探讨中西服饰文化差异
探讨中西服饰文化差异
浅谈中西方服饰文化的差异中西方的服饰文化差异一直存在，从历史渊源，人们的生活习惯，文化传统和地理环境等方面，形成了各具特色的风貌和体系.中式服装装，崇尚装饰,富有传统的民族特色。
西式服注重展示人体之美，讲究穿着效应,善于显露和突出主体，有着浓郁的时代气息，是时代精神的反映。
一、中西方穿衣观念的不同特色：1 中西方对服饰的审美态度差异在几千年的历史传统，中国是一个礼仪之邦,非常崇尚礼数传统与等级制度。
古代中国的服装一向是被看作穿着者权力和地位的象征。
加上儒家道家等几千年的源远流长的文化的影响,中国形成的服饰美学观念表现在服装型上的是意象的结构，这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体,不裸露张扬也不尽力束缚。
在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约,温情流动的人体曲线美.造型意识是节奏化的,在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。
当穿在身上时，起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾，营造了飘忽自在的效果。
在造型上使用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法。
求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。
这种平面剪裁的服装造型，更趋向于整体感。
因此，中式服装造型更显视域空间大，更显大气、大方的气韵。
西方有崇尚人体的传统，要求服装穿着者能更好地表现和反映人体的线条美丽.西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体服务，通过服装穿着能使人体显长掩短，装点得更美。
经历古希腊和古罗马文化的影响，遭受文化禁锢又到文艺复兴，无论服装式样如何翻新，都是按着西方人士穿着观念的支配，都是为了极力地体现人体美。
现今人们都崇尚穿着刚好合体的衣裙，在服装裁制时要求"收省”、"折裥”，做垫肩，系腰带,大坍领或开叉等，以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的丰满，腰部的纤细，用裙子的长度来调节下肢，目的是进一步突出和强化人的身体。
洛可可时期的用鲸鱼骨支撑起的罩裙也突出了西方追求夸张华丽的造型。
2 价值观不同导致穿衣的风格也有较大差异东方文化的根深蒂固集体主义价值观也影响了中国人民对衣着的偏好。
浅谈中西方服饰文化差异
浅谈中西方服饰文化差异中国传统服装是平面型的服装，崇尚装饰，自然宽松。
西洋服装是立体型的服装，讲究穿着效应，善于显示优美的人体体态，以服装抽象的形式美追求外在造型的视觉舒适性。
其实,中西服饰文化差异并不如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。
中西方服饰经过数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系。
1. 差异的主要表现1.1色彩一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。
在夏、商、周时，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。
后来人们把对天神(黑色) 的崇拜转向对大(黄色) 的崇拜,所以形成“黄为贵”的传统观念。
传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说,它们被称为正色,其他颜色为间色。
正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵。
在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。
我国古代封建等级制度森严，这一点也表现在服装上:先开始于民间,一旦被皇家贵族看中,就禁止民间使用,否则,轻者杀身,重者株连九族；如果一种服装的色彩开始是皇家贵族所穿,后来不穿了,成为一般民间服装,则这种服装的色彩立即被视为卑贱的色彩。
而在西方,在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色。
白色象征纯洁、正直、神圣，也代表魅力。
这也是西方人喜欢选择白色作为婚纱礼服的原因。
人们也曾对服饰上充满宗教气氛的色彩也十分向往。
欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮的色彩受到人们的欢迎。
法国人钟情于丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色;西班牙人却崇尚高雅的玫瑰红和灰色调;在英国,黑色有意想不到的复杂及强烈感，因为黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但有时也被用于沉默、不吉利或悲哀的丧服。
1.2 外形从外形特征上来讲,中国传统服装的外形强调纵向感觉,常用下垂的线条、过手的长袖和筒形的袍裙。
中国传统服装形式以前开型的大襟和对襟式样为主。
上衣下裳制和衣裳连属制为中国服装的两种基本形制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。
从服饰看中西文化差异
从服饰看中西文化差异中文系 11级赖艺群 1101000321东西方服饰文化在相当长的历史时期内，在相对独立的社会环境中，各自形成了自己的服饰体系。
时至今日，随着经济的不断发展，科技的不断进步，世界经济贸易的全球一体化带来了生活方式的同质化。
服饰潮流也在这一大趋势下日益“趋同”。
西方人对中国这条东方巨龙的崛起刮目相看，尤其是西方的服装设计师在推出的新作当中不断导入中国服饰文化元素。
要想比较中西方服饰文化的区别，我们就应先弄清中国文化与西方文化的特征。
1.中、西方文化的特征从地理环境上看，中国文化起源于黄河文明，是在一个相对固定而且封闭的地域环境中发展形成的.自古以来，儒家思想、道家哲学、佛教、伊斯兰教以及基督教文化都曾在这块热土上相互碰撞、交流和融会贯通，共同形成了以含蓄、包容为特征的中国文化，加上漫长的封建社会政治体制的统治，构筑起高度发达的文化体系。
与此相对，西方文化是以围绕着地中海的北非的尼罗河文明、西亚的两河流域文明、爱琴文明以及南欧的古希腊、古罗马文明为基础，经过来自北方的日耳曼民族大迁徙而形成的。
西欧诸国经过在中世纪的发展和拜占庭文化的滋养，特别是基督教文化的发展，从而形成与远东的中国完全不同的基督教文化圈。
在这个文化圈中生存着众多的种族，存在着性格不同的文化，这些文化之间相互碰撞、交流和融合，形成了一种跃动的、积极进取的性格特色。
中国文化与西方文化相比，前者是在一个相对固定的地域环境中发展繁荣起来的，具有相对单一而鲜明的个性特色，属个体发生性质；后者则跨越亚、非、欧三大洲，在一个广阔的地域环境中，由多种文明相互混合，交替支配和影响，伴随着民族的迁徙、文化的移动而形成的，具有混合性特色，属系统发生性质。
2. 中、西方服饰文化特性在上述两种完全不同的文化体系中，作为其组成部分的服饰文化，必然也表现出明显的差异。
⑴不同的衣料文化脱离饮血茹毛的原始社会后，人类在不同的地理环境中创造出不同的衣料文化。
中西服饰文化对比总结
中西服饰文化对比总结通过做这次作业，我对中西方服饰文化有了一些更深入的了解与感悟。
用一句话来总结就是时代在发展、社会在进步、中西服饰在融合。
越来越国际化。
下面我就来总结一下中西方各自服饰文化的特点以及进行一下差异对比。
中国服饰的特点：①式样，女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。
②外形，外形强调纵向感觉，使着装人体显得修长，特别是使四肢有拔长感。
③结构特征，外形特别强调横向感觉，并使衣着人体变得纤细，特别就是并使四肢存有拔长美感。
④图案，喜好运用图案表示吉祥的祝愿。
西方服饰的特点：①古波斯服饰，德武雷瓦、直筒裙装式②古希腊服饰，迷人、优雅③古罗马服饰，奢华富丽、庄重④拜占庭服饰，造型呆板、笨拙⑤哥特式服饰，新奇、荒诞和大胆⑥文艺复兴时期服饰，人体曲线成为了服装的审美关键⑦巴洛克服饰，男装最艳丽最疯狂的时期⑧洛可可服饰，将女人发推至繁盛至极的华服中西服饰文化的共同点：①社会功能，中国人很早就以服装来“辨等威、显贵贱”，用森严的服饰制度来规范各色人等的社会行为和权限。
西方人也同样重视这种社会功能，进入封建社会后，虽然西方的封建官员还没有中国历代那样完整的章服制度和区分级别的“制服”，但王宫贵族的穿戴与一般平民是有鲜明区别的。
②装饰审美功能，服装的装饰审美功能已经越来越受人们的注重，已沦为促进服装改良技术创新的两大源动力。
③形态构成，从造型理念和造型意识上看，都是平面的。
从裁制方式上看，都是直线裁剪的。
对于中西服饰的发展与交，流坚信在将来可以存有更大的进步空间。
做为人类文化的组成部分，两种服饰文化之间也存有许多相近甚至相同的地方，这就是两者之间相互融合，并存、共生的基础。
未来中西双方的服饰文化会有质的横越。
中西服饰文化对比
西装是从国外传入的一 种服装品种，在国外是 男子的正统服装 。
关于西服的起源，众说 纷纭。总之，西服源于 欧洲，历史渊源流长。 西服发展到20世纪二 三十年代形成现代套装 原形，成为日常装中的 正统装束。
纯洁的白纱代表着爱情 的真谛，神圣与高贵感
红色是中华民族最 喜爱的颜色，红色 也是中国最传统的 颜色。
品
穷，声势极为惊人。Calvin Klein一直坚守完美主义，每一件Calvin Klein时装都显得非常完美。
牌
罗意威 (Loewe)
LOEWE一贯坚持的西班牙风格，是完全回归西班牙艺术风貌的表现，
也会带入当代全球化的艺术时尚气息，近几年LOEWE也将融合现在
流行中的街头时尚的精神。
外 国 服 装 品 牌 中 的 中 国 元 素
让你一生永不落伍的时尚之物。
范思哲(Versace) 意大利的知名品牌
古驰(Gucci) 古驰品牌时装一向以高档、豪华、性感而闻名于世界。
世
拉夫 劳伦（Ralph Lauren）
界
Ralph Lauren时装是一种融合幻想、浪漫、创新和古典的灵感呈现， 所有的设计细节架构在一种不被时间淘汰的价值观上。
中国服装品牌存在的问题：
中国是全球最大的服装制造国，中国制 造的服装销往全世界，但中国却没有一 个有竞争力的国际化品牌。显然，设计 缺少创造力是中国服装业的硬伤。中国 服装业的设计创新能力与国际水平有着 很大的差距，长期以来，中国的服装设 计师们存在二大误区：一是缺少自已的 风格和创新元素，长期模仿流行趋势， 是模仿师而非设计师；二是走向极端， 设计作品过度夸张，脱离市场需求，无 法实施市场化；三是作品缺少文化底蕴， 不能将文化内涵融于服装之中。
从配色方法看，高艳度、强对比是中国传统的配色方法。强 烈的对比色在金、银、黑、白等中性色的缓冲配合下，使服装洋 溢着富丽堂皇、浑朴大方的气氛。中国民间则对蓝色有传统喜爱。
(完整版)中西服饰文化差异
中国传统服装的外形强调纵向感觉，使着装人体显得 修长，特别是使四肢有拔长感。
西洋古典服装的外形强调横向感觉，常采用横向扩张 的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞大的裙 撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫， 使服装线条产生夸张和向外放射的效果。
中西古代 服装差异
五、装饰 从装饰特点看，中式服装强调平面装饰。装饰手段是中国传
著
瓦伦蒂诺（valentino）
富丽华贵、美艳灼人是瓦伦蒂诺品牌的特色，瓦伦蒂诺喜欢用最纯
名
的颜色，鲜艳的红色可以说是他的标准色，精瓦伦蒂做工十分考究
，从整体到对每一个小细节都做得尽善尽美。
服
卡尔文克莱恩(calvin klein)
装
Calvin Klein是美国第一大设计师品牌；旗下的相关产品更是层出不
欧洲中世纪贵族服饰
中式服装的美学特点，反映了中华民 族的审美心态和文化征貌。中国人受 儒道互补的美学思想影响，重视情理 结合，以理节情，追求闲适、平淡、 中庸，追求超出形体的精神意蕴。
行政、立法、 司法、考试、监察
严谨治身
礼义廉耻
民族、民权、民生
西装是从国外传入的一种 服装品种，在国外是男子 的正统服装 。
无论中国还是西方，自古以来，王宫贵族以及富商 们都是当时最贵重的服饰物品的拥有者，而处于社 会底层的平民百姓以及奴隶，则往往衣不蔽体，食 不果腹，或只有最低限度的衣物。
因此，无论是中国服装史，还是西方服装史，几乎 都是以宫廷贵族服饰的变化为主线构成的，并非史 学家轻视下层百姓，而是因为下层百姓的服饰文化 能在历史上留下文字记载、图像资料和实物资料的 实属凤毛麟角。
3、西方文化是一种明喻文化，重视造型、线条、图案、色彩本身的 客观化美感，以视觉舒适为第一。中国文化是一种隐喻文化，艺 术偏重抒情性，追求服装的精神寓意和文化品位。
关于中西方服饰的异同
水晶烫片服饰
三、结论
民族图案应用于现代服装中，严格意义上说不是 普通商品，更是中国历史文化变迁的一把标尺， 具有相当 的价值，图案应用于服装使中国服饰文 化享誉中外，自古至今都颇受人们青睐和推崇， 同时服饰图案寓意的深 刻内涵，已深入人心，成 为了具有特殊意义的装饰，即使普通大众也喜爱 有加。在现代服饰图案设计中，设计 师们结合中 国传统文化，敏锐地捕捉时代气息，洞察时代的 步伐，是传统的审美经验和新时代的审美信息融 会 贯通，创造出具有鲜明时代特征的服饰图案， 图案设计应用于服装设计也成为了慰藉人们精神 的文化产品之 一。
在民 间，正色也是人们衣着配色所喜爱和 追求的颜色。 而在西方，在罗马时代最流 行的色彩是白色和紫色，白色代表纯洁、 正直，紫色象征 高贵。中世纪时奇特式教 堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂，引导 人们追求天堂的色彩，因此 服饰上充满宗 教气氛的色彩被人们向往。欧洲文艺复兴 以来，随着服饰奢华程度的升级，明亮 的 色彩受到人们的欢迎。法国人特别喜欢丁 香色和蔷薇色，也很迷恋含蓄的天蓝和圣 洁的白 色；西班牙人崇尚高雅的玫瑰红和 灰色调；在英国，黑色被认为是神秘、高 贵的色彩。
花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案 在帛纱轻柔的服装 上，真是花团锦簇，争 妍斗盛。正如五代王建所说“罗衫叶叶绣 重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向， 太 平万岁字当中”。唐代的服饰、服饰图 案对后代的影响一直延续到今天。缠枝纹 在现代服饰图案中的运用，展 示了传统纹 样与现代审美意识结合所产生的意蕴。
关于中西方服饰的异 同
说起东方服饰文化，人们一定会想起雍荣 华贵的唐装，含蓄隽永的旗袍，而对于西 方服饰文化 我们却知之甚少，能想到的除 了近代的西装，便是中世纪欧洲隆重华丽 的贵族服饰。其实中西 服饰文化差异并不 如此简单，一个民族的服饰特点渗透着一 个民族深厚的文化底蕴。中西服饰 经数千 年的历史沉淀，形成了各具特色的风貌和 体系。
中西服饰文化差异
中西服饰文化差异中西方是两种不同的文化体系，具有各自独特的特点和传统。
服饰作为文化的一部分，也体现了两种文化之间的差异。
在中西服饰文化方面，可以从服装的历史渊源、服饰的功能和象征意义、服饰的设计和风格等方面进行比较。
首先，中西服饰文化的差异可以从服装的历史渊源着手。
中国的服饰源远流长，可以追溯到几千年前的周代、汉代。
汉服作为传统的中国服饰，曾经流行了几千年之久，其特点是宽袖、大襟、长衫、长裙等。
而西方的服饰起源于古希腊和古罗马时期，受到了古希腊文化和罗马帝国的影响。
随着时间的推移，西方的服饰逐渐演变成了现代的西装、裙装、裤装等。
其次，中西服饰文化差异还体现在服饰的功能和象征意义上。
中西方的文化观念和价值取向不同，因此服装在两种文化中的功能和象征意义也存在差异。
在中国，服饰的功能主要是为了保护身体、展示个性和表达社会地位。
古代的朝服和官服就是为了显示权贵的身份和地位而设计的。
然而，在西方社会，服装更多地强调个人的审美选择和时尚的追求。
服装不仅仅是保护身体的工具，更是用来展现个人品味、身份和社会地位的象征。
最后，中西服饰文化的差异还反映在服饰的设计和风格上。
由于两种文化的不同，中西方的服饰设计和风格也存在一定的差异。
中国的服饰设计注重的是整体的和谐和对称美，追求端庄、典雅和内敛的风格。
色彩上以红色和金色为主，寓意着喜庆和吉祥。
而西方的服饰设计则更加注重个性和时尚，更强调个人的审美追求和表达。
色彩上更为多样，可以使用各种鲜艳和对比强烈的颜色，以突出个人的时尚品味。
总结起来，中西服饰文化在服装的历史渊源、功能和象征意义、设计和风格等方面都存在差异。
中西方文化的差异以及它们对服饰的不同认知和追求，导致了中西服饰文化的差异。
对于人们来说，了解和尊重他人文化的服饰差异很重要，这有助于增进相互之间的理解和对多元文化的尊重。
中西服饰文化差异
中西方服饰差异
In Western clothes cultural differences
一、色彩比较
中式服装色彩 偏重黄色红色； 西式服装色彩 偏重白色紫色
在上古时代，黑色被中国的先 人认为是支配万物的天帝色彩。 夏、商、周时天子的冕服为黑 色。后来随着封建集权专制的 发展，人们把对天神（黑色） 的崇拜转向对大地（黄色）的 崇拜，所以形成“黄为贵”的 传统观念。传统服装色彩受阴 阳五行影响，有青、红、黑、 白、黄五色之说。它们被称为 正色，其它颜色为间色，正色 在大多数朝代为上等社会专用， 表示高贵。
孙中山
Sun Yat-sen
中山装
中山装是以孙 文的名字命名 的一种服装。。 由于中国著名 政治人物毛泽 东经常穿着中 山装示人，所 以西方人称呼 中山装为“毛 装”（Mao Suit），
Chinese tunic suit
tunic suit）是在广 泛吸收欧美服饰的基础上，近现代中国 国父孙中山先生综合 孙中山了西式服装 与中式服装的特点，设计出的一种直翻 领有袋盖的四贴袋服装，并被世人称为 中山装，此后中山装大为流行，一度成 为中国男子最喜欢的标准服装之一。
西欧服装上的图案随 着历史的变迁而不断 变化。古代多流行花 草放样，意大利文艺 复兴时期流行华丽的 花卉图案，法国路易 十五时期，受洛可可 装饰风格的影响，流 行表现Ｓ形或旋涡形 的藤草和轻淡柔和的 庭院花草花样。
三.材料工艺的比较
1. 中式服装材料以丝绸 为主； 西方服装材料以毛呢 为主
2.中式服装裁制时注意工
在西方，最流行的色 彩是白色和紫色，白 色代表纯洁、正直， 紫色象征高贵。中世 纪时奇特式教堂中彩 色玻璃窗被装饰得辉 煌灿烂，引导人们追 求天堂的色彩，因此 服饰上充满宗教气氛 的色彩被人们向往。 欧洲文艺复兴以来， 随着服饰奢华程度的 升级，明亮的色彩受 到人们的欢迎。
中西方服饰文化差异对比
三.十字军东征的时期
影响因素：长时间战争影响，罗马帝国对外国强制推行罗 马文明，紧 身衣与斗篷几乎遍布西欧(Roman empire imposed on foreign Roman civilization, so tights and cloak almost throughout Western Europe.) • 特点：骑士装风靡，紧身衣和长筒袜组合形成浓郁服饰风 格（Knight is popular，tights and stocking combination form rich dress style.)
商周——衣裳之始
• 社会背景：在古代社会，当天地间各种自然现象得不到解释时，人们 就认为是某种力量主宰着一切，於是产生了对天地祖先的崇拜，从而 形成了宗教信仰。 • 衣冠服饰随着生产力发展和社会分工，开始打上了时代烙印，成了统 治阶级“昭名兮、辨等威”的工具。尊卑贵贱的生产关系，促使服饰 也开始形成其固有的制度。
七.洛可可时期
• 男装款式纤细，呈窄瘦衣身， 并且有密集的装饰扣或双排扣， 衣领结构为大宽翻领，并带蝴 蝶结作为点缀。 • 女子为宽大的褶皱，纤细的腰 身，肥硕的裙裾，领口低坦， 窄瘦的袖子，袖口布边呈喇叭 状，其夸张的头饰更是让人叹 为观止。
四.哥特式服饰
• 影响因素及特点：受哥特式建筑风格影响，哥特服装风格 主要体现为高高的冠戴，尖头的鞋，衣襟下端呈尖形和锯 齿等锐角的感觉。而织物或服装表现出来的富于光泽和鲜 明的色调是与哥特式教堂内彩色玻璃的效果一脉相通的。 真正的哥特时尚体现为：黑色的东西，或其他暗色，如海 军蓝、深红。
五.文艺复兴时期
春秋战国——深衣出现
• 社会背景：春秋战国之交，封建制度逐步取代了奴隶制度。 “百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这 时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。
中西方服饰文化的差异
中西方服饰文化的差异服饰文化是一个民族、一个国家文化素质的物化，是内在精神的外观，是社会风貌的显示。
中西服装由于穿着观念不同，人们穿着的中式服装和西式服装从式样结构、造型、色彩选择方面，都有很大的差异，各有特点。
主要的原因是因为文化环境、民族习惯等因素不同而导致。
总体看来，传统的中国人受传统文化的影响，注重服饰的民族特色，善于形与色的含蓄，注重精细的艺术手法和工艺表现，注重气派稳重的氛围效果。
与之不同，西方人则突出表现个性，追求感官的刺激，崇尚人体美，对他们而言，服饰是为了吸引异性对自己的注意。
这里就拿色彩和造型结构来讨论。
一、颜色的差异：就色彩而言，一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。
中西方民族对服饰颜色的选择与使用有很大的差别。
从古至今，中国一直都有一种崇尚红色的民族心理。
在中国服饰文化中，红色是最吉祥、最喜庆、最吉贵的颜色。
在中国古代，被视为正色的青、赤、白、黑、黄五种颜色中，黄色占独尊的地位。
黄色在中国文化中是至尊、至贵的象征，是帝王之色。
如果说红、黄是中国传统阶层贵族的象征的话，那蓝色就是平民百姓生活中最常用的服饰色彩。
蓝色符合中华民族一向对素雅、稳重色调偏爱的审美心理。
用蓝色作为服饰的装饰之色，符合中国古传统礼教制约下的人们的求平淡、求朴素的审美情趣。
中式服饰喜好运用图案表示吉祥的祝愿，从古至今，从高贵绸缎到民间印花布，吉祥图案运用的极其广泛。
如龙凤呈祥、龙飞凤舞等图案，不仅隐喻着图腾崇拜，而且抒发着“龙的传人”的情感，图案寓意深刻。
如果说中国服饰文化及色彩上是讲究整体美、神韵美，讲究包容性，那么西方服饰文化及色彩讲究的则是个性美、人体美。
西方服饰在古罗马时期就奠定了以白色寓意纯洁、紫色象征高贵的色彩偏爱，西方女性的婚妙礼服仍以白色作为主要用色。
紫色是一种高贵和财富的象征。
在一般情况下，红紫色有年轻感，青紫色有优雅的女性感；西班牙人崇尚高雅的玫瑰色和灰色调；在英国，黑色被认为是神秘、高贵的色彩，但西方有时也会被用于沉默或者悲哀的丧服，所以，黑色有意想不到的复杂和强烈感。
中西服饰礼仪的差异
中西服饰礼仪的差异我发现我们服装人最大的缺陷就在于不了解中西方文化的审美要求和差距在哪里，中西方审美的要素在哪里?有时候感觉很可惜。
下面小编就为大家整理了关于中西方服饰礼仪差异，希望能够帮到你哦!一、中西服饰礼仪的差异在漫漫的历史长河中，中国历朝历代的服饰均有不同的典制规定和风俗习惯。
由于儒家思想在我国古代占有主导地位，中国服饰着装的形式也被打上了深深的儒家“烙印”。
儒家重礼仪，所以中国的传统服饰始终以繁冗、宽博为主要特征。
但从整体上看，因疆土广大，各地的风俗不同，衣着习惯也各异，中国的古代服饰基本上是多民族服饰特征相融合的产物。
由于中庸思想的影响，中华民族形成了稳健持重、热爱自然与和平等特有的性格，以及知足常乐、因循守旧的思想意识。
在这样一种行为规范和思维方式的影响下，使得中国人着装特别讲求和谐，所谓“文质彬彬”，以“谦谦君子”的风范来维护良好的人际关系。
例如：旗袍是中国女性着装文化的典型标志，它不仅在整体造型的风格中符合中国艺术和谐的特点，同时又将具有东方特质的装饰手法融入其中，其独特魅力在于它所包容的文化内涵。
西方则强调主观世界与客观世界分离，明确提出主观为我，客观为物，“物”与“我”是相对立的，不容混淆的，致使他们习惯于理性观察世界和探讨规律，并形成一种追求自然法则以获得真理的作法。
因而，表现出以一种理性的或科学性的态度对待服饰。
服饰在西方常被看作是人体艺术的一个组成部分，在服装造型上强调三维空间效果，故有“软雕塑”之称。
在结构处理上，以立体裁剪为本，注重试缝、修订和补正，以求最大程度上的合体，使身体与纤维衣料之间的空隙极小，追求用服饰突出人体的曲线美，讲究服饰的外轮廓线，使服装成为科学性与艺术性的综合反映。
在以人体为中心进行服装艺术的创造中一方面使服装顺应人体曲线的走向形成不同的外轮廓;另一方面还可以用服装塑造形体，使自然人体产生人为的变化。
可以根据需要去强调、夸张人体的不同部位，如胸部、肩部或臀部等。
中西方服饰审美文化的差异
中西⽅服饰审美⽂化的差异 因为形成的地理、历史、⽂化背景的不同，中西⽅服饰审美⽂化在服装功能意识、着装观念、着装⽅式、变迁过程等⽅⾯存在明显的差异。
下⾯是店铺给⼤家搜集整理的中西⽅服饰审美⽂化的差异⽂章内容。
中西⽅服饰审美⽂化的差异 中国服饰审美⽂化是指以黄河⽂明为基础，在⼀个相对固定⽽且封闭的地域环境中形成，随着⽂明的进步和朝代的更替⽽⾼度发展的服饰⽂化，具有明显的传承性;西⽅服饰⽂化是指以地中海⽂明为基础，跨越亚、⾮、欧三⼤洲，受多种⽂明相互混合的影响，伴随着民族的迁徙、⽂化的移动⽽形成的欧洲____⽂化圈中的服饰⽂化，表现出复杂性和包容性的特点。
⼀、服饰功能意识的差异 对于服装的功能，中西⽅在认识上存在着明显的差异。
从⼀开始中国⼈就给服饰打上了“阶级等差，尊卑有序”的烙印，直接成为统治阶级“严内外，辨亲属”的⼯具。
从帝王后妃，达官贵⼈，以⾄黎民百姓，⾐冠服饰都有严格的区别，⽬的在于顺应“礼仪”的“差序分别”。
中国⼈不仅仅把穿⾐局限于保暖和装饰的功能，更加关注的是“治国安天下”的社会伦理功能。
从夏、商到周朝，随着服饰礼仪的制度的完善，这种观念⼏乎贯穿整个中国历史，历朝历代，统治者反复修订服饰制度，以此来规范各阶层⼈的⾏为，来“治国安邦”。
所以，中国服装⽂化具有强烈的政治⾊彩。
西⽅服装的等级观念并不严格，除了极其特殊的仪式活动之外，等级差别主要通过⾯料的⾼档与做⼯的精细来表现。
许多贵妇⼈收买宫廷⾥的服装⼯匠，了解王后在将要出席的社交场合穿什么样的⾐服，也如此打扮借以炫耀⾃⼰的地位和⾝份，王后并不介意。
这种宽容就使款式、图案、⾊彩等服装审美因素没有强烈的权⼒专属⾊彩。
古罗马⼈也曾⼗分重视⾐服对于⾝份的表⽰，封建时代也曾推出各种服饰禁令，但很少像中国⼈那样把服装的社会功能发挥到极致，他们更多注重的是服装的财富价值和审美功能。
⼆、着装观念的差异 因受儒家思想的影响和对服装的社会伦理功能的重视，中国⼈穿⾐始终保持着⼀种东⽅式的矜持，对肌肤严密地包藏和掩蔽，中国服饰⽂化在⼀定程度上可以说是“包”的⽂化，既不能“现露”体形，更不能随便“裸露”肌肤。
浅析中外服饰的共同点和差异点分析
一、中国与西方凰装文化的差异由于中国人与西方人的思维模式不同，也会带来不同的宇宙意识，并直接影响到服装的理念。
①中国人‘天人合一’的宇宙观表现在服装体系中．服装更注重弓社会环境的统一，也就是说具有强烈的政治色彩。
服装不仅是社会礼仪的表现，也是区分社会等级的标志，是社会伦理道德的体现。
这一点从周代冠服制度便可以看出。
而西方强调主观世界与客观世界的分离，致使他们习惯用理性观察世界和探讨规律，从而以一种理性的或科学性的态度对待服装。
②中国传统思想中的人，是与宇宙结合在一起的一个整体，是一个包容天地、吕有精神内涵的人。
因而服装穿在人身上，不强调与形体的关系，更着重于穿着者的整体形象。
个体着装必须融入整体与群体的着装意识之中，趋向于内在、内涵的特点。
西方文化人，讲究独立而明确，服装为崇尚人体美服务，其作用在于充分显示人体的美感、弥补人体的缺陷，显示了外倾、外向、外求等特点。
西方多元文化不同于中国的一元文化，他们用服装采突出个性，表示对自我价值的肯定与重视。
③中园由于历史的原因，人体文化不发达，在造型手段和审美观念上都受到特定环境的影响，因而在服装造型上重视二维空间效果，不注重用服装表现人体的曲线。
在服装结构上采取平面裁剪的方法，人体与衣料纤维之间空隙较大，吕有一种“自然穿着的构成”。
这种构成不重款式，而重面料本身的外观效果，如色彩图案纹佯、童工艺加工技术的精沼技巧等。
含蓄的衣纹表现抽象的美，追求穿着者的人格内涵，表现主体的人的精神意蕴，最终指向伦理的精神意义。
在形式法则上，中国服装强调对称、统一的表现手法，忌讳倾斜感和非对称性．服装端庄、平衡。
同时传统的造型观念使中国服装在其发展历程中具有强烈的稳固性、持久性与延续性。
西方的人体文化源远流长。
在欧洲文明观中，人体是大自然最上乘的艺术。
服装设计追求突出入体的曲线美，造型上强调三维空间效果，结构以立体裁剪为主，注重试缝、修订和补正，以求最大限度地合体。
形式法则上表现多为非对称性、不协调性。
《中西服饰文化对比》课件
3 未来服饰发展趋势展望
中西服饰文化的交流和融合将成为未来时尚的重要方向，创造出更多元化和包容性的服 饰风格。
文化内涵解读
中式服饰体现着儒家思想中的和 谐、平衡和自然美，融入了中国 传统文化的智慧与艺术。
西式服饰文化
历史起源
西式服饰源于欧洲，受到希腊和罗马古典文化的影响，演变成了现代时尚。
流行趋势
时装界不断创新，西式服饰以多样化和个性化的设计风格成为全球流行的代表。
风格类型介绍
从正式的西装到休闲的牛仔裤，西式服饰包含了各种不同风格和穿着场合。
中西服饰文化对比
1
形式对比
中式服饰注重细腻的织物材质和精巧的手工艺，而西式服饰则更加注重剪裁和线 条的流畅。
2
文化内涵对比
中式服饰在传统文化中扮演象征意义和传承价值的角色，西式服饰则更加注重个 体表达和时尚潮流。
结论
1 中西服饰文化的异同点
中式服饰强调传统和尊重，而西式服饰更加注重个性和时尚。
2 服饰文化对于现代人的启示
《中西服饰文化对比》 PPT课件
在这个课件中，我们将探讨中西服饰文化的异同，了解它们的历史和文化Байду номын сангаас 涵，以及对现代社会的启示和未来发展趋势。
中式服饰文化
历史沿革
千年传承的汉服，曾是古代中国 人的传统服饰，代表着尊重传统 和价值观。
经典款式介绍
旗袍是中国最著名的民族服饰之 一，因其独特的剪裁和细节设计 而备受赞叹。
中国服装设计文化和西方的不同点
中国服装设计文化和西方的不同点：一、审美文化中国文化：1、中国文化起源于大陆文明，文化本能上是比较封闭的，在服装上具有固执的“原体”意识，传统服装形制有着几千年来地位稳定，吸收异域服装相对比较困难。
和谐文化，强调均衡、对称、统一的服装造型方法，以规矩、平稳为最美标准。
一种隐喻文化艺术偏重于抒情性，追求于服装构成要素的精神寓意和文化品位。
漠视“性”的存在，服装不表现人体曲线，不具备感官刺激的要素，宽衣博带，遮掩人体，表现的是一种庄重、含蓄之美。
西方文化：1、西方文化起源于海洋文明，文化本能上是比较开放的，易于融合外域服装文化。
2、善于表现矛盾、冲突，在服装构成上特别强调刺激、极端的形式，以突出个性为荣。
3、一种明喻文化，重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感，以视觉舒适为第一要求。
4、崇尚人体美，很重视展示人体的性差异，不忌讳表现。
二、式样中国传统服装的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。
前开式最早起源于中国，形成于黄帝时代。
中国服装有两种基本形制，即衣下裳制和衣裳连属制，两种形制在中国历史上叉使用几千年了，相容并蓄。
女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。
西洋服装在样式上有一个历史演变过程，古希腊的服装是披裹式，古罗马到中世纪，服装的式样以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣为主，其基本形制是男子上衣下裤，女子为上下连属的裙装。
三、面料从服装面料来看，中国最早使用的纺织品是葛布、苎麻布。
葛布是葛藤的茎皮纤维加工制成的。
苎麻是中国特有的植物，欧洲人称之为“中国草”。
中国人穿棉布较晚，棉花是从印度引进的。
四、造型以及穿着方式从中西服装的不同造型特点，可以看出不同的造型观。
从总体的造型特征来看，崇尚人体的美，衣服作为其附属品。
如果说前哥特式时期是西方服装盘体式造型的形成阶段，那么，哥特式时期以后，朝着静态的雕塑方向发展。
而中国服装在空间造型上具有稳定的连贯性，尽管每个朝代有其各自的时代特征，从总的造型发展看属于平面式的。
中西方服饰文化的差异
每个民族(de)文化,都由其精神本性所决定,而精神本性又由该民族(de)境况所造成.作为民族文化(de)一部分,服饰文化是人们在自然环境、社会环境相互作用下产生和发展起来(de),因此,中西方服饰之间(de)差异是基于各自民族地理环境、文化渊源、历史发展本身(de)差异.从某种意义上说,不同地域、不同种族(de)人们在其历史发展中创造了各具特色(de)民族文化,这种民族文化直接或间接地影响了其种族人们(de)服饰活动,从而形成了不同(de)服饰文化.一、中西方(de)社会构成及其文化特征中国文化起源于黄河文明,是在一个相对固定而且封闭(de)地域环境中发展形成(de).20世纪以前,中国四周几乎都是难以逾越(de)天然屏障,东、南濒临太平洋,西有喜马拉雅山和大沙漠,北有大戈壁、大草原和原始森林.在这样一个地理环境中,自古以来,安居着华夏各民族.虽然也历经一次又一次(de)分裂和改朝换代,但以中庸内敛(de)儒家文化为核心(de)文化体系却被传承下来,中国服饰文化符合礼仪就是美(de)倾向正是开端于此.西方文化是以围绕着地中海(de)北非尼罗河文明、西亚两河流域文明、爱琴文明以及南欧(de)古希腊、古罗马文明为基础,经过来自北方(de)日耳曼民族大迁徙而形成(de),地跨亚、欧三大洲,由多种文明相互碰撞混合,交替支配和影响,伴随着民族(de)迁徙、文化(de)移动而形成(de).在这样(de)社会里,人被放到了一个社会关系空前复杂,充满各种冲突(de)外部世界之中,每个个体强烈地意识到内在(de)心理欲求受到外部复杂环境(de)制约,从而培养了他们通过思辨、科学、和民主等社交活动来了解世界(de)兴趣.正是这种对客观实在世界认识(de)兴趣,启示了西方服饰审美文化对客观对象(de)重视.二、中西方服饰文化(de)比较1、服饰审美意识(de)差异.中国古代哲学(de)核心是物我同构(de)天人合一思想.天人合一既是古代中国人(de)人生之最高理想,也是一种审美(de)最高境界.这样一种审美观点表现在服饰文化上就是展现自然(de)人格精神.人、自然三者之间(de)互不冲突：衣不可束缚身体,人亦不可破坏自然规律.在服饰上追求自然地遮盖人体,服装(de)宽松离体使身心自由,体现了融己于自然(de)脱俗(de)境界,因此中国服饰审美具有趋向内敛、内涵(de)特点,体现了一种简单自然、宁静致远(de)潜在(de)民族精神和文化(de)内在灵魂.西方哲学(de)重要特点是把主观和客观分开,明确地提出主观为我,客观为物.物我关系是对立(de),从而导致西方哲学注重逻辑、求真(de)习惯.惯于用理性来研讨法则,并形成一种追求自然界真理(de)传统习惯.这种以自然为本追求外界以求得法则获得真理(de)观念,表现在艺术上就是对客观实在(de)美和自然规律(de)承认和探求.就服饰而言,很自然地势必表现出对人体美、客观形式美(de)追求.2、服饰结构形态(de)差异.中国传统服饰(de)最大特点是服装造型不追求明确(de)人体形态,不张扬人体效果.运用平面(de)直线裁剪使衣服适合人体穿着又不完全合体,在遮体(de)隐约之中含蓄地显现流动(de)人体曲线美.如我国传统国画艺术中空间造型(de)虚与实、明与暗(de)节奏表达一样,不需要符合某种构成规律和法则.服装衣片内没有分割结构线和省道,在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整.当服装穿在人身上时,起伏连绵(de)衣褶和曲直缠绕(de)襟裾,营造出有远有近、有虚有实(de)活泼生动(de)三维立体效果.最具典型(de)是打太极拳时穿(de)中式传统服装,整件衣服可以平铺于地,只有袖底缝一条结构线,无起肩和袖窿,结构简单舒展,造型意识是节奏化(de),生命之体在宽衣(de)贴体与离体之间流动,展现(de)是流畅自然(de)美.中华服饰用这种没有明确凹凸(de)平面裁剪方法,营造出自成纹理、和谐统一(de)意象造型结构,结构形态方面既不能显露体形,更不能随便裸露肌肤,与中国传统文化讲求内涵、意境、气韵相吻合.西方服装(de)最大特点是修饰显露出人体美.西方文明欣赏并颂扬人体(de)美感,在人体上寄寓着崇高(de)理想,并重视展示人体(de)性差异,毫不忌讳(de)表现性感.女装以大面积(de)露颈、露肩、露背、半胸来显露人体,男装则以填充物来加强肩和胸(de)雄健,以紧身(de)长统袜(或是连袜裤)来塑造和显露下肢(de)造型.这种方式促使西式服装在造型上起伏很大,在衣服结构上出现许多人为(de)创造性.表现在结构上便是运用立体裁剪手法,设计大量(de)内部分割结构线以及省道,将平面(de)布料变化成符合人体曲线(de)立体外观,在造型上注重与人体三维关系相一致(de)精确数字,近似立体(de)软雕塑作品3、服饰功能和历史(de)差异.对于服饰(de)社会功能,中国人与西方人在认识和侧重点上存在着明显(de)差异.自古以来,中国人就非常重视服饰(de)社会伦理功能.黄帝、舜垂衣裳而天下治.可见,中国人从一开始就不仅仅把穿衣局限尧、于保暖或装饰(de)功能,而更加关注(de)是其治国安天下(de)社会伦理功能.从夏、商到周朝,随着服饰礼仪制度(de)完善,这种观念几乎贯穿整个中国历史,历朝历代,统治者都非常重视用穿戴装束来统一人(de)思想,不厌其烦地反复修订服饰制度,以此来规范各阶层人(de)行为进行治国安邦.西方在这方面就无法与中国相提并论,虽然古罗马人也曾十分重视服饰对于身份(de)表示,封建时代也曾不断推出各种服饰禁令,但大多是一些奢侈禁令,很少有像中国人这样用森严(de)服饰制度来规范各色人等(de)社会行为和权限,把服饰(de)社会功能发挥到极致(de),而更多注重(de)是服饰(de)财富价值和审美功能.从服饰(de)历史看,中国历朝历代都有服饰革新,易代必易服.改朝换代首先要易服,但这些变化仅仅限于长短肥瘦,色彩装饰(de)变易,其上衣下裳、衣裳连属等基本形制从周代起一直得以沿用.与西洋服装样式更迭频繁,并强调构成、空间形式组合(de)状况相比,中华服装样式一直处在较稳定封闭(de)状态,并且其对服装造型(de)理解,始终停留在二维平面空间.其主要原因在于,在宗法思想(de)影响下,服装更多地作为一种思想和道德(de)附庸,也就是说,它在历史上作为一种器物缺少它独立(de)地位和品格,而只能被作为一种观念(de)产物,这种观念当然是围绕礼(de).4、服饰材料和装饰(de)差异.就服饰材料而言,中西方因其不同(de)地理环境而创造出不同(de)衣料文化.中国人很早就开始利用葛、亚麻、苎麻等植物纤维和羊毛等动物纤维来织布,而且早在6900年前,就已经开始养蚕织丝,丝绸是中国人对人类服饰(de)一大贡献.与中国发达(de)丝绸文化相比,古埃及则主要是亚麻文化,两河流域主要是羊毛文化,古希腊和古罗马在衣料方面没有什么创举,是对地中海沿岸(de)上古文明(de)继承,即亚麻文化与羊毛文化兼而有之.从服饰(de)装饰看,在颜色选择方面,中国传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说.它们被称为正色,其它颜色为间色,正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵,尤其是代表土地(de)黄色,被统治阶级视为权利(de)象征而成为宫廷(de)御用服饰颜色.在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求(de)颜色.而在西方,在罗马时代最流行(de)色彩是白色和紫色,白色代表纯洁、正直,紫色象征高贵.中世纪时奇特式教堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂,引导人们追求天堂(de)色彩,因此服饰上充满宗教气氛(de)色彩被人们向往.欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度(de)升级,明亮(de)色彩受到人们(de)欢迎.法国人特别喜欢丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄(de)天蓝和圣洁(de)白色；西班牙人崇尚高雅(de)玫瑰红和灰色调；在英国,黑色被认为是神秘、高贵(de)色彩.从图案选择来看,中西服饰图案选择也呈现五花八门之势.中式服装喜好运用图案表示吉祥(de)祝愿.从古到今,从高贵绸缎到民间印花布,吉祥图样运用极为广泛.如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠等图样,不仅隐喻着图腾崇拜,而且抒发着“龙(de)传人”(de)情感；象鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹等图案,反映了人民对美满生活(de)希望.西欧服装上(de)图案随着历史(de)变迁而不断变化.古代多流行花草放样,意大利文艺复兴时期流行华丽(de)花卉图案,法国路易十五时期,受洛可可装饰风格(de)影响,流行表现S形或旋涡形(de)藤草和轻淡柔和(de)庭院花草放样.近代有影响(de)流行图案花样有野兽派(de)杜飞花样,利用几何绪视原理设计(de)欧普图案等.由于中式服装是平面直线裁剪,表现二维效果,所以装饰也以二维效果为主,强调平面装饰.三、结束语四、综上所述,中西方服饰因其不同(de)文化背景而体现出不同(de)风格特征,东方服饰崇尚自然,追求无形之形.西方服饰历来崇尚对人体(de)欣赏,追求合体,展现人体曲线美.。
20世纪60年代中西服饰文化对比研究
政治方面：中国在20世纪60年代正处于文化大革命时期，政治氛围紧张，思 想观念相对保守，对服饰文化的发展产生了一定程度的抑制作用。而西方国家则 追求自由、民主的政治理念，为服饰文化的发级观念和集体主义精神，影响着服饰文 化的审美取向。
参考内容
西方服饰文化同样源远流长。古希腊、古罗马时期的文化对西方服饰产生了 深远影响，强调人体美和个性表达。中世纪时期，基督教文化成为主流，服饰风 格以朴素、单一色调为主。到了文艺复兴时期，随着思想的解放和艺术的繁荣， 西方服饰开始追求华丽的风格和个性化的表达。20世纪60年代，西方服饰文化进 入了一个新的阶段，设计师们大胆创新，将不同元素融入设计中，形成了独具特 色的时尚风格。
20世纪60年代中西服饰文化对 比研究
01 引言
03 参考内容
目录
02 正文
引言
20世纪60年代是一个充满变革和反叛的时期，全球文化呈现出多元化的特点。 在这个时代，中西服饰文化的发展也经历了巨大的变化。随着社会的进步和科技 的发展，服饰作为人类文明的重要组成部分，不仅具有保暖、遮羞等基本功能， 还成为表达个性和社会地位的象征。本次演示将从20世纪60年代中西服饰文化的 对比研究入手，探讨二者的发展历程、差异及原因。
总的来说，20世纪60年代的美国反文化运动以其反传统性、激进性和创新性， 为美国社会注入了新的活力和动力。这场运动促使人们开始重新审视和思考社会 的主流文化，推动了社会的进步和发展。它也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产， 让我们得以从中汲取智慧和力量，为未来的社会变革做好准备。
20世纪二三十年代是北京历史上的一个重要时期，政治、经济、文化等方面 都发生了巨大的变化。这一时期的服饰也具有独特的特点和风格，本次演示将对 这个时期的北京服饰进行深入的研究。
中西服饰文化差异分析
中西服饰⽂化差异分析2019-06-01⼀、中西新娘礼服图案对⽐中西服饰在图案的选择上有许多的不同。
对于新娘礼服来说，中式新娘礼服上最常见的图案为凤凰，其次还有花鸟、青花瓷等⼀些古典元素，随着时间的推移，礼服上的图案会发⽣⼀些变化，但有⼀点不变的是，所有的图案都象征吉祥如意、⼤富⼤贵。
所有这些寓意美好的图案都体现了⼈们对于美满⽣活的向往和期待。
并且，由于直线的剪裁⼿法，使得这种服饰⽐较便于绣上图案，所以通常来说，中式礼服上会有较多的图案，并且图案的做⼯较为精细，这正是中国传统⽂化中服饰⽂化注重精细的艺术⼿法和⼯艺表现的最典型代表，同时，这也是中华民族智慧结晶的重要体现。
⽽对于西⽅的新娘礼服，通常来说⽐较单⼀、简洁，⼤部分礼服的图案设计为蕾丝的碎花，主要呈现西⽅⽂化中⼀直崇尚的纯洁、⼤⽅、⾃然、简单的民族特质。
⼆、中西新娘礼服差异的⽂化成因（⼀）中西传统思想对新娘礼服差异的影响中国经历了两千多年的封建专制统治，深受等级制度及权⼒地位象征的影响，穿⾐风格也相应较为传统。
并且，中国作为礼仪之邦加之受儒家思想的影响，在穿⾐上不仅仅追求漂亮和舒服，最重要的是合礼。
所以，中式的新娘礼服通常为上⾐下裙，且上⾐的⾐袖为长袖；礼服的⾐领多为竖领，⼏乎将脖⼦也包裹起来；裙⼦长⾄脚踝，全⾝上下都严严实实地包裹在⾐服中。
并且，许多新娘礼服都在内部搭长袖长裤的底衬。
所以说，中国⼈保守的传统思想，使得⼈们在穿⾐上也尽量追求保守，讲求严实合缝，⾐服的扣⼦扣谈古论今到颈部，裤⼦长度盖过脚踝。
另外，根据中国“宽⾐”和“合⾝不合体”的传统，以及长期以来各民族服饰⽂化的交流与融合的影响，中式的服装设计通常为A字形，服装的袖⼝和下摆向外扩张。
因此，中式的新娘礼服设计通常使⽤直线式的剪裁⽅式，这种⽅式使得新娘礼服的整体效果看起来⽐较扁平、宽松、⼤⽅，尽显东⽅⼥性的端庄与含蓄之美。
⽽对于西⽅来讲，⾃古以来都追求民主与⾃由，热情奔放的民族特质决定了其服饰的夸张、开放的特质。
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浅谈中西方服饰文化得差异中西方得服饰文化差异一直存在，从历史渊源,人们得生活习惯，文化传统与地理环境等方面,形成了各具特色得风貌与体系。
中式服装装,崇尚装饰,富有传统得民族特色。
西式服注重展示人体之美,讲究穿着效应,善于显露与突出主体，有着浓郁得时代气息，就是时代精神得反映．一、中西方穿衣观念得不同特色:1 中西方对服饰得审美态度差异在几千年得历史传统,中国就是一个礼仪之邦,非常崇尚礼数传统与等级制度。
古代中国得服装一向就是被瞧作穿着者权力与地位得象征.加上儒家道家等几千年得源远流长得文化得影响，中国形成得服饰美学观念表现在服装型上得就是意象得结构,这种平面得直线与曲线得裁剪方法使衣服适体又不完全合体,不裸露张扬也不尽力束缚。
在遮体得隐约之中含蓄地显现了流畅婉约,温情流动得人体曲线美。
造型意识就是节奏化得,在宽衣得帖体与离体之间流露气韵。
当穿在身上时，起伏连绵得衣褶与曲直缠绕得襟裾,营造了飘忽自在得效果。
在造型上使用这种没有明确凹凸得平面裁剪方法。
求得了一个自成纹理、与谐统一得空间造型。
这种平面剪裁得服装造型,更趋向于整体感.因此，中式服装造型更显视域空间大，更显大气、大方得气韵。
西方有崇尚人体得传统，要求服装穿着者能更好地表现与反映人体得线条美丽.西方得穿着观念就是服装穿着必须就是为人体服务,通过服装穿着能使人体显长掩短，装点得更美。
经历古希腊与古罗马文化得影响，遭受文化禁锢又到文艺复兴,无论服装式样如何翻新,都就是按着西方人士穿着观念得支配，都就是为了极力地体现人体美。
现今人们都崇尚穿着刚好合体得衣裙,在服装裁制时要求"收省”、"折裥",做垫肩，系腰带,大坍领或开叉等,以及在裁制妇式服装时要求突出胸部得丰满，腰部得纤细,用裙子得长度来调节下肢，目得就是进一步突出与强化人得身体.洛可可时期得用鲸鱼骨支撑起得罩裙也突出了西方追求夸张华丽得造型。
２价值观不同导致穿衣得风格也有较大差异ﻫ东方文化得根深蒂固集体主义价值观也影响了中国人民对衣着得偏好。
古代中国人对服装得穿着比较保守含蓄,因为中国传统倡导自尊自爱.对服装得穿着不追求标新立异而却注重"自我调节”,并往往就是在调节新旧观念得冲突与与外界观感得反省中寻求新得与谐。
讲究穿着搭配上得协调、渐进与含蓄之美,非常愿意克制自己穿着个性得外露。
中国得服装从秦汉到明代,虽有小得发展，但总得变化不大。
一直到建国得前夕,在清朝服装上改造而成得长袍马褂,仍被国民党政府视为国家礼服,人们日常穿着得还就是大褂、短袄、大裆裤、旗袍、百褶裤之类。
到现代,虽然衣服得变化多样, 绝大多数得中国人也就是衣着相对在保守中求稳，喜欢随大流。
而崇尚个人主义价值观得西方人,对服装追求得价值观念就是"个人本位”，以自我为中心,对服装穿着也极具个性，敢于标新立异,我行我素,非常讲究穿着个性得表露。
在街头几乎找不到有两个人穿着完全同样得服装，即使男性也就是如此,敢于大胆地穿出自己得风格。
混搭,撞色，堆砌,只要您想不到，没有穿不到。
她们认为，穿着与众不同得服装，就是为了表示自己在社会中得存在，以及自身存在得社会价值。
但西方得这种穿着观念也有弊端,那就就是容易走向极端,例如前几年西方街头出现得嬉皮士服装、补丁装与乞丐装等便就是一例，最引人注目得莫过于音乐天后ＬadｙGaＧａ那些雷到人得肉片装,胶带装。
3、中国人侧重对服装得装饰点缀；西方人侧重服装得整体造型。
ﻫ中国人对服装穿着价值得认识在于平面得衣片上面,如何作图案得铺陈与各类装饰工艺得点缀.一就是为了显示其社会地位,作为权力得象征;二就是对服装得装饰,作为反映服装美得一种最直接得表现.我国得传统服装,在细节上要求精致得淋漓尽致。
不论就是什么朝代得都不厌其烦地描龙绣凤，着眼于服装得开襟、衣领、袖边等细节部位得装饰,或在服装得长短宽窄之间做细小变化,但就是很少从式样造型结构方面去考虑它得改革与创新。
这种观念得形成有其历史原因，在我国历来把服装与人同等瞧待。
墨子曾说过:"其为衣服，非为身体,皆为观好”,也就就是把衣服本身当作一种独立得工艺品来欣赏。
无论就是”宽衣博带＂得深衣或袍服之类得正规衣着，还就是平常穿得便服、从繁缛华丽纹样与色彩，到精美绝伦得材料与工艺,都就是围绕着”装饰"这个宗旨进行得.就就是人们得平时生活规律也就是如此,日出而作,日落而息，世代相传，不希望有任何得突破与变更。
西方人得服装造型重视得就是服装造型结构得组合之美,所以服装造型富有变化,经常更新。
西式服装得造型特征,就是随着人体得运动姿态与穿着者得举止行动,呈现为动态状得时空造型，所以奥格尔称服装就是"走动得建筑"，正就是这样,西式服装得造型所追求得就是在动得变化中产生得产体造型效果.所以西式服装得造型大都能适身合体,能符合人体高低起伏曲线变化得需要,能起到充分显露人体美得功能,有时还能显长掩短，修饰某些人体不足之处得特殊效果.在今天，西式立体造型服装所以能受到普遍欢迎,富有时代精神,成为时代潮流得象征,这与西方得服装穿着观念包含有一定得科学性与合理性有关。
西方人重科学尚进取,强调改变自然与征服自然.表现于服装方面，四季服装得色彩与时令季节得得自然环境形成鲜明对比.五彩缤纷得春季喜欢穿着简炼服装有时故意裁制成男性化，所有以上这些均就是与自然环境与规律相悖。
可以说，这就是西方人一种心理上得＂扩张”与”征服”.二、设计造型得差异ﻫ1,中西方服装结构设计得差异ﻫ中式服装得结构就是按照人体站立时得静态姿势设计得。
我国传统得中式服装从古代深衣制时就采用了人体两臂平展、两腿稍劈站立姿态得结构形式，因此,裁制成得服装就是直线状、整片式、平面型得.普通得衣服穿在身上平直宽松、朴素简便、利于劳动.中式服装举手抬腿，蹲坐跨步都很方便，不受拘束.正因如此，中式上衣在凉晒、折叠、收藏时都很方便。
由于中式上衣得结构就是独片相连得，所以它就是整片式得，裁剪方法比较简单。
西式服装非常强调符合体型,因而服装得结构较为复杂。
它以人体结构得躯干、上肢、下肢得各个局部,分别设计出领子、衣身、袖子,裤筒等各个主要部位，并加上一些附属部件而构成整件衣与裤;而各个主要部件,也就是按照人体外形轮廓得长、短、大小、粗细构成不规则得筒状、管状等形式。
如由较粗大得胸围、臀围及较细小得腰围、更小得领围,构成不规则筒状得衣身,圈状得衣领。
按臀、腿得外形构成得上粗、下细得袖管、裤筒。
2,中西服装得款式设计得差异。
个人认为导致这种差异得原因这与中西方人民得体型差异有重大关系,东方人比较娇小纤细,身体得线条比较柔与；而西方人比较健硕骨架也相对粗大，身体线条也更加凹凸明显。
中式服装得款式偏向含蓄保守:我国传统得中式服装造型历来都就是要求把人体严严实实地包裹起来,紧扣得衣领，宽空得衣身，长长得衣袖与裤、裙，似乎像一只口袋，把人体装在里面。
相对来说，西方社会在服装得式样方面就开放得多，显露而变化多端。
各类袒露、开放得造型仍就是西式服装得造型主流,形形色色得大坦领、V字领、短包袖、马甲袖等等,被频繁地在交替使用着。
在裁制夏季或晚装时，妇女们都喜欢选用那些薄而透得衣料，尽显身材曲线之美.西式服装得造型除了崇尚袒露以外，也有讲究遮掩得，她们也有各种封闭裹身式得服装,但性质与中式得不一样。
西式服装得裹身就是立体紧窄式得,服装紧贴人体,能使人体曲线毕露，如近年来流行得紧臀式牛仔裤，用针织衣料制作得弹力衫或羊毛套裙等．西式服装得造型不论就是袒露还就是裹身遮掩,都就是服装款式开放得结果,就是从属于同一主题得两种表现。
３中西方对服装色彩得偏好差异:一个民族对颜色得喜好从某种意义上来讲正好反映了这个民族潜意识得性格特征。
在上古时代，黑色被中国得先人认为就是支配万物得天帝色彩。
夏、商、周时天子得冕服为黑色。
后来随着封建集权专制得发展,人们把对天神(黑色)得崇拜转向对大地（黄色)得崇拜，所以形成“黄为贵”得传统观念。
传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说。
它们被称为正色,其它颜色为间色，正色在大多数朝代为上等社会专用，表示高贵。
在民间,正色也就是人们衣着配色所喜爱与追求得颜色。
后来高贵神秘得紫色也被皇室贵族得指定着装颜色。
而在西方,在罗马时代最流行得色彩就是白色与紫色,白色代表纯洁、正直,紫色象征高贵。
中世纪时奇特式教堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂,引导人们追求天堂得色彩，因此服饰上充满宗教气氛得色彩被人们向往。
欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度得升级，明亮得色彩受到人们得欢迎.法国人特别喜欢丁香色与蔷薇色，也很迷恋含蓄得天蓝与圣洁得白色;西班牙人崇尚高雅得玫瑰红与灰色调；在英国，黑色被认为就是神秘、高贵得色彩。
ﻫ4、中西方对服饰图案得选择差异：ﻫ中西服饰在对图案得选择上也呈现五花八门之势．中式服装喜好运用图案表示吉祥得祝愿。
从古到今，从高贵绸缎到民间印花布,吉祥图样运用极为广泛。
如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠等图样，不仅隐喻着图腾崇拜,而且抒发着“龙得传人＂得情感；象鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹等图案,反映了人民对美满生活得希望。
ﻫ西欧服装上得图案随着历史得变迁而不断变化。
古代多流行花草放样，意大利文艺复兴时期流行华丽得花卉图案,法国路易十五时期，受洛可可装饰风格得影响,流行表现s形或旋涡形得藤草与轻淡柔与得庭院花草放样。
近代有影响得流行图案花样有野兽派得杜飞花样,利用几何绪视原理设计得欧普图案等。
5 中西方对服装面料得选取得差异中国曾经就是著名于世得"丝绸王国”,所以裁制传统得中式服装匀以丝绸为主。
利用丝绸裁制服装，柔软滑爽、通气性好,夏季穿着凉快舒适,冬季穿着轻盈保暖。
同时丝绸衣料色彩鲜艳,纹样图案精致细腻.选用丝绸衣料裁制服装,富有民族特色,并可缀以镶、嵌、滚、绣等各项工艺装饰，穿着以后给人以雍容高贵,窈窕妩媚得感觉。
西方国家，在过去大都就是以狩猎为主并以游牧为主得游牧民族，所以在原始社会时期,她们就懂得用兽毛皮来制作衣物,以保护自己与装饰.中世纪以后，西方国家得毛纺与毛织工艺得到迅速发展，特别就是英国、意大利等国得毛纺工艺更为精湛，毛呢衣料得穿着日趋普遍.在当时,西方国家得男子服饰大都就是用毛呢衣料裁制得，所以她们毛呢织物得品种也很繁多。
毛呢衣料得特点之一就是坚实、挺括,可塑性强。
所以用毛料裁制成得服装,通过热塑变型与热塑定型(即俗称推、归、拔工艺）处理，可使服装外形有高低起伏得变化,穿着后适身合体,给人以端庄、整齐、风度翩翩，充满朝气与活力感觉。
三中西式服装得制作过程得差异中式服装得裁制都就是平放在案板上进行得，衣片得衣缝均以直线为主,所以对衣缝线条均就是用粉线团弹出来得，这就是一种静态式得制作过程。