有关冰心的资料

怀念着军阀混战中的破碎的山河，字里 行间流动着淡淡的乡愁……这些都在孩 子们的心灵里播下了爱的种子。这种爱 的启迪点点滴滴化作作者的真性情，化 作作者的悄悄话而传递给小朋友。她的 现代民主思想与传统的“师道尊严”的 封建等级制度观念是水火不相容的。她 以自己“从前也曾是一个小孩子，现在 还有时仍是一个小孩子”而自傲，甚至 自勉“要保守这一点天真，直到我转入 另一世界为止”。她将自己的整个内心 世界袒露在儿童读者面前，让自己的心 灵与读者的心灵相撞，不时爆出感情的 火花。 解放后，冰心有机会较广泛地接触国内 外的现实生活。因而冰心儿童文学作品 反映的社会生活面有了很大扩展，作品 中就多了许多丰富多彩的生活图画。她 回国以后献给读者的第一件礼物—— 《陶奇的暑期日记》，写的是一个小孩 子在一个半月中的生活记事，然而作者 却尽可能地在作品中展示出广阔的生
果。冰心以觉醒的眼光发现了母亲，发 现了儿童，则照亮了一片被遮蔽的生命 世界。他们是“五四”文学旗帜下的两 大重要命题，体现了“五四”文学现代 化的实绩。它对现代人性建设的努力， 对20世纪中国文学的贡献，应该得到历 史的承认。 儿童文学的教育教化引导的作用和 提升儿童的情感精神境界很好地结合起 来,关怀儿童的成长,为儿童的道德发展 打好根基,让儿童更自主地构建自身品 德系统,塑造健全的人格。冰心儿童文 学创作的理性和人情的有机融合体现在 关心儿童,反映社会问题,培养儿童的爱 国主义情感和培养儿童积极的人生态 度。儿童世界之所以不同于成人世界, 在于他们认识世界的方式,以一颗朴质 天真的童心去感知世界,用儿童独特的 眼光来观察社会。在冰心的儿童文学作 品中表现了儿童天真稚拙的童心美。 “爱”是冰心生命哲学的核心,“爱”
弥漫在她作品的字里行间。生命是博爱 的又是和谐的。在冰心的这些儿童文学 作品中,冰心描写了这种人与自然生命 的和谐。冰心笔下的人与自然宇宙的关 系,不仅仅是人对自然的讴歌和赞美,而 且是进一步超越了主客体关系与自然融 合在一起,是“天人合一”的和谐,作者 个体内的生命律动与自然宇宙生命的律 动同拍共鸣。 在冰心儿童文学创作的 艺术形式上,也有她独具特色的美。在 语言的运用上,语言的诗性美体现在她 的儿童文学作品中温柔的语调,包含情 思的语言。冰心对中国古典文学有比较 深厚的修养,在创作中能合理的吸取和 溶化某些文言词汇和句式,精心地推敲 和锤炼,变成自己典雅美的语言。冰心 的儿童文学创作语言也极富音乐性,处 处流淌着音乐的美。在叙述方式上,冰 心运用了告白的叙述方式和儿童的叙述 视角。 冰心儿童文学作品具有深厚的 文化蕴涵和独特的艺术魅力,对当代儿 童文学创作具有十分重要的意义。
活，幸福的小伙伴们丰富多彩的暑假活 动，正面表现了新中国儿童的幸福生活 和他们在党的抚育下健康成长。除此以 外，作品还广泛地涉及了旧社会的黑暗 与痛苦，解放以后祖国沸腾的社会主义 志愿军抗美援朝保家卫国的正义行为， 以及从侧面表现了日本人民的灾难和美 帝国主义的罪恶，这一切都构成了作品 的富于时代气息的广阔背景。在《还乡 杂记》中，她以明快的调子、清丽的语 言描绘了故乡的深刻变化，赞美了勤劳 的故乡人民，在《二寄小读者》中，展 现了一幅幅国际间人民好往来的动人画 面和绚烂多姿的异国风情，她描绘出了 意大利西海岸绮丽的风光，英国格拉斯 哥城的苏格兰民歌晚会的情景，塔什干 亚非作家会议的盛大；也向读者诉说了 意大利农民和工人的苦难生活，美国、 非洲黑人的不幸命运和他们的斗争。而 《三寄小读者》则是循循善诱地向儿童 讲小道理，进行“五爱”教育。她已经 基本放弃对身边琐事的描写，而努力用
十四》里，她借小朋友杰的话，把海想 象成一位女神：“海霞是她的扇旗，海 鸟是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳， 头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的 璎珞；翩翩地飞行在海波之上……”这 种充满童心的想象显得奇特美丽I难怪 会使儿童读者感到亲切，受到感染。而 这种感染力的实现，正是借助于作者的 “童心来复”。童心是沟通作者和儿童 读者间的桥梁，也是开启儿童思想和心 灵世界的钥匙。冰心的儿童散文，抒情 阐理的方式和语气也特别注重儿童的特 点，遵循“童心”特有的逻辑。她从儿 童的特点出发，寓教育于情趣中，以情 感人。她从不以少年儿童的教育者出 现，不是以空泛的说教，生硬的训诫来 教育儿童，而是侧重于爱的启迪、美的 熏陶，尊重儿童的主体性，培养他们成 为心灵健康的现代文明人。她象一位知 心的大姐姐，在与孩子们促膝而谈， “用孩子的口气，说天真的话。”特别 是她在大洋彼岸的美国，却翘首远望，
她的笔来吹响同时代的号角。在创作中 努力以新的革命的思想来教育小读者， 作品中闪耀着一种以往所没有的新思想 的光芒。冰心这个时期作品里明显的变 化就是再也看不到那种缱绻动情的亲子 之爱的描写。此时的冰心，正努力用她 的笔来描绘祖国伟丽的生活和时代风云 的变化。冰心还常常在文章中巧妙的糅 进一些天文、地理、历史方面的知识， 使小读者在妙趣横生的情境中扩大知识 面，增添智慧，培养儿童的博爱之心和 进取之心。 如果说，跳出母爱的狭窄小圈子，使她 作品的题材面扩展了，那么，避开写母 爱，则使她早期散文所特有的情感魅力 消减了。同时，童心也在悄悄地变化。 作者不再是那位“模仿小孩子的口气， 说天真的话”的大姐姐了，变成了一位 慈祥的老师，而在《三寄小读者》中， 甚至出现了大段的“社论”式的语言， 儿童文学的意味便淡了许多。这些变化 都是“左”的文艺思潮的影响造成的结
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冰心十分热爱儿童，她乐于为这些 “天使们”提供精 神粮食。她用十分 自然亲切、充满童稚气的话语，向儿童 们讲述了自 己童年生活，抒写自己的 所见所闻，所思所想，使孩子们受到有 益的 教育。 “爱的哲学” 纯真童心的歌颂，是冰心宣扬的 母爱向另一方向的自然延伸。冰心把童 真看得格外珍贵。她认为“可爱的，除 了宇宙，最可爱的只有孩子”，她视儿 童为世界上最纯真、最可爱的朋友，以 童真之美善反衬社会之丑恶及世风的堕 落：“真理，在婴儿的沉默中，不在聪 明人的辩论里。”她把儿童作为纯真的 象征。她自己在青山沙穰疗养院里养病 时，也就“不妨重做小孩子”!“一切 思想，也都照着极小的孩子的径路奔放 发展”，“有时对自己说些极痴的话 ……偶然睡不着，就自己轻轻的为自己 唱催眠的歌”，从思想到行动都进入了 “童心完全来复”的境界。在《往事·