愚公移山评课

浅评钱梦龙、郭初阳、徐立峰《愚公移山》《愚公移山》出自战国前期文学家列寇所著《列子.汤问》，它是一篇极具

传奇色彩的神话故事，也是一篇富有启示性的寓言故事，是初中教材。

钱梦龙、郭初阳、徐立峰都是优秀的语文教师，三人讲《愚公移山》都各有特色，简单来说，钱老师讲课特色在于其独特的点拨与引导，郭老师特色在其批判性与创新性，徐老师的特色则在于课堂的立体式、大容量和快节奏。通过仔细阅读与探究三者《愚公移山》的教学实录，现将其三人之课作一比较，评析如下：

一、教学目标的比较与评析

（一）钱梦龙老师的教学目标如下：

1、知识与能力目标：学生领会理解文言字词句的含义，在此基础上培养起阅读浅易文言文的能力。

2、过程与方法目标：以学生为主体，以教师为主导，通过问答法与讨论法培养学生自主学习与独立思考以及合作探究的能力。

3、情感态度与价值观目标：理解愚公形象，学习愚公身上所寄寓的乐观向上的民族精神。

（二）郭初阳老师的教学目标如下：

1、知识与能力目标：探究愚公的形象以及愚公移山故事的文化内涵，懂得真理的相对性。

2、过程与方法目标：通过小组讨论、自由发言与对比分析等培养学生的思维发散能力、思维的批判性和创新性。

3、情感态度与价值观目标：了解儒家传统的朗健、积极的精神。

（三）徐立峰老师的教学目标如下：

1、知识与能力目标：通过对字词句的分析，理解掌握文章主旨，体会课文写作特色。

2、过程与方法目标：通过个人自主学习、小组合作学习，培养学生自主合作探究能力。

3、情感态度与价值观目标：学习愚公艰苦奋斗、不屈不挠的精神。

评析：钱梦龙、郭初阳、徐立峰三位老师都从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面出发来制定相应的教学目标。其中，钱梦龙与徐立峰老师在知识与能力和情感态度与价值观的目标上有一定的相似性，都主张从字词到句段再到全文，从而理解文章主旨，学习寄寓在愚公身上的不屈不挠、自强不息的民族精神，只是二者在过程与方法上有一定的差异，钱梦龙老师在“以学生为主体，老师为主导”的教学理念下以导为主，主要采用问答法来完成整个教学，师生互动贯穿整个课堂，而徐立峰老师则在课堂上充分发挥学生的能动性，在老师指导思路的前提下把课堂交给学生，由学生去讲课、展示、表演，老师只是在一旁进行适当地点拨和推动，主要采取小组合作的方式来完成整个教学。钱梦龙与徐立峰老师制定的三个教学目标都是相辅相成、紧密联系的，如果没有知识与能力目标、过程与方法目标就无法实现情感价值目标，而情感价值目标又在整个教学目标中起着统率作用。而郭初阳老师的教学目标主要是在广阔的视野和背景下来培养学生的批判性思维和创新性思维，郭老师致力于从与传统相反的角度来指导学生剖析愚公的形象，以此让学生来懂得真理的相对性，探究愚公移山故事

的文化内涵。

二、教学环节的比较与评析

（一）钱梦龙老师的教学环节简要如下：

第一课时：

1、解题，了解寓言的主要特点。

2、学生自读课文，解决学生自读时遇到的问题。

第二课时：

1、分析文中人物，引导学生通过语言的比较了解不同人物对待移山的不同

态度。

2、在人物分析的过程中同时对重点字词进行解析。

第三课时：

1、讨论问题“愚公笨不笨”，得出“愚公不愚，智者不智”的结论。

2、通过三个课堂作业继续学习和落实文言词句，并且分析寓言的深刻意义，

教育学生学习愚公精神。

（二）郭初阳老师的教学环节简要如下：

1、提炼寓言要素，揭示其作为一个例子，饱含着励志故事普遍的特征。

2、以同类文本《夸父追日》《精卫填海》作比，突出其异同，以此加深学生

对课文的理解。

3、提出两种假设，引入生活经验，让学生重新评价愚公形象。

4、最后借用DV录像中两位西方人的视角，以此引导学生评价愚公精神以

及对愚公移山的看法。

（三）徐立峰老师的教学环节简要如下：

早自习准备阶段

第一课时：预习课

第二课时（展示课）：

1、速读：注重文言文的第一感知，作好圈点，了解文章出处，解决生字读

音。

2、细读：掌握文章的大体意思，解决个别疑难。

3、研读：通过让学生复述故事、了解文章结构、结合语句分析愚公、智叟

形象以及文章的写作特色来分析文本，把握总体。

4、创读：让学生通过排演课本剧、多角度深入分析故事的寓意以及讨论“当

今社会我们还需不需要向愚公学习”的问题来展示自己学习了这篇课文

的独特感悟。

评析：在整个教学过程中，钱梦龙、郭初阳、徐立峰三位老师在教学环节的设计上，都注重尊重并充分发挥学生的主体性作用，注重师生互动，培养学生的思维发散能力和自主合作探究能力。例如钱梦龙老师设计讨论问题“愚公笨不笨”，郭初阳老师从两个假设出发让学生讨论如何从新评价愚公，徐立峰老师让学生讨论“当今社会我们还需不需要向愚公学习”。此外，三位老师的教学环节设计与教学目标紧密联系，安排处理得十分恰当，在活跃轻松的课堂氛围下实现了教者所制定的教学目标。

三、课时安排的比较评析

钱梦龙老师用三个课时来完成对《愚公移山》的教学，徐立峰老师用两个课时，另外加早自习的预习准备阶段，其实也相当于三个课时，两位老师都用三个课时的时间来充分详细讲解分析课文，并在每一个课时都安排了相应的与教学目标紧密相关的教学内容，而且教学内容的难度逐步增加，这样循序渐进的过程有助于学生对知识的接受与理解。而且，两位老师的教学内容也准备地相当充足，并且也给足了学生思考与讨论的时间，有利于学生深入地思考问题的本质而非只漂浮在问题的表面。而郭初阳老师只用一个课时来进行教学，从而在时间和教学内容的安排上则显得比较仓促，在郭老师的课中我们可以发现，其实他在提出问题后给学生思考的时间很少，没有留足够的时间来让学生深入思考，如郭老师在提出讨论问题“智叟要如何来反驳愚公”之后，只给了学生两分钟的时间来讨论，我觉得这个时间太过短促；另外，郭老师以“愚公这个话题还可以继续引发我们的思考和讨论，大家课后，再花点时间去想一想”为结束语，总觉得有点仓促，给人一种不了了之的感觉，不得不说，这与郭老师课时的安排也有一定的关系，因为时间的限制，所以在教学环节中不得不争分夺秒，从而给人一种仓促之感，有可能会在一定程度上会影响教学效果。

四、教学内容与教学效果的比较与评析

钱梦龙老师首先从字词句出发，再到段到全文，通过提问的方式对其进行讲解，让学生自主思考字词句段的含义，从而让学生对课文进行整体感知，之后再对人物进行分析，通过对人物的分析来引导学生了解不同人物对愚公移山的不同态度，又通过讨论“愚公笨不笨”的问题来指导学生正确理解愚公形象，最后通过三个课堂作业来继续学习与巩固文言词句，并启发学生应学习愚公身上所寄寓着的民族精神。在整个教学过程中，钱梦龙老师十分注重对学生思维的开发，巧妙地采用曲问、追问、举一反三以及讨论的方式来诱导学生思考探究。钱梦龙老师在讲述教学内容时所运用到的点拨引导之术那也是相当地高超，这一点，在讨论环节中表现得尤为明显。在钱老师让学生讨论“愚公笨不笨”之后，学生观点有了分歧，形成了对立面，分成了“笨”与“不笨”两派，后来，钱老师通过引导学生分析愚公移山的动机、目的以及移山成功的可能性之后，巧妙地把结论引向于“大智若愚”，从而解决了学生的疑惑与分歧，完美地做到了引导学生以文解道，以道悟文。此外，钱老师在教学内容的设计上突破了文言文“串讲”的传统，既关注了语文的人文性与实践性，也充分地尊重了学生的主体性地位。

郭初阳老师则以山、人、过程、结局四个问题入手，让学生带着问题去感知课文，接着让学生对《愚公移山》《夸父追日》《精卫填海》进行对比分析，在对比之中让学生加深对课文的理解，之后又让学生仿拟智叟来反驳愚公，用两个假如让学生进行讨论“该如何来重新评价愚公”，接着放映DV录像结合两个外国人对愚公移山的看法来评析愚公精神，最后，抛出问题“为什么愚公故事会被千年传诵”，让学生去探讨分析，大胆发表自己的看法。关于郭初阳老师教学内容的设计，首先，我觉得他的教学设计是十分新颖的，整个课堂跌宕起伏，新意层出不穷，而且在教学过程中，他十分注重师生互动，特别注重学生批判性思维与创新性思维的培养，然而，郭老师在教学内容的设计上却一反赞颂愚公精神的传统，从反面出发来批判愚公精神，得出愚公傻而疯狂的结论，我觉得，这样的设计不利于学生正确情感价值观的培养，而且这种大反转式的引导，极有可能导致教学脱离文本自身脉络的危险，尽管在课堂上学生的思维得到了充分的发散，可是在情感价值观以及学生对文本的真正理解这些方面却没有得到很好的发展。