福禄都是自己损掉的[转]
福报有定数,做到这三点,才能避免福报耗尽
福报有定数，做到这三点，才能避免福报耗尽星云大师说过：钱只能这辈子用，福报呢，生生世世都可以用。
佛教认为：福报是比钱还要有用的东西。
“积善之家必有余庆”，只要坚持善行就能够积累自己的福报，现实生活中很多人也都想着助人行善，以求给自己带来好运。
但是生活中有些人积德行善积累了一些福报，以为福报会一直跟随着自己。
言行便开始肆无忌惮，再也不复之前的善行，结果导致生活中事事不顺，事业和家庭中都烦恼连连。
星云大师对此就说过：“每个人的福报都是有定数的，一个乐于行善的人一般是不会遭受不间断的霉运的。
”每个人的福报不是取之不尽，用之不竭的。
若一个人开会霉运连连，那就是他们的福报“漏”了，被消耗殆尽。
福报有定数，做到这三点，才能避免福报耗尽。
01慎言《妙法莲华经》有云：尔时一切大众皆蒙佛授记，舍利弗身口意三业清净，而生大欢喜。
这句话的意思是最开始的时候所有人都是由佛来传教，舍利弗因为身口意这三业都清净，得到了佛法真谛而觉得欢喜。
其中口业就是告诉我们要慎言，常言道：“话休不想便说。
”一个人话要出口时一定要经过思考，千万不要不经大脑便脱口而出。
星云法师认为：语言能帮助到一个人，也能伤害一个人。
你若不慎言，你的福报一定会被消耗得一干二净。
利踪禅师曾看到一个经常受人戏弄的孩子，他鼓励那个孩子说：“你是个好孩子，佛会保佑你的，不要放弃自己。
”就因为这句话让那个孩子找回了信心，最终考取了功名。
常言道：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
”语言是一把双刃剑，他能帮人也能害人。
有些人他在生活中随意恶语伤人，说话不分场合，导致得罪了别人还不自知，这就是“祸从口出”。
如果一个人平日里话比较多，那就更应该慎言了。
佛讲因果报应，你造一句口业，就会得到相应的恶果。
这就会消耗自己的福报，使福报有了缺口，不断的渗漏。
最后消耗殆尽。
所以做人一定要学会说话，出口前想想会给别人带来什么样的影响，学会慎言，福报自然能够常在。
02慎行《列子》有云：“慎尔行，将有随之。
命由心造,福自己求
命由心造，福自己求命由心造，福自我求。
每个人的福报和命运，都掌握在自己的手中。
南北朝的名士傅昭在《处世悬镜》中提出了三条修身积福的箴言：大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心遇到让自己极为愤怒的事情不要暴跳如雷，在特别高兴的时候也不要欣喜若狂。
不要受到外物的干扰，平和恬淡的心境才能滋养出绵长的福报。
《庄子·逍遥游》中有言：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
”即使全世界都来夸赞也不要更加奋勉骄傲，全世界都来责难，也不要因此而变得沮丧。
心平气和的人最强大，情绪已经不能够左右他们的意志，这样的人生自然福气满满。
正如范仲淹所说，不以物喜，不以己悲。
魏晋南北朝时期，时局动荡，朝不保夕，谢安却凭借着良好的心态得以功成名就，寿终正寝。
太元八年，苻坚率领着号称百万的大军南下，志在吞灭东晋，统一天下。
敌军来势汹汹，军情危急，建康一片震恐，只有谢安依旧镇定自若，坐镇指挥战斗。
有个将领出发前特地到谢安家去告别，请示这个仗怎么打。
只见谢安神情泰然，答道：“自有安排。
”过后便一言不发，神情自若，照常与亲朋好友聚会，饮酒。
当大胜的捷报送到时，谢安正在与客人下棋。
他看完捷报，就放在座位旁边，不动声色地继续下棋。
最后客人憋不住了问他，谢安淡淡地说：“没什么，孩子们已经打败敌人了。
”泰然自若，喜怒不形于色的谢安以总统诸军之功，进拜太保，名留后世。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
只有做到宠辱不惊，心绪平和，才是真正的有福之人。
靡俗不交，恶党不入，可以立身对于奢靡粗鄙的俗事不要参与，秉性恶劣的人员不要与之交往，坚守正直才是立身之本。
洁身自好是难能可贵的品德，不同流合污，不趋炎附势，能够坚守本心的人，方能守得住福气。
孔子在《为政》篇里说，君子周而不比，小人比而不周。
周而不比的正人君子，将人们团结在一起却不结党营私，不搞宗派不拉小团体，堂堂正正。
日常生活折福的行为
福禄都是自己损掉的——最折杀毁灭福禄的日常行为转帖1) 杀生.杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善. 即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺. 杀生的坏处是: 短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋.2) 发脾气发脾气骂人的声音，就像狼叫一样.印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病.因为一生气，乳即变成毒汁.发大脾气，喂儿立刻即死.稍小点，半天一天方死.发小脾气虽不死，亦必定生病.这是一定不变的事理.发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说'世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护'发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德.抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两种行为.3) 抵触顶撞父母上司长辈，说先贤大德坏话.抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快. 工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因. 如果工作不顺，感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你.不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶. 从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物.用钱财供养父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母，做大官也会缺乏财富.搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄.4) 怨天尤人，搬弄是非，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦他人，脏话骂人.这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺.怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛.别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚. 说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，诸事不遂.嫉妒讽刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷. 脏话骂人，比这更糟糕.若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄. 凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说.5. 炫耀自己炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落.6. 说人坏话，搬弄是非说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸.而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言.他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份天地既生发滋润万物的药草，也生发毒害万物的毒草;天地养育善人君子，也养育小人恶棍;日月从来不是只照耀善人，不照耀恶人的;海水从来不是只收纳清流，拒绝污流的;不管我有多少过错缺点，天地日月从来不曾要求我丝毫，所以我不可以要求他人，不可以排挤伤害自己认为的小人，恶人. 所谓厚德载物，容不下恶，就不能载物，物就是生活好，工作好，学习好，姻缘好，人缘好，身体好，一切好.论语说: 泰山不辞土壤，河海不择细流.联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人，对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄，才能成就自己.损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5. 【大慎】心里计划怎样伤害人, 有这个念头就一过, 如果真的去实施害到了人, 就十过.6. 【大慎】杀生, 一命一过, 大命十过7. 【大慎】把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜, 害一命二十过8. 笼子关小动物, 一天一过9. 【大慎】看见别人忧愁, 不解释是一过, 反而觉得畅快, 是二过, 说话让别人更忧愁是五过10.不要骂斥基督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等, 这些也是诸天正神,一次一过11. 不100%确定就说某经是假经, 一次十过12. 念经的时候生气是10过, 骂人是20过, 打人是30过13. 知道别人的善行, 隐藏不说, 一次一过;14. 【大慎】知道别人的恶行, 宣扬一次是一过.14. 【大慎】刻意搜集先贤的短浅不好的地方, 立新说法, 一言十过.15. 【慎】出损德之言, 一言为十过。
福报不是求来的一切福报都是自己修来的
福报不是求来的，一切福报都是自己修来的在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。
若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。
我们说信佛，其实是信因果。
想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。
一切苦乐福祸，都取决于你自己。
所以说：求佛，不如学佛。
学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因。
福报不是求来的，一切福报都是自己修来的，有福报，还要有智慧。
不然福报来了，也很危险。
当官是因为有福报，结果贪污了，被抓进去。
发财也是因为有福报，结果去吃喝嫖赌，满身都是病。
这就是没有智慧的缘故。
所以你福报来了，心还要正。
心不正，福报就守不住。
出家人走到哪里，都是简单的，两手空空，住的好坏都很随缘。
吃的好坏也无所谓。
不是真的随缘。
那别人为什么做不到。
首先他没有福报，你想看，要出家也要福报，要天下丛林任君餐，也要福报。
你想到庙里去吃一餐，也是要福报。
不是说，你出家了，你就有福报吃。
如果没有福报，一餐也吃不到。
很早时，有个行脚僧人去山上庙里挂单，知客师不给他挂单，而且还把他赶出来。
天又黑了，怎么办？没有办法，只好在韦驮菩萨桌子底下睡一觉，第二天再说。
行脚僧就很抱怨韦驮菩萨不护法，都不让挂单。
半夜，韦驮菩萨就给他托梦。
他说，你前辈子在庙里，别人干苦力活，你就偷懒。
终于勉勉强强搬了几块砖头。
因为你搬了几块砖头，所以现在才有福报躲在我桌子底下，否则你早就被扫出山门了。
这个行脚僧才恍然大悟。
不管出家在家，福报都很关键，尤其是结三宝的福报。
常常有人羡慕：某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位；为什么他什么都美满？我怎么什么都要不到？是不是上帝偏心，把世间所有的好运都给了他？其实，福报不是神力可给予的，福报是自己修来的。
怎样才能有福报呢？勤俭节约有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。
周武王曾感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者!”相反的，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来，如台塑企业王永庆先生。
《汉阴沈氏家训》注释翻译
《汉阴沈氏家训》注释翻译（公元1789年）一、祭祀不可不殷也。
祖宗往矣，所恃以有子孙者，以其有时食[1]之荐、拜祭之勤耳。
况岁时伏腊[2]，尚与家人为欢，而春露秋霜[3]不忘水源木本之报，祖宗亦安，赖有此后人也。
宗庙明禋[4]，北邙[5]祭扫，其慎勿忽。
注释[1]时食：四季应时的食品。
《礼记·中庸》：“春秋脩其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。
”[2]岁时：一定的季节或时间；伏腊：古代两种祭祀名称。
“伏”指在夏季伏日的祭祀，“腊”指在农历十二月八日的祭祀。
[3]春露秋霜：此处指怀念先人。
[4]明禋：指明洁诚敬的献享。
《书·洛诰》：“伻来毖殷，乃命宁予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。
”蔡沈《书集传》：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。
”[5]北邙：山名，即北邙山。
因在洛阳之北，故名。
东汉、魏晋的王侯公卿多葬于此。
此处借指墓地。
译文祭祀不可不殷勤诚恳。
祖宗已经故去了，所依恃的只不过是因为有子孙可以用四季应时的食品来供奉祭奠、勤谨地拜祭罢了。
何况一年四季的祭祀，还可以与家人共享天伦之乐，而追远念祖，不忘本源，回报祖宗的恩泽，也使祖先安息长眠，这全靠有子孙后嗣。
宗庙祭祀明洁诚挚，祖先墓地四时祭扫，这都应该慎重而为，千万不能忽视啊。
二、侍亲不可不孝也。
古之圣贤谆谆教导，百行之原莫大于孝，虽圣帝、明王亦必以孝治天下。
而士庶敢不定省[6]问视，以各致敬尽诚乎？且衣衾棺椁之必齐，瘗埋[7]荐祭之必诚，古之道也。
族中子姓，但于力之所能为，分之所当为者，即勉力以为之，庶几乎稍尽子职矣。
《诗》云：“欲报之德，昊天罔极。
”又云：“永言孝思，孝思维则。
”[8]其朝夕诵之。
注释[6]定省：旧时子女侍奉父母的日常礼节。
《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。
”郑玄注：“定，安其牀衽也；省，问其安否何如。
”后因称子女早晚向亲长问安为“定省”。
[7]瘗（yì）埋：埋葬。
你的福报不够,再多的财富也守不住
你的福报不够，再多的财富也守不住福报和财富实际上就是因果关系，因为有了种福报的因，所以才能收财富的果，故此佛家总是强调福报的重要性，认为人活一世，什么都可以少，唯独福报不能少。
有福报才能坐拥财富，没有福报，就算人生获得了财富，也终归是守不住的。
佛法有曰：人的命运就是因果业力，三世循环。
广种善因，未来自然命运顺坦，福报深厚。
而福报缘浅的人，就算人生获得了大量的财富，也往往守不住。
有的人通过努力打拼，好不容易得到了一笔财富，结果却在守业的时候败坏掉了。
就算自己守住了，来日也会在子孙后裔的手中亏空。
而这就是福报不够的原因所导致的。
相较于积财，人们更应该重视的其实是如何“积福”。
一个人无论有多少财富，背后若无福报加持，就容易变得骄奢淫欲，蛮横自傲。
不懂得行善积德，积累福报，那慢慢所有的福报享受完了，所谓的富人也就变成穷人了。
因此，很多人之所以可以成就，跟他的德行和福报不无关系。
一个只会赚钱却不能修缮福报的人，即便他坐拥金山银山，最后也是无福消受。
而一个有福报的人，即便他不向财富走去，财富也会向他走来，有多少福报就能守得住多少财富。
01财运旺的人，其他方面却难如意有财富固然是一件好事，但是财富太多了，却也不见得有多么享受。
就好比那些有钱的富豪就时常会问自己：自己明明很有钱，但为什么身体欠佳，感情坎坷，家庭不和。
事实上，一切不顺的根源实则是因果之道。
“损有余，而补不足”，财运旺的人，此消彼长，其他方面就多半不尽如人意。
这绝非危言耸听，因为人的福报不仅仅表现在财富方面，其实它包括五个不同层面：第一家庭，第二儿女，第三事业，第四身体健康，第五要有修行的智慧。
而我们总是片面的把金钱当成福报的唯一，这本身就是一种错误的认知。
为什么说财运旺，其他运势就会跟着减弱呢？这也是相对而言的，它所针对的对象，其实就是指现实中那些不懂得惜福培福之人。
这种人相较于常人而言，确实财运过旺，但是在得到财富的同时，也往往弄丢了很多淳朴的本性。
复有九苦。一自衰损苦,二他衰损苦,三亲属衰损苦,四财
复有九苦。
一自衰损苦，二他衰损苦，三亲属衰损苦，四财位衰损苦，五无病衰损苦，六戒衰损苦，七见衰损苦，八现法苦，九后法苦。
这九种苦讲的都是衰损的方面。
先是总的观察自身上的衰损、他身上的衰损。
从自身上看到在此轮回中、特别是人世间处处都有衰损之苦。
像这样看到轮回的状况，最终是败落的、衰残的、沉陷的，在这个状况里处处都是苦，被烦恼和业的病整得苦不堪言，一切所谓的兴盛都不停地在衰损。
在自身上体会到了再观察其他的众生，每个凡夫都存在这样无量无数的衰损苦。
上至天界的天王，下到地狱众生，不断地感受种种的衰损之苦，今生、来世无不是苦，最终都落在衰损里，这样对于全体众生生起悲心。
我们要从方方面面具体地观察这个衰损之苦，再整合起来会发现非常大的苦难之相。
所以是采取先总后别、别后又总的方式来生起定解。
看到众生各个都落在这样不可思议的衰损苦里，进而发起大悲心。
三、亲属衰损之苦由因缘显现的一个家庭，其实非常脆弱，因缘一旦不能维持就会出现衰损。
我们经常可以看到一对夫妻离婚了这个家庭就破裂了，或者从小丧父或者丧母，或者天灾人祸导致的妻离子散等等。
在这个家庭还能维系的时候也随时都有小的波澜。
比如，因为小的口角争吵而怨恨苦闷；大的比如亲人离世而撕心裂肺的哭嚎，整日以泪洗面等等。
就像这样，即使是最和睦的家庭最终也逃不出无常的魔掌，全部都会破灭。
这样可以看到，轮回里的会聚全部都是要散掉的。
当初结合时的美好、家庭的幸福、天伦之乐等都是假相，家家户户都现量就能看到亲属衰损之苦，人世间认为的最可靠的亲族、家庭等在无常的作用下终将衰损。
可见无常有摧腐拉朽的能力，轮回的众生根本无乐可言。
四、财位衰损的苦这个世间普遍的价值观是认为能集聚大量的财富、得到很高的地位，就是成功，就是拥有了人生的幸福。
但事实上，在这轮回里，不论爬上多高的高位、积累多么巨大的财富，都只是因缘暂时聚合的显现，瞬间就会失去。
因为它是靠着虚假的因缘支撑的，非常脆弱，当然不可能长久。
不改掉抵触顶撞父母的恶习 福报漏光 根本不可能改命
不改掉抵触顶撞父母的恶习福报漏光根本不可能改命你不改抵触顶撞父母的恶习，你根本不可能改变命运——兼告诉大家“坏风水”是怎么回事。
看到这里，师兄发现自己是住在寺庙旁边，心里非常忧愁，不知道怎么化解，我给大家讲一点我知道的。
算命我是不懂的，我小时候自然懂得的是望气（少许皮毛）。
那时我最爱往一家人家里跑，我什么也不干，我就去呆着。
为什么呢？这家人的家里祥瑞气旋绕，只呆在里面，就非常舒服，就像蒸气浴，瑞气包裹着自己实在太舒服，虽然还不大通光，但是从无晦暗之感。
我当时诧异的想：我看这家人，丝毫特殊的地方都没有，两个退休老人（干净，脾气好），工资微薄，两个子女没读多少书，早早辍学在家，还没找到工作，那么这些祥瑞气到底是什么缘故——过了三年，这两个子女成家了，配偶虽然普通，各方面都非常一般，但是生下两个孩子，我一看，两颗明珠，一个如日光，一个如月光，光华灿烂。
原来那瑞气旋绕三年不绝，是为这两个孩子。
我感叹的是：原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了！子女的配偶因为非常孝顺父母师长（我娘说这人非常孝顺父母师长，绝不会久居人下），本来没有读大学，但是婚后几年就成为地方大官长，从此这家人是富贵得很。
（我娘告诉我，一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长，他是必定做大官的，因为打小孝顺父母，每天积的福德别人根本比不上，他不做官谁做官，所以你见到这样的人，要好好对待，不能轻视，因为就算没读过书，还没找到工作，后面上天也会推他上去的。
我家里好几个做大官的，无一不是如此。
但一个人日常生活若好抵触顶撞父母，是绝对不能做大官的，连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连，重要时刻无不败北。
原因很简单，抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我，助我，没有父母生助，无法强大，就凭一己之力，当然压不住厄运，并且周匝鬼神会代你父母教训你，这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨。
如果要比喻，父母好比两大福德山，孝顺父母能镇一切恶（不顺），父母又是两大福德海，孝顺父母能济一切渴（匮乏））然后这家人搬走了，换一家人搬进来，我特意跑去看。
万事由天莫苦求,须知福禄赖人修
佛语有云：“人平不语，水平不流。
”水平不流是说湖面如绸缎静静的，静如处女。
表面宁静，内心躁动；人平不语是说人生在世，心怀平常，无闲话，无是非。
从字面的意思来理解就是人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。
从深了说就是告诉我们，做人要与世无争，看透世事，如坐定高僧，出世活佛。
世人皆入法眼，无人不被透视，但看透不说透。
取中庸之道，心怀天下，处世不惊。
身处乱世，碣言告民，民不懂，故缄其口，不语。
可现实生活中，有些人平时不说话就难受，嘴巴总是说个不停，到处都能听到他叽叽喳喳的声音，还爱在背后道人长短，说他人坏话的人是非常损福败禄的事情，求什么都不顺。
别人的事关你啥事，说别人不好或诋毁，无非你就是嫉妒，或是提高自己贬低别人达到自己目的而已。
其实这样的话，已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸；特别是将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言。
他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日？大家都知道“沉默是金”这句成语，它的处事智慧是值得人敬佩且向往的，可惜现在很多人都很难做到。
现在看到这句“人平不语，水平不流”，才懂得沉默与否的根本原因就在于自己的内心是否清静平和。
当一个人修为到家，心怀平常，自然就无闲话，无是非。
而那些喜欢杂言碎聊的人，其实都是内心里贪嗔痴慢疑习气太重的缘故。
大多时候，我们总要和人一起，找话题来消遣，家长里短，道听途说，人言亦言，不说话就难受，闲聊日子就过得快。
其实，这是我们内心空虚愚昧的表现。
闲聊的结果是我们的内心更加空虚无聊，甚至因为说者无意，听者有心，有些闲聊还会误导人，伤害人。
所以，一个内心充实智慧的人，绝不会因闲聊荒废光阴，一定会珍惜时间去学习去反省去修炼。
所谓厚德载物，容不下恶，就不能载物，物就是生活好，工作好，学习好，姻缘好，人缘好，身体好，一切好。
天地既生发滋润万物的药草，也生发毒害万物的毒草；天地养育善人君子，也养育小人恶棍；日月从来不是只照耀善人，还照耀恶人；海水从来不是只收纳清流拒绝污流的；不管人类有多少过错缺点，天地日月从来不曾要求人类丝毫，所以人们也不可以要求他人，不可以排挤伤害自己认为的小人，恶人，否则，这折损的是自己的福禄。
福报是修来的不是求来的
福报是修来的不是求来的
1. 福报是修来的不是求来的。
很多人一旦日子过得不好了，就会开始求神拜佛，希望佛祖保佑自己能够拥有好运，能够过上好日子。
其实这样完全没有效果，只能够是自己安慰自己。
因为福报是需要你自己去修来的，只有做好事，才能够有好报。
2. 福报消耗完的面相。
一个人的福报若是消耗完了，那么从面相上是能够比较明显的看出来的。
比如八字纹特别的深厚，就说明这个人的运势会开始走下坡路。
而额头纹增多，也是福报用完的体现，说明这个人会开始遭遇磨难。
3. 积累福报的方法都有哪些呢？
很多人是想要去积累福报，但是苦于无从入手，不知道自己该怎么做比较好。
其实真心想要做的话，方法有很多。
比如尽量的不去杀生，连同植物也不要损害。
然后就是不偷盗，想要什么自己努力去争取。
4. 最损福报的事情都是什么呢？
有时候不要把事情给做得太绝了，否则会容易折损自己的福报。
比如不孝顺父母，有的人就是会对自己的父母呼来喝去的，总是不把
父母太当一回事。
这样的行为就会得到报应，以后也会很容易被自己的孩子不孝顺。
这三种特征消耗“福报”
这三种特征消耗“福报”《了凡四训》里讲：命由我作，福自己求。
种善因，才能得善果。
所谓“福报”其实就是人心。
每个人都希望自己能有福气，但是在日常生活中，言行不注意，自己的福报就会一点点消耗掉。
时间长了，福报耗光，厄运也就来了。
下面这这三种行为最耗福报，千万要警惕。
管不住嘴，乱说话佛常讲：口业。
按照佛家的说法，一个人若是生前乱嚼舌头，死后就要进拔舌地狱，受尽酷刑。
若是管不住嘴，迟早招惹祸患。
隋朝有个人叫贺若弼，朝臣里属他话最多。
皇帝任命杨素为宰相，他心中不服，私下放言：杨素这人水平这么差都能当宰相，也不知道皇上什么眼光。
群臣知道这件事后，要求皇帝以大不敬的罪名处死贺若弼。
隋文帝宽厚，把他贬为庶民，不久后，念他有功，又恢复了他的爵位。
贺若弼却没有就此收敛。
等隋炀帝即位，他依然在朝中议论纷纷，说皇帝奢侈，不是仁主。
隋炀帝脾气不好，听到之后立刻下令处死了他。
而其实在贺若弼年轻的时候，他爹贺若敦临死时就告诫过他：“我因话多招惹祸端，你千万不能学我啊”！老话说：勿多言，多言多败。
一个人说的话越多，风险就越大，遭受祸患的可能性就越高。
雄辩是银，沉默是金。
清代曹振镛历经乾隆、嘉庆、道光三朝不倒，晚年宠遇日隆。
别人问他官场窍门，他说：“无他，但多磕头，少说话耳。
”病从口入，祸从口出。
孔子也说：“慎于言而敏于行”。
多做事，少说话，才是善身之道。
管不住身，无底线木桶理论讲：木桶短板决定了木桶到底能盛多少水。
人生的名利、财富、学历、样貌、家世都是人生的木板。
但是一个人的底线，则是木桶的桶底。
没有桶底，再大的木桶也无法盛水。
有人去某外企应聘销售员，他能力出众，成功以第一名的身份进入复试。
企业HR问他最值得夸耀的职业履历是什么。
他说：自己曾经把一套五千元的情商课程卖给了环卫工人，他本来不需要的，但是自己通过高超的话术，最终把课程推销了出去。
最终他被pass掉了。
公司的老板说：能力强，无底线，招进来也是个祸害。
现代社会，很多人奉行金钱至上。
运气差文案发朋友圈句子
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1. 命运捉弄着我，运气不给力，单身狗的节日就是这样。
2. 今天遇到的运气，还不如撞个街边的烂鸡蛋幸运呢！
3. 人家在招财，而我在招猫，这是什么鬼运气？
4. 运气差得像个绝缘体，连点小快乐都隔绝不了。
5. 真羡慕那些拥有好运的人，而我只能与痛苦为伴。
6. 运气差，嘴角的微笑也是属于别人，唯独不属于我。
7. 倒霉绝不是我的专长，但是每天都能做到。
8. 哎呀，这运气差得像是上辈子招惹了神仙一样。
9. 感谢我的运气，没有运气玩家这个职业，我就失业了。
10. 原本以为事情会好转，结果运气差的让人心都凉了。
11. 放弃抗议，习惯了运气把我甩得远远的。
12. 每当开口说“好运就在眼前”，我都被狗屎运闪了躲。
13. 运气像隐形眼镜，它就在眼前，却看不见。
14. 运气差的我，连树上掉下来的破垃圾都砸到我头上。
15. 运气差的时候，只能对自己说一句：“赶紧开溜！”。
生活中各种不顺的根源是福报不够
生活中各种不顺的根源是福报不够，九篇文章详细教你不花钱迅速提升福报工作、考试、人缘、家庭成员斗诤、健康、抑郁等不顺遂的根源是福报不够.当人现有的福分超过所能承受的福分时, 一点小事也会镇不住, 也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪某段时间没有福报, 即使拥有很多很富有, 也感受不到快乐.福报不足的人, 好比一锅汤, 遇到些许小困难, 就像一碗污水倒入一锅汤, 整锅汤都坏了.福报大的人, 好比大海, 一江污水流进大海, 海不会被一江水转污, 相反能把它转清, 让自己更强大, 纳百川而成百谷王.彻底消除一切问题的方法, 就是增长福报.以下智空法师告诉你福报有多重要有人说：求恶求善无所谓啦，这是另外一个问题了。
谈到另外一个问题就是：要求智慧不求福报。
现在好多人爱谈这个问题，他认为福报算什么呢？我求智慧呀。
有人天福报还要有智慧才行，对！可是你知道不知道？你想得到并且转变自己业力而有人天福报的那个智慧是从哪里来的呀？究竟的来说，一点路也不能省，你的福报没有积累够而想开智慧的话，门儿都没有。
你看杨洪，为什么善知识就愿意点化他？善知识希望他成熟呀。
因为他是个好基础呀，就象一块肥沃的土地，他那块地种什么都能很快长高。
所以我们得赶快去，找一棵将来可做顶梁大柱的松柏种籽来种下，他有极强的功德力基础，修了很多善的基础，加行资粮道很充足；很充沛，所以一定要让他快速的成熟起来。
如果你是一个很可怜的人，一点善功德也没有，善知识就会告诉你：“先好好布施吧，好好做功德吧，你的功德力不够是不行的”。
在西藏有这样一个故事，有一个喇嘛，他对他的上师说：“我怎么修行”？上师说：“你要好好做善事哦，多做功德，智慧才能增长，功德和智慧的增长是平等的”。
“哦，原来这样，功德增长智慧才能增长”！喇嘛想。
所以他就给大众印经，每天早上就推着印经板去印经，印了多少年了。
他不停的为别人做，目的是为了开智慧。
他也没有了解经文法义，也没有听闻佛法。
南怀瑾人生最大的福报从吃苦中来(人的福报是有定数的)
南怀瑾人生最大的福报从吃苦中来（人的福报是有定数的）音乐综艺节目《歌手》中，华晨宇开唱《好想爱这个世界》时，放了一段华晨宇与宋丹丹的对话，给我的感触很深。
宋丹丹的大意是这样说的：你完全有能力得第一名，但最好别如愿！倘若你一路走得太顺，未来如果翻跟头有可能接受不了，来点挫折好。
人生不要太顺，总要为自己的未来积攒点好运和福报。
宋丹丹的一席劝告让我不禁联想到国学大师南怀瑾的一次开示，在开示过程大师说了这么一番话：“人一生的福报是有定数的，当你享受到了福报带来的美好时，更加应该慢慢用、省着用。
”很多人不理解这句话的含义，对此南怀瑾先生从多个方面作出了解释，他表示人生过得太顺，反而更需要小心，当心福报耗尽。
不顺时，也不要太烦心，人生没有永远的逆境，向着阳光奔跑，福报不请自来。
01做生意，做企业，靠的是福报曾经有人问及南怀瑾大师，什么地方消磨福报最多，最应该注意时，南怀瑾大师对提问者只说了三个字，“利益场”。
南怀瑾大师表示，福报是果，因在于修。
世间各种报应都不是命里注定的，而是修来的。
一个人修缮内心，修缮自身言行，其实说到底还是在给自己修福报。
越是有钱，越是生意做得大的人，往往都明白一个道理，那就是“守财”比“进财”要难得多。
无福不受禄，福报享尽了，钱财也会跟着流逝，最后也只能坐吃山空了。
就好比一些人平日里人缘不错，做生意也往往诚信待人，所以熟悉他了解他的人自然也就会给他介绍客户，这便是平日里积累福报带来的好处。
但如果有朝一日，他的初心发生了改变，心中贪念越来越严重，越来越不满足现状，总想去压榨手里的资源来获取高回报，越来越忽视客户的重要。
届时，哪怕关系再好再熟悉的老客户，最后也肯定会离你而去。
这也就是福报享尽带来的恶果。
对此南怀瑾大师告诫我们：相较于钱财的积攒，福报更值得我们花费时间精力去储存，有福报，无论你做什么都会给你带来积极的影响。
平日多反省自身的不足，遵从其职，尽行其责。
不要好高骛远，心比天高，一步一个脚印地去积累自己的人力、物力、财力。
福禄都是自己损掉的[转]
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福禄都是自己损掉的福禄都是自己损掉的——最折杀毁灭福禄的日常行为1) 杀生.杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善. 即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺. 杀生的坏处是: 短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋.2) 发脾气发脾气骂人的声音，就像狼叫一样.印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病.因为一生气，乳即变成毒汁.发大脾气，喂儿立刻即死.稍小点，半天一天方死.发小脾气虽不死，亦必定生病.这是一定不变的事理.发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说"世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护"发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德.抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两种行为.3) 抵触顶撞父母上司长辈，说先贤大德坏话.抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快. 工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因. 如果工作不顺，感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你.不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶. 从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物.用钱财供养父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母，做大官也会缺乏财富.搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄.4) 怨天尤人，搬弄是非，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦他人，脏话骂人.这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺.怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛.别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚. 说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，诸事不遂.嫉妒讽刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷. 脏话骂人，比这更糟糕.若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄. 凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说.5. 炫耀自己炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落.6. 说人坏话，搬弄是非说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸.而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言.他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份天地既生发滋润万物的药草，也生发毒害万物的毒草;天地养育善人君子，也养育小人恶棍;日月从来不是只照耀善人，不照耀恶人的;海水从来不是只收纳清流，拒绝污流的;不管我有多少过错缺点，天地日月从来不曾要求我丝毫，所以我不可以要求他人，不可以排挤伤害自己认为的小人，恶。
天道中窄门经典语录
天道中窄门经典语录
"天道中窄门"是《道德经》（又称《老子》）中的一句经典语录。
这句话出自第24章（或有些版本中称为第52章）的经文，不同版本的翻译略有不同，但大致表达了相同的含义。
以下是关于"天道中窄门"的一些翻译和解释：
1."天道中窄，人情多累。
天下多忌，不如一宠。
金玉
满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功成身
退，天之道也。
"
2."天道有如渺茫狭隘，众生多走弯路。
世人多有所忌
惮，不如遵从谦逊之道。
财宝囤积成堆，难以保
守。
贫贱而谦虚，却能免受咎责。
事业有成后自然
退隐，这是天道之所在。
"
3."天道好比一条狭隘的道路，世人常在其中迷失方
向。
众多欲望和功利导致了人心的烦扰，而不如遵
循谦虚的道路。
财富和荣誉如满溢的宝藏，难以守
住。
财富和地位会使人骄傲自大，最终招致失败。
成功之后，自然而然地会有退隐的时刻，这就是天
道的法则。
"
这句经文强调了道德经中常见的主题之一，即谦逊、不争和顺应天道。
它告诫人们远离过度追求物质财富和权势，而是选择谦虚、朴素和道德的生活方式，这样才能够顺应自然的规律，遵循"天道"，实现真正的幸福和平衡。
福报自有定数,这5种透支行为不可取
福报自有定数，这5种透支行为不可取前段时间在山西佛光寺游历，在礼佛的过程中，我无意间听闻一位无名老僧告诫香客：“福尽灾来，禄尽人亡。
世人皆愿福如东海，寿比南山。
殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。
”细细斟酌老僧所说的每一个字我就发现事实确是如此，每个人生来的福报就是有定数的，提前透支完了，随之而来的将是深深的痛苦。
令我记忆犹新的是，当时老僧叮嘱香客，福报有量，有五种行为最为折损福报，生活当中需多加留意，就算只有其中一种，也要及时修正！01得意忘形，喜欢夸耀民间有句俗话，叫做“王婆卖瓜，自卖自夸”。
意思当我们在某些方面强于别人的时候，心中难免会有一种自豪感，想要在他人面前展示自己的优异之处，这是我们与生俱来的一种本能，本身也是无可厚非。
但如果过于夸张的自吹自擂，刻意的去炫耀去显摆，这就有些得意忘形了，在这种心理作用的影响下有时候一件好事反而会变成坏事。
老僧说：“祸生怎无本，福至终有因。
一个人过于得意忘形和炫耀，表面上满足了一时的虚荣和快感，殊不知这种行为往往意味着福报耗损的开端。
”相信不少朋友依然记得当年轰动全国的“郭美美炫富事件”，当初郭美美在网上炫耀自己名下的各种名包名表豪车豪宅，尽显自己的奢华生活。
甚至对外宣称自己是中国某知名慈善机构的商业总经理而在网络上引起轩然大波。
虽然事后根据警方的调查和郭美美本人的供述，她以及她的资金来源都与该慈善机构毫无关系，是一种误会，但是至此事件发生以后，郭美美就成为大众眼中“得意忘形”“自作自受”等贬义词的代言人了。
拥有财富是一件幸事，这个世界上有很多人都不如“郭美美”那般富裕，甚至有些人仅仅为了活下去就要付出常人百般倍的汗水，所以当我们拥有这种优势的时候就更应该要懂得去珍惜，而不是把财富、地位、权力当作你过于自傲、无视规则制度的资本。
倘若肆意显摆炫耀，不思进取，那么即便坐拥金山银山，有朝一日坐也会吃山空，甚至因此而演变出灾难也并非不可能的事情。
正如老僧所说，进财容易守财难，每个人的福报都是有定数的，浪费容易，想要获取福报却并非易事，它离不开自己平日里的积攒储蓄，如果自身挥霍无度，浪费福报，待得福报耗尽，随之而来得自然就是灾祸。
有福伤财,无福伤己; 差之毫厘,失之千里
有福伤财，无福伤己; 差之毫厘，失之千里
有福伤财，无福伤己。
有福气的人，遇到困难，灾难了，疏通关系，破财消灾，生命得以保全，身体不受皮肉之苦。
没有福气的人，当然也就没有钱，即便是有钱也花不出去，轻则受到皮肉之苦，重则一命呜呼。
身体发肤受之父母，不敢毁也。
一个人走到伤害自己身体的地步，当然就算无福气的人。
当然，大多数情况下，我们的财富，是可以帮我们避免一些灾难的。
所以我们平常好的时候，就要不断的积累财富，当然也要积累德行，为自己造就防火墙，避免我们倒霉的时候一无所有，一分钱难倒英雄汉，
最典型的例子就是您生病了没钱，医药费手术费都没有，到时候，可能就只能命归黄泉了。
差之毫厘，失之千里。
开始的时候差距很微小，结果差距会很大。
明显的，就是第一名与第二名的差距，第一名是冠军，广告费，代言费挣得手软，第二名，大家都忘记他是谁了。
但是第一名与第二名，实际上成绩的差距是相当小的。
但是收入待遇的差距是相当大的，而且人生的幸福感相差也是非常大的。
也比喻我们看一个问题呢，大家都长得差不多，但是一些细小的看法决定着事物的走向，看似没什么差距，但是蝴蝶效应，时间拉长，会发现差距非常大，最后差距大的让您瞠目结舌。
也比喻老师傅的教导。
老师傅教育您要如何做，如何想，大家学的都差不多，以为自己懂了，于是就经常有小小的改动，可没想到这小小的，微不足道的改动，把精髓给破坏了，最后做出来的成绩与预期差距十分大。
破财消灾的心情说说
1.岂料今日一不小心，破财消灾之忧无法挥去。
2.老天爷又开了我一次“玩笑”，破财真是消灾门路之一。
3.钱财或许可以得到，却也常常忧心忡忡地流失。
4.人生就像一场游戏，而破财则是我不小心的失误。
5.财富像流水一样，从手中溜走，消灾却如影随形。
6.一忽儿，财运就像亲戚离去，破财的忧虑却默默降临。
7.就算是铜墙铁壁，也解不开我脸上的破财之愁。
8.不管是大是小，破财都让我备感痛心。
9.破财消灾，恨不能将财富抛到九霄云外。
10.真是千算万算，破财始是大忌。
11.凡事顺其自然，破财算是祸害一场。
12.谁能告诉我，破财到底是上天的安排还是我自作不经之过。
13.破财消灾似乎成了我人生的常态，心情难以抚平。
14.钱财不论多寡，破财都是一种痛苦。
15.世上无常事，破财怎能轻忽视。
16.钱财本不值一提，破财却让我倍感痛心。
17.破财之事接连不断，消灾之苦将我深深包围。
18.希望每一次的破财都能消除我内心的苦闷。
19.钱财虽然消逝，但破财却如影随形。
20.恨不得通过破财来消除我内心的忧伤。
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福禄都是自己损掉的
福禄都是自己损掉的——最折杀毁灭福禄的日常行为
1) 杀生.
杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善. 即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺. 杀生的坏处是: 短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋.
2) 发脾气
发脾气骂人的声音，就像狼叫一样.
印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病.因为一生气，乳即变成毒汁.发大脾气，喂儿立刻即死.稍小点，半天一天方死.发小脾气虽不死，亦必定生病.这是一定不变的事理.
发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说"世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护"
发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德.
抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两种行为.
3) 抵触顶撞父母上司长辈，说先贤大德坏话.
抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快. 工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因. 如果工作不顺，感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你.
不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶. 从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物.
用钱财供养父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母，做大官也会缺乏财富.
搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄.
4) 怨天尤人，搬弄是非，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦他人，脏话骂人.
这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺.
怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛.
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚. 说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，
诸事不遂.
嫉妒讽刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷. 脏话骂人，比这更糟糕.
若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄. 凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说.
5. 炫耀自己
炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落.
6. 说人坏话，搬弄是非
说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸.而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言.他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份
天地既生发滋润万物的药草，也生发毒害万物的毒草;
天地养育善人君子，也养育小人恶棍;
日月从来不是只照耀善人，不照耀恶人的;
海水从来不是只收纳清流，拒绝污流的;
不管我有多少过错缺点，天地日月从来不曾要求我丝毫，所以我不可以要求他人，不可以排挤伤害自己认为的小人，恶
人. 所谓厚德载物，容不下恶，就不能载物，物就是生活好，工作好，学习好，姻缘好，人缘好，身体好，一切好.
论语说: 泰山不辞土壤，河海不择细流.
联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人，对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄，才能成就自己. 损福行为:
1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.
2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过
3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过
4. 【大慎】堕胎为二十过
5. 【大慎】心里计划怎样伤害人, 有这个念头就一过, 如果真的去实施害到了人, 就十过.
6. 【大慎】杀生, 一命一过, 大命十过
7. 【大慎】把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜, 害一命二十过
8. 笼子关小动物, 一天一过
9. 【大慎】看见别人忧愁, 不解释是一过, 反而觉得畅快, 是二过, 说话让别人更忧愁是五过
10.不要骂斥基督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等, 这些也是诸天正神,一次一过
11. 不100%确定就说某经是假经, 一次十过
12. 念经的时候生气是10过, 骂人是20过, 打人是30过
13. 知道别人的善行, 隐藏不说, 一次一过;
14. 【大慎】知道别人的恶行, 宣扬一次是一过.
14. 【大慎】刻意搜集先贤的短浅不好的地方, 立新说法, 一言十过.
15. 【慎】出损德之言, 一言为十过。
如“宁我负人，毋人负我”之类
16. 遇到贤德的人, 不向他学习是五过; 遇到贤德的朋友不交, 是二过. 反而说话诋毁和欺负是十过.
17. 【大慎】骂平辈或者不认识的网络陌生人, 是四过; 骂圣贤是一百过; 骂君子是十过;
18. 给人取外号, 五过
19. 吃葱蒜后诵经一卷是一过.
20. 【大慎】遇到不顺的事情, 怨天尤人一次为三过, 不可以怪罪天, 不可以怪罪他人.
增长福德的行为:
1. 【大赞】隐藏他人的恶行, 一次为一善. 见到传播人恶的, 劝而止之为五善
2. 【大赞】对父母尊敬不顶撞, 一日一善
2. 【赞】工作努力, 一日一善
3. 【赞】尊敬上司和长辈, 一日一善
4. 【大赞】放生, 一命一善. 小命十命一善, 大命十善.
6. 把死掉的小动物埋葬, 一命为五善
7. 【赞】安慰一次有烦恼忧愁的人一善
8. 米饭喂一下小鸟, 蚂蚁, 鱼, 小虫子等, 两次一善.
注意不要喂蚂蚁糖,浓度太高会让蚂蚁脱水而死
9. 见伪经劝人不要学者为一善
10. 为君王、父母、亲友、知识、法界众生诵经一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善,为自己就只有一善.
11. 【大赞】发帖子讲大乘佛经, 5个人浏览就是1善. 大家常发这样的帖子, 每天都有积善.
12. 借人财物, 如期而还, 不过期限为一善
13. 【大赞】把各位圣贤大德如佛陀耶稣孔子老子教人向善的话语, 发出来给大家看, 一次十善
14. 见善必行，一事为一善。
知过必改，一事为一善
15. 【赞】向上司说别人的优点, 向别人推荐其他有能力的人, 推荐一个人才为十善
16. 【大赞】看到别人骂贤人,善人, 劝他不要这样做为五善
17. 【大赞】别人骂你,你不骂人,一次一善, 别人伤害你, 你不伤害人, 一次一善.
18. 【赞】自己承担过错, 或者功劳推给别人, 一次2善.
19. 宣扬他人的善行, 一次为一善;
(转自学佛网：_30095.htm)。