曾氏家谱辈份
曾姓家谱系1PDF
曾姓家谱曾子曰??吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” 曾氏祖训圣宗曾子祖训孝悌忠信礼义廉耻三省诚身道传一贯。
曾氏家规孝亲悦心尊师扶幼世袭立嫡承嗣立长。
嫡宗不婚子嗣敏聪抚子继嗣同宗择侄。
招赘为嗣宗圣脉混淫邪乱伦圣规则罚。
祖训十则一、孝父母人子之身本乎父母。
未离怀抱三年够劳。
提携捧抚维持维姑。
孝道有亏百行难补。
羊能跪乳鸟有反哺。
勉尔后生忤wǔ逆为何。
二、睦兄弟孔怀兄弟一本所生。
手足至谊羽翼深情。
弟恭兄友尊卑相敬。
埙xūn篪chí雅奏和乐有声。
兄弟情融田氏荆荣。
勉尔后生毋生嫌隙。
三、和夫妇夫妇居室人之天伦。
夫为妻纲礼经所申。
妇主中馈内助殷勤。
毋伤反目毋玷家声。
家道乃成如鼓琴瑟。
勉尔后生诗咏睢麟。
四、序长幼乡党长幼年长以敬。
尊辈持身义在和平。
祖辈先训应记心铭。
授业为师要听之命。
尊宗序长语言必诚。
勉尔后生切记永铭。
五、尊宗亲水源木本宗族宜敦。
千系万枝同出一根。
何远何近均是同本。
崇宗睦族派字遵循。
家规祖训应记心铭。
勉尔后生古风永存。
六、严内外凡为宫室内外必分。
男女有别授受不亲。
嫌疑须避约束严明。
防微杜淅寡欲清心。
三姑六婆断绝逢迎。
勉尔后生韦著仪型。
七、训子孙子辈不谨父教不严。
放荡邪言起於英年。
圄yǔ禁非为子孙乃贤。
诗书执礼孝悌力田。
自少养性习惯自然。
勉尔后生勿稍忽焉。
八、勤职业天生四民业务有主。
士谋道艺农望收藏。
作为在业贸易惟商。
必安固守勤力竞业。
立世有本处世亦良。
勉尔后生毋怠勿荒。
九、明义利天地之间物各有主。
非吾所有丝毫莫取。
勤能补拙俭可助廉。
圣贤训诂廉洁处世。
盗拓贪污切宜刻责。
勉尔后生永记肺腑。
十、慎官守幸登仕籍须慎官箴。
清洁为民“三省”思深。
勤慎廉洁四言谨记。
正君在身泽民在心。
孟尝还珠杨震却金。
勉尔后生贪取谁钦。
曾姓字辈曾姓全国按统一世系排辈命名。
曾氏御赐统一名派来自曾参。
曾参一生“尽传孔子之道”故世尊他为。
“宗圣”。
曾谱称为第一派祖至曾国藩已是第70派了清康熙年间圣祖仁帝为孔、孟、颜、曾姓御赐统一的名派以致使他们四姓的辈份互相串联在全国得到统一。
全国曾氏（字辈）大全《曾氏请收藏》
全国曾⽒（字辈）⼤全《曾⽒请收藏》资讯｜⽂化｜寻根｜荣耀｜名望｜弘扬曾⽒⽂化｜传播曾⽒正能量全国曾⽒派语（字辈）⼤全派语⼜称字辈、辈分、字派、排⾏诗、派⾏诗、字辈谱，是表⽰家族辈份的字，俗称派。
其意均为修⾝齐家。
安民治国，吉祥安康，兴旺发达。
它在研究姓族群落聚居、家族繁衍、迁徙流转、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等⽅⾯起着⼗分重要的作⽤。
武城派（全国⼤多数曾⽒宗亲均属于武城派）我们曾⽒从开派始祖曾⼦参公开始，直⾄第六⼗⼆派，均⽆全国统⼀派⾏。
直⾄康熙61年，即1722年，清圣祖仁皇帝（康熙皇帝）御赐孔、孟、颜、曾统⼀派语，我们曾⽒才有全国统⼀的派语。
但是该派语由于某些原因，全国曾⽒并没有全部采⽤，⽽只是武城派普遍采⽤。
清康熙年间圣祖仁皇帝御赐“弘（63）、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、⼴、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排⾏命名，故谓之名派。
其它各派⾏先⼈定的字句，以之取字，故谓房派。
“弘”因敬避改作“宏”，曾⽒尊孔从六⼗三代始⽤此字。
“继”字因曾族避⼤宗讳名改作“纪”。
因此，后来全国各派⾏统⼀使⽤名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、⼴、昭、宪、庆、繁、祥。
清道光年间宣宗皇帝续赐名派⼗字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
清同治年间穆宗皇帝再续赐⼗字：⿍、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
(注：此⼗字为南宗曾⽒族谱总局民国版《武城曾⽒重修族谱》记载。
东宗没使⽤。
各地分⽀族“扬”字后有不同续派语。
)1912年民国⼤总统袁世凯代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、⽂、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。
（⼀说是孙中⼭，⼜说是⼀九⼆○年孔⼦七⼗六代孙令贻所续，时值北洋政府批准咨⾏各省四姓圣裔遵⽤。
)东宗字辈表武城派⼜分为四⽀【武城圣裔曾⽒字辈】宏闻贞尚胤，兴毓传纪⼴昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬建道敦安定，懋修肇彝常裕⽂焕景瑞，永锡世绪昌【武城南宗⽀系曾⽒字辈】宏闻贞尚胤，兴毓传纪⼴昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬⿍新开国运，克复振家声【武城⾹港⽀系曾⽒字辈】宏闻贞尚胤，兴毓传纪⼴宏闻贞尚胤，兴毓传纪⼴昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬⿍新开国运，克复振家声裕⽂焕景瑞，永锡世绪昌【武城慈禧⽀系曾⽒字辈】宏闻贞尚胤，兴毓传纪⼴昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬世为朝廷⽤，安邦定国贤【圭公⽀系曾⽒字辈】盛（65）会家安定，应宣象愈贤永绳⾼显达，还见向临传，作述常循序享嘉每克全类由居敬锡，栾运⾄连绵【略公⽀系曾⽒字辈】祖德培麟趾，宗功兆凤鸣英华逢盛世，友彩肇林明⽂（65）章节义，性道勲名志学⽽⽴，知命从⼼齐家治国，兴让敦仁求其在我，⾏之以诚修⾝为本，明德新民【旧公⽀系曾⽒字辈】光明应正⼤，敦德承光训，崇仁启厚昆，惟期诸俊彦，齐楚振家声宗伯太诫东、孔世绍以昌中元继承宣、同从光祖德敦睦振伦常、应沾前泽远惟裕后贤章、起发兴朝⽇⽂明显万⽅、家庭徵⿍盛国运庆天长、⽴业希尧舜、建功仰禹汤【龙⼭曾⽒字辈】圭（66）壁呈云瑞，⼈⽂焕国华台衡思继武，⿍甲励承家⼀贯书绅永，千秋赐福遐谋贻资燕翼，世业仰清嘉（注：福建的宗亲⼤都属于龙⼭派）【龙⼭派⽀系字辈】宏（51）道经纶远，渊源德泽深世应亨佳⽇，明廷佐圣君⽂章华⼤国，学业秉彝伦师范随时⽴，纲常恒古存诗书相继武，作述先迎门家运三星次，躬调七政尊【福建平和⽀系曾⽒字辈】⼦(56)宗垂令绪宏（61）闻贞尚衍，兴毓传继⼴，昭宪庆繁祥开成规兆瑞，恒奕善绵礽令德维绥祐，钦绍念显扬⿍新开国运，光复振家声【福建晋江县⽀系曾⽒字辈】得（55）职克钦洪，孚光⾄锐淑懋耀维锺泽，森昭德愈鸿作善家余庆，修⾝世永昌仁慈存尔志，忠孝⽴其⼼道学宗先哲，诗书则古贤君恩週萬国，⾂品励千年（另⼀说）克钦洪孚光⽟铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿【福建惠安县獭江曾⽒字辈】洪（66）伯⼦敦，肇元国志经际克绍，贻谋燕翼昭其世守，联以友敬和厚致祥，永为家庆【福建珍和县曾⽒字辈】芳⽟⽂章海⼭⽔盛德⽂明进化祥勋宏道⼤福盈堂家传忠恕宜珍重宝树芝兰永炽昌【胜珍⽀曾⽒字辈】国思天⼼顺⽂宗世发长德厚维先泽道⼤显荣【振裕⽀系曾⽒字辈】仁（57）⽟天章海，⼭⽔盛景常，富贵由天赐承先启后长，英才宣正义，杰俊绍贤良道德传家宝，⽂明增国光，平和昭吉庆【梅县扶⼤镇珊全村字辈】贤（70）才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣【顺德锦⾥曾⽒字辈】⼴（59）⽴绍尚，伯良⽣宗公和顺积，中英华发达【江门鹤⼭⾦盘村曾⽒字辈]胜（新）⼦达永德⽂秀显朝庭【⼴东梅县-⼴西⽟林蒲塘曾⽒字辈】贵廷巨粤其孔德榜春万【東莞清溪廈屋村曾⽒字輩】錫（68）寅振奕宇成⽂時世可學業晉寬科【⼴西⽟林⽀系曾⽒字辈】贵廷巨粤其孔德榜春万贤（70派）才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣【⼴西三江⽀系曾⽒字辈】启（67）学昌传有⽂明显继先庭恢为⽇省守训定宗贤【⼴西灵⼭县⽀系曾⽒字辈】瑞忠诸有超，世珍承桌松建业能树达，永远庆奇昌【⼴西河池東蘭縣曾⽒字辈】宗、胤、啟、⾼、銘...【江西省全南县某⽀派曾⽒字辈】千（51）德必成曾，世尚本正先永宝其兴⼤吉昌克复延【江西丰城荣塘镇⽀派曾⽒字辈】洪(69)世⽂章遠，淵源德澤深世应亨嘉⽇,明庭佐圣君⽂章华仕国,学业秉彝伦师范⼀时⽴,纲常万载存诗书相继美,⾦紫建垂勋【江西宁都⽀系曾⽒字辈】孙谋期克绍 诚正达家⽅【江西万年县⽀系曾⽒字辈】绍(68)学为崇正，存⼼必居仁，道义⽂章重，功名勋绩深。
全国各地曾氏辈份
全国各地曾氏辈份武城圣裔曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
武城南宗支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声”。
武城香港支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
武城慈禧支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬世为朝廷用安邦定国贤”。
龙山支字曾氏辈：“圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉”。
濑江支字曾氏辈：“洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆”。
内坑支曾氏字辈：“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”。
平和支曾氏字辈：“子宗垂令绪宏闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善绵礽”。
振裕支曾氏字辈：“仁玉天章海山水盛景常富贵由天赐承先启后长英才宣正义杰俊绍贤良道德传家宝文明增国光平和昭吉庆”。
新塘支曾氏字辈：“福志厚家道永隆昌”。
圭公支曾氏字辈：“盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵”。
金兰支曾氏字辈：“德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长”。
胜珍支曾氏字辈：“国思天心顺文宗世发长德厚维先泽道大显荣昌”。
珍和支曾氏字辈：“芳玉文章海山水盛德文明进化祥勋宏道大福盈堂家传忠恕宜珍重宝树芝兰永炽昌”。
苏澳支曾氏字辈：“子宗垂令序洪闻真尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善锦仍”。
略公支曾氏字辈：“祖德培麟趾宗功兆凤鸣英华逢盛世友彩肇林明”。
成淡支曾氏字辈：“心维士君子汝乃尊经文成国家学院风声道德存”。
四川成都曾氏字辈：“国正天星顺家和万代兴修身锦世泽养志庆常丞忠恕心源守明新学术承诗书门第显勤俭古今纯宗圣流徽远武城衍派升悦亲资继述道脉识薰蒸笃族昭雍睦敦伦启瑞征人文长蔚起富贵用飞腾”。
曾姓来源分布情况和辈分排行
[键入文字]曾姓来源分布情况和辈分排行中国历史上有很多姓氏，在《百家姓》中有记载的也有几百个，今天我们要来说说曾姓。
曾氏家族历史与辈分（上部）目前一般的姓氏大多起源自四千年前的周朝。
许多姓氏虽然同字，但其中来源却有多种。
有些更已无法确实的追查出来处。
可是，曾姓却是姓氏中来源清楚而纯正的少数几个。
曾姓的来源：曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000 年前是一家，故有天下一曾无二曾的说法。
据有关史料查证，曾姓出自黃帝有熊氏。
代神農氏治理天下。
姓公孫。
五傳至禹。
別為姒姓。
因此曾氏为夏禹的后裔。
曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录。
现在为曾姓的华人，都是一脉传自圣君夏禹，名符其实的四千多年前就是一家。
曾姓出自姒姓，是古帝王大禹的后代。
禹第四代孙夏王少康于公元前2079 年中兴夏朝后，封次子曲烈于鄫。
公元前567 年，鄫国被吕国所灭。
太子巫逃至鲁国，叹曰城邑已失，留邑何在。
便以国名鄫去邑成曾作为姓氏。
曾姓因为在鲁国得姓，早期一直在鲁国发展，既是现在的山东。
西汉时开始迁居湖南，陕西，河北，山东等地。
曾姓南迁始于汉末约公元8 年。
当时，王莽篡汉。
曾当西汉关内侯的曾子第十五世孙曾據祖，不耻为王莽当官。
王莽因而要灭曾氏一族。
據祖便举族自山东武城迁至江西庐陵，即现在的江西的吉安。
现在的曾姓族人大多由此一脉相传而来。
唐代末年，黄巢起义。
公元880 年，身为唐团练使与光州府刺使的曾延世，率家族，随王潮攻打福建，并于886 年定居于晋江泉州城龙头山而成为龙山派的始主。
宋代时，一部分从福建迁往广东。
清代1642 年，福建人曾振赐移居台湾，成为第一个到1。
曾氏字辈表
安
69代 毓 毓 毓 毓 云 绍 泽 继 云 由
定
70代 传 传 传 传 瑞 贻 森 广 瑞 天
应
71代 纪 纪 纪 纪 人 谋 昭 昭 人 赐
宣
72代 广 广 广 广 文 燕 德 宪 文 承
象
73代 昭 昭 昭 昭 焕 翼 愈 庆 焕 先
愈
74代 宪 宪 宪 宪 国 昭 鸿 繁 国 启
贤
75代 庆 庆 庆 庆 华 其
瑞
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
贯道昌常孝
书德
循万
绅传
序世
永家
享绍
千宝
嘉应
秋文
每兴
赐明
克梦
福增
全汝
遐国
类如
谋光
由添
贻平
居福
资和
敬唯
燕昭
锡宗
翼吉
栾祖
世庆
运必
业
至荣
仰
连思
清
绵承
佳
昌
盛
嗣
元
开
庭
懋
日
奇
仕
振
朝
光
允
守
嘉
兆
志
民
良
国
祚
长
善励俊家临文
84代 绍 绍 绍 绍 承 致
绵承绍道传友
85代 念 念 念 念 家 祥
礽家贤永作仲
86代 显 显 显 显 一 永
一良隆述大
87代 扬 扬 扬 扬 贯 为
88代 建 鼎 鼎 世 书 家
曾氏家谱
曾氏排辈诗文宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念贤扬，建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，永锡世绪昌。
据《曾氏彰户族谱》（四修）整理天下曾姓，自古同宗。
作为中国的四大圣裔，曾氏子孙从六十三代“宏”字辈开始，用与孔、颜、孟统一的字辈。
据《曾氏彰户族谱》（四修）记载，将曾氏班次如下彰户房曾姓四十六世祖曾泰谕公的老班次为：泰延文仲德承仕思友子时克欣永原蒙正大光明显志德功成，大字班，实宗圣公六十三派，今谨遵御赐班字于大字班，以后班字悉为更易。
”明熹宗皇帝天啟四年御赐班次十五字（自宗圣六十三派起宏字班）：宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥清仁宗睿皇帝嘉庆二年御赐班次十字：令德维垂佑钦绍念显扬清光绪三十四年，宁乡总局拟定班次正心诚意知定静安家齐国治康阜熙咸派者分也，行者同也。
祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。
只有区别层次，才能以礼相称。
全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。
虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。
至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。
其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。
孔氏从六十一代始用此15字为名派。
“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。
“继”字因曾族避太宗讳名改作“纪”。
因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、尔、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。
曾氏家谱!8
曾氏曾姓位列我国百家姓第385位，是当今中国姓氏排行第三十八位、台湾第十六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四九。
一、姓氏源流曾（Zēng）姓源出有二：1、出自姒姓，为夏禹的后裔，以国名为氏。
相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。
据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。
少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。
这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。
其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。
2、据有关资料所载，外族或外姓冒姓，少数民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。
得姓始祖：曲烈（鄫侯）。
在远古帝舜时期，鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹，帝舜便赐禹姒姓。
夏禹的第五世孙少康中兴夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山东省苍山县西北）。
从此鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了两千多年，直到春秋时代才被莒国所并灭。
此时，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，出奔于邻近的鲁国为官，其后裔以原国名“鄫”为氏，后去掉邑旁，表示离开故城，称为曾氏。
曲烈（鄫侯）也就成为了曾姓的得姓始祖。
二、迁徙分布曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带。
先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。
秦汉期间，曾姓人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”，从而声名显赫，家族昌盛。
曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。
光的四世孙顼家望于扶风（今陕西省兴平东南），是为扶风房，其二子玉、昌分别徙于冀州（治今河北省冀县）、青州（治所在今山东省淄博市东北）。
曾宝之孙曾据，因避西汉末年王莽之乱，率宗族千余人自山东南迁至庐陵县（治所在今江西省吉安市西南）之吉阳乡，是为吉阳房。
曾氏家谱
曾氏曾姓位列我国百家姓第385位，是当今中国姓氏排行第三十八位、台湾第十六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四九。
一、姓氏源流曾（Zēng）姓源出有二：1、出自姒姓，为夏禹的后裔，以国名为氏。
相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。
据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。
少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。
这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。
其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。
2、据有关资料所载，外族或外姓冒姓，少数民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。
得姓始祖：曲烈（鄫侯）。
在远古帝舜时期，鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹，帝舜便赐禹姒姓。
夏禹的第五世孙少康中兴夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山东省苍山县西北）。
从此鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了两千多年，直到春秋时代才被莒国所并灭。
此时，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，出奔于邻近的鲁国为官，其后裔以原国名“鄫”为氏，后去掉邑旁，表示离开故城，称为曾氏。
曲烈（鄫侯）也就成为了曾姓的得姓始祖。
二、迁徙分布曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带。
先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。
秦汉期间，曾姓人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”，从而声名显赫，家族昌盛。
曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。
光的四世孙顼家望于扶风（今陕西省兴平东南），是为扶风房，其二子玉、昌分别徙于冀州（治今河北省冀县）、青州（治所在今山东省淄博市东北）。
曾宝之孙曾据，因避西汉末年王莽之乱，率宗族千余人自山东南迁至庐陵县（治所在今江西省吉安市西南）之吉阳乡，是为吉阳房。
曾氏家族字辈口诀-概述说明以及解释
曾氏家族字辈口诀-概述说明以及解释1.引言1.1 概述曾氏家族字辈口诀是曾氏家族传承已久的重要文化遗产。
这一口诀通过字辈命名的方式，记录了数百年来曾氏家族各个辈分的字和谐组合，体现了家族的价值观和传统美德。
曾氏家族作为一个有着悠久历史的大家族，凭借着这一独特的传统，一直以来保持着家族的凝聚力和传承力。
这篇长文将深入探讨曾氏家族字辈口诀的历史背景、传承方式以及其重要性和对后代的影响和意义。
通过对这一家族传统的研究和阐释，我们能够更好地了解曾氏家族的文化底蕴，并且对我们传承和弘扬中华优秀传统文化都有着积极的意义。
让我们一起来探索曾氏家族字辈口诀的魅力吧！1.2 文章结构文章结构部分的内容如下：文章结构是指文章整体的架构和组织方式。
一个良好的文章结构可以使读者更好地理解文章的内容，并且能够有条理地阐述主题。
本文主要包括引言、正文和结论三个部分。
引言部分是整篇文章的开端，通过简要概述文章内容和目的，给读者一个整体的了解。
首先，我们将概述曾氏家族字辈口诀的来源和传承，以及它在曾氏家族中的重要性。
然后，我们将介绍本文的结构和组织方式，以帮助读者更好地理解文章的内容和结构。
正文部分是本文的核心，主要包括曾氏家族的历史背景和曾氏家族字辈口诀的传承。
在曾氏家族的历史背景中，我们将介绍曾氏家族的起源、发展和影响，以及该家族在社会中的地位和作用。
在曾氏家族字辈口诀的传承中，我们将详细阐述字辈口诀的来源、形式和传承方式，并探讨其在家族中的传承意义和教育价值。
结论部分是整篇文章的总结和归纳。
我们将强调曾氏家族字辈口诀的重要性，通过对其起源及传承的分析，指出其对家族内部凝聚力、家族文化传承和家族价值观的重要作用。
此外，我们还将讨论曾氏家族字辈口诀对后代的影响和意义，包括对其人格塑造、家族认同和家族成员之间的交流和沟通的积极影响。
通过以上的文章结构，读者将能够逐步了解曾氏家族字辈口诀的起源、传承和重要性，以及其对后代的影响和意义。
曾氏族谱——精选推荐
曾⽒族谱曾⽒族谱峄县肇基禹，⽣启，⽣仲康相，⽣少康，⽣曲烈。
全国排38位。
⼀世,曲烈,受封于鄫,以国为姓,今⼭东枣庄峄县东,⽣炫忠,⽣坤仁,⽣录,⽣浩源,⽣富材,⽣焜,⽣伯基,⽣锐,⼀作铣,⽣汪。
⼗世,汪,⽣志梁,⽣煌,⽣相,⽣奎，同伊陟佐商,⽣横。
横,⽣瑞焕,⽣垠,⽣锦容,⽣洪,⽣茂挂。
⼆⼗世,茂桂,⽣珣,⽣培元,⽣允滌,⽣杞,⽣惟喜。
⼆五世,惟喜,⽣埙和,⽣成锐,⽣⼀清,斩培河上之蛟龙,⽣春,仁及其民,⽣炯。
三⼗世,炯,⽣垣,⽣绱销,⽣福波,⽣时荣,⽣炳。
三五世,炳,⽣均祚,⽣铃,⽣泓仁,⼦⼆：怡焕,⽣墅；⼀松。
四⼗世,墅,⽣镇⽟,⽣浥,⽣祥传,⽣烓,⼦五：⽅、后、⼠、宇、銮,⽣朴。
朴,⽣沛思,⼦⼆：世美,⽣时泰；世贤。
五⼗世,时泰,⽣巫。
巫,鲁襄公六年,国被莒所并,太⼦巫奔鲁,前569年巫在鲁任宁阳⼤夫,族⼈去⾢，表⽰离开故城，以曾为姓,以鲁国为郡号,葬武城东⼭,今⼭东费城西南,⼦⼆：夭、夫。
世居武城。
夭,鲁国季⽒家⾂,汉衡默陟,秉其政⽽有声,⼦⼆：⾩、羿。
五⼆世,⾩,鲁国季⽒家⾂,⽣蒧。
五三世,蒧,论语作点字⼦哲,前539,9,14-？,孔⼦七⼗⼆,精通六艺,性格举豪放不羁，称鲁之狂⼠，上官⽒,前536-?,合葬嘉祥县南40⾥南武⼭,⽣参。
⽗⼦皆圣门⾼弟,名震古今。
郡望，鲁郡，西汉置，治鲁县，今⼭东曲⾩。
天⽔郡，西汉置，治平襄，兮⽢肃通渭北。
庐陵郡，东汉置，治⽯阳，江西吉⽔东北、后移⾼昌，泰和西北。
堂多，三省、武城、鲁阳、敦本等。
⼀世,参字⼦與,前505,10,12-前436，7，7。
年⼗六拜孔⼦为师,传述孔⼦之道,以每天三次反省⾃已⾃勉,其后⼈以三省为堂号,著《孝经》,⼤学、中庸，追封莱芜侯，后⼈称脉祖，在传统⽂化树⽴不朽之功，被尊为宗圣，公⽺⽒,葬嘉祥县南40⾥,距武城旧居五⾥,⼦三，元字⼦元,仕鲁,⾼阳⽒,侯⽒,⼦⼆,西、中；申字⼦西,拜⼦夏学诗,传左丘明,葬嘉祥南武，颜⽒,⼦⼆,耕、森；华字⼦美,齐⼤夫，后裔待考。
曾氏家族完整族谱
曾氏家族完整族谱
曾氏家族可以追溯到明朝，家族人才辈出，影响深远。
以下是曾氏家族的完整
族谱：
第一世：曾伯克（生卒年不详）
•曾伯克，字子荆，明朝开国功臣之一。
嘉靖年间，曾伯克得赐土地，从此开创曾家门第。
•子：曾子鉴
•孙：曾孙诚
•曾孙：曾元素
•曾孙子：曾朝元、曾朝神、曾朝焕
第二世：曾子鉴（1501-1578）
•曾家第二代家主，官至廷推副使。
对曾家产业的发展和家族规模的壮大起到了举足轻重的作用。
•子：曾孙诚、曾孙信
•孙：曾孙道
•曾孙：曾铁柱
•曾孙子：曾瑞元、曾瑞诚
第三世：曾孙诚（1535-1602）
•曾家第三代家主，以清廉著称，让曾家声誉达到巅峰。
弘扬家族传统，注重教育子孙。
•子：曾元素
•孙：曾道骏
•曾孙：曾行正
•曾孙子：曾云升、曾云高
……（依此类推）
这一族谱记录着曾氏家族的辉煌历史，家族人才辈出，代代相传。
家族的兴衰，昌盛与否，都牢牢地记录在这份族谱之中。
每一位成员都承载着家族的荣耀和责任，传承着曾氏家族的悠久历史。
曾氏家族，不仅是一个家庭的组合，更是一段历史的缩影。
他们是那个时代的
见证者，是那个时代的创造者，更是那个时代的一支闪亮的星。
他们的故事值得被传颂，他们的传统值得被传承。
而曾氏家族完整族谱，也成为了一段历史的注脚，见证着曾氏家族的兴起与辉煌。
曾氏辈序与来历
曾、孔、颜、孟 安 定 懋 修 肇 彝 常 裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 全国统一辈序 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 五经富排行辈序 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 官 常 日 新 贻 燕 绵 联 贵 乃 眷 上 天 心
关于曾氏辈序还有下列几点说明五经富曾氏开基始祖启溪公弘基公大约于元朝后期迁来当时根本没有辈序所谓基开吾伯佑和宗仲云洲十个字是后代子孙抽取祖宗名字依照顺序编排暂作世代次序称谓的
武城全国统一辈序最初于公元 1684 年清康熙皇帝南巡山东曲阜，谒圣庙赐下二十字： 希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。作为曾氏辈序。 公元 1774 年清乾隆皇帝又批示：孔、颜、曾、孟，四姓共同统一辈系。 至清代道光皇帝又续赐十字为辈序：令德维垂佑，钦绍念显扬。 公元 1920 年（民国九年）孔子 76 世孙衍圣公孔令贻又增订二十字为辈序： 建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。 以上辈序一共五十字 （以上资料由武城曾氏重修族谱摘录） 五经富地方辈序是在雍正年间曾子六十八代孙（弘基公第十四代孙）国学曾靖院亲手制 订的共 40 字： 祖志廷宗孔，世修德业隆。家学文奇正，友广思聪明。 尚古效先觉，居官常日新。贻燕绵联贵，乃眷上天心。 关于曾氏辈序还有下列几点说明 1 ○、五经富曾氏开基始祖启溪公（弘基公）大约于元朝后期迁来，当时根本没有辈序， 所谓基、开、吾、伯、佑、和、宗、仲、云、洲、十个字是后代子孙抽取祖宗名字， 依照顺序编排，暂作“世代”次序称谓的。它既不是全国统一辈序，也不是五经富 的地方辈序。 2 ○、全国统一辈序是从曾子 58 代（弘基公第 4 代）开始。五经富的地方辈序是从弘基 公第 11 代开始的。 3 ○、五经富的地方辈序从清代乾隆开始，在五经富曾氏族人一直使用至今，五经富曾氏 族人很多是业字辈（相当全国的昭字辈） 、隆字辈（相当于全国宪字辈）的，以此类 推。现在五经富曾氏族人很少使用地方辈序，而大部人都用全国统一辈序了。
曾氏家谱
六十代: 广新公六十一代：荣普广新公第九子六十二代：遐岭祖杨氏（荣普之子），生子三名，长子：启明，次子启智，三子启先六十三代：曾启明杨氏六十四代：曾希魁田氏（启明长子），生子三名，长子：洪能，次子洪福，三子洪儒六十五代：曾洪福龚氏（希魁次子），生子四名，长子：曾琏，次子曾琯，三子曾瑜，四子曾瑄六十六代：曾琏张氏（洪福长子），生子四名，长子汝安，次子尚安，三字燧安，四子耀安六十七代：曾汝安龚氏潘氏（曾琏长子），生子五名，长子文明，次子文開，三子文祥，四子文宪，五子文高六十八代：曾文高吴氏（汝安五子），生子四名，长子朝麟，次子朝麒，三子朝简，四子朝祯六十九代：曾朝麒张氏李氏（文高长子），生子一名，從龍七十代：曾從龍陈氏刘氏（朝麒之子），生子一名，绍我七十一代：曾绍我彭氏（從龍之子），两子一女,长子曾星明，次子曾星照，曾孝珍偶陈世宪曾星明之房系：七十二代：曾星明刘氏（绍我长子），生四子两女，长子天枢，次子天文，三子天成，四子天福，长女转吊偶邓光华，二女显荣偶蔡长弟七十三代：曾天枢杨氏廖氏孙氏（星明长子），三子一女，长子传能（后随母下嫁后更名为张怀明），次子庆均，三子庆龍，长女庆芬偶王照敏七十四代:l庆均偶刘远容（天枢二子），两子两女，长子凡柱，二子凡来，长女敏丽，二女小叶曾庆龍偶孟世梅蔺正群（天枢三子），二子一女，长子凡益，二子凡洋，长女倩倩七十五代：曾凡柱偶曹玉（庆均长子），曾凡来（庆均二子），长女曾敏丽偶陈奎，二女曾小叶偶张杰七十三代：曾天文偶赵永珍（星明二子），二子二女，长子先中，二子先华，长女付容偶王永财，二女付珍偶李维海，七十四代：曾先中偶刘宗英（天文长子），一子二女，长子凡政，长女丹丹，二女曾梅，七十五代：曾凡政（先中长子），长女曾丹丹，二女曾梅七十四代：曾先华偶杨光凤（天文二子），两女，长女曾叶，二女曾兰，七十三代：曾天成偶王世坤（星明三子），五子一女，长子付刚，二子付强，三子付勇，四子付友，五子付德，长女付英偶张世登七十四代：曾付刚偶蔡在美（天成长子），一子两女，长子凡松，长女凡芹偶陈斌，二女凡素偶刘世银七十五代：曾凡松偶闫朝敏（付刚长子），一子一女，长子曾锐，长女曾丽莎七十六代：曾锐（凡松长子）七十四代：曾付强偶王芹（天成二子），四子，长子凡旭，二子曾鹏，三子曾信，四子曾品七十五代：曾凡旭偶姜成叶（付强长子），一女，曾慧欣七十四代：曾付勇偶吴光玉（天成三子），一子二女，长子凡淮，长女曾欢偶张永，二女曾竞七十五代：曾凡淮（付勇之子）七十四代：曾付友偶李小会（天成四子），一子一女，长子曾集，长女曾琳七十五代：曾集（付友之子）七十四代：曾付德偶王开群（天成五子），一子一女，长子曾元，长女曾桂红七十五代：曾元（付德之子）七十三代：曾天福偶王思容（星明四子），四子一女，长子治均，二子治国，三子治成，四子治家，长女治英偶何星华七十四代：曾治均偶王志芳（天福长子），儿子三女，长子凡登，二子凡聪，长女曾丽娟偶唐思华。
曾氏家族完整族谱
曾氏家族完整族谱曾氏家族可追溯到三千多年前，历史悠久，家族繁衍，繁衍到现在的曾氏家族，喜有志之士，励行事之人，早有贤良，尊贤传家矣。
曾氏家族不仅拥有悠久历史的传统，还实现了多项突出成就，并且在国内外都享有盛誉。
曾氏家族，自古以来，已经积累了历史悠久的传统，相传曾祖父以知识礼贤下士，为政以义，建设精良，责无旁贷，励以才智，知其利害，忠以节约，勇以攻坚，以弘道利仁，为众报善，这就是曾氏家族筑基所以，可以繁衍到今天的原因。
其次，曾氏家族历经沧桑，坚持守正创新，取得了突出的成就。
曾氏家族弘扬着家族的理念，崇尚着良好的传统，开拓进取，勇当先锋，代代相传，争先创新，集心力量，继承前人之精神，开启了新的篇章，正如一首歌里所唱的：“勇往直前，拼搏发展，继往开来，建设未来”。
曾氏家族在国内外都享有盛誉，在主要领域发挥着巨大的作用，被尊称为“民族英雄”“国家典范”等。
比如，曾叔安，曾叔明都是历史上的知名人士，曾叔红是中国的民族英雄，曾叔兴是中国第一批改革开放的先进人物，曾叔波在文化艺术领域取得了卓越成就，曾叔伟在科学研究领域取得了辉煌成绩，曾叔强在社会工作领域建立了光辉的功勋，曾叔玉在教育事业上担任了社会责任，实现了造福人民的奉献，有此等丰功伟绩，使曾氏家族文质彬彬，在社会无奇不有，屡立斐然。
曾氏家族有着浩繁的子孙，时至今日，绵延不绝，世世代代共同致力于改善家族的命运，推动家族传统的发展，将曾氏家族播撒于中国各地，让其成为一个家族的故事。
最后，以下是曾氏家族完整的族谱：曾祖父宗曾父宗曾叔安宗曾叔明宗曾叔红宗曾叔兴宗曾叔波宗曾叔伟宗曾叔强宗曾叔玉宗曾叔贤宗曾叔渊由此可见，曾氏家族可以追溯到三千多年前，历史悠久，家族繁衍，繁衍到现在的曾氏家族，不仅拥有悠久历史的传统，还实现了多项突出成就，并且在国内外都享有盛誉。
曾氏家族完整族谱，堪称一代代传承的“家之长”，同时也是一份重要的历史财富，令人钦佩和敬畏。
〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——曾氏字辈派行
〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——曾氏字辈派行曾氏系派69世祖华胥氏68世祖伏羲(配女娲)67世祖少典66世祖黄帝(姬轩辕)65世祖昌意64世祖颛顼(又名乾荒)63世祖鲧曾(鲧的曾祖父)62世祖鲧祖(鲧的祖父)61世祖鲧父(鲧的父亲)60世祖鲧(颛顼的玄孙)59世祖禹(世称大禹或夏禹,本名姒文命,夏朝开国君主)58世祖启(史称夏启,本名姒启,禹长子)57世祖中康(仲康):启子56世祖相:中康子55世祖少康:相子54世祖曲烈(鄫曲烈):少康次子,被少康封于鄫,因始封地名为鄫而得国名。
鄫国(缯国),历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时期的鲁襄公六年(前567年)才被莒国所灭53世祖鄫炫忠52世祖鄫坤仁51世祖鄫录50世祖鄫浩源49世祖鄫富材48世祖鄫焜47世祖鄫伯基46世祖鄫锐45世祖鄫汪43世祖鄫煌42世祖鄫相奎41世祖鄫世鉴40世祖鄫政治39世祖鄫模38世祖鄫瑞焕37世祖鄫垠36世祖鄫锦容35世祖鄫洪34世祖鄫桂茂33世祖鄫照32世祖鄫培元31世祖鄫允30世祖鄫杞29世祖鄫熹28世祖鄫埙和27世祖鄫成锐26世祖鄫椿25世祖鄫炯24世祖鄫垣23世祖鄫销22世祖鄫福波21世祖鄫时荣20世祖鄫炳19世祖鄫均祚18世祖鄫铃17世祖鄫仁16世祖鄫松15世祖鄫墅13世祖鄫浥12世祖鄫祥樽11世祖鄫炷10世祖鄫方9世祖鄫宇銮8世祖鄫沛恩7世祖鄫朴6世祖鄫世美5世祖鄫时泰4世祖(高祖)鄫国(缯国)太子巫(曾巫,首改鄫姓为曾姓,自鄫曲烈至曾巫,共历51代)3世祖(曾祖)太子巫之子:其名失考2世祖(祖父)太子巫之孙:其名失考1世祖(父亲)曾点:即曾皙,他是太子巫的曾孙,配上官氏,生曾参曾参(前505年-前435年):字子舆,中国东周时期鲁国人;尊称“宗圣”“曾子”;他上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒家思想既有继承,又有发展;其“修齐治平”的政治观、“省身慎独”的修养观、“以孝为本,孝道为先”的孝道观,影响中国两千多年,至今仍具有宝贵的社会意义和实用价值,是当今建设和谐社会的丰富思想道德营养;卒年71岁,葬于山东省济宁市嘉祥县南四十里武山西南玄寨山之麓;配公羊氏,敕封一品夫人,生三子:长子曾元、次子曾申、第三子曾华1世孙曾元:字子元,仕于鲁国,配高阳氏,生长子曾西,二人同葬嘉祥县南武山;侧室侯氏,生次子曾中2世孙曾西(前444年-前369年):字子照,从曾申学《诗经》,仕于鲁国,周威烈王元年,见任魏文侯教席之卜商(子夏)于魏国西河,魏文侯欲官之,不受而去;配左氏,生长子曾钦;侧室诸葛氏生二子:曾铎、曾锡;后世追封镇江侯3世孙曾钦:字子敬,官都检大夫(都检吏),配谷梁氏生长子曾旦;继室周氏生二子:曾庄、曾筐;葬嘉祥县富春坪4世孙曾旦:字若得,任徐州刺史,封平海侯,配卜氏生长子曾羡;继室欧阳氏生次子曾美;葬富山5世孙曾羡:字学余,娶缪氏生曾遐,任抚州都提点、平阳徐州刺史,葬嘉祥县武山6世孙曾遐:字子盛,官陜邑太守、扬州刺史;娶言氏生二子曾炜、曾盈;葬嘉祥县武山西侧7世孙曾炜(前274年-前189年):字子美,官至汉尚书,配郯氏生一子:曾乐;葬嘉祥县南武城祖山8世孙曾乐:字训韶,官至山阴县令,因功封都乡侯,配周氏生长子曾浼,继娶洪氏生次子曾况,葬东山麓9世孙曾浼:官东阳太守、上谷太尉,娶伏氏生二子:曾旃、曾光(曾光裔子曾枋徙居长沙);葬东山麓10世孙曾旃:字仲劝(伸勤、仲功),官至中垒校尉、冀州太守、太子东宫使,配鄢氏生一子:曾嘉;葬武山西11世孙曾嘉:官安县主簿,配郑氏生二子:曾宝、曾顼;继娶欧阳氏;葬武山西12世孙曾宝:字惟善,任武威太守、车骑侍郎,配欧阳氏生长子曾琰,继室王氏生二子:曾璜、曾景;葬武山西13世孙曾琰:官提举副使、冀州御史、武城太守、车骑侍郎,封都乡亭侯;配邬氏生二子:曾据、曾援;葬武山西14世孙曾据(前42年-公元?年):娶陈、刘二氏,刘氏为汉宗室;官冀州御史,汉平帝封他为都乡侯,有功加关内侯;因耻事王莽,于始建国二年(公元10年)十一月十一日,集合全族二千人自山东南下渡长江,避于豫章郡,家江西庐陵县(今吉安市永丰县)吉阳乡,复迁至莺迁乡,卒葬于吉水仁寿乡;东汉明帝永平六年(63年)三月十五日,追封吉阳郡公,二室均受封吉阳郡主,刘氏封吉阳郡一品夫人;他是江右吉阳房祖,为蕉岭曾氏第一迁;有二子:曾阐、曾瑒15世孙曾阐:配文氏生长子曾植,侧室王氏生三子:曾横、曾茂(懋)、曾楫,葬庐陵县吉阳乡16世孙曾植:官谏议大夫,配李氏生长子曾耀,继室箫氏生二子:曾炯、曾柄;葬仁寿乡17世孙曾耀(曜):一作“曾万”,东汉光武帝时任谏议大夫、福州刺史、御史谏议大夫,配胡氏生长子曾培,继室文氏生次子曾城;葬吉阳乡祖山趾南18世孙曾培:字本固,配陈氏生长子曾德,同葬庐陵南籔坪;侧室张氏生二子:曾行、曾徵,张氏葬鱼山19世孙曾德:配董氏生二子:曾珣、曾珍;葬仁寿乡20世孙曾绚:字贵文,曹魏时任中郎将军,配宋氏生二子:曾焕、曾震;继娶朱氏,生一子:曾忽;葬仁寿乡21世孙曾焕(涣):西晋景阳侯,配刘氏生二子:曾梓、曾耀;葬仁寿乡22世孙曾梓:字伯其(埼),配丁氏生一子:曾勰(协);葬仁寿乡23世孙曾勰(287-364):晋朝镇南将军司马,于广州击破前交州刺史张琏叛军,配文氏生子曾端,葬荆田乡斧形山24世孙曾端:一名瑞仁,字正亦(冀),配胡氏生二子:曾铉、曾宏(字道始)25世孙曾铉:字道远,官至大司马,配箫氏生一子:曾海;葬仁寿乡26世孙曾海:又名曾炅、曾吴,字海道,官黄门侍郎、裘州录事参军,配杨氏生二子:曾横、曾椅27世孙曾横(堭):配谢氏,生二子:曾兴、曾田;葬仁寿乡28世孙曾兴:字兆发,配张氏生长子曾隆,罗氏生二子:曾陈、曾陂;葬荆田乡斧形山;唐太宗贞观六年(633年)闰八月十八日,中书令温彦博、太子舍人高士廉奏请命曾氏定谱,曾氏唐谱自曾兴始29世孙曾隆:字迪惠,配宋氏生一子:曾钧;葬上罗浣30世孙曾钧(597-650):字洪举,官(唐朝)给事中,配王氏生一子:曾谋;葬荆田乡斧形山31世孙曾谋:字以中(忠),配高氏生二子:曾丞(卺)、曾巴;葬仁寿乡趾南32世孙曾丞(卺):官至(唐朝)司徒、司空兼尚书令,自庐陵吉阳乡上黎堡徙螺丝岭凹宅后里小崤凹大中坑,再迁永丰,为永丰房祖,娶何氏,与何氏合葬石狮岭上窑岰蜘蛛形;继娶罗氏,葬庐州吉荻搪;有三子:曾珪、曾旧、曾略,各衍一房,曾圭为庐陵、吉阳房,曾旧为乐安、临江房,曾略为抚州、南丰、临川房33世孙曾珪:生五子:曾宽、曾绰、曾丰、曾晖、曾隐33世孙曾旧:生三子:曾德、曾儣、曾宥33世孙曾略:生一子曾炀34世孙曾宽:仍居吉阳上黎堡,死后,葬二十都鸡公山;配何氏,生一子:曾庄35世孙曾庄:字子莅,官吉州都押衙,葬仁寿乡;配萧氏,与其合葬;继娶张氏,葬山湾高坑;生一子:曾庆36世孙曾庆:仕唐为御史大夫,立朝鲛直,远近惮之,卒葬荆田乡斧形山;配邹氏,生二子:曾伟、曾骈37世孙曾骈:曾庆次子,官御史大夫,配王氏,合葬荆田乡斧形山,生一子:曾耀38世孙曾耀:官南唐宫检司旋为真州刺史;配刘氏,合葬上查,生一子:曾崇范39世孙曾崇范:字则模,官南唐太子洗马,家富与籍有名一时;配刘氏,合葬仁寿乡;生二子:曾延膺、曾延茂40世孙曾延膺:字膺修,官荫授御使兼资库使陛左班殿,直果州兵马督监;生于同光癸未年四月十一日,于端拱戊子年卒于京,归葬永丰县南源添井湖;配魏氏,葬永丰藏陂蛇呼向,生五子:曾频、曾顼、曾页、曾颜、曾硕41世孙曾硕:字子沅,号伟夫,淳化壬辰进士,官黄州从事、南雄州军事判官、荣州观察判官,旋任大埋寺丞知、永寿导江县事,累阶朝奉郎;生于显德丁巳年,卒于明道壬申年,葬吉水仁寿乡原栗山院背,后迁厝永丰县泷云乡六都墈下阙家屋背后;配江氏,葬青赛郭家庄;继娶省氏,葬伴前江氏则;有六子:曾淐、曾翰、曾晁、曾顺、曾资、曾淑42世孙曾淐(曾承淐):讳雍,生于雍熙乙酉年,卒于嘉佑丁酉年,葬六都马蹄州高丘墈下雄鹅挽水形;配张氏,生一子:曾敌43世孙曾敌(曾万敌):字惟仁,生于祥符己酉年,卒于熙宁乙卯年,葬坳上;配徐氏,生子一名:曾整44世孙曾整:字容庄,生于景佑甲戌年,卒于元符己卯年;配罗氏,生一子:曾九思45世孙曾九思:字成义,生于嘉佑癸卯年,没于绍兴壬子年,葬西源;配罗氏,生一子:曾纹杰46世孙曾纹杰:字卓庵,生于元佑丙寅年,没于绍兴乙亥年,葬西坑;配季氏,生一子:曾浩古47世孙曾浩古:字徽柔,号信前,生于大观己丑年,于淳熙乙未年没,葬下边屋后;配刘氏,生一子:曾尚忠48世孙曾尚忠:字省己,好学力行,孝友著于郡邑;生于绍兴甲子年四月十三日,于嘉定壬申年十月十七日没,葬西坑仓库垥;配张氏,生二子:曾敬父、曾教父49世孙曾敬父:字存诚,号恪恭,邑庠生,最孝,竭力事亲,野鸟来巢,生于淳熙丙申年十月初三日,于淳佑戊申年十一月初七日没,葬山坑飞凤形;配江氏,生三子:曾德、曾益、曾美50世孙曾德(曾元德):讳旋吉,郡庠生,生于嘉定辛未年六月十九日,于景炎丁丑年三月一日没,葬屋后,配黄氏,葬渚原飞凤形;生二子:曾价翁、曾福翁。
曾氏字辈
曾氏武城香港自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国运，克复振家声。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
曾氏武城慈禧自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念六世开始字辈为：圭壁呈云瑞，人文焕国华。台衡思继武，鼎甲励承家。一贯书绅永，千秋赐福遐。谋贻资燕翼，世业仰清嘉
曾氏字辈使用整理
曾氏武城圣裔自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
曾氏武城南宗自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国运，克复振家声。
曾氏振裕公支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：仁玉天章海，山水盛景常。富贵由天赐，承先启后长。英才宣正义，杰俊绍贤良。道德传家宝，文明增国光。平和昭吉庆。
曾氏岳池新塘支自宗圣公曾参第八十世开始字辈为：福志厚家道永隆昌
曾氏圭公支自宗圣公曾参第六十五世开始字辈为：盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵
曾氏濑江支自宗圣公曾参第五十八世开始字辈为：洪伯子敦肇,元国志经际，克绍谋贻燕,翼昭其世守,联以友敬和,厚致祥永为家庆
曾氏内坑支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：克钦洪孚光，玉铭淑懋耀，惟钟泽森，昭德愈鸿
曾氏平和支自宗圣公曾参第五十六世开始字辈为：子宗垂令绪，宏闻贞尚胤。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。开成规兆瑞，恒奕善绵礽
曾氏金兰支自宗圣公曾参第七十九世开始字辈为：德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长
曾氏字辈的顺序是
曾氏字辈的顺序是一、曾氏字辈的起源及意义1. 曾氏字辈的来源•曾氏字辈源于中国古代的姓氏命名系统，是对一个家族中以某个字为辈分标志的命名方式。
•曾氏字辈的起源可以追溯到古代的儒家文化，它是中国传统家族观念和家族制度的一部分。
2. 曾氏字辈的意义•曾氏字辈代表了家族的尊严和根基，也是表达家族传承和血脉相承的一种方式。
•曾氏字辈的顺序代表了辈分的先后，反映了家族成员的身份和地位。
二、曾氏字辈的排列顺序1. 传统的曾氏字辈顺序•传统上，曾氏字辈的顺序主要按照一定的规律来排列，如“天、地、人、和、一、二”等。
•这种顺序多数是由家族的长辈或族谱编纂者决定的，以尊重传统和注重家族秩序为出发点。
2. 随现代化进程的改变•随着现代化进程的推进，一些曾氏字辈的顺序也发生了一定的变化。
•有的家族根据自身情况进行了调整，比如根据出生顺序或者重视男女平等原则进行字辈排序。
三、曾氏字辈的功能与传承1. 家族身份的象征•曾氏字辈不仅是家族身份的象征，也是对家族历史和传统的一种延续。
•每个曾氏字辈都有其特定的含义和象征，它们蕴含着丰富的文化内涵和家族的凝聚力。
2. 家族价值观的传承•曾氏字辈也是家族价值观传承的载体，代表着家族的优良传统和行为准则。
•通过字辈的命名，家族成员可以更好地传承并保持家族的核心价值观。
四、曾氏字辈的演变与现代意义1. 曾氏字辈的演变•随着时代的变迁和社会的发展，曾氏字辈的意义和排列顺序也在不断演变。
•一些家族选择创新和个性化的字辈顺序，以适应现代社会的变化和家族成员的需求。
2. 现代意义的体现•现代社会中，曾氏字辈依然具有一定的意义和作用。
•它不仅代表了家族的荣誉和传承，也是家族成员身份认同的象征。
五、曾氏字辈对于家族成员的重要性1. 彰显家族的凝聚力•曾氏字辈对于家族成员来说，是一种凝聚力的象征。
•它让家族成员感到自豪和归属，增强了家族关系的紧密度。
2. 弘扬家族的传统文化•曾氏字辈饱含着丰富的传统文化内涵，它是弘扬家族文化的重要途径。
曾氏族谱
曾氏族谱摘要曾姓的最早家谱修于何时，已无从可考，《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷，算是曾姓的最早族谱了，该谱已佚。
目录1简介2曾姓字辈3曾姓家谱文献目录目录1简介2曾姓字辈3曾姓家谱文献目录收起编辑本段简介曾氏家谱字辈排序№278742【曾氏派行及字辈总览】（附：宗圣公训及族规）（2005-3-24 00：21）--------------------------------------------------------------------------------曾ZENG一.姓氏源流：曾姓来源比较纯正，据相关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。
相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。
据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。
少康的这个房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。
这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。
其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。
曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。
所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。
【宗圣公训及族规】曾氏家族很重视家训、家法。
历代均遵从宗圣公曾子训：孝悌忠信，礼义廉耻，三省诚身，道传一贯。
”宗圣曾氏家规（清代同治十一年东南两宗共订）：孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡，承嗣立长；嫡宗不婚，子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择侄；招赘为嗣，宗圣脉混；淫邪乱伦，圣规则罚。
【曾氏派行及字辈】派者分也，行者同也。
祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。
只有区别层次，才能以礼相称。
曾氏繁衍至数代后，全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。
曾氏家谱字辈大全
曾氏家谱字辈大全曾氏家谱是一部记录着曾氏宗族世系的重要文献，其中的字辈大全更是曾氏宗族的重要组成部分。
自古以来，曾氏家族便以尊孝、重义、守信、勤俭、敦亲睦邻、敬老爱幼、团结友爱等传统美德为行为准则，世代相传，家族繁衍不衰。
在这个家族中，字辈也是非常重要的一部分，它不仅仅是一个称呼的符号，更是家族的传承和延续。
曾氏家谱字辈大全，记录了曾氏家族历代的字辈排列，从曾氏家族的始祖到最新出生的子孙，每一代的字辈都有清晰的记录。
这些字辈的排列不仅仅是一个名字的简单组合，更承载着家族的传统和文化，是家族的根和魂。
在曾氏家谱字辈大全中，我们可以清晰地看到每一代曾氏家族成员的字辈排列，这些字辈的传承代代相传，见证了曾氏家族的兴衰荣辱。
从曾氏家族的始祖开始，每一代的字辈都承载着家族的期许和希望，也记录着家族的发展和变迁。
这些字辈的传承，不仅仅是名字的传递，更是家族文化的传承和延续。
曾氏家谱字辈大全中的字辈排列，也反映了曾氏家族的重男轻女、尊老爱幼的传统观念。
在这些字辈中，男丁的字辈排列更加繁复，而女性的字辈则相对简单。
这种传统的观念在曾氏家族中得到了延续，也成为了家族文化的一部分。
通过翻阅曾氏家谱字辈大全，我们可以感受到曾氏家族对传统文化的重视和传承。
这些字辈的排列不仅仅是一个称呼，更是家族文化的传承和延续。
每一个字辈都承载着家族的期许和希望，也见证了家族的兴衰荣辱。
在曾氏家谱字辈大全中，我们可以看到曾氏家族的延续和发展，也可以感受到家族文化的魅力。
这些字辈的传承，不仅仅是名字的传递，更是家族文化的传承和延续。
它们凝聚着曾氏家族的智慧和力量，也见证了家族的传统和荣耀。
曾氏家谱字辈大全，是一部承载着曾氏家族文化和传统的重要文献，它记录了家族的兴衰荣辱，也见证了家族的延续和发展。
每一个字辈都承载着家族的期许和希望，也是家族文化的传承和延续。
通过研究和传承这些字辈，我们可以更好地理解和感受曾氏家族的文化魅力，也可以更好地传承和发扬家族的传统和文化。
曾姓的辈分排名怎样排
曾姓的辈分排名怎样排63代至67代（明建文2年赐）：宏、闻、贞、尚、衍。
68代至77代（明崇祯元年定）：兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
78代至87代（清同治二年定）：令、德、维、垂、佑、亲、绍、念、显、扬。
88代至97代（清同治九年赐）：世、代、朝、廷、用、安、邦、治、国、贤。
拓展资料1、曾姓为传统汉族姓氏，最初发源于今山东省临沂市兰陵县（苍山县）西北一带。
夏王少康封地给小儿子曲烈作为子爵王国，称为鄫子国。
后鄫国被灭，鄫国太子巫出奔邻近的鲁国，用原国名“鄫”为姓氏，但除去了邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。
2、中国曾姓人口2014年有770多万，排在第31位。
湖南是曾姓第一大省。
四川是曾姓第三大省份，大约有30万人，排在全省姓氏人口的50多名。
3、中国历史曾出现许多曾姓名人，如春秋时期孔门七十二贤之一曾子、北宋文学家曾巩、晚清重臣曾国藩等。
主要来源来源一：太子巫曾姓起源于姒姓。
黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。
据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。
发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。
禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。
禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。
夏朝建都于阳城，即今河南禹州市。
夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国。
古代习惯以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。
实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒国所灭。
怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。
其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。
[4]曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000年前是一家，故有“天下一曾无二曾”的说法。
[2]来源二：少数民族曾姓。
在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。
[2]。
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曾氏家谱辈份
前言
全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后在各地形成无数派行，各派又有各不派字辈，虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、曾、颜、孟姓赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。
至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”字，为圣裔排行命名。
其它各派行须以之取字，故谓之名派。
孔氏从六十一代始用此字15字为名派。
“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。
“继”字因曾氏避大宗讳名改作“纪”。
因此，后业国各派行统一使用名派字是：“宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥”。
清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌。
曾氏全国统一名派字辈
宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌（共55字）
上面这55字是清朝同治年间至民国初年的伟人所赐。
下面，将这五十五个字辈排字逐字一一简解列为附表
解字附表
后语
本字辈排，要延续数十辈和数百年。
如遇异派行先人所定的字排字取毕，或错、乱，可按“曾氏全国统一名派字辈”推、照取字。
从悠久地历史观：全国曾、孔、孟、颜四姓字辈相同。
笔者年迈而才疏学浅且力不从心，在此：望曾氏志士读者转抄，或印发致各地曾氏，以达皆知，世代相传。
崇敬感谢曾氏（无名）数位发来家谱资料，经参正合作，缮写成功！。