进行思考，有的还能够联系到实际生活中的情形和感受，对我很有启发。
同时，最近我看了介绍大科学家钱学森院士的教育思想的一本书，书名叫《集大成，得智慧----钱学森谈教育》（上海交通大学出版社２００７年初第一版），感觉这是不可多得的好教材，完全可以成为我们现代教育思想课程的一个鲜活的案例，通过它，可以让我们更加深入地理解和学习好现代教育思想的理论内容。
下面，让我们一起来认识这个学习案例，讨论一下现代教育思想中两个核心要素，即素质教育思想与终身教育思想二者的关系。
一、钱学森“大成智慧教育思想”简介我国杰出科学家钱学森院士近二十年来一直着眼于创新人才培养大计，高瞻远瞩于信息时代民族复兴的战略机遇，结合历史经验和自身成长经历，同时吸收国内教育界的长期研究成果，创造性提出了人类认识体系的新构成即“大成智慧学”的科学体系，提出包括学制改革在内的教育改革大思路，规划面向21世纪中叶中国民族腾飞的教育事业大格局，以“第二次文艺复兴”的理念昭示出科教兴国的新主张。
《集大成，得智慧----钱学森谈教育》一书（上海交通大学出版社2007年初第一版）汇编了钱学森院士关于教育问题的著述、讲话、通信以及学界对钱学森教育思想的评述等相关文献，展示了钱学森对教育的地位和作用，德育、美育、体育、智力开发、教学方法和教学手段的改革，创新人才培养以及大成智慧教育等方面的深邃、独特的学术思想。
钱老“大成智慧教育思想”，其主要内容可以概括为三点：１．学龄提前，学制缩短，人人皆可早成才。
按照“大成智慧教育”的构想，儿童可以4岁入学，12岁初中毕业；12至17岁上高中及大学，完成“大成智慧”知识学习，再加一年“实习”，学成一个行业的专家，写出毕业论文，成为大成智慧教育硕士。
钱学森设计的这种教育超越我们30年
钱学森设计的这种教育超越我们30年今年是钱老逝世十周年，谨以此文怀念人民的英雄。
小孩子刚步入人生，在懵懵懂懂的阶段，最爱发问。
这就说明了人都具有思考的潜能，说明了一个人从无知到有知的过程是始于发问，也说明了思考是智慧的源泉，是创新的源泉。
我们现在的应试教育模式最大的弊病就在于不是'学思'，而是'学答'——学答问题。
我们聘请了很多的老师去设计题库给出答案，然后把它拿给学生，让他们死记硬背。
做学问就是要学会'问'，问，思考就在其中。
你如果不是学'问'，只是学'答'，把人家做好的答案再答一遍，有什么意义？清华大学经济管理学院院长钱颖一：'为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？'一个关键问题，在于我们对教育从认知到实践都存在一种系统性的偏差，这个偏差就是我们把教育等同于知识，并局限在知识上。
爱因斯坦说：'大学教育的价值不在于记住很多事实，而是训练大脑会思考'。
钱颖一说，爱因斯坦有句话让他印象深刻，就是'我没有特殊的天赋，我只是极度的好奇'和'想象力比知识更重要'。
受此启发，他提出一个简单的假说：'创造性思维=知识×（好奇心+想象力）'。
21世纪中国教育：4岁入小学18岁硕士毕业钱学森上世纪80年代在采撷时代精华、探索'大成智慧学'的同时，曾反复设计了21世纪中国的教育事业，如今30多年过去了，各地的钱学森学校和'通才教育'的大力推行，可以说是其理论结出的丰硕成果。
其构思的大体思路如下，撷要供各位读者参考：一、学制缩短学龄提前，早成才的思路钱老设想的大成智慧教育，从学制讲，大致可以分为下面这几段教育：1.八年一贯制的初级教育，4岁到12岁是打基础。
2.接着的五年（高中加大学），12岁到17岁，是完成大成智慧的学习。
钱学森大成智慧教育思想与教育实践.doc
钱学森大成智慧教育思想与教育实践.doc钱学森大成智慧教育思想与教育实践上期内容提要钱学森的大成智慧教育思想与教育实践（上）内容概括如下：钱学森不仅是伟大的科学家，还是伟大的思想家。
他的大成智慧学思想、大成智慧教育思想、思维科学思想都具有独特的创新魅力。
一、钱学森大成智慧学的思想，体现在5个关系的结合大成智慧是“量智”和“性智”的结合；科学与哲学的结合；科学与艺术的结合；逻辑思维与形象思维的结合；微观认识与宏观认识的结合。
总之，大成智慧学是在马克思主义哲学引导下，让人们尽快获得聪明才智与创新能力的学问，是杰出人才必备的素质和条件。
二、钱学森大成智慧教育的思想，体现在3观3论所形成的6个思路一是学制观――学龄提前学制缩短，在人类智力高峰期早成才的思路；二是人才观――培养全才、通才、创新型人才、杰出人才的思路；三是创新观――科技、教育必须创新的思路；四是全面学习的方法论――全面学习才能全面发展的思路（全面发展包括德、智、体、美、劳、情、创等）；五是教育教学的系统论――教育教学是一个系统工程的思路；六是教育教学科研的实践论――教育教学科研必须接受实践检验的思路。
本期内容提要1.钱学森大成智慧教育思想的6个思路之六――教育教学科研的实践论――教育教学科研必须接受实践检验的思路。
2.总课题和子课题5年来取得的60多项科研成果。
3.钱学森大成智慧教育思想的6个思路对国家中长期教育改革的9个启示。
本课题研究的宗旨是解读“钱学森成才之道”和“钱学森之问”，探讨“在现代科学技术体系结构下培养发明创造的创新型人才、杰出人才”的培养思路、策略、方法、模式等。
本课题的贡献是：1.宣传了钱学森大成智慧教育的创新思想，让更多的人知道钱学森还是一位杰出的教育思想家。
2.初步理出了钱学森大成智慧教育的六个创新思路（即上期所述3观3论所形成的6个思路）。
用大成智慧学教育理念设计培养方案培育创新人才最新教育文档
用“大成智慧学”教育理念设计培养方案培育创新人才西安交通大学于2007年招收第一届钱学森实验班。
创办钱学森实验班是为了遵循当代科学家钱学森提出的“集大成，得智慧”的教育理念，探索一种新的办学思想和培养国家科技杰出人才的新模式，研究适应社会发展的教育教学方法。
希望从实验班走出去的学生在几十年后能有像钱学森那样的伟大科学家脱颖而出，屹立在世界东方。
一、创办钱学森实验班的教育理念1、大成智慧学教育理念著名科学家、教育家、交大校友钱学森学长提出“人类知识有一个科学技术的体系，这是系统化了的知识……”。
钱老提出的现代科学技术体系有11个部门：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、人体科学、行为科学、思维科学、军事科学、建筑科学、地理科学、文艺理论。
每一个部门又有三个层次(文艺理论除外)：基础科学、技术科学、工程技术。
这11个部门通过对应的11座哲学桥梁：自然辩证法、唯物史观、数学哲学、系统论、人学、天人观、认识论、军事哲学、建筑哲学、地理哲学、美学，将科学提升到人类对客观世界认识的最高概括――马克思主义哲学，它的核心是辩证唯物主义。
随着历史的进展，这11个科学技术部门也会与时俱进发生变化，有些部门也许重新整合，还会有新的部门产生，人类的知识体系随着人类对自然界的认识、适应和改造，以及对社会的认识、适应和提升而不断变化。
钱学森提出的知识体系体现了其“集大成，得智慧”的教育理念。
大成智慧的核心就是要打通各行各业各学科的界限，使整个知识体系涉及的各科学技术部门之间相互渗透、学科交融、互补促进、改革创新。
体现在高等教育，就是要构建学科交叉、基础宽厚的知识体系和课程结构，培养的人才具有一定的系统集成能力，能够系统、综合地考虑问题、分析问题和解决问题，而不只是考虑局部最优。
学科跨度越大，创新程度也越大。
“大成智慧学”强调以马克思主义的辩证唯物论为指导，在传统的教学模式中加入现代技术，充分利用计算机、信息技术、互联网技术，以人为本，人一机结合，可以迅速有效地集古今中外有关信息、知识、智慧之大成，系统设计，团队协作，科学而创造性地去解决各种复杂性问题。
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他们这些年讨论的主题之一，就是现代科学技术体系与“大成智慧学”。大成智慧教育的设想远景构成如下：
一、 八年一贯制的初级教育，4岁到12岁，为打基础阶段；
二、 接下来用5年时间，12到17岁，完成高中加大学的教育，同时也是完成大成智慧的学习阶段；
三、 18岁这一年是“实习”，学成一个行业的专家，写出毕业论文，完成硕士教育。
获得博士学位那年钱学森28岁，他在90多岁时反观自己一生70多年漫长的学习和“干中学”的过程，并提出一种全新的大成智慧教育设想。
设想人人18岁达到硕士水平
近20年来，钱学敏是钱氏家族中，唯一与钱学森保持密切工作关系的人，这与她的哲学专业的身份有关。
钱学森写信的习惯保留了早年美国生活的痕迹，写给自己堂妹钱学敏的400百多封学术讨论信件，开头都是西式的地址首行排列，称谓是同志式的“钱学敏教授”，最后是共和国格式的“此致”，拐行顶格“敬礼”，落款是一如正文般工工整整的三个字“钱学森”。
钱学森总想从开拓想象力方面，给人们以启示，他告诉钱学敏“科学工作总是从一个猜想开始的，科学工作先艺术，后才是科学。而创造性思维是智慧的泉源。”钱学敏记得有一次，钱学森抚摸着自己的前额，边思考边慢慢地对她说：“西汉的司马迁撰写《史记》时，其实那些过去的历史，他并没有亲自经历过，但却写得那么有声有色，简直是一段历史一部戏。由此,可看到太史公有多么丰富的想象力！”她记得那一瞬间钱学森的眼中充满了对想象力的钦佩和赞赏。
也可以再深造为博士，开拓知识领域。
钱学敏告诉本刊，钱学森在回顾自己70多年来工作学习历程，认为就是在科学的哲学体系指导下，把理、工、文、艺结合起来的过程。他曾经不无遗憾地说：“我用了70年的学习才悟到以上道理，太长了！能不能用不到20年就学到？可以的。用人-机结合，用信息技术，用信息网络。第五次产业革命啊！”
在钱学森的设想中，这样的“大成智慧”硕士，可以在任何一个个人有兴趣的行业中很快地熟悉和掌握该领域所需的知识，实践一个星期就能成为专家。如果以后碰到改行，也没有任何困难，很快又能掌握一门新的学科。
量性双悟智重视想像力
钱学森认为，人的智慧包括两大部分：量智和性智，科技为量智，文艺为性智；前者逻辑思维，后者形象思维。
钱学森:老人家有新想法
这位年近百岁的老人，早晚下床在房间里走走，平时靠在床上读书看报，观察世界、思考国是，特别是大成智慧教育问题
从中国近代教育的滥觞期走入经典的西方高等教育体系，钱学森的学业生涯可算是一个完整而清晰的样本。北师大附小、北师大附中、交通大学完成硕士学业、美国麻省理工学院、加州理工学院获得航空、数学博士学位。
钱学森说，对事物的理解可分为“量”与“质”两个方面。但“量”与“质”又是辩证统一的。我们对事物的认识，最后目标是对其整体及内涵都充分理解。“量智”主要是科学技术，是说科学技术总是从局部到整体，从研究量变到质变，“ 量”非常重要。当然科学技术也重视由量变所引起的质变，所以科学技术也有“性智”，也很重要。大科学家就尤其要有“性智”。“性智”是从整体感受入手去理解事物，中国古代学者往往如此。