八年级文言文原文注释及翻译
八年级走进文言文第9单元译文
【第九单元】武阳君爱鸟【原文】吾①昔少时，所居之室，前有竹柏杂花丛生满庭，众鸟巢②其上。
武阳君③恶(wù，憎恶)杀生，儿童婢仆④皆不得捕取鸟雀。
数年间，皆巢（筑巢）于低枝，其鷇⑤可俯而窥也。
又有桐花凤⑥四五百，翔集其间，此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰⑦，殊⑧不畏人。
闾里间⑨见之，以为异事。
此无他，不忮之诚⑩，信于异类也。
有野老(11) 言：鸟雀巢去（12）人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱（13）、鸢（14）之扰（15）。
人既不杀，则自近人者，欲免此患（16）也。
由是观之，异时（17）鸟巢不敢近人者，以人甚于蛇鼠之类也。
（节选自苏轼《东坡杂记》）（说明：这一篇中（11）——（17）是注释标号）【注释】①吾：作者苏轼自称。
②巢：筑巢；名词作动词用。
③武阳君：指苏轼母亲程氏，死后被封为武阳君。
④婢仆：指女的男的佣工。
⑤鷇（kòu）：初生的小鸟。
⑥桐花凤：鸟名。
⑦驯扰：驯服使顺从。
⑧殊：很。
⑨闾里间：乡里的人。
⑩不忮（zhì）之诚：有不歧视它们的诚心。
（11）野老：乡下老人。
（12）去：离。
（13）鸱（chī）：猫头鹰。
（14）鸢（yuān）：老鹰。
（15）扰：骚扰。
（16）此患：指蛇、鼠等的危害。
（17）异时：往后的日子。
【译文】我早先少年时所居住的房间，前面有满院的竹柏杂花生长着，好多鸟在树上筑巢。
我母亲憎恶虐杀生灵，儿童女的男的佣工都不允许捕捉鸟雀。
几年之内，鸟都在低枝上筑巢，弯下身子就见到那些小鸟。
又有桐花凤四五百只，在树间或飞翔或栖息。
这种鸟的羽毛极其珍贵，而且能驯服顺从，一点儿也不怕人。
乡里的人见了这种现象，认为是奇异的事。
这没别的原因，有不歧视它们的诚心，（因此）被禽类所信赖。
有乡下老人说：鸟雀离人太远，那么它们的后代便会有蛇、鼠、狐狸、猫头鹰及老鹰的骚扰。
人既然不伤害（它们），它们便自然接近人，想免除了蛇、鼠等的危害。
从这现象看，往后（如果）鸟雀不敢接近人，（那么一定是）人比蛇、鼠之类的动物更可恶。
八年级下册文言文原文、解释、翻译
《马说》原文+解释+翻译+重点问题1.世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
解释：伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
而：表转折。
可是，但是。
翻译：世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
2.故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
解释：故虽有名马：所以即使有名马故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
祇（zhǐ）：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
不以千里称也：不因日行千里而著名。
指马的千里之能被埋没。
以：用。
称：著称。
翻译：因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
3.马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。
解释：马之千里者：之，定语后置的标志。
一食：吃一顿；食，吃。
或：有时。
尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧,四钧为石。
翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
4.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
解释：食马者：食，通“饲”，喂。
其：指千里马，代词。
翻译：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
5.是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？解释：是：这样，指示代词。
八年级下册语文文言文古诗词及注释翻译
人教版语文八年级下文言文和古诗词21《与朱元思书》吴均原文：风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
词句注释：1.书：是古代的一种文体。
2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。
风烟，指烟雾。
俱，全，都。
净，消散尽净。
3.共色：一样的颜色。
共，一样。
4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。
从，顺，随。
5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。
东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。
6.自：从。
7.至：到。
8.许：表示大约的数量，上下，左右。
9.独绝：独一无二。
独，只。
绝，绝妙。
10.皆：全，都。
11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。
12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。
这里形容江水清澈见底。
14.急湍（tuān）：急流的水。
急，迅速，又快又猛。
湍，水势急速。
15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。
甚，胜过，超过。
为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
16.若：好像。
17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。
18.寒树：使人看了有寒意的树。
19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。
负，凭借。
竞，争着。
上，向上。
这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
轩，向高处伸展。
邈，向远处伸展。
这两个词在这里形容词活用为动词用。
21.直指：笔直地向上，直插云天。
指，向，向上。
22.千百成峰：意思是形成无数山峰。
23.激：冲击，拍打。
初中重点文言文原文翻译及注释
初中重点文言文原文翻译及注释诫子书诸葛亮原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡（澹）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。
【译文】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）注释（1）夫（fu）：句首发语词，无实在的意义。
（2）行：操守、品德。
（3）澹（dan）泊：也写做“淡泊"，清静而不贪图名利。
（4）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（5）致远：实现远大目标。
（6）广才：增长才干。
（7）淫（yin）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。
淫，过度（）励精：奋勉，振奋。
（8）险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言（9）治性：治通治，陶治性情。
（10）驰：消失、逝去。
（11）日：时间。
（12）遂：于是，就。
（13）接世：接触社会，承担事物；有“用世”的意思。
（14）穷庐：破房子。
（15）将复何及：怎么还来得及。
（16）才须学也：才：才干8意与岁去：意：意志（17）俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格（20）枯落：枯叶一样飘零（18）夫：大丈夫孙权劝学司马光原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
人教版八年级文言文原文注释及翻译
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人教版八年级文言文原文注释及翻译《五柳先生传》陶渊明原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?词句注释：1. 何许人：何处人。
也可解作哪里人。
许，处所。
2. 详：知道。
3. 姓字：姓名。
古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
4. 因以为号焉：就以此为号。
以为，以之为。
焉，语气助词。
5. 不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。
6. 会意：指对书中的有所体会。
会：体会、领会。
7. 欣然：高兴的样子。
8. 嗜：喜好。
9. 亲旧：亲戚朋友。
旧，这里指旧交，旧友。
10. 如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。
”11. 或：有时。
12. 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。
造，往，到。
辄(zhé)，就。
13. 期在必醉：希望一定喝醉。
期，期望。
14. 既：已经。
15. 曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。
曾(zēng)不，竟不。
吝情，舍不得。
去留，意思是离开。
16. 环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。
环堵(dǔ)：周围都是土墙，形容居室简陋。
堵，墙壁。
萧然，空寂的样子。
17. 短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。
短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。
穿，破。
结，缝补。
18. 箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。
箪(dān)，盛饭的圆形竹器。
瓢(piáo)，饮水用具。
八上文言文、古诗原文翻译和注释
八年级上册语文古诗文第三单元《三峡》南北朝郦道元【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【译文】在七百里三峡当中,两岸都是连绵的高山,一点（完全）也没有中断的地方。
层层重重叠叠的悬崖峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午,就看不到太阳，不是在半夜,就看不到月亮。
等到夏天水涨，江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航。
倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵。
中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。
在春、冬两个季节,白色的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。
极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。
水清,树荣,山高,草盛,有很多趣味。
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧之中一片清寒肃杀。
高处的猿猴拉长声音啼叫,声音连续不断,凄惨悲凉。
空旷的山谷中传来猿啼的回声,悲凉婉转,很久很久才消失。
所以三峡中渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”【注释】①节选自《水经注校证》卷三十四(中华书局2007年板)。
题目是编者加的。
三峡，瞿(qu)塘缺，巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦通元(约470-527)，字普长，范阳隊(zhuo)县(今河北涿州)人，北魏地理学家。
所拱《水经注)，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。
全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
部编版语文八年级上册文言文原文及翻译
部编版语文八年级上册文言文原文及翻译
译文1：《秦庭燎原》
秦朝东击赵国，烽烟四起。
一时间，天下大乱。
在这混乱中，
有一个叫陈胜的人勇敢地站了出来，带领农民起义。
他打败了秦军，进军都城咸阳，宣布了一系列改革措施。
然而，因为内部的分裂和
外部的围剿，陈胜的起义最终失败了。
译文2：《董卓的野心》
东汉末年，董卓是个野心勃勃的宦官，他唆使汉少帝杀害了大
将军何进，掌握了朝政大权。
董卓为了巩固自己的地位，迁都洛阳，加强了自身的兵力。
他极度残暴，任意妄为，引发了各地民众的不满。
最终，义军联合起来推翻了董卓的统治。
译文3：《刘备的演说》
东汉末年，刘备是一个仁德之人，他希望能够平定天下，建立
安宁的社会。
为了实现这个理想，他与诸葛亮一起努力，先后组建
了蜀国和蜀汉政权。
在一次重要的演说中，刘备表达了他对民众的
关怀和对社会正义的追求。
他的演说得到了人们的广泛支持，为他
的事业奠定了基础。
译文4：《文学修养》
在古代，文学修养是一个人受教育程度和艺术修养的重要标志。
通过学习文学，人们可以陶冶情操，提高自身的素养。
文学作品也
是人们思想和感情的表达。
因此，我们应当注重文学修养，多读经
典的文学作品，从中汲取智慧和灵感，提升自己的修养。
部编版语文八年级上册八年级上册古诗词(文言文)原文及翻译
部编版语文八年级上册八年级上册古诗词（文言文）原文及翻译古诗词（文言文）是中国古代文学的瑰宝，其中包含了许多优秀的作品。
以下是部编版语文八年级上册中的古诗词（文言文）原文及翻译：1. 《登鹳雀楼》杜甫白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
Translation:As the white sun sets behind the mountain, the Yellow River flows into the sea.To see farther, one must climb another level of the tower.2. 《夜泊牛渚怀古》杨万里牛渚西江水，揽胜翠岚忘。
曾爲神仙地，锦屏谷口藏。
Translation:Niu Zhou's Western River, its captivating green mist makes one forget.Once it was a place for immortals, hidden at the entrance of Jinyan Valley.3. 《赋得古原草送別》白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
Translation:The grass on the ancient plain withers and rejuvenates each year.The wild fire cannot destroy it, and it sprouts again in the spring breeze.Its fragrance spreads on the old path, its lush green meets the desolate city.Once again, bidding farewell to a loved one, filled with deep emotions.4. 《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
八年级上册语文古诗文言文原文翻译
八年级上册语文古诗文言文原文翻译以下是为您整理的八年级上册语文古诗文言文原文翻译，供大家学习参考。
21、桃花源记陶渊明晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
渔人于是下了船，从洞口进去。
起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。
又走了几十步，突然开阔敞亮了。
一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答，就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭。
八年级下册语文文言文原文及其翻译
21《与朱元思书》吴均原文：风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
翻译：烟雾都散净了，天空和远山是一样的颜色。
（乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。
从富阳县到桐庐县一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。
江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。
游动的鱼儿和细小的石头可以看到底，毫无障碍。
湍急的水流比箭还快，凶猛的波浪好像飞奔的马。
两岸的高山，都长着茂密碧绿的树木，使人看了有寒意，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着向高处和远处伸展，（它们）都在争高，笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。
泉水冲激着石头，冷冷地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉儿长久不断地叫，猿猴也不住地啼。
极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。
横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条互相掩映，有时见到阳光。
22《五柳先生传》陶渊明原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？翻译：五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。
八年级上册语文文言文原文翻译
八年级上册语文文言文原文翻译【导语】文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
年龄战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
本篇文章是作者为您整理的《八年级上册语文文言文原文翻译》，供大家鉴戒。
【篇一：《马说》】原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽着名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译：世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。
千里马常常有,可是伯乐却不常常有。
因此即便着名贵的马，只是屈辱在仆役的手上,（和普通的马）一同死在槽枥之间,不用"千里马"称呼它。
千里马,吃一顿有时吃尽一石食粮,喂马的人不知道（依照）它能够日行千里（的本领）来豢养它。
这样的马,即便有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?鞭打它不依照（促使千里马的）正确方法,豢养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不知晓它的意思,拿着鞭打面对它，说:"天下没有千里马!"唉！难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊!【篇二：《小石潭记》】原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
八年级上册古诗文翻译注释
八年级上册古诗文翻译注释黔之驴—柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！译文黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。
（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。
但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
如今像这样的下场，可悲啊！注释1.好事者：喜欢多事的人。
2.船载以入：用船载运（驴）进黔。
船，这里指用船的意思。
以，连词，相当于“而”，表修饰。
3.至：到。
4.则：表转折，却。
5.之：代词，代驴。
6.庞然大物：（虎觉得驴是）巨大的动物。
庞然，巨大的样子。
然，......的样子。
7.以为：把……当作。
8.蔽：躲避，躲藏。
9.窥：偷看。
10.稍：逐渐地，渐渐地。
11.近：形容词作动词，靠近。
八年级上册语文文言文原文翻译七篇
八年级上册语文文言文原文翻译七篇文言文是相对如今新文化运动之后白话文来讲的，古时候并无文言文这一说法。
其特点是着重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
本篇文章是为您收拾的《八年级上册语文文言文原文翻译七篇》，供大伙借鉴。
八年级上册语文文言文原文翻译：《桃花源记》原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃木惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说这样。
太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。
不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
突然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没别的树，地上香草鲜艳漂亮，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人非常惊异这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面仿佛有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进来。
开始洞口非常窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，忽然变得开阔敞亮了。
八年级走进文言文第25单元译文
【第二十五单元】空桑生李【原文】南顿①张助于田中种禾，见李核，意欲持归，顾见空桑②中有土，因殖种，以余浆③溉灌.后有人见桑中忽生李，以为神，转相告语.有病目痛者息(休息)阴下，言：“李君④令我目愈，谢以一豚⑤.”目痛小疾，亦行自愈⑥.众犬吠声⑦，因盲者得视，远近翕赫⑧，其下车马常数千百，酒肉滂沱⑨.间（相隔）一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳！”因就斫之⑩.（节选自《风俗通》）【注释】①南顿：古地名，今河南项城县. ②空桑：根部枯空地桑树. ③余浆：多余地水. ④李君：即李树；“君”是对李树地敬称. ⑤豚（ú）：小猪. ⑥亦行自愈：不久自然会好地. ⑦众犬吠声：本义为一只狗叫起来，许多狗也跟着乱叫，比喻众人盲目附和.⑧翕（ī）赫：轰动. ⑨滂沱：本指雨水多，此比喻李树旁摆满了酒肉. ⑩因就斫（ó）之：于是走上前把它砍了.【译文】南顿县地张助在田间种稻，看见一枚李核，想拣了带回去，回头看到有株根部枯空地桑树，便把李核种下，用剩余地水浇了它.后来有人见到桑树中忽然长出李树来，认为是神仙，便辗转相告.有人患了眼痛地病，在李树下歇息，说：“李君（如果能）让我眼病痊愈，就用一只小猪祭祀（你）.”眼病是小毛病，不久自然会好地.众人盲目附会，因为生眼病地人痊愈了，远近轰动，在李树下停驻地车马有数百上千，祭祀地酒肉摆满四周.隔了一年多，张助出远门回来，见到这种情况惊讶地说：“这又有什么神灵，李树是我种地！”于是走上前把它砍了.１鳝父庙【原文】会稽①石亭埭②有大枫树，其中空朽，每雨（下雨），水辄（往往）满益（同“溢”）.有估客（ɡū，买卖，做生意）载生（活）鳝至此，聊（随意）放一头于枯树中，以为狡狯③.村民见之，以鱼鳝非树中之物，或谓是神，乃依树起屋，宰（杀）牲祭祀，未尝虚日，因遂名“鳝父庙”.人有祈（求）请及秽④慢（怠慢），则祸福立至.后估客返，见其如此，即取作臛⑤]，于是遂绝.【注释】①会稽：古地名，今浙江绍兴市. ②石亭埭（à）：古镇名. ③狡狯：取乐. ④秽：不敬重. ⑤臛（ò）：肉羹.【译文】会稽石亭埭（这地方）有棵大枫树，它地（树干）腐朽，中间（有个）空洞，每逢下雨，水往往满溢出来.有个流动商贩运了活鳝鱼到这里，随意放了一条在枯树中，以此取乐.村民见到它，认为鱼、鳝不是树里（应该有）地东西，有人认为这是神灵，于是就挨着大树建起屋子，宰杀牲畜来祭祀，从未有间断地日子，于是就起名“鳝父庙”.人们有求请以及不敬重怠慢地，那么福运或灾祸（就）立即降临.后来商贩回来，看到这种情景，立即（把鳝鱼）取出来做了鱼羹，从此（鳝父庙地祭祀活动）就绝灭了.２神蛇显“灵”【原文】赣（今江西省）之鄙（郊野之处），有一媪（ǎ，老妇人），年且（将近）七旬（十），其生肖值（遇，正逢）蛇.清明前夕，辍耕反（同“返”）室，见几（桌）下有蛇，色褐，长二尺许（左右），卷缩不动.媪念莫非佳节时蛇来显灵①？遂奉以为神，焚香点烛，叩拜甚虔（á，诚心）.酉时②，媪怀（怀揣ā）之出户，欲放生.岂知蛇因暖而甦（ū），啮（咬）媪臂.媪始觉痛，旋（不久）少肿，既而剧痛不堪，呼里人救.里人车（用车）载就医，断臂乃已.呜呼！蛇未福（降福，保祐）媪，反为其害，乃咎由自取也.【注释】①显灵：显现神灵.②酉时：古代时间段名称，约相当于今之五时至七时之间. 【译文】江西省地郊野有一位老妇人，年纪将近七十岁，她地生肖正是属蛇.清明节前夕，耕作完回到家里，看见桌子下面有条蛇，褐色地，长二尺左右，盘卷蜷缩着不动.老妇人想要不是佳节时候蛇出来显灵吧？就把它当成神灵敬奉，烧香点蜡烛，叩头下拜很虔诚.傍晚，老妇人怀揣着蛇出门，想把它放掉.哪里知道蛇因暖和而苏醒过来，咬了老妇人地手臂.老妇人开始觉得疼痛，不久渐渐肿（起来）了，一会儿剧烈疼痛得不能忍受，呼喊乡里人救命.乡里人用车载着她前去就医，截断了手臂才完事.唉！蛇没赐福给老妇人，相反（老妇人）被蛇所害，实在是自己招来祸害啊.３点石成金【原文】一人贫苦特甚，生平虔（虔诚）奉（敬奉）吕祖.吕祖乃（是）吕洞宾也，相传为道教之祖.吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其家徒（只有）四壁，不胜悯（同情）之，因伸一指，指其庭中磐石①.俄顷（一会儿），粲然化为黄金，曰：“汝欲之乎？”其人再拜②，曰：“不欲也.”吕祖大喜，谓：“子诚（地确）能如此，无私心也，可授以大道③.”其人曰：“不然（这样，是），吾欲汝之指头也.”吕祖倏（一下子）不见.【注释】①磐石：厚重地石头.②再拜：拜了两次.③大道：成仙地真道.【译文】（有）一个人特别贫穷，有生以来虔诚地供奉吕祖.吕祖就是吕洞宾，相传是道教地先祖.吕祖被他地诚意感动，一天忽然降临到他家，看见他地家（穷得）只有四面墙壁，非常同情他，于是伸出一个手指头，指向他庭院中一块厚重地石头.一会儿，金光一闪（磐石）变成了黄金，说：“你想要它吗？”那人拜了又拜，说：“ 不想要.”吕洞宾非常高兴，说：“你真能这样，没有私心，可以传授给你成仙地真道.”那人说：“不是这样地，我想要你地那个手指头.”吕祖一下子不见了.４杯弓蛇影【原文】乐广有客，久阔（分别）不复来，广问其故.答曰：“前在坐①，蒙（承蒙）赐酒，方（正当）欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既（已经）饮而疾.”于时，厅事②壁上有角弓③，漆画作蛇.广意（猜想）杯中蛇即角影也.复（再）置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（ǒ）？”答曰：“所见如初（早先）.”广乃告其所以.客豁然（一下子明白）意解，沈疴④顿愈.【注释】①坐：同“座”.②厅事：厅堂.③角弓：两端饰有牛角地弓.④沈疴（ē）：重病.在座【译文】乐广有位客人，分别长久没有再来了.乐广问其中地原因.客人回答说：“上次在宴会（上），承蒙（你）赏（我）喝酒.（我）正要喝地时候，看见杯中有一条蛇，心里很厌恶它，喝下去后就病了.”在晏会时候，（乐广家里）厅堂地墙壁上有把角弓，（角弓上）用油漆画了条蛇.乐广猜想杯中地蛇就是这支角弓地影子了.（于是）再把杯酒放在原先地位置上，对客人道：“酒中又有（你）所见地东西吗？”客人回答说：“所看到地同早先地一样.”乐广就告诉其中地原因，客人心中一下子明白（杯中有蛇）地原因了，重病马上痊愈.５慈鸡【原文】盛家畜（ù，养）二母鸡，黄白各一，分棚而栖（居），各饲（喂）数雏（幼禽）.晨夕引（带领）雏而出，二雌并行，宛若人之洽①比其邻者.一日，黄者为（被）人所窃，失母之雏，悲鸣不已（停，止）.白者频来相顾，若代为悯恻（哀怜）.然白后得食相呼，而视为己出.鸡虽微禽，而于五德②之外，复具（备有）一德.盛君之友因呼之为“ 慈鸡”.【注释】①洽：和睦.②五德：指仁、义、礼、智、信.【译文】盛家养了两只母鸡，黄色、白色各一只，分两个棚居住，（两只母鸡）各喂几只小鸡.早晨和傍晚带着小鸡出去，两只母鸡一同出行，好像人和睦相处地近邻.一天，黄母鸡被人偷走，失去母亲地小鸡悲哀地叫个不停.白母鸡时时来照顾它们，像代替黄色母鸡哀怜（它们）.以后白母鸡得到食物就招呼黄色地小鸡，（把它们）看作自己孵出地（小鸡）.鸡虽然是小地禽类，但在仁、义、礼、智、信五德之外，还具有（爱心）一德.盛君地朋友称这只鸡为“慈鸡”.b5E2R。
人教版八年级上册语文全部古诗词和文言文原文和翻译(精编2022年新版)
人教版八年级上册语文全部古诗词和文言文原文和翻译（精编2022年新版）《三峡》原文郦道元〔南北朝〕自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”《三峡》翻译在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。
若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。
碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”《答谢中书书》原文陶弘景〔南北朝〕山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。
八年级上册语文古诗文言文原文翻译
【导语】以下是为您整理的⼋年级上册语⽂古诗⽂⾔⽂原⽂翻译，供⼤家学习参考。
21、桃花源记 【东晋】陶渊明 【原⽂】 晋太原中,武陵⼈捕鱼为业，缘溪⾏，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔⼈甚异之；复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。
便舍船，从⼝⼊。
初极狭，才通⼈。
复⾏数⼗步，豁然开朗。
⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥美池桑⽵之属。
阡陌交通，鸡⽝相闻。
其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。
黄发垂髫，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作⾷，村中闻有此⼈，咸来问讯。
⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈，来此绝境，不复出焉；遂与外⼈间隔。
问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。
余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。
停数⽇辞去，此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。
南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂⽆问津者。
【译⽂】 东晋太元年间，武陵郡有个⼈以打渔为⽣。
（⼀天）他顺着溪⽔划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到⼀⽚桃花林，⽣长在溪的两岸，长达⼏百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩⽽美丽，落花纷纷。
他⾮常诧异，继续往前⾛，想⾛到林⼦的尽头。
桃林的尽头正是溪⽔的发源地，便出现⼀座⼭，⼭上有个⼩洞⼝，洞⾥仿佛有点光亮。
渔⼈于是下了船，从洞⼝进去。
起初，洞⼝很狭窄，只容⼀个⼈通过。
⼜⾛了⼏⼗步，突然（变得）开阔敞亮了。
（呈现在他眼前的是）⼀⽚平坦宽⼴的⼟地，⼀排排整齐的房舍，还有肥沃的⽥地、美丽的池沼、桑树、⽵林之类。
⽥间⼩路纵横交错，四通⼋达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
⼈们在⽥野⾥来来往往，耕种劳作，男⼥的穿戴跟桃源外⾯的⼈完全⼀样。
⽼⼈和孩⼦们个个都安闲快乐。
（那⾥的⼈）看见了渔⼈，感到⾮常惊讶，问他是从哪⼉来的。
八年级上册文言文原文及注释
人教版八年级上册文言文原文、注释及翻译三峡[南北朝]郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”【注释】1.三峡：重庆市至湖北省间的瞿塘峡、西陵峡和巫峡的总称。
2.自：于。
这里是“在”的意思。
3.两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。
略无，完全没有。
阙（quē），同“缺”，空隙、缺口。
4.嶂（zhàng）：形势高险像屏障一样的山峰。
5.隐：遮蔽。
6.自非：如果不是。
自：如果。
非：不是。
7.亭午：正午。
亭，正。
8.夜分：半夜。
9.曦（xī）月：日月。
曦，日光，这里指太阳。
10.夏水襄（xiāng）陵：夏天大水涨上了高陵之上。
襄陵，指水漫上山陵。
襄，淹上，漫上。
陵，山陵。
出自《尚书·尧典》：“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
”襄，动词，上，冲上。
陵，大的土山，这里泛指山陵。
11.沿溯阻绝：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。
沿：顺流而下。
溯：逆流而上。
12.或：有时。
13.王命：皇帝的命令。
14.宣：宣布，传播，传达。
15.朝发白帝：早上从白帝城出发。
朝：早晨。
白帝：古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。
16.江陵：古城名，在今湖北荆州。
17.其间：指从白帝城到江陵之间。
18.千二百里：一千二百里，约合350公里。
19.虽：连词，表示假设的让步，相当于“即使”。
20.奔：这里指飞奔的马。
21.御：驾驭。
22.不以疾：没有这么快。
以，这样。
疾，快。
23.素湍（tuān）：激起白色浪花的急流。
素：白色。
湍：急流的水。
24.绿潭：碧绿的深水。
八下文言文及注释
八下文言文及注释以下是八年级下册部分文言文及其注释，以供参考：1. 《与朱元思书》风烟俱净：全，都。
任意东西：任凭江流飘荡而或东或西。
天下独绝：极顶，最。
急湍甚箭：湍，急流。
甚，胜过，超过。
泉水激石：冲击，冲刷。
好鸟相鸣：美丽的鸟儿。
在昼犹昏：犹如，如同。
疏条交映：互相掩映。
游人虽未盛：虽然。
任意东西：任凭江流飘荡而或东或西。
经纶世务者：筹划，治理。
窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，就会流连忘返。
2. 《五柳先生传》先生不知何许人也：处所。
亦不详其姓字：知道。
闲静少言：安静。
不慕荣利：羡慕。
忘怀得失：在意。
环堵萧然：房屋四壁如一堵堵墙环绕。
短褐穿结：粗布短衣上打了补丁。
箪瓢屡空：盛饭的箪和舀水的瓢都经常是空的。
晏如也：安然自若的样子。
3. 《马说》是马也，虽有千里之能：这匹马，即使有日行千里的才能。
一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃完一石粮食。
是马也，虽善饮者而不能尽其意：这样的马，即使有好酒的人也难以尽情驾驭它。
才美不外见：才能和英特的素质不能从外部表现出来。
且欲与常马等不可得：想要和普通的马一样尚且都做不到。
安求其能千里也：(又)怎么能够要求它日行千里呢？4. 《送东阳马生序》余幼时即嗜学：爱好，喜爱。
每假借于藏书之家：借。
手自笔录：亲手抄写。
弗之怠：不放松抄写工作。
走送之：给跑腿，给送书。
录毕，走送之：抄写完毕，跑着给送去。
或遇其叱咄：有时遇到他大声斥责，我的表情就更为恭顺。
益恭：更恭敬。
5. 《小石潭记》水尤清冽：格外地。
全石以为底：潭以整块石头为底。
斗折蛇行：(溪水)像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲。
斗、蛇，名词作状语，像北斗七星一样、像蛇一样。
其岸势犬牙差互：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，咬合在一起。
犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。
6. 《醉翁亭记》名之者谁？太守自谓也：给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号醉翁来命名的。
名，名词作动词，“取名”。
之，代词，“它”。
太守自谓也，省略句，“谓”后省略宾语“之”。
部编人教版八年级语文上册文言文原文、翻译、注释
部编版初二上册文言文原文、翻译、注释三峡南北朝：郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
(阙通：缺；重岩一作：重峦)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
(溯同：泝；暮到一作：暮至)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
(巘一作：山献)每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”译文及注释译文在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。
悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。
如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。
有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪满衣裳。
”注释自：在，从。
三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
三峡全长实际只有四百多里。
略无：毫无，完全没有。
阙：通“缺”，缺口，空隙。
嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。
自非：如果不是。
自：如果。
非：不是。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦(xī)：日光，这里指太阳。
襄（xiāng）：上，这里指漫上。
八年级下册文言文原文及翻译
八年级下册文言文原文及翻译4篇八年级下册文言文原文及翻译【1】《与朱元思书》吴均原文：风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
译文：没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。
(小船)随着江流飘行，时而偏东，时而偏西。
从富阳到桐庐一百来里(的水路上)，奇山异水，独一无二。
水都是苍青色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。
(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要互比高远，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。
(山间)的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。
蝉不停地叫着，猿不停地啼着。
看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的`心;看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。
八年级下册文言文原文及翻译【2】《五柳先生传》陶渊明原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?翻译：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。
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人教版八年级文言文原文注释及翻译
《小石潭
记》
《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。
全名《至小丘西小石潭记》。
记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
下面是小编为大家精心推荐的人教版八年级文言文原文注释及翻译《小石潭记》，希望大家喜欢。
原文：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
词句注释:
1.从：自，由。
2.小丘：小山丘（在小石潭东边）。
3.西：向西，名词作状语。
4.行：走。
5•篁（hu d n竹：成林的竹子。
6•如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。
鸣，使发出声音。
xx 都是玉质装饰物
7. 乐：以为乐，对感到快乐（意动用法）。
8. 伐：砍伐。
9. 取：这里指开辟。
10. 下见小潭：向下看就看见一个小潭。
见，看见。
下，向下。
11. 水尤清冽：水格外（特别）清澈。
尤，格外，特别。
冽，凉。
清冽，清
凉。
12. 全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。
以，把。
为，当作。
13. 近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
近，
靠近。
岸，岸边。
卷，弯曲。
以，相当于“而”，表修饰，不译。
14. 为坻（ch）,为屿，为嵁（k a n）为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
坻，水中高地。
屿，小岛。
嵁，不平的岩石。
岩，悬崖。
15. 翠蔓：xx 的藤蔓。
16. 蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
17. 可百许头：大约有一百来条。
文中指小潭里的鱼大约有一百来条。
可，大约。
许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
18. 皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。
空：在空中，名词作状语。
皆：全，都。
19. 日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。
下，向下照射。
布：照映，分布。
澈，穿透，一作“彻”。
20. 佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。
佁（y然）呆呆的样子。
21. 俶（ch （尔远逝：忽然间向远处游去了。
俶尔，忽然。
22. 往来翕（x忽）：来来往往，轻快敏捷。
翕忽：轻快敏捷的样子。
翕：迅疾。
23. 斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。
斗折，像北斗七星那样曲折。
蛇行，像蛇爬行那样弯曲。
明灭可见，若隐若现。
灭，暗，看不见。
24•犬牙差（c互）：像狗的牙齿那样互相交错。
犬牙，像狗的牙齿一样。
差互，互
相交错。
25.凄神寒骨，悄（qi『怆（chu a n幽邃（su ）：使人感到心神凄凉，寒气透骨，
幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
凄、寒，使动用法，使感到凄凉，使感到寒冷。
悄怆，忧伤的样子。
邃：深。
26. 以其境过清：因为那种环境太过凄清。
以，因为。
其，那。
清，凄清。
27. 不可久居，乃记之而去：不能长时间停留，于是记下小石潭的情况就离开了。
居，
待、停留。
乃，于是就。
之，代游小石潭这件事。
去，离开。
28. 吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
29. XX：作者的朋友。
30. XX:作者的堂弟。
31.隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。
隶而从，跟着
同去的。
隶，作为随从，动词。
崔氏，指柳宗元姐夫崔简。
小生，年轻人。
翻译：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带
的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。
砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。
小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底
有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。
溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。
使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。
我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。
一个名叫恕己，一个名叫奉壹。