三十六字母
36字母表
舌头
舌尖中音
端[ t ]
透[ t ]
定[ d ]
泥[ n ]
舌上
舌面前音
知[]
彻[ ]
澄[ ]
娘[ ]
齿音
齿头
舌尖前音
精[ts ]
清[ts ]
从[dz ]
心[ s ]
邪[ z ]
正齿
舌面前音
照[ ]
穿[ ]
床[ ]
审[ ]
禅[ ]
牙音
舌根音
见[ k ]
溪[ k ]
群[ g ]
疑[ ŋ ]
喉音
零声母
庄(照二)[ ]
初（穿二）[ ]
崇（床二）[ ]
山（审二）[ ]
牙音
见[ k ]
溪[ k ]
群[ g ]
疑[ ŋ ]
喉音
影
晓
匣（喻三）
半舌音
来[ l ]
半齿音
日[ ]
中古（唐宋）三十六字母
全清
（不送气不带音的塞音和塞擦音）
次清
（送气不带音的塞音和塞擦音）
全浊
（带音的塞音和塞擦音）
次浊
（带音的鼻音、边音和半元音）
全清
（不送气不带音的擦音）
次清
（带音的擦音）
唇音
重唇
双唇音
帮[ p ]
滂[ p ]
並[ b ]
明[ m ]
轻唇
唇齿音
非[pf]
敷[pf ]
奉[bv]
微[ ]
影[Ø ]
舌根音
晓[ x ]
匣[ ]
半元音
喻[ j ]
半舌音
舌尖边音
来[ l ]
半齿音
上古三十六字母
上古三十六字母“三十六字母”相传为唐朝僧人守温所创，故又称为“守温三十六字母”。
不过根据现在的研究，“三十六字母”并不合于唐朝的声类，另外，守温的著述残卷也已经被发现，上面只记述了三十个字母，而且和“三十六字母”有很多的不同。
因此“守温三十六字母”当出于后人的伪托。
至于“三十六字母”究竟何人所创，至今未有定论。
“三十六字母”如下：帮滂并明非敷奉微端透定泥知彻澄娘精清从心邪照穿床审禅见溪群疑晓匣影喻日来请注意，这里把“三十六字母”分为六行并不是随意的。
中国古代的音韵学者在提及声类时，一般将其分为五类，即唇，舌，齿，牙，喉。
这大体说的是发音部位，不过，也有一些其它的音素在里面。
为什么要分为五类呢？这个是因为音韵学家非要把它和五音商，宫，角，徵，羽什么的牵扯起来，此例一开，后来什么不搭界的东西都凑了上来，什么五行金木水火土，四方东西南北中，五脏肝脾心肺肾。
这个也是音韵学令人敬而远之的元音之一。
当然，我们今天掌握了现代语言学的知识，对于这些概念就可以有更清楚的了解，而不必纠缠于古人的文字游戏中了。
“三十六字母”的第一行“帮滂并明，非敷奉微”被称为是唇音，更细一些的划分是，“帮滂并明”是重唇音，“非敷奉微”是轻唇音。
从现代语言学的说法来看，重唇音就是双唇音，轻唇音就是唇齿音。
为什么叫轻重？大抵人类嘴唇结构是上唇较下唇突出，发唇齿音远较双唇音放松，因此，唇齿音“轻”，双唇音“重”。
第二行“端透定泥，知彻澄娘”称为舌音，和唇音一样，舌音也分为两类，“端透定泥”称为舌头音，“知彻澄娘”称为舌上音。
实际上两者都是舌尖或舌面的塞音，不同之处是，前者是舌尖音，后者是舌面前音。
第三行“精清从心邪，照穿床审禅”称为齿音。
齿音亦分为两类。
“精清从心邪”称为齿头音，“照穿床审禅”称为正齿音。
它们彼此间的关系类似于舌头音和舌上音，发音部位一个靠前，一个靠后。
在现代语言学上，实际上舌音和齿音的发音部位没有什么不同，都是硬腭或齿龈和舌尖或舌面所发出的，不同的是，舌音都是塞音，而齿音都是塞擦音或擦音，将同一位置的塞音和塞擦音或擦音归为不同类也是古人的一贯做法。
上古三十韵部、36字母表
（不送气不带音的塞音和塞擦音）
次清
（送气不带音的塞音和塞擦音）
全浊
（带音的塞音和塞擦音）
次浊
（带音的鼻音、边音和半元音）
全清
（不送气不带音的擦音）
次清
（带音的
擦音）
唇音
帮（非）[ p ]
滂（敷）[ p ]
並（奉）[ b ]
明（微）[ m ]
舌音
端（知）[ t ]
透（彻）[ t ]
定（澄）[ d ]
上古三十韵部
阴声
入声
阳声
第一类
收舌根音韵尾
-o、-k、- ŋ
之[ ə ]
职[ ək ]
蒸[ əŋ ]
幽[ u ]
觉[ uk ]
冬[ uŋ ]
宵[ o ]
药[ ok ]
侯[っ]
屋[っk ]
东[っŋ ]
鱼[ a ]
铎[ ak ]
阳[ aŋ ]
支[ e ]
锡[ ek ]
耕[ eŋ ]
第二类
收舌尖中韵尾
-i、-t、-n
泥（娘）[ n ]
余（喻四）[d ]
章（照三）[ ]
昌（穿三）[ ]
船（床三）[ ]
书（审三）[ ]
禅[ ]
齿音
精[ts ]
清[ts ]
从[dz ]
心[ s ]
邪[ z ]
庄(照二)[ ]
初（穿二）[ ]
崇（床二）[ ]
山（审二）[ ]
牙音ห้องสมุดไป่ตู้
见[ k ]
溪[ k ]
群[ g ]
疑[ŋ]
喉音
影
晓
匣（喻三）
齿头
舌尖前音
中古三十六字母表
邪[z]
舌面前音
正齿
照[ʨ]
穿[ʨʰ]
床[ʥ]
审[ɕ]
禅[ʑ]
舌根音
牙音
见[ｋ]
溪[kʰ]
群[ｇ]
疑[ŋ]
零声母
喉
音
影[ø]
舌根音
晓[ｘ]
匣[ɣ]
舌面中音
（半元音）
喻[ｊ]
舌尖中音
半舌音
来[ｌ]
舌面前音
半齿音
日[ʑ]
备注
不送气的清塞音、轻塞擦音和清擦音
送气的清塞音、轻塞擦音
浊塞音、浊塞擦音和浊擦音
鼻音、边音和半元音。
附表一中古三十六字母表（晚唐至宋初）
发音部位
新名
发音部位
旧名
发音方法
全清
次清
全浊
次浊
双唇音
唇音
重唇
帮[p]
滂[pʰ]
並[b]
明[m]
唇齿音
轻唇
非[f]
敷[fʰ]
奉[v]
微[ɱ]
舌尖中音
舌音
舌头
端[ｔ]
透[tʰ]
定[ｄ]
泥[ｎ]
舌面前音
舌上
知[ ]
彻[ ]
澄[ ]
娘[ ]
舌尖前音
齿
音
齿头
精[ts]
清[tsʰ]
36个字母顺序表
36个字母顺序表
大写顺序：A、B、C、D、E、F、G、H、I、J、K、L、M、N、O、P、Q、R、S、T、U、V、W、X、Y、Z。
小写顺序：a、b、c、d、e、f、g、h、i、j、k、l、m、n、o、p、q、r、s、t、u、v、w、x、y、z
大小写顺序：Aa、Bb、Cc、Dd、Ee、Ff、Gg、Hh、Ii、Jj、Kk、Ll、Mm、Nn、Oo、Pp、Qq、Rr、Ss、Tt、Uu、Vv、Ww、Xx、Yy、Zz
字母的由来：
大约公元前13世纪，腓尼基人创造了人类历史上第一批字母文字，共22个字母（无元音）。
这是腓尼基人对人类文化的伟大贡献。
腓尼基字母是世界字母文字的开端。
在西方，它派生出古希腊字母，后者又发展为拉丁字母和斯拉夫字母。
而希腊字母和拉丁字母是所有西方国家字母的基础。
在东方，它派生出阿拉美亚字母，由此又演化出印度、阿拉伯、希伯来、波斯等民族字母。
中国的维吾尔、蒙古、满文字母也是由此演化而来。
三十六字母清浊之我见
“三十六字母”清浊之我见由唐末僧人守温首创、宋代学者补充而形成的“三十六字母”，选定三十六个反切上字代表中古时期汉字音节的声母，被称为传统的“三十六字母”。
传统的“三十六字母”分为全清、次清、全浊、次浊四类。
按照《康熙字典》所展示的等韵图的标目，具体划分情况如下：○见⊙溪●郡◑疑○端⊙透●定◑泥○知⊙彻●澄◑娘○帮⊙滂●并◑明○非⊙敷●奉◑微○精⊙清●从◑心●邪○照⊙穿●状◑审●禅○影⊙晓●匣◑喻○来◑日其中“○”代表全清，“⊙”代表次清，“●”代表全浊，“◑”代表次浊。
《辞海》和其他一些资料中关于“三十六字母”清浊的划分，与以上标注只是符号不同，内容完全一致。
这种划分方法已有一千多年，学界没有异议。
但笔者认为其中存在着严重错误，且这些错误对人们正确认识汉语语音产生了一些障碍。
故对有关问题作如下论述。
一、汉字音节中的声母客观上没有清浊之分众所周知，所有表音文字都以由字母构成的音节直接组成文字，音节又由元音和辅音构成，辅音又分清辅音和浊辅音。
区分辅音清浊的基本标志，就是发音时声带是否振动。
凡是发音时声带振动的，都是浊辅音；凡是发音时声带不振动的，都是清辅音。
对所有表音文字来说，这种对辅音清浊的划分是完全必要的。
这是因为表音文字以元音的个数划分音节，一个音节只有一个元音，但却可以有多个辅音。
这样，在单词中，有的辅音就没有与元音相拼合的机会，只能独立发音。
如英语中的class，其音标为[klɑ:s]，这里的辅音[k]和[s]，都没有与元音拼合的机会，必须独立发音。
在这种情况下，[k]和[s]的读音，只有气流呼出，声带并不振动，其清音特性非常明显，与浊音有根本的区别。
而汉字的创造是从表义开始的，后来人们创制的各种字母只是注音工具，不能直接构成文字。
汉字音节与表音文字的音节有着本质的区别，每个音节只有一个韵母，也只有一个声母(零声母字则没有声母)，发音时二者必须互相拼合，声母没有独立发音的机会。
因为韵母发音时声带必须振动，所以即使人为地对声母划分了清浊，在实际应用中，清音声带不振动的特性也会完全被掩盖，清音与浊音的区别无论如何也表现不出来。
古代汉语36字母
古代汉语36字母的研究受限于历史材料的缺乏， 许多重要的语音现象由于缺乏实证材料而难以深 入研究。
与其他语言的比较研究不足
目前对于古代汉语36字母与其他语言语音系统的 比较研究尚不充分，这限制了对于古代汉语语音 特点的全面理解。
未来研究的方向与价值
深化语音对应关系研究：进一步深入研究36字母 与古代汉语语音的对应关系，减少发音争议，提 高研究的精确度。
古代汉语36字母概述
总结词：声母、韵母
这36个字母包括了声母21个，韵母15个。这些声母和韵母的不同组合，构成了古代汉语中各种各样的音节。掌握这些字母的 发音与组合规律，有助于我们解读古代文献，进一步了解古代文化。
字母的历史背景
总结词：历史演变
古代汉语36字母的起源可以追溯到汉朝时期。随着时间的推移，它们逐渐发展演变，并在隋唐时期基 本定型。这一演变过程反映了汉语语音的历史变迁，也见证了中华民族文化的传承与发展。
文化传承
通过研究和了解36字母，现代人 可以更好地理解古代汉语及古代 文化，促进中华文化的传承与发 展。
05
CATALOGUE
36字母的研究现状与发展前景
当前研究的主要成果
音韵系统的构建
通过对古代汉语36字母的深入研究，学者们成功地构建了古代汉 语的音韵系统，为我们理解古代汉语发音提供了重要依据。
对现代汉语的影响与贡献
语音传承
现代汉语语音系统在一定程度上 继承了古代汉语36字母的特点， 使得现代汉语语音具有历史连续
性。
汉字读音
36字母对于汉字读音的确定具有 重要影响，现代汉语中的很多汉 字读音仍然可以追溯到36字母。
01
03
02 04
语言学研究
古代汉语三十六字母
古代汉语三十六字母
古代汉语三十六字母，也称为古代汉字音节表，是中国古代汉字音节的分类系统。
这个系统由中国古代学者整理而成，包含了三十六个基本音节。
古代汉语三十六字母的起源可以追溯到汉代，当时的学者开始研究汉字音节的分类和规律。
这项工作一直延续到唐代，唐代学者徐铉在《字音指掌》一书中首次提出了三十六字母的分类系统。
这个系统后来得到了广泛的应用，成为了古代汉语音韵学的基础。
三十六字母的分类是根据古代汉字的音节特点进行的。
这些音节包括声母、韵母和声调三个方面。
声母是指汉字音节的起始辅音，韵母是指汉字音节的元音和韵尾，声调是指汉字音节的音调高低。
在古代汉语中，声母、韵母和声调的组合形式多种多样，共有三十六种。
古代汉语三十六字母是一种非常有用的工具，它可以帮助人们学习和理解古代汉字的音韵规律。
通过学习三十六字母，人们可以了解到古代汉语中的不同音节组合方式，进而推测出古代汉字的真实读音。
这对于研究古代文献、历史和文化都具有重要的意义。
随着时间的推移，三十六字母的使用逐渐减少，取而代之的是更加
精确的音韵学方法。
然而，三十六字母仍然是汉字音韵学的重要基础，它为研究古代汉语提供了一个有力的工具。
同时，三十六字母也成为了汉字拼音系统的一部分，为汉字的音节表示提供了便利。
总之，古代汉语三十六字母是一种重要的分类系统，它帮助人们理解古代汉字的音韵规律，为研究古代文献和历史提供了重要的参考。
同时，它也是汉字拼音系统的基础之一，对于汉字的音节表示起到了重要的作用。
虽然在现代汉语中使用较少，但三十六字母仍然具有历史和学术价值。
古代三十六字母
古代三十六字母摘要：一、古代三十六字母的起源与历史背景二、三十六字母的具体内容与构成三、三十六字母在汉语音韵学中的地位与作用四、三十六字母对现代汉语音韵的影响与启示正文：古代三十六字母，起源于我国先秦时期，是我国古代音韵学家根据当时的语音体系归纳总结出的一种音韵分类方法。
它对于研究古代汉语音韵、语音演变以及方言差异等方面具有重要的参考价值。
一、古代三十六字母的起源与历史背景古代三十六字母，最早见于《周礼·秋官·大行人》。
据史书记载，当时音韵学家们为了便于学习和传授，将当时的语音体系归纳为三十六字母。
随着时间的推移，音韵学家们对三十六字母进行了不断的改进和完善，使其逐渐成为古代音韵学的一个重要组成部分。
二、三十六字母的具体内容与构成古代三十六字母包括五个声调，即：平声、上声、去声、入声、声调。
每个声调又分为六个元音和二十个辅音。
元音分别为：a、o、e、i、u、ü；辅音分别为：b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r。
通过这三十六字母，可以组合成各种不同的音节，从而形成丰富的语言表达。
三、三十六字母在汉语音韵学中的地位与作用古代三十六字母在汉语音韵学中具有举足轻重的地位。
它既是古代音韵学家研究音韵的重要工具，也是现代汉语音韵学研究的基础。
通过对三十六字母的研究，可以揭示古代汉语的音韵规律，了解语音的演变过程，从而为现代汉语音韵学的研究提供理论依据。
四、三十六字母对现代汉语音韵的影响与启示古代三十六字母对现代汉语音韵产生了深远的影响。
尽管现代汉语已经发生了很大的变化，但三十六字母仍然具有很高的参考价值。
通过对三十六字母的研究，可以为现代汉语音韵的改革和完善提供有益的启示。
同时，三十六字母也为汉语方言研究、语音识别技术等领域提供了宝贵的资源。
综上所述，古代三十六字母是我国古代音韵学的瑰宝，对现代汉语音韵学的研究具有重要价值。
三十六字母发音部位(现代术语)
三十六字母发音部位（现代术语）
• 双唇音：帮、滂、並、明 • 唇齿音：非、敷、奉、微 • 舌尖中音：端、透、定、泥、来 • 舌面前音：知、彻、澄、娘、日 • 舌尖前音：精、清、从、心、邪 • 舌叶音：照、穿、床、审、禅 • 舌根/软腭音：见、溪、群、疑、晓、匣 • 喉塞音：影 半元音：喻
三十六字母发音பைடு நூலகம்法：现代术语
按照发音部位和发音方法默写宋人三十六字母
按照发音部位和发音方法默写宋人三十六字母宋人三十六字母是一种传统的汉字书法形式,主要用于手写楷书字体,其名称来源于北宋时期的一个书法家群体。
这些字母按照发音部位和发音方法进行书写,以模拟汉字的音韵和韵律。
以下是宋人三十六字母的示例:1. s:发音声母“s”,位于字母中央,用轻笔触写2. n:发音韵母“n”,位于字母左上角,用横笔触写3. l:发音韵母“l”,位于字母右上角,用竖笔触写4. g:发音声母“g”,位于字母左上角,用斜笔触写5. k:发音声母“k”,位于字母右上角,用横笔触写6. h:发音韵母“h”,位于字母右上角,用竖笔触写7. j:发音声母“j”,位于字母左上角,用斜笔触写8. q:发音声母“q”,位于字母左上角,用横笔触写9. x:发音韵母“x”,位于字母左上角,用斜笔触写10. f:发音声母“f”,位于字母中央,用轻笔触写11. v:发音声母“v”,位于字母中央,用轻笔触写12. w:发音声母“w”,位于字母中央,用轻笔触写13. y:发音韵母“y”,位于字母左上角,用横笔触写14. r:发音韵母“r”,位于字母左上角,用竖笔触写15. t:发音韵母“t”,位于字母左上角,用横笔触写16. p:发音韵母“p”,位于字母左上角,用横笔触写17. b:发音声母“b”,位于字母右上角,用横笔触写18. d:发音声母“d”,位于字母右上角,用横笔触写19. e:发音韵母“e”,位于字母右上角,用竖笔触写20. c:发音声母“c”,位于字母中央,用轻笔触写21. g:发音声母“g”,位于字母中央,用斜笔触写22. k:发音声母“k”,位于字母中央,用斜笔触写23. h:发音韵母“h”,位于字母中央,用竖笔触写24. j:发音声母“j”,位于字母左上角,用斜笔触写25. q:发音声母“q”,位于字母左上角,用横笔触写26. x:发音韵母“x”,位于字母左上角,用斜笔触写27. f:发音声母“f”,位于字母中央,用轻笔触写28. v:发音声母“v”,位于字母中央,用轻笔触写29. w:发音声母“w”,位于字母中央,用轻笔触写30. y:发音韵母“y”,位于字母右上角,用横笔触写31. r:发音韵母“r”,位于字母右上角,用竖笔触写32. t:发音韵母“t”,位于字母中央,用轻笔触写33. p:发音韵母“p”,位于字母中央,用轻笔触写34. b:发音声母“b”,位于字母左上角,用横笔触写35. d:发音声母“d”,位于字母左上角,用横笔触写36. e:发音韵母“e”,位于字母右上角,用竖笔触写宋人三十六字母是一种非常有趣的汉字书法形式,可以帮助人们练习手写楷书字体,提高汉字书写技巧。
a bcd 36个字母
a bcd 36个字母
Aa：[ei]，Bb：[bi:]，
Cc：[si:]，Dd：[di:]，
Ee：[i:]，Ff：[ef]，
Gg：[dʒi:]，Hh：[eit∫]，，
Ii：[ai]，Jj：[dʒei]
Kk：[kei]，Ll：[el]，
Mm：[em]，Nn：[en]，
Oo：[əu]，Pp：[pi:]，
Qq：[kju:]，Rr：[ɑ:]，
Ss：[es]Tt：[ti:]
Uu：[ju:]，Vv：[vi:]，
Ww：[′d∧blju:]，Xx：[eks]，
Yy：[wai]Zz：[zi:][zed]
三十六字母是宋朝韵图上用来代表中古汉语的声类的字母系统。
旧传为唐末沙门守温所创的三十个声母代表字。
宋朝无名氏将守温三十字母进行扩充，形成三十六字母。
初步反映了唐宋时期的语音系统。
人们可以通过这一套字母追溯上古的声母系统，也可以由此研究现下的方言语音以及用来说明语音发展的规律。
这三十六个字母实际上是宋人根据唐末三十字母增补而得，反映了宋朝时候的语音系统。
三十六字母的出现对于汉语语音有重要意义，在各种语言中都有体现，发生演变，形成规律。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
疑[N-](谊鱼魏) [i]
影[o-](衣於威) [u] ←微[m-](武微文晚)
云[Ä-](矣于伟) [y]
以[j-](移予唯)
疑[N-](岸藕娥) [a]
[o]
影[o-](按欧遏) [«]
八思巴字
在元朝有音无义的八思巴字可以标注三十六字母
三十六字母和八思巴字(排序根据《蒙古字韵》前言)
2唇音分化出轻唇音(宋人三十六字母中已经分化)《切韵》时代的帮、滂、并三母，到了北宋初年的三十六字母时期，逢合口三等韵及流摄开口三等韵的帮、滂、并分别变成了非、敷、奉三母。此后帮、滂、并只与开口一二三四等韵及合口一二四等韵拼合;非、敷、奉三母则只与合口三等韵和流摄开口三等"尤""有"韵拼合。元明时期，随着全浊音的消失，非、敷、奉三母合流并变成了[f]，反映这一重要变化的文献材料是元周德清的《中原音韵》和明兰茂《韵略易通》中的《早梅诗》。根据以上情况可以看出，非、敷、奉三母基本上是受合口三等韵的影响而产生的，[f]母的正式出现是在元明时期。
拟音
现按照王力先生的拟音系统。
三十六字母
发音部位
全清
次清
全浊
次浊
今名
古名
双唇塞音
唇音
重唇音
帮
[p]
bㄅ
滂
[pʰ]
pㄆ
并
[b]
ㄅ̊
明
[m]
mㄇ
展开表格
影响
三十六字母的出现对于汉语语音有重要意义，在各种语言中都有体现，发生演变，形成规律。
普通话
1全浊声母的清音化中古汉语的声母共有三十七个，其中并(奉)、定、澄、从、邪、崇、俟、船、禅、群、匣十一母为全浊音，这些全浊音到了《中原音韵》时代全部变成了清音声母。全浊音变为清音时因受到声调的影响而发生了分化:其中塞音和塞擦音受平声的影响一般变成了送气音，受仄声的影响一般变成了不送气音
初[tSÁ]
崇[dZ]平穿[tþÁ] [t§Á]
昌[tþÁ]床[dü]平
船[dü]平禅[ü]平
禅[ü]平
崇[dZ]平
生[S]床[dü]平仄
船[dü]平仄审[þ] [§]
书[þ]禅[ü]平仄
禅[ü]平仄
仄[t§]:柱(上)、阵(去)、浊(入)
平[tsÁ]:才惭残曹藏
洪音
仄[ts]:在(上)、字(去)、族(入)
从[dz]
平[tþÁ]:乔秦憔全泉
细音
仄[tþ]:聚(上)、贱(去)、截(入)
[tsÁ](之韵):词辞祠
平
洪音[s](支韵):随隋
4、精、见两组分化出新的舌面音来。即jqx
其产生的具体原因是这样的:舌根音[k]、[kÁ]、[x]与齐、撮呼韵母相拼，受[i]、[y]韵头或韵母的影响而发生了腭化，腭化后舌位前移，遂变成了[tþ]、[tþÁ]、[þ]。例如:
见:姜[kiaN]→[tþiaN]溪:去[kÁy]→[tþÁy]
考究
中国汉语音韵学术语。音韵学家用来指称汉字声母的代表字。字母一词来自梵文摩多(梵文作mata)。梵文摩多本指元音，后来梵文词义扩大，辅音也称摩多。该词传入中国后，当时音韵学家只用它表示声母。在此以前，汉语声母没有专门的名称，人们用双声来表示声母，反切上字与被切字双声，表明两字有相同的声母。唐末僧人从梵文字母得到启发，给每一声类规定了一个代表字，这就是字母。敦煌出土守温字母残卷列"不芳并明……"30字母，后来有人"益以'娘床邦滂微奉'六母"，就有36字母。中国传统音韵学中又称为"守温三十六字母"、"守温字母"。"字母"即声母。旧传为唐末沙门守温所创的三十六个声母代表字。人们可以通过这一套字母追溯上古的声母系统，也可以由此研究现下的方言语音以及用来说明语音发展的规律。这三十六个字母实际上是宋人根据唐末三十字母(见《守温韵学残卷》)增补而得，反映的是宋朝时候的语音系统。按照旧时的分类和后人的拟音，制做成表。
仄
[§]:社(上)、树(去)、石(入)
平[kÁ]:狂葵馗逵
洪[k]:跪柜共
仄
群[g] [kÁ]:匮馈
平[tþÁ]:桥穷奇勤权渠
细
仄[tþ]:俭(上)、具(去)、局(入)
洪[x]:华祸憾合
匣[Ä]
细[þ]:嫌限巷协
齿音精tz清ts从dz心s邪z庄tzh初tsh崇dzh山sh俟zh喉音影○晓x匣h半舌来l半齿日nj字母后"h"送气音。"ng"是鼻音。教材为三十二声母。王力《汉语语音史》、《同源字典》均为三十三个，多一个"俟"母。山母亦写作"生"。声母亦称"纽"。同纽为双声。同类同直行，或舌齿同直行者为准双声。同类同横行者为旁纽。同类不同横行者为准旁纽。喉与牙、舌与齿为邻纽。
3、知、庄、章三组合流，成为卷舌音。("宋人三十六字母"中知、庄对立)
现代汉语普通话[t§]、[t§Á]、[§]三母是由中古的知组、庄组、章组声母合流而成，其演变的情形大致是:庄组、章组在唐末宋初之际合并为照组，大约到了《中原音韵》时期，知组又与照组合并。此将这个演变过程图示如下:
隋唐时期唐末宋初元代
知[¦]知[¦]
澄[¥]仄澄[¥]仄
庄[tS]照[tþ] [t§]
崇[dZ]仄床[dü]仄
章[tþ]禅[ü](职韵)
禅[ü](职韵)
彻[¦Á]知[¦Á]
澄[¥]平澄[¥]平
精:将[tsiaN]→[tþiaN]清:趣[tsÁy]→[tþÁy]
从:前[tsÁian]→[tþian]心:小[siau]→[þiau]
邪:夕[si]→[þi]
5、零声母大量增加。
隋唐时零声母只有一个"影"母，到了现代北京话中，中古的微、疑、影、云(出现于《韵镜》、《七音略》)、以五母都成了零声母。其中疑、影、云、以四母变成了[i]、[u]、[y]三类零声母，微母变成了[u]类零声母，疑、影二母同时又变成了[a](包括[o]、[«])类零声母
仄
[§]:(止、志韵):士(上)、事(去)
(例外:岑[tsÁen])
平[t§Á]:漦
俟[Z]
仄[ts]:俟涘竢(去)
[t§Á]:船唇乘
平
船[dü] [§]:绳渑神蛇
仄[§]:楯(上)、顺(去)、食(入)
[t§Á]:成承丞酬垂
平
[§]:时殊谁韶
禅[ü] [t§](职韵):植殖埴
群:乾[kiEn]→[tþian]晓:晓[xiau]→[þiau]
匣:兮[xi]→[þi]
舌尖前音[ts]、[tsÁ]、[s]与齐、撮呼韵母相拼，受[i]、[y]韵头或韵母的影响发生了腭化，腭化后舌位后移，也变成了[tþ]、[tþÁ]、[þ]。例如:
仄[s]:似(上)、颂(去)、俗(入)
邪[z] [tþÁ](尤韵):囚泅
平
细音[þ](其他韵):斜详旋寻
仄[þ]:绪(上)、谢(去)、席(入)
(例外:彗[xuei])
平[t§Á]:柴床潺愁茌
崇[dZ] [t§]:撰(上)寨(去)浊(入)???
各组内部声母的排列也不是随意的。除齿音外，每种音都由四母组成。这四母的排列正好是按照全清，次清，全浊，次浊来排列的。齿音略有不同，因为齿音没有次浊，排列方式为全清，次清，全浊，全清，全浊。
根据声母的发音方法，音韵学家把三十六字母分为清音和浊音两大类。清音是指发音时声带不振动的辅音。浊音是指发音时声带振动的辅音。再根据气流的强弱或浊化的程度，古人又把清、浊各分为全清和次清全浊和次浊全浊。全清是指发音时不送气、声带也不振动的塞音、擦音和塞擦音;次清是指发音时送气而声带不振动的塞音和塞擦音。全浊指发音时声带振动的塞音、擦音和塞擦音;次浊是指发音时声带振动的鼻音、边音和半元音。
三十六字母
三十六字母是宋朝韵图上用来代表中古汉语的声类的字母系统。"字母"即声母。旧传为唐末沙门守温所创的三十个声母代表字。宋朝无名氏将守温三十字母进行扩充，形成三十六字母。初步反映了唐宋时期的语音系统。人们可以通过这一套字母追溯上古的声母系统，也可以由此研究现下的方言语音以及用来说明语音发展的规律。这三十六个字母实际上是宋人根据唐末三十字母(见《守温韵学残卷》)增补而得，反映的是宋朝时候的语音系统